感悟变迁

感悟变迁（通用14篇）

篇1：感悟变迁

感悟变迁

议论文

-----李岱蔚

我们所在的这个世界，是个变化的世界。城市在变，乡村在变，人的思想也在变。在诸多的变化中，人们有欢喜，有惊叹，还有更多的深思……

我们在实践中认识到，这个世界中，变化是绝对的，不变是相对。那么，在我们经历的众多变化中，应该如何坚守不变的东西，以应付世界的变幻不定呢?这个世界，真理是不变的，不论你信还是不信，它都不会有丝毫的改变。那么，什么又是真理呢?世界诺贝尔评奖委员会，经研究决定，21世纪人类的行为准则应该是孔子思想。

一个人活在这个世界上，首先要有一个正确的人生观和价值观。这也是一个人终生应该坚守不变的。而孔子的儒家思想就是正确的人生观和价值观。我们每一个人，都应该学习遵守。

一提到孔子，让人联想到我国近代的倒孔运动。把孔子的思想当成垃圾抛弃了。孔子生活在春秋战国时期，历经两千多年，经实践检验是正确的。宋朝宰相赵普，曾辅佐北宋两代开国皇帝，平时喜读《论语》，早晚手不释卷。一生感言：半部《论语》打天下，半部《论语》治天下。可见，孔子的思想是多么博大精深。孔子首创儒家思想，从我国汉武帝时期开始，被定为国策，全国上下，依教奉行。孔子的儒家思想在中国流传了两千多年。隋朝开始了科举制度，考试内容也出自四书五经。孔子的思想也影响到我们的周边国家，如日本、朝鲜、韩国、越南、菲律宾等国。它们中的一些国家，至今还保留着传统中国的习俗。孔子提出三纲五常，言简意赅，通俗易懂。是做人的根本法则，人人都应该遵守。可是如今被相当一些人之在脑后。由此引发许多家庭和社会恶性事件。

当前，世界各地出现的台风、海啸、地震、环境污染等灾害，人们往往认为是自然产生的。其实不然，究其其原因，就是人们把不该改变改变了。放弃了正确思想的指导，任性而为，才受到大自然的惩罚。

实践证明，做为人，必须在心中坚守不可变的东西，顺应事物的变化规律，才能抵御纷繁世界的各种诱惑，才正确对待无常给我们带来不幸，风调雨顺给我们都来的幸福。才能以不变应万变。

在现实社会，我们只有牢固树立正确的人生观有价值观，才能做一个为人民大众谋利益的人。只要人人都这样做，国家才能长治久安，百姓才能安居乐业。只有这样，我们构建社会主义和谐社会不目标才会最日实现，让我们为了这一共同目标，努力吧!

