江苏大学社会调查报告封面

江苏大学社会调查报告封面（通用14篇）

篇1：江苏大学社会调查报告封面

江苏大学社会调查报告 题 目 名 称：

专 业 名 称：

班 级 学 号：

学 生 姓 名：

完 成 日 期：_______________________ _______________________ _______________________ _______________________ _______________________

篇2：江苏大学社会调查报告封面

院 系：建工学院

专 业：道路桥梁设计 学 号：2010290220 姓 名：叶本堃

自从进入了大学，就业问题似乎总是围绕在我们的身变成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着有经验者优先，可还在校园里面的我们这般学子社会经验又会拥有多少呢？

为了拓展自身的知识面扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞中的经验，锻炼和提高自己能力，以便在以后毕业中能真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我被爸爸介绍到一个私人企业，开始了我这个假期的社会实践。

在学校里，也许有老师分配今天做什么，明天做什么，但在这里不一定会有人告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自己的能力做到最好。

第一天去那打工,心里很疑或，不知道老板怎么样，要去干什么等等，踏进办公室，陌生的面容。从那天起，我总觉得有一些细微的东西容易让人忽略，譬如轻轻的一丝微笑。

在学校，是学习的场所，每一位学生都在为学习而努力。而在这里是工作的场所，每一位同事都会为报酬而努力。无论是学习还是工作都存在着竞争，在竞中就要不断学习别人先进的地方，也要学习尊重对方，以提高自己的能力。

记得老师曾经说过，其实大学是一个小社会。但我总觉得校园里少不了那份纯真，那份真诚。尽管是大学高校，学生还终归保持学生的身份。而走进企业，接触着客户，上司等等，关系复杂。但我得去面对我从未面对过的一切，虽然会承受各种语言上的批评，但是是自己的心血挣来的钱，这一切值得。

在这次实践中，这一点我的感受颇深。的确，在学校里学的理论十分多，几乎面面具到，而实践工作中，我所遇到的麻烦重重。有时我会埋怨，实践操作这么简单，但为什么书本上的知识学的是那般吃力呢？莫非是学校与社会脱轨了吗？

也许老师是正确的，虽然大学生活不像踏入真正的所谓的社会生涯，但它总算是属于社会中的一个部分，这是不可否认的社会事实。

作为一名新世纪的学者，的确应该懂得这些入世之道，更得学会与社会各方面上的人交往，好好处理社会各方面上的事情，这也就意味着入世之道。的确社会实践不可少。

毕竟，两年后的我不再是一名大学生，而是社会中的一份子，也必须要好好与这个社会交流，为社会贡献自己的一份力量。

其实，很多所谓的道理人人都明白。纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途还是挺漫长的。

虽然在这次实践中只是复杂的老板，而我也仅仅负责比较简单的部分，但我颇感荣幸。

平时在学校学习时，数字错了改一改就可以交上去了，但在寒假打工的十天里，整理文件时，漏了一份，那不仅仅受到批评，而且还严重影响了企业的形象和质量品牌。

实践过程中我总结了几点，第一，服务态度至关重要。作为一个服务行业，顾客就是上帝赐的最好的态度，这是必须的，要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量，同时所讲的语言要文明，待客热情，要尽可能为企业树立好的声誉和形象。

第二，创新也很重要，注入新的活力，思想要跟上新时代。

第三，诚信是成功的根本，一个信誉好的企业是如何建立起来的，那是由于一直以诚信为本。

第四，付出才有收获，短短的十几天工作，无论过程如何，我始终能坚持下来，这是为什么呢？为了钱，是的不错，更是为了早点为工作而准备的，为了两年后的工作岗位而奋斗！为了我的人生而奋斗！

更为重要的一点是其实工作并不是好做的，钱并不是好赚的，这是我现在打工所体会到的，尤其是去年持续的经济危机。要赚钱真的非常辛苦，当然还要付出。

就拿民工来说吧，之所以工作量大而工资低呢？因为他们做的是含技术量低的工作。其实人没有差别，只是做事的技术罢了。

一个企业他看重的是自己企业效应是自己的利润，如果能为之创造相应的利润，他就会利用你。有些时候自己总是很急，觉得自己还有好多东西不能一个人完成，也许自己还处在过渡阶段。

