郑克鲁外国文学史答案

郑克鲁外国文学史答案（精选4篇）

篇1：郑克鲁外国文学史答案

1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

2、古希腊文学为什么具有不朽的魅力

古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。

古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。

古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分

3、古希腊古罗马文学对后世欧洲文学产生了哪些影响？

欧洲的文艺复兴就是打着复兴希腊文学的口号，而古罗马的文化是基本继承希腊的。作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、悲喜剧，又有寓言、抒情诗、散文、小说。有的文学样式虽然不够成熟，却为后来的欧洲文学提供了范例。古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素，为后来的欧洲文学的发展也奠定了基础。

4、荷马史诗的内涵和艺术成就？

荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。更重要的是：在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。

与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是他们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。

5、古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题？各自的艺术特点何在？ 埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

埃斯库罗斯：他是第一个在希腊话剧中引入第二个演员的剧作家，通过对话的形式他革命了希腊话剧。他的语言、风格和使用的希腊神话中的故事也深深地影响了后人。他的人物都不是普通人，他们的感情、特性以及他们有力、简短、高雅和生动的语言都超于一般人之上。

索福克勒斯：他首先引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。在他的悲剧中，合唱队的重要性大大减低，戏剧对话和动作的重要性大大增强，对话成了戏剧中第一位的东西，成了刻画人物的有力手段。他把许多可怕的剧景引介到剧场，比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台，等等。其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。

欧里庇得斯：欧里庇得斯的时代，悲剧作为一门艺术，它的形式已经发展完善，而在欧里庇得斯手里，悲剧又经受了一次革新。与前辈们不同，欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、农民等人物形象，而剧中所采用的语言也平民化了，很通俗易懂。另外，欧里庇得斯又很多以探讨女性心理为主题的作品，其现存的作品中有十二部就是以女性为主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亚》，这部作品对后来西方的文学发展有着很深的影响。可以说，三人一步步将古希腊悲剧推向了完善，丰富了内容和表现形式。

1、为什么说中世纪欧洲文学是近代资产阶级文学的发端？

欧洲封建社会的历史，大体分为三个时期。早期（公元5至11世纪）是封建社会的形成时期；中期（公元12至14世纪）是封建社会的兴盛时期；晚期（公元15至17世纪中叶）是封建社会衰亡，资本主义生产关系产生时期。就文学史的时间划分来看，中世纪的欧洲文学不包括上述最后一个阶段，因为它已经成为欧洲近代资产阶级文学的发端。

2、中世纪欧洲文学的基本特点

思想特点：第一，基督教思想制约着中世纪文化。第二，在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。

艺术特征：第一，由于各第一、由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。第二、在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。与古希腊古罗马时代比较起来，艺术形式更为成熟。第三、由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时，采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。第四、对文学情感特性把握的能力进一步提高。对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。在这类作品中，人的愿望、激情、喜怒哀乐等复杂的心理活动初步得到成功的描绘，从而揭开了人的内心世界帷幕的一角。这是中世纪欧洲艺术上的一个重大的进展，比起古希腊悲剧家欧里庇得斯和古罗马作家奥维德等人的创作来，此时用文学艺术形式表现人的情感更趋于自觉和强化。

3、英雄史诗、骑士文学和市民文学有何成就？

英雄史诗、骑士文学和市民文学毫无疑问见证着羸弱中古世纪文学的发展，它们不仅为我们描述了在那个贫瘠黑暗的时代里一幅幅生活画面，更重某种方面解释了时代和它的精神：诸侯割据时代里的忠诚，冷兵器时代里的勇敢，对爱情的忠贞以及小市民们的自得其乐，它同时也代表着欧洲那一段艰苦岁月里的闪光，后来随着文艺复兴，逐渐地式微了。

4、《神曲》的现实性与艺术特点？

现实性：（1）《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。（2）但丁在深刻地描写了当时的政治和社会现实后，对教会宗教神学，给予严厉的揭露和批评。（3）但丁的《神曲》还赞颂理性和自由意志，召唤对现实和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，反映了《神曲》的现实性。

艺术特点：（1）堪称一座多姿多彩，形象鲜活的人物画廊。（2）但丁《神曲》在写人绘景时，采用来源于日常生活和自然界的比喻，产生极不寻常的艺术效果（3）《神曲》的韵律形式是民间诗歌中的一种格律三韵、隔行、押韵、连锁循环，贯穿全诗始终。（4）但丁摒弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语，采用俗语写作《神曲》对促进意大利民族语言的统一产生了重要作用。

1、文艺复兴运动是如何产生的？

从13世纪末和14世纪初开始，处于地中海沿岸的一些城市，由于社会生产力发展和科学技术的进步，在封建社会内部开始陆续出现了资本主义生产关系的萌芽。所以，新兴的资产阶级不仅要用商品经济取代自然经济以求得自身的发展，而且还要求用一种新的思想文化体系来反对封建的和宗教的精神禁锢，为资本主义的发展扫清道路。这种社会历史的原因，从根本上导致了文艺复兴运动的产生。

但也要看到，文艺复兴运动的兴起，也有文化上的深刻动因。诸种文化的融合、碰撞是导致艺复兴新文化产生的更独特和直接的原因。

首先，在中世纪，虽然宗教文化占主导地位，但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想，都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。

第二，在13世纪前后的欧洲封建社会内部，已经产生了早期资产阶级文化形态的胚胎和因子——城市市民的文化形态。

第三，文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。在这种历史条件下，资产阶级便从内外两个方面，采取两种斗争形式向反动教会和封建势力展开了全面进攻。而文艺复兴运动是新兴的资产阶级以世俗的形式向封建主阶级思想文化体系发动的一场大冲击，它集中在哲学、教育、文学、艺术等思想领域和文化领域。

2、人文主义的人文特征？

人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要的组成部分。自从其诞生之日起，就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。第一，就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。第二，着力描写现世生活，肯定人的权力，第三，由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。

3、《十日谈》是如何对禁欲主义进行冲击的？

禁欲主义是天主教教义的核心。为了冲击禁欲主义,薄伽丘用大量的篇幅热情讴歌爱情。他肯定了爱情的伟大力量。因此,作者高声呼喊:“爱情万岁!消除夫妇不睦这一类的坏事情!”(“第七天故事第五”)。这个故事实际上告诉我们,神学上的清规戒律无论如何也阻挡不住“人性”要解放的冲击。

这种对“人性”的观点,是薄伽丘比但丁、彼特拉克反宗教更为彻底的表现。

《十日谈》里,上至罗马教皇,下至男女修士,一方面宣扬禁欲,一方面暗暗纵欲。薄伽丘通过许多偷情的故事,嘲笑禁欲主义的虚伪性,披露了教会淫荡丑恶的内幕。一个在禁欲,一个在纵欲,禁欲的背后是纵欲,劝别人禁欲的目的是为了自己纵欲,这就是教会宣扬禁欲主义的用心之所在。从这个意义上讲,故事是很深刻的。

4、堂吉诃德是怎样一个形象？

堂吉诃德：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。

堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。第一，一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。第二，另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。第三，他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”。所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。

6、哈姆莱特是怎样一个形象？ 哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象，是世界文学史上一个极富艺术魅力的典型。他追怀理想又对现实的丑恶感到失望甚至悲观；向往人性的善又深信人自身有恶的渊薮；想重整乾坤又因人性之恶的深重而感到回天无力；觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧；爱奥菲利亚和母亲乔特鲁德，又怨恨她们的“脆弱”，等等，这一系列的内心冲突描写既显示了主人公心灵世界的丰富性复杂性，又展示出其性格的丰富性复杂性。

7、试以一个剧本为例，谈谈莎士比亚戏剧的艺术成就

哈姆雷特在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就，第一，在人物塑造上，哈姆雷特着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。（1）莎士比亚的悲剧以描写人及人的自然本性为核心，在戏剧冲突的结构上表现人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，这就构成了内与外双重矛盾冲突，而人与人之间的外在冲突在冲突在根本上有起因于人的内在精神与心理因素的差异性，并且，外在冲突最终又是为展示心灵服务的，因此，莎士比亚的悲剧在人的内心世界的开掘上达到了空前的深度。哈姆雷特是世界文学史上是一个极富艺术魅力的典型，这种魅力的产生很大程度依赖于形象心里蕴含的丰富性。哈姆雷特的内心冲突是随着为父复仇的戏剧情节桌布展开并激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位于内心冲突，从而揭示出犹豫延宕的本质特性。（2）出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士比亚十分善于运用内心独白这一手段，哈姆雷特在这方面历来受人称道。哈姆雷特关于生存还是毁灭的著名独白，十分准确的传达出了他此时的矛盾心态，是他犹豫延宕性格的一个典型例证，这样的独白哲理性强，富有艺术感染力，向来为人们反复吟诵。（3）为了使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合，莎士比亚还成功地把对比手法用于人物塑造。哈姆雷特形象众多，作者突出人物个性的手法主要是对比。且不说正、反人物之间的对比，即使是在同一类人物之间，对比色彩也很浓。

第二、在情节结构上，哈姆雷特突出表现出莎士比亚戏剧情节的生动性与丰富性的特色。莎士比亚戏剧情节一般都是多层次多。《哈姆雷特》有三条复仇线：第一条是丹麦王子即作品中的主人翁哈姆雷特为父报仇，这是主线；两条副线，第一条是挪威王子福丁布拉斯为父报仇，第二条副线是大臣拨洛涅斯之子雷欧提斯为父报仇。这三条情节线构成紧张尖锐的戏剧冲突，互成对比，激化矛盾，扣人心弦，共同表现全剧的主题。线索的，两条或两条以上的情节线索，或平行发展或交错推进，产生强烈的戏剧效果。

第三，在创作方法上，哈姆雷特具有现实主义和浪漫主义的两重性。作者在运用现实主义手法的同时，也融汇进了浪漫主义元素，从而使剧作的内容和形势更为和谐统一，色彩更为丰满诱人。另外，通过想象而构成的一幕幕奇特怪异的场景，更是引人注目、动人心弦充满浪漫诡谲的色调，莎士比亚的悲剧之所以具有如此巨大而迷人的魅力，其根源就在这里。

1、古典主义与文艺复兴对古希腊古罗马文化的态度有何不同？

古典主义从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材，这一点似乎同文艺复兴时期作家一样，实际上存在不同之处。就法国而言，人文主义者所做的工作是将淹没一千多年的古籍发掘出来；人文主义作家仅在诗歌和散文方面从古代作家那里学到东西，至于戏剧形式则可以说还没有得到充分利用，寓言就更不用说了。古典主义的悲剧和喜剧与古希腊古罗马的悲剧和喜剧已有很大的不同，它们已具备现代戏剧的基本形式。