注：三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

136400吉林省双辽市政务大厅16号窗口

篇2：感悟变迁

1、记忆总是这个样子，在不该回忆处触碰了你的泪腺。

2、其实，我们都是等爱的孩子，等着那双手将自己扶起，爱怜的拥在怀里。

3、相识、相知、相恋、相离、莪们只是在循环。

4、静静享受夜的沉默，无奈下背叛了虚伪的承诺

5、我们最好像两条平行线，最好永远没有交点，最好永远没有接触。

6、也许在某个夏夜，我回头张望，会看见你依然在等我

7、被人误会的时候微微一笑，这是一种大度。

8、喝一杯冰水品尝淡淡的感觉，却发现它比咖啡还要苦

9、跟着有点疯狂的音乐，我随着节奏盘旋，席卷了黯然销魂的思绪

10、冁然而笑的制造更多幻想，骄傲的飞翔，用力的追寻

11、若欺骗自己可以快乐，那我继续委屈自己下去好了。

12、你对我信誓旦旦的承诺，时间让它变成一场回不去的旅程。

13、我们的爱情在死去活来的演绎，而爱情却笑我们演的戏太假。

14、爱情有时候不比谁爱得更深，谁爱的更久，比的是谁爱的更贱。

15、我知道我心里有一个人，无论岁月变迁，他会一直在。

16、我最讨厌的一句话便是祝你幸福。因为我觉得这是世界上最假的一句话。

17、所有的诺言都是苍白空洞的，承诺的时候纵然在真心，说变的时候，也真的变了

18、放弃并不总意味着你软弱，有时反而说明你足够坚强的舍弃

19、人生，不要给自己留下什么遗憾，用最真的微笑去面对世界的一切。

20、人生道路，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。

21、昨天是一张已注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金

22、当朋友忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。

23、不要悲伤，不要绝望，不要放弃任何一个能让自己快乐的希望，就算跌倒，也要豪迈的`笑

24、不要浪费生命去积累那些最终会灰飞烟灭的东西，追求物质不如花更多精力去追求梦想。

25、无赖旳青春，总是让莪感到莫名旳伤感。

26、轻描淡写着你我的回忆，但画面感怎么那么清晰

27、我只想默默的为你做一些事情，即使你不知道是我为你做的。

28、我不想做的事情你勉强也勉强不来，我想做的事情，你不勉强，我也会做到最好。

29、有多少恋爱中的情侣能高傲的对小三说：我们的感情够坚定，破坏试试看。谁怕谁

30、摆脱束缚的感觉，告诉自己别再墨守成规，在爱情世界里堕落

31、我会爱我自己，就像爱你一样，让爱一直存在

32、有没有那么一个人可以看透我的逞强，保护我的脆弱。

33、穷人用悬崖来自尽，富人用悬崖玩蹦极。

34、难过了，就蹲下来，抱抱自己，原谅别人也放过自己。

35、风轻轻吹起，我静静的倾听那鲜花飞舞散落的声音，练习陶醉

36、我和你在同一个城市，呼吸着同样的空气，可距离却相隔甚远

37、假如情绪可以冬眠，那么我们是不是不会再受伤？

篇3：感悟变迁

关键词：社会变迁,档案工作,影响因素

档案是人们进行社会实践活动的真实记录。在整个社会环境系统下, 档案及档案工作都是其组成的一部分。它的生存和发展有其自身的内在矛盾和冲突, 同时, 更存在多种社会环境因素的影响和制约。笔者试图通过探讨档案工作与社会环境各要素之间的密切联系, 反映出档案工作模式的变迁情况, 以助于今后档案工作的开展。

一、档案载体演变与档案工作

自文字发明始, 人类就开始了对能承载信息的物质载体和记录材料孜孜以求的探寻与创造。我国信息记录材料或载体的发展历史可分为三个阶段:第一时期, 是直接取材于未经过加工的自然物, 对原始信息进行简单记录的时期;第二时期, 信息载体是纸、木、帛等, 以刀、笔书刻或以印刷刻印的传统信息技术时期;第三时期, 信息载体特征是光、电、磁等介质, 以文字、声音、图像等作为记录方式, 我们称为现代化信息时期。伴随着社会信息载体的变化, 档案工作模式也在不断发展, 几经变迁。

(一) 基于传统载体的档案工作。

原始社会初期, 结绳、贝壳、刻契、珠串等物是最初的信息贮存载体, 随着社会的发展, 此后又出现了符号和图像等更为形象的表意方式。文字出现后, 信息的载体更加多样化, 有泥草、兽骨、金石、竹木、丝织品等, 并以手写、刀凿、篆刻、熔铸等形式来显示其信息内容。但是, 由于物资的局限性, 很少涉及经过思辨升华成的思想、文化、科学、技术的层面上的东西, 缺乏理性高度。东汉蔡伦系统整理了造纸术后, 东晋末年, 统治阶级开始推行统一的公文用纸, 从此纸张就被沿用至今, 成为传递文明、存贮信息最主要的载体。宋代毕升发明了活字印刷术, 从此, 纸张与活字印刷术共同构成了传统信息技术时代的两大支柱。纸张伴随着印刷术的发展变得机械化和自动化, 二者的有机结合使信息记录准确度和效率大大提升并以几何倍数激增。总之, 传统信息技术贮存的特点是以轻薄柔韧的纸张为载体, 以自动化印刷为书写方式, 记录信息量大、传阅方便、信息保存时间长。所以, 与传统信息时代相适应的档案工作也发生了变化。此时, 由统治阶级独揽图书、情报信息过渡到向社会半开放, 甚至全面开放的阶段, 也促进了档案与历史科学研究的结合。

(二) 基于新型载体的档案工作。

近代社会, 科学文化事业的发展突飞猛进, 新技术、新材料、高科技的信息载体的出现, 使社会进入了信息爆炸时代。现代化信息技术把感光、磁性、半导体材料与声、光、电、磁等形式相结合, 使得信息与记录存贮方式向大量、高速、迅捷、技术化迈进, 摄影缩微技术、多媒体计算机、激光技术包括近年来新崛起的云技术等, 可以使地球上任何一个角落获取信息在几秒之内传播出去。

总之, 以社会信息载体为视角, 我国的档案信息记录方式从形态到功能都发生了变化。实现了从传统的手工记录到自动化机械记录, 从抽象的文字符号到生动具体的图像, 从静态到动态、从平面到立体、从个体到集群的转换。如今的档案工作是社会生产生活实践的凝结, 是文明进步、科学发展的基石, 是服务于社会, 不断为社会创造出巨大价值的平台。

二、经济政治制度完善与档案工作

国家政治经济的兴衰直接影响着档案工作模式。历朝历代, 档案工作都是为政治经济服务的, 并随着政治经济的发展而进步。

(一) 社会经济政治制度与档案工作。

在阶级社会中, 档案工作不会因制度的变化而改变其为统治阶级服务的根本目的。奴隶制也好, 封建制也罢, 档案工作在其经济政治关系的制约下, 体现奴隶主、封建地主阶级的意志是不变的。近代资产阶级在取得统治地位后, 对具有封建性的档案工作进行了改革。这次改革不仅有利于资产阶级巩固政权, 更对发展资本主义经济起到了推动作用。社会主义制度下的经济政治状况, 决定了档案工作要以为社会主义事业服务为宗旨, 维护广大无产阶级的政治经济利益, 跳出了以往作为压迫人民工具的藩篱, 成为了广大劳动人民进行政治、经济、科学、文化建设的有力助手。

