四川省乐山市草堂高中

第一篇：四川省乐山市草堂高中

乐山市草堂高级中学

“深入开展城乡环境综合治理工作进学校活动”的工作方案

根据省教育厅和市委、市政府关于开展城乡环境综合治理，提升城乡建设和管理水平，改善人居环境，优化发展环境的重大决策部署及乐山市教育局[2009]60号文件《关于深入开展城乡环境综合治理工作“进学校”活动方案》的工作要求，结合我校工作实际，特制定本方案。

一、 工作目标

开展城乡综合治理进校园工作是提高社会文明程度，构建校园文明育人环境，提升学生文明素养，培育优良校风，树立良好学校形象，促进学校和学生可持续发展的重要举措。学校全体师生要服从大局，精心组织，将治理与管理结合，整治与教育结合，突出重点，创建整洁优美、节约、环保、文明和谐的校园。通过开展校园环境综合治理，使校园脏乱差现象得到全面治理，安全状况得到明显改善，师生文明素养得到较大提高，育人环境进一步和谐优美。

二、 工作机构

学校成立学校环境综合治理活动领导小组

组长：周长永校长职责：学校综合治理的总体部署

副组长：王建党总支书记学校师德师风教育与优化

蒋红德育副校长全面负责校园脏乱差的治理、校园文化建设校园、安全

工作、学生文明卫生教育活动

邹萍教学副校长全面负责教学环境治理、维护良好课堂教学与自习秩序

成员： 杨菊先何天金尹立地范孝英陈克金张亚奎万文祥 廖立新谢立新李文举唐文英

领导小组下设办公室，办公室挂靠学校行政办公室，由杨菊先同志任主任(兼联络员)、陈克金任副主任，负责活动的统筹、实施和日常工作与信息材料报送。

三、 活动内容与任务分解

(一) 治理校园脏乱差

卫生：教室公区卫生扫除与保洁责任人 陈克金、年级组长、班主任

寝室卫生责任人 张亚奎、班主任

学校卫生死角和围墙周边卫生责任人 尹立地

宿舍区卫生责任人 李文举

社区卫生服务(志愿者活动)责任人 陈克金、唐文英

厕所卫生责任人 尹立地、陈克金

办公室卫生责任人 杨菊先、年级主任

食堂、小卖部卫生责任人 尹立地

要求：保持校园及周边环境整洁，无痰迹、烟头、纸屑、瓜果皮核及其他垃圾、污水，墙面无脚印，门窗桌凳无灰尘。学生宿舍物品摆放整齐，秩序良好。

教学秩序治理责任人邹萍、何天金、邹军

要求：学生按时上课，课堂秩序良好，无差乱课堂。

以上工作6月底前完成。

(二) 治理学校食堂、小卖部卫生责任人尹立地

要求： 健全食品卫生安全制度并落实，确保食堂、小卖部和生活服务区洁净卫生，基本做到五蝇、无鼠、无蟑螂、无蛛网、无尘、无油迹、无污物、无异味。

(三)治理校园环境秩序责任人尹立地、陈克金

要求：管理制度健全，校内杜绝车辆乱停、物品乱放、摊点乱摆、广告乱贴、房屋乱

建、墙壁乱涂、先王乱拉。确保校园内秩序规范整齐。

(四) 治理校园安全隐患责任人蒋红、 陈克金、尹立地

要求：健全安全管理制度，完善应急预案，开展防灾救灾演练，构建文明、安全和谐校园。

(五)加强校园环境建设责任人蒋红、尹立地 、范孝英、 陈克金 、班主任

要求：制定学校绿化美化激化，积极绿化美化校园;规划学校校园文化建设并有力实施，营造自然优美、体现学校特色、彰显校园文化的育人环境。7——8月完成。

(六) 开展学生文明卫生教育活动责任人 何天金、邹军、 陈克金、唐文英、班主任

要求：

1、充分发挥课堂驾驭主渠道、主阵地、主战场作用，将文明卫生教育贯穿于教育教学活动中，注重学科渗透卫生健康知识、文明礼仪和卫生习惯教育)，工作常态化。(何天金、邹军)

2、发挥教育的示范和辐射作用。学校组织学生向家长发放“小手拉大手，共建优美环境”倡议书，让学生影响并带动家长参与到城乡环境治理中来;组织“文明小卫士”活动，在校内外开展文明卫生行为劝诫和监督活动。(唐文英)

3、开张丰富多彩的文明卫生主题活动。开展“告别陋习，从我做起——创建文明卫生校园”主题活动，开张“告别不文明言行，争做讲道德好学生”签名活动及征文比赛、知识竞赛，文艺演出等(陈克金、、唐文英、班主任、何天金)

