第一篇：四大经典名著鉴赏
通识课-四大名著鉴赏
1 、 绛珠仙草在《红楼梦》中指代后来的(B)
( 2.0 分)
A . 贾宝玉
B . 林黛玉
C . 薛宝钗
D . 史湘云
2 、 下面哪个不属于《红楼梦》的文学特殊性?A
( 2.0 分)
A . 史传文学
B . 再现生活的广阔画面
C . 以切身感受作为小说题材
D . 突破传统方法描写人物
3 、 《红楼梦》最初称谓是(B)
( 2.0 分)
A . 《石头记》
B . 《风月宝鉴》
C . 《金陵十二钗》
D . 《红楼》
4 、 脂砚斋提到的，不是《红楼梦》中的四大关键点的是，贾家之败、元妃之死、黛玉之死、(D)
( 2.0 分)
A . 贾家之败
B . 元妃之死
C . 黛玉之死
D . 宝玉之疯
5 、 “金玉良姻”指的是(B)与()的姻缘
( 2.0 分)
A . 贾宝玉与妙玉
B . 贾宝玉与薛宝钗
C . 贾宝玉与林黛玉
D . 贾宝玉与史湘云
6 、 曹雪芹用“霁月光风耀玉堂”来赞扬(D)
( 2.0 分)
A . 林黛玉
B . 薛宝钗
C . 妙玉
D . 史湘云
7 、 侯会先生从哪几个角度来探讨《水浒传》的主题
D ( 2.0 分)
A . 农民革命的角度
B . 忠义的角度
C . 愤书
D . 评书
8 、 “戴宗传假信”情节方面与下列那个故事类似：
A . 《富玛耳科和倒运的华西利的故事》
B . 《格林童话·三根金头发》
C . “江流儿”
D . “弃子范型”
9 、 绰号“豹子头”指的是(C)
( 2.0 分)
A . 宋江
B . 王英
C . 林冲
D . 武松
10 、 (C)领导了智取生辰纲。
( 2.0 分)
A
( 2.0 分)
A . 宋江
B . 史进
C . 晁错
D . 杨科
11 、 侯会教授认为《水浒传》屡屡称宋江等人是“魔王、魔君、魔头”暗示着宋江等人可能有着(C)的背景。A佛教B道教C摩尼教D景教
( 2.0 分)
A . 佛教
B . 道教
C . 摩尼教
D . 景教
12 、 “浪里白条”是谁的绰号
B
( 2.0 分)
A . 张青
B . 张顺
C . 孔亮
D . 宋清
13 、 中国小说史上，第一部长篇小说是( B)
( 2.0 分)
A . 《西游记》
B . 《三国演义》
C . 《史记》
D . 《水浒传》
14 、 二十四史，包括《三国志》，体裁是(A)
( 2.0 分)
A . 纪传体
B . 编年体
C . 纪事本末体
D . 国别体
15 、 (B)在山寨中地位仅次于宋江、卢俊义和吴用，排在第四位，属于梁山领导层的核心人物。
( 2.0 分)
A . 呼延灼
B . 公孙胜
C . 秦明
D . 戴宗
16 、 醉打蒋门神的是谁
B ( 2.0 分)
A . 鲁智深
B . 武松
C . 林冲
D . 李逵
17 、 《水浒传》刻画人物的特点，不正确的是
A
( 2.0 分)
A . 千人一面
B . 注意人物性格的多重性以及发展变化
C . 夸张描述
D . 通过对比来突显人物性格的不同
18 、 “挟天子以令诸候”者是谁? A
( 2.0 分)
A . 曹操
B . 袁绍
C . 刘备
D . 孙坚
19 、 谁被刻画为“宁死不为负义之事”
B
( 2.0 分)
A . 曹操
B . 刘备
C . 黄忠
D . 诸葛亮
20 、 “伏龙凤雏,得一人,可安天下”，“凤雏”分别指(B )
( 2.0 分)
A . 诸葛亮
B . 庞统
C . 荀彧
D . 王允
21 、 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”是谁的词? A ( 2.0 分)
A . 苏轼
B . 柳永
C . 辛弃疾
D . 李清照
22 、 孙悟空闹龙宫、闹地府、闹天宫这三段情节是在《西游记》的哪一部分
A
( 2.0 分)
A . 前七回
B . 前五回
C . 前三回
D . 前十回
23 、 《西游记》故事演化过程,不正确的是：
D
A . 妖魔的人性与兽性逐步结合
B . 逐步演化为具有社会内容的神魔小说
C . 书写的历史渐渐脱离历史真相
D . 深奥化
24 、 杨修被杀的根本原因是
C
( 2.0 分)
A . 太聪明
B . 投靠刘备
C . 扶持曹植
D . 贪污
25 、 三国中称帝最早的是
D ( 2.0 分)
A . 刘备
( 2.0 分)
B . 孙权
C . 孙策
D . 曹丕
26 、 关于历史上周瑜的描写正确的是
D ( 2.0 分)
A . 小肚鸡肠
B . 嫉贤妒能
C . 心胸狭隘
D . 都不对
27 、 关于诸葛亮说法正确的是
D
( 2.0 分)
A . 山东人
B . 被称为伏龙
C . 三顾茅庐
D . 都对
28 、 三国演义以什么为开始
C
( 2.0 分)
A . 曹魏篡汉
B . 曹丕称帝
C . 黄巾起义
D . 诸葛亮出山
29 、 水浒传中押解花石纲的是
C ( 2.0 分)
A . 林冲
B . 宋江
C . 杨志
D . 武松
30 、 关于宋江说法错误的是
C ( 2.0 分)
A . 绰号黑三郎
B . 押司小吏
C . 脾气暴躁
D . 晁盖后的一把手
判断题(40分)
1 、 《红楼梦》前八十回描写的风月繁华的生活是曹雪芹亲自经历过的
( 2.0 分) F 2 、 一般来讲，“补天”的含义是科举做官
( 2.0 分)
T 3 、 《红楼梦》中提到的石头是通灵的，通灵含义是有灵魂
( 2.0 分)
F 4 、 中国古代“经济”两字的含义是商业
( 2.0 分)
F 5 、 《红楼梦》中有“天上掉下个林妹妹”这句话
( 2.0 分)
F 6 、 金圣叹认为《水浒传》的主题是替天行道
( 2.0 分)
F 7 、 古人说老不看《水浒传》少不看《三国》
( 2.0 分)
F 8 、 金圣叹对《水浒传》英雄几乎个个是赞不绝口，唯独对宋江是极力诋毁。而他主要的攻击点，就是宋江的招安。
( 2.0 分)
F 9 、 侯会教授认为侠义的内涵是路见不平，拔刀相助
( 2.0 分)
F 10 、 话本是在小说的基础上产生的
( 2.0 分)
F 11 、 《三国演义》存在“拥刘反曹”的倾向
( 2.0 分)
T 12 、 《三国演义》表达了一种历史的循环论
( 2.0 分)
F 13 、 通常把“食之无饴，弃之可惜”称之为鸡肋
( 2.0 分)
T 14 、 曹操曾明确地讲：“天下英雄使君与操耳”，“使君”指的是孙权
( 2.0 分)
F 15 、 诸葛亮在《隆中对》里对天下三分给予明确分析
( 2.0 分)
T 16 、 “桃园三结义”是真实的
( 2.0 分)
F 17 、 《取经诗话》表明了唐玄奘天竺取经的故事是历史事实。
( 2.0 分) 18 、 孙悟空的来由充满神秘性，可能来自道教。
( 2.0 分)
F 19 、 《西游记》中在民间信仰当中最圣洁、最慈悲的观音菩萨，受到尊重。
( 2.0 分)
F 20 、 作品中的曲子枉凝眉写的是林黛玉
( 2.0 分 )
T
第二篇：尔雅通识课——四大名著鉴赏笔记
蔡义江解读红楼梦
《红楼梦》的文学特殊性——上
文学特殊性：以切身感受作为小说题材
《亮剑》作者肯定有部队生活的经验 《史记》史传文学 《世说新语》笔记小说、民间传说 红楼里的人物如贾宝玉并不是曹雪芹的自我写照
再现生活的广阔画面 红楼之前的小说注重事件而不是生活 突破传统方法描写人物(最初见于鲁迅) 传统：好人都好，坏人都坏，人物个性单一 红楼：不掩饰，不隐晦
《红楼梦》的文学特殊性——下
一、以切身感受的事为题材
《红楼梦》是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。这在中国古典长篇小说史上还是第一次。
二、再现生活的广阔画面
《红楼梦》具体、细致、生动、真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景，礼仪、习俗、爱情、友谊、伦常关系，种种喜、怒、哀、乐，以至饮食穿着、生活起居等等琐事细节，无不一一毕现。这也是以前小说从未有过的。
三、突破传统的旧方法写人
《红楼梦》一出来，传统的写人的手法都打破了，不再是好人都好、坏人都坏了。作者如实描写，从无讳饰，因而每个人物形象都是活生生的，有血有肉的。这一看法是鲁迅先生首先提出来的。
四、全书有机的整体结构。《红楼梦》全书的结构，与我国其他古典长篇小说相比，可以说是有着根本性区别的，具有一种成熟的艺术性精巧结构。
五、以假存真的特殊手法
作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社会的、伦理道德的、文学创作的等等)，实录世情，把饱含辛酸泪水的真实感受，用“满纸荒唐言”的形式表达出来，其内涵和手法，自然都很值得研究。
六、在小说这一文学形式中，要多方面展现中华民族悠久、灿烂的文化传统，就决不是一件简单的事。可以说，古往今来还没有哪一位作家、哪一部小说能够做到。《红楼梦》却能在极大程度上综合体现了我国优秀的文化传统。
脂凭、脂本与脂砚斋批书人
版本两大系统：脂评抄本系统(脂本)——最多八十回 程高刻本系统(刊本)——一百二十回 为什么依据脂本研究红楼：后人依据后加的四十回把前八十回里有矛盾的地方做了改动
石头(通灵宝玉)与神瑛侍者(转世为贾宝玉)：后人把夹带的人和夹带的东西合二为一，实际并非同物，石头并非贾宝玉
掉包计(把薛宝钗代林黛玉嫁给贾宝玉)：把薛宝钗写得很有心计城府
家人、亲友、脂砚斋、圈外人四类批书人
索引派与自传说的谬误
索引派：所求曹雪芹隐去的事情
索引派认为小说故事表面上讲的是这一个故事，隐去的是另外一个故事，这个故事实际上是通过小说用荒唐言、假语把它说出来。 新索隐派(刘心武的秦学)：编造历史
自传体：胡适说——红楼实际上是作者的自叙传。与旧索隐派类似，只不过又将别人的家事转为讲作者自己的家事
石头撰书与甄贾宝玉
石头不是神瑛侍者，石头不能“可大可小，自去自来” 石头代表作者，自称“蠢物”而不是“我“
一、 石头投胎为贾宝玉是后人的妄改。
二、 石头幻形入世担当“随行记者”。 我以为虚拟石头撰书的主要意图有二：
一、强调“满纸荒唐言”的小说中所蕴藏之“真”;
二、说明故事取材之主要来源。两者是结合的，统一的。 设置甄贾二府的作用 提醒真与假、明写暗点
眼泪还债与黛玉之死
褒贬纷争的薛宝钗
贬：
贬宝钗出现在120回本刊行之后，前八十回中宝钗不是宝黛之恋的障碍 后四十回众人集体“谋杀“黛玉(掉包计)，众人形象发生了变化 贬宝钗有反封建倾向，宝钗被认为封建卫道者。蔡老师认为作者不可能有自觉地反封建意识，反对仕途经济并不代表反封建。 褒：
蘅芜君(薛宝钗)兰言解疑癖
薛宝钗劝导林黛玉少读如西厢之类呢杂书 金兰契互剖金兰语
宝钗想私下煮好中药给黛玉带来，免得外人说道，两人和好。原作者并不想把三人写成三角关系
宝钗为人并不虚伪 金钏儿投井自杀自杀是安慰王夫人并非虚伪 “随分从时”
对史湘云由来已久的误解
身世：从小父母双亡，婶母待她不好
性格：心直口快，开朗豪爽(憨湘云醉卧芍药裀)，爱淘气，不瞻前顾后，诗才敏捷(秋阴捧出何方雪)
(史)寒潭渡鹤影，(林)冷月葬花魂 为人：
误解：认为最后宝钗早产而死，宝玉当更夫的时候遇到湘云，然后两人同湘云的忠婢翠缕不知所踪。认为宝玉湘云结为夫妇。
误解根源：第三十一回 因麒麟伏白首双星(牛郎织女星) 意为到老都分离，不能在一起
结局：嫁给皇孙公子卫若兰，又因为金麒麟的误会与卫若兰分离
王熙凤、巧姐与刘姥姥
凤姐是政治性很强的角色，描写她的语言诙谐幽默。作者有意识的以小喻大，第十三回凤姐很好强，自己愿意协助宁国府办理秦可卿的丧事
凤姐分析宁国府五大弊病：人口混杂、遗失东西
事无专执、临期推委 需用过费、滥支冒领 任无大小、苦乐不均 家人豪纵
解决方法：岗位责任制，规定制度、有令必行，领导以身作责
“裙钗一二可持家”——王熙凤管理宁国府，贾探春管理大观园(生产承包制) 王熙凤的是非褒贬：改革开放前，封建地主阶级权欲、贪婪的阶级本质代表 兴儿(仆人)对王熙凤的评价“明是一把火，暗是一把刀”，又有“胭脂虎”、“女曹操”、“阎王老婆”
王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风雨鉴 “毒”之一字并非完全是狠毒的意思，还有相思局设的绝妙的意思
王熙凤爱弄权揽事敛财——王熙凤弄权铁槛寺，害死两条命
判词：凡鸟偏从末世来，都只爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 贾母给宝钗过生日说贾母小气，鸳鸯抗婚怪贾母，拿贾母头上的疤开玩笑 结局：被拘禁于狱神庙与刘姥姥等人相逢，回家后被丈夫所休
刘姥姥三进荣国府
前两进：透过刘姥姥的眼睛看出贾府的盛况 后一进：贾府衰落
巧姐：被狠舅奸兄骗卖，流落烟花巷被刘姥姥救出，嫁给板儿
幸运的晴雯和不幸的袭人
晴雯：没有受到后人续写改造形象
为人与性格 反抗性最强，藐视王夫人为了笼络丫头施给小恩小惠，讽刺袭人讨好主子，给袭人取绰号“哈巴狗”。对赵姨娘虐待芳官被众小孩弄得狼狈不堪感到大为称心。抄检大观园时唯独晴雯不满。
宝玉挨打之后支开袭人，让晴雯送手帕给黛玉显出晴雯纯真无暇 宝钗与宝玉说笑时，晴雯自己都要休息了嫌这些人天天往这跑，给黛玉吃了闭门羹——率直任性
坠儿偷了平儿的手镯子，平儿只对麝月讲，晴雯知道后用钗子戳坠儿的手——嫉恶如仇
撕扇——作为奴才、最少奴性，希望宝玉与她平等相处，尊重她的人格 补裘——勇晴雯病补雀金裘，对宝玉衷心 寿夭多因诽谤生
(花)袭人：形象被改动 袭人的为人和贬袭的倾向
温柔和顺 似桂如兰 合乎当时的妇道标准和礼法对于奴婢的要求
贬袭
主要受后四十回影响 参与掉包计 有强烈贞洁观的评点家认为袭人本失身于宝玉就应该始终相伴 批评她奴性明显
开到荼蘼(麝月)花事了 嫁与蒋玉菡
小说中的诗词曲赋
曹雪芹是小说家还是诗人?
