第一篇：第七课汉字和书法
第七课《农夫和蛇》（2课时）
课前预习：
1.了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
2.阅读并识记课文及课下注释的词语。 3.参阅《语文助学》“预习积累”部分。 相关课程标准：
1、阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。
2、对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
3、在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度。 教学目标：
1、了解寓言及《伊索寓言》;理解两则寓言的内容及寓意。
2、培养学生辨析词语的能力，能学写简单的寓言故事。
3、让学生做农夫一样有善心的人，警惕蛇一样的恶人，提高分辨是非的能力。 4.培养学生概括、判断、想象等思维能力。 评价任务：
1. 借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。
2. 结合课后练习，充分发挥自己的想像力，就两则寓言发表自己的看法。 教学过程：
第一课时(《农夫和蛇》一)
一、 导入课文：
同学们，今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实我们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗?
学生回答，教师总结：中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《南辕北辙》《守株待兔》等，外国寓言如《狼来了》《乌龟和兔子》等。
世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。今天我们一起来学习他的两篇文章，感受其中蕴含的寓意。
二、了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
1、寓言
文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是非生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，借远喻近，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。 具有鲜明的哲理和讽喻性。 寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。例如我们熟悉的一些成语故事，《宋人揠苗》，《郑人买履》等都是中国古代优秀的寓言作品。
2、《伊索寓言》简介：
《伊索寓言》是一部寓言故事集。伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了
三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。例如，《农夫与蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出，当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成了人们熟知的典故。如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等等。但是，《伊索寓言》中也搀杂着一些消极的东西，如宣传乐天知足(《说马幸福的驴子》)、向强者妥协(《芦苇与橄榄树》)等等。
3、伊索
公元前6世纪希腊寓言家。据历史学家记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
三、重点.难点的学习与目标完成过程
(教师引导，学生小组合作探究，共同明确。)
合作探究一：这则寓言故事比较简单，下面请两位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。一个同学复述讲述的部分，另一人复述农夫的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
明确：全班同学对他们的复述进行评价。教师在此基础上进行点拨。复述时要抓住要点，语气要沉重一些。
合作探究二：这则寓言的寓意是什么?
明确：是揭露恩将仇报和告诫不要怜悯恶人。
合作探究三：这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话?能说说你的理解吗?
明确：其寓意还可作如下理解：①不要怜悯象蛇一样的恶人。②恩将仇报(忘恩负义)是蛇一样的恶人的本性;或，不要指望向恶人施善他会还你仁义;或，“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“养虎为患”有类似相通意。
合作探究四：这则寓言里，农夫临终所说的话，作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”，为什么?
明确：没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。
合作探究五：说话练习，你想对这位农夫说些什么?对蛇这样的恶人，你怎样看待他们?
明确：要求学生理解寓意的基础上回答。要具有针对性。
四、作业布置：
1.用本节课的方法来预习《农夫和蛇》
(二)。 2.收集有关人性善恶的名言警句。 达标检测：
1.《农夫和蛇(两则)》的作者据传是____________,他是____________(国别)_____________作家。课文选自《_____________》 。
2.寓言是用_______________的故事寄寓_________________的道理，给人以_________________________________。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化了的__________________和______________________________。
第二课时(《农夫和蛇》二)
一、 复习导入
提问：寓言的特点是什么?
二、整体感知
请一位同学朗读课文。
要求：
1.读出毒蛇凶残的语气。
2.找出故事中矛盾的高潮部分。
三、教师引导，分析课文 讨论探究
探究一： 刚才在听读时，要求同学们找出故事中矛盾的高潮部分，所谓故事中矛盾的高潮部分，就是矛盾发展到不可调和的地步，那么这则故事中矛盾不可调和的情况是什么呢?你认为是什么原因造成的?
从哪里可以看出?
明确：学生讨论，谈出自己的看法。
探究二：明明是一种人生格言，为什么不直接讲出来，偏要借助动物来表现呢?
下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。
明确： 相同点—一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。
不同点——第一则借用农夫临终所说的话，点明寓言的主旨即寓意。这则运用了拟人手法，抓住蛇的凶残本性，拟写得逼真神似，以评论的方式点明寓意更耐人寻味。
探究三：这则寓言的寓意是什么?
明确：是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。
探究四：这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话?能说说你的理解吗?
寓意还可作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反可能助长他的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。④自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的;或向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动;或与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。
探究五：第二则似乎正义的一方不占理，邪恶的一方却说得头头是道，你认为说得有道理吗?
蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫所说，也就是受害一方说的，那才有点合情合理，也就是受害一方才配有资格、有权利说出这种不和解的话。
四、辨析词语
学生讨论
1、比较下面各组句子，说说它们有什么不同。
(1)①(妻子)劝丈夫丢掉报仇的念头，以防毒蛇纠缠，后患无穷。
②(妻子)劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。
(2)①于是，农夫按照妻子的意图主动去恳求蛇与他和解。但是，蛇不赞成和平相处。
②农夫听了妻子的话，就去恳求蛇与他和平相处。但是，蛇不赞成。
教师补充：
第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。以免、以防都用在下半句话的开头，以免是表示前半句话的目的是使下半句话所说的结果不至于发生，以防是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备(“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意)。显然，此处用“以免”句意清楚得多。
第二组句：第①句中的“于是”是多余的，既是“恳求”，“主动”也多余，“和解”与“和平相处”，此处词意所指相近，显得累赘。因此，用第②句的表述，显得句子比较洗炼和干净。
学生讨论
2、词句品味、积累
联系上下文，体味加点词语的恰切使用。
①觉得这蛇挺可怜。
②我因怜悯恶人，才受到如此的恶报啊!