4、结合寒暑假组织学生开展社会实践活动，组织学生参与家庭、社区等环境的美化、净化及文明卫生宣传活动。(陈克金)

四、活动步骤

全市教育系统开展城乡环境综合治理工作“进学校”活动分三个阶段：

第一阶段：

暑假前(6月底前)：完成安排部署，宣传造势。重点整治校园脏乱差——解决学校内及各班环境卫生扫除与保洁，清理各种卫生死角;治理课堂教学秩序和学生学习秩序。

第二阶段：

暑期中(7——8月)：进行全面整治，重点解决学校教学设施的维修美化，学校绿化(做到应绿尽绿)和校园文化建设的规划落实。营造整洁优美育人环境。

第三阶段：

开学后(9月)：开展各种主题活动，加强宣传教育，完善措施，形成假设文明卫生平安校园的长效机制。

教育局将于9月底前和年底要开展两次阶段性专项检查，还要组织不定期的督察、安放、互访互查，发现问题，进行全市通报，并给予学校挂”黄牌”警告。

五、考核办法：

1、 考核方式：对照教育局对学校的考核内容和考核标准，结合学校常规考核，将日常考核与阶段性考核相结合，将自查与检查相结合。

2、 考核实施：由领导小组办公室牵头，按照常规考核标准和教育局考核标准，实行交叉考核，相关人员轮流参与。对成效明显的，给予表彰奖励，考核不合格的，通报批评，责令限期整改。

3、 各班考核结果纳入班主任工作考核，奖惩兑现。造成严重影响者，追究相关人员责任。

六、其他

1、教育局对城乡综合治理“进学校”工作实行旬报制度。各班各部门每月 9日、19日、2日按照每旬进展情况数据统计表项目相关要求将班级开展相关活动的进展上报年级组长，有年纪组长汇总后上报办公室汇总，并于次日上报教育局。

2、各班、各部门要积极搜集上报好做法、好经验，由学校汇总上报并利用媒体加强对学校的宣传。

2009年6月9日

第二篇：四川英语导游词杜甫草堂

Du fu Thatched Cottage

Good morning,ladies and gentlemen: Today we will visit the poet-historian Du fu’s former residence, Du fu thatched cottage. People regard him as China’s Shakespear. It is located in the west of Chengdu. Our touring line will trace along the central axis: the Front Gate, Lobby, hall of Poem history, Gong Bu Shrine, the thatched cottage. After 2hours’ visit we will meet at the front gate at 11:30. Please stay with our group, be carful, and take good care of your personnel belongings and note down my phone number13438394121 and the car plate chuanA4566

In the winter of the year of 759, Du Fu fled from Gan Su into Sichuan province to be away from An- Shi Rebellion. He set up a straw-roofed house named Cao tang nearby Huanhua brook , where he lived for about four years and composed more than 240 poems. Wei Zhuang, a poet in Five Dynasties reconstructed the straw-roofed house. In the following dynasties the site has been undergone with several renovations. The most extensive two being carried out in the 13th year of emperor Hong Zhi’s reign in the Ming dynasty and the 16th year of emperor Jia Qing’s reign in the Qing dynasty .From then on, the lay out of the thatched cottage took on the shape .The cottage is well known as a famous cultural sanctum, featuring the perfect combination of memorial architecture and traditional gardens

My friend, we have visited the Lobby, hall of Poem history. Now we are standing in front of the Gong Bu Shrine. Gong Bu is named after Du fu’s official title. On the west side is Qia Shou Hang Xuan pavilion while on the east side is the Shui Zhu pavilion; both pavilions deriving their names from du fu’s poems

Please look at the ancient couplet hangs on the top of the front door. It reads: you enjoy the spring breeze over the brocade river, I come back to visit your cottage on the seventh day of New Year. It was written by He Shao Ji on his way home, Chengdu, a scholar and calligrapher of Qing Dynasty, after taking charge of the imperial examination in Nan Chong. The couplet means that Du Fu owned the Jinjiang River and the spring breeze; on the seventh day of the first lunar month did I come to visit his cottage. It implies that he want to be dufu’s successor enjoying the fame in Chengdu.