(二) 社会经济政治体制与档案工作。

因世界各国的国家体制的不同, 在档案工作管理体制上可分为两类:分散制和集中制。社会主义制度下的中国采用的就是集中统一管理制度。除体制之外, 政治民主化进程也影响着档案工作, 民主程度的不同导致各国在档案开放程度上也不尽相同。信息时代为档案工作提供了新的信息环境, 所以, 我国档案开放在时间、范围、程序上都迈出了一大步, 许多档案馆在档案信息的宣传、开放鉴定、展览、网站建设上都投入了大量的人力和物力。随着我国在政治体制和经济体制上的逐步改革和完善, 档案开放将有更为广阔的空间。

三、文化形态发展与档案工作

档案工作是在中国文化的土壤下孕育而生。文化自身具有继承、连续、发展的性质, 各个民族所创造出的文化模式和类型是根植于其特有的地理环境和历史背景之下的。文化的影响不会因原有文化模式中的政治、经济基础消亡而消亡, 它会久远地影响着人们的思维观念乃至行为方式。档案的历史, 源远流长, 历代相习, 是研究文化变迁的基础资料, 有利于我们对不同的文化类型和文化模式的认知。所以说, 档案不仅能反映文化变迁, 更是人类的一项精神文化财富。

(一) 民族文化心理与档案工作。

民族心理即民族性格, 指的是一个民族普遍具有的、相对稳定的、根深蒂固的思维活动特征和传统。它是文化现象生成形态因素中的重要方面。地理环境、生活方式及历史渊源等因素都对民族心理的形成起着决定作用。

我国自古生长于东亚大陆上, 三面陆地, 一面临海。从某种意义上说, 我国的地理环境, 陆路交通并不便利, 再加之自给自足的小农经济生活方式和家国一体的宗法社会的千年延续, 必然造成中华民族特有的文化心理。在具有朴素的整体思维优点的同时, 又存在着笼统思想, 重实用轻理论等缺点, 这必然对我国档案科学理论体系建立和发展带来不良影响。由于古代乃至于近代档案工作一直与相近的图书、修史工作相混淆, 所以不可能产生真正意义上的独立档案馆。以上情况阻碍古代档案学思想早期萌芽的产生和近代档案学理论向科学化、系统化的发展。

(二) 中国市场经济下的文化与档案工作。

在整个历史发展的长河中, 社会变迁本身就是对人类传统文化的继承和延伸, 也是对中国传统文化的否定与超越。继承与延伸, 是数千年以来以儒家文化为核心的传统文化中的非理性因素作用的结果;否定与超越, 则表现在建国后尤其是文革期间以现代形式对传统文化非理性因素的恶性张扬所形成的反现代文化。

社会主义市场经济作为一种社会形态, 或者说是文化形态, 一方面具有社会主义本质特征的规定性, 另一方面又具有市场经济一般的伦理精神。这种伦理精神应包含有自由、平等、竞争、变化、开放、理性等方面意识。随着社会主义市场经济体制的确立, 我国发生了翻天覆地的变化。在这一变化下, 我们不仅要在社会主义市场经济体制的主旋律下进行档案体制改革, 还要对新情况、新变化、新要求提出切实可行的方案, 这项任务不仅具有紧迫性, 而且责任重大。

四、档案意识增强与档案工作

档案意识是人们对档案和档案工作的认识水平与敏感程度。因为个体的差异, 每个人的档案意识都会有所不同, 社会的档案意识就是由千差万别的个体档案意识集合而成。它反映着整个社会对档案和档案工作的认知态度和重视程度。档案意识也在历史范畴的概念之下, 随着社会形态的变迁而变化。我国档案意识发展可分为三个阶段:古代的是封闭官方档案意识, 现代的半官方、半公开档案意识, 近代的全民开放的档案意识。以下是对三种社会形态下档案意识发展进行的剖析。

(一) 封闭的官方档案意识。

公元前21世纪到公元19世纪中叶的中国, 是一个独立完整的君主集权制国家, “君权神授”的文化思想, 把档案的御用性表现的淋漓尽致。档案工作机构是封建官僚体制中的一部分, 档案工作人员则是由皇帝指派的政府官员, 只有统治阶级内部的少数人享有档案利用权, 有时甚至档案的编纂、国史的编修都要受到皇帝的监控。封建统治者视档案为政治的重要统治工具之一、视档案为王公贵族之书、视档案为修身养性、道德教化的教材。