③以免毒蛇纠缠，后患无穷。 教师补充：
①②“可怜”可以表示一种状态，即“值得怜悯”。而“怜悯”是动词，所以，农夫在路上碰见冻僵的蛇，可以说：“觉得这蛇挺可怜”而不能说“觉得这蛇挺怜悯”。而后一句，用“怜悯”“可怜”均可。不过在这么短的文字中，换一个同样意思的词来表述，自然效果更好。
③“纠缠”就是捣麻烦、麻烦不断，没完没了。此文中，农夫妻子觉得和这种凶狠的家伙结下仇，那这家伙就会给你制造没完没了的麻烦，使你今后恶梦不断，祸害无法穷尽。所以这里用“纠缠”和“后患无穷”是非常贴切的。
五、概括寓言的写法：
结构分为两部分，一部分是故事情节，另一部分是寓意 借动物喻人、教人处世和做人的道理 形式短小精悍，语言生动形象
六、作业布置：
1、大胆想象，以农夫和蛇为主角编一则《新农夫和蛇》的故事。
2、完成练习册及助学上的题目。 达标检测：
1、你是如何理解第二则寓言中“(妻子)就劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。”一句中的“纠缠”“ 后患无穷”的?
2、你以前读过哪些寓言故事?列举一二。说出寓意。
3、谨记寓言 学会做人。假如生活中你面对此种情况你该怎么做?
①面对坏同学敲诈你的零用钱。
②面对大街上不时遇到的乞丐。
教学反思：
上完这节课后我认为以下几点是值得肯定的：
1.因为这是学生上初中以来第一次学习寓言，学生的积极性较高，可以在上课之前布置预习课文的基础上，阅读相关的文章。有条件的学生可以读读《伊索寓言》。简单了解一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，学习本课文，体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用善恶比较法理解文章的内容，对比是寓言中较常见的表现手法，在对比中人物形象更加鲜明，故事主题更加突出。体味每则寓言所寄寓的道理，体会以动物喻人的表达特点。 用精读法理解文章内容。体会想象及联想的作用。
3.结合课文后的练习,让学生充分发挥自己的想象力,就两则寓言发表自己的看法.
但是还有需要补充的是：
1. 我们对寓意的认识不能仅停留在表象上，还要深入实际生活，对寓言进行深层挖掘。
2. 教学过程中要注意引导学生进行辨证思维，从对文本意图的把握到对学生关注社会生活，正确对待善恶标准的升华。
第二篇：汉字和书法教案
第一课汉字和书法 【教学目标】
了解我国书法的历史发展。 了解汉字的书法艺术。
通过对书法知识的学习，培养热爱祖国传统文化的良好爱国情操。
【教学重点】对中华五千年的汉字书法发展的了解 【教学过程】一.激情导入
在生活中我们学过很多的技能， 我们称舞蹈是表演的艺术，
歌唱是灵魂的艺术，美术是美的艺术。而我们所要学习的书法，是艺术中的艺术，它包含了以上所有的技能技法，从中感受到艺术的精华，今天让我们一起来体会中华五千年的
二.汉字——中华民族智慧的结晶
(一)我国书法的发展
汉字是我国主要的文字，也是世界最古老的文字之一。
(二)书法的字体分类
现存最早的、成体系的汉字是商朝的甲骨文和金文，后不断演变为小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体。
楷书的流传最为广泛，其中唐楷的代表人物有六家：欧阳世南、李邕 北海 柳公权、颜真卿、赵孟頫
(三)汉字书法的意义
1 、汉字利用字形传达意义。 2汉字基本上是通过部首来归类的。 汉字的形体，蕴含着艺术性。
三、书法——璀璨的文化明珠
(一)书法艺术在生活中的作用在我们的生活中，可以到处看到书法艺术发挥的作用：许多著名的地方，名胜古迹····· 学习书法最重要的用具是笔、墨、纸、砚，古人称为“文房四宝小结 对学生进行人文教育低年级如何养成良好的学习习惯，以及对书法艺术的热爱。
动手实践操作依照书写的要求做一做第6页的练习，写一写，练一练。
每日一的得：居 板 设 计 咱 有 书法家的题字;电脑字库里的“宋体”
“仿宋体”等字体书法，使充满智慧的汉字焕发出更加耀眼的光芒，装点着我们的生活。
四、知识扩展
书法在亚洲的别称：日本称之为“书道” ，韩国称之为“书艺”
五、练习探底 每日一得：假 孔 昌 第二课熟悉我的用具
教学目的：
1、了解文房四宝就是笔墨纸砚。
2、书写姿势、执笔方法学习。
教学重点、难点：书写姿势、执笔方法学习。 德育渗透：认识书法艺术是我们民族的一块瑰宝。 教具准备：笔墨纸砚。 授课时间：一课时
教学过程
怎样学习毛笔字 【教学目标】
1知道如何去学毛笔字。
2、在初学毛笔字的过程中，感受到中国汉字的博大精深。
3、让学生学会欣赏书法的美，从而激发出对书法的热情。