文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现，它本身就是古代文化精神和东方文化精神的结晶。新兴的资产阶级吸收古代希腊罗马的优秀艺术作品，一些代表人物打出“回到希腊去”的旗号，要把古代文化“复兴”起来。

2、古典主义文学的基本特征是什么？

古典主义文学的思想特征:第一，受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。第二，宣扬理性，要求克制个人情欲。第三，尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。第四，古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。

古典主义文学的艺术特征：第一，从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。第二，有一套严格的艺术规范和标准。第三，主张语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味。第四，人物塑造类

3、达尔杜弗这个形象有何揭露意义？

（1）达尔杜弗这个形象具有强烈的战斗性和现实性，把讽刺矛头对准当时黑暗的势力----天主教。通过主人公的所作所为，揭露了天主教的欺骗性和虚伪性，通过达尔杜弗的表里鲜明对比，揭示宗教的伪善。

（2）达尔杜弗是个典型的宗教骗子。主要的特征是表里不一和伪善。达尔杜弗的形象集中体现了封建贵族和教会势力的伪善本质。达尔杜弗的伪善、凶狠、贪婪无耻的表现，生动地表现了宗教的欺骗性和宗教伪善的危害性。例如他对奥尔贡说任何东西也不要爱恋，而自己却贪吃贪睡，不肯错过任何享受的机会。剧本不但层层剥下了达尔杜弗伪善的外衣，使其本相毕露，并且指出了他的险恶用心和严重危害，即霸占奥尔贡的妻子、财产，把奥尔贡赶出家门。达尔杜弗的形象的社会意义在于切中时弊，把批判的锋芒直指教会以及打着宗教幌子进行秘密特务勾当的“圣体会”。达尔杜弗在欧洲已成为伪善者的同名词。

4、《伪君子》的艺术成就。

（1）、遵循了古典主义的“三一律”原则。情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。

（2）、全剧结构严整紧凑。主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，暗示了他的作为、欺骗、影响和权威。答尔丢夫第一次被达米斯揭露未被赶出反败为荣，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能走他。一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。(体现古典主义戏剧歌颂王权。)（3）、喜剧还有机综合了多种戏剧因素。民间闹剧：打耳光、隔墙偷听、桌下计。风俗喜剧：奥尔贡的专横，达米斯的反抗和被赶出家门。悲剧：几乎家败人亡。这些使作品即有滑稽戏谑的的情趣又扣人心弦。（4）、人物语言高度个性化。答尔丢夫：语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合他伪善的性格。桃丽娜：犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。

5、巴罗克文学对后世有何影响？

巴罗克文学的成就不高，有重大影响和重要价值的作家、作品很少。巴罗克文学的艺术手法对于19世纪的浪漫主义文学产生了直接作用，对19世纪以来的拉美文学也有深刻影响。十六世纪末巴罗克风格在西班牙萌芽，到十七世纪五十年代时进入全盛时期。伴随着西班牙的侵略扩张，巴罗克风格于十七世纪传到美洲，它在建筑、戏剧诗歌等方面都有反映。总的说来，传到美洲的巴罗克风格既有西班牙文化的特点，又有殖民地的特殊性。它在文学上主要表现为矫揉造作，故作艰深，滥用夸张和隐喻，只求形式上的装饰，而不顾内容。美洲的巴罗克文学可分宗教诗、抒情诗、讽刺诗、纪事散文和戏剧。其代表人物、作品有弗朗西斯科·德·特拉萨斯的《放开你那卷曲的金线》、索尔·胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁斯的《初梦》等。

1、启蒙文学的产生原因和基本特点？

产生原因：先进的社会生产力与旧的封建生产关系的尖锐矛盾冲突是其社会原因；自然科学的发展为启蒙思想家彻底批判宗教神学、建立唯物主义哲学体系提供了养料；“理性崇拜”是启蒙运动的思想核心，也是启蒙文学的思想基础。

基本特点：鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性；塑造新人物，以资产阶级和平民为作品的主人公；创造新体裁，文学形式多样化。

2、为什么说《新爱洛依丝》是18世纪欧洲最重要的小说

第一，它具有反封建意义，它是一去争取不到爱情自由、被封建门第观念葬送的爱情理想的悲歌。第二，卢梭对爱情的热烈讴歌，也是以往的小说中不曾有过的。卢梭认为爱情和道德不是对立的，而是可以调和、可以相容的。两位主人公他们的共同特点就是爱美德，这是一种崭新的道德，与违反人行的旧道德相反，它源自自然人性，自爱，自尊而又爱他人，尊重他人。第三，对自然的赞颂是《新爱洛伊丝》得又一个重大特点，也是对文学创作的一大贡献。卢梭写出了大自然对人们心灵产生的影响。第四，《新爱洛伊丝》不仅是一部爱情小说，还是一部哲理小说，其中包含了卢梭的重要思想，无论是教育观点、文艺观点、农村经济、社会平等的思想、宗教观点，还是园艺、决斗、自杀，小说都有多触及，甚至进行长篇议论。

在法国文学史上的地位：第一次如此感人至深的把爱情当作人类高尚情操来歌颂。第一次饱含深情地把大自然的美丽风光写进小说。古典主义文学描写感情是为了谴责感情，而这里却是为了肯定它、抒发它、讴歌它。

3、卢梭的创作在哪些方面影响了浪漫主义小说 卢梭的浪漫主义特征：

第一，强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。

第二，喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)第三，作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。第四，重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。第五，注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。4.、浮士德和梅菲斯特是怎样的形象？

浮士德是欧洲上升时期资产阶级先进知识分子的艺术典型，也是文艺复兴以来数百年间资产阶级人道主义者、启蒙思想家和理想开明君主的象征。他有较高的文化教养和渊博的知识，充满反抗封建、追求真理、努力不懈的奋斗精神，但在思想性格上也表现出资产阶级的两重性。他留恋人世的欢乐和享受，又极力想从平庸的生活中解脱出来，去探索崇高的理想。他追求美好的理想，但在前进的道路上也曾有过迷误。不过，他的永不满足、顽强进取的精神居于主导地位。在前进的道路上，他从种种歧途和错误中努力克服自身的矛盾，战胜物质享受、爱情欢乐、名誉地位等种种诱惑，不断地向崇高的境界飞驰，终于探索到人生的社会理想。这正是上升时期资产阶级先进知识分子典型的精神特征。浮士德的理想也有一定局限性。他的人生理想是争取个人的“自由与生存”，而不是社会的解放。他的理想社会是回避社会革命，在保存现有制度的前提下，用改造自然来完善社会，用劳动建成人间乐园，这实际上是理想化的资产阶级王国。

魔鬼靡菲斯特是与浮士德对立的反面人物，代表否定和毁灭，是恶的化身。他以危害人类的宗旨，处心积虑地引诱浮士德陷入歧途。他诱使浮士德酗酒胡闹，一手导演丁玛甘泪的悲剧，倡议滥发纸币造成金钱的罪恶，帮助封建王朝镇压反叛，维护腐朽统治，烧毁寺院、树林,在公海上大肆掠夺，在他身上集中体现了资本主义原始积累时期虚无妄为、冷酷凶残的资产阶级冒险家的罪恶本质。同时，他更是资产阶级个人物欲、利己主义的精神象征。如果说浮士德代表了资产阶级积极进取的“善”的一面，那么，靡菲斯特则代表了资产阶级灵魂中“恶”的一面。

5、《浮士德》的思想与艺术特色是什么？

思想：《浮士德》是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事，贯穿于其中的则是当时欧洲最激荡人心的时代精神——充溢着心智和情感活力的不断突破、发展和创造的精神。

艺术特色：从体裁看，它是一部诗剧，同时具有戏剧和诗歌的特点。作品分幕分场，标志主人公生活的不同阶段，主要通过人物对话推动故事情节，展开戏剧冲突。戏剧形式丰富多彩，即采用欧洲正统戏剧样式的合唱，又穿插喜剧及民间闹剧式的插科打诨。剧情极富跳跃性，具有现代戏剧的艺术效果。与宏伟壮阔的历史内容和精神深度相适应，全剧运用了欧洲出现过的各种诗体。此外，象征手法的运用是贯穿全剧的主要特色。首先，他在很大程度上是歌德的化身；其次，浮士德又是西欧近代先进知识分子的象征；再次，浮士德又是人类积极精神的象征，是新兴资产阶级巨人形象的象征。

篇2：郑克鲁外国文学史答案

东方叙事诗

1813至1816年，拜伦创作出一组以东方故事为题材的传奇作品，被称为“东方叙事诗”。东方叙事诗包括《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《柯林斯的围攻》、《巴里西纳》6部长诗。里面出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此叙事诗中的主人公被称作“拜伦式英雄”，这是文学史上著名的人物形象，这些叙事诗又叫“叛逆者叙事诗”。

拜伦的《东方叙事诗》，题材新颖,充满浪漫情调。中心人物或主人公不是流放者就是流浪汉，有的没有家，像《异教徒》中的威尼斯人;有的是强人，如《海盗》中的康拉德和《阿比道斯的新娘》中的塞里姆，有的是犯上者甚至是叛逆者，像《莱拉》中的莱拉，《柯林斯之围》中的阿尔普。他们无不具有愤世嫉俗的思想，叱咤风云的勇气和各种狂热而又浪漫的冒险经历。这是些单枪匹马的复仇者，有崇高的道德观和侠义心肠，爱好自由，矢忠爱情，最后却成为社会的牺牲品。除了自身遭遇的不公正，这所谓“世界悲哀”的主题同时也反映了欧洲革命处于低潮的时代氛围在诗人心灵上的折光。这些形象发展了哈洛尔德所体现的拜伦主义——失望忧郁的情绪和纯粹个人式反抗，而成为典型的“拜伦式英雄”，即高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者英雄性格——烫烙着拜伦思想个性气质的深刻印记。在以后的诗剧《曼弗雷德》和《该隐》等作品中，该性格还有所发展。拜伦式英雄在欧洲广大民主阶层中引起广泛的共鸣，而故事诗令人耳目一新的独创性更受到读者狂热的欢迎。

多余人：

是十九世纪俄国文学中一部分贵族知识分子的典型。他们受到启蒙思想的影响，具有人道和民主的倾向，厌倦上流社会的生活，不甘沉沦，渴望有所作为；但贵族生活方式又使他们灵魂空虚，找不到明确的生活目标，缺乏行动的能力与勇气，终于一事无成。普希金在《叶甫盖尼·奥涅金》中塑造了俄国文学史上第一个“多余人”形象，后来一些作家又塑造了一系列这类形象。

百科全书派（名词解释）

指法国第二代启蒙主义者。18世纪法国一部分启蒙思想家在撰写《百科全书》聚合过程中形成的派别。主编是德尼·狄德罗。他以《百科全书》为工具，宣传自己的思想理论：“自然神论”和“唯物主义”。