(二) 半开放、半官方的档案意识。

1911年的辛亥革命的爆发, 标志着2000多年的封建王朝的瓦解, 资产阶级民主共和国就此建立。历史的巨变, 深刻地影响了档案工作的各个方面。此时, 档案利用范围从官府行政利用的特权中解放出来, 逐步扩展到历史研究等科学利用上来。另外, 在西方思潮的影响下, 我国档案工作初具公开意识, 还萌发了档案教育的思想。这一时期, 一改此前极度封闭的官方档案意识, 档案开放观念初步形成。具体体现在一部分官方文档向民众公开, 不少学者开始认识到档案在史学研究领域的价值和作用。因此, 此时的档案意识特点是官方利用与公众利用参半, 是二者结合过渡阶段。

(三) 开放的全民档案意识。

新中国成立后, 中国成为社会主义制度的国家, 随着改革开放和经济的发展, 中国完善了社会法制体系, 社会工业化进程大大加快。进入21世纪后, 我国进入了新兴的信息社会。在这一历史背景与现实环境下, 档案意识呈现出档案构成、社会化、档案利用休闲化的特点, 人们开始重视档案的人文价值, 视档案为全社会公民的共同财富和不可或缺的信息资源。

从本质上讲, 信息社会的档案意识是在后工业社会的大背景下产生出来的, 它所涉及的纵深尺度远是此前两个时代遥不可及的。但我们并不能为此沾沾自喜, 一个不可回避的问题需要亟待解决, 就是我国现代化、信息化的进程、公众的档案意识和对档案开放利用程度等方面与国外相比还存在较大差距。因此, 我们在提高全社会、全民族的档案意识上还任重而道远。

参考文献

[1] .于静.档案工作模式与信息技术演变[J].图书馆学刊, 2001.123

[2] .周毅.试论档案工作的发展规律[J].档案学通讯, 2002.02

[3] .张翠英.苏建功.论档案文化形态的社会功能[J].山西档案, 2006.S1

[4] .杨晓虹.论古代档案工作发展缓慢的文化因素[J].辽宁大学学报, 1992.02

篇4：礼品文化的变迁映射了时代变迁

建国以来的60年，中国人送礼的形式有了哪些变化，“礼品”的内涵发生着怎样的演变，人们对待送礼的态度又有着怎样的不同。针对这些问题，三位来自不同学科、不同社会背景的嘉宾畅所欲言，有的从亲身经历出发，有的带上了老一辈的回忆，还有的侧重于敏锐的社会观察，他们用各自独特的视角，让我们对“中国式送礼”有了更深的体悟和理解。

自古以来，中国就是一个崇尚礼仪的国家。在日常生活中，“礼”很多时候是通过礼尚往来彰显的。时代不同“礼”的内容也不同。尤其是改革开放前后这几十年里，“礼物”不论在种类还是数量价值上都发生了较大变化，很大程度上折射出各个时期不同的时代特征。

总体而言，改革开放前三十年的中国社会政治气氛浓烈，而经济发展则处于较低水平。那一时期，物质十分匮乏，老百姓收入普遍低下，加之国家大力提倡勤俭节约、反对物质享受，所以那时的礼物价格普遍较为便宜，主要以满足温饱、或改善生活为原则。礼物大多是日常生活用品如水果食品、布料衣物等生活必需品。

记得上世纪50年代，上海人走亲访友送礼，大都为“黄篮头”。黄篮头是一种竹条编制的篮子，一般用来装梨和苹果。这个时期水果属于奢侈品，老百姓平时很少有机会享用。所以，那时送礼主要是为收礼者改善生活所用，充分体现了“礼轻情意重”的送礼观念。

60年代，两个重大的事件对老百姓的日常生活产生了很大影响，并改变了送礼习惯和观念。其一是三年自然灾害。那时物质匮乏，人们很少有条件送礼。即使送，也只送米面、鸡蛋等食品类礼品。其二是“文革”。1966年“文革”开始后，礼尚往来也带上了浓烈的革命色彩。加之此时国家并不提倡送礼之风，若逢年过节需要，也首选毛主席宝像、毛主席语录或样板戏剧照作为礼物。

70年代早中期，老百姓的物质生活虽然有所改善，但社会环境仍未发生实质性的变革，因此，虽然逢年过节人们又开始提着“黄篮头”走亲访友，但礼物还是以红宝书、革命题材的年画等为主。而到后期，中国实行改革开放政策，物质生产水平也逐步提高，此时的礼品也开始送烟酒，那时上海常见的礼品是＂七宝大曲＂、＂大前门＂等。如果遇到结婚、生孩子等喜事，还会送被面、布料、毛线等较为贵重的礼物。