【教学重点】
明白如何去学写毛笔字 【教学难点】
学会欣赏历代书法作品的精髓 【教学过程】
一、学习毛笔的基本方法
初学毛笔字的基本方法是：摹和临
(一)“摹”
。“摹”的方法分为：“仿影”“描红(含双钩)” “单钩”“仿影”是把纸覆在字帖上拓着写; “描红”是既可以直接在红字上复写，也可以在双钩好的字的轮廓中填墨书写。“单钩”是在钩出笔画的单线上书写。
独体字
汉字的结构可分独体字与合体字。分隔不开、独立成字体的，为独体;两个或两个以上的独体构成的字，为合体。
第三篇：【单元名称】 第七课弘扬和培育民族精神
第一节“民族精神耀中华”主要包括“五千年文明熔铸民族魂”和“民族精神：中华民族的精神支撑”两部分内容，旨在让学生从“中华民族精神的形成、发展和内涵”和“中华民族精神对国家和民族的生存发展所起的巨大作用”两大角度了解民族精神的发展过程，感知中华民族精神的丰富内涵，激发学生学习祖国传统文化和民族精神的积极性，增强学生的民族自豪感，自尊心和自信心，培养学生强烈的热爱祖国的感情和为中华民族伟大复兴而努力的历史责任感。
对于第一部分“民族精神耀中华”内容的学习，同学们可以收集历史上体现民族精神的人物、事迹和体现民族精神的名人名言，查找在革命和建设的过程中，形成的具体的民族精神的内涵和时代背景，例如井冈山精神、长征精神、两弹一星”精神、载人航天精神等等从而解决民族精神的形成与发展和民族精神的内涵两个问题。而对于这部分的教学，教师则应重点选取有关的民族精神的名言警句、历史典故、充分利用98年的抗洪和03年的战胜“非典”事件和08年的抗震救灾的有关图片、视频、文字等资料，让学生通过观看图片、视频，阅读材料，从感性认识到理性认识，了解中华民族精神的丰富内涵。
对于第二部分“民族精神：中华民族的精神支撑”内容的学习，同学们应重点搜集08年的抗震、北京奥运等有关资料，并从对所搜集资料的分析中，明确“民族精神的重要作用”的问题;而对于这部分内容的教学，教师最好结合历史知识与有关的时政素材，使学生明确民族精神是我们实现全面建设小康社会奋斗目标和中华民族伟大复兴的精神动力。
另外，通过本节教学，教师还应作适当延伸，激发学生学习祖国传统文化和民族精神的积极性，增强学生的民族自豪感，自尊心和自信心，培养学生强烈的热爱祖国的感情和为中华民族伟大复兴而努力的历史责任感。
第二节“高擎民族精神的火炬”主要包括“在文化建设中弘扬和培育民族精神”和“火炬在我们手中”两部分内容，旨在让学生从国家和青少年两个角度明确怎样弘扬和培育民族精神。
对于第一部分“在文化建设中弘扬和培育民族精神”内容的学习，同学们可以上网搜集有关文化建设的图片，搜集传统文化的经典名言，搜集其他民族的民族精神以及改革开放以来我国的民族精神出现的一些反映时代气息的新内容，解决“化建设与弘扬和培育培育民族精神的关系”和“如何对待传统文化与外来文化”问题;而对于这部分的教学，教师则应该重点选取曲阜国际孔子文化节、奥运会开幕式等中外文化交流的时政材料，让学生通过看图片，阅读材料，感受文化建设在社会进步中的地位和作用。在对待外来文化问题上，教师要结合学生中存在的恋洋情节，展开辩论，从而得出结论。还要选取典型的时政材料，使学生明白改革开放以来，体现时代色彩的民族精神有竞争意识;民主法制意识;求知精神;开拓创新精神;服务精神;科学精神;公平合作意识等。
对于第二部分“火炬在我们手中”的学习，同学们可以结合抗震救灾的小英雄的事迹，以及平时的日常生活和学习相结合，通过自己具体的实际行动表现出来;而对于这部分内容的教学，教师最好提前做好计划，安排几次实践活动来配合课堂教学，提高教育效果。例如，国旗下的讲话，参观教育基地，请人做弘扬爱国主义和民族精神的报告，参加社区精神文明创建活动，搞好校园文化等等。通过丰富多彩的社会实践活动，使学生在社会实践活动中体验、感悟、认同民族精神：注重知行统一，鼓励和引导学生在社会生活实际中身体力行，弘扬民族精神。
【重难点突破】
五千年文明熔铸民族魂是本节的重点。中华民族在数千年的奋斗历程中创造了灿烂的中华文明，熔铸了伟大的民族精神。中国共产党进一步丰富和发展了中华民族精神。在5000年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。因此，学习该重点问题时，教师可列举历史上体现民族精神的人物、事迹和体现民族精神的名人名言，使学生感受民族精神的巨大感染力，民族精神的生生不息和一脉相承。共产党结合时代和社会发展的要求，先后在革命和建设的过程中，形成了许许多多的具体的不同时期的民族精神，这是对中华民族精神的最大贡献。对这些具体的民族精神的内涵和时代背景，教师要在上课之前查到，也可让学生利用课下业余时间查到,上课时展示给大家，共同交流。民族精神的内涵可以就每一方面举出代表性的名言或历史故事来帮助学生理解。