狂飙突进运动（名词解释）

篇3：外国文学史完整答案

1．《摩诃婆罗多》

印度两大英雄史诗之一，是印度教圣典。作者毗耶娑是传说中的人物。约成书于公元前4世纪至公元4世纪之间，约有10万颂。书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，共分18篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。史诗的基调是：颂扬以坚站为代表的正义的力量，谴责以难敌为代表的邪恶势力。

2．包着羊皮的石头

源自古希腊神话中的神的故事，乌拉洛斯之子克拉诺斯当上了神王后，娶自己的妹妹瑞亚为妻，但是恶待子女，将瑞亚所生的孩子一个个吞进肚里，因为听说自己的一个小儿子会把自己推下王位，最小的儿子宙斯出生之后，瑞亚用羊皮包着石头将宙斯换出藏起来，宙斯长大后，有勇有谋，设法让父亲吐出所有的子女，推翻父亲的统治。这样的神话是人类蒙昧时期产生的，带有原始社会血亲杂交的痕迹，是母系社会的产物。

3．古典主义

是17世纪欧洲的主要文学思潮，形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。勒内·笛卡尔的唯理主义是古典主义的哲学基础。古典主义从古希腊和古罗马文学中汲取艺术形式和题材。而且有一套严格的艺术规范和标准。主张语言准确、精炼、华丽和典雅，表现较多的宫廷趣味。人物的塑造类型化。代表作家作品是：弗朗索瓦·德·马莱布《劝慰杜佩里埃先生》；皮埃尔·高乃《熙德》；让·拉辛《安德洛玛克》、《爱丝苔尔》

4．《摩罗衍那》

印度两大英雄史诗之一，是印度教圣典。作者蚁垤。约成书于公元前3世纪至公元2世纪之间，约有2.4万颂。书名意思是“罗摩的游行”或“罗摩传”，共分7篇，全诗以罗摩和悉多的悲欢离合为故事的主线，描写印度古代宫廷内部的斗争。这部史诗的故事情节比较紧凑，主要人物性格丰满，注重风景描写，而且做到情景交融，史诗中描写的罗摩与魔王罗波那之间的斗争，代表着新兴的封建主和落后的奴隶主之间的斗争。

5．俄狄浦斯情节

源于古希腊戏剧《俄狄浦斯王》，忒拜国王拉伊俄斯得到神谕，他的儿子会犯下弑父娶母的罪孽，俄狄浦斯出生后背弃，被邻国国王收为皇子，长大后阴差阳错杀父娶母，得之真相后自毁双目，请求放逐，以示惩罚。恋母情结（Oedipus Complex，也译作“俄狄浦斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是弗洛伊德作为精神分析术语使用的。后用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。

6．骑士文学

欧洲中世纪文学的基本类型之一，骑士文学是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。主要内容是描写

其实的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。代表作品作家是：“破晓歌”、克雷蒂安·德·特洛亚《朗斯洛，或坐囚车的骑士》、《伊凡，或狮骑士》

7．诺亚方舟

源自希伯来文学《旧约》中的洪水灭世的神话，上帝创造了人，地上的人越来越多，罪行越来越猖獗，上帝对此非常失望，决定用洪水灭掉人类。但上帝爱怜义人诺亚，让他赶快造一只方舟，保护自己的家人，带上所有的植物，以及动物一公一母逃避灾难。果然洪水来了，其他一切生灵皆死。40多天后，诺亚先后放鸽子，第二次鸽子衔着暂新的橄榄枝，证明洪水退去。诺亚方舟成为比喻灾患普降时生命的保护物，或者摆脱厄运的凭借的永恒普遍性的象征。

8．《列那狐传奇》

是欧洲中世纪文学中的城市文学最重要的作品，《列》是法国的长篇抒情诗，是在民间创作动物故事的基础上发展起来的，约形成于12世纪后半期到13世纪中叶。故事采取把动物人格化的方法，用动物世界来影射人类社会，反映市民阶层形成后的封建社会的人情世态、阶级矛盾和斗争。狐狸列那最突出的性格特点是他极为“机智”和充满对生活的乐观的精神。整个作品主题是对人的机智和乐观精神的张扬。

9．浪漫主义“湖畔派”

是指十九世纪英国浪漫主义潮流中较早产生的一个流派。主要代表有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。诗人从歌颂法国大革命到产生抵触情绪，蛰居到英国西北湖区，寄情山水，缅怀中世纪和宗法式农村生活，试图在大自然中寻找理想和人生的最后归宿，有点消极避世逃避现实。采用新题材、新韶律、新语言，具有清新、明朗、恬静、深遽的风格。代表作家作品：柯勒律治和华兹华斯的《抒情歌谣集》，骚塞《书斋咏怀》

10．《失乐园》

17世纪欧洲英国清教徒文学，取材于《圣经》，是弥尔顿最重要的作品。作品借亚当夏娃失去乐园和魔鬼撒旦反叛上帝的故事，表现了作家对英国革命的反思。被认为是西方史诗的典范。这部史诗采用抑扬格五音步无韵诗体，气势磅礴，富有艺术魅力，作为英国资产阶级文学的代表作品，它的价值在于赞美了撒旦的反抗。亚当、夏娃的经历则象征着人类渐进历史的真正状貌，诗人借此歌颂了人类百折不回的奋斗精神。

11．不和的金苹果

又称“帕里斯裁判金苹果”。源自古希腊神话，金苹果最重要的一次出现是阿喀琉斯的父母举行婚礼时，婚礼没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个苹果来，后特洛伊王子帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。结果挑起战争。这是早期人类智慧和思考的结晶，寓意颇丰，发人深思。成为虚名诱惑的象征。用来比喻争夺某种巨大利益而造成的不幸与争端，荣誉的腐败古已有之。

12．文艺复兴

14世纪初到17世纪初，是新兴的资产阶级打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动，是一次思想的大解放，沉重打击了教会的思想统治。在这段时期，资产阶级形成了“人文主义”的世界观，以人为中心。代表：佛朗奇斯科·比特拉克《歌集》；乔万尼·薄伽丘《十日谈》；塞万提斯《堂吉诃德》；莎士比亚《哈姆莱特》

13．大卫式的宽容

出自《圣经·旧约》，大卫是一个英勇善战的英雄，在以色列热和非利士人的战争中，他英勇作战，使以色列人反败为胜，大卫成功地赢得了民心，却招来索罗王扫罗的嫉恨，他不但当面行刺，而且阴险的借刀杀人，利用非利士人来杀大卫，面对这样凶残阴险的国民，大卫没有冤怨相投，而是一再忍让，以德报怨，最终使国王感动地流泪。“大卫式的宽容”是一种对人心的磨练，一种在处事中必须具备的人格品质。

14．阿基琉斯之踵

“阿基琉斯的脚踵（Achilles heel）”，比喻要害,致命的弱点，是在广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗《伊利亚特》中的希腊神话故事。荷马史诗记载了阿基琉斯参加特洛伊的战争的共计，是荷马史诗中的英雄。据说他出生后，其母为了使其刀枪不入，便把它浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水，成了他致命的弱点。阿基琉斯大败特洛伊，杀死特洛伊主将郝克托尔。后来他被帕里斯射中脚踝而死，死后住在冥间，统治亡灵。“阿基琉斯之踵”指某人或某事物最大的或者唯一弱点，即命门关键所在。后来，解剖学上将人体脚踝位置的肌腱（即传说中阿基琉斯被射中的位置）命名为阿基琉斯腱。

15．浮世草籽

是日本古典大众小说的一种，又称“浮世本”。江户时代的元禄前后流行于京都、大阪一带，创始人是17世纪日本小说家井原西鹤。从《好色一代男》（1682年刊行）起，之后接连产生的一群作品，到了现代被区分为跟之前称为假名草子断然不同的文学类别，一般称为浮世草子（当时称为草双纸，假名草子与浮世草子是后来才作的区别）。在元禄期该文类以大坂为中心流行，写出了以广泛的民众生活为主题的许多作品（浮世这个词有两个意思，首先是现世之意，其次是情事、好色之意）。突破了过去描写贵族、武士生活为中心的文学传统，而是以反映城市中下层市民生活为主，逐渐形成颇受欢迎的庶民文学。18世纪末叶日益衰落。代表作品：《好色一代男》、《好色五人女》、《日本永代藏》

16、斯芬克斯之谜

源自古希腊悲剧索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。它坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果路人猜不出，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。

曾经使哲学家亚里斯多德着迷，更是永恒地吸引并考验、锻造着无数哲学、语言学、心理学、文学、美学等方面的思想者的智慧，千百年来，人们对它的阐释构成了一道人类自我意识和认知的亮丽风景。斯芬克斯后来被比喻作谜一样的人和谜语。

17.《天方夜谭》

又名《一千零一夜》，成书过程长达八九个世纪。是古代是著名的古代阿拉伯民间故事集，它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，诡谲怪异、变幻莫测、优美动人，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。透过故事可以窥见古代阿拉伯社会生活的种种场景，特别是广大人民群众在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。

18．福斯塔夫式的背景

福斯塔夫是莎土比亚在其历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象。他是一个破落的骑士，在封建制度没落时期由贵族社会跌到平民社会，上与太子关系亲密，下与强盗、小偷、流氓、妓女为伍。通过他的活动，莎士比亚展示了上至宫廷下至酒店、妓院等广阔的社会背景，再现了“五光十色的平民社会”，为塑造人物和展开戏剧冲突提供了广阔、生动、丰富的社会背景。恩格斯指出封建社会解体时期贵族与贵族斗争的后面，存在着农民和市民的活动，以及由这个活动构成的平民社会五光十色的背景一一他称之为“福斯塔夫式的背景”，并把描写这个背景看作是作品“莎士比亚化”的重要的内容之一。恩格斯称赞这种背景，是希望作家在广阔复杂的社会背景中塑造典型、再现生活。

19．吠陀

古印度文学，形成于公元前15世纪约至公元前5世纪。吠陀意为智慧、知识和学问。吠陀文学主要是指《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿达婆吠陀》中具有文学性的颂神诗、神话传说、咒语等。由古典梵语写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。其中最古老和富于文学价值的部分是《梨俱吠陀》。

20．徳廉美修道院

源自文艺复兴时期法国人文主义作家拉伯雷的《巨人传》，是资产阶级理想社会的模型，修道院的院规是“想干什么就干什么”，院内没有约束人的清规戒律，人们可以随心所欲无拘无束的享受生活。这种乌托邦式的社会理想表达了人类要求平等自由幸福的愿望。

