《基督山伯爵》读后感优秀

《基督山伯爵》读后感优秀（精选14篇）

篇1：《基督山伯爵》读后感优秀

《基督山伯爵》从多个层面去展示了人的生存状态，揭示了人在命运面前应该保持怎样的精神，作品从唐太斯出海归来所面对的一系列问题入手，从爱情、阴谋的情节安排中徐徐入画，各个人物形象开始依次浮出水面，随着故事的叙述引领人们进入了庞大的社会画卷里去，并通过一个传奇色彩的宝藏传说开始造就了以后的故事。我还未看完，但读到唐太斯和法利亚神甫在地牢里生活的那一段描写，则已经给了我深刻的思考和启迪。面对一个充满着力量和正直勇敢等优秀品质的水手，神甫用他渊博的知识和智慧开始启迪水手的心灵，无疑，水手聪明过人，性格坚忍不拔，他开始在神甫的教导下学习各种人类有用的知识，对于学习，神甫是这样说的：“人类的知识是有限的，不是说它的应用，学习并不等于拥有认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了后者，哲学推动了前者。”

对于读书和应用，法利亚神甫说到：“在罗马我的书房里，有将近5000本精选的书，但是把它们读过很多遍以后才发觉，一个人只要有150本精选的书，就能掌握了人类的一切知识，至少够用，或者能够知道应该知道的一切。在我一生中我用了三年的时间来专心致志的研究这150本书，直到我把它们完全记住为止。”

读到这里，我就愈发认为中国的教育体制绝对是不成功的。或者从个体角度来说，很多人在读书学习的时候是没用弄懂一个至关重要的问题，是个前提也是个简单而极其令人容易忽略而确实也正在忽略当中的一个问题：那就是读书是用来做什么用的。弄明白了这样的问题，才可以去搞清楚下一个问题：应该读什么样的书，然后顺次下来的问题就是：怎样读书和怎样将书里有用的东西化为己有。

我觉得还是甚为重要，法利亚神甫几句简单的话为我开启了思考，也提供了答案。

篇2：《基督山伯爵》读后感优秀

《基督山恩仇记》看完了，其中有很多耐人寻味的地方，是应该有时间再细细品味的，怎么说，这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异，因时间空间而异的感受吧!只是感觉，一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。另外，在未来，在你还没计划的未来的某天，将发生什么，你不会知道，意外和惊喜，死亡或是重生或是复活，大喜或是大悲。有了这两点，外在的和内在的算是平等了，外在可以有很大变数，内在也可以有坚强的承受力。其实，我们不需要畏惧。只是，一直和环境作斗争，会让人疲惫不堪。所以，便有了爱，爱能填充心灵的空洞。

原来，在人类，并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情，本因为，基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的，可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了，只是，在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以，不要相信会存在绝对永恒的东西，永恒的存在需要有条件，或者应该说，事物的存在需要有条件的保证。不要认定，更不应该绝望。你拥有的，你没有拥有的，都不会是永远。爱情中的爱，可以大胆勇敢无畏无怨，可以用尽心灵生命，用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的，是炽热的。这有何不可?为什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?爱，请深爱!!像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱，也可以献身与艺术音乐，那个爱的对象，不一点就非得是人。只要快乐，只要满足，只要在爱中有了价值!像邓特蒂斯小姐。

在漫长的岁月里，在折磨人的无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时，谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰，因为相信上帝，相信善恶有报，相信和悔改忏悔得救，他平安度过。长长的看人生，不得不承认有所谓的命运，有所谓的上帝。上帝先是仁慈，再是公义。

基督山伯爵中，在各个方面都有所启发，亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质。。。。。。

在书的最后，有这么一句话，“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我会慢慢体会这四个字，在爱情里更是需要!这本书像是我的福音!希望也能带给你福音!

例文二：基督山伯爵读后感

今天我要向大家介绍的书是《基督山恩仇记》，这本书的作者是大仲马，他出生于公元18，法国的一个森林小镇。大仲马再22岁那一年，决定离开家乡，远赴巴黎，在人文荟萃的巴黎，他受到许多着名作者，如莎士比亚、哥德华等作品的激励，开始埋首苦读。之后完成许多有名的着作。大仲马的作品丰富，题材也变化多端，他很注重人性中的正义感，并让坏人尝到苦头。

这本书最令我印象深刻的是，本书主角埃德蒙被陷害，而关进狱中时，突然围墙的碎片掉了下来，一个人从洞内钻出来，此人就是法利亚长老，他比埃德蒙早四年被关入达芬堡，法利亚长老十分聪明，他每天都授予埃德蒙许多知识，使埃德蒙学识大有进步。法利亚还告诉爱德蒙一个关于富有红衣教主所藏的宝物所在地，希望艾德蒙若有机会出狱，能挖出那些宝物。有一天，不幸的事情发生了!法利亚因为年老而过世了!狱卒用麻布袋将法利亚装起来，准备明天将法利亚的尸体丢入海中，这时埃德蒙想到了一个方法，埃德蒙将法利亚从布袋拿出，自己躲进了布袋，隔天一大早，狱卒便把布带丢入水中，埃德蒙就顺利逃狱了。逃狱后，他便开始展开他的复仇计划。