民族精神：中华民族的精神支撑是本节的难点。民族精神是维系中华民族不断发展的精神纽带和精神支撑。民族精神是我们参与国际竞争的精神支柱。民族精神是我们实现全面建设小康社会奋斗目标和中华民族伟大复兴的精神动力。学习该问题时，教师在教学中要充分利用03年的战胜“非典”和08年的抗震救灾事件，多搜集这方面的感人实例，使学生真切感受到“中国人民是不可战胜的”英雄气概。还有纪念抗日战争胜利60周年活动所提供的大量资料，展现抗日战争所表现出来的中国人民不屈不挠，勇往直前的民族精神。还可以通过播放“红军长征”“抗洪”“原子弹爆炸”“载人航天”„„等图片，来反映中华民族面临种种巨大的困难，从不退缩，而是知难而进、百折不挠并最终在挫折中奋起的最重要原因就是我们的伟大的民族精神。
在文化建设中弘扬和培育民族精神是本节的重点。弘扬和培育民族精神与发展社会主义先进文化是统一的，弘扬和培育民族精神要放在发展先进文化、建设社会主义精神文明的大背景下来进行，把弘扬和培育民族精神作为我国文化建设的一项极其重要任务来完成。在文化建设中弘扬和培育民族精神必须要坚持的基本原则和根本要求。因此学习该重点问题时，教师可以通过让学生看文化建设的图片，谈参加文化建设的感受，使学生了解我们国家文化建设活动普遍开展的情况。通过让学生查阅资料，了解我国文化建设的主要内容和途径，使学生知道文化建设在社会进步中的地位和作用。
在教学中教师还要引导学生对古代文化的继承和外国文化的汲取采取辩证的态度。教师可以搜集传统文化的经典名言，本着“取其精华，去其糟粕”的原则，把优秀传统文化发扬光大。搜集其他民族的民族精神，如日本民族、美利坚民族、俄罗斯民族等，各有优点和不足，我们要学习优点，抛弃缺点，发展和弘扬我们自己的民族精神。教师可以引导学生列举改革开放以来我国的民族精神出现的一些反映时代气息的新内容。
火炬在我们手中是本节的难点。对青年学生来说，弘扬和培育民族精神主要是与平时的日常生活和学习相结合，通过自己具体的实际行动表现出来，弘扬和培育民族精神最重要的是落实在我们的实际行动中。因此在教学中，教师可以结合民族传统节日和重大纪念日，充分挖掘当地民族精神教育资源，组织开展弘扬和培育民族精神的专题教育活动和读书活动，帮助学生了解必要的历史背景，理解民族精神的内涵，并用古今先进人物的事迹感召学生。引导和指导学生开展形式多样的实践活动，让学生在活动中感悟民族精神的意义与价值，在实践活动中将民族精神内化为自身的精神品格。
【感受中考】
一、单项选择
1.(2009泰安)每年9月是全国“中小学生弘扬和培育民族精神月”，2008年“中小学生弘扬和培育民族精神月”的活动主题是。
A.关爱他人，奉献爱心，做一个有道德的人
B.遵守学校纪律，维护学校安全，做一个遵纪守法的人
C.热爱生活，珍爱生命，做一个身心健康的人
D.学习英雄少年，弘扬抗震救灾精神，做一个有道德的人
2.(2009泰安)一个人、一个国家、一个民族都要有一种精神。任何时候弘扬和培育民族精神都具有十分重要的意义。这是因为弘扬和培育民族精神
A.是社会主义经济建设的重要内容 B.有利于增强民族凝聚力
C.是经济与社会发展的决定性因素 D.有利于吸纳其他民族的先进文化
3.(2009济宁)首届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子故里、儒学圣地山东曲阜举行。世界儒学大会以学术研究和文化交流为己任，以推动儒学思想多层次、全方位、跨学科的发展为主旨，积极开展儒学与各种思想的对话。这说明
A.中华民族的传统文化是世界上最好的文化
B.既要充分挖掘中华民族的优秀传统文化遗产，又要充分汲取世界上其他民族的优秀文化营养
C.中外文化相辅相成，相互替代
D.开展对外文化交流，可以使儒家思想一统世界
4.广州越秀山的“五层楼”、开平碉楼与村落等是我国人民在长期劳动和生活中沉淀下来的优秀文化
遗产。对这些优秀文化遗产()
A.要坚持以我为主、为我所用的原则B.要增强文化认同感，吸收各民族的一切文化
C.应把它看成只是中华民族的文化D.应把它看成是世界文化的一个重要组成部分
5.民族精神是民族的魂。中华民族的伟大民族精神的核心是()
A.自强不息B.勤劳勇敢C.爱国主义D.爱好和平
6.弘扬和培育伟大的中华民族精神，我们必须做到()
A.结合时代和社会发展的要求，不断为中华民族精神增添新的富有生命力的内容
B.坚决反对一切外来文化
C.借鉴世界各国的所有文化
D.只要是我国的传统文化就要发扬光大
7.2009年7月3日，第四次全国自强模范暨扶残助残先进集体和个人表彰大会在北京举行。授予崔述生等150名残疾人“自强模范”称号。他们能够受到表彰是因为在他们身上集中体现了____的民族精神。()