In addition, it also tells us a story about Gao shi and Du fu from this couplet. On the seventh day of the first month of the lunar calendar in the year of 761, Gao Shi presented du fu with a poem entitled to counselor du er on the seventh day of new year, revealing his affection and longing for his friend du fu. Seven years later, du fu while wandering in Hu Nan, happened to read the poem again. But Gao Shi had passed away by then. To express his lament over Gao Shi‘s death, Du fu wrote a poem entitled to my old friend on the seventh day of new year. From then on, the story about the two poets who conveyed their friendship by poetry has been perpetuated. Gradually a local custom developed in Chengdu, that of visiting the thatched cottage on the seventh day of the first month of the lunar calendar.

Dear friend, please look inside the Gong Bu shrine. There are three statutes in the hall. In the middle of the statue is du fu, flanked by Lu you on the left, Huang Ting Jian on the right which is built in the reign of emperor Jiaqing and emperor Guangxu in Qing dynasty respectively. Both of them are from Song dynasty .You may ask me why two of them are here with du fu. First, all of them cared for the national destiny and the poor people. Huang and Lu both made great achievements in studding Du fu’s poetry and enjoyed their short stays in Chengdu composing many local landscape poems like du fu. Last, Du fu may feel lonely, if there are no any companions. So people put them together to talk about their poems. It is also called the shrine of three sages.

Ok, dear friend, that is much to see in the Gong Bu shrine. Please follow me to the last courtyard thatched cottage, which is built on the ruin of du fu’s original cottage where he created his masterpiece song of autumn winds destroying my cottage.

That is all! Thank you!

第三篇：四川省乐山市金口河区国家税务局

金国税函„2009‟8号

乐山市金口河区国家税务局关于印发 《金口河区国家税务局2009年政务

公开工作要点》的通知

和平税务分局、信息中心、各股(室): 现将《金口河区国家税务局2009年政务公开工作要点》印发给你们，请认真遵照执行。

二〇〇九年四月二十九日

- 1推行政务公开，必须按照严格依法、全面真实、及时便民的原则，统筹规划，突出重点，循序渐进，明确公开内容，规范公开程序，丰富公开形式，提高政务公开工作的针对性。

(一)在公开的内容上，除涉及国家秘密和依法受到保护的商业秘密、个人隐私之外，都要以公开为原则、不公开为例外，按照涉及为社会公众服务的相关事项向社会公开，涉及内部运行的相关事项和干部职工切身利益的相关事项在单位内部公开的总体要求，2009年重点公开以下事项：

1.最新税收法律法规、规章制度、规范性文件;税收工作发展规划、工作目标及完成情况。

2.单位的机构设置、主要职责以及领导信息。

3.税务行政许可的设定、调整和取消情况，以及行政许可的法律依据、办事条件、受理程序、承诺时限、收费标准和审批结果。 4.基建、大宗物品采购等项目的立项原则、立项程序、招投标采购及结果;预决算情况和审计情况;固定资产使用管理和处置情况。

5.本单位干部人事任免情况。

6.涉及干部职工切身利益的住房、医疗、保险、福利、培训、奖励等重大事项的决策和办理情况。

7.其他需要公开的事项。

(二)在公开的程序上，除法律、法规另有规定外，要按照提出、审核、公开和反馈的程序主动公开政务，并严格限制不公开事项的范围。对于不能公开或暂时不能公开的事项，必须说明理由，

- 3次的监督网络。区局机关行政效能建设领导小组将多途径、多方式地听取社会公众和本单位职工的意见和建议，自觉接受监督。对推行政务公开不力或弄虚作假的，要严肃处理，并追究相关人员责任，确保区局政务公开各项工作取得实效。

政务公开工作任重而道远。全体职工要从政治和全局的高度，进一步提高对深化政务公开重要性的认识，把政务公开工作作为全面推进依法行政，切实转变工作作风的一件大事来抓，积极探索，大胆实践，稳步推进，务求实效，使政务公开成为规范行政行为的一项基本制度。

主题词:税务 印发 政务公开 要点 通知

抄送: 金口河区机关行政效能建设工作领导小组办公室。

乐山市金口河区国家税务局办公室 2009年4月29日印发 打字:雷 雁 校对:办公室 刘力华

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第四篇：乐山市中考满分作文-2011四川成都中考满分作文：拥抱

拥抱

作文题目：现实生活中我们有很多种拥抱，有朋友之间打架后和好的拥抱，有父母与子女之间的拥抱，有久别重逢挚友之间的拥抱，总之拥抱在生活中无处不在，请以“拥抱”为题，写一篇作文，不少于600字， 文体自定。

“学校三令五申说不准带手机到校，你们家长为什么老是纵容孩子，不与学校保持一致呢?”老师最后几句话几乎是吼出来的，满含不满与责备。妈妈小心翼翼地赔着不是，那神情那态度哪儿是她平常的样子儿吗?