21．黄金国

这是伏尔泰在《老实人》中描绘的“理想王国”。这里遍地黄金，但人们却并不认识黄金的价值，也不受黄金的奴役。这里上有贤明的国君，下有幸福的人民，人们各各过着自由、平等、幸福的生活。在这个普遍幸福的理想社会里，有国王却不需要法院和监狱，有上帝却废除了宗教仪式，有资本主义的文明和科技，却不变价值规律的支配。这里有诸多的矛盾，只能是一幅幻想图。对比于现实社会，“黄金国”遥不可及，影射出“种咱们的田地要紧”的人生哲言，人只有经营好自己所属的地方才能获得心中所需的幸福。

简答

1、荷马史诗为什么说阿基琉斯的愤怒是我的主题？

① 阿基琉斯是《伊利亚特》中的人物。刚强、威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神，是荷马时代的风尚。《伊利亚特》是一部描写古代战争的巨著，它的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。阿基琉斯的第一次发怒是因为希腊军主帅阿伽门农夺走了他的一名女俘，他一怒之下退出战场；他的第二次发怒是因为其好友帕特洛克罗斯被杀，阿基琉斯重返战场，扭转了战局。他的两次发怒决定了战争的进程，也构成了史诗的主要情节线索。

②《伊利亚特》一开头就交代说：“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。全篇围绕着他的发怒和息怒这一情节线索来组织材料，形成一个完整的整体，选取精彩的战争部分来描写，有利于突出史诗所要歌颂的英雄主义思想，也有利于塑造英雄人物。

2、简析《浮士德》的艺术特色

①从体裁上看，它是一部诗剧，同时具有戏剧和诗歌的特点，具有庞大的艺术结构，采用了现实主义和浪漫主义想结合的创作方法，不但利用了各种虚构的、幻想的、神话的形象，而且运用了与之相适应的各种不同诗体。以更好地描写环境，烘托气氛，塑造形象，如自由韵体，民歌、古希腊悲剧诗体等

②象征手法的运用是贯穿全剧的主要特色。深刻的象征都带有朦胧性质，作品的含义变得十分丰富。如浮士德既是歌德的化身，又象征着人类的积极精神、新兴资产阶级的巨人形象等

③《浮士德》包含着哲学、神学、神话学、文学、音乐等多方面的知识，行文兼具抒情、写景、叙事、论理，许多语言已成为警句。这部作品以其涵盖的巨大历史内涵和艺术形式上的多姿多彩而傲立世界文学之林，成为欧洲古典四大名著之一。

④善于运用矛盾对比的方法来安排场面，配置人物，不但时常使光明与黑暗、崇高与卑劣、和谐与混乱等对立现象交替出现，而且以浮士德为中心，使其他人物都与之形成对比。

3、简析拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》的基本主题

①《恰尔德·哈洛尔德》是拜伦的代表作之一，作品贯穿着反暴政、反侵略、追求自由、歌颂民族解放斗争的主题。

②长诗共4章，每到一处，诗人便触景生情，缅怀当地的历史与文化，歌颂为民族独立而战的英雄，抨击现实的丑恶。全诗以歌颂象征着自由的大海为结束，表明自由必胜、暴政必败。

③ 哈洛尔德是作者虚构出的人物。其悲观失望的情绪反映了法国大革命后，欧洲具有民主主义思想的资产阶级知识分子不满社会现状但又找不到出路的思想特征。诗中主人公热情奔放，富有反抗精神，反对暴政和民族压迫，热情讴歌欧洲各国的民族解放斗争，表现了资产阶级民主派对黑暗现实的不满和反抗。

4、《堂吉诃德》的艺术成就

①人物塑造细致入微、层次分明、寓意深长。赋予主人翁堂吉诃德以多层含义，使这位游侠骑士成为一个内在情感丰富、矛盾复杂，具有人类普遍性格的人物典型

②对比手法的成功运用，巧妙的运用了一对对矛盾，如现实与想象，真实与虚幻，诚实与虚伪等，这些相互对立的矛盾紧密交织在一起，是小说的层次更加分明，人物的性格更加突出，同时也使小说的哲理更加含蓄深刻 ③在这部拟骑士小说而写成的现实主义巨著，有意识的把主人翁的活动与骑士小说的有关情节联系在一起，达到的效果是在发疯胡闹中，用夸张的手法无情嘲笑了骑士小说和骑士精神，体现了符合时代精神的人文主义思想，显示了强烈的批判倾向

④小说的语言鲜明、生动、幽默，富有情趣。书中人物的语言合乎本人的身份和教养。作者大量运用了民间俗语和谚语，如“闪闪发光的，不都是黄金”

5、莎士比亚喜剧的中心主题

①莎士比亚喜剧的中心主题是歌颂爱情和友谊。如在《威尼斯商人》中，作者通过安东尼奥的形象，赞美了友谊和仁爱精神，又通过巴萨尼奥和鲍西亚的爱情故事，说明真正爱情的纯洁与朴实。作者无情地批判了封建门阀观念、家长专制，批判了中世纪以来的禁欲主义和蒙昧主义，并在对爱情自由和个性解放的赞美中，表现了人文主义的生活理想。②对女性的歌颂。刻画了优美绝伦的女性形象，表现出一种“天赋的灵奇”和“绝色的仙姿”的女性风貌。例如聪明机智的鲍西娅。

③热情肯定生活中的新生事物，赞美人的力量和价值，情爱和友爱，融会成时代赋予的莎士比亚喜剧崇高的主旋律。

④提倡人性，呼吁人文精神。揭露和嘲讽生活中的阴暗面，但这种嘲讽带有温和性，而且在作品中处于次要地位。

6、简述18世纪英国现实主义小说的主要成就

①现实主义小说史18世纪英国文学最主要的贡献。它在唯物主义思想的影响下，继承并发展了流浪汉小说的传统，直接取材于社会生活，以普通人特别是中下层人物作为主人公，通常含有对社会现实的批判，反映了初期资本主义社会暴露出的种种矛盾。其情节趋于集中，时间、地点的安排也较为严密，人物性格的塑造、感情心理的刻画、环境的描写都有了显著的进步。语言一般是日常生活用语。②18世纪英国现实主义小说的代表是笛福《鲁滨逊漂流记》，小说是幻想传奇式的故事。但却运用写实手法，对一系列细节的描写真实具体，虽是无中生有，但却曲尽其妙；斯威夫特《格列佛游记》，包含着启蒙主义的社会原则和价值观等

7、莎士比亚历史剧的中心主题

①10部历史剧系统反映了英国自13世纪到16世纪三百多年的社会历史，展示了英国封建社会从**纷争到中央集权的整个历史进程，表现了英国历史通过曲折道路走向民族统一、走向中央集权的必然趋势，表达了作者反对封建割据，拥护中央王权的政治理想

②表现封建时代的宫廷阴谋，野心家的谋权篡位，谴责僭主昏君。如《理查三世》 ③塑造理想君主形象，描写鲜明君主的成长过程，表彰明主贤君，向往开明君主制。以《亨利四世》中的亨利王子（后来的亨利五世）为代表 ④爱国主义是莎士比亚历史剧的一项重要内容。如《亨利五世》

8、简析达尔丢夫的形象

达尔丢夫是莫里哀讽刺喜剧代表作《伪君子》的主人公。《伪君子》围绕宗教骗子达尔丢夫与奥尔贡一家的矛盾冲突来展开，揭露宗教的虚伪性和欺骗性，切中时弊，具有强烈的思想性和战斗性。

①达尔丢夫是一个伪善的没落贵族，职业的宗教骗子。剧情就是围绕他披着宗教外衣进行诈骗活动而展开的。

②这个形象的最大特点是表里不一，伪装虔诚。作者在剧本中从不同侧面表现了他的本质与假象之间的严重失调和冲突，使丑的东西原形毕露：他表面不喜爱吃，但实际是贪吃之徒；表面不好色，可骨子里全是男盗女娼，甚至连恩人的妻子都要调戏。

③除了伪善之外，他还有阴险狡猾、歹毒凶狠的一面，为霸占奥尔恭的财产，他不惜向宫廷告密，并串通法院，欲置友人于死地。达尔丢夫成了“伪善者”的同义语，是个不朽的艺术典型。而此剧的社会意义在于，体现了强烈的反封建反教会的民主倾向。

9、概述《浮士德》的主题

《浮士德》全剧没有首尾连贯的情节，以主人公浮士德的思想发展为线索，写他探索真理的一生。《浮士德》是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事。通过浮士德与魔鬼的关系表现出一种追求与诱惑、富裕与贫穷的关系。诗剧的主旨，是探讨人性的善恶。其主题可以概括为：

①运用艺术象征的方式在对立统一的基础上，表现歌德所理解的人类社会特别是精神世界的矛盾运动形式，及其发展演进的过程。坚信人的理性力量和实践作用，坚信人能从各种矛盾和迷误中走向正道，激励人们为崇高的理想而顽强奋斗。②通过浮士德几个阶段追求的悲剧，知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧。对文艺复兴至19世纪初300年间欧洲新兴资产阶级的精神发展历程进行了深刻的回顾和总结。它揭露和批判了当时各种陈旧僵死的学问、封建朝政的腐朽黑暗、封建伦理道德的残忍冷酷、资本主义金钱的罪恶。③反映了当时德国及欧洲资产阶级先进思想家的历史局限性。

10、简析坚战形象

坚战出自《摩柯婆罗多》中般度族的代表人物，是死神之子，具有神力，常被称为是“仁慈的化身”，他最突出的性格就是容忍，被迫参加战争。他总是坚定的宣告“容忍就是最高的美德”，坚战能用理智控制自己的愤怒，能忍耐和宽容别人对自己的轻慢和侮辱。例如容忍和宽恕难敌的暗害和谋杀。坚战也是一个为了坚持善行、维护正法和毫无私心的英雄。当坚战的父亲对他考验的时候，他回答说“善行的结果就是幸福，放弃了欲望就成为富有”，并且让异母的儿子先复活。他是一个言行一致、不追随邪恶、不和朋友吵架、不贪图别人的钱财、不受贪欲支配、不留恋世间的无常之物。坚战的这些品质，是古老氏族道德遗风的反映。

11、《神曲》的主题

①反映了中世纪末期意大利的现实，批判祸害国家和人民的统治者及罗马教会中的腐败。

②在《神曲》中将自己政教平等的观点概括为“两个太阳说”，表达出对企图主宰基督教世界的教会，对垄断中世纪全部文化的宗教神学的揭露和批判，以及对

教会肆无忌惮地干涉意大利内政、破坏国家的和平与统一的罪恶，对教会僧侣颠倒善恶、犯罪造孽的种种败行劣迹的憎恨。

③诗中但丁还热情地歌颂现世生活意义，认为现世生活自有本身的价值。并赞颂理性和自由意志，召唤对现世和斗争的兴趣、追求荣誉的思想。

④《神曲》还表露了反对中世纪的蒙昧主义、提倡文化、尊重知识的新思想。⑤基督教神学观念，中世纪思想的偏见，世界观的种种矛盾，也在神曲》中得到表现。

12、简析《伪君子》的艺术成就

①遵循了古典主义的“三一律”原则。情节单纯集中:都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间:24 小时之内；地点:奥尔贡家里,而且只有一个布景,就是奥尔贡的客厅。

②全剧结构严整紧凑。主要人物到第三幕才出场,通过开幕人物的议论,暗示了他的作为、欺骗、影响和权威。达尔丢夫第一次被达米斯揭露未被赶出反败为荣, 第二次桃丽娜采用桌下计, 又未能走他。一波三折, 最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。(体现古典主义戏剧歌颂王权.)