改革开放后，老百姓在满足了温饱后，开始追求生活享受。礼物也因此发生改变，逐渐从温饱型走向了享受型。

上世纪80年代是我国改革开放后，中国社会环境发生变化的标志性十年。在这十年中，礼品开始丰富起来，有乐口福麦乳精、奶油蛋糕、大白兔奶糖、牛轧糖等等。传统的“黄篮头”虽然已经下岗，但水果依然是人们喜爱的礼品，人们用塑料袋装上各类水果送礼。这一时期，国外的名酒名烟、雀巢咖啡、外国打火机也逐步加入了中国人的礼品中，成为昂贵礼品的代名词。

90年代，礼品发生了量的变化。人们开始越来越多地将礼品装箱、装进花篮，从而能够使礼品看起来更加精美。与此同时，“请客吃饭”更是成为了送礼的替代形式。餐饮业由于人们走出家门而兴隆起来。另外，随着物质生活水平提高，人们越来越开始关注自身的健康，保健品自然成为了礼品佳选，“脑白金”等成为送礼送健康的代名词。

到了21世纪的第一个十年，整体社会的送礼环境更是发生了质的转变。礼品消费呈现出多元化特征。新世纪后，礼物是否贵重，不仅要看价格，还要礼品的品位和收礼者的需要。为此，手机、数码相机、手提电脑等数码产品，字画、古董、瓷器玉器等文化产品也成了礼品，更有以现金卡或消费卡形式呈现的礼品。同时，送礼节日的多样化。不但是传统的“土”节日，“洋”节日，如圣诞、情人节等也加入到送礼佳节中。送礼群体的年龄逐步下降，学生更是成为其中的生力军，在一定程度上增加了学生本人和家长的经济负担。

礼品文化的变迁折射了中国社会的时代变迁。随着经济水平的发展，中国人的礼品，从无到有、从小数量到高质量再到环保意识的提升，都是我国人民生活水平提高的体现。但另一方面，礼品消费中也存在许多值得我们深思的现象。在此概括三点作为文章的结尾：

首先，典型的例子是请客送礼的价码日益抬高。如今，婚礼的酒宴少则几千元，多则上万甚至几万元。而婚丧嫁娶送礼的金额也不断上抬，成为老百姓一笔不小的负担，有悖于中国文化中“礼轻情意重”的优良传统。

其次，当前我国虽然已有了环保意识的萌芽，但是礼品的过度包装现象仍然十分严重，如天价月饼的过度包装已经达到了令人吃惊的地步。这些都必须引起我们的反思。

最后，也是最为需要警惕的，是假借送礼之名行腐败之实的现象屡屡发生。近年来揭露出来的许多贪腐大案，其犯罪无不在请客送礼的名义下实施，对社会的健康发展造成了巨大危害，必须坚决予以禁止和杜绝。

助理编辑：姚培琪 justiceqiqi@gmail.com

篇5：从标语的变迁，观文化的变迁

公元前2XX年爆发的中国历史上第一次农民起义，陈胜、吴广在权衡了“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”之后，陈吴做出“举大计死国”的抉择。遂“乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王””。

一直到明末“闯王来了不纳粮”、清末“驱除靼虏，恢复中华”……再到“内除国贼，外抗强权”的呐喊，以及中华大地上历次革命战争到中华人民共和国成立后的65年漫漫长路，标语，未曾有一刻离开过我们的生活。

无论是“高层权力的宣示”，还是“升斗小民的呼喊”;无论是给学生精神食粮的“励志名言”，还是让人睹之色变的“计生恐吓”;无论是激情澎湃的“盛世警句”，还是温情脉脉的“文艺小清新式劝说”……标语，无疑都在属于它的特有时代发挥着特有的作用。

触摸历史的年轮，有太多的印记留给后人。标语，只是其中微不足道的一个小小符号，而这个符号，注定清晰地镌刻在各个时代的经脉上，它给了我们足够多的故事、足够多的思考。

前事不忘，后事之师。

篇6：变迁四年级作文

奶奶住在老屋，生活很悠闲，后门口种了一些青菜、葱、丝瓜等蔬菜，成熟了就摘下来炒菜吃，很是满意。家里煮饭依然喜欢用老灶，用柴火烧出来的饭菜特别香。中午，我吃了两碗饭，特别是锅焦饭，我还跟妈妈抢着吃。

下午，我和妈妈一起打扫奶奶的房间。

窗是老式的，打开的窗户要用木头支撑着。推开老式的门，我看见一张大棉床，很好奇，就开始打量起这个庞然大物了。“不知道了吧？”奶奶笑眯眯地说，“这些老家具你肯定都不认识了吧？大棉床叫七弯亮床，旁边是五斗大红橱、百仓头皮橱、茶桌、凳橱、皮箱、马桶箱，在以前，这可是最好的家具了。……”这是最好的`家具？听着奶奶的话，我似懂非懂。

回家的路上，我问妈妈：“过去的生活幸福还是现在幸福？”妈妈笑着说：“傻孩子，当然是现在的了，现在吃的用的穿的都比过去不知好多少呢？”是呀，现在我们住的是高楼大厦，宽阔的墙门、漂亮的屋顶、露天的小阳台，既宽敞又明亮。房间里是席梦思大棉床、组合家具、电脑桌、真皮沙发等，舒适又美观。用的方面如煤气灶、微波炉、电饭锅、电冰箱等，应有尽有。