从这本小说内，我了解到了如恒河沙数一般的各种道理，其中最令我永生难忘的事，就是朋友应该互相帮助，就像法利亚长老及埃德蒙一样，就因为两人互相帮助，才能使埃德蒙顺利逃狱，还有，我们应该学习埃德蒙那样不屈不挠的精神，遇到困难不认输才能有所进步。

例文三：基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》是法国小说家大仲马所写的一部着名长篇小说。小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂**的年代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感触。

小说的主人公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正准备在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危险的政治犯关押达之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教导下学习了很多知识，法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。

唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的变化，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧――等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味，把他从异化与孤独中解放出来。

唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了知识。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由?有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度约束着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也一定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗?

这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充满仇恨，怀疑一切，为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出了多面化，复杂化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他复杂性格的不同方面。

古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向――统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。

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篇3：《基督山伯爵》的复仇艺术

亚里士多德在《诗学》中悲剧有六个成分 (即形象、性格、情节、言词、歌曲与思想) , 而在六个成分里, 最重要的是情节。因为情节是对人物行动的模仿, 而人物的幸福与不幸就取决于他们的行动。[1]一部优秀的叙事性作品, 情节是必不可少的。《基督山伯爵》之所以吸引众多的读者, 情节曲折复杂是一个重要原因。爱与恨是人类最根本的两种情感, 一般情况下, 爱憎可以区分开。但是对于复仇者来说, 爱与恨常常纠缠在一起, 无法分开。[2]小说开始于一场阴谋, 年轻的爱德蒙遭到嫉妒的陷害, 被关进监牢十四年, 从前的爱德蒙是一位善良热情, 毫无心机的年轻人, 而浴火重生, 从地狱里爬出来的基督山伯爵却是一位睿智机敏、城府极深的复仇之神。他人生的唯一目的, 就是向他的仇人复仇, 爱德蒙自命为上帝的使者, 以上帝给予他的第二次生命和巨大的力量向这个无情残酷的社会实行报复, 复仇, 是全书剧情的引线, 在层层推进, 紧密相联的情节发展中, 作者抽丝剥茧般地一步步让伯爵开展他的复仇计划。而我们只需随伯爵的脚步透过那精妙紧密的剧情布局和生动机智的语言对话来观看一场关于罪恶与善良, 纯真与污秽, 背叛与宽容的精彩大戏!

2 复仇的法则

2.1 第一条复仇法则

基督山伯爵的复仇目标首先是费尔南, 他先救了费尔南的儿子, 并逐步取得了费尔南的信任。并提议有让女儿嫁给费尔南之子之意的唐格拉尔去调查费尔南的发迹原因, 最终借唐格拉尔之手在报纸上披露了费尔南20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实, 引起了议员们的质询。

同时, 基督山伯爵将仇人受审的消息有意无意地透露给其收养的阿里总督的女儿海黛。在听证会上, 海黛出席作证, 揭发了费尔南在与土耳其人的无耻的交易中, 不但把城堡拱手相让, 而且把他的恩主杀害, 并把恩主的妻子、女儿作为一部分战利品, 卖得40万法郎的罪行。审查委员会断定费尔南犯了判逆罪和暴行迫害罪, 这使得费尔南名誉扫地, 狼狈不堪。最后, 与基督山伯爵决斗不成的费尔南在妻离子散的情况下绝望地自杀了。

于是我们得出了第一条复仇法则:在对方毫不知情的情况下假他人之手将对方逼入绝境。

2.2 第二条复仇法则

基督山伯爵的第二个仇人就是唐格拉尔, 唐格拉尔在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财。基督山伯爵为了取得唐格拉尔的信任, 拿出欧洲大银行家的3封信在唐格拉尔那里开了3个可以“无限透支”的帐户, 慑服了唐格拉尔。之后他收买了发报员, 发了一份虚报军情的电报, 诱使唐格拉尔出售债券, 折损了一笔巨款。 (我至今还难以忘记基督山伯爵用巨大的金钱诱惑诱使发报员发出假消息时使用的到位且精妙绝伦动作和语言。)

随后, 基督山伯爵使用他的“无限透支”的帐户又从唐格拉尔的银行中取了一大笔钱, 给濒临破产的银行一个致命的打击。同时将一个逃犯———维尔福和唐格拉尔夫人生的私生子假作亲王的儿子, 使他认识唐格拉尔。为了免除银行倒闭的风险, 唐格拉尔用女儿拉拢“亲王之子”。但是在婚礼上新郎却被带走了, 让唐格拉尔出了大丑。在无奈之下, 唐格拉尔窃取了济贫机构的500万法郎逃往意大利。途中, 他落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上。

