实施管理要以人为本

第一篇：实施管理要以人为本

现代企业管理要以人为本

什么是企业?一群人，聚集在一起……，为了双利，而努力工作着…… 由此，我们看到了企业的主体——人…人群…一大群人，是需要管理的。 人力资源管理一直是企业经理人员一个非常热门的话题，各个企业的高层人士都在想方设法借助于人力资源管理来提高本企业的经营绩效。在当今以科技领先，不断创新的时代，企业都会在企业文化或价值观宣言中，提到甚至是强调以人为本的口号。但是，又有多少领导能正确回答两个问题：为什么要以人为本?怎么做到以人为本?多半只能算是赶人力资源的时髦。

过去的人事管理强调的是如何使员工为企业的目标服务，却极少关心员工的身心需要。而人力资源管理与人事管理的最重要的区别就在于在强调使员工服务于企业的目标的同时，也同样关注员工方面的反应，保障员工身心的健康发展。随着现代教育的普及，员工的素质越来越高，在一些大城市中已经大大超过了实际的需要，所以，越来越多的员工感到自己大材小用。在这种情况下，如何激励这些自感屈才的员工就成为各位企业管理者面临的一个重要课题。而且，改革开放以来，人们的价值观念已经发生明显的变化，传统的职也道德也发生了转变，随着财富的增加和生活水平的提高，越来越多的人们要求把8小时之内的工作质量和8小时之外的生活质量进一步统一起来。员工需要的不仅是工作本身，不仅是工作带来的收入，还有各种心理满足。

时代不同了，越来越多的企业都将以人为本。理由之一是服务革命：一方面，由人来直接满足消费者需求的服务业越来越壮大;另一方面，不管是传统的制造业，还是新兴的信息产业，企业都越来越紧密地与消费者在一个需求多样化、竞争白热化的市场上互动---也就是说，所有的企业都在服务化。更重要的理由是知识经济改变了包括传统制造业在内的几乎每一个行业：企业将越来越依赖知识来创造和满足消费者的需求;知识掌握在员工手里，绩效发挥依赖于员工主动性;对知识工作者的绩效考核很难操作。因此，一切打算靠知识竞争的企业必须以人为本。

让我们来看一看美国大公司中的一些做法。美国通用汽车公司为了消除员工阶层与管理阶层合作的障碍，提高普通员工的工作生活质量，采取了一系列措施。在着装要求上，普通员工和管理人员都穿工作便装，不系领带。在停车位制度上，

普能员工与管理人员都使用相同的停车场。在饮食服务设施上，也没有普通员工和管理人员的区别，都使用同一个餐厅，不设单间。此外，休息室也没有普通员工和管理人员的区别。通用汽车公司在质量检验环节也做了很大的改进。他们认识到商质量的产品不是检验出来的，而是各个生产环节的员工干出来的。因此，他们改变了原来那种检验最终产品的做法，而是将产品质量的检验落实到每一道工序和每一位员工。具体做法是使用一张品质检验单伴随生产的全过程。在产品生产的每一个环节，员工都有要在上面填写本道工序的要求是否已经正确地完成，还有哪些问题需要下道工序在加工时注意。这种质检方法提高了员工的参与程度，增强了员工的责任心，使员工能够更直接地感受到自己工作的成果和意义。其实，以人为本就是创造员工满意度。如果只是把员工看作资源或者资本就不会得出这个正确答案。员工是运用资源或者资本来创造和满足消费者需求的人，其满意度在非常大的程度上决定了顾客满意度。创造员工满意度是创造让员工发挥绩效的条件，在不同的企业、对不同的员工会有不同的做法。如知识企业的榜样微软在中国替员工交水电费，是因为知识型员工很可能要占用工作时间去处理这些琐事。

创造员工满意度不是对员工好，而是创造条件让员工做得更好。

胡 江

2011-3-17

第二篇：学校管理要以人为本（精选）

学校教育应是知识传授与道德教育的统一体

提要：国家提出加强未成年人的思想道德建设,作为未成年人思想道德建设的主渠道和主阵地的学校肩负重要责任。学校要充分认识到：道德和知识是构成人的素质的两个重要支柱，道德教育理应成为学校教育的灵魂。在此基础上，学校教育要固强补弱，力争做到知识传授与道德教育的统一协调发展。