③喜剧还有机综合了多种戏剧因素。民间闹剧:打耳光,隔墙偷听,桌下计。风俗喜剧:奥尔贡的专横,达米斯的反抗和被赶出家门。悲剧:几乎家败人亡。这些使作品即有滑稽戏谑的情趣又扣人心弦。

④人物语言高度个性化。达尔丢夫:语言矫揉造作,长篇大论的玩弄教义,符合他伪善的性格。桃丽娜:犀利,明快,生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。

⑤“重复”手段的采用，词句重复、行为重复、局面重复、假面具多次脱下，至此，出现了悲剧的因素，但莫里哀能化悲为喜，或以喜剧手法处理这些场面。

13、简析印度沙宗达罗的形象

《沙恭达罗》是古印度作家迦梨陀娑的戏剧代表作,剧中的沙恭达罗是作者着力刻画的古印度妇女的正面理想人物。①沙恭达罗是一个纯洁，善良,对爱情坚贞不渝,且富有斗争精神的美丽，动人的妇女典型。也是世界文学中最早出现的具有东古典美的妇女典型之一。她从小生活在净洁安宁的净修林中,穿的是树皮,整天与小鸟为伍。纯朴的大自 然生成了她的天真, 纯洁的性格她不羡慕都市的豪华。更能体现沙恭达罗的性格特征的是对纯真, 美好的爱情的追求。

②从全剧来看,沙恭达罗的性格原有其柔弱的一面。但为了追求自己的美好爱情,她又敢于不顾一切与自己所爱的人自由结合成为夫妻,表现出坚强,勇敢,刚毅,不屈服的反抗的一面。

14、概述《哈姆莱特》的艺术特点 ①在人物塑造上，《哈》着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。在戏剧冲突的建构上，着重表现人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望的冲突，构成了内与外双重矛盾冲突。在人的内心世界的开掘上达到了空前的深度。②《哈》运用内心独白的艺术手段，展示人物的心灵世界和刻画人物的性格。哈姆莱特的多次独白，披露出他内心的矛盾、苦闷、困惑等多方面的心理内容，有 8

效的刻画了人物性格，也推动了剧情的发展。“to be or not to be”的著名独白，富有艺术感染力。③《哈》把对比手法用于人物塑造，使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合。《哈》形象众多，除了正反人物的对比，同一类人物之间，对比色彩也很浓 ④在情节结构上，《哈》突出的表现出莎士比亚戏剧情节的生动性与丰富性的特色。《哈》除了哈姆莱特复仇的线索之外，还有雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇线索，三条线索交错发展又主次分明，起到了互相对比、激化矛盾的作用 ⑤在创作方法上，《哈》具有现实主义和浪漫主义两重性。

15、简述欧美浪漫主义文学的共同特点 1）思想特点

①强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围。雨果说，“浪漫主义„„只不过是文学上的自由主义而已”，个性解放是他们高举的旗帜，反对社会对人的精神束缚和压迫 ②从民主主义的立场，或者从留恋旧制度的立场，抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。以人道主义作为批判现实的思想武器

③酷爱描写中世纪和以往的历史。重新挖掘中世纪和文艺复兴时期的文化，并把这段历史作为描写的内容

④偏重于描写自然风光，厌恶资本主义文明和现实，标举卢梭“回归自然”的主张

2）艺术特点

①强调个人情感的自由抒发，有强烈的主观性。把抒发情感置于首要地位，对内心世界深入挖掘。由此浪漫派发现了“自我”，成为对人和世界的新视野的源泉 ②浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。浪漫派从民歌民谣、民间传说中撷取题材，学习表现手法，采用民间口语、民歌韵律创作，丰富了文学的表现手法。③浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。④忧郁伤感的情调为浪漫派作家所喜好

16、简述欧美人文主义文学的基本特征

①就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心

②着力描写现世生活，肯定人的权利，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材和主题

③由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。首先，展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。其次，中世纪宗教文学中以寓意和象征为特点的创作方法，已被一种关注现实、关注人生的新方法所取代。人文主义文学所采取的创作方法基本上是写实主义的。再者，人文主义文学也扩大了传统文学的体裁领域如十四行诗、框架式短篇小说、长篇小说等。此外，他们摒弃了当时的官方语言拉丁语，采用普通老百姓所通晓的俗语、俚语或口语进行创作，取得了极高的成就

17、简述欧美启蒙文学的基本特点

“理性崇拜”是启蒙运动的思想核心，也是启蒙文学的思想基础。

①启蒙文学反封建反教会的思想内容，较之文艺复兴人文主义文学具有更强烈的政治性和革命性。启蒙作家往往是启蒙主义者，文学是他们表达启蒙思想、批判封建主义的工具；他们还特别强调文艺的社会功能和教育意义

②启蒙文学把资产阶级和其他平民当做主人公甚至英雄人物进行描写，成功塑造了如鲁滨逊、费加罗、维特等艺术典型

③启蒙作家的理性崇拜和渴望参加现实斗争的倾向，使启蒙文学具有鲜明的哲理性和政论性。这种特点在哲理小说方面表现的最为明显

④在文体形式方面，广泛采用小说、诗歌、戏剧和文艺性的政论等各种文体，打破了自古以来诗体文学独尊的局面，开创了文学上的散文时代。

⑤与内容的丰富性和文体的多样化相适应，启蒙文学的艺术手法丰富多样。虚构出具有“自然理性”的“外方人”，让他们置身于欧洲社会或特定文化氛围内，从他们的视角评论人们习以为常的生活和传统。

18、什么是拜伦式的英雄？

出自拜伦的《东方叙事诗》，拜伦塑造了一系列的“拜伦式的英雄”。诗中的主人公都是与社会对立的、孤独的反叛者，被称为“拜伦式的英雄”。这些人物有非凡的性格，追求自由、独立，敢于蔑视现存制度，不向社会妥协，顽强坚定，宁愿为自由而死，不屈辱而生。但同时又十分高傲、孤独，脱离群众，个人奋斗，因而往往前途渺茫，悲愤忧郁，注定悲剧的结局。他们既是社会的叛逆者，又是社会的牺牲者。这些形象反映了当时诗人自身的苦闷失望情绪和渴求斗争的意愿，表达了广大资产阶级民主主义者的思想感情，又巨大的进步意义。但作者写的这些英雄是个人主义英雄，追求的是个人的自由幸福，表现出无政府主义和忧郁悲观的情绪，反映了诗人思想的局限。

19、概述古代东方文学的基本特征

①古老性：古代东方文学是世界上最古老的文学，文化传统源远流长

②多源性：古代东方文学在埃及、巴比伦、希伯来、印度和中国分别独立形成和发展，有五大源头 ③宗教性：某些作品产生之初就与宗教观念密切相关，出现了大量的宗教与文学同体孪生式的著作。在东方民族从蒙昧走向文明的历史进程中，神话积淀了远古东方人悠久深厚的集体无意识和原始思维。而东方原始时代的神话又与宗教不可分，神话成为相应的宗教教义的形象阐释者，宗教同样为神话提供了无穷无尽的母题和原型。因此，最初的东方文学主要是由各种神话传说和相关的宗教文本构成

④民间性：民间口头创作占较大比重，许多佳作是民间口头文学的流传和整合；另外文人作品也从民间口头文学中汲取营养

20、《十日谈》的主要思想内容

①薄伽丘通过《十日谈》中的一百个故事，揭露了封建贵族的罪恶，抨击了教会的腐化和教士的荒淫。否定了中世纪的宗教世界观及禁欲主义道德观。②作者通过塑造一系列新兴资产者的形象，歌颂了他们的聪明才智 ③描写男女之间的爱情故事，赞美其中一些青年男女的爱情，爱情可以使人的品格和情操趋向高尚、完美。薄伽丘讴歌爱情的高贵，讥讽建立在经济关系上的婚姻

④《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。不少故事叙述了出身微贱的人以自己的智慧毅力战胜封建主和贵族。赞美妇女是自然的美妙造物，主张妇女应享有跟男人平等的地位

⑤肯定了现世生活，但是小说在反对禁欲主义的同时却又宣扬了一些享乐主义

21、何谓狂飙突进运动？

18世纪70年代，德国发生了一次声势浩大的资产阶级反封建的文学运动，即“狂飙突进运动”，它是德国启蒙运动的继续和发展，因作家克林格尔的同名剧本而得名。狂飙突进运动在反封建和强调文学的民族性方面比启蒙时期更向前迈进了一步，标志德国资产阶级民族意识有了进一步的觉醒。其主要思想倾向是反对封建割据，反抗封建压迫和虚伪的道德风尚，批评死气沉沉的封建文艺，要求创作自由和个性解放。

运动参加者反对封建枷锁，鼓吹个性，崇拜天才，主张民族统一和创作具有民族风格的文学。他们重视学习中世纪留传下来的民歌和民谣；接受卢梭“返归自然”的口号，把现实社会的文明视为假文明，要建立合乎“自然人性”的理想社会，歌颂大自然、儿童和淳朴的普通人民；受英国伤感主义和卢梭的影响，虽不反对理性，但更强调感情，有时歌颂放纵本能的狂热的人。狂飙突进运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，把启蒙文学推向更为繁荣的新阶段。由于德国社会落后，该运动未能发展为政治革命。代表人物和作品有青年歌德《少年维特的烦恼》，席勒《阴谋与爱情》 论述

1、论述《蔷薇园》的思想内容 《蔷薇园》是中古波斯三大诗人之一的萨迪最重要的作品。它的思想倾向有以下几点:

①《蔷薇园》处处渗透着同情人民,反对强暴的人道主义思想。作者十分重视人民的力量,再三强调人民是国家的根基,明确指出“天下的得失在于民心的向背”。作者还怒斥那些视权臣民生命为儿戏的暴君,他认为圣徒对暴君的“最好祝愿”是“取走他的生命” ,表达了人民痛恨,推翻暴君的心声。