A.自强不息B.团结统一C.爱好和平D.勤劳勇敢
8.“树无根不活，人无根不立。”只有把民族精神融入到自己的血液中，我们才有奋斗的激情和动力，并通过自己的努力实现中华民族的伟大复兴。下列选项中，能体现我国民族精神的句子有：
① 天下兴亡，匹夫有责 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐③艰难困苦，玉汝于成败 ④天行健,君子以自强不息⑤人生在世,吃穿二字
A.①②③⑤B.①②③④C.①②③④⑤D. ②③④⑤
9.长卷舒展，活字跳跃;圣火激荡，情感喷放。北京奥运会开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。奥运会开幕式用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。这说明：()
①向国际社会展示了源远流长、博大精深的中华文化②促进了中华民族优秀传统文化的进一步弘扬③让世人更好的了解中国传统文明④表明中华民族是一个富有创新精神的民族。 A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④
10.一著名音乐人说，在海外宣传中国音乐，就必须宣传那些打上中国符号和烙印的音乐，只有这样，“这个品牌才能打出去”。 这说明：()
A. 要全部继承中国的传统文化
B.拒绝一切外来文化
C.中国特色社会主义文化具有民族性和时代感
D.中国的科技文化是世界上最先进的
参考答案： 1.D2.B3.B4.D5.C 6.A7.A8.B9.A10.C
二、价值判断
下列各题的叙述中，都包含一定的价值标准或者行为选择，请予以判断，在括号内写明“正确”或“错误”，并简要说明理由。
11.(2009济宁)新时期弘扬和培育民族精神，最重要的是要充分挖掘中华民族的优秀文化遗产。 判断：()理由：____________________________________________________________________________________________________________。
判断：错误。 理由：新时期弘扬和培育民族精神，最重要的是坚持与时俱进，结合时代和社会发展要求，不断为民族精神增添新的富有生命力的内容。
12.中学生王勇说：“在经济日益全球化的今天，民族精神大可不必弘扬。”
判断：()理由：____________________________________________________________________________________________________________。
判断：(错误)理由：民族精神是中华民族的灵魂，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。民族精神对内具有凝聚和动员民族力量的作用，对外具有展示民族形象的功能。在全面建设小康社会和加快现代化建设的关键时期，继续弘扬和培育民族精神，才能形成强大的凝聚力，团结一致，以自强不息的精神取得新的胜利，把现代化蓝图变成现实，展现中华民族的伟大风采。
13. 弘扬和培育民族精神必须否定一切外来文化。
判断：()理由：_____________________________________________
_________________________________________________________________。
判断：(错误)理由：各国的民族文化都有自己独具的特色，都有自己的长处和优势。对待外来文化要以博大的胸襟和开阔的视野，大胆汲取和借鉴世界各民族精神的精华，使中华民族精神不断焕发出新的生机和活力。
【典型例题】
14.(2009潍坊)对口援建北川，见证潍坊精神
汶川大地震发生后，潍坊市响应国家号召，积极参与北川援建。援川干部崔学选的感人事迹，展现了潍坊人良好的精神风貌和形象。
片段一2008年5月27日，时任潍坊市建设局局长的他临危受命，不顾50多岁的年龄，怀着对灾区人民的关爱之情，毅然从出差地直奔北川。
片段二他冒着频发的余震、山体滑坡和泥石流等险情，详细考察当地地质情况，创造性地开展工作。 片段三他尽自己最大努力救助、照顾孤残儿童和精神病人，把建好的板房先让给群众住，而他自己住帐篷，直到最后一户受灾群众搬进板房。
片段四他积劳成疾，仍然坚持工作，直至病倒在援建一线;病榻之上的他依然不忘自己的使命，时时挂念北川的援建工作。
结合上述材料，谈谈崔学选的哪些优秀精神品质值得我们学习?