关键词：学校教育;知识;道德;统一体邓小平同志曾经指出：“一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的优势是任何国家比不了的。”这说明，通过教育可以把我国的人口负担转变为巨大的人力资源优势。但是，要真正搞好教育、培养合格人才并不是一件简单的事，作为专职教育机构的学校在这方面肩负着重要责任。合格的人才必定是德智体美劳各方面都均衡发展的，特别是在道德方面应该是健康的。今年的中央8号文件和在教育部举行的加强未成年人思想道德建设新闻发布会上周济部长的讲话明确地提出了加强未成年人的思想道德建设，这为我们学校，特别是未成年人的主要集散地——中小学的教育提出了更高的要求，赋予了新的内容。新形势下，学校要继续履行好为社会育好人的职责，就必须要使学校教育成为知识传授与道德教育的统一体。

一、道德和知识是构成人的素质的两个重要支柱长期以来，人们都认为学校就是传授学生科学文化知识、专业技能及相关理论的地方，道德教育不是学校的主要任务，是家庭和社会的事情。产生这种认识误区有主客观两方面的原因。客观上，因为道德教育是通过渗透的方式而并非依赖于独立时空展开的，正如德洛布尼斯基所认为的那样，道德并不是一个独立的社会现象，它无时不在、无处不在，侵入到社会生活的各个方面，而且道德的表达方式也是多样的，这样就使人认为学校不用安排单独的时空进行无形的道德教育，让家庭和社会去渗透就可以了，因此学校在学科教学设置上有形有位，而德育工作仅仅是讲起来重要，实际工作中并不存在。主观上，就在于我们在教育观念上长期存在着一种“泛政治化”倾向，从而导致无法在摆正德智体美劳相互关系的基础上真正认识到道德素质在整个人的构成素质中的基础地位。

其实，人的综合素质是由道德素质、知识素质、技能素质、心理素质、身体素质等各种素质共同构成的一个有机整体，其中的道德和知识是两个重要支柱。在人的素质结构中，知识和道德之间的关系是辩证统

一、相互促进、不可或缺的。一方面，知识是道德进步的促进力量。知识中所包含的科学技术部分本身就是一种社会生产力，它的发展最终必将和其他社会生产力因素一起，导致社会经济基础的发展变化，从而引起道德的发展进步。而道德的发展与人们的知识程度和认识水平有密切的联系，道德上的文明总要依赖于知识的一定发展，道德上的愚昧落后往往是与知识上的愚昧落后相关联的。诚然，个人的道德品质主要是由他所处的社会环境、阶级地位、世界观以及他所从事的社会实践活动所决定的，但是，个人的道德自觉性、道德修养程度以及道德评价能力，则是与他的知识上的修养，特别是社会科学方面的知识水平分不开的。知识的发展会在一定程度上，在一定范围内直接影响人们的某些道德观念和某些道德生活的变化，从而推动道德的进步。当然，知识和道德的发展也会存在不同步现象。最明显的事实就是当今有极少数人掌握的知识很多，但社会道德却低下，经常干着损人利己的事。另一方面，道德对知识的发展也具有很大的影响。目前，学校广泛开展素质教育，立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，而道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素，倘若缺失了德性的生长，那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。在现实生活中，道德作为人的价值尺度和行为规范，具有广泛渗透性的特点，它渗透到人的一切社会活动领域中去，调节和评价这些活动，在一定程度上还影响着社会活动的方向。科学文化活动作为社会活动的一个重要方面，当然也同样会受到道德观念、道德价值的重要影响。一般说来，进步的道德促进知识的发展，而腐朽的