不就玩玩手机吗?有什么大不了的。我站在一旁，漠然地看着妈妈和老师的“表演”。其实，我也想做个乖儿子，哪儿想让妈妈伤心呢?其实，我又何尝不知道，妈妈为我付出了很多很多。作为一个单身母亲，妈妈是个女强人，靠自己拼命硬干，才打出一片江山，拥有了自己的公司，开了十多家连锁店，把我送到这所贵族学校，每年支付昂贵的学费。妈妈拼命地挣钱，尽量满足我物质上的需求，可是妈妈，你知不知道我真正想要的是什么吗?

我只想要妈妈不那么拼命，不那么要强，对我不要有那么高的期望值，也不要挣那么多钱，不要想着把我送出国去，不要动不动就说“跟你爸一样”之类的话。我更想要妈妈向小时候那样，把我搂在怀里，亲切地叫我：“宝贝，别怕，有妈妈呢!”

记得小时候，我像个开心果，成天乐呵呵的，人见人爱。虽然没有什么高级玩具，可是爸爸妈妈天天陪着我，给我讲故事，星期天我们一家子还会骑着自行车去西河边钓鱼。爸爸用钓竿钓鱼，我用渔网捕鱼玩，而妈妈偎在爸爸身边，拿一本书，静静地坐着。等到中午了我们就铺上塑料布，把带来的东西一股脑摊在上面，开始野餐。爸爸冷不防一把抱住我，拿胡子扎我，我总是笑着滚到妈妈怀里。那时候，天好蓝，水好清。我们都好幸福。

可是，这一切的幸福都在我七岁那年结束了。妈妈，你嫌爸爸没本事，是个平庸之人，怕他误我，你争取到了我的抚养权。你说你要走出家庭，寻找自己的海阔天空。

爸爸含泪走了。后来，你也走了，走到那个雪域高原，在那里，你凭借聪明才智，很快就有了第一桶金，后来又有了自己的公司。为了拓展业务，你马不停蹄地奔走于各地，天马行空的日子里，我们母子聚少离多。于是，我被送到这所寄宿学校，从此，我一个人过着孤单而又程式化的生活。

是的，你是个伟大的母亲。为了我，你没有再婚，你给我提供了爸爸绝对提供不了的物质条件。而且，我知道，你铺平了我出国深造的路……

“玩手机游戏会上瘾的，你们做家长的要管好孩子，监管好他的手机。”老师的话打断了我的沉思。抬头看时，妈妈正谦卑地接过手机，诺诺连声。

蓦然间，一根银丝闪过我的眼帘。

“啊?白发?”那根闪亮的白发灼伤了我的眼睛。我那铁人母亲，居然老了。我心里一热，真想上前拥抱妈妈，告诉她：儿子的一切都是装的，只是借机看看你，看看你……

第五篇：四川乐山大佛导游词

各位游客：大家好!

欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8.5米，头上的发髻有l021个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

乐山大佛始建于唐玄宗开元初年(也就是公元713年)，竣工于唐贞元十九年(公元803年)，大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。

设计

现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1200年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。

虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是1963年的维修。1982年，乐山大佛经国务院公布成为国家重点文物保护单位。1996年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。目前，乐山大佛的保护已经引起了全世界人民的关注，乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。

海师堂

那么，是谁为我们创造了这笔财富?当初修大佛的目的是什么?带着这些问题，我们一起去参观海师堂。

海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。

古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。

意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了，从此以后没再为难他。海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，继续修造乐山大佛，由于工程浩大，需要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。在三代人的努力之下，前后历经90年时间，乐山大佛终于彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。

九曲栈道

现在大家对大佛已经有了一个初步的了解，接下来我们一起通过九曲栈道到大佛脚看全景。我们脚下的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1.45米，最窄的地方仅有o.6米。大家沿途可以欣赏一下崖壁上留下的石刻佛龛。这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，遗憾的是它们的风化现象非常严重。

我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。

宗教内涵

顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。为什么要造一尊弥勒佛呢?这和唐代崇拜弥勒佛有密切的关系。按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。佛经上说弥勒出世就会“天下太平”，所以人们自然渴望他能尽快降临人间，全国各地因此盛行塑造弥勒佛像。到了武周时期，一代女皇武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的，故乐山大佛的弥勒身份也因此决定了。

有的游客可能会提出这样一个疑问：为什么乐山大佛这尊弥勒佛跟寺庙里的弥勒佛造像不一样呢?这是因为寺庙里的弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，他乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