有些东西如果你越想他快点来的时候他来得会越慢，这十天的工作就这样结束了，可我学到了许多书本上无法学到的东西，让我明白了很多道理：做任何事都要认真仔细不要冲动，要有恒心与毅力，相信坚持到底就是胜利；做人要有责任心，要对自己的错误，敢于站出来，如果人人都如同我工作那样，万一漏了一个十分火急的关于企业生死存亡的文件，那这一切该如何呢？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将珍惜火热的青春年华，珍惜书声琅琅的大学时光！

感谢我拥有这次实践。实践让我走出课堂，走向应用。当前我们缺少的主要不是知识，而是却少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同。其往往具有不明显的特征。这需要我们不断在实践中获取经验，才能解决各种问题。

作为当代中国的大学生，应该不再只是被动的等待别人应该告诉你

应该做什么，而是应该主动的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大学期间很有必要与社会接触。

实践是学生更融洽的接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现从理论到实践再到理论的飞跃，增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。

社会实践的时间不长，可它使我认识到：人的一生中，校园并不是永远的学校，真正的学校只有一个，那就是社会。10天的时间一晃而过，却让我从中悟到了很多东西，而这些东西也将让我终身受用。

社会实践加深了我与社会各阶层人的情感，拉近了我与社会的距离，也让自己社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到体现，为将来打下坚实的基础。

我会不断实践，在实践中锻炼，在实践中得真知，在今后的学习生活会更加努力端正思想，明确方向在不断完善中求发展。

毕竟我人生的实践经历却才刚刚开始。这段时光里，我更加清楚的了解自己，对自己的能力有了进步的认识。我要成为一位高素质的人才之前得必须完善自

我。能战胜自己的人才是真正的英雄。三百六十行，行行出状元。这次实践赚的钱不多，但是我们的人生财富，而且还是价值连城的无价之宝。

篇3：封面女郎:消费社会的审美奇观

本文着重探讨的是封面女郎, 即在杂志、书籍、商品包装上长相漂亮、穿着时尚、永远朝我们微笑的女性形象。她们在我们的生活中越来越多, 无处不在, 持续不断地闯入我们的视界, 丰富和建构着一种独特的审美奇观。

一、封面女郎:自我和他者的相互凝视

封面上的那个“她”, 在你凝视她的时候也在凝视着你。在这“盈盈一纸间, 脉脉不得语”的凝视中, 眼神成为一种双向的互动性交流和沟通。距离产生美, 在既远又近的审美凝视中, 可玩味的美丽精致和不可把握的现实的遗憾与落寞, 在平淡单调的观赏者的内心中种下了一个美丽的诱惑, 成就了一段邂逅美丽与惊艳的奇遇。

双向的凝视建构着双向的主体。观赏者在视觉上“占有”了这个超凡脱俗的美女, 获得了占有和享受的快感和浪漫, 同时在精神上也获得了一种超越现实的情感体验, 获得了对在现实中注视禁忌和占有的不现实的补偿。视觉禁忌的神秘更激发着人突破禁忌本能的叛逆和获得一种犯禁的自由感。在任何观赏者过于自信地以为占有了“她”的时候, 那个沉默不语的俏佳人也在悄悄占有你。她以青春、时尚、性感的模样强势地使你的审美定型, 成为你心中关于美的唯一范式。当“她”出现在封面上, 就开始与现实的自己形成一种镜像关系, 在向外凝视的眼光中也想象着凝视自己的眼睛。封面纸上的“她”满足着表演的欲望, 满足着超越日常而被观看的欲望。无所不在的观看和凝视, 实质上是让我们处在“全景式的景观监狱”, 处在被把握被控制的人生状态之中。电影《楚门的世界》中, 一生都在镜头监视下的楚门虽然拥有优渥的人生, 但仍然想要追求不被观看的自由。被操纵和观看的屈辱感其实不仅是电影表达的主旨, 更是我们当今被监视和观看的人生状态的摹写。我们内心中充满了对镜头的恐惧, 对失去自由和隐私的担忧, 但害怕孤单和落寞的心灵又充满了对镜头的崇拜, 对被观看的渴望, 对成为焦点的虚荣的向往。这可以说是当代社会的悖论。镜头内的人生优雅高贵, 镜头外的却只有平淡单调甚至苦涩辛辣。镜头展现的过眼云烟的华丽和清逸, 又如何能够承载真实的肉体感受和无可逃避的沉重人生?