友人敦敏在曹逝世后写诗怀念“逝水不留诗客杳” “诗才忆曹植” “狂于阮步兵” ，敦称的“鹿车荷插葬刘伶”，友人张宜泉“谢家池塘晓路香”——比作谢灵运。又有“直追昌谷破篱樊”——比作李贺，敦诚“牛鬼遗文悲李贺”。又有“知君诗胆昔如铁” 小说里的诗词曲好不好?
评价红楼里的诗词曲要注意衡量的尺度。 除了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，其他的都不是曹原先写的诗，是他摹仿某一个人某个时候某个阶段写的诗。 小说中作诗谁是第一高手? 。。。。。。
续作与原著的落差
后四十回没有曹雪芹一个字：
后人看不到雪芹八十回后的书稿
续书与脂评提示无一相合 落差：
一、变了主题，与书名旨义不符
二、过于穿凿，求戏剧性而失真
三、扭曲形象，令前后判若二人
四、语言干枯，全无风趣与幽默
五、缺乏创意，重提或模仿前事
六、装神弄鬼，加重了迷信成分
七、因袭前人，有时还难免出丑
红楼梦还是良缘梦以及改编等问题
续书保留了悲剧的气氛，不过悲剧减弱了，性质也改变了 把三人写成三角关系
把家庭从荣华富贵到没落这一这要话题写成男女婚姻恋爱故事，把红楼梦写成良缘梦。
1962 越剧版电影红楼 经典 非常成功 天上掉下个林妹妹 拿良缘梦思路统一全剧，删掉与宝黛釵恋爱纠葛没有直接关系的情节代价是改变曹雪芹原来的思路。 1987 央视版36集 难以超越，连放700多次 根据曹雪芹原来的的思路拍摄，前八十回拍了30集，后6集值得议论的地方有很多，但编剧尊重作者。
1989北影 6部8集735分钟
蔡先生给现在写续书的人泼冷水。
水浒
《水浒传》的思想主题
以全景式的宏阔场面艺术地再现了声势浩大的农民起义，写出了这场起义如何以星星之火发展到燎原之势，继而衰败的过程 鲁迅——时代精神之大宫阙——红楼
评价负面：封建士大夫(田汝成)站在维护皇权的立场上说这是晦盗之书，“奸盗脱骗，机械甚详”，“变诈百端，坏人心术”。
当代孙述宇认为：水浒是强人说给强人的故事，造反的目的是图一时快活，劫富而不济贫，好汉的心态是相当典型的法外强徒的心态，嗜杀成性，对妇女疑虑重重，只讲小圈子的道德，不值得歌颂 对于小说主题，侯会老师认为：
一、从小说命名看小说作者的立场 罗贯中抱肯定态度
小说以水浒命名背后有儒家文化的深刻内涵
二、开明文人对水浒的解读
李贽为水浒作序高度赞扬梁山好汉，说忠义之士当中宋江是顶尖人物。 “小贤役大贤，小德役大德”——李贽
金圣叹提出小说的主题是“官逼民反，乱自上作”，并提出第一回写反面人物高俅的原因是“乱自上作”，错在统治阶级;若先写一百零八人则是“乱自下生”，错在老百姓。
三、水浒是农民起义的史诗还是“为市井细民写心”?
单纯的农民只有陶宗旺，一场农民运动由市井豪侠来领导是一件十分正常的事，水浒故事产生于市井说话。小说主题仍然反映农民造反。
四、如何看待忠义问题
早期版本题目一律是《忠义水浒传》，始终以忠义为号召。
1、小说高举忠义旗帜是时代主导思想使然，忠是把国家和君主置于绝对的权威地位，只反贪官不反皇帝。义就是义气，忠义仍然是主流思想。
2、民族斗争的背景内涵。吴读本水浒传(失传)，吴从先在《小窗自纪》中有《读水浒传》，吴读本与今版本差别：
(1)、吴读本中宋江起义推迟到了南宋初年，起义性质由反抗官府变为以抗金为主旨的民族斗争。
(2)、梁山泊转移到了淮河流域
(3)、吴读本中好汉已经发展到了108个，早期只有36个。 吴读本的启示：早期水浒故事中民族斗争的主题是非常鲜明的甚至压倒了阶级斗争的主题。强人最早是民兵的称呼。在那个特殊时期，“忠义”成为听从朝廷号令、抗击金人的民间武装的专门称号。
3、应对主流社会的舆论。儒家强调秩序，而水浒以反抗为主题，竟然从封建社会内部产生出来，是文学史思想史的奇迹。能被当时的社会主流所接受主要是因为忠义的旗帜。
五、水浒是一部愤书乃至于快书
“愤书”由李贽在《忠义水浒传》序中提出，发泄愤怒之书，有民族之愤，对南宋苟安杭州之愤。林冲的愤恨：受高俅父子迫害，目的竟然是抢夺自己的妻子，杨志的愤恨：空有本领，报国无门，反被奸臣迫害，泼皮欺凌;武松的愤恨：市井恶霸霸占嫂子害死哥哥，官府不肯为他伸冤做主。。。。。。小说中出现大量报仇雪恨的情节，水浒因此变成一部喋血复仇的快意之书。
“快”：个人报仇雪恨之快——林冲、武松，行侠仗义勇于助人之快——鲁智深，打破一切束缚、开创一篇新天地之快——鲁智深。
梁山好汉与祝家庄有本质区别吗?组成人员、政治诉求并无区别，梁山与官府较紧密
宋江——孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”
水浒素材来源于洞庭湖农民大起义，梁山与祝家庄征战的原因根本上是经济、粮食
七、水浒的思想局限
鲁迅先生所说的“三国气” “水浒气”是不良的习气：无是无非、党同伐异、麻木不仁、漠视公权、蔑视生命、男尊女卑、不讲秩序
小说作者是以欣赏的态度描写鲁提辖三拳打死镇关西，用三个巧妙的比喻掩饰对生命的漠视，青少年读者容易接受不良暗示。古人说“老不看三国，少不看水浒”，杀戮场面过多是水浒与现代理念的最大隔阂。
另一思想局限：对妇女的蔑视。正面女性或粗鲁无女人气，或形象苍白单薄，反面女性水性杨花道德败坏，成为英雄的刀下之鬼。宋江杀阎婆惜，武松杀潘金莲，杨雄石秀合伙杀潘巧云
拔高义的道德地位，无视秩序和法度
八、国外如何看待水浒的主题
日本十八世纪摹仿水浒的小说：本朝水浒传，说明日本人对水浒的认同与仰慕。在欧洲法德较早翻译。鸦片战争之后法国最先有了水浒的节译本——《中国的勇士们民俗传奇小说》——仅限于鲁智深、林冲。上世纪法国出版了全译本(最高规格)，被推选为1987之书。被翻译成德文节译《中国巨人历险记》《强盗与士兵》，全译《梁山泊的强盗》，汉学家卫礼贤——道德反叛的古典作品。七十回本全译本：美国赛珍珠翻译《四海之内皆兄弟》，杰克逊认为人类灵魂不可屈服的向上的精神。
水浒传的作者
关于水浒作者的四种表述：施耐庵、罗贯中合著，罗著，施著，无名氏著
古人对白话小说的著作权不关注，因为，古代小说家的地位十分可怜，无法和诗人、散文家甚至戏剧家相提并论——小说使用下里巴人的语言，出身低微，作者地位不高
西游最早版本的署名：华阳洞天主人，醒世姻缘传作者署名西周生，金瓶梅作者兰陵笑笑生，都是笔名。
水浒最早最可靠的百回版本木有署名 高儒的《百川书志》：施耐庵的本，罗贯中编次，作者是两个人。 施：浙江钱塘，罗：山西太原
罗钟情于历史题材，传其作了十七史演义，保留三部：三国演义、隋唐志传、残唐五代史演义传，此外还有《三遂平妖传》
水浒在嘉靖朝声名鹊起。李开先：委曲详尽，血脉贯通，史记之下，便是此书。 百回水浒在嘉靖之前一百多年为何一直没人提及?元末明初的兵荒马乱又如何给施罗二人提供一个写巨著的安定环境?