道德则阻碍知识的发展。因此，我们在学校教育中，既要重视提高学生的知识素质，也要大力培养学生高尚的道德情操，两者既不可偏废，也不能相互替代。

二、道德教育是学校教育的灵魂众所周知，社会需要什么样的人，学校就应该培养什么样的人。在竞争激烈的当今社会，社会需要的是具有以下素质的人：有爱国主义精神和社会责任感;有动手操作和应用理论解决实际问题和认识社会问题的能力;有创新意识、创新能力和创业精神;有健全的人格和健康的个性，自尊、自信、自主、自立;能适应社会，积极主动、乐观向上，有能力迎接挑战，忍受挫折，追求人生的不断超越与完善;能合作，具有集体主义精神和合作意识，能在团队中发挥出自己的潜力。培养这样的人，就要求学校教育围绕道德教育展开。究其原因，一方面，按照上面的适应社会全面发展的人才标准，学校教育不能仅满足于向学生传播专门知识、专业技能和专项学科知识，而是要积极探索推动学生综合素质发展的新途径，克服重智育、轻德育的片面倾向。特别是在国家提出了加强未成年人思想道德建设后，学校道德教育的担子就更重了。学校是未成年人思想道德建设的主渠道和主阵地，因为我国未成年人的主体是中小学在校学生，除了节假日，学生日常生活大约1/3的时间是在学校，在校3/4以上的时间是在课堂上。为此，学校应确实把德育摆在核心位置。在课程体系改革中，要把爱国主义、革命传统、中华美德、民主法制教育纳入教材;减轻学生的课业负担，充分利用各种载体，开展富有趣味、益情益智的课外活动;积极探索育人艺术，采取措施使逆变顺、虚变实、远变近;大力加强学校德育工作者的队伍建设，采取措施充分调动教职工积极性，切实克服重智轻德的倾向。另一方面，正向价值是人类道德体系的基础，而学校道德教育在传递正向价值上起着不可替代的作用。世界道德教育界曾经走过一段弯路。比如在美国，人们为了突破传统的单一价值传递的所谓“美德袋”式的道德教育模式，曾一度认为道德教育的核心在于发展学生的道德判断能力，进而使其学会在多元文化中进行自主的价值选择，而不必明确提出传递某种正向价值。但在经过短短的一二十年的实践之后，就有学者开始对这种道德教育模式进行反思。一种意见认为，固然道德判断能力很重要，但当一个人尚不能清醒地、健全地和理智地区分各种价值的时候是无法使其具备基本的价值观念的。另一种意见则认为，既然存在着多元的价值文化背景，那么是否就意味着各种价值之间是无法沟通和相互认同的，换言之，在多元价值中是否也还包含一些基础性价值。基于这种责难，加拿大有学者就明确提出，人类要过美好生活就需要传递正向价值，而其中包含的一些基础性价值又具有相对的恒常性，因而在不同时代和不同民族中都是需要尊崇的。通常，这些基础性的恒常性的正向价值都是在学校以基础理论的形式系统地传授给学生的，其它地方很难做到这一点，仅能提供帮助或配合。

三、固强补弱，力争做到知识传授与道德教育的统一协调发展为了加强道德教育，不少学校都采取了许多措施，在教育行政主管部门的推动下，教学改革日益深入，德育工作稳步发展，学生社会实践活动不断得到加强，师资队伍和德育工作者队伍得到了一定的加强，所有这些成绩都是可喜的。但是，由于过去我们不够重视学校的道德教育，造成了学校的智育与德育不同步发展。为了改变这种状况，学校必须在进一步发展智育工作这个强项的情况下，采取各种补救措施，大力加强德育工作，力争做到知识传授与道德教育的统一协调发展。在工作指导上，要围绕培养“四有”新人的根本目标，使知识传授与道德教育统一协调发展。培养“四有”新人是国家精神文明建设的根本任务和目标，因此，学校的教育都要围绕这个根本目标进行，要坚持又红又专的方向，使知识传授与道德教育统一协调发展。知识传授与道德教育的关系，实质上是红与专的关系。专不等于红，不能认为知识传授好了，学生道德水平就一定高;红一定要专，一个具备良好道德的人，一定要有丰富的知识。只有坚持又红又专的方向，立足培养“四有”新人这个大目标，才能从指导思想上确保知识传授与道德教育统一协调发展。这就要求学校既要坚持不懈地抓好知识传授，又要重视学生的道德教育，提高道德水平。在组织实施上，要切实保证知识传授与道德教育的统一协调发展。首先，