“当代生活的楷模不再是圣徒 (就像曾经所是的那样) , 也不再是研究人员和知识分子 (就像或许直到最近所是的那样) , 而是‘美人’。”[1]在这个看与被看的多重的“视觉关系场”中, 在接受唯一标准的美的霸权中, 我们“获得的不是现实, 而是对现实的眩晕”[2]。我们丧失了真实的人生感受, 缺失了发现真诚和美的体验。亚里士多德曾说, 我们绝大多数的知识来源于视知觉, 即来源于由视觉获得的知识。而这些封面女郎的模特们无所顾忌地闯入我们的视野, 给我们的只是感官的刺激, 欲望的想象。智慧的获得和积累需要的是具有反思性和批判性的文本材料。刺激眼球的封面女郎带来的只是快感, 是过眼云烟的愉悦, 是经不起推敲的美丽。真实的美需要自由地发现和创造。虚拟的美丽影像符号, 只会带来交往的幻觉、审美的疲劳和大脑的懒惰, 带来与现实社会的隔阂和障碍, 无益于人类智慧的发展, 无益于美的形象和灵魂的塑造, 更无益于人类社会和谐关系的建构。

二、封面女郎:刺激欲望的“眩惑”面具

封面女郎说到底是一种做秀, “她”的美影响着大众的审美趣味和审美观。对女人的评价也脱离了传统的在道德和实用方面的关注, 从家庭中的贤妻良母, 到如今更重视发展个性、关注自我、展示青春和性感。身体本身的美开始独立于任何价值, 洁白无瑕的脸、灵动的双眸、苗条的身材、暧昧的眼神, 越来越为人们所关注。“对身体的关注说到底乃是视觉的欲望所致, 而身体的‘美学化’说穿了也就是人对身体视觉的苛求”[3]。封面女郎也在以他者的眼光, 以商业规范下美的定义来检查自己和塑造自己的“美女”形象, 塑造着一种刻板单一的没有生机和活力的千人一面。“她”毋庸置疑地成为了一种最抽象、枯燥、模式化的符号, 成为一种带着“理想面具”的抽象物。她们无言地诉说着关于美的定义和标准的权力话语。电影《夜宴》里有句台词:“最成功的面具就是自己的脸。”封面女郎千人一面的标准化的笑容和装扮成为了消费时代最美丽的面具。她们的脸传达的是可复制的、最没有个性的脸。杂志一方面宣传的是这种美的大众化和普及化, 只要你购买了我所宣传的化妆品, 按照我所推荐的穿衣方式来打扮自己, 你就最“in”最“潮”;另一方面, 又极力塑造出一张天生丽质的仿佛不可企及的脸, 这样的脸在远处领导着你, 成为你永远的美的标准。表情的千变万化, 表情内容的丰富多彩在马克·西门的书中即可见到。人脸最主要的功能是表现情感和情绪, 可是我们在过于美化的脸上看不到任何风霜的痕迹, 看不到生活的记忆与现实的点滴联系, 有的只是毫不羞赧的张扬和华丽的脂粉飞扬。

面具常常有两种特征:一是代表着怪诞、荒诞的形象, 比如动物、神灵、鬼怪等;二是面具与原始文化息息相关, 代表着与现实的疏离。罗兰·巴特说封面女郎有着一张“图腾式的面容”, 这一说法最真切地道出了封面女郎的面具性质。封面女郎的脸就是用经过修饰的化妆术, 通过摄影成像, 又经过图像软件的后期加工制作, 成为商业操作生产出来的脸, 是不自然、不可达到、与现实有段距离的符号, 是消费时代文化生产中最无可质疑的怪诞。只不过她是以“美”的名义, 带着一切虚构、诱惑、逐利和商业的“假面”。刘心武的短篇小说《封面女郎》是一篇佳作, 写一个多年前登上封面的过气明星, 在年老色衰后对自己享受虚荣却没有作出什么实绩的悔恨;写一个刚登上封面的新星在面对家人、丈夫、女儿、邻居时的难以沟通和无法兼顾, 在面对自己名声在外却内心无知的苦涩;写一个真正科班毕业却不受重视的人, 内心里瞧不起只靠外表的大明星, 但又嫉妒她们所得荣誉的矛盾;写一个女影迷对封面女性的模仿和追逐, 并希望得到举荐“一封成名”的幼稚和虚荣……这部小说让我们看到了美丽的假面背后的苦涩和艰难。那些动人的形象传达的虚拟欲望和满足, 只是符号化的象征式的繁荣, 却不能给我们带来任何深层次的审美观照。在这层美丽的面具背后, 我们对这个女人是一无所知的, 是一个“无标记, 无边界的冷漠空间” (福柯语) 。因此, 她的美缺乏感人的魅力和生气, 更缺乏人文精神和人文关怀;缺乏创造性, 更缺乏艺术美。美的形象应该是具有审美性, 应该是席勒所说的“活的形象”, 这才是真正自由的体现。而且这些戴着美丽面具的女郎, 充其量只是漂亮和花哨, 只是一种肤浅的装饰和打扮, 并不是真正意义上的审美。真正的审美愉悦并不是这种只为感官享乐而引起的快感, 而是一种高层次的, 蕴含着古雅、趣味、反思和观照的快感, 一种非关本能但也导向和谐与自由的快乐。