随着时间的流逝，我们的生活越来越好，但是这些一样样的老家具却向我们道出了三十多年的历史。

篇7：变迁

最早的汉字出现在3000――4000多年前，名为甲骨文，因为是刻在动物的骨头上的，所以名为甲骨文。甲骨文代表了人类当时已经学会怎样去利用汉字的基础，所以，甲骨文也象征着我们汉字历史的开端。甲骨文的字形属象形字，结构一般根据日常中的实物所构造，这种字体轻而又柔软，这是它的特点之一。甲骨文的创造者是仓颉。启发他的不是什么东西，什么物体，而是小鸟的脚印！当时，仓颉就想：为什么我不可以仿照这些脚印来造字呢？于是，甲骨文就这样诞生了。

甲骨文随后是金文，又名铭文。这些神秘莫测的“铭文”分别刻在不同的青铜器上面，上面记述了非常详细的历史经历，现代的人们根据这些文字翻译成“白话文”，也就帮助我们解开了历史的谜团。随后的发展顺序是这样的：甲骨文、金文、战果文字、篆书、隶书、草书、楷书、行书、简化字。由此可见汉字的发展过程非常悠久。

以前的甲骨文书写复杂，笔划柔软，而现在的文字书写不复杂，但笔划却钢劲有力。这就是不同时代汉字的特点。汉字的变迁也就在于我们人类的进步，正是随着人类不断的进步，汉字才有今天的模样。汉字的变迁是汉字的研究项目中最深奥之一。为什么要说汉字的变迁非常深奥呢？有些人可能会认为：不就是汉字的变迁吗，一查网站就可以知道了吗。可是，事实却并不是这样，汉字的变迁的意义并不在于它的变化，重要的是在于它所要表达的意思，所以说，汉字的变迁这个项目的研究是非常深奥的项目之一。

汉字的奇迹代表着我们中国，也是历史发展的开端。

篇8：变迁

初一，我似乎还没从小学的天真里跳出来，一切的言语都显得那么稚嫩，还有那些现在看来丝毫不可能实现的理想。

初二，我开始有了喜欢的人，那些复杂的情感也让我对那时所拥有的一切重新审视。而那时那些让我苦恼不已的嫉妒在现在看来似乎根本称不上嫉妒，那只是一种希望得到自己所没有的东西的情感，占有。也是在那时，我第一次意识到自己的自私。

初三，我写得最多的是小说，其次就是对网络的记录，神秘，天涯，百大都是我最珍惜的朋友。对此的解释我非常清楚，一种逃避现实压力，渴求心里安慰的举动。或许，至今我仍存留着对这一切的眷恋，奇妙的网络，给予我的是任何东西都不可比拟的。

似乎都是昨天的事，可是一转眼我在站在了高中的大门前，面对那陌生的人群心生畏惧。我没有像作文书中那样，找到可以牵着手说心事的朋友，也没有尝到一见钟情的味道。我只知道，作业很多，考试很难，物理难懂，政治难背，心里期盼的一切都成了奢望，我终于理解了为什么新概念的作文都是高中以上的人写的。

过去的终究会过去，但我仍不能释怀。那一段懵懂天真却真正给过我快乐的日子。

篇9：变迁

爸爸带我来到了新城市广场四楼，这里可真是美食的天堂，每个餐厅都飘出诱人的香气。我想吃烤乳鸽，爸爸就带我走进了“避风塘”。我们点了脆皮乳鸽、烧鹅皇、清蒸黄鱼和干煸四季豆，我还要了一杯西瓜汁和一个椰子冻。脆皮乳鸽是这里的招牌菜，鸽子烤的通体金黄松脆，咬一口香香嫩嫩，鲜美的滋味溢满整个口腔，这真是舌尖上的快乐啊！

我狼吞虎咽地吃完了脆皮乳鸽，正准备向烧鹅皇发动攻势，爸爸却批评我了。他指着我没有啃干净的鸽子骨架说：“还有不少肉呢，吃干净，不能浪费！”我轻声嘀咕道：“都啃成这样了，还不行！”爸爸没有再说话。

吃完了饭，爸爸让我给爷爷打个电话，问爷爷小时候有没有吃过烤乳鸽，爷爷笑了：“我小时候，连这个词都没听说过。那时候还没有解放，大家都吃不饱饭。平时吃的都是杂粮、野菜，能吃顿饱饭就高兴地不得了。怎么了，想吃烤乳鸽了，爷爷、奶奶带你去吃。”

打完电话，我低着头向爸爸承认错误。爸爸说：“爸爸像你这么大的时候，那时才开始改革开放，爷爷、奶奶常常笑话爸爸一件事：奶奶一次出差，由爷爷做饭，爸爸一上餐桌，就气愤地指出：‘这也是蔬菜，这也是蔬菜，怎么吃？’那时候，爸爸最盼望的就是过年，不仅有鱼有肉，还有新衣服穿。”