一种可能性：百回本水浒是嘉靖朝最后完成的(鲁迅胡适等如此认为)，施罗写的水浒只是幼稚粗糙的短篇小说。侯老师赞同这种说法，他认为水浒的最后成书于郭勋有关，但百回本水浒的主要创作者不是郭勋的门客。 胡适认为水浒的作者是才气纵横的下层文人。
水浒的版本 繁本系统：
百回——水浒的早期面貌，百二十回水浒全传——内容最全，七十回金圣叹删削——简练精彩。所谓繁本，描写细腻，文字繁复，具有很高文学价值的文本 百回，代表容与堂本，有疏漏，一宋江把通贼的证据保留而不销毁有违常理，二，皇帝在御屏风上书写四大寇：山东宋江淮西王庆河北田虎江南方腊，王庆与田虎的结局却没有交代。 袁无涯百二十回本，弥补漏洞，侯老师赞同是冯梦龙增补了征王庆田虎的二十回。 被金圣叹腰斩的七十回，金认为六才子书：离骚庄子史记杜甫诗水浒传西厢记，金活在明末，作为封建文人不愿为强盗唱赞歌，让好汉有被招安的结局，故删削之。
简本系统
简本：情节丰富描写简陋的本子。 繁简关系
百回本又被称为文繁事简本，简本——文简事繁本，百二十回——繁简综合本，七十回——腰斩断刻本
鲁迅等认为简先繁后，胡应麟等认为繁先简后，周亮工从 经济原因出发认为简本应当取代繁本，胡适赞同
宋江
一、其貌不扬，才疏学浅的押司小吏。面黑身矮，黑宋江、黑三郎，地位低微，以德服人是其成为领袖的条件，“虚伪”成为读者对其的印象。
二、金圣叹眼中丑陋的宋江形象。宋江在好友花荣面前发志不除行枷之后又接连九次提到行枷，口是心非为人虚伪，连在好朋友面前都不披露真心。说宋江权诈不定，只会用银子笼络人心。
三、宋江的价值所在：把握忠义的舵轮。侯老师表示怀疑金圣叹“作者有意丑化宋江”这一看法。李贽赞宋江忠义之烈。
四、金圣叹为什么贬低宋江?有前人影响的因素，容与堂本序言有类似的评论;有不得已之处：认为水浒不应冠以忠义之名，身处明末风雨飘摇时期不能做歌颂强盗之事。
五、从小说成书角度看宋江矛盾性格的成因。宣和遗事中宋江有强良气概、不注重操守，吴读本中宋江行为谨慎、性情忠厚、正人君子，今本在两套版本的基础
上捏合而成，思想性格上接受吴读本水浒中的宋江形象，故事情节上吸收《大宋宣和遗事》的内容。
六、戴宗传假信：来自域外的故事情节，来自《夷坚志》。
七、弃子范型与江流儿模式：另一个来自域外的情节类型。
林冲
中下级军官
五次逼迫：岳庙调戏林娘子，陆家欲玷污林娘子，白虎节堂施毒计加罪林冲，野猪林欲杀害林冲，草料场想烧死林冲
心理变化：心理很复杂(不打高衙内的理由：不知者不怪，给上司留面子，经济命脉掌握在人家手里)，愤怒，虽欲报仇无能为力，心存幻想不欲与社会主流决裂，满腔愤恨。
一忍再忍，性格怯懦，心地善良 “豹子头”应当是对张飞肖像描写的借鉴，“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”。
杨志
被官府奸佞小人、市井泼皮、民间豪杰逼上山。纲：成批运输货物的一种组织，也代指货物。花石纲：成批的花木奇石。生辰纲：大宗的生日寿礼。官衔是“指使”而不是“制使”。
读者对林冲充满同情，而对杨志评价不高。侯老师不同意“杨志做官心重”这种说法。作者让杨志押解生辰纲另有深意，指斥统治者有眼无珠、作践人才，抒发心中的悲叹。“量你是个遭死的军人，比得芥菜子大小的官职”——作者下笔时感慨悲愤，眼含同情之泪。
杨志故事的核心主题——为怀才不遇者鸣不平，替报国无门的英雄感慨悲叹——水浒的主题之一。
造成杨志悲剧的原因之一：不能审时度势，看不透官场的腐败，社会的堕落。二：过分自信，恃才傲物，难以跟周围人相处。
鲁智深
金圣叹称鲁智深是阔人，即性格豁达大度，思想广阔辽远。 禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人——侠义精神的阐释 无私无畏，喜欢揽事上身，一副热心肠 杀人须见血，救人需救彻。 怒打镇关西——挑战市井规矩 惩罚周通——挑战山大王规矩 救助林冲——挑战权势规矩
水浒对鲁智深亵渎佛门的描绘正是对鲁智深深通佛理的赞扬
武松
行者：佛门中行脚乞食的苦行僧人，又叫头陀。在张青夫妇帮助下打扮成行者。
金圣叹对武松称颂备至，说鲁达上上人物，武松是天神。
斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、单臂擒方腊 耿直刚强，天不怕、地不怕，鲁莽中又有机警和精细 替兄报仇的过程：
事先准备：笔墨纸砚，酒肉菜蔬;以做断七为名，留住潘金莲;请来王婆和邻居;命令手下把手门户，不准出入;威逼王婆、潘金莲当场招供;有旁人作证，录写供词;杀死潘金莲，斗杀西门庆;到县衙自首——有理有力有节 施恩是借官营私，收取保护费，干的是相当于黑社会的勾当。 瑕不掩瑜，反抗精神无人能比
水浒的艺术成就
水浒与小说群书的关系
口头文学，市人小说：古代城市中的一种说书艺术，又称说话。 繁华的闹市——瓦舍，瓦舍中都有勾栏——剧院。
说话分为：讲史，讲经，小说。小说篇幅短，讲史为后面的章回小说打下基础。 三国故事——说三分，五代故事——五代史，岳飞故事——中兴传，北宋志传——杨家将的故事
水浒还受到文人的史传笔记的影响。
水浒和三国故事
霍四纠专门讲三国故事
小说作者对关羽的景仰之情：义勇武安王——关羽，大刀关胜上梁山后并无建功却得排位第五;朱仝——美髯公，讲义气，重然诺;杨雄——病关索
林冲形象的设计从张飞得到了灵感，李逵，鲁智深，雷横等张飞式人物，朱仝雷横的搭配类似于关羽张飞。
刘备的影响：宋江，谦逊爱才，一副儒家做派
水浒与五代故事
打虎英雄：子路、卞专、李广、李存孝(后唐)。《雁门关存孝打虎》，元杂剧《哭存孝》、《折担儿武松打虎》
鲁提辖故事的来源：后周开国皇帝郭威年轻时借买肉找茬，“割不从法”杀过一个恶霸屠夫
杨志卖刀：刘文正买刀，不同的是买刀人杀了卖刀人 单廷圭名字都是借用五代人物的，关胜打败单廷圭的情节与五代中单廷圭被擒的故事相同
柴进：誓(丹)书铁券——封建帝王赐给功臣的凭证
水浒与说岳故事
水浒到南宋末年基本定型
浪里白条——张顺，历史上南宋末年抗击蒙古的民族英雄，确有其人
三打祝家庄：扈成是中兴时候人物。史上关胜因阻刘豫降金被杀。张招讨与刘光世也是中兴时候人物。岳飞的投影：宋江，心怀忠义、顾全大局、忍辱负重， 岳飞有贴身侍卫王横张保，宋江因爱惜名节骗李逵喝下毒酒与岳飞阻王横动手一致。钟相杨幺洞庭湖起义被岳飞镇压，宋江故事吸收洞庭起义素材的契机就在于中兴故事的盛行。
其他话本故事对水浒的影响
杨家将故事对水浒的影响，杨家将的悲剧底蕴传达给杨家后裔杨志
莽和尚形象：五郎杨延德，是一切莽和尚的源头，是最先闯入文学画廊的英雄僧侣的形象。
水浒的坏女人大多姓潘：杨家的死对头潘仁美 《平妖传》
把卜吉发送并害死，王庆的形象与平妖传中的王则有相似之处：军卒出生，都受到上司盘剥欺凌，王则身边有胡永儿，王庆身边有段三娘 绰号联系
小李广花荣，没羽箭张清，打虎将李忠都跟李广有关，小霸王周通，孙立孙新病尉迟小尉迟，郭胜赛仁贵
水浒中的晚起情节
世代累积、大家写定的作品，但不是无休止的累积 插在中间——插增，容与堂本中有插在开头
聂绀弩认为林冲故事就是晚起故事，和其他故事有许多雷同之处，但林冲故事又更加合理，胡适说王进故事是照搬王庆故事 侯老师认为前三十回晚起
只有好汉才能享受出场诗的待遇，少数人没有出场诗：写漏了或者把出场诗删掉了。二十二位好汉出场诗不在第一次出场，侯老师认为早期水浒当中，这些人物首次露面晚于成书，也就是在实际有出场诗的章回，这也证明前三十回晚起。有些好汉的出场诗误删或不得不删，如刘唐，早期水浒里绰号是尺八腿，出场诗也该围绕绰号，而后来绰号改为赤发鬼，出场诗不得不删。 王伦是后来设计的人物，因为百回本中林冲先于晁盖上山，但小说不可能写林冲自己占山为王、招兵买马。
为什么没有公孙胜的出场诗?首次亮相于智取生辰纲，八位好汉行动，题目却是“七星聚义”，作者为什么要把白胜排除在七星之外?可能是出于某种原因故事中需要增加一人故而把白胜舍去。公孙胜在这次行动中可有可无，后来居上的梁山首领。证据：没有出场诗的天罡级人物，很难与原有故事水乳交融，在结构方面起一定作用(凡是起结构作用的往往是晚起人物)。
小说家出于什么目的将公孙胜的身份由军官变为道士?又为何把他提拔到排行第四的好汉这一高度?要塑造一个诸葛亮式的人物，吴用不能呼风唤雨无法完全充当诸葛亮这一人物，公孙胜与吴用优势互补，共同充当诸葛亮。 公孙胜的变身和提拔可能跟小说创作过程当中道教地位的攀升有关。 智取生辰纲是第一场战斗，参加这场战斗必成元老级人物，有助于拔高道教地位。
水浒传和宗教
宗教倾向：袒道仇僧
鲁、武是假和尚，真和尚往往是反面人物。中国的农民起义几乎带有宗教色彩，宗教成为和皇权思想相抗衡的精神武器，为起义领袖所利用。 方腊借助“左道”摩尼教造反，钟相造反可能也利用摩尼教。
由波斯人摩尼与三世纪吸收拜火教、基督教、佛教思想，又称为明教、明尊教，唐代传入中国。宋史里出现了魔字，如吃菜事魔、魔贼、魔王等都是专指摩尼教。 水浒屡屡称宋江等人为魔王、魔君、魔头，暗示着宋江等人有摩尼教的背景。 晁盖宋江如果真的是以摩尼教教主为原型，那么他们正应该有大量的教产，能够做到小说里写的仗义疏财、视金似土。
水浒好汉焚香宣誓的做法与摩尼教一模一样。
水浒好汉抱着一种憎女倾向。宋元民间对女性并没有这样的憎恨，排斥家庭、拒绝婚姻正是摩尼教的教义。
二宗三际论：二宗指光明、黑暗两个阵营，三际指过去现在未来 水浒中的好汉大多不近女色，抱着宗教式的篇之态度，可能是受摩尼教反对婚姻痛恨繁衍的教义的影响。
当农民被逼上山时往往抛弃摩尼教逆来顺受的训示，利用其憎恶现实世界的说教来鼓动群众，利用其光明必胜的信念来激励战斗。 摩尼教教义在某种情况下发生畸变。 宋江的表字、绰号与摩尼教教义有关。
水浒的问题类型定位及它在小说文体演变史中的重要意义
最早把水浒定位为英雄传奇的是郑正铎 马铃薯式的文学繁殖方式
三国演义 引言
宋元小说类型：文言小说、白话通俗小说 说话四家：讲史、说经、铁骑儿、小说
讲史特点：以书史文传为据，讲前代的兴废战争之事，歌颂争议、鞭挞邪恶。 宋元说话兴盛的标志：有了分类和著名的艺人 话本：记录说话人所讲故事的文本 平话：平铺直叙地讲故事 历史演义有宋元讲史发展而来
历时小说特点：久盛不衰，具有典范性，对民族文化的深刻影响
历时题材的艺术品众多的原因：中国历史悠久，有完整、丰富、系统的历史文献典籍，对历史的尊敬和重视
三国的成书过程
三国的历史时期划分220~280 三国演义从公元184黄巾起义开始写
陈寿《三国志》之前有《魏书》、《吴书》， 《蜀书》是陈寿所著
陈寿的《三国志》与裴松之的注是最重要的依据。吸收了《世说新语》的情节，如望梅止渴，用自己能感应睡觉时接近自己的人的假象恐吓别人。 宋代的皮影戏大量扮演三国故事 《全相三国志平话》
三国、水浒、西游是世代累积型创作。老师认为不能简单看做世代累积作品，应该是罗贯中创作而成，作家的功勋是不容抹杀的，其作用不仅仅是把之前的故事贯穿起来。
《三国演义》的作者、版本及全书概况
如何确定作者是罗?