三、封面女郎:消费社会的仿像, 规训身体的霸权

鲍德里亚称身体是最美的消费品。身体成为消费品的实质却是身体“既不是产自一种变化的、矛盾的、真实经历的事件、历史、文化、思想, 而是产自编码规则要素及媒介技术传播的赝象”[4]。而化妆和摄影以及图像处理软件使得封面女郎具有更多的技术性而不是艺术性。“以出自技术要素以及某种强加意义的编码规则 (“美”的编码规则) 的抽象而协调的信息之网来系统地取代真实却杂乱的面貌”[5]。审美形象与新技术的结合带来了全新的“审美”感受。但这些华丽杂志纸上的美女除了展现超脱于现实人生的个性外, 并没有把人生导向更高的追求和品位, 而只是导向了消费。封面女郎本质上是一种广告行为, 是以吸引观众眼球, 促进观众价值认同, 从而从根本上引发人的购买欲。把影像当作真实, 甚至当成我们自身文化身份的识别, 是我们的视觉经验中最大的误解。而这些以美的名义包装的并不是美, 甚至是丑。对这些形象的占有, 丝毫不能提高我们的审美境界, 培养我们的审美人格, 只会在商业引导的消费时尚中走向从众和媚俗, 只会让我们在快感消失后留不下一点韵味的余香。封面女郎成为对消费的引诱、鼓励和奖赏, 点燃了匮乏的欲望, 这匮乏和缺失就来自于味同嚼蜡的生活, 来自于踽踽独行的孤单, 来自于世态炎凉的苦涩。这欲望就是不断地消费和占有, 以过上象征着富足的生活和玫瑰色的浪漫人生。然而, 感性和视觉无所不在地刺激, 并没有在当代社会形成一个审美的乌托邦, 而是在某种程度上让人陷入对现实的审美幻觉, 陷入对虚拟形象宗教般的狂热和盲目的崇拜与迷恋中。席勒在《审美教育书简》中寄寓的在游戏中成为真正的人本身的那种自由与快乐, 成了在滚滚时尚潮流中隐匿于深海的无人问津的宝石。

除了对消费的刺激外, 封面女郎同样无言地刺激着人们对身体的规训, 特别是在各种新的身体训练和技术方法被发明出来以后, 瘦身、健美、形体塑造……成为一种无形的强制要求, 摆布着我们的观念, 约束着我们的身体。这种身体意识的自觉迫使着我们关注自己的身体影像, 关注自己的身体与社会评价。说到底是把自己的身体形象与统一的标准化的身体进行比照, 然后“三省吾身”, “有则改之, 无则加勉”。有句有名的希腊谚语:“你想聪明吗?跑步去吧!你想健康吗?跑步去吧!你想美丽吗?跑步去吧!”而在当今的审美观照中, 对身体的自觉不是出于健康或出于对身体美的渴求, 而是出于融入社会的审美评价体系。是不想陷入特立独行的孤独和陌生无助, 是想追求时尚, 以获得安全和生存的利益, 是把身体作为“救赎物品”而彻底忘却沉重的灵魂。心甘情愿地认同这种“霸王标准”就是对这种文化权力的屈服。这种“看自己的动机隐含着潜在的暴力, 那就是如何使得自己的身体符合某种人为的外在规范”。“自我的镜像就是自我监视的对象”[6]。因此, 我们的身体不可避免地陷入到文化的牢笼和社会的规范之中, 而这恰恰是我们“介入社会、受制于他人的证明”。于是, 南帆说, “文明是躯体管理学”, “躯体的管理同时还是躯体文化的再生产。一切都通过不同的符号体系有条不紊地进行。文身、化妆、服饰、风格、卫生习惯、进餐仪式、举手投足的礼节、婚葬的规则, 这一切无一不是在持续地生产一个新的文化躯体”[7]。封面女郎诉诸我们身体再生产的, 就是不断对身体的投资和消费。对身体的关注、投入和产出 (我们自以为的社会价值) 成为身体工业的循环生产线。我们在一种“美”的强权下不断加强对自己身体的投资, 也无法自拔地陷入机器般的接受命令的刻板的被控制状态。