各级教育主管部门对知识传授与道德教育要高度重视，切实摆在重要位置。校长负总责，专职人员亲自抓，其他教师各司其职，是加强知识传授与道德教育并使它们统一协调发展的关键所在。其次，要以知识传授与道德教育为主要内容，开展一些实实在在、行之有效的活动。智育和德育同其它教育一样，必须通过一定的载体、一定的方式体现出来。比如，大张旗鼓地开展学先进活动、读书育人活动，广泛开展歌咏、演讲、影视欣赏、体育比赛等文体活动，因地制宜地开展社会实践、志愿者服务活动等等。通过这些丰富、具体、有益的活动，既能使广大学生学到各种知识和技能，又能在活动中陶冶道德情操。再次，灵活调度时间表、学校空间、环境和各种资源，以配合德育、包括德育课程的教学需要。单独指出这一点的原因是由于过去学校德育相较于智育偏弱，需要有针对性的采取补救措施。到现在，还有很多学校仍然固执传统的应试教育思维，把学生禁锢于课堂和“题海”之中，剥夺了学生的自主存在，使他们既没有时间阅读课外书籍，也没有时间去丰富自己的人际交往经验。事实上，道德产生于交往，倘若一个学生没有时间去和多彩的历史文化交往，没有时间去和身边的同学、朋友交往，那么他就不可能获得由这种交往所生发的心灵体验，就不可能真正懂得尊重他人和尊重自己，同样也就不可能懂得体面生活的真义。由此可见，灵活地调度和安排教育时空直接关系到学校道德教育的实效。

在综合配套上，检视学校的文化、校规、各种制度与措施，营造有利的环境，促进知识传授与道德教育的统一协调发展。虽然今天的社会环境十分复杂，但是学校是可以通过精雕细刻为学生营造一个相对稳定的、具有浓厚知识和道德氛围的小环境的。前苏联心理学家鲍诺维奇就认为，人和外部存在之间的关系构筑起一种文化，由文化刺激就产生了各种需要并形成了所谓的“动机圈”，动机的强弱直接影响人的行为和态度。既然学校教育注重的是人的均衡发展，而人的发展性向和潜能又是多种多样的，不同的人、不同年龄阶段的人、处于不同境遇中的人会产生不同的知识需求和道德认识，所以，学校教育就要求形成刺激多种动机、满足多种需要的多层次的文化环境。总之，学校是一个培养人才的地方，学生的知识多了，视野就开阔，鉴赏和识别能力就能得到提高，一些精神垃圾就没有市场;学生的道德素质提高了，又将进一步端正学生的学习态度，提高思维能力，激发学习动力。虽然道德建设成果不像知识那样容易量化，而且抓起来见效缓慢，但只要我们始终坚持把知识传授与道德教育融为一体，作为加强学校建设的系统工程来抓，就一定能使知识传授与道德教育得到统一协调发展，最终造就适应社会需求的全面素质过硬的人才。。

第三篇：.班组安全管理要坚持以人为本

一切管理活动的核心是人，班组要实现有效的安全管理，必须以人为本，充分调动人的积极性、主动性。抓安全，抓根本，就是要抓“人”。所以，班组安全管理的首要任务就是教育班组成员，认真学习领会有关安全的规程制度，遵守规章制度，接受已有事故教训，克服麻痹思想，树立“我要安全”的思想意识。

2.班组安全管理要认识到位

要深刻认识安全生产的重要性、紧迫性和艰巨性，坚持“以人为本”开展安全教育是搞好安全生产的关键，始终坚守“安全第一，预防为主”的指导思想。在此基础上，制定和实施有效的政策与规章，确保安全实践活动的正确性。