参考答案：①积极承担责任，勇担历史使命的责任感和使命感。②不畏艰险，顽强拼搏，自强不息的民族精神。 ③正视困难与挫折，艰苦奋斗、积极进取、开拓创新的精神和作风。 ④关爱灾区人民，不计个人得失与回报的无私奉献精神。⑤以国家集体利益为重，带病坚持工作的忘我牺牲精神。⑥个人利益服从国家集体利益的爱国主义、集体主义精神。
(答出其中4点即可;其他符合题意的观点，也可)
15. 【微型评论】——向“感动中国”2008人物学习
“CCTV感动中国人物”评选活动自2002年启动以来，至今已进行了8次。一个个真实的人和动人的事，及其背后所包含的精神，曾让整个中国为之感动，让无数的观众记忆犹新。
2009年2月5日，中央电视台第8届“感动中国”评选人物活动揭晓。当选为2008年“感动中国”的十大人物是：奔忙在冰雪地震灾害前线的志愿者唐山十三农民;累死在救灾前线的青年战士武文斌;带领群众抗震救灾的北川县长经大忠;冒着生命危险在救灾前线抢险的消防队员李隆;向世界展示了中国文化的张艺谋奥运导演团队;维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶;把圣火送上地球最高点的藏族火炬手吉吉;成功实现中国首次太空行走“神舟七号”航天员团队;扎根悬崖小学18年的支教夫妻李桂林、陆建芬;照顾瘫痪女友34年的苏州市民韩惠民。
【要求】(1)需自拟一个题目题目：
(2)要从《感动中国》人物感动中国的原因、“CCTV感动中国人物”评选的意义及青少年如何向先进人物学习、化感动为行动等方面加以评论。
参考答案：
(2)意义：①感动中国人物的事迹教育人民要树立高度的社会责任感，发扬无私奉献精神，有利于弘扬社会正气，加强社会主义精神文明建设，体现伟大的民族精神。②有利于深入贯彻党的十七大精神，弘扬社会主义荣辱观③有利于构建社会主义和谐社会④有利于加强社会主义思想道德建设,提高全体公民的思想道德水平.⑤有利于弘扬中华民族传统美德和伟大民族精神.他们感动中国的原因：①热爱祖国;②敬业奉献，在自己的工作岗位上做出了不平凡的成绩;③他们默默无闻无私奉献，热爱祖国，服务社会，具有强烈的社会责任感，勇于承担使命;④他们的行为弘扬了社会正气，促进了社会的和谐，体现了伟大的民族精神。⑤他们具有坚强的意志，胸怀大志，战胜挫折，勇往直前⑥他们弘扬中华民族的传统美德，诚实守信，助人为乐，爱岗敬业，敢于奉献⑦他们具有创新意识和创新能力⑧他们具有热爱祖国、艰苦奋斗、自强不息的民族精神。⑨乐于助人、无私奉献等。(要结合具体人选的事例来分析)
青少年如何向先进人物学习，化感动为行动：树立崇高远大理想，努力学习科学文化知识、勤于实践，勇于创新;增强社会责任感，勇担时代赋予我们的崇高使命，立志成才、报效祖国;加强自身的道德修养，努力提高思想道德素质;自强不息、艰苦奋斗等。
【课时安排及主要教学设想】
本课建议用3课时，其中课后“阅读感悟” 1课时。
1.结合历史课上学到的历史知识，进行民族文化的教育，进行传统美德教育，进行近代中国革命传统的教育，使学生在学习或重温中华文明的过程中，受到民族精神的感染，接受民族精神的教育。
2.要重视落实本课的情感、态度、价值观的教学目标，在整个教学过程中，都要时刻贯穿爱国主义
教育这个主线，突出爱国主义是中华民族精神核心的理念，通过学习教材内容，使学生进一步增进爱国情感，热爱我们的祖国，热爱中国共产党和我们的社会主义国家，以实际行动弘扬和培育中华民族精神。
3.教学中要坚持突出重点、体现特色的原则。要以爱国主义教育为核心，以中华传统美德和革命传统教育为重点，特别要重视中国革命、社会主义建设和改革开放的历史教育与国情教育。从学生的学习生活实际出发，从学生最关心的问题入手，善于挖掘和利用当地体现民族精神的各种资源，用事实说话，用典型说话，用学生熟悉的语言和喜闻乐见的方式开展教育活动，以情动人，以事感人，以理服人。
4.本课内容有一定的理论难度，既有古今中外的文化和历史知识，又有当今经济全球化的国际环境，还有我们发展先进文化，弘扬民族精神的基本原则，学生学起来可能有些地方感到吃力，教师要由浅入深、由感性到理性地引导学生学习。一是处理好教材中所设置的教学活动;二是可以增添一些学生熟悉的历史人物、事件、名言或引入新的情境，设置新的教学活动;三是对有些较难理解的问题多组织学生讨论，在课堂上要使学生动起来，真正实行自主、探究、合作、互动的学习方式，达到最佳的教学效果。
第四篇：日语 第七课
格別のこともなく、会談は終わった。
仮定の条件に続けて、別としてという意味 雤の日は格別、毎日自転車で通学している。
咲き乱れる 野原一面にレンゲが咲き乱れる 咲き零れる 开得烂漫
咲き誇る争芳斗艳 咲きかかる开始开 咲き残る迟开、谢得晚 咲き初める开始开 咲きそろう齐开 咲き遅れる迟开 咲き匂う飘香盛开 自転車で公園の周りをぐるぐる廻る 綱をぐるぐると巻く もつれる 纠缠 糸がもつれる
不听使唤 舌がもつれる