封面图片, 是承载时代精神和审美特质的重要媒介。封面女郎则是这个媒介的核心, “她”的风行既是一个身体事件, 也是一个精神事件;既是一个视觉现象, 也是一个文化现象。因为身体有欲望, 有权利, 有隐匿而潜在的能量来生产对身体本身的规训和话语权。带着金钱假面的美丽女郎, 只是打造了一个关于普遍性的美的谎言和欺骗, 到最后只能是一场审美的暴虐。事实证明, 这只是一种文化霸权的狂想, 是一种意识形态和价值认定的独断专行。在文化多元化的今天, 企图以消费重新主导个人思想文化意识和审美理想是一场灭绝审美多样性的战争。只有真正的自由、创造和美才能打败这样的强权。

摘要：在消费社会, 封面女郎成为无所不在的审美景观。在自我与他者的双向凝视中, 封面女郎建构着观赏主体, 也建构着自我。她美丽动人但刻板单一, 诉说着关于美和美的标准的霸权;她是商业操作的产物, 带着刺激消费的假面;她是消费时代的仿像, 是带着面具的怪诞。认清封面女郎的本质, 我们才能在消费时代看到在美的名义下, “她”追求形式的单调枯燥, 没有灵魂的空虚, 缺乏内涵的平淡和重商逐利的庸俗。在视觉刺激日益肆虐的当今社会, 我们只有提高审美品位, 塑造健康的审美人格, 追求高尚的审美文化, 才能得到真正的审美愉悦。

参考文献

[1][德]沃尔夫冈·韦尔施著.陆扬、张岩冰译.重构美学.上海:上海译文出版社, 2006.137页

[2][4][5][法]波德里亚著.刘成富、全志钢译.消费社会.南京:南京大学出版社, 2000.12页、135页、135页

[3][6]周宪.读图, 身体, 意识形态.见:汪民安主编.身体的文化政治学.开封:河南大学出版社, 2003.139-140页、142页

[7]南帆.躯体的牢笼.见:汪民安主编.身体的文化政治学.开封:河南大学出版社, 2003.154页

[1][美]马克·西门著.面部表情大全.上海:上海人民美术出版社, 2007

[2]戴昀.女性时尚杂志封面女郎形象解读.苏州大学广告学2007年硕士论文

篇4：绘本封面里的大学问（上）

陶小艾

知名亲子阅读推广人，三级心理咨询师;芭拉乌拉高级星阅讲师;爱贝乐亲子阅读创始人;儿童发展心理学研究生在读;西城区图书馆首届故事妈妈;亲子公益讲师团讲师;著有《让孩子爱上阅读的幸福密码》等。

封面原本是如此重要

拿到一本绘本，首先映入眼帘的就是封面。小朋友们拿到绘本，有的时候其封面会让他做出决定：是特别喜欢迫不及待地往下读，还是放下不再看了。

比如《大卫不可以》这本绘本，大多数的小朋友都会喜欢上这个看上去似乎没有那么乖巧，而且好像和我们成人喜欢听话的孩子这个标准相差比较远的这么一个形象。就连创作者大卫·香农在谈到创作这本书的心得也时就说到：“当我准备把它画成一本图画书时，我把大卫画成了一个相当现实的孩子——像我通常画的那样的孩子。与我小时候的原稿相比，这个大卫完全没有个性，一点都不鲜明。如果没有圆脑袋和尖牙，我就无法把他画出来。所以我就试着像一个五岁孩子那样去画他，于是他一下子就变得生动起来了！”。也正是圆脑袋、尖牙有个性的大卫，一下子走入了孩子们的心中。