早期明刻本《三国演义》题署是罗贯中，能见的最早版本——嘉靖《三国志通俗演义》罗本贯中编次
明朝文献资料多处提到三国作者为罗 罗贯中何许人? 《录鬼簿续编》：太原人，号湖海散人。与人寡和。乐府、隐语，极为清新。 《录鬼簿续编》遇到的挑战：
此罗贯中未必是写三国的罗贯中;三国成书于明中叶，而《录》中的罗却是在元末。
罗籍贯之争：太原、东元、钱塘、庐陵
老师认为，隋唐两朝志传、残唐五代史演义、三遂平妖传等作品是书商假托罗之名写的。
版本分为三个系统：嘉靖本系统如《三国志通俗演义》、志传本如《三国志传》、毛本系统。
区别：内容上有不同，志传本上有关于关羽第二子关索的故事 繁简类型不同。 三国的结构
前二回：引子;3-14回董卓为害天下;15-33回曹操征战北方;34-49回刘备三顾茅庐;41-50回赤壁之战;51-57回孙刘集团争霸;58-74回刘备称王;75-85回杀关羽、刘备伐东吴;86-104诸葛亮北伐、病死军中;105-115回姜维北伐;116-118回魏国灭蜀;119-120回吴亡，三分归一统
三国演义的思想
三国志演义是指对《三国志》这部书更深层次、更细致的讲解。
阐释空间：对于文学、艺术所讲解、理解、阐发、论述的范围。人群不同、阐述不同。时代不同，阐述不同。
三国演义主题的分类：以历史观念为主题，以阶级、政治、军事斗争为主题，以人才为主题
贯穿全书的拥刘反曹的倾向，作者有强烈的正统观念。强调血缘关系、皇权天授。朝代更迭时，新王朝强调自己是旧王朝一脉相承的、合法的继承者。
据三国演义，刘备符合或接近正统的地位。成熟之前，拥刘反曹的倾向流传在民间三国故事中，但民间的流传和史家的正统观念有一定距离。
陈寿《三国志》以魏为正统，习凿齿(东晋)《汉晋春秋》提出蜀是正统，司马光《资治通鉴》以魏为正统，朱熹以蜀为正统。对于三国时代孰为正统的问题，后人的观点往往有当时自己的处境和国家的形势决定。
怎么解释三国里拥刘反曹的倾向?老师认为主要不是正统观念的问题，而是作者想要塑造一个刘备及蜀汉集团来寄托作者明君仁政的政治理想。把刘备写得理想化，把蜀汉集团写得上下协和一致，作为对比把曹操写得奸诈残忍，在对比中表现作者的政治理想。
老师认为贯穿全书的“拥刘反曹”倾向并不是正统观念，而是一种明君仁政的政治理想。
说曹操
忠义智勇的颂歌 毛宗岗有“三绝”“三奇”论
第一名相诸葛 第一名将关羽 第一奸雄曹操 陈寿：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申商之法术，该韩白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 历史上的曹操：无君之迹、无君之心
三国里的曹操：从小机敏多谋，有不光彩的卑微家世
雄才大略与奸诈残忍的统一：超凡的政治胆识和军事能力
荀彧在加九锡的问题上与曹操相悖，操送了一个空盒子给荀彧装人头
曹操对杨修很猜疑，杀他的原因：鸡肋(实际上是因为扶植曹植，而操却想传位于丕) 既爱才又非常奸诈，操阵营只有他自己一个全能型人物，最喜爱郭嘉。 性格之一：通脱，放得开，喜怒形于色;残忍，为所欲为 指使皇后克扣军粮，却又借皇后之头平息哗变 赦免身边袁绍安排的内奸 自己的马践踏良田就割须弃袍 之二：天真
1959年幼郭沫若和翦伯赞提出为操翻案，郭沫若创作了历史剧《蔡文姬》，其中操的形象不再奸诈 为操翻案现象的层面：对问题本身的认识，是否有案可翻，该不该翻案，怎么翻;活跃学术空气。
观点一：分清历史人物和文学形象
观点二：历史上的曹操毁誉参半，实际上无案可翻 观点三：文学形象重视伦理，多有贬斥 观点四：小说家言亦非空穴来风
观点五：描写操奸诈残忍却又雄才大略
总结观点：就文学作品而言，不存在为操翻案的问题。
论诸葛
三大形象：历史人物——名臣名相的典型人物，文学作品——一号人物，民间传说——三顾茅庐、赤壁之战、六出祁山
备三往乃见表现出亮择主谨慎
《隆中对》中亮明确提出“拥百万之师” “挟天子以令诸侯”，不能跟操争锋。“孙权据有江东，以历三世”，“以为援而不可图”。采取“联吴抗曹”的策略。“内修政理”。
备分别投靠操、绍、布、表
赤壁之战时，备与亮要做出选择，是否参与此战?亮认为不仅要参与，还要从中取利。
亮亲自到东吴的目的：坚定东吴抗曹的决心;蜀汉在和东吴在抗曹的过程中要取利。舌战群儒史书上并无记载，利用激将法“皇叔不能降，孙权却可降”坚定孙权抗曹的决心，再用二乔之事“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”令周瑜露出真实心理。
继而亮面临的两个问题：如何跟周瑜一起战胜操;避免和周瑜的矛盾公开化 六出祁山，北伐中原
原因：南方少数民族平定，司马懿被曹魏冷落，以攻为守，完成自己的抱负和承诺
话关羽
陈寿“关羽张飞皆万人之敌”
关羽张飞的优点：武艺高强，国士之风，品德高尚，缺点：然羽刚而自矜 华雄是被孙坚所斩
民间流传，关羽是神，被封为王、帝。文学形象中，义重如山，熟读春秋、左传。 义首先表现在对汉室的忠，与汉贼势不两立。“许田打围”。与刘备的关系，既是兄弟又是君臣。关公三事：降汉不降曹、保嫂、寻兄
操想收服关羽，赠袍，送赤兔，均以失败告终，光明磊落的性格 对操也讲义，有恩必报，立功而后去(斩颜良)，华容道义释曹操 关羽的“勇”
性格悲剧 以短取败，理数之长也 曹操关羽“争色” 关羽的历史地位，三国演义问世之前就已经把他神化，隋朝佛教以显圣的传说把他列为护法珈蓝，宋哲宗封关羽为显烈王，明代被封为“协天护国忠义帝”。。。 为什么关羽成为广泛崇敬的偶像?关羽的义
东吴才俊
写到东吴时很突出他们性格缺欠的一方面
历史上孙权很有作为，屯田、出海，性格宏朗、仁而多断、勇敢无比，安必虑危 张昭：耿介的老臣
三国演义的艺术
史实与虚构的特色：
三国演义成为处理史实与虚构关系的典范
情节发展的线索和人物性格的状况七分事实三分虚构(主干与枝干的关系)，章学诚从批评的角度说三七开惑乱人心
没历史记载：桃园结义是虚构情节，七星台借风，华容道释操，空城计是虚构的 有历史记载却无情节：三顾茅庐、平定南方的七擒七纵经过夸张渲染而虚构 移花接木：斩华雄(孙坚)，草船借箭(孙权采取类似的做法) 保留了汉末三国历史的真实性，同时兼具强烈的艺术感染力。
三国演义赋予人物伦理的道德属性，并且有七分事实三分虚构的创作特点 战争描写的特色：
对战争的描写不多，着重于战争前后的智谋的较量、决策的正误 三大战役都是以少胜多：失败方发动战争的决策是错误的 语言运用的特色：
通俗典雅，浅显易懂，理微义奥。“文不甚深，言不甚俗”——庸愚子蒋大器 “老不看三国”：大量的计谋较量，悲剧结局使老年人对人人生产生感喟 在叙述天时重要性的同时赞扬人谋 天时：事物发展的客观规律 强调天时与人谋是以少胜多的基础，尊重客观历史事实 三国演义之所以充满悲剧性，是由于作作者把自己理想的破灭具体化在小说中的人物上
众说纷纭的启示
明代中期西游问世
寓意说：透过小说的形象追寻内里蕴含的意思，胡适的游戏说：没有微言大义，不过是滑稽小说，最多有爱骂人的玩世主义。鲁迅赞成游戏说，但有一定意义，“盖欲求放心之喻”
引起人们兴趣，让人感到快意的是对神佛的嘲谑，但是后期丢掉了它的精华 清代的道士或准道士认为西游演绎的是道家的金丹大旨：因为小说引用了许多元代的道家的诗和俗语 有误解也有曲解
“奋斗精神”说：排除万难、克服险阻、勇往直前做成一件事。
前后矛盾：前七回大闹天宫是反抗的主题，孙被降服之后建功立业。一种说法是主题转化说，一种是“邪不压正”说，还有“安天医国”说，“歌颂叛徒”说，都是简单机械的比附。
最新的说法“人的成长”说，人性的升华，由放纵的无限制的行为上升为有节制有规律的行为
各个时代的解说者总是免不了用各自时代流行的理念、话语来解说这一部小说，他们从小说中抽绎出的还是他们时代流行的理念，并且随着历史距离的增大，而与小说的距离也愈远，愈不相适应
不是一个时期、一个作家写出来的，不同的思想观念交汇、糅合在一起 摆脱根据主体情节概括主题的做法
唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变
唐玄奘根据自己的经历作了《大唐西域记》，唐代寺院盛行“俗讲”
《取经诗话》——韵散相间，“处”字，“喊”字，取经诗话与唐代变文俗讲是一家，猴行者自愿帮助唐玄奘取经，并降服深沙神，拖定取经人过沙漠，过九龙池降馗头鼍龙，抽其脊筋给唐僧做成腰带，从此健步如飞。 西游记杂剧六本，推定为杨景贤所作
《西游记》平话初具规模，孙行者逐渐上升为一号人物。增加了很多道教人物，从一般的自然的恶兽凶禽、自然的险阻进一步妖魔化，降妖除怪和与妖魔斗法上升为主导情节，冲淡了弘扬佛法的题旨 演化过程：
1、书写的历史逐渐脱离历史真相
2、妖魔的人性与兽性逐步结合
3、逐步演化为具有社会内容的神魔小说
4、由佛教故事转变为佛道混杂
5、孙悟空主角化
横空出世的新主角
把孙悟空摆在开头部分，用了七回写他的出身
闹龙宫、冥府、天宫关系着生活、生死、祸福，曲折地反映着群众潜意识中希望摆脱这些神灵的束缚、威慑 孙悟空形象的现实内涵：当时社会的集体的人的普遍性道德摆脱君权、神权和自然世界的统治的祈盼
复调小说：描写孙作为时是赞扬的肯定的，在小说情节附加的韵语、诗词受到了贬低讽刺
主体原旨与局部意趣的背反
取经故事的大框架里，在许多与各种妖魔斗法的生动有趣的情节里，作者注入了寻常的世态人情 鲁迅：“使神魔皆有人情，精魅亦通事故”
僧徒四人各具人之性情：唐三藏面软心慈又不明事理，遇到困难便哭哭啼啼，埋怨别人，失去了高僧的形象;孙悟空机智好斗，玩世不恭;猪八戒最世俗，呆头呆脑，耍小心眼，口馋，偷懒，好说谎却又标榜自己是老实人;沙和尚最厚道。 取经过程中写进了许多人间的种种人物并以生活的原样呈现其世俗的面目。 小说将世俗人的庸俗习性加在神佛身上，被揶揄、嘲笑。
重新展现佛道两家，发生逆向性的转化，将神佛从天上拉回人间，还给他们是俗人的性情品格
第三篇：中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏--答案
1、下面哪个不属于《红楼梦》的文学特殊性? (2.0分) A.史传文学
B.再现生活的广阔画面 C.以切身感受作为小说题材 D.突破传统方法描写人物
正确答案：A、 史传文学
2、《红楼梦》的别名是(a) (2.0分) A.《石头记》 B.《风月宝鉴》 C.《金陵十二钗》
3、《红楼梦》中的曲子《终身误》写的是谁 (2.0分) A.薛宝钗 B.林黛玉 C.贾宝玉 D.袭人
正确答案：A、 薛宝钗
4、“金玉良姻”指的是(b)与()的姻缘 (2.0分) A.贾宝玉与妙玉 B.贾宝玉与薛宝钗 C.贾宝玉与林黛玉 D.贾宝玉与史湘云
5、“心直口快性格开朗豪爽，爱淘气不瞻前顾后”指的是谁D A.林黛玉 B.薛宝钗 C.妙玉 D.史湘云
6、“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”中的“裙钗”指的是 A.林黛玉 B.李纨 C.贾探春 D.史湘云
7、曲《聪明累》指的是C (2.0分) A.李纨
分)
C(2.0分)
(2.0 B.贾探春 C.王熙凤 D.史湘云
8、蔡义江先生认为，刘姥姥去了几次贾府 B(2.0分) A.1 B.3 C.4 D.5
9、是(A)让曹雪芹删掉“秦可卿淫丧天香楼”一章 (2.0分) A.畸笏叟 B.脂砚斋 C.程伟元 D.高鹗
10、下列不是服侍贾宝玉的人D (2.0分) A.袭人 B.晴雯 C.茗烟 D.鸳鸯
11、判词“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”指的是 A(2.0分) A.袭人 B.晴雯 C.鸳鸯 D.紫鹃
12、袭人最后嫁给(A) (2.0分) A.贾宝玉 B.蒋玉菡 C.贾琏 D.许由
