后现代思潮中理工类院校的荣辱观教育

2022-09-10

当前, 各高校都正在如火如荼地开展社会主义核心价值体系融入思想政治理论课教学实践的活动。作为社会主义核心价值体系基础的社会主义荣辱观教育是否也产生了进一步成效呢?笔者就此对本校部分理工类大学生进行了问卷调查, 结果表明大学生们的总体思想状况良好, 但是仍存在着一些问题。这些问题与当前的后现代思潮大环境不无关系, 理工类院校的思想政治教育工作者们应就此对症下药, 提出相应的教育对策, 以确保社会主义荣辱观教育乃至社会主义核心价值体系教育的实效性。

第一, 大部分理工类学生能理性地坚持大是大非, 能爱憎分明, 美丑分明, 善恶分明, 不过仍有少部分学生是非善恶价值观念弱化、模糊。如第13题, “当有人在践踏国旗时, 你会如何做呢?A立即采取措施制止其行为, B只是觉得这个人做得不对, 但不会制止, C无所谓, 走开”。其中, 选A的226人, 选B的118人, 选C的11人, 只占3%。第28题, “乘坐公交车看到有人行窃时, 你会出面制止或及时报警吗?A会, B假装没看见, C视情况而定”。其中, 选A的123人, 选C的197人, 选B的55人, 只占15%。第27题, “美国什么都好吗?中国是否应该走西方民主之路?A就应该象美国那样, B大错特错, C不知道”。其中, 选B的156人, 选C的154人, 选A的45人, 只占13%。可见, 这几题都只有少部分学生出现了是非不分、善恶美丑行为不明的现象。这与社会主义荣辱观教育活动取得一定实效性有关。不过, 值得追问的是, 为什么仍有少部分同学出现了价值观念上的偏差呢?这与后现代思潮喜好标新立异, 有意混淆是非, 以审丑行为取代审美行为是不无关系的。

第二, 大部分理工类学生都具有崇高信仰与远大理想, 不过也有少部分同学对此产生怀疑, 从而出现了理想信念方面的缺失、迷失现象。比如第3题, “你崇拜的人是谁?A歌星、明星, B雷锋这样的人, C自己, D父母或老师, E没有, F其它”。其中, 选A的22人, 选B的31人, 选C的44人, 选D的95人, 选F的38人, 可是选E的居然达到了125人, 占35%。第1题, “你的人生目标是什么?A科学家, B商人, C良好公民, D富翁, E没有, F其它”。其中, 选A的15人, 选B的56人, 选C的81人, 选D的80人, 选F的106人, 选E的有17人, 占总人数的3%。理想和信念曾几何时是热血青年大学生勇往直前的航灯和坐标, 但是在后现代思潮的冲击下, 部分学生已出现了怀疑崇高信仰与远大理想的现象、其学习、生活动力不足的客观现象。这与后现代思潮热衷“恶搞”、颠覆崇高、矮化英雄、抹平高大与渺小之间的差距、将一切平面化的怪癖也不无关系。

第三, 理工类院校大学生对传统的科学理性与科学精神也产生了一定程度的动摇。科学精神与科学理性应是理工类院校大学生的基本素质或者追求目标, 然而, 在后现代思潮尤其是后现代科学哲学思潮的影响下, 部分学生对传统的科学理性与科学精神产生了一定程度的动摇。这在本次问卷调查中也有反应。比如第4题, “学校是传播科学知识的最佳场所吗?A不是, B是, C其它”。其中, 选B的占208人, 选C的占2人, 而选A的有145人, 占到40%。可见, 对于理工类高校这一传统的培育科学理性与科学精神、专家济济的最佳场地, 部分学生产生了怀疑。而后现代科学哲学思潮正是通过否定传统、真理、专家与权威, 来为自己粉墨登场的。

正如不少学者专家已指出的, 后现代思潮已全面“侵袭”大学校园, 成为校园文化的一部分。理工类院校又怎么能“幸免于难”呢?因而, 理工类院校的思想政治教育工作者应充分认识后现代思潮已经影响到大学生荣辱观教育这一客观现象, 并全面分析后现代思潮对当前大学生荣辱观教育到底发生着哪些正面抑或负面的影响, 从而有针对性地开展后现代思潮中的思想政治教育工作。当然这些问题正在当前国内学界得到充分关注。当前比较一致的观点是:后现代思潮没有统一的形象, 它本身是无限繁杂、异彩纷呈的。无论是建设性后现代思潮还是否定性后现代思潮都以标新立异和批判性闻达于世, 它秉持解构、差异与多样之圭臬, 全面质疑现代性、总体性、确定性之话语和所谓的深度、真理、专家与权威, 主张换一种视角看世界、换一种思维想问题、换一种方式过生活, 认为怎样都行, 现存世界是极其异质、无秩序、无连续性、无规律性可言的, 它是荒谬的、混沌的, 后现代个体的生活也不得不处于碎片与虚无化之中。上述观点无疑能极大地满足青年大学生的猎奇心理, 对他们的创新思维也是有一定帮助的。

从整体而言, 理工类大学生体现出务实和理性。在后现代思潮的全面入侵状态之下, 理工类院校大学生也出现了上述对后现代思潮免疫力不够的现状。理工类院校如何针对这一现状对症下药, 有针对性地开展荣辱观教育的相关工作呢?首先, 理工类院校的荣辱观教育应结合当前大学生实际情况, 做好“三贴近”工作, 即贴近大学生生活, 贴近大学生个体和贴近大学生心理。其次, 理工类院校应继续加强主渠道建设, 将荣辱观教育与思想政治课教学结合起来, 确保教育入脑入心。再次, 教育者还应将荣辱观教育具体化。教育者要利用现代发达的传媒、网络和大学生反权威、彰显个性的特点, 在大学校园中开展荣辱观讨论活动, 使大学生积极参与, 制定适合大学生活、学习的荣辱观纲领。最后, 还要做好社会主义核心价值体系的其它方面内容的推广和建设, 以保证社会主义核心价值体系全面融入大学生的学习和生活。恩格斯说:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”总之, 只要理工类院校全体党政班子和思想政治教育工作者们上下一心, 认清形势, 一切从大学生的实际出发, 就能最大限度地减少乃至消除后现代思潮对当前大学生的负面影响, 从而造就思想过硬、有相当道德水准的社会主义事业的建设者和接班人。

摘要：理工类院校大学生一直以务实、理性著称, 不过, 在当代后现代思潮的侵袭下, 也出现了“免疫力”不够的现状。当然, 后现代思潮带给大学生的影响是双方面的, 有正面的, 也有负面的, 高校在进行社会主义核心价值体系基础的社会主义荣辱观教育活动时应对症下药, 确保其实效性。

关键词：理工类院校,后现代思潮,大学生,荣辱观教育,影响