封面原来是如此丰富多彩

插图精华做成的封面

有些绘本的封面是绘本里的一页插图，当然这些图画往往是这本书的精华所在。比如，我们看到的《蚂蚁和西瓜》这本绘本的封面，就是书里面特别重要的一页，是所有蚂蚁齐心协力搬运西瓜的场景。在这幅图中，我们看到的蚂蚁就如我们生活中看到的孩子一样。比如，有些蚂蚁会特别努力地搬运西瓜，也有的蚂蚁会忍不住大口大口地吃了起来，还有的小蚂蚁比较调皮，一边搬运西瓜，一边玩耍。看完封面再看内文中同样出现的这一页时，也可以考验孩子的观察力，看有没有之前在封面中没有注意到的，再次看到同样的画面时又发现了好玩有趣的细节。

再如《咕叽咕叽》的封面也是内文里的一幅图画，是特别有爱的一幅图画。在封面中，我们看到了鸭妈妈在为她的宝宝们读书，尽管有一只鳄鱼宝宝进入了她的宝宝队列里，但是她依旧爱他们，爱每一个。也正是因为这样的爱，她的鳄鱼宝宝才没有听信其他坏鳄鱼的话。在这个封面画面里我们看到了浓浓的爱意。

单独创作的封面

当然，还有很多封面不是选自内文中的精华，而是根据图画书的内容单独精心创作的。比如《撅嘴巴的大头鱼》的封面，虽然在内文中没有将这一页单独呈现，但看到封面上这个撅着嘴的大头鱼，闷闷不乐，一下子把整本书的精华都表现出来了，而且与书名也交相呼应。故事讲的就是这条撅嘴巴大头鱼的故事，他历经多次寻找快乐，终于明白长着这样的嘴依然是可以幸福快乐的。因为他的嘴可以变成亲亲嘴，他也终于发现自己身上的独特之处了。

像这样单独创作封面的绘本，还有很多，比如《苏和的白马》《我喜欢书》等等，封面都是单独创作的。

我们应该如何阅读封面？

在如上所述的分享中，我们看到了封面在表达主题、传递信息中的重要性，那么我们应该如何阅读封面呢？

读标题，短暂停留，让孩子读封面图画

与孩子一起阅读绘本，看下封面图画，然后读标题，也就是读绘本的名字，读完标题后，短暂停留30秒左右，给孩子留出一些看图画的时间。有些封面的标题和图画关系特别紧密，孩子在第一时间就会将文字和图画对应上，比如读《下雨了》这本绘本，我记得特别清楚，我们在拿到书时，我还没有读出“下雨了”这三个字时，我儿子就对我说：“妈妈，你看下雨了。”我说：“是的，这本书的名字就叫《下雨了》。”我儿子听后开心地笑，他的笑容也在告诉我，他很开心自己想的看到的就是书里要讲的内容。

再比如，我们在读《第五个》这本绘本，初看名字，真的不知道这本书要讲什么，但是当我读出这个名字时，孩子很快就去数封面中的有几个动物和人，他一边数、一边说：“果真是五个啊。”当然，书的内容并不是一个关于数字主题的绘本，但是当孩子听到我们读出的绘本名字后，会去与画面联想，就算有差入也没有关系的，尽可能地鼓励孩子大胆的表达自己的想法。

读创作者的信息，也可以分享译者和出版社的信息

读完标题后，读一下创作者的信息。我曾经在我的书——《让孩子爱上阅读的幸福密码》这本书中，也提到要读下创作者的信息。我写到：在创作过程中，每个创作者都会有自己的风格，如果我们在阅读中，经常读下创作者名字，慢慢的孩子也会有感知，感知这位创作者的创作特点，画风，甚至是创作手法。

比如安东尼·布朗，最开始我们是读他的作品《我爸爸》《我妈妈》随后我们又一起阅读他的《隧道》《看看我有什么》《公园里的声音》以及“威利”系列绘本，每一本书我们都读得津津有味。虽然我并没有向儿子去细细解说安东尼·布朗的创作手法以及超现实主义的画风，但是孩子经常读，相信艺术的审美会潜移默化地植入孩子的生命中。随着他的成长，我们还可以慢慢去讨论安东尼·布朗的创作风格。倒是孩子有时经常会给我们惊喜，他现在可以自己很轻松地分辨出安东尼·布朗创作的绘本。