13、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是(B)写的 (2.0分) A.林黛玉 B.李清照 C.妙玉 D.秦可卿
14、“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”是(C)写的 (2.0分) A.薛宝钗 B.贾探春 C.贾宝玉 D.史湘云
15、现在一般看到的《红楼梦》有多少回 (2.0分) A.80 B.120 C.90 D.100 正确答案：A、 80
16、贾探春的结局是B (2.0分) A.出家 B.远嫁 C.死 D.为妓
17、1987年央视版的《红楼梦》是由谁主要编写的 (2.0分) A.周雷 B.王扶林 C.刘耕录 D.周岭
正确答案：A、 周雷
18、“他们不怕天，不怕地，不怕官司。论秤分金银，异样穿绸锦。成瓮的吃酒，大块吃肉。如何不快活!”出自(D)之口 (2.0分) A.鲁智深 B.武松 C.宋江 D.阮小五
19、关于《水浒传》作者,一般认为是(C) (2.0分) A.施耐庵、罗贯中合著 B.罗贯中著 C.施耐庵著 D.无名氏著
20、在评价《水浒传》时，谁被金圣叹评为“阔人” D(2.0分) A.武松 B.林冲 C.晁错 D.鲁智深
21、绰号“青面兽”指的是(C) (2.0分) A.林冲 B.鲁智深 C.杨志 D.王英
22、水浒传》的作者之一是谁，他同时又是《三国演义》的作者。B (2.0分) A.施耐庵 B.罗贯中 C.吴承恩 D.蒲松龄
23、《水浒传》刻画人物的特点，不正确的是 A(2.0分) A.千人一面
B.注意人物性格的多重性以及发展变化 C.夸张描述
D.通过对比来突显人物性格的不同
24、“挟天子以令诸候”者是谁? (2.0分) A.曹操 B.袁绍 C.刘备 D.孙坚
正确答案：A、 曹操
25、“伏龙凤雏,得一人,可安天下”，“凤雏”分别指(B) (2.0分) A.诸葛亮 B.庞统 C.荀彧 D.王允
26、诸葛亮北伐时多少岁() (2.0分) A.45 B.46 C.47 D.48 正确答案：C、 47
27、“草船借箭”在真实的历史上是谁曾做过类似的事情? B(2.0分) A.诸葛亮 B.孙权 C.周瑜 D.黄盖
28、鲁迅曾说哪部小说：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”A (2.0分) A.《西游记》 B.《红楼梦》 C.《三国演义》 D.《水浒传》
29、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是谁写的 (2分) A.曹雪芹 B.林黛玉 C.脂砚斋 D.李清照
正确答案：C、 脂砚斋
30、“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”指的是(D) (2.0分) A.李逵 B.宋江 C.武松 D.鲁智深
判断题(40分)
1、《红楼梦》对贾雨村描写的非常深刻 (2.0分) 是 否
2、《红楼梦》中警幻仙姑是管理人间情爱之事 (2.0分) 是 否
3、林黛玉有雅号叫“潇湘妃子”，“潇湘妃子”的含义是大禹的两个妻子 (2.0分) 是 否
4、曹雪芹“悲金悼玉”对薛宝钗充满同情。 (2.0分) 是 否
5、《红楼梦》中的“梦”含义是万境归空 (2.0分) 是 否
6、古人说老不看《水浒传》少不看《三国》 (2.0分) 是 否
7、美国著名女作家赛珍珠把《水浒传》翻译成《四海之内皆兄弟》 (2.0分) 是 否
8、在古代，小说家有很高的社会地位 (2.0分) 是 否
9、早期的水浒故事是口传文学。 (2.0分) 是 否
10、元末明初出现了一部署名施耐庵的章回小说叫《残唐五代史演义传》。 (2.0分) 是 否
11、宋代瓦舍话本当中有两部大书，一部是三国故事，“说三分”，另一部是《忠义水浒传》 (2.0分) 是 否
12、《水浒传》脱胎于说话还保留着散韵结合的特点即在散文叙述的当中穿插了一些诗词歌赋用来刻画人物用来议论抒情 (2.0分) 是 否
13、《三国演义》是历史演义代表,《水浒传》是英雄传奇代表,《西游记》是神魔小说的代表《金瓶梅》是世情小说的代表。 (2.0分) 是 否
14、鲁迅对世情小说的定义是：“大率为离合悲欢及发迹变泰之事，间杂因果报应而不甚言灵怪，又缘描摹世态见其炎凉。” (2.0分) 是 否
15、没有《水浒传》就没有《金瓶梅》这是众所周知的一个文学史事实。 (2.0分) 是 否
16、"《三国演义》是属于文言通俗小说。" (2.0分) 是 否
17、《三国演义》强调正统关系，表现之一就是拥刘反曹。 (2.0分) 是 否
18、袁世硕认为孙悟空大闹天宫表达出人们对现实当中主宰世界的皇权不可动摇观念的挑战。 (2.0分) 是 否
19、《西游记》描写孙悟空的作为的时候是赞扬的、肯定的，但是在小说情节所附加的部分，韵语、诗词，《西游记》孙悟空就受到了贬抑，表现出重调的特点。 (2.0分) 是 否
20、“有人想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是他自己的反映”选自马克思《黑格尔法哲学批判》 (2.0分) 是
第四篇：《中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏》期末考试
单选题(题数：50，共 50.0 分)
《红楼梦》第六十二回中史湘云喝醉酒在()睡觉。
A、
青石板上
B、
地上
C、
凉亭
D、
薛宝钗房中
正确答案： A 我的答案：C 2
《东坡志林》的作者是()。 A、
苏洵
B、
苏辙 C、
苏轼
D、
苏文
正确答案： C 我的答案：C 3
胡适认为《西游记》是()。 A、
滑稽小说
B、
刺世小说
C、
讽刺小说
D、
官场小说
正确答案： A 我的答案：A 4 梁山好汉攻打祝家庄的根本原因是()。
0.0 分
A、
个人恩怨
B、
朝廷挑拨
C、
阶级矛盾
D、
经济原因
正确答案： D 我的答案：C 5
西游记中要用一万个小儿的心肝给国王“煎汤敷药”的描写其实反映了()。 A、
达官显贵阿谀奉承
B、
明朝社会现实黑暗
C、
皇帝宠信道士胡作非为
D、
寻常百姓愚昧无知
正确答案： C 我的答案：C 6
下列哪一个不是摩尼教的教义?() A、
反对婚姻
B、
反对繁衍
C、
主张吃素
D、
提倡杀戮
正确答案： D 我的答案：D 7
《三国演义》中“子治世之能臣，乱世之奸雄”这句话是谁对曹操说的?() A、
许由
B、
诸葛亮
C、
杨修
D、
许劭
正确答案： D 我的答案：D 8
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”语出()。 A、
杜甫
B、
李白
C、
韩愈
D、
刘禹锡
正确答案： A 我的答案：A 9
《水浒传》中的第十五回所说的“七星聚义”在原始故事中不包括()。 A、
吴用
B、
白胜
C、
晁盖
D、
公孙胜
正确答案： D 我的答案：D 10
金圣叹认为《水浒传》中的一伙人很粗鲁，他认为史进的粗鲁属于()。 A、
性急 B、
气质不好
C、
豪杰不受拘束
D、
少年任气
正确答案： D 我的答案：D 11
公孙胜没有出场诗的原因在于()。 A、
在小说流传过程中遗失
B、
人物形象属于临时添加，没有相应准备
C、
身份发生变化，出场诗被删除
D、
次要人物，在创作阶段被忽略
正确答案： C 我的答案：C 12
孙悟空抵挡不住红孩儿的三昧真火时去向谁求助了?() A、
普贤菩萨
B、
太上老君
C、
如来佛祖
D、
南海观音菩萨
正确答案： D 我的答案：D 13
《朴通事谚解》是哪个国家的一部古汉语书?() A、
古日本
B、 古朝鲜
C、
古越南
D、
古巴基斯坦
正确答案： B 我的答案：B 14
《中兴名将传》中没有歌颂哪一位的英雄事迹?() A、
岳飞
B、
刘光世
C、
宋江
D、
韩世忠
正确答案： C 我的答案：C 15
高俅父子对林冲的迫害一共几次?() A、
三次
B、
五次
C、
七次
D、
八次
正确答案： B 我的答案：B 16
学界可以确定的是，以下哪一本不是题署为罗贯中编次的?() A、
隋唐两朝志传
B、
残唐五代史演义
C、
三遂平妖传
D、
说岳全传
正确答案： D 我的答案：D 17
刘备第
一、二次去找诸葛亮的时候没有描写()。 A、
诸葛亮身边的书童
B、
诸葛亮的长相
C、
诸葛亮的居住环境
D、
诸葛亮的朋友
正确答案： B 我的答案：B 18
武松杀嫂故事中出现的小厮名叫()。 A、
牛二
B、
郓哥
C、
唐牛儿
D、
李狗儿
正确答案： B 我的答案：B 19
面对吕布和刘备联合抗曹，荀彧为曹操出的第一个计策是()。 A、
二虎竞食之计
B、
美人计
C、
走为上
D、
瞒天过海
正确答案： A 我的答案：A 20
荀彧投奔曹操时，曹操说“吾之子房也”，其中“子房”是指()。 A、
张良
B、
韩信
C、
许由
D、
管仲
正确答案： A 我的答案：A 21
以下哪一回写的是林冲饱受欺凌的大爆发?() A、
豹子头误闯白虎堂 B、
林教头风雪山神庙
C、
林教头刺配沧州道
D、
林冲棒打洪教头
正确答案： B 我的答案：B 22
现存的《三国演义》的明代刊本有多少种?() A、
二十多种
B、
四十多种
C、
七十多种
D、
八十多种
正确答案： A 我的答案：A 23
下列哪个不属于“讲史”的特点?()
A、
以书史文传为据
B、
讲前代的兴废战争之事
C、
歌颂正义、鞭挞邪恶
D、
以传奇故事为蓝本
正确答案： D 我的答案：D 24
武松被发配到孟州牢城营受到了谁的款待?()
柴进 A、
B、 施恩
花荣 C、
燕青 D、
正确答案： B 我的答案：B 25
《平妖传》来源于历史上的()。
A、
宋江起义
B、
王则起义
C、
方腊起义
D、
黄巢起义
正确答案： B 我的答案：B 26
下列哪一个不是发生在关羽身上的事?()
A、
单刀赴会
B、
过五关斩六将
C、
败走麦城
失街亭 D、
正确答案： D 我的答案：D 27
司马光在《资治通鉴》中认为哪个国家是正统?()
魏 A、
蜀 B、
吴 C、
晋 D、
正确答案： A 我的答案：A 28
摩尼教最早在什么时候传入中国?()
汉朝 A、
隋朝 B、
唐朝 C、
宋朝 D、
正确答案： C 我的答案：C 29
“外道迷真性 元神助本心”是《西游记》第几回的回目?() A、
第二十三回
B、
第三十三回
C、
第四十三回
D、
第五十三回
正确答案： B 我的答案：B 30
刘备三顾茅庐时诸葛亮向其阐发自己治国见解的文章是()。
隆中对 A、
治国 B、
君臣 C、
出师表 D、
正确答案： A 我的答案：A 31
历史上的诸葛亮享年()。
54岁 A、
44岁 B、
64岁 C、
74岁 D、
正确答案： A 我的答案：A 32
张宜泉怀念曹雪芹用到了“谢家池塘”，其实是引用了谢灵运的诗句()。
A、
池塘生春草 B、
采菊东篱下
C、
芳草萋萋鹦鹉洲
D、
莲子清如水
正确答案： A 我的答案：A 33
《宋史》中的张顺是()。
A、
抗击金人的民族英雄
B、
抗击蒙古人的民族英雄
C、
抗击女真族的民族英雄
D、
抗击突厥的民族英雄
正确答案： B 我的答案：B 34
金钏是谁的丫鬟?()
宝钗 A、
王夫人 B、
薛姨妈 C、
贾母 D、
正确答案： B 我的答案：B 35
英雄僧侣的源头是()。
杨五郎 A、
B、 鲁智深
惠明 C、
法聪 D、
正确答案： A 我的答案：A 36
下列哪首诗不是林黛玉写的?()
葬花吟 A、
桃花行 B、
寄生草 C、
D、
秋窗风雨夕