在他经历足够的折磨之后, 基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。而唐格拉尔饱受折磨和惊吓, 头发全白了。

这时, 我们又可以得到第二条复仇法则:复仇, 你需要足够的胆识和敏锐的观察力。

2.3 第三条复仇法则

基督山伯爵最大的仇人是维尔福, 他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔福的一切。通过审理那个险些成了唐格拉尔女婿的逃犯杀人案, 让检察官维尔福知道自己已落到一个复仇之神的手里, 被迫承认“无须证据, 这个青年人所说的话都是真的……从此刻起, 我悉听下任检察官的发落。”当他仓皇地回到家里, 却发现妻子因为罪行败露已经服毒身死, 并毒死了自己心爱的儿子。巨大的打击之下, 维尔福疯了。

至此, 基督山伯爵三个仇人都得到了他们各自的惩罚。同时, 我们也得到了第三条复仇法则, 也是复仇的基本原则:爱恨要分明!

《基督山伯爵》中人道主义思想更突出的是人性思想, 就是通过主人公来表现人之所以为人的本性。[3]在故事的结局伯爵给与唐格拉尔严厉的惩罚之后, 放了他一条性命, 这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好, 毕竟唐泰斯的本性是善良的, 并不是天生的刽子手, 而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果, 一直到死才能得到解脱。

于是复仇的狂潮找到了它的归宿, 无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。当复仇使我们不幸时, 宽恕使我们落泪。

痛苦消融在人性中, 便生出完美。

在远处海天相接的地方, 他们看见一小片白色的帆, 小得像海鸟的翅膀……

这就是基督山最后的归宿———无牵无挂的自由与平和。这也是大仲马所要表述的复仇艺术。

3 复仇的局限

基督山伯爵的报恩复仇行动, 蕴涵着大仲马所要弘扬的社会哲理, 也就是说小说主题思想:赏善罚恶、人性的复归, 这正是人道主义的集中体现。赏善罚恶的观念, 古已有之。不过, 不同时代、不同阶级、乃至不同个人, 分辨善恶的标准和赏善罚恶的标准和赏善罚恶的主张也是千差万别的。[4]

正如大仲马所说的“我爱我爱的人, 我恨我恨的人”, 基督山伯爵的复仇, 秉持着恩怨分明, 赏善罚恶的原则, 揭露了人性的复杂性, 展现了十九世纪法国资产阶级金钱至上的社会风气, 具有浓郁的浪漫主义色彩。

摘要：《基督山伯爵》又称《基督山恩仇记》是法国作家大仲马的杰出作品。主要讲述的19世纪一位名叫爱德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。爱也彻底, 恨也彻底, 报恩也彻底, 复仇也彻底。主人公借用法律的手段艺术性的完成复仇。

关键词：基督山伯爵,复仇,爱德蒙

参考文献

[1][古希腊]亚里士多德.诗学[M]., 陈中梅, 译.北京:商务印书馆, 1996:64.

[2]向丽华.天神亦或恶魔——《基督山伯爵》与《呼啸山庄》中复仇者形象比较[J].邵阳学院学报:社会科学版, 2007 (02) .

[3]韦文华.《基督山伯爵》复仇主题的人道主义思想解析[J].中国地质大学学报:社会科学版, 2013 (S1) .

篇4：《基督山伯爵》

作者：

亚历山大·仲马（1802-1870年），法国19世纪浪漫主义作家，又被称为大仲马。其代表作有《亨利第三及其宫廷》《基督山伯爵》《三个火枪手》等。

概要：

1815年2月底，“埃及王”号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓蒂斯带一封密信给在巴黎的亲信。邓蒂斯这次回国可以说是春风得意：他已经准备好要和相爱多年的女友结婚，然后一同前往巴黎。但他没有想到，一场厄运正在等着他。在货船上当押运员的邓格拉斯一心要取代邓蒂斯的船长地位，邓蒂斯的情敌——弗南对他又嫉又恨。结果这两个人勾结到一起，弗南把邓格拉斯的一张告密条送到了当局的手中。5月，正当邓蒂斯举行婚礼之际，他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维尔弗，他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途，他宣判邓蒂斯为极度危险的政治犯，将其投入了孤岛上的死牢。

邓蒂斯在死牢里度过了14年的时光。开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出现在他面前，宣布他无罪。然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。有一天，他突然听见有人在近旁挖掘的声音，原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道，却因为计算错误，地道的出口控在了邓蒂斯的牢房。两人相遇后，老神甫帮助他分析了自己的遭遇，邓蒂斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。在神甫的教授下，邓蒂斯还学会了好几种语言，并得知了一个秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。