再如，我和儿子爱读莫·威廉斯的作品，最开始我们读的是《古纳什小兔》，儿子特别喜欢这个故事，后来我们又一起读了《古纳什小兔又来了》。在读《再见，古纳什小兔》时，我提示儿子，这位创作者他很喜欢，而且还读了他的很多绘本，让他猜猜创作者，没想到儿子很快就猜到了。之后我们又读了莫·威廉斯的《鸽子捡到一个热狗》《别让鸽子开巴士》《别让鸽子太晚睡》等绘本。

篇5：江苏大学社会调查报告封面

实践题目:关于“参与实践，丰富人生”

学生姓名:韩杰

专业年级:石工2009级

带队教师: 指导教师:张浩

实践日期:2011年7月6日

实践地点:内江市隆昌县大南街

实践方式:□ 团队□ 个人

2011年 7 月 6 日

“参与实践，丰富人生” 暑假社会实践的实践报告

一，“参与实践，丰富人生”的基本情况：

实践目标：

1，传播志愿精神，磨练当代大学生的毅力

2，践行服务理念，提高人们的社会责任感

3，锻炼自我，提高自我素质

实践时间：2011年7月6日至2011年8月15日

实践地点：内江市隆昌县大南街

实践方式：销售鞋类物品

实践对象：大众消费者

实践主要过程：每天8点准时报到，然后帮店长拖地、擦洗、摆好货物。9点左右顾客就渐渐多了起来就要站到门口迎接顾客，当顾客来时需要问他们有什么需要，给他们介绍店里有什么产品新货，帮助他们挑选喜欢的款式，讲解物品的好处。满意后帮他们包装，送到柜结账，谢谢顾客光临。每天工作8小时。

实践分析提纲：怎样以我们在校学生缺少社会经历的身份在社会这个大舞台中适应下来，发现并解决问题，充分地做好自己的工作。

二，分析问题及思考：

导购员如何帮助顾客呢?

１询问顾客对商品的兴趣和爱好；

２帮助顾客选择最能满足他们需要的商品；

３向顾客介绍商品的特点；

４向顾客说明买到此种商品后将会给他带来的利益；

５回答顾客对商品提出的疑问；

６说服顾客下决心购买此商品；

７向顾客推荐别的商品和服务项目；

８让顾客相信购买此种商品是一个明智的选择

实践材料综述：

炎炎夏日，我在酷暑中迎来了作为大学生的第2个暑假，很多大学生也要面临社会实践环节的考验了。但我是幸运的，在我的第一学年我就和班上的几个同学举行过一次社会实践，因此，我是有点所谓的经验的。对于一个大学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气炎热，烈日当头，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我走进了一家个体户，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础，通过这段时间的实习，学

到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。现在社会上的技术更新越来越快，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

记得在刚开始的时候，我还非常的腼腆，觉得不知道做什么，总是很羞涩，很怕面对生人。但经过一起的同事的鼓励，我渐渐的大胆起来，主动去招呼客人，帮他们介绍。虽然很紧张，但是过后觉的自己有很大的成就感。在工作中我学到了许多经验,譬如要有耐性,要学会随机应变,顾客是我们的上帝,顺随他们的脾气,像还价等不合理要求要婉言拒绝,作为一个小店员还要勤快，要始终面带微笑等等.。实践中最主要的是勤快，要自己给自己找事情做。货架上缺货了，要及时从仓库运过来，摆放到指定的位置上。永远都不要等着别人来告诉我们货物太少了，要补货了，才想着去补货。等到他们告诉我们时就太晚了，我们的努力，我们的细心，我们的准备，我们的心血就都被他们的这么一句话给埋没了。所以，不要想着让别人告诉我们该干什么，我们要自己想着我们该干什么了

对于顾客，要永远保持微笑，要让顾客知道你很高兴为他(她)服务。我是作为一名销售鞋子的导购员，每一位顾客到这购买鞋子，都是为了让自己开心，穿的舒服。所以对于每一位顾客要有不同的说法，要为顾客选好舒适的款式。

拿到第一笔工资时，我并没有感到特别开心，只觉得全身心的累。不过我总算领悟到了打工的“真谛”：一要吃苦，二要脸皮厚。如果有人问我以后还愿不愿意接受这样的挑战，我会毫不犹豫地说：我愿意！