正确答案： C 我的答案：C 37
“纵然是齐眉举案，到底意难平”中的典故出自()。
A、
司马相如和卓文君
B、
孟姜女和万喜良
C、
梁鸿和孟光
D、
蔡文姬和卫仲道
正确答案： C 我的答案：C 38
刘备“携民渡江”中，他一开始驻扎在()。
宣城 A、
襄城 B、
樊城 C、
考城 D、
正确答案： C 我的答案：C 39
林冲的绰号是()。
急先锋 A、
玉麒麟 B、
豹子头 C、
小旋风 D、
正确答案： C 我的答案：C 40
提到招安就说不如散伙各谋出路的是()。
戴宗 A、
索超 B、
张横 C、
鲁智深 D、
正确答案： D 我的答案：D 41
《录鬼簿续编》中认为罗贯中是哪里人?()
杭州人 A、
太原人 B、
兴化人 C、
东元人 D、
正确答案： B 我的答案：B 42
武松打虎主要用的是什么手法?()
白描 A、
比喻 B、
C、
细节描写
D、
环境描写
正确答案： A 我的答案：A 43
“沂岭杀四虎”的人是()。
李逵 A、
鲁智深 B、
武松 C、
秦明 D、
正确答案： A 我的答案：A 44
将《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》列为四大奇书的是()。
冯梦龙 A、
李渔 B、
王世贞 C、
王国维 D、
正确答案： A 我的答案：A 45
《红楼梦》的“自传说”最先是由谁提出的?()
蔡元培 A、
朱自清 B、
胡适 C、
梁启超 D、
正确答案： C 我的答案：C 46
不属于主要表现诸葛亮人物形象的情节是()。
A、
三顾茅庐
B、 赤壁之战
C、
夷陵之战
D、
六出祁山
正确答案： C 我的答案：C 47
《宝敦楼传奇汇考目》中认为施耐庵真名是()。
施耐庵 A、
施慧 B、
施惠 C、
施震 D、
正确答案： C 我的答案：C 48
《诸葛忠武侯文集》是谁收集整理的?()
王国维 A、
王士祯 B、
张良 C、
张澍 D、
正确答案： D 我的答案：D 49
桃园三结义中不包括()。
赵云 A、
刘备 B、
关羽 C、
张飞 D、
正确答案： A 我的答案：A 50
颜良是哪个阵营的大将?()
孙权 A、
曹操 B、
吕布 C、
袁绍 D、
正确答案： D 我的答案：D
二、 判断题(题数：50，共 50.0 分) 1
《三国演义》中的三大战役都是以少胜多的战役。() 正确答案： √ 我的答案： √
《西游记》故事本身就含有道家的“金丹大旨”。() 正确答案： × 我的答案： ×
属于脂本系统的《红楼梦》大概有二十几种。() 正确答案： × 我的答案： ×
《取经诗话》中已经出现了孙悟空原型的形象。() 正确答案： √ 我的答案： √
前十三回不是晚起情节，而是水浒故事一直都有的。() 正确答案： × 我的答案： ×
《北宋志传》的影响主要体现在岳飞形象对于《水浒传》人物形象影响这一方面。() 正确答案： × 我的答案： ×
《西游记》故事本身不适合简单化的主题总结。() 正确答案： √ 我的答案： √
鲁智深杀了镇关西后去自首了。() 正确答案： × 我的答案： ×
鲁智深故事中充满了杀戮的情节，但是基本上杀人是为了救人。() 正确答案： √ 我的答案： √
《西游记》中唐僧师徒都被狮驼山的妖怪抓走了。() 正确答案： × 我的答案： ×
历史上宋江起义晚于岳飞抗金故事。() 正确答案： × 我的答案： ×
我国的四大名著是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。() 正确答案： √ 我的答案： √
“寒塘渡鹤影”一句出自林黛玉之口。() 正确答案： × 我的答案： ×
14 写武松杀嫂时用的是“极不省法”。() 正确答案： × 我的答案： ×
林黛玉的雅号叫“蘅芜主人”。() 正确答案： × 我的答案： ×
在贾宝玉的奴仆中反抗性最强的是袭人。() 正确答案： × 我的答案： ×
林冲在林娘子被调戏后痛打了高衙内。() 正确答案： × 我的答案： ×
宋哲宗给关羽的封号是“显烈王”。() 正确答案： √ 我的答案： √
作为《红楼梦》的编剧，周雷的思路是按照曹雪芹原来的的想法拍的。() 正确答案： √ 我的答案： √
清代《西游记》的注释本，大多数是由道士或者准道士们做的，他们都是根据《西游记》主体故事西天取经来提升出的解释。() 正确答案： × 我的答案： ×
21
今本《水浒传》中宋江形象在思想上主要吸收了《大宋宣和遗事》的素材，在故事情节上吸收了吴读本的《水浒传》的素材。() 正确答案： × 我的答案： ×
22
根据脂评本推断，湘云后来嫁给了卫若兰。() 正确答案： √ 我的答案： √
23
甄府中写的事都是真实的。() 正确答案： × 我的答案： ×
24
续作中，作者安排薛宝钗参加“调包计”是因为对曹雪芹原意的误解。() 正确答案： √ 我的答案： √
25
“德乃天理，色乃人性”是贾宝玉在前八十回中说过的话。() 正确答案： × 我的答案： ×
26
不管读者是否能够意识到故事情节隐含的奥秘，在孙悟空的反抗和反抗宣言里，读者都能分享到快意、欣慰，感到振奋。() 正确答案： √ 我的答案： √
27
关于宋朝的“说话四家”，很多研究者的说法不一致。() 正确答案： √ 我的答案： √
28
《三国演义》的写作有七实三虚的特点。() 正确答案： √ 我的答案： √
29
李卓吾认为《水浒传》是一本表达愤恨、发泄愤怒之书。() 正确答案： √ 我的答案： √
30
中国古代详尽的历史典籍是促进历史小说创作的根源之一。() 正确答案： √ 我的答案： √
31
刘备前两次到隆中，根本没有见到诸葛亮，所以对诸葛亮形象没有任何的描写，对塑造诸葛亮形象没有任何的意义。() 正确答案： × 我的答案： ×
32
杨志的绰号是青面兽。() 正确答案： √ 我的答案： √ 33
袁无涯本是百回本。() 正确答案： × 我的答案： ×
34
从产生来看，是先有话本后有说话的。() 正确答案： × 我的答案： ×
35
不同的版本系统里面，差异仅仅体现在结构方面，其他方面差别不大。() 正确答案： × 我的答案： ×
36
“少不读水浒”是指《水浒传》对青少年有血腥杀戮的不良暗示。() 正确答案： √ 我的答案： √
37
大多数人认为一百二十回本中后四十回是后续的。() 正确答案： √ 我的答案： √
38
曹操就出身来讲，远优于孙权和刘备。() 正确答案： × 我的答案： ×
39
空城计的情节在失街亭这一情节的后面。() 正确答案： √ 我的答案： √
40
李逵的小名叫铁牛。() 正确答案： √ 我的答案： √
41
不存在水浒原型的五代史是《五代史平话》。() 正确答案： × 我的答案： ×
42
“舌战群儒”的情节大部分取自历史文献记载。() 正确答案： × 我的答案： ×
43
“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇”是王熙凤对薛宝钗说的。() 正确答案： × 我的答案： ×
44
“义重如山”是《三国演义》中关羽最突出的特点。() 正确答案： √ 我的答案： √
45
金钏是因为受了王夫人打骂而上吊而死。() 正确答案： × 我的答案： ×
46 被曹操挟制的皇帝是汉哀帝。() 正确答案： × 我的答案： ×
47
曹操的性格是通脱与残忍的统一。() 正确答案： √ 我的答案： √
48
从《大唐西域记》一直到《西游记平话》，西游故事存在一步步魔幻化的倾向。() 正确答案： √ 我的答案： √
49
总体而言《三国演义》的语言通俗易懂。() 正 单选题(题数：50，共 50.0 分)
《红楼梦》第六十二回中史湘云喝醉酒在()睡觉。
0.0 分
A、
青石板上
地上 B、
凉亭 C、 D、
薛宝钗房中
正确答案： A 我的答案：C 2
《东坡志林》的作者是()。
苏洵 A、
苏辙 B、
苏轼 C、
苏文 D、
正确答案： C 我的答案：C 3
胡适认为《西游记》是()。
A、 滑稽小说
B、
刺世小说
C、
讽刺小说
D、
官场小说
正确答案： A 我的答案：A 4
梁山好汉攻打祝家庄的根本原因是()。
0.0 分
A、
个人恩怨
B、
朝廷挑拨
C、
阶级矛盾
D、
经济原因
正确答案： D 我的答案：C 5
西游记中要用一万个小儿的心肝给国王“煎汤敷药”的描写其实反映了()。
A、
达官显贵阿谀奉承
B、
明朝社会现实黑暗
C、
皇帝宠信道士胡作非为
D、
寻常百姓愚昧无知
正确答案： C 我的答案：C 6
下列哪一个不是摩尼教的教义?()
A、
反对婚姻 B、
反对繁衍
C、
主张吃素
D、
提倡杀戮
正确答案： D 我的答案：D 7
《三国演义》中“子治世之能臣，乱世之奸雄”这句话是谁对曹操说的?()
许由 A、
诸葛亮 B、
杨修 C、
许劭 D、
正确答案： D 我的答案：D 8
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”语出()。
杜甫 A、
李白 B、
韩愈 C、
刘禹锡 D、
正确答案： A 我的答案：A 9
《水浒传》中的第十五回所说的“七星聚义”在原始故事中不包括()。
吴用 A、
B、 白胜
晁盖 C、
公孙胜 D、
正确答案： D 我的答案：D 10
金圣叹认为《水浒传》中的一伙人很粗鲁，他认为史进的粗鲁属于()。
性急 A、
B、
气质不好
C、
豪杰不受拘束
D、
少年任气
正确答案： D 我的答案：D 11
公孙胜没有出场诗的原因在于()。
A、
在小说流传过程中遗失
B、
人物形象属于临时添加，没有相应准备
C、
身份发生变化，出场诗被删除
D、
次要人物，在创作阶段被忽略
正确答案： C 我的答案：C 12
孙悟空抵挡不住红孩儿的三昧真火时去向谁求助了?()
A、
普贤菩萨
B、
太上老君
C、
如来佛祖
D、
南海观音菩萨
正确答案： D 我的答案：D 13
《朴通事谚解》是哪个国家的一部古汉语书?()
古日本 A、
古朝鲜 B、
古越南 C、
D、
古巴基斯坦
正确答案： B 我的答案：B 14
《中兴名将传》中没有歌颂哪一位的英雄事迹?()
岳飞 A、
刘光世 B、
宋江 C、
韩世忠 D、
正确答案： C 我的答案：C 15
高俅父子对林冲的迫害一共几次?()
三次 A、
五次 B、
七次 C、
八次 D、
正确答案： B 我的答案：B 16
学界可以确定的是，以下哪一本不是题署为罗贯中编次的?()
A、
隋唐两朝志传
B、
残唐五代史演义
C、
三遂平妖传
D、
说岳全传
正确答案： D 我的答案：D 17
刘备第
一、二次去找诸葛亮的时候没有描写()。
A、
诸葛亮身边的书童
第五篇：尔雅《四大名著鉴赏》之水浒传笔记完整版
《水浒传》的思想主题
以全景式的宏阔场面艺术地再现了声势浩大的农民起义，写出了这场起义如何以星星之火发展到燎原之势，继而衰败的过程 鲁迅——时代精神之大宫阙——红楼 评价负面：
封建士大夫(田汝成)站在维护皇权的立场上说这是晦盗之书，“奸盗脱骗，机械甚详”，“变诈百端，坏人心术”。
当代孙述宇认为：水浒是强人说给强人的故事，造反的目的是图一时快活，劫富而不济贫，好汉的心态是相当典型的法外强徒的心态，嗜杀成性，对妇女疑虑重重，只讲小圈子的道德，不值得歌颂
对于小说主题，侯会老师认为：
一、从小说命名看小说作者的立场 罗贯中抱肯定态度
小说以水浒命名背后有儒家文化的深刻内涵
二、开明文人对水浒的解读
李贽为水浒作序高度赞扬梁山好汉，说忠义之士当中宋江是顶尖人物。 “小贤役大贤，小德役大德”——李贽
金圣叹提出小说的主题是“官逼民反，乱自上作”，并提出第一回写反面人物高俅的原因是“乱自上作”，错在统治阶级;若先写一百零八人则是“乱自下生”，错在老百姓。
三、水浒是农民起义的史诗还是“为市井细民写心”?