有一天，老神甫病死了。邓蒂斯灵机一动，钻进了盛入神甫尸体的麻袋中，结果狱卒将他当作神甫扔进了大海。邓蒂斯用刀划破麻袋，游到了附近的一个小岛上。次日，一只走私船救了他，他很快和船员们成了朋友。他利用四处游荡的机会，在基督山岛发现了宝藏：一个大柜分隔成3个部分，分别装着古金币、金块以及钻石、珍珠和宝石。邓蒂斯一下子就成了一个亿万富翁。他现在的目标只有一个，那就是复仇，为此，他要回到社会里去重新获得地位、势力和威望，而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切，钱是支配人类最有效和最伟大的力量。此时的邓蒂斯已经是一个新人了：有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富，深谋远虑，内心充满了仇恨。

在复仇之前，邓蒂斯决定先要报恩。“埃及王”号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人，他曾在邓蒂斯落难时为他四处奔走，还照顾过邓蒂斯的老父亲。后来他破产了，绝望当中，他准备自杀。邓蒂斯知道之后，替他还清了债务，还送给他女儿一笔优厚的嫁妆，以及一艘新的“埃及王”号。然后，邓蒂斯说：“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人！”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后，邓蒂斯开始一步步准备自己的复仇计划了。

通过多方打探，他证实了邓格拉斯、弗南和维尔弗陷害自己的详情，并得知自己的未婚妻已经同弗南结了婚，而自己的老父亲在病中抑郁而死。他的仇恨之火越燃越旺，但他还要为复仇做许多准备工作！8年之后，邓蒂斯回到了巴黎。他化名为基督山伯爵，身份是银行家。此时，维尔弗是巴黎法院检察官，邓格拉斯成了银行家，弗南成了伯爵、议员，3人都飞黄腾达，地位显赫。

基督山伯爵的目标首先是弗南。弗南为了谋取一切私利可以说是坏事做尽，此时他更名换姓，过着养尊处优的生活。基督山伯爵早就摸清了他的过往，现在假他人之手在报纸上披露了弗南20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起了议员们的质询。在听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿出席作证，揭发了弗南在与土耳其人的无耻交易的种种罪行。审查委员会断定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，这使得弗南名誉扫地，狼狈不堪。弗南本来寄希望于儿子同基督山伯爵决斗，以雪此“耻”，但他的妻子（邓蒂斯的未婚妻）早就认出了基督山伯爵就是邓蒂斯，她把真相告诉了儿子。最后儿子不顾自己的名声，与基督山伯爵讲和，并决定同母亲一起抛弃沾满了鲜血的家产，不辞而别。无奈之下，弗南只有自己去找基督山伯爵决斗。决斗时，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲讽地说：“您不就是那个在滑铁卢之战前夕开小差逃走的小兵弗南吗？您不就是那个在西班牙当法军向导和间谍的弗南中尉吗？您不就是那个背叛、出卖并谋害自己恩主的弗南中将吗？而这些个弗南加起来，不就是现在身为法国贵族议员的您吗？”最后，基督山伯爵说出了自己的真实身份。弗南失魂落魄地回到家里，在极度害怕与绝望中，他开枪自杀了。

基督山伯爵的第二个仇人就是邓格拉斯。邓格拉斯在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财，他的银行现在可以支配几百万法郎的资产。基督山伯爵为了取得邓格拉斯的信任，拿出欧洲大银行家的3封信在邓肯拉斯那里开了3个可以“无限透支”的账户，慑服了邓格拉斯。之后他收买了电报局的雇员，发了一份虚报军情的电报，诱使邓格拉斯出售债券，折损了一笔巨款。基督山伯爵于是将一个逃犯—— 维尔弗和邓格拉斯夫人的私生子打扮成意大利亲王的儿子，介绍给邓格拉斯。为了避免银行倒闭，邓格拉斯将女儿嫁给了“亲王之子”。在婚礼上，宪兵逮捕了这个逃犯，让邓格拉斯出了大丑。在无奈之下，邓格拉斯窃取了济贫机构的500万法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵强盗朋友的手上。他们先把他饿得半死，然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭，直到把他的500万法郎全部榨光。邓格拉斯被迫为自己所犯的罪行忏悔。此时基督山伯爵出现了，向他公开了身份：“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”邓格拉斯听后大叫一声，倒在地上缩成一团。随后，基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。邓格拉斯饱受折磨和惊吓，他的头发全白了。