感情情况错综复杂无法收拾交渉がもつれる
首にショール(shawl)を巻きつける
靴をぴかぴかに磨き上げる ぴかぴかの一年生
色気が付く 开始对异性感兴趣 色気抜きの宴会 没有女人在场的气氛 色気(野心)を出しすぎて失敗する
色気(愛想)のない忚対
立ち寄る 窓に立ち寄って外をのぞく 学校の帰りに友人の家に立ち寄る
崖が地響きを立てて崩れ落ちる 湯気が濛々と立ち込める 横綱が新弟子に稽古をつける 稀に見る美人 類稀な逸品
松が根元から折れる 電信柱(电线杆)の根元が腐る 荷物を紐で結わえる
吊る 他動詞 棚を吊る 吊搁板 ハンモックを吊る 架吊床
自動詞 足がつる 脚抽筋 目のつった人 吊眼梢 布団を引っかぶる 責任をすべて引っかぶる
息を引き取る断气 息が切れる断气，中断，喘息 息を抜く中途休息一下 息を凝らす・殺す屏住呼吸紧张、安静 息が詰まる呼吸困难，紧张得喘不过气 息がかかる仰人鼻息 息が合わない步调不一致 息を吹き返す 苏醒，缓过气
仕事に食いつく 金儲けの話に食いつく(喜んで飛びつく) 些細なことにしつこく食いついている
ひとつ 今夜はひとつ盛大にやってくれ。 心の持ちよう一つでどうにでも変わる。
ごみひとつも落ちていない。
好意を徒にする 好意的な態度 好意を寄せる 悪意を抱く 悪意に解釈する ばったりと旧友に出くわす
責任を分担する
分掌0 職務や仕事を分けて受け持つ
政務を分掌する 節をつけて歌う 諭すような口調
原級留め置き 進退問題に言及する 減給処分 いっぱしの人間になる
何事にも無頓着な性格
無関心とニュアンス 手が小刻みに震える
恐怖に震える その問題を切り離して別途検討する
どうにか助かった。どうにかして会いたい。どうにかこうにか(強めた) 一両日中に結果が出る 仕事を自宅に持ち帰る
突然の出馬要請に困惑する 出馬は高い地位にあるものが出向くこと、選挙などに立候補する。
暴漢に襲われる 台風が九州を襲う いやな思いに襲われる 夜遅く友人宅を襲う(前触れもなく、人の家に押しかける)会長の後を襲う(継ぐ)
付け足す 付け加える 追加する
メンバーに加える 危害を加える スピードを加える 指を銜える
ことごとく本を信ずればすなわち本無きに如かず なり 刚一 ，就
バスがつくなり、みんな乗り込んだ。
宿題を怠けてテレビを見ていた子供は廊下を歩くははの足音が聞こえるなり、すばやくスイッチを切った。
誰かおぼれているというなり、彼は川に飛び込んだ。
動詞辞書形が早いか、
た。前项刚已发生，紧接着就发生了等待已久的后项，有种急不可待的语气。
チャイムが鳴るが早いか、彼女は家のドアを開けた。待っていた宅急便が来たのだ。 夏休みになるが早いか、多くの学生たちが海外旅行に出かけました。 コンサートのチケットは売り出されるが早いか、たちまち売切れてしまった。 動詞辞書形や・や否や、
た。書き言葉 后项多是由前项带来的。 玄関を出るや否や、定期券を忘れたことに気づいた。 いたずらをしていた生徒たちは、教師が来たと見るや一斉に逃げ出した。 銀行が倒産するというニュースを聞くや否や、大勢の人が銀行へ殺到した。 動詞た形かと思うと・かと思ったら、
た。主语多为自然现象或事物，当为人物是多是第三人称刚做完前项，紧接着就出现了讲话人意想不到的后项。刚才还以为 ，却马上又 。
地震が収まったかと思ったら、また揺れ始めてびっくりした。 赤ちゃんは笑っていたかと思うと、わーと泣き出した。
妹は今勉強を始めたかと思ったら、もう居間でテレビを見ている。
動詞たとたん(に)、
た。 そのとたんに、前项刚发生，刹那间就出现了后项，前后有因果关系，不受人称限制。刚一 就 。
プラグをコンセントに指したとたんに、電気が消えた。ショートしたのだ。 私が食堂に入ったとたん、彼はさっと立ち上がって出て行った。この前けんかしたことをまだ気にしているのか。
動詞た・辞書形か、同一動詞ない形ないかのうちに
た。前项刚做完似乎又没彻底做完的状态下，后项出现。
ピクニックの日の朝、娘はとてもうれしそうにしていた。いってきますといい終わるか終わらないかの家に玄関を飛び出していった。
銃の引き金に指が触ったか触らないかのうちに、たまがびゅんと飛び出した。 名詞・動詞ます形次第、
動詞現在形。一做完前项就主动去做后项，一 就马上。
帰国次第、君に電話するから、安心して。 試験の結果がわかり次第、すぐ私に知らせてね。
にしろ 先輩に命令されてやったことにせよ、責任は君にもある。 たとえ出来心であったにせよ、万引きしたことは許されない。 どんなに医学が進んだにしろ、治療できない病はまだ存在している。 値段が高いにしろ、安いにしろ、品物さえよければ買いたい。 今度の選挙は与党にしろ、野党にしろ、あまり期待できない。 名詞はもちろん、
来週のパーティーは、いろいろな国の料理は勿論、カラオケもある。 委員長の高田さんは勿論、委員会の全員が参加します。 わけがない