爷爷小时候吃不饱，那是解放前；爸爸小时候吃饱但吃不好，那是改革开放初期；现在，我既能吃饱又能吃好，真正感受到舌尖上快乐；我想，将来我的孩子，一定比我们更加能够体味到舌尖上的幸福！

篇10：变迁初中作文

我的家就住在附近。记得两年前爸爸从市区开车带我来新家，趴在车窗上的我路兴奋地东张西望，直到两眼望到发酸才到目的地，但是我的内心却是失望的：路上看着马路两旁繁华的高楼大厦慢慢消失，映入眼帘的尽是钢筋水泥的大工地。我心里嘀咕着爸爸妈妈为什么把新家安在这么偏僻的地方？但爸爸妈妈似乎很开心的样子，而且还 经常乐此不疲地跑到大工地周围转悠，时不时对着图纸指指点点，兴奋地两眼放光......记忆中那时的梦想小镇应该就是堆满泥土沙丘的那个工地吧。

这两年，我们家周围每天都在变化：原来杂草丛生的那片荒地被挖土机轰隆隆地填平了，幢幢新的高楼拔地而起；马路对面黑qq的工地不知哪天起突然有了彩色的霓虹灯点缀，是新的商业广场开张了；还 有断头路的那堵围墙拆了，变成个大大的公交总站，停在站台的车子也越来越多，随着马路的拓宽进进出出欢乐地奔跑着.....

不久前，妈妈的公司也搬到了这里，于是，我和妈妈再次走进了梦想小镇。

虽然我已经想像着小镇已然不会再是原来的工地，但我还 是被它惊叹了!小镇依着淌淌流过的余杭塘河，河道两边是错落有致的花坛和曼妙的树木，石头小路就在锦簇的花团和绿草茵茵中蜿蜒着。最奇妙的是那些神奇的办公楼建筑群：灰黑色的外墙好像很久远，中空的大穹顶把座座建筑又连在起，通透的玻璃穹顶在太的折射下又显得格外充满现代朝气。妈妈告诉我这些办公楼有个好听的名字叫‘种子仓’。江南自古就是鱼米之乡，眼前的这条余杭塘河是京杭大运河的支流。南宋朝廷看中这里得天独厚的优势，在这里修建了很多粮仓，眼前的办公楼就是这些废弃的粮仓被改造的。古老的粮仓就这样变身成为创客的空间，焕发出新的活力，在这样充满历史和想象的空间里，说不定就能孵化出下个阿里巴巴呢！

走出梦想小镇，我的脑海中突然闪过爸爸妈妈两年前两眼放光的神情，我似乎有点明白了什么。这里，应该也是承载了爸爸妈妈的梦想吧。

篇11：变迁小学作文

我若有所思的端详着手里三张变化极大的照片，不禁惊讶地目瞪口呆，若不是我亲自拍摄，还真不敢相信这是真实的。

1975年，一座用泥土，石块，木头，稻草建造而成的土房子成了我外公的安居地。

我驻足在外公的家门口，用粗糙的木板构成的门映入眼帘，脑海里第一个闪现的词就是破败。抬头向上看，屋顶是用仅有的几根木头随意的搭放着，上面盖着一层稻草。我不解的问妈妈：“这么薄的稻草，下雨时不会漏雨吗?”妈妈微微一笑：“当然会啦，只是那时候很穷，而且没有好的技术，只能住这样漏雨的房子。每次下雨后，你外公都要爬到房顶，修补被雨破坏的房顶。而且这房檐经不起风吹雨打，常常需要用木头支撑加固。”我心里一怔。

跨过高高的门栏，眼前的景象更是触动我的心弦。我环顾四周，墙壁是凹凸不平的，之所以这样，是因为每逢春天，许多蜜蜂把泥土块钻出许多洞，像是在做属于自己的巢。听说，爸爸妈妈那个时候的孩子都喜欢在这儿玩捉蜜蜂的游戏呢!四周的窗边是用竹子做的，窗帘是用破塑料布覆盖的。仔细观察一番，发现外公的`生活用品竟都是放在两块石头之间的大缝隙中的。走了不多会儿，脚就开始酸酸的了，低头一看，原来这屋的地面坑坑洼洼，走起来很不舒服······我几乎逃似的跑出了房子，只在看一眼，就能让我心酸的想要落泪。

随着时间的变迁，房子也有了很大的变化。

爸爸妈妈的居所明显得到了很大的改善。门是红色桐木筑的，屋顶也用平坦的砖块搭成的，看着整齐，明朗，摸着光滑，舒适。夏天避暑，雨天避雨。墙壁变得雪白，没又一点儿污痕，密不透风。窗边变成了银白色的铁，窗户已经有了玻璃，窗帘也已用各色的布料装饰起来。室内的地面是光滑的水泥地。