基督山伯爵最大的仇人是维尔弗，他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔弗的一切。他先买下了维尔弗以前的一所处所，在这里维尔弗曾企图残忍地活埋自己和邓格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地将两人引到这里，并点出了两人当年的丑事。结果，邓格拉斯夫人当场晕倒，维尔弗不得不靠在墙上喘息。经过一番较量，维尔弗对基督山伯爵的身份产生了怀疑。他找到了基督山伯爵的两个密友询问，但这两个密友都是基督山伯爵一个人扮演的，自然一无所获。此时，基督山伯爵注意到了维尔弗家庭内部的一个破绽：维尔弗的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产。于是他假装无意之中透露给了她一个毒药配方，后者利用这种毒药毒死了维尔弗的前岳母、老仆人，并阴谋毒死前妻的孩子。由于曾经的因缘关系，基督山伯爵对后者暗中保护，并让她暗中观察到了继母下毒的过程。最后，基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛上。在审理那个险些成了邓格拉斯女婿的逃犯杀人案中，检察官就是维尔弗。在基督山伯爵的授意下，逃犯当众说出了自己的身世。维尔弗知道自己已落到一个复仇之神的手里，被迫承认“无须证据，这个青年人所说的话都是真的……从此刻起，我悉听下任检察官的发落”。这时，维尔弗的脸色像死人一样苍白，牙齿像一个发寒热的人那样“格格”打颤。他仑皇地回到家里，想在这里寻找一处避风港，但他发现妻子因为罪行败露已经服毒身死，并毒死了自己心爱的儿子。巨大的打击之下，维尔弗疯了。

基督山伯爵大仇已报，他深深地感谢上帝。在他看来，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他说：“现在我的工作完成了，我的使命终止了。巴黎，告别了！”于是，他同收养的阿里总督的女儿海蒂远走高飞了。

篇5：《基督山伯爵》读后感精选优秀

有一个人在他人生即将步入那平常人所拥有的最简单的幸福生活时，却因为自我的地位和所拥有的东西招人嫉妒，而被卷入一个臭名远昭的监狱中，在里面是度过了的时间。他就是法国著名作家大仲马笔下塑造的，一个不幸被造物主选中的人——邓蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》写的是一个精彩的复仇故事，读这个著作，最让人值得回味的就是主人公邓蒂斯在监狱中的生活以及复仇的过程。他原本将被提升为船长且要与他的爱人美茜丝成婚，却含冤被关进监狱。艰难地越狱后，他展开了一系列的复仇计划，最终他复仇成功了，同时也领悟到了冤冤相报何时了的道理。

他的故事，发人深思。当他在即将爬上他人生的一个顶峰时，却被人一拉而下，直坠低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，从而到达另一个属于他的人生巅峰。当命运夺走他一切时，又是命运使他遇到结识了长老法里亚，这个人物的出现，如一根救命稻草，给予他期望，否则他将带着他的痛苦和绝望一步步走向地狱。他从囚徒变为自由人，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了有复仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武侠小说里所写的那样对恩人扑汤蹈火，在所不辞，而是如一股涓涓细流，滋润他的恩人，当他找到以往的恩人时，他只是默默地给予支持。而对于仇人，他没有一剑刺死，只是用他自我满意的方式去实现复仇计划。

这也告诉我们在你一无所有的时候，不要只想着抱怨，而要靠自我，机会只留给努力不轻言放弃的人。对于以往对自我有恩情的人，不要忘却，要懂得回报，同时也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和帮忙;对于复仇，不要急迫，而是要有计划的，当然如果能够化解的话，那最好是化干戈为玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在复仇的同时，不要越过限度，适可而止，冤冤相报带给人的，仅有愈加痛苦和更多的悔恨，要在现实及猛烈的鞭打中清醒，找回宽恕。

人拥有生命，不是为了复仇，而是为了使自我的生活更加温暖，更加幸福，更加精彩。

篇6：《基督山伯爵》读后感优秀

前几天，借了同学一本书《基度山恩仇记》，其实就是平时所说的《基督山伯爵》。书中讲到唐泰斯参观神甫的牢房的时候是最为精彩的。当他听到神甫讲一些制造工具的过程时，他为之震撼。我看到这里的时候，也在感叹他竟然有这样的思维，是一般人所想所做不到的。

他能使布料变得像纸一样平滑，并在上面写下自己的着作。他用鱼的软骨做成笔，用吃的肉提炼出油作为晚上工作的燃料，假装生病要来硫磺再生出火，还有壁炉里的灰溶解在酒里作为墨水……这一切让我感觉好神奇。

他在给唐泰斯分析入狱的种种缘由时，他的思路是那样清晰，比遇害者本人要清晰很多，还有他分析事物时的逻辑性也是很强的。让人不得不佩服。

篇7：基督山伯爵读后感600字优秀

作为西方文学的一部经典之作，《基督山伯爵》无疑是许多中国读者的挚爱，它有着中国武侠般快意恩仇的情节，也有跌宕起伏的爱情。主人公爱德蒙·唐泰斯用永不放弃的精神对抗其多舛的命途，最终成就了这一伟大的故事。