单纯的农民只有陶宗旺，一场农民运动由市井豪侠来领导是一件十分正常的事，水浒故事产生于市井说话。小说主题仍然反映农民造反。
四、如何看待忠义问题
早期版本题目一律是《忠义水浒传》，始终以忠义为号召。
1、小说高举忠义旗帜是时代主导思想使然，忠是把国家和君主置于绝对的权威地位，只反贪官不反皇帝。义就是义气，忠义仍然是主流思想。
2、民族斗争的背景内涵。吴读本水浒传(失传)，吴从先在《小窗自纪》中有《读水浒传》，吴读本与今版本差别：
(1)、吴读本中宋江起义推迟到了南宋初年，起义性质由反抗官府变为以抗金为主旨的民族斗争。
(2)、梁山泊(山东)转移到了淮河流域
(3)、吴读本中好汉已经发展到了108个，早期只有36个。
吴读本的启示：早期水浒故事中民族斗争的主题是非常鲜明的甚至压倒了阶级斗争的主题。强人最早是民兵的称呼。在那个特殊时期，“忠义”成为听从朝廷号令、抗击金人的民间武装的专门称号。
3、应对主流社会的舆论。儒家强调秩序，而水浒以反抗为主题，竟然从封建社会内部产生出来，是文学史思想史的奇迹。能被当时的社会主流所接受主要是因为忠义的旗帜。
五、水浒是一部愤书乃至于快书
1.“愤书”由李贽在《忠义水浒传》序中提出“愤二帝之北狩，则称大破辽以泄其愤;愤南渡之苟安(杭州),则称灭方腊以泄其愤”，发泄愤怒之书，有民族之愤，对南宋苟安杭州之愤。
林冲的愤恨：受高俅父子迫害，目的竟然是抢夺自己的妻子，杨志的愤恨：空有本领，报国无门，反被奸臣迫害，泼皮欺凌;武松的愤恨：市井恶霸霸占嫂子害死哥哥，官府不肯为他伸冤做主。。。。。。小说中出现大量报仇雪恨的情节，水浒因此变成一部喋血复仇的快意之书。
2.“快书”：个人报仇雪恨之快——林冲、武松
行侠仗义勇于助人之快——鲁智深
打破一切束缚、开创一篇新天地之快——鲁智深，阮小五“论称分金银，异样穿绸锦,成瓮吃酒,大块吃肉”
六.百姓乱世求活的悲剧内蕴
梁山好汉与祝家庄有本质区别吗?组成人员、政治诉求并无区别，梁山与官府较紧密。宋江——“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”
水浒素材来源于洞庭湖农民大起义(钟相，杨幺)，梁山与祝家庄征战的原因根本上是经济、粮食
七、水浒的思想局限
鲁迅先生所说的“三国气” “水浒气”是不良的习气：无是无非、党同伐异、麻木不仁、漠视公权、蔑视生命、男尊女卑、不讲秩序
1.小说作者是以欣赏的态度描写鲁提辖三拳打死镇关西，用三个巧妙的比喻掩饰对生命的漠视，青少年读者容易接受不良暗示。古人说“老不看三国，少不看水浒”，杀戮场面过多是水浒与现代理念的最大隔阂。
2.另一思想局限：对妇女的蔑视。正面女性或粗鲁无女人气，或形象苍白单薄，反面女性水性杨花道德败坏，成为英雄的刀下之鬼。宋江杀阎婆惜，武松杀潘金莲，杨雄石秀合伙杀潘巧云
3.拔高义的道德地位，无视秩序和法度
八、国外如何看待水浒的主题
日本十八世纪摹仿水浒的小说：《本朝水浒传》，说明日本人对水浒的认同与仰慕。
鸦片战争之后法国最先有了水浒的节译本——《中国的勇士们民俗传奇小说》——仅限于鲁智深、林冲。上世纪法国出版了全译本(最高规格)，被推选为1987之书。
被翻译成德文节译《中国巨人历险记》《强盗与士兵》，全译《梁山泊的强盗》，德国汉学家卫礼贤——道德反叛的古典作品。
七十回本全译本：美国赛珍珠(传教士之女，出生江苏，《大地》 诺贝尔文学奖)翻译《四海之内皆兄弟》。杰克逊认为“人类灵魂不可屈服的向上的精神”。
水浒传的作者
关于水浒作者的四种表述：施耐庵、罗贯中合著，
罗著， 施著， 无名氏著
1.古人对白话小说的著作权不关注，因为，古代小说家的地位十分可怜，无法和诗人、散文家甚至戏剧家相提并论——小说使用下里巴人的语言，出身低微，作者地位不高。西游最早版本的署名：华阳洞天主人，醒世姻缘传作者署名西周生，金瓶梅作者兰陵笑笑生，都是笔名。水浒最早最可靠的百回版本《李卓吾先生批评忠义水浒传》没有署名，且评语为姓叶的落魄文人(叶昼)。 郎瑛，田汝成：罗贯中 胡应麟，金圣叹：施耐庵
最早的，明·高儒的《百川书志》：“施耐庵的本，罗贯中编次”，作者是两个人。
2.施：浙江钱塘，罗：山西太原
施耐庵 有可能是施惠，著有《幽闺记》
罗贯中 钟情于历史题材，传其作了十七史演义，保留三部：三国演义、隋唐志传、残唐五代史演义传，此外还有《三遂平妖传》 胡应麟：施是罗的老师
3.水浒在嘉靖朝声名鹊起。李开先, 崔后渠(崔铣)、熊南沙(熊过)、唐荆川(唐顺之)、王遵岩(王慎中)、陈后岗(陈束)：委曲详尽，血脉贯通，史记之下，便是此书。
4.百回水浒在嘉靖之前一百多年为何一直没人提及?元末明初的兵荒马乱又如何给施罗二人提供一个写巨著的安定环境?
一种可能性：百回本水浒是嘉靖朝最后完成的(鲁迅,胡适,郑振铎，等如此认为)，施罗写的水浒只是幼稚粗糙的短篇小说。
侯老师赞同这种说法，他认为水浒的最后成书于郭勋(明朝开国元勋郭瑛之后)有关，但百回本水浒的主要创作者不是郭勋的门客。胡适认为水浒的作者是才气纵横的下层文人。
水浒的版本
1.繁本系统：所谓繁本，描写细腻，文字繁复，具有很高文学价值的文本
百回——水浒的早期面貌,最可靠。杭州容与堂本《李卓吾先生批评忠义水浒传》，前七十回上梁山，后被招安。有疏漏，一.宋江把通贼的证据保留而不销毁有违常理;二.柴进潜入宫中见皇帝在御屏风上书写“四大寇”：山东宋江﹑淮西王庆﹑河北田虎﹑江南方腊，王庆与田虎的结局却没有交代。
百二十回水浒全传——内容最全。袁无涯(苏州)百二十回本《出像评点忠义水浒传全传》，比容与堂本晚四年，弥补漏洞，侯老师赞同是冯梦龙(《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》)增补了征王庆田虎的二十回。
七十回金圣叹删削——简练精彩。被金圣叹腰斩的七十回《金圣叹批评第五才子书水浒传》，金认为六才子书：离骚，庄子，史记，杜甫诗，水浒传，西厢记。金活在明末，作为封建文人不愿为强盗唱赞歌，不愿让好汉有被招安的结局，故删削之。
2.简本系统
简本：情节丰富描写简陋的本子，文简而事繁 二十五卷《全像忠义水浒志传评林》比容与堂本早十六年，建阳余氏双峰堂，104回
三十卷本《文杏堂批评忠义水浒传全传》
二十卷110回《英雄谱》三国水浒合刻本，广东雄飞馆
3.繁简关系
百回本——文繁事简本，百二十回——繁简综合本，七十回——腰斩断刻本 鲁迅，柳存仁等认为简先繁后，胡应麟等认为繁先简后，周亮工从经济原因出发认为简本应当取代繁本，胡适赞同
宋江
一、其貌不扬，才疏学浅的(山东郓城)押司小吏。面黑身矮，黑宋江、黑三郎，地位低微，以德服人是其成为领袖的条件，“虚伪”成为读者对其的印象。
二、金圣叹眼中丑陋的宋江形象。宋江在好友花荣面前发志不除行枷，之后又接连九次提到行枷，口是心非为人虚伪，连在好朋友面前都不披露真心。说宋江权诈不定，只会用银子笼络人心。
三、宋江的价值所在：把握忠义的舵轮。侯老师表示怀疑金圣叹“作者有意丑化宋江”这一看法。李贽赞宋江忠义之烈。
四、金圣叹为什么贬低宋江? 称赞武松“天神”，鲁智深“上上人物，人中绝顶”，李逵“天真烂漫到底” 有前人影响的因素：容与堂本序言有类似的评论 有不得已之处：认为水浒不应冠以忠义之名，身处明末风雨飘摇时期不能做歌颂强盗之事。(李自成，张献忠) 掩人耳目，独恶宋江
五、从小说成书角度看宋江矛盾性格的成因。
《大宋宣和遗事》中宋江有强梁气概、不注重操守，杀阎婆惜因为争风吃醋。吴读本中宋江行为谨慎、性情忠厚、正人君子。今本在两套版本的基础上捏合而成，思想性格上接受吴读本水浒中的宋江形象，故事情节上吸收《大宋宣和遗事》的内容。
六、戴宗传假信：来自域外的故事情节
最早印度，康僧会《六度集经》中《四姓害子》 随后南宋，洪迈《夷坚志》
后影响水浒，最后传入德国《格林童话》中《三根金头发》
七、弃子范型与江流儿模式：另一个来自域外的情节类型。 最早 公元前2000年，两河流域，萨尔贡国王 此外有：巴比伦 吉尔伽美什;希伯来 摩西;《诗经 生民》周族 后稷
林冲
中下级军官(不是高级)
五次逼迫：岳庙调戏林娘子，陆家欲玷污林娘子，白虎节堂施毒计加罪林冲，野猪林欲杀害林冲，草料场想烧死林冲
初次岳庙调戏不打高衙内的理由：不知者不怪，给上司留面子，经济命脉掌握在人家手里
陆家调戏：愤怒
白虎堂：欲报仇无能为力，发配前写下休书不愿连累妻子(善良) 野猪林：心存幻想不欲与社会主流决裂(不让鲁智深杀公差) 草料场：“杀人可恕，情理难容”满腔愤恨 一忍再忍，性格怯懦，心地善良
“豹子头”应当是对张飞肖像描写的借鉴，“豹头环眼，燕颔虎须”，丈八蛇矛，48回出场诗“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”。
五虎将：关胜(大刀)，林冲，秦明(霹雳火)，呼延灼(双鞭)，董平(双枪将)
杨志(天暗星) 五侯杨令公之后
官衔是“指使”而不是“制使”(高级)
纲：成批运输货物的一种组织，也代指货物。花石纲：成批的花木奇石。生辰纲：大批的生日寿礼。《大宋宣和遗事》押解生成纲的是马安国
智取生辰纲：杨志替梁中书押解生辰纲给其岳父蔡京，被晁盖，吴用，阮氏所劫 被官府奸佞小人、市井泼皮(牛二)、民间豪杰逼上山。
读者对林冲充满同情，而对杨志评价不高，以阶级意识分析人物立身行行事。侯老师不同意“杨志做官心重”这种说法。“了解之同情”——陈寅恪。 作者让杨志押解生辰纲：一方面，难以摆脱“感恩遇，酬知己”的报恩方式;一方面，衬托吴用等人的智慧;另有深意，指斥统治者有眼无珠、作践人才，抒发心中的悲叹。“量你是个遭死的军人，比得芥菜子大小的官职”——作者下笔时感慨悲愤，眼含同情之泪。
梁中书派老督管监视杨志，可见并不信任他
杨志故事的核心主题——为怀才不遇者鸣不平，替报国无门的英雄感慨悲叹——水浒的主题之一。杨志比林冲更具理想
造成杨志悲剧的原因：一.不能审时度势，看不透官场的腐败，社会的堕落
二.过分自信，恃才傲物，难以跟周围人相处。
鲁智深
金圣叹称鲁智深是“阔人”，即性格豁达大度，思想广阔辽远。
“无私”，”无畏” ：喜欢揽事上身，一副热心肠
“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”——侠义精神的阐释
写作过程中鲁智深与林冲对比，“岳庙调戏”
“杀人须见血，救人需救彻”——杀人为救人 救金翠莲，怒打镇关西——挑战市井规矩 救刘太公之女，惩罚周通——挑战山大王规矩 救助林冲——挑战权势规矩
水浒对鲁智深亵渎佛门的描绘正是对鲁智深深通佛理的赞扬，智真长老
“不理梁皇忏，不念法华经” 莽和尚来源：最早 杨家将杨五郎
董解元西厢记，普救寺，法聪
王实甫西厢记，惠明 之后再无正面“莽和尚”，很难超越
结局：杭州六和塔钱塘江边听潮而寂
红楼梦22回薛宝钗引用清代邱元《虎囊弹·山门》的曲子《寄生草》(讲述鲁智深打抱不平，被迫出家)“赤条条来去无牵挂”
武松
行者：佛门中行脚乞食的苦行僧人，又叫头陀。在张青夫妇帮助下打扮成行者。
金圣叹对武松称颂备至，说鲁达“上上人物”;武松是天神，“第一人” 景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼(蒋门神，张团练，张都监等19人)、夜走蜈蚣岭、单臂擒方腊——多达十回