3.班组安全管理要重视开展安全活动

开展班组安全活动是提高职工安全思想意识的有效活动之一，安全活动的质量与人身安全、设备安全、检修质量有密切关系，直接影响到企业的安全。领导要重视并参加班组安全活动，了解和解决班组在安全生产中存在的问题。班组安全活动不能流于形式，不能搞突击，要形成制度，针对班组成员的实际工作，查找事故和安全思想隐患。班组安全活动应做到内容丰富、形式活泼、学用结合，以提高员工参加安全活动的积极性。

4.班组安全管理要注意加强安全责任

据资料统计，90%以上的事故发生在班组，80%以上的事故的直接原因都是班组成员违章作业或没有及时发现设备缺陷造成的。因此电力部门制定的“三级控制”规定了班组的安全责任是控制异常和未遂，不发生障碍和轻伤。

应通过教育和培训，以提高班组成员的业务素质，使班组成员懂得什么是“异常”，充分认识到自己的责任就是严格执行规章制度，加强巡视检查，做到作业无差错，在工作中及时发现并控制“异常”，杜绝“未遂”发生。

5.班组安全管理要严格执行各项安全制度

班组应认 真组织召开班前会和班后会，搞好安全日活动，建立安全档案，严格执行安全教育制度、安全岗位培训制度、安全检查制度、安全生产考核制度及各种安全、技术规程。

第四篇：要坚持以人为本

要坚持以人为本、执政为民，以人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作的标准;要坚持深入群众、集中民智，多倾听基层声音，多一点解决问题，少一点解释问题;要坚持体察民情、改善民生，多办为群众解决问题、老百姓感受到的实事;要坚持廉洁奉公、顺应民意，任何时刻不能放松廉政建设，特别在换届过程中要严肃纪律、风清气正。

坚持以人为本、执政为民，全心全意为人民服务，是党的根本宗旨，也是我们党员干部尤其是领导干部的政治责任。前一段时间，我市集中开展了系列学习活动，深入开展了“向杨善洲同志学习”主题教育活动，同时结合工作安排，先后组织开展“解决问题月”、重大课题调研、“七一”走访慰问和干部下基层等活动。通过这些活动，对于“坚持以人为本执政为民理念，发扬密切联系群众优良作风”有了更多、更深的理解和体会。

杨善洲同志忠实履行共产党员的神圣职责和光荣使命，充分发挥共产党员的先锋模范作用和骨干带头作用，他的事迹撼动了我的心灵。工作中始终保持清醒，牢记一句话：“监管不到位”就是犯罪。因为，药品、医疗器械它直接关系到大众的健康和生命安全，在公共健康问题上冒风险，就是草菅人命。为使命而工作，坚持公众健康第一，应该成为药监人一个响亮的口号。我们的责任感减弱一份，就会使公众健康利益受到的损害有十份，党和政府把守护公众健康的重任交给了我们，我们就不能有丝毫的含糊和懈怠。

坚持“以人为本，执政为民”，必须建立在对群众有深厚的感情基础之上。只有在我们的内心世界中，把老百姓当做自己的亲人，把老百姓的事

情当做自己的事情，才有可能怀有深深地同情感，才会把他人的幸福作为自己幸福的必备条件，才会把维护群众的利益作为自己神圣的职责。

在狸桥我走访了近200户人家，多为低保户、五保户、老党员、老干部，以及部分村民代表和一般群众。他们的家庭大多数是因病因残致贫返贫。随着与每一户交流的不断深入，对我教育就越来越大，感触也就越来越多，我真切地感受到：如果要在情感上与当事人有某一程度的对应和调和，首先必须尽可能努力把自己置于当事人的情境中，用心体会当事人可能感受到的每一个苦恼的细节;其次要把当事人的处境当作是自己的处境，努力使自己进行处境转换的想象工作。只有这样，被走访群众才会真正在情感上接受你，信任你，才会和你说真话，说心里话，说实话，你也才能知道群众所思所想所盼，你才能有的放矢做到利为民所谋。