故事的开端让我们看到了一个年轻人对美好的生活的期望，但期望却在一瞬间被卑鄙的小人打破，爱德蒙因此承受了无辜的十四年的牢狱之灾。诚如天将降大任于斯人，必先劳其筋骨。在牢狱中他受尽折磨，但也遇到了改变他一生的“父亲”。“父亲”赐予了他知识、财富，还有活下去的希望，让他从青涩走向成熟;恢复自由之后，爱德蒙把恶徒们无一漏网的击溃，把财富分给了善良的人们，成就了一段传奇。

虽然我们并不会像书中的主人公遭遇到如此不幸，但在学习和生活中每个人都会遇到各种各样的困难与挫折，我们应该怎样去克服、战胜困难，应该用怎样的心态去面对挫折。我认为，人需要有坚定的信念与不断学习进取的精神，这是一个等待成功的过程，也是一个积累经验的过程。其次是需要有明确的目标，对目标不断的追求，失败了，要理性分析失败的原因，而不是自怨自艾，要始终怀着对未来的憧憬。正如书中最后一行写到人类的全部智慧就包含在这两个词里面：“等待”和“希望”!

篇8：《基督山伯爵》读书心得优秀

在得知爱德蒙要复仇时，我一直悬着一颗心，担心他处心积虑的报完仇后，在愧疚与绝望中虚掷余生，或玉石俱焚。我不希望如此。用爱德蒙的话说，就是该受到报应的人生活得快快乐乐，善良无辜的人却死于饥饿和痛苦。这实在令人难以忍受。

他的报复进展的很顺利，而我一直忧心忡忡，之后呢?他以后的人生呢?当我把书读到最后三页的时候，那个场面，那些话，竟让我泪流满面。海黛是爱德蒙的惊喜，而这个情节是我的惊喜。

这本书讲的是复仇，可我总觉得这不是一般意义上的复仇。爱德蒙说，他只是上帝的工具，是在冥冥之中被指使着去完成一个使命。如果真是如此，那么，这个也如他所说，他并没有因一己之私而滥用这个权利，也许，这个说法并不完全正确，但却解释了我心中的部分疑惑，可笑我当初竟然觉得他复仇后懊恼自责。

假如爱德蒙当初在蒙冤入狱后草草结束生命，就不会遇上那位神甫，不会重获自由，不会奇迹般的拥有丰富的学识，不会寻到让人难以置信的财富，不会完成自己的誓言，更不会拥有海黛，他的安慰和爱。他说，凭着愚钝的悟性摸索了二十年，也不如她的几句话使他心中亮堂。

篇9：《基督山伯爵》读后感

他是一个复仇者。

他爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后对他这个人物的感受。

他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“朋友”的人，为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。婚宴上，当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因，邓蒂斯成为了他的牺牲品，之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。

他被夺走了一切，如果不是结识了法里亚长老，他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了复仇还能干什么？

中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的人，有罪的人虽然得到了应有的报应，同时也造就了新的惨剧。————这是一幕人类复仇过度的悲哀，一声无罪人变为有罪人的慨叹。

马瑟夫死了，阿尔贝和美茜蒂丝成了无家可归的流浪者；维尔福家中陆续死了3个无罪的人，尤其当爱德华和维尔福夫人死在他的面前，他想要救爱德华，却已经无力回天。这使他动摇了，他恍惚了，他开始责问自己究竟有没有权利这样做。他问自己：“够了，够了，已经够了，一个死了，一个疯了，我是不是做得太过分了呢？”于是他已经不再像以前那样坚决了，在故事的结局他给与邓格拉斯严厉的惩罚之后，放了他一条性命，这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好，毕竟邓蒂斯的本性是善良的，并不是天生的刽子手，而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果，一直到死才能得到解脱。

最终，他的三个仇人，一个妻离子散，身败名裂，自杀身亡；第二个全家老小相继死去，最后孤家寡人，也不成人样了，第三个倾家荡产，从富翁一下变成了一文不名的糟老头。

死了，一了百了。

疯了，虽然痛苦，但是至少精神上解脱了。

清醒地活着，却又失去了自己看重的名利，这才是真正的活受罪。三个仇人的结局各不相同，孰轻孰重，自见分晓。

有时候，最严厉的惩罚并不是死亡，而是生存。

但他的复仇虽然成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。大仲马借几近精神失常的维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。

人拥有生命毕竟不是为了复仇的。

于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己！

当复仇使我们不幸时，宽恕使我们落泪。

痛苦消融在人性中，便生出完美。

想直面人生，必须学会宽恕；向勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望。

篇10：基督山伯爵读后感

在整个故事中，我令感触最深的人物是邓蒂斯的，人世间的酸甜苦辣充斥着他的生命，令我印象最深的是他复仇时的那精密的计划和万无一失的筹谋。在获得那一大笔财富后，他以基督山伯爵名义再次出现，一步一步地实现他的复仇大计。而令我感触最深的就是美茜蒂斯去乞求邓蒂斯不要把他儿子置于死地的那一幕，邓蒂斯明确的知道在决斗中不杀死她的儿子就等同于要自己去死，然而他却答应了。那句“怎么！难道这座准备了那么久，花了那么多心血建造起来的大夏，就这么毁于一旦”我不禁为之震撼。