耿直刚强，天不怕、地不怕，鲁莽中又有机警和精细 替兄报仇的过程——有理有力有节 事先准备：笔墨纸砚，酒肉菜蔬; 以做断七为名，留住潘金莲; 请来王婆和邻居;
命令手下把手门户，不准出入; 威逼王婆、潘金莲当场招供; 有旁人作证，录写供词; 杀死潘金莲，斗杀西门庆; 到县衙自首
酒：贯穿行侠仗义过程，却不因此误事(大树十字坡 孙二娘)
思想有缺点：形象最初来自说话艺人的演说，受市井文化影响 血溅鸳鸯楼，嗜杀成性。
施恩(金眼彪)是借官营私，收取保护费，干的是相当于黑社会的勾当，武松却施以援手，自降身份为打手。
然而瑕不掩瑜，其反抗精神无人能比
水浒的艺术成就
(一)人物塑造
西方小说：个人形象突出 水浒：群体，“全在同而不同处有辩”容与堂本评论，共性中存个性
水浒刻画人物特点：开始注意到人物形象的复杂性，多重性，及性格的发展变化 三国：脸谱单色化 夸张化手法
对比手法(林冲与鲁智深，宋江与李逵)
西方：连篇累牍的心理描写
水浒：通过行为语言等细节描写间接写心理性格(武松举石墩)
(二)叙事艺术及小说结构
第三人称，客观叙述，限知视角(有第一人称，主观叙述，全知视角——说书人) 典型第一人称：唐代，张文成《游仙窟》
清代，沈三白《浮生六记》
板块式结构
原因：说书人经济利益
(三)语言艺术
第一部以白话写成的长篇小说，近代汉语“古白话” 以北方官话为基础，融入江浙西北方言词汇
常用白描“有真意，去粉饰，少做作，不卖弄”——鲁迅 武松打虎，虎“一扑”“一掀”“一剪”
对话反映人物性格
(四)写作技巧和手法
金圣叹：1.极不省法——怒杀阎婆惜(前有极多铺垫)
2.极省法——武大诉说经历，作为打虎与杀潘金莲的衔接(极短)
3.横云断山法——三打祝家庄，在两打后写谢珍谢宝与毛太公争虎(防止故事单调;孙立，孙青，顾大嫂加入，推动情节发展)
4.夹叙法(自改自赞，瓦官寺崔道成与鲁智深的对话)
5.正犯法(同一类型题材写出不同情节)——武松打虎，李逵沂岭杀四虎，谢珍谢宝争虎;潘金莲，潘巧云偷汉;江州，大名府劫法场;何涛，黄安捕盗;董超、薛霸押解林冲(在后)，卢俊义(在前);朱仝雷横放卢俊义后放宋江 6.略犯法：(情节略有相似)“特犯不犯”——林冲买刀与杨志卖刀;唐牛儿(宋江杀阎婆惜，郓城，在前)，郓哥(武松杀潘金莲，在后);郑屠肉铺与蒋门神快活林;瓦官寺释禅杖，蜈蚣释岭戒刀
正犯法，略犯法并不一定表示作者的写作水品，金圣叹的评价过于牵强，这些相似的情节恰好反映了小说的成书特点——说书人间相互借鉴
水浒与小说群书的关系
口头文学，市人小说：古代城市中的一种说书艺术，又称说话。 繁华的闹市——瓦舍，瓦舍中都有勾栏——剧院。
白行简根据《一枝花话》(“一枝花”为妓女)著《李娃传》
说话分为：讲史，讲经，小说。
小说篇幅短，讲史为后面的章回小说打下基础。
三国故事——说三分，五代故事——五代史，岳飞故事——中兴传，杨家将的故事——北宋志传
水浒还受到文人的史传笔记的影响。
(一)水浒和三国故事 霍四纠专门讲三国故事
小说作者对关羽的景仰之情：“大刀”关胜(义勇武安王关羽之后)上梁山后并无建功却得排位第五;朱仝——美髯公，讲义气，重然诺;杨雄——病关索((花)关索，民间“柴堆三国”中关羽的儿子)
林冲形象的设计从张飞得到了灵感;李逵，鲁智深，雷横等张飞式人物;朱仝雷横的搭配类似于关羽张飞。
刘备的影响：宋江，谦逊爱才，一副儒家做派
(二)水浒与五代故事
五代：后梁，后唐，后晋，后汉，后周(朱李石刘郭) 宋元话本《五代史平话》，罗贯中《残唐五代史演义传》
开篇引用宋代邵雍“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”
打虎英雄：子路、卞庄(春秋)、李广、
李存孝(后唐，最有名最相似，原名安敬思，后唐开国国主李克用义子，后因人陷害而死，元杂剧《哭存孝》——关汉卿) 《雁门关存孝打虎》——陈以仁(放羊时打虎) 《残唐五代史演义传》——罗贯中 《折担儿武松打虎》(失传)
鲁提辖拳打镇关西：后周开国皇帝郭威年轻时借买肉找茬，“割不从法”杀过一个恶霸屠夫
杨志卖刀：《五代史平话》刘文政买刀，不同的是买刀人杀了卖刀人
单廷圭名字是借用五代人物的
关胜打败单廷圭——五代中单廷圭(幽州太守刘守光部下)被后晋周德威所擒
柴进：后周柴荣后代，誓(丹)书铁券——封建帝王赐给功臣的凭证
殷天锡欲霸占柴家花园，李逵打死殷天锡，柴进自以为誓书铁卷可以护身
(三)水浒与说岳故事
水浒到南宋末年基本定型(文学创作的滞后性)，南宋初年“中兴时期”
历史上南宋末年抗击蒙古的民族英雄张顺，身中四枪六箭，浮尸水中。张贵(与张顺一同抗战的)曾招募两名水性很好的部下 水浒中张顺“浪里白条”，征方腊，涌金门中枪而死于西湖水中，被龙王封为“金华太保”，宋江在涌金门外建庙 《中兴名将传》王六大夫(说书人)，主要人物“中兴四名将”——张俊，韩世忠，刘光世，岳飞
(后来岳飞功绩逐渐被人们认可，而张俊与秦桧勾结害死岳飞，遭人唾弃，所以中兴故事逐渐变为岳飞故事)
《大宋中兴通俗演义》熊大木，主人公已经变成岳飞，较枯燥 《说岳前传》清代
水浒与说岳相关的例子：
1.三打祝家庄，本想投降的扈成被不分青红皂白的李逵误杀——扈成是中兴时候人物，官军内讧被杀
2. 《大宋中兴通俗演义》史上关胜因阻刘豫降金被杀
刘豫投降后建立伪政权“大齐”都城在河北大名府——蔡京女婿梁中书 3.征方腊，朝廷派遣张招讨与刘光世，点宋江为先锋(不直接用张俊，因为名声节节下降)
4.岳飞的投影：宋江
心怀忠义、顾全大局、忍辱负重、爱惜名节
岳飞有贴身侍卫马前张保、马后王横，岳飞阻王横动手导致其被乱刀砍死——宋江因爱惜名节骗李逵喝下毒酒
5.水浒忠义堂“常怀贞烈常忠义，不爱钱财不扰民”——效仿岳飞主张“文臣不爱财，武臣不惜死，天下太平矣”
6.钟相杨幺洞庭湖起义被岳飞镇压，宋江故事吸收洞庭起义素材的契机就在于中兴故事的盛行，宋江由山贼变为水寇
(四)其他话本故事对水浒的影响 1.杨家将
杨家将的悲剧底蕴传达给杨家后裔杨志
莽和尚形象：五郎杨延德，是一切莽和尚的源头，是最先闯入文学画廊的英雄僧侣的形象。
水浒的坏女人大多姓潘——杨家的死对头潘仁美(国丈)
2.《平妖传》
二十回《三遂平妖传》——罗贯中，四十回《新平妖传》，演说北宋庆历年间王则起义
郑州知州派董超、薛霸把卜吉发送并害死——林冲、卢俊义
王庆的形象与平妖传中的王则有相似之处：军卒出生;都受到上司盘剥欺凌;王则身边有胡永儿，王庆身边有段三娘 “农夫背上添心号，渔夫舟中插认旗”
3.绰号联系
“小李广”花荣，“没羽箭”张清(李广射虎，中石没羽)，“打虎将”李忠(“李忠祖是霸陵生”，李广被霸陵尉刁难)，“小霸王”周通(项羽)，孙立“病尉迟”孙新“小尉迟”(尉迟恭)，“赛仁贵”郭胜(薛仁贵)
水浒中的晚起情节
水浒传是世代累积、大家写定的作品，写作时间长，作者众多，但不是无休止的累积。插增——插在中间(容与堂本中有插在开头，第一回)
聂绀弩认为林冲故事就是晚起故事，和其他故事有许多雷同之处(董超薛霸押解卢俊义，王庆落草，杨志卖刀)，但林冲故事又更加合理，前十三回后起 胡适说王进故事是照搬王庆故事
侯老师认为前十三回晚起
1.只有好汉才能享受出场诗的待遇，后起作者不知道出场诗的规律，18位没有出场诗：写漏了或者把出场诗删掉(天罡星只有公孙胜和刘唐没有) (1)一.些好汉的出场诗误删或不得不删，如刘唐，早期水浒里绰号是“尺八腿”，出场诗也该围绕绰号，而后来绰号改为赤发鬼，出场诗不得不删。
(2)因为百回本中林冲先于晁盖上山，但小说不可能写林冲自己占山为王、招兵买马,所以设计王伦，杜迁，宋万这些人物，但漏写杜、宋出场诗
2. 22位好汉出场诗不在第一次出场(林冲，鲁智深，柴进)，侯老师认为早期成书中这些人物首次露面(也就是在实际有出场诗的章回)晚于后期成书中首次露面，这也证明前十三回晚起。
3.为什么没有公孙胜的出场诗?
原本身份更可能是军官，而不是道士，身份改变
首次亮相于智取生辰纲，八位好汉行动，题目却是“七星聚义”，作者为什么要把白胜排除在七星之外?可能是出于某种原因故事中需要增加一人故而把白胜舍去。白胜被捕后，宋江报信，六七不定。公孙胜在这次行动中可有可无，后来居上的梁山首领。
晚起证据：没有出场诗的天罡级人物;很难与原有故事水乳交融;在结构方面起一定作用(凡是起结构作用的往往是晚起人物)。
小说家出于什么目的将公孙胜的身份由军官变为道士?又为何把他提拔到排行第四的好汉这一高度?
(1)要塑造一个诸葛亮式的人物，吴用不能呼风唤雨无法完全充当诸葛亮这一人物，公孙胜与吴用优势互补，共同充当诸葛亮。
(2)公孙胜的变身和提拔可能跟小说创作过程当中道教地位的攀升有关。智取生辰纲是第一场战斗，参加这场战斗必成元老级人物，有助于拔高道教地位。
水浒传和宗教
外国学者认为水浒宗教倾向：袒道仇僧——公孙胜、戴宗、樊瑞是道家代表人物;鲁、武是假和尚，真和尚往往是反面人物(崔道成，裴如海) 但实际上，佛道两教作用并不凸显 中国的农民起义几乎带有宗教色彩，宗教成为和皇权思想相抗衡的精神武器，为起义领袖所利用。
方腊借助“左道”摩尼教造反，钟相造反可能也利用摩尼教。
摩尼教起源波斯，吸收拜火教、基督教、佛教思想，又称为“明教”、“明尊教”，最早唐代传入中国。晚唐衰退，宋元盛行。
摩尼教从时间，空间，精神实质上对水浒都有影响 1.水浒屡屡称宋江等人为魔王、魔君、魔头、魔心未断(宋史里才开始出现了“魔”字，此前更多用“妖”字，吃菜事魔、魔贼、魔王等都是专指摩尼教)暗示着宋江等人有摩尼教的背景
2.晁盖宋江如果真的是以摩尼教教主为原型，那么他们正应该有大量的教产，能够做到小说里写的仗义疏财、视金似土(南宋 庄季裕《鸡肋篇》“凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷也”)
3.水浒好汉焚香宣誓的做法与摩尼教一模一样
4.水浒好汉抱着一种憎女倾向。宋元民间对女性并没有这样的憎恨，排斥家庭、拒绝婚姻正是摩尼教的教义——“二宗三际论”：二宗指光明、黑暗两个阵营，三际指过去、现在、未来。水浒中的好汉大多不近女色，抱着宗教式的偏执态度，可能是受摩尼教反对婚姻痛恨繁衍的教义的影响。
5.当农民被逼上山时往往抛弃摩尼教逆来顺受的训示，利用其憎恶现实世界的说教来鼓动群众，利用其光明必胜的信念来激励战斗。摩尼教教义在某种情况下发生畸变。
6.宋江的表字“公明”、绰号“呼”与摩尼教教义有关——“明教”，“呼神”
水浒的文体类型定位
“四大奇书”(明 李渔提出)：王世贞认为是史记，庄子，水浒，西厢记
冯梦龙认为是三国，水浒，西游，金瓶梅 美国 浦安迪提出“奇书体”
最早把水浒定位为“英雄传奇”的是郑振铎：水浒，说唐传，平妖传(并不严密，应是神魔小说)，粉妆楼…..郑振铎认为凡是讲英雄故事，带有传奇色彩的作品都是英雄传奇
鲁迅把水浒与三国归入“讲史” 孙楷第把水浒归为“公案侠义”
水浒在小说文体演变史中的重要意义
马铃薯式的文学繁殖方式：《大宋宣和遗事》“讲史演义”—《水浒传》“第一英雄传奇”—《金瓶梅》“第一世情小说”(另外在容与堂本前序中提到《清风寨》、《寿张县令黑旋风集》)
《水浒传》小说的演变史，也是小说文体的演变史