②作品里充满了真主和宗教的赞颂之辞,而他的宗教观点里也渗透着同情,关系人民的人道主义思想。萨迪是一位虔诚的基督教徒。他在《蔷薇园》中认为“为民造福就是敬主之道”。他往往引用宗教经典和教义来宣扬人道主义思想。③《蔷薇园》在一定程度上反映了新兴市民阶层的利益和要求,反映了封建社会城市经济发展的历史趋势和市民阶层兴起过程。提倡用钱财去经商，赞扬那些富有进取心和冒险精神的商人，嘲笑死抱钱不放的守财奴。④《蔷薇园》中还有不少富有人生哲理的诗篇。作者非常重视学识和知识的力量,他认为智慧的获得主要在于教育。认为“知识是取之不尽的源泉，用之不竭的财富。”

局限性:作为一个人道主义的伟大作家,萨迪根本出发点是维持现存的社会秩序。他有时还宣扬宿命论的思想,想通过宗教和道德的说教来解决尖锐的社会矛盾。

2、为什么说堂吉诃德既是个喜剧人物又有悲剧色彩

①喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不 11

对(把风车当巨人,把羊群当军队等)而得到相反的结果。使他成了一个夸张的喜剧性的角色。

②悲剧因素：堂吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。堂吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。

③不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。

3、论述《蔷薇园》的艺术成就

①内容与形式完美结合，采用诗文相间的形式，把讲故事和道理训诫结合起来，生动易懂。故事中穿插诗歌,韵散结合,诗文并茂。散文夹诗本是波斯和阿拉伯古典文学的传统形式。萨迪利用了这一形式使之趋于完善，成为独立的体裁。萨迪的每则故事都包括散文和诗歌两部分，在散文的故事的中间或末尾插入短诗，这些短诗在散文故事的基础上引出其应得的教训，进一步发挥，起到画龙点睛，深化主题的作用。

②《蔷薇园》善于采用白描的手法,运用朴实而极精炼的语言描绘出栩栩如生的场面。文笔自如、故事生动、人物逼真、对话风趣、比喻贴切，或庄或谐，妙趣横生，使人在不知不觉中得到教溢。如他强调学问要和实践结合，并把有知识而不用的人比作拖着经卷的牲口。这个比喻令人忍俊不禁，又发人深省。

③《蔷薇园》语言优美、简洁、质朴、自然，其中有许多言简意赅、含义深刻的警句和格言，让人在聆听教诲的同时获得艺术的享受。如：锋牙利齿的老虎宽仁就是对善良的羊群凶狠。

4、论述浮士德精神

歌德在《浮士德》中塑造的主人公浮士德从对知识的追求到对爱、对政治、对于事业的追求悲剧。贯穿其中的是当时欧洲最激荡人心的时代精神——充溢着心智和情感活力的不断突破、发展和创造的精神。主要表现在：

①从哲学层面看，浮士德是“肯定”精神的具体形态。他追求的是美的事物，不断探索人生的奥秘，向更高的境界飞升。

②道德和伦理层面上看，浮士德又是“善”的代表。浮士德“我是神性的写真。”但浮士德所代表的善与天帝所代表的善又是有制约的。更具体地说，浮士德是至善的体现物，只不过是在“精神上感受着至圣至神。”这是典型的人骚主意的“泛神论”的自然观。③从社会学层面上说，浮士德又体现出当时先进的资产阶级思想家的某些思想和行为特征。他不满现状，渴望追求美好的理想，并不断采取行动。他从一生经历得到的教训中，否定现实中一切丑恶的东西，批判中世纪的僵死教条和精神束缚，批判市民社会的保守丑陋，揭露封建王朝的政治腐败等，都是现实中某些进步人物行为的反映。

上述诸种因素融合在一起，构成了浮士德作为人类积极精神象征的内涵。因此可以说，浮士德精神代表了德国“狂飙突进运动”的精神实质；浮士德的精神发展史突出体现了德国资产阶级在上升时期的进取精神；浮士德精神乃是资产阶级的启蒙精神，绝不是无限的宇宙精神。

5、论述《一千零一夜》的思想内容

①歌颂美好纯真的爱情、婚姻，是《一千零一夜》的一个重要内容。《一》中的爱情故事有三种类型：人与人的爱，有神魔介入的人与人的爱，人与神的爱。神奇物的出现、神魔的介入，一方面反映出纯真的爱必然战胜邪恶险阻，另一方面也表现了爱情的实现必须经历重重艰苦和磨难，故事具有了跌宕起伏、曲折动人的艺术魅力。如《巴士拉银匠哈桑》写哈桑和羽衣姑娘相爱成婚，经过一系列的抗争终于在一起。

②形形色色的冒险故事是《一千零一夜》中最动人心魄的篇章。包括航海旅行的冒险、为获取某种宝藏的冒险、为爱情所经历的冒险。《辛伯达航海旅行记》最具代表性。故事表现了商人们在早期聚敛财富过程中蓬勃向上、奋进勇为的精神，也反映了他们唯利是图的本性

③《一千零一夜》中的许多故事表现正义战胜邪恶，歌颂了真善美，表达了人们对美好生活的追求。《阿拉丁神灯》中阿拉丁出身贫困，借助神灯与公主结为夫妻，阿拉丁最终战胜了宰相和魔法师的嫉妒，谱写了一曲善战胜恶的颂歌

④在《一千零一夜》中，统治者的骄奢淫逸、恣睢暴戾得到暴露，人民大众的怨愤之声和反抗意识也有所表现。《真假哈里发》和《睡着的人和醒着的人》这两篇故事，在一定程度上体现了民贵君轻，君王人人皆可为之的思想。

⑤《一千零一夜》中有不少惩恶扬善、充满道德伦理教诲的故事，其中以女奴为主人公的故事，无不特别焕发出动人的艺术魅力和光彩，令人久久难忘。

全书多数故事是积极健康的，但也有明显的不足，如宗教色彩随处可见，鼓吹安于命运，相信因果报应，有的故事有消极避世的思想等等。在这部著作中，新旧相交，鱼龙混杂，积极因素和固有传统并存

6、论述哈姆莱特性格的发展阶段

哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他的性格形成和发展大致经历了四个阶段：即幻灭、装疯、复仇、毁灭。①幻灭阶段：

哈姆莱特身上有着人文主义者所赞赏的种种美德，他对世界和人类抱有美好的期望。他说人是“一件多么了不起的杰作”、“宇宙的精华”、“万物的灵长”。然而父死母嫁、王位被篡夺让他的精神受到打击，让他难以承受。人世间的一切在他看来只是一个“荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草。”是理想的幻灭。②装疯阶段：

当哈姆莱特从父亲亡魂那里得知了真相后，对手的强大、世态炎凉，他感到力不从心、前途难料。他感慨“这样一个颠倒混沌的时代，倒霉的我却要负起重整乾坤的重任!”为了不让对手看出破绽，他不得不假扮疯癫，闪烁其词地与其周旋。这个阶段反映作为新兴资产阶级代表的哈姆莱特不能胜任改造社会的历史重任，具有深刻的社会历史层面的含义，是他对人类生命本体的哲学探讨、涉及了人的生存、死亡与灵魂形而上的问题。③复仇阶段：

民间剧团的演出，迫使他进行冷静的思考，有了“生存还是毁灭”的著名独白。他的复仇阶段是波折的、犹豫的。他劝说王后疏远国王，由于一时激愤把幕后偷听的大臣当成国王杀死。在去英国途中他总结失败教训。国王借刀杀人的阴谋被 13

揭穿后，被逼上绝路他必定实施复仇计划。复仇愿望强烈，但他思想的包袱是沉重的，行动的步履是艰难的。

④毁灭阶段：

国王利用雷欧提斯比剑为名，设法用毒箭刺死哈姆莱特，雷欧提斯临死前向哈姆莱特道出了国王的奸计，同样中剑的哈姆莱特刺死国王，同归于尽。哈姆莱特的家仇总算是报了，可是他那“重整乾坤”的人文主义思想并没有因为一个暴君的覆灭而实现，因为这现实依然是“冷酷的人间。”

哈姆莱特的悲剧既有时代的限制，也是哈姆莱特自身的弱点造成的。客观来说当时封建势力强大，主观来说是哈姆莱特不相信群众，孤军奋战。性格上内向，过于审慎。哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧也是人文主义的悲剧。

7、论述《一千零一夜》的艺术成就

①朴素的现实主义和奇幻的浪漫主义相结合。它的神奇故事，都是以现实生活为基础的但又具有丰富生动的想象,大胆荒诞的夸张,曲折离奇的情节,人神魔怪的矛盾纠葛。如神灯、飞毯等。还把人情世态描绘的真实性同奇思异想的幻想性奇妙地融合起来。

②故事套故事的框架结构。整篇作品是一个总纲性故事,里面往往由一个故事引出另一个故事,相对独立,又紧密相连。如《驼背的故事》引出 4 个小故事,再由 第 4 个小故事引出 6 个更小的故事,情节离奇多变.③诗文并茂、散韵结合、语言大众化。在叙事写景方面以通俗易懂的白话文为主,又辅以故事、人物的吟歌和吟诗来进一步突出主题思想。其中还有不少谚语俚语,生活气息浓郁。

④还有一些艺术手法运用的颇为成功，如细节描写、突发性场面的运用、强烈的对比、成功的心理刻画，生动的长篇独白，颇有近代小说风格，即使单独成篇也堪称佳作。故事中真善美的形象,总是与假恶丑相对立。如《阿里巴巴与四十大盗》中勤劳聪明而又朴实的阿里巴巴与狠毒贪婪的哥哥的对比；女仆马尔基娜与强盗的对比.⑤在艺术上也存在某些缺陷。如在描写和叙述上有时显得单调刻板；同类故事多有重复等

8、分析哈姆莱特的形象

哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。1）阶级特征：

①对人类抱有美化的看法,充分肯定人的价值，歌颂人的尊严，肯定人的力量，确信人性的高贵。哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”

②主张人与人平等互爱，反动封建等级制度。要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。

③强调智慧和理性。安排“戏中戏”来证实自己的想法。2）性格特征:哈姆莱特是犹豫和延宕的。

①犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒，更加深沉。哈姆莱特不仅看到了他人心灵的丑恶，而且也看到了自己的心灵同样是黑暗的。

②延宕:有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。主观上来说延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众，反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧,而是人文主义者和整个时代的悲剧。

3）哈姆莱特对人的认识有历史的深刻性和艺术的概括性。“生存还是毁灭”这个痛苦的声音也就在他内心深处奏响了。迷惘焦虑、惶惶不安的心态笼罩在整个复仇的过程中，也才有了行动上的犹豫，使他成为思想的巨人，行动的矮子。

9、分析日本《源氏物语》中源氏形象

中古日本作家紫式部在理想与现实的矛盾中塑造的光源氏这一形象,有以下几个特点:

①在渔色生活方面: 具有古代天子的姿色和才能。光源氏追奇猎艳不分对象,上自高贵的贵妃下至低贱的贫民女子,这也是当时贵族生活放纵,淫荡的两性生活的真实写照。同时作者又希望他风流倜傥,有始有终,能够关心妇女的命运。先后与葵上、藤壶女御、紫上结合，后因与胧月夜暗中有染，被政敌打击去隐居并与明石结合，最后营建了名叫六条院的大宅，将与他有过恋爱关系的女人都招到一起，共享锦衣玉食的生活。

②在政治生活方面: 秉性仁慈，对待政敌“以德抱怨”。在你死我活的宫廷斗争中,光源氏不重名位与权势,自动贬谪穷乡僻壤,表现出宽容忍让,与人为善的态度。弘徽殿女御打击政敌源氏，源氏便离开京城去隐居。重得势时,光源氏又不计前嫌,并违背真正心愿,娶三宫女为妻。三宫女却与柏木私通生下熏君，源氏出于无奈，不得不佯作自己的儿子来抚养。

③作者通过光源氏的一生,即表现了自身人生理想,又揭示了贵族阶级从繁荣走向衰落以致精神崩溃的历史过程。

光源氏诞生的时代在11世纪初，即日本平安王朝中期，是藤原氏掌政的贵族社会的全盛时期。

光源氏的形象，几乎是一个十全十美的。他符合了作者紫氏部一切的审美观念与理想。光源氏是桐壶帝天皇与一个地位低下的更衣所生的小皇子。他从小就色艺双全，光彩照人，因此被称作“光华公子”，书中写道，“这小皇子长得异常可爱，即使是赳赳武夫或仇人，一看见他的姿态，也不得不面露笑容。”小皇子的容貌之秀美，于此可初见端倪。

紫氏部并没有花费太多的笔墨，就赋予了源氏绝世的才华与生性浪漫的情愫。“规定学习的种种学问，自不必说，就是琴和笛，也都精通，清音响彻云霄”。而且他的“风韵娴雅、妩媚含羞”的姿态，更是从小就令人惊叹不已。在第七回《红叶贺》中，光源氏独舞《青海波》的那一段描写，更是将他的美艳发挥到了极致，使人在看完整部作品之后，还依然能回想起他在高高的红叶荫下翩翩起舞的身姿和风度。

笼罩在光源氏头上的神秘色彩是相当浓重的。在他七岁的时候，一个高明的相士就给他算命，说他是帝王之相，可登至尊之位，但由于其容貌过于漂亮，如果为帝的话会使国乱祸存，而如果当朝廷柱石，辅佐天下政治，又与其相貌不合。因着这个谶语，注定了光源氏君不君，臣不臣的命运。他是桐壶帝之子，又是冷

泉帝之父，地位十分尴尬，好在两个皇帝都对他十分眷顾，他才能够屡次逢凶化吉。当他流放须磨时，本来没有任何回到京都的可能，却因了桐壶帝在天之灵的庇佑，屡次托梦给当时的天皇朱雀帝，且梦境中的谶语与现实的天灾人祸相合，光源氏这才终于有机会得以回到京都重摄高位并把握朝纲。这些对谶言与谶梦的描写，使光源氏的形象带有了浓酽的宿命色彩。

10、论述《神曲》的艺术价值

①《神曲》是一部达到很高艺术境界的作品。对地狱、炼狱、和天堂进行多层次、多色调的描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，赋予这些境界以真实性，使人如临其境。

②《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。如维吉尔和蔼慈祥的导师形象，又如地狱王、人面妖鸟、复仇女神等妖魔鬼怪的形象。③在艺术手法上，但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。如：地狱里的幽灵遇见陌生来客，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。

④结构匀称、严谨。《神曲》的地狱、炼狱、天堂各有33歌，加上长诗的序曲，共100歌。精确的结构和对称的布局，是建立于3和10对中世纪文化所具有神秘的、象征的意义上的。⑤其韵律形式是民间诗歌中流行的格律三韵句，隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。

⑥摒弃拉丁语，采用俗语写作《神曲》，这对促进意大利民族语言的统一，对丰富意大利文学语言起了重要的作用。⑦历史价值。通过对诗人幻游过程中遇到的各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化作了艺术性的阐述和总结。因此它不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书的鸿篇巨制。

11、论述《摩诃婆罗多》的艺术成就

①中心故事至多占全诗篇幅一半，围绕着这个中心故事，穿插进大量的神话传说和寓言故事。

古代国王和武士的英雄传说，它们与史诗的基本精神最一致，与主线故事关系最紧密。《那罗传》《莎维德丽传》教导人们不畏强暴、不怕艰辛，在困难时期也要有信心，勇往直前。

②史诗中大量关于宗教、哲学、政治、伦理等言论。

《和平篇》中国王在正常及危险时期职责达到人生最高目的——解脱的方法。《训诫篇》颂扬婆罗门，最配受馈赠，生命财产不可侵犯。

③语言通俗易懂，诗律绝大多数采用一种简单易记的阿奴湿图朴体。④修辞方式多样。包括谐音、比喻、夸张、对偶、双关等。

⑤叙事方式采用故事套故事的框架结构，主体故事情节完整，有开端、发展、高潮和结局。每个阶段都不乏扣人心弦的戏剧冲突和紧张的场面描写。

⑥人物性格塑造鲜明。坚战：公正、仁慈、谦恭。难敌：贪婪、傲慢，残忍。

12、论述希腊神话中神的形象人神同形同性的特点

希腊神话的显著特点是人、神同形同性。

（1）希腊神话中的神是高度人格化的。希腊中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化的形象。

①希腊神话中的神祗都具有人的形貌。神一方面永生不死，可随意变形。另一方面又具有人的外形。神拥有女人或男人的形态，但又是人的完美体现，神的形象体现着人的智慧和美质能达到的最高境界。宙斯是鬓发飘然的威严长者，阿波罗是头带桂冠、手持七弦琴的美男子。希腊神话每位神祗都有自己的造型，他们的形象完全是古希腊人。

②神祗具有和人一样的秉性。神一方面法力无边，各具特殊本领和巨大威力，另一方方面又具有人的欲望。希腊神话中的神都具有法力，各司其职。希腊神话中诸神和人一样有喜怒哀乐、七情六欲，他们同样爱慕虚荣，虚荣心极重，他们也为一些事情争吵不休。十二主神中几乎每位都有比较鲜明的性格，如赫拉的嫉妒等。除去诸神身上的神性，他们和人并无二致。（2）其人化还表现在奥林匹斯众神不仅是自然力量的象征，而且是社会力量的表现。星辰日月、天地湖海、春夏秋冬、飞禽走兽等等精神和感情领域的种种现象，被神话化了，身成为自然力的化身，是自然力的支配者。神祗其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。神祗是氏族公社社会基本特征的表现。老辈神普的故事，表现的是母系氏族社会中母权制的许多特征，以宙斯为首的12主神。则反映了父权制的许多特征。希腊神话思想内容丰富健康、艺术形象生动优美，具有很高的认识价值和艺术价值。

13、分析恰尔德·哈洛尔德的形象

他是典型的“拜伦式英雄”。他是孤独、忧郁、悲观的。哈洛尔德是一个在欧洲文学发展中具有许多新特点的形象。

①哈洛尔德是贵族社会的叛逆者。他原是一个锦衣玉食的贵族青年，后来厌倦了这种空虚的生活，鄙视上流社会的庸俗。他不想对上层统治者阿谀逢迎。②他不愿与人民群众来往，孤独地傲立于人群之外。③他热爱祖国，但并没有想到改变周围丑恶的现实，只是为“经历、目睹和耳闻”的一切而感到痛苦。他陷入深深的忧郁之中。

④哈洛尔德也是诗人自身精神的一个方面的体现，更通过形象的对比抒发感情。在作品中，诗人通过抒情主人公的感情炽烈、反对暴政形象则又展现了诗人精神的另一个方面。与哈洛尔德形象的对比，抒发作者热烈歌颂西班牙人民反侵略的斗争想、感情、见解和评判。

⑤这个形象体现了深刻的社会历史内涵。哈洛尔德的形象概括了当时英国以及欧洲其它国家许多进步知识分子不满现实、追求自由而又找不到出路的共同特征，反映了他们的孤独、苦闷、彷徨和“时代忧郁症”，而清高、冷漠、脱离人群也是他们的通病，是他们自身的局限。哈洛尔德的许多特点在俄国文学中背叛贵族社会、追求自由理想的“多余人”形象身上得到充分展现，具有典型意义。

14、论述《罗摩衍那》的艺术成就

（1）故事情节比较紧凑，虽然也插入不少神话传说，但不像《摩诃婆罗多》那样枝蔓庞杂。

（2）人物形象丰满，具有典型性，在矛盾的发展中不断深化。以罗摩形象为例。罗摩是史诗的主人公，作者在情节的发展中对其进行了具体、细致的刻画。

①在与自然界和恶魔斗争中，他是一位勇士，是战胜强暴的象征。②在父子关系上，他虽然对王位抱着自己的见解，但他从不是违抗父命，可算作”孝“的典范。

③在夫妻关系上，他对妻子念念不忘，可视为“爱”的体现。

④在政治上，他以民为先，主张睦邻友好，民族平等，是英明君主的化身。此外其他人物形象也鲜明生动，几位主要人物中间的关系，符合封建伦理道德规范，代表着新兴封建主和落后奴隶主之间的斗争。