邓蒂斯处心积虑的那一切，以及他的生命，竟然能为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请求而放弃，觉得他心胸宽广，不记前仇，心存善念和人道。我思考着，他是多么艰辛的走到今天的这一步，就算 他杀死阿尔贝，那也是情理之中的事情，然而他却放弃了这一做法，虽然在后来决斗取消了，但他的决定依然是那么的可贵，这个决定从各方面印证了他高尚的道德品格。在有些时候，我们必须懂得放弃，即使那是花了那么多的心血，即使那是关乎自己的一切，但那在道德面前，在仁慈面前那些都是渺小的，我们别无选择，宽恕是我们唯一的选择。

除了复仇，伯爵也有他的另一个行动，那就是报恩。他默默地对那些在以前帮助过他的人，逐一报答。印象最深刻的是莫雷尔，在他几乎要自杀的时候,伯爵出手相救，然而在二十四年后，莫雷尔的儿子马克西米利安准备自杀时，也是伯爵出手相救。伯爵面对仇人，心存善念，面对恩人，心存感激。

“世上本来就没有幸福和不幸，只有相比较的境遇。只有经历过苦难才知道幸福的滋味,只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐，等待和希望”。在邓蒂斯的经历中，他的用生命很好的阐述了这个观点。他经历了十四年的不幸，然而就在这种苦难的等待后，他才有了希望，他才有了他后来的一切。

在我们的生命当中，有着不少的挫折，有着不少的阻扰，但只要我们不放弃，等待与希望，我们最终就能迎来光明。就像马克西米利安，因为他答应了等三个月后才自杀，他才知道原来他爱的人还在，原来生命并没有赐予他绝望，所以他最终与爱人在一起，并得到了伯爵的一大笔财富。暴雨过后明天的阳光依然灿烂。是的，明天一定是光明的，只要你坚强地穿越今天这个雨季，心中充满阳光与希望。今天，注定是个黑暗的日子，再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天，因为已经到来的再也无法避开，你所能做的，是充满着希望的，去等待，去努力争取和奋斗属于你的而美好未来！

篇11：基督山伯爵读后感

——再读《基督山伯爵》

在暑假里，我重读了《基督山伯爵》，这个500多页的故事让我在漫漫假日中获得了很多感慨，这个爱恨情仇的充满智慧的人物——爱德蒙·唐太斯，渐渐在我的心中建立起来，在读的过程中，我完全沉浸在故事的情节中，不能自拔，常常是吃着饭想起故事里的情节，晚上睡觉也会偶尔梦见，可见这部作品对我影响之深。

故事叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

篇12：《基督山伯爵》读后感

世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。

伯爵走了，在远处海天相接的地方，一小片白色的帆，小得象海鸟的翅膀，它带走了伯爵和他心爱的姑娘。

不舍，却也为他祝福，从此以后，他的心是真的安静和平了。我喜欢基督山伯爵，一开始喜欢他的热情善良，后来喜欢他的坚毅果敢，敢爱敢恨。无疑，他是一个近乎完美的人。

年轻的唐泰斯本来春风得意，生活中的一切都是美好的，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。尽管如此，开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出现在他面前，宣布他无罪。然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念和对老父亲的牵挂支撑着他活下去。后来，他遇见了挖地道的老神父，老神父帮助他分析了他的遭遇，唐泰斯开始意识到他是真的被打入死牢了，他被陷害了，没有人会为他洗刷冤屈了。在神父的教授下，唐泰斯学会了许多化学，文学，语言，文化知识，并得知了一个秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。从此，他的生命就只有一个目标，一定要逃出去报仇。

14年的牢狱生活，他曾今的热情已被消磨殆尽，内心剩下的只有仇恨。终于，他逃出来了，找到了宝藏，他成了基督山伯爵，成了一个亿万富翁。庆幸的是，他没有被仇恨冲昏头脑，曾今对他有恩的人，他帮助他们，而那三个陷害他的人，他一个也没放过，整整9年，他终于让那些小人得到了他们应有的惩罚。

伯爵是一个全新的人了，不在是那个年轻的水手了，他有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富，深谋远虑。14年和9年，我觉得这对任何人来说都是一个庞大的数字，我们的生命没有太多这些许时间。假若他没有被陷害，他的一切将会是另一方境况，然而正因为有这些遭遇，才成就了一个基督山伯爵。我是矛盾的，不想唐泰斯绝望，不想他受苦，却又喜欢基督山伯爵的传奇人生，他时时激励着我，只要有明天，一切都有希望，我们需要的只是充实自己，耐心等待。