再来看看我们时候的房间，真是日新月异。 门变成了光亮牢固的铁门，有很多故意留的有形的空隙，铁柱上雕刻着精致的花纹，有龙形的，有蛇形的……各式各样。房顶也用上了形态各异的砖瓦，铺的充满了艺术性。室外的墙壁红砖绿瓦，室内的又雪白一片。窗户变得有各异的颜色，显得极具美感，还用高级的防盗锁屋内的地面也铺了瓷砖，干净整洁又舒服。

篇12：变迁小学作文

我很小的时候，我第一次跟随做生意的父母来到了顺德。在这个陌生的城市里到处是泥泞的小路，破旧的自行车在其间来了又去。低矮的平房、简陋的家具、朴素的穿着、人们皱着眉、苦着脸……当时，我幼小的脑海里只有一个念头：这就是我要居住、读书的地方吗?怎么这么落后、荒凉?我不解地问爸爸。爸爸意味深长地对我说：“别看顺德现在这样子，它的发展潜力大着呢!你在这里跟它一起成长，好好留心看着吧!”

于是，我们就在这里扎根了。果然，正如爸爸所说的那样，在接下来的日子里，顺德，就像奇迹般地飞跃发展起来了。现在，平整的现代化公路纵横交错，新型的路灯、突现亚热带风情的绿化穿插其间;一栋栋高大的楼房，一座座花园式的别墅、庄园随处可见;人们喜气洋洋、笑容满面，穿着款式新颖的衣裳工作、旅游，谁都是那么和蔼可亲。

不光是我居住的小镇是这样，另外，我还从报纸、杂志上知道，这几年，顺德的各个乡、镇都变得让人耳目一新。如：龙江镇的龙家俱家展会，提升全镇的经济地位;国际的木工机械展在伦教举行，使伦教镇被誉为“中华木工机械第一城”;陈村镇成功举办了中国第五届花博会，取得了瞩目的成就，“花博旋风”给顺德尤其是陈村以巨大的物质和精神的回报。

改革的浪潮一浪接一浪，十年间，顺德实现了四大跨越：从计划转向经济市场，从农业转向工业，从农民转向市民，从农村转向城市，这都是聪明的顺德人深化“发展就是硬道理”的结果。

今日的顺德，正与时俱进，积极应对付入世，着力提高自身经济整体的竞争力，又开始了新一伦的冲刺。经济的大发展，大腾飞势必为城市化的大跨越、社会事业的大进步提供更为坚实的物质基础。

篇13：变迁初中作文

“这里古早是一家大戏院，骑铁马的有钱人家常来这里呢!还有啊，那里原来是一间间热闹繁华的店面，现在都搬走了，来这里玩的人，逐渐稀少了，房子就像废墟一样，很可怜哪!”犹记得那天下午，爷爷口里尽是落寞，但是，在他的眼中，闪着对过去的向往与怀念，按捺不住炽热的神情，眼前却剩下感伤的景象……

这里曾是商业发达的小乡镇，但因世事变迁，沧海桑田，逐渐转为纯朴，人口的外移是一大主因，乡里间，仅存的只有步履蹒跚的老人和乡间嬉闹的小孩，昔日风光逝去，留下一丝淡淡的孤寂、惆怅。

近年来，随着旅游带来的商机、人潮，店家生意兴隆，摊贩聚集成市，数十年不见的卖场、大旅社又复返了，新的潮流、新的繁华渲染着、变迁着。

篇14：桥的变迁作文

就从古代开始说起吧，独木桥是我国劳动人民最先发明的，它是所有桥中的“爷爷”。它是用木头制成的，一根木材架在河流或悬崖等的障碍物的上面。虽然方便了人们的出行，可是还有些危险，后来人们又发明了石板桥等宽阔些的桥。其中石拱桥是桥梁史上的一大进步，它安全耐用又美观。要说独木桥是“爷爷”，那石拱桥等就是“孙子辈”了。就说石拱桥吧，它是由石头组成的，它比独木桥更加结实。桥上人行走，桥下船划过。晚上，石拱桥看上去很美，就像一轮弯弯的明月。但是，它虽然很美，也安全，但是比较窄，最多只能通过一辆车，又不能架在宽阔的大江上。

后来，为了方便交通，人们发明了各种形式的桥，比如高架索桥、斜拉索桥，汽车与火车两用的跨江大桥呀等等。就说我们的跨江大桥吧，它凝聚了设计师和建筑师的心血，把天堑变成了通途，远看起来它像一条巨龙卧在长江上，真乃是长龙卧波，雄伟壮观呀。现在，为了缓解城市交通问题，建筑师又把桥建在了公路上，一座座四通八达的立交桥，使城市里的交通更流畅，他绝对是独木桥的`曾孙子了!白天看它们的造型很美，夜晚的它们披上霓虹的彩妆，更是城市的一道道风景线!