篇4：外国文学史重点总结及试题答案

（五）一、单项选择题

1．同中国诸神比较，希腊诸神最大的特色是（C）。

A．力大无比 B．长生不死 C．人与神同形同性 D．庄重威武

2．《奥德修纪》突出的主题是（B）。

A．和平B．冒险精神 C．宗教 D．来世思想

3．《列那狐传奇》中的列那狐是（A）。

A．市民的典型 B．奴隶主的典型 C．封建贵族的典型 D．神职人员的典型

4．欧洲文学史上第一部“文人史诗”指的是（C）。

A．《伊利昂纪》 B．《创世记》 C．《埃涅阿斯纪》 D．《罗兰之歌》

5．人是“宇宙的精华，万物的灵长”，这句话的出处是（C）。

A．《君主论》 B．《人论》 C．《哈姆莱特》 D．《伪君子》

6．18世纪感伤主义文学流派的发源地是（A）。

A．英国 B．法国 C．德国 D．意大利

7．欧洲文学史上第一个资产阶级正面形象是（B）。

A．格列佛 B．鲁滨逊 C．汤姆.琼斯 D．浮士德

8．英国诗人弥尔顿的代表作《失乐园》中，亚当、夏娃被逐的故事取材于（B）。

A．《旧约.士师记》 B．《旧约.创世记》 C．《新约.路加福音》 D．《旧约.出埃及记》

9．被恩格斯称为“天才的预言家”的英国浪漫主义诗人是（B）。

A．华兹华斯 B．雪莱 C．拜伦 D．约翰.济慈

10．俄国文学史上第一位抒情诗人是（B）。

A．普希金 B．茹科夫斯基 C．雷列耶夫 D．莱蒙托夫

11．梅里美后期极富浪漫色彩的爱情悲剧小说是（C）。

A．《高龙巴》 B．《查理第九时代轶事》 C．《卡门》 D．《情感教育》

12．最能表达简.爱反对以男性为中心的妇女观的话是（B）。

A．我不是贤良淑女，我是我自己 B．我不是天使，我是我自己

C．我不是玩偶，我是我自己 D．我不是附属品，我是我自己

13．美国第一部反蓄奴制的现实主义小说是（A）。

A．《白奴》 B．《汤姆叔叔的小屋》 C．《哈克贝利.费恩历险记》 D．《汤姆.索亚历险记》

14．狄更斯仅有的一部直接反映劳资矛盾的小说是（D）。

A．《老古玩店》 B．《董贝父子》 C．《大卫.科波菲尔》 D．《艰难时世》

15．被誉为苏联革命英雄史诗的长诗是（C）。

A．《放开喉咙歌唱》 B．《穿裤子的云》 C．《好》 D．《列宁》

16．纪德唯一的长篇小说是（B）。

A．《田园交响曲》 B．《伪币制造者》 C．《岸》 D．《滨河街公寓》

17．《福尔赛世家》三部曲的作者是（C）。

A．巴赞 B．毛姆 C．高尔斯华绥 D．克罗宁

18．托马斯.曼取材于《圣经.旧约》的四部曲是（D）。

A．《布登勃洛克一家》 B．《浮士德博士》 C．《魔山》 D．《约瑟夫和他的兄弟们》

l9．以下作品中典型的“荒岛小说”是（B）。

A．《穷人》 B．《蝇王》 C．《人性的枷锁》 D．《莫若博士岛》

20．古代印度戏剧《小泥车》的作者是（C）。

A．马呜 B．跋娑 C．首陀罗迦 D．迦梨陀娑

21．古希伯来文学总集《旧约》共有（D）。

A．5卷 B．15卷 C．18卷 D．39卷

22．日本最古老的和歌总集是（B）。

A．《古事记》 B．《万叶集》 C．《日本书纪》 D．《风土记》

23．日本当代作家大江健三郎荣获诺贝尔文学奖的作品是（B）。

A．《饲育》 B．《万延元年的足球队》 C．《性的人》 D．《个人的体验》

24．埃及现代作家塔哈.侯赛因的代表作是（B）。

A．《先知》 B．《日子》 C．《故乡》 D．《苦力》

二、多项选择题

25．希腊神话散见于很多作品，保存希腊神话较多的作品有（ABC）。

A．荷马史诗 B．《神谱》 C．古希腊戏剧 D．《堂.吉诃德》 E．《五卷书》

26．中世纪文学的特征有（ABCDE）。

A．寓意色彩 B．象征色彩 C．梦幻色彩 D．神秘色彩 E．民间文学色彩

27．代表18世纪西方文学主要成就的启蒙文学主要包括（ABC）。

A．法国启蒙运动文学 B．英国现实主义长篇小说 C．德国民族文学 D．浪漫主义文学 E．现代主义文学

28．莫里哀创作的喜剧有（ABCDE）。

A．《可笑的女才子》 B．《太太学堂》 C．《吝啬鬼》 D．《史嘉本的诡计》 E．《伪君子》

29．夏多布里昂和缪塞塑造的“世纪病”形象有（BE）。

A．阿达拉 B．勒内 C．黛尔菲娜 D．柯丽娜 E．阿克达夫

30．下列属于美国“迷惘的一代”的作家有（BC）。

A．雷马克 B．海明威 C．菲茨杰拉德 D．德莱塞 E．杰克.伦敦

31．下列作品中，由美国作家斯坦贝克创作的作品有（BC）。

A．《大地上的房子》 B．《愤怒的葡萄》 C．《珍珠》 D．《战斗的天使》 E．《老人与海》

32．《一千零一夜》的故事主要来源于（ACE）。

A．印度 B．土耳其 C．埃及 D．以色列 E．伊拉克

三、名词解释题

33．自然派

（1）自然派是19世纪俄国批判现实主义的别称。（2）该派以果戈理的创作为楷模，极力忠实“自然”即现实，抨击反动腐朽的农奴制度和专制制度，同情小人物的悲惨命运，呼吁妇女解放。

34．象征主义

（1）象征主义是西方现代主义文学运动中出现最早、影响最大的文学流派。

（2）具有鲜明的特征：创造病态的“美”；表现内心的“最高真实”；运用象征暗示在 幻觉中构筑意象用音乐来增加冥想效应。）

（3）代表人物有瓦莱里、里尔克、庞德、叶芝、艾略特等。

35．《吉尔伽美什》

（1）代表了古巴比伦文学的最搞成就。

（2）是目前已经发现的世界文学中最早的完整史诗。

（3）在表现吉尔伽美什为民建立功勋的英雄行为时，也描绘了他敢于违抗神意的探索精神。

四、简答题

36．简述《伪君子》的主题思想。

（1）通过对答尔丢夫伪装虔诚的揭露与鞭挞，矛头直教会。

（2）批判了宗教伪善的欺骗性与危害性。

（3）具有强烈的反封建反教会的民主倾向。

37．简析《玩偶之家》的艺术特色。

（1）从生活的本身出发，把普通的日常生活搬上舞台。（2）使用了“追溯法”。

2（3）把“讨论”带进了戏剧。（4）对女主人公娜拉的心理描写十分出色。

38．简述《母亲》的思想内容。

（1）《母亲》是一部反映19世纪末至20世纪初俄国无产阶级革命斗争的作品。

（2）展现了俄国工人运动的整个历史进程，马克思主义的传播，工人小组的成长，人民群众的觉醒。

（3）反映了革命斗争从自发到自觉，从经济斗争到政治斗争的过程。

五、论述题

39．试析堂.吉诃德这一艺术形象。

（1）耽于骑士幻想的人文主义者，既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。（2）脱离实际，荒诞不精的梦想家。（3）又是道德高尚的人文主义者。（4）这个形象反映了文艺复兴时期人文主义者理想与现实的矛盾。

40．试述《旧约》文学的鲜明特征。

（1）文学与宗教、历史紧密结合。（2）民族心声的倾诉。（3）民间文学的奇芭。（4）简洁、生动的文体和风格。

六、分析题

41．请结合作品分析于连这一艺术形象。

（1）于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。

（2）他聪明能干有向上爬的野心。他的性格发展是在德．瑞那市长家、贝松神学院和木尔侯爵俯三个典型环境中完成的。

（3）反映了贫民既反抗贵族大资产阶级，又与之相妥协的两重性，他只能成为与整个社会作战的悲剧人物。

文学常识(国外部分)

1、古希腊讽喻故事集《伊索寓言》，相传为奴隶伊索所作。

2、中世纪意大利伟大诗人但丁所写的《神曲》，原名《喜剧》，包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分。

3、意大利文艺复兴时期的代表人物薄迦丘的代表作是《十日谈》。

4、文艺复兴时期，西班牙最杰出的作家是塞万提斯，其代表作《堂吉诃德》是世界文学的不朽名著。

5、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大大戏剧家和诗人，其代表作有讽刺喜剧《威尼斯商人》，四大悲剧是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

6、拉伯雷是法国十六世纪最重要的作家，其代表作是长篇小说《巨人传》。

7、十七世纪法国著名喜剧作家莫里哀的代表作，有讽刺喜剧《伪君子》。

8、十八世纪英国启蒙主义文学的代表作家笛福，其代表作为小说《鲁滨逊漂流记》。

9、斯威夫特是英国启蒙运动中的讽刺小说家，其代表作是《格列佛游记》。

10、歌德是德国伟大的诗人、小说家和戏剧家，其代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》，后者的创作延续了六十年之久。

11、席勒是德国著名的诗人、剧作家。其代表作有戏剧《强盗》、《阴谋与爱情》。

12、拜伦是英国进步的浪漫主义诗人，其代表作有诗体小说《唐•璜》。

13、雪莱是与拜伦齐名的英国诗人，《解放的普罗米修斯》是其最优秀的作品。

14、《德国，一个冬天的童话》、《西里西亚的纺织工人》是德国诗人海涅的代表作。

15、雨果是法国积极浪漫主义文学的奠基人和杰出代表，其最著名的小说是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。

16、司汤达是法国十九世纪批判现实主义文学的奠基人，长篇小说《红与黑》是他的代表作。

17、巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家，其代表作《人间喜剧》包括96部长篇小说和中、短篇小说，其中重要作品有《高老头》、《欧也妮•葛朗台》等。

18、福楼拜是法国现实主义著名作家，《包法利夫人》是其代表作。

19、狄更斯是英国十九世纪批判现实主义文学的杰出代表，他的第一部长篇小说是《匹克威克外传》，他的第一部自传性质的小说是《大卫•科波菲尔》，《艰难时世》、《双城记》是其后期创作的代表作。

20、萨克雷是英国批判现实主义的优秀作家，其代表作是讽刺小说《名利场》。

21、夏洛蒂•勃朗特和她的妹妹爱米丽•勃朗特，都是英国杰出的现实主义小说家。前者写了自传体小说《简爱》，后者写了小说《呼啸山庄》。

22、莫泊桑是法国十九世纪末优秀的批判现实主义作家，《羊脂球》是他的成名之作，《项链》、《我的叔叔于勒》是他的名篇。

23、罗曼•罗兰是法国后期批判现实主义著名的作家，长篇小说《约翰•克利斯朵夫》是其代表作。

24、左拉是法国著名作家，《卢贡——马加尔家族》（包括《娜娜》、《萌芽》、《金钱》等20篇长篇小说）是其代表作。

25、易卜生是挪威戏剧家，《玩偶之家》是其影响最大的一部作品。

26、安徒生是丹麦著名童话作家，《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等都是脍炙人口的名篇。

27、斯托夫人是美国十九世纪著名女小说家，其代表作是《汤姆叔叔的小屋》通过老黑奴汤姆的命运，控诉了南部反动的蓄奴制。

28、十九世纪美国著名的民主诗人惠特曼，其诗集《草叶集》，对我国新诗产生过影响.29、马克•吐温是十九世纪美国杰出的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《镀金时代》、《汤姆•索亚历险记》、《哈克贝利•费恩历险记》、《百万英镑》等，短篇小说《竞选州长》。

30、俄国伟大诗人普希金的代表作是诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》、历史小说《上蔚的女儿》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。

31、果戈理是俄国十九世纪批判现实主义文学的奠基人之一，其代表作是五幕喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。

32、列夫•托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》等。