此时，我想起了普希金的一首诗，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。普希金和伯爵这点上是一样的，生活不可能一帆风顺，总是会遇到风风雨雨，这才是现实，但结果往往只有两种，要么被击垮，要么成为强者。但怎么样才能成为强者呢？那就要向他们学习了，不仅要积极冷静地面对一切困难，还要对人生充满希望，要相信你可以迎接光明的到来。就像他们一样，在那样的恶劣处境下，也没有丧失希望与斗志，他依旧热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。

篇13：基督山伯爵读后感

基督山伯爵是我经常读的一本书，这篇文章出自法国作家大仲马的手笔，讲述了一件复仇与宽恕的故事，每次读玩这篇小说我都有新的感触，我觉得人可以活着真不容易，大仲马在全书用了四分之一的篇幅来描写埃德蒙蒙冤入狱的经历。唯一幸运的是，在狱中埃德蒙遇见了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列机缘巧合之下，他竟然逃出了戒备森严的监狱。而这已经是之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在监狱中度过。而出狱之后，他的父亲已经去世，爱人竟然嫁给了他的仇人。愤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃烧。本书而后的四分之三，都在讲述他向他的仇人复仇的故事。这个桥段若说新意，也并非独具匠心。在世界另一端的华夏大地上，各种类似的版本也在不断重复。

然而，中国人讲究一个冤冤相报何时了，更有很多人喊出以德报怨。而西方人对于仇恨的态度，在这本书里已经体现的淋漓尽致。一部很优秀的美国电影《怒火救援》中，主人公说出了一句很经典的话：宽恕是他们与上帝的事，我要做的就是让他们见面！同样是古老的文明，为何对待同样的事情东西方居然有那么大的差异？很多人也许要去责怪儒家思想，认为这个思想祸害了中国几千年。然而正是因为儒家的存在，才让中国在很长的一段时间里，处于世界领先地位，创造了璀璨的东方文明，这就是儒家思想流传到现在的原因啦。

篇14：《基督山伯爵》读后感

首先说一下故事的梗概，本书的主人公是一个叫做爱德蒙.邓蒂斯的年轻水手，他善良正直、精明能干，而且年纪轻轻就当上了大副，还有一个美丽善良的未婚妻;但正当他沉浸在幸福中时，他做的一件事为他带来了一场可怕的灾难：他替拿破仑的元帅送了一封信。更不巧的是这件事恰被当时嫉妒他的船员邓格拉斯看见了，于是他就与爱德蒙的情敌弗南勾结写了一封匿名信来诬陷爱德蒙，而接手此案的法官维尔福正是收信人的儿子，于是出于使自己飞黄腾达的目的，他把清白的爱德蒙打入了死牢;爱德蒙在牢中结识了传奇人物法利亚，一个通晓各个领域的科学家，于是二人准备联手越狱，正当万事俱备之际，法利亚却因急病而死，临终前，他对爱德蒙透露了一个惊天秘密。爱德蒙独自巧施金蝉脱壳之计逃走，并找到了法利亚告诉他的秘密-宝藏。于是复仇开始了，原先的活泼青年水手爱德蒙消失了，现在的他内心几近冰冷，手段残酷，并且更名为基督山伯爵;他凭借着无边的财力，完成了对三个仇人的一一报复;全书以基督山伯爵的心灵终于释然，并且和以前的恩人的亲友幸福快乐的生活而打上了圆满的句号。

当我看到年老的牧师给他分析他被害入狱的经过，和他跟随牧师学习的过程是我最喜欢的，那里应该是他人生的另一个起点，人如果脱离了熟悉的生活圈子会怎么样?如果没有仇恨，埃德蒙会坚持活下来吗?如果他没遇到老人，他会知道他是被陷害的吗?如果我要是脱离了现在生活的圈子，去一个什么都没有的地方，我估计我是活不下来的，更不会重生的!看来仇恨和爱的力量都是那么强大，我还喜欢里面的埃德蒙重返家园那段，看到他默默的走在他曾经一度熟悉的地方，他情感变化很大。

我认为对一个人来说是最为重要的-善良，基督山伯爵的报复直接或间接地造成了几个家庭的家破人亡和没落衰败，这无疑是残酷的事实，但他是罪恶的吗?我个人认为不是，因为他有尺度、有善与恶的界限，他报复完维尔福，看到维尔福的妻儿自杀、维尔福发疯后，由衷的说：“请求上帝宽恕我，我所做的事情太过火了!”由此看来基督山伯爵是有道德标准的，他未被复仇之火烧昏;所以不论做什么事情，都要在心中树立一个标杆、一把尺，要宽容、要不断自省、总结。

最后我想到了用书中一句话来结束，这是此书最富有哲理的一句话，我将它送给自己和大家：