其实在中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒;第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒;第三个阶段是现在寺庙里的布袋弥勒。乐山大佛是承前启后的具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的，但是他的面相却具有汉族人的共同特点。印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的信心和决心。隋唐时期是中国佛教造像艺术史中辉煌灿烂的阶段，造像着力表现了佛的“神情”。

乐山大佛温文尔雅的神情，和蔼可亲的神态，以及凝思中蕴含智慧，威严中带有慈祥的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。我想大家在惊叹乐山大佛高大与壮观的同时，还不能不赞叹它的造像工艺的精美。好了，现在我请大家自由活动，十分钟后我们沿着1983年新修的凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺吧。而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。它的主要特征是：沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我要带领大家参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了400年之久。

好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾“麻浩崖墓”。麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生1965年所题写的。在这里我想问问大家：你们认为乐山最值得一看的是什么?也许游客朋友都会不加思索的说——乐山大佛，对吧?是的。而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。用他当时的话来说：“有搞头”(四川话，也就说是很有研究价值的意思)。所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后两次被评为四川省省级重点文物保护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。我左手边的这块石碑所记载的是因1988年麻浩崖墓被评为国家级重点文物保护单位，因此而建博物馆。前面这块门匾上写的“麻浩崖墓博物馆”，是现代学者杨超所写的。

现在我们一块来参观一下这个墓群的内部结构。首先，我们看到的是一幅巨型的挽马图仿制品，是根据墓里边的挽马图仿制的，它所表现的意义到了里面我再给大家详细介绍。现在到了麻浩1号崖墓。我们眼前的这块空地，是仿造现实生活修建的阴间生活庭院和花园。门上面有很多的画像石刻，雕刻技艺精湛绝伦，其功能是引导死者的魂魄，魂气升天，形魄归地，而以形魄归地为主要目的。同时，每幅图还表现出墓主人不同的思想、观念、宗教信仰等。我们从左至右看一下，这里边最出名、最有特色的是这幅“荆轲刺秦王”图。它反映的是以“忠孝”为核心的封建伦理观念，也反映了墓主反秦的思想。接下来是“西王母赐药图”。

西王母是我们神化传说中的王母娘娘，是汉代人们心目中保佑长生不死、人丁兴旺的崇拜对象。图上西王母端坐中间，向许多祈跪地上的人施药。能获得不死之药是梦寐以求的事，故而在许多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁边的这幅图就是刚才大家进门时所看到的“挽马图”的蓝本。大家一定发现该图与一般的车马行列迥然不同，图里是一烈马被马夫用力拉缰，作者以非常简练的手法，刻画了马夫全神贯注控制烈马的神态和烈马桀骜不驯的雄姿，这种力量和速度相结合的气势是非常有观赏价值的。因此画气势非凡，故而仿刻在院内。这幅图也许体现墓主人生前有喜爱猎骑名马的爱好吧。大家请抬头看，这座佛的雕像是整个墓室中最有研究价值的。它通高28厘米，身着通肩天衣、右手作“施无畏印”，表现的是“安乐一切”的意思。这座佛像是我国最早的佛刻雕像之一。

佛教于汉代传入中国，而最早的佛像却出土在乐山崖墓中，证明了佛教在乐山的传播并不比其它地方晚，这是研究中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不可忽视的资料。右边所刻的是铺首，铺首一般刻在门梁、门框、门楣正中，它的作用是降魔驱邪，保护主人，门右手边有一手持扫把的妇人，这是告诉大家，如果要进门一定要先扫扫灰尘，干干净净，这也表现了主人好客的一面。现在进了内室，这里一切都是模仿死者生前的阳宅而布置的阴宅。当时的人们对死亡、对遗体的认识是：“人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土”，所以大家在这里可以看到主人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。根据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。墓地的尽头放着棺木。棺木中一般埋葬一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象继续着生前共居一院，不同辈份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一个家族，由于某些客观原因，不能把墓洞延伸、扩展。如果要容纳整个家族，那么很有可能需要把整座山开辟成一个巨大的墓群。不知大家有没有发现，个子稍高的客人朋友进来时总弯着腰，那是因为墓顶太低了。而进来之后，就宽畅多了，那是因为他们为了排水，故意把崖墓地面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。请大家再跟我到墓外两边的陈列馆参观墓葬时的陪葬品。这些陪葬品都是陶制品，唯一的复制品是这个读书佣。在崖墓发展的不同时期，这些陪葬品的种类、组合形式有所发展，有所变化，大体上分为早期、中期、晚期。柜里陈列的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓主人的家景。陶狗在墓中比较多，因为汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。这里面最有观赏价值的是1978年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中!