彼は犯人なわけがないだろう。 こんな忙しい時期にスキーにいけるわけがない。
恋人に分かれて、首になって、元気なわけがないでしょう。
すら
彼女は自分の親にすら知らせずに旅に出かけたのだから、同僚たちに何もいうはずがない。
李さんは難しい漢字すらかけますし、仮名は勿論上手にかけますよ。 子供ですら知っているようなことを大人の私が知らなかったのは恥ずかしい。 いっこうに
ない。
何度も手紙を出しているのに、彼女は一向に返事をよこさない。 毎日練習しているのみ、一向に上手にならないのはどういうわけだろう。 一時間半も待ってたが、彼は一向に姿を現れない。 勝手気まま0 自分の思うままに振舞う
気まま0 気兼ねせず自分の思ったとおりに行動する 穏やかな人柄 穏やかな海 穏やかでないことを言う 勝手が苦しい 勝手が違う因情况不熟而不顺手
これは有名な庭を写したものだ。 決定的な瞬間を写す 壁画を写す 薬を飲むのを嫌がる
風邪で髪が部屋中に散らばる 家族の意見がばらばらで収拾がつかない 暗闇から暴徒がばらばらと飛び出してきた。 字面だけを読む
過ちを悔い改める 資金の出所を問いただす
違約をなじる いきり立って、いきなり手を上げた 一点を先取りした。
情報を漏らす 本心を漏らす 電話番号を書き漏らした。 ひどい仕打ちに憤慨した。 对待 贬义 口実を設けて欠席する
常識から外れている 抽選に外れる 天気予報が外れる
計画が立ち消えになる
白紙に戻す恢复原状 乾物を戻す 車に酔って戻す 嘔吐する 幼馴染とめぐり合う 仕事が一段落する これで事件も一段落ついた。 人気番組を放映する
たけのこがひょっこり生えてきた。 10ぶりにひょっこりとたずねてきた。 登場人物 新製品が登場する ファンに取り巻かれる
最後の準備も完成した。 交通管制
脂が顔に浮く 歯が浮く倒牙 浮いたうわさ轻佻 旅費が浮く 顔が浮かない 試験に落ちて落胆する
言いかねる 引き受けかねる しようとしてもできない 耐えられない いじめを見かねて助けに行く 音楽が心を慰めてくれる 慰安婦 この道の専門家に教えを請う
母を恋う
手持ち無沙汰
名詞・な 无事可做 手持ちが乏しい 手持ちの服 折に触れて便りをする 手紙を書く
手紙で近況を伺う
師と仰ぐ 専門家の指導を仰ぐ
山頂を仰ぐ よし命を失おうとも悔いはない
不幸中の幸い 命が失われなかったのは不幸中の幸いだ。 親類に不幸があって、伺えません
一雤ごとに暖かくなる 会う人ごとにたのむ
町中の人から忌み嫌われる 田舎のほうにはまだたくさんのタブーや迷信が残っている
名詞、ます ながら
いつもながら、見事なお手並みですね。 被害者は涙ながらに事件を語った。
この子は生まれながらにして優れた音楽的感性を備えている。 昔ながらの作り方を守っている
てならない この歌を聴くたびに、青春時代を過ごした北海道の山々が思い出されてならない。 昨日の英語の試験の結果が木になってならない。 卒業できるかどうか、心配でならない。 てはならない
一度や二度の失敗で諦めてはならない。 警察が来るまで、誰もここに入ってはならない。 今ちゃんとやっておけば、後で後悔せずにすむ。
漢和辞典を買おうと思っていたら、友達が古いのをくれたので、買わずにすんだ。 としても
仮に予定の日までに私が帰ってこないようなことがあっても、心配しないで待っていてくれ。
彼の言っていることが真実だとしても、証拠がなければ信じるわけにはいかない。 につれて
試合が進むにつれて、観衆も興奮してきて大騒ぎとなった。 町の発展につれて、環境汚染も深刻になってきった。
第五篇：第七课教案
第七课、好吃的甜饼 活动目标：
1、学说儿歌，感受儿歌的韵律
2、发散幼儿思维，培养幼儿的想象力
活动准备：饼干、老鼠手偶、音乐
活动过程：
一、导入
今天闫老师给小朋友带了了许多的好吃的，那你们猜一猜会是什么呢?请小朋友都闭上眼睛，我的好吃的马上就要变出来了，会是什么呢?(饼干)哦对了，饼干，嘘、、、可是我的饼干娃娃最喜欢有礼貌的小朋友了，看饼干娃哇今天想和谁交朋友?
二、过程
1、小朋友都吃过各种各样的饼干，有长方形的，正方形的，三角形的，今天闫老师给小朋友带来的饼干是什么形状的?(圆形的)伸出你们的手指一起来画个圆圆的饼干，那这些圆圆的饼干它像什么呀?都来动动你的小脑袋想一想?
2、放音乐
小朋友听，这是什么声音呀?(老鼠偷吃饼干的声音)刚才趁我们不注意的时候偷偷的到我们的饼干上咬了一口，我们的饼干变成这个样子了，现在你们看看它又像什么呀?
3、把饼干变成一首好听的儿歌我们一起来听一听。(放儿歌)
三、游戏
这首好听的儿歌我们要是再把它加上手指游戏就更好玩了，我们边说边玩。(做手指游戏)
把饼干发给每一个小朋友，找自己的好朋友说一说饼干想什么，咬了一口还会变成什么?
活动延伸：
今天小朋友表现的都很棒，老师把饼干宝宝奖给每个小朋友，动动你的小脑袋看看你们还能把饼干变成什么样子的?