第五篇：带兵要坚持以人为本

胡主席指出，要贯彻以人为本思想，坚持以情带兵、依 法带兵、科学带兵、文明带兵。这为各级管好部队、带好兵指明了方向，提供了思路与方法。

一、 坚持以情带兵，建立融洽和谐的内部关系 “感人心者，莫失于情”。一要热情知兵。知人方可善任，知兵才能带兵。通过“闻闻战士的汗臭味、吃吃战士的盘中餐、干干战士的体力活、睡睡战士的硬床板”的方式，加深对部属的了解，拉进与战士的感情，建立可靠的知兵基础。以便及时发现问题、弄清原因、正确解决。二要深情爱兵。营造“不爱兵就没有资格带兵”的氛围，对那些“有问题”的部属、“不合群”的士兵，做到不嫌弃、不冷漠，对他们在工作中哪怕一点成绩，都要及时表扬鼓励，用“爱”的暖流温暖战士的心田。三要真情育兵。带兵不是单纯地把人管住，而是要针对新时期士兵可塑性强、思想活跃、缺乏艰苦锻炼、求知愿望强烈等特点，创新教育方法，加大培养力度，提高育兵质量。

二、 坚持依法带兵，真正把从严治军落到实处 依法带兵是从严治军的内在要求。一要破除以行政命令代替法规制度的做法。各级领导和带兵人要严字当头，从严律己，凡是条令规定的，坚决执行;凡是言行不符合法规的，立即纠正，切实解决带兵看重职权影响，无视条令法规，搞个人说了算的问题。二要破除以习惯性做法代替法规制度的做法。一些习惯性做法在一定时期对部队建设也起到了作用，但随着时间推移，有些习惯性做法已经不合时宜。比如，把带病坚持工作、几年不休假、家里有急事不回当作典型来宣传等现象。要勇于抵制传统思维，敢于纠正习惯性做法，把知法懂法作为基本素质，把依法办事作为开展工作的基本方式，把抓好条令法规落实作为基本督导，坚决废除部署犯错误罚款、扣工资，战士被子里压木板，睡前“小练兵”等不科学的土规定。各级领导和带兵人要不定期对部队出现的土政策、土规定进行查处，防止纠而复发。

三、 坚持科学带兵，切实提高管理工作的效益 官兵带兵说到底就是方法问题。一要训管结合。训练和管理是相辅相成、互为促进的，严格的训练能够直接提高官兵素质，打牢管理基础;良好的管理方法能保证训练安全和质量，巩固训练成果。要树立系统管理的思想，通过多方面结合和多方位渗透，使训练和管理融为一体，产生综合力。二要疏堵并举。“大禹治水，重在疏导”。带兵也一样，不能统得过死，也不能放得太开，一味地堵、禁，单位就会失去活力，士气就会低沉;过于放得太松，人心就会涣散，战斗力就会下降。只有疏堵结合，有张有弛，才能最大限度地激发官兵的巨大潜能。三要预控相济。要在日常管理中适时预 测单位可能出现的倾向性问题;在重大活动前及时预测可能发生的各类情况;在季节变化时定期预测季节特点带来的管理难点问题;在任务转换中主动预测任务性质会给官兵思想、行为上带来什么影响，尽可能把不利因素分析透，把措施规定制定实，最大限度地减少危害。四要教养一致。培养一个单位的优良作风，必须在深入教育的基础上，从点滴入手，严格管理、严格要求、始终如一地抓下去，才能养成令行禁止、雷厉风行的作风。

四、 坚持文明带兵，树立干部的良好形象

文明带兵就是按照政治平等、官兵一致的原则，尊重士兵、信任士兵、热爱士兵，以平等的态度对待士兵，以形象的力量带好部队。不能武断蛮横，动不动就吹胡子瞪眼、拍桌子率东西，要从穿衣戴帽做起，举止文明，行为规矩，为部署起到良好的示范作用。领导和带兵人良好的人格就是训练场、战场上一种无声的命令，是在千钧一刻、危急关头一种无穷的力量。经常性地管理中，要求部属有令必行，自己先有禁必止;要求士兵尊重干部，自己先带头爱护士兵;要求战士立足本职做贡献，自己就要先牺牲奉献当模范，只有这样，说话才有底气，群众才服气，单位才有正气。