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

在社会上要善于与别人沟通。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听娶耐心、虚心地接受。

在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来

句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。知识的积累也是非常重要的。销售对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

分析问题，解决问题：

1做事要大胆,遇到不懂的要敢于问他们是怎么做的。

2要肯吃苦，不管有多累多脏，只要自己可以做就不要畏缩不前。

3这样才能得到别人的好评。

4要自信，心中有了坚定的信念才能够持续的做下去。

三，建议：

由于我在大一时曾跟过他们进行过团队实践，对比起来就感觉团队和个人实践之间的巨大差异。在团队里，我们需要操心的东西很少，队长总是吧计划和过程安排好了的，我们仅仅去打酱油。但在个人实践中我才深刻的发现自己要做的时是那么的多和复杂。给予自己的锻炼是那么的大。因此。我希望在实践中，学校应该多鼓励个人实践，因为那样才能真正的锻炼一个人的独立性和个人能力。才能真正的体会实践的苦和累，付出与收获。

篇6：江苏大学社会调查报告封面

社 会 调 查

题目：关于清涧县红枣烘房的调查报告

学生姓名：学号：

专业：

篇7：江苏大学社会调查报告封面

思想政治理论课大学生社会实践报告

报告题目： 行走情—读懂威海 第一执笔人: xia 小组成员： xia、lv、wang、guan 学院、专业班： 商学院 工商管理类班

社会实践地点：威海市城市规划中心、科技馆

学年学期： 2014-2015秋季学期 指导教师： 马

行走情——读懂威海

对于我们来说，有一种情结，是走遍威海，在她的每个角落里寻找她。10月26号是个欢欣的日子，因为我们又能走出课堂，走近威海，踏上寻找逐渐读懂威海的旅途。 小步城市规划馆

 城市规划馆简介：威海城市规划馆是个宽敞的场所，馆内13大展区清晰展示了威海的过去、现在和未来。规划展览馆总建筑面积8600平方米，布展面积5915平方米。展馆还设置了由市民参与的城市规划互动体验项目，成为全面展示威海城市形象和城市规划建设发展的窗口。



拥堵的人群涌向科技馆，而我们一行人踏步走向威海的成长展览馆，通过展览馆“触摸”城市发展脉络，跟随威海变迁的图片，跟上她强劲的心跳。

步入展馆后，首先印入眼帘的是威海地图，或大或小，讲述着威海版图的变迁。我们用手指沿着地图勾画漫长的海岸线，仿佛走到海岸边，闻到了海水独特的味道，看到了阳光下闪着光泽的乌黑的海带，还有那成群的海参„„城市的发展痕迹展露出她逐渐丰满的过程，风雨侵蚀、岁月磨砺，历练出她坚毅的眼光以及美丽的面庞。跟随记录历史变迁的图片，我们踏上时空的隧道，看着她的出生、跌倒、成长。当看到甲午的战火硝烟侵扰了她静谧的时光时，我们心痛了，不忍看她澄碧的天空、蔚蓝的海被玷污，想要忘却，但是不能，因为只有永远记着这段耻辱，我们才能继续坚强。时光走了太多，历史的伤疤还未淡去。今天，看着刘公岛的局部地图，我们想起了去年的刘公岛之行，也记着甲午的伤痛，还谨记着用今天的努力来创造明天的辉煌的教诲。

将目光锁定威海古城区，看到了曾经分明的西洋建筑，朴实的茅草房，在模拟动画的牵引下，我们的思绪飘回那时候，用心感受到城市的呼吸。历史的建筑遗失了，而今天我们却看到了运用现代科技呈现出威海市各地区、各行业历史变迁、发展现状和规划蓝图的生动图景。虽然我们没能够亲自体验虚拟驾驶等现代科技，但我希望能够再次踏入，在互动中感受她的魅力。

最后当我们踏上悬空的威海全景图时，我们是震惊的，为这美丽的地方，也为她美好的明天，宏图可展，只待明天。 踏步科技馆

 科技馆简介：威海市科技馆是政府和社会开展科学技术普及工作和活动的公益性基础设施，核心功能是实施观众可参与的互动性科普展览、教育活动。威海市科技馆位于市文化艺术中心二层，总建筑面积6000平方米，内容建设总投资2700万元，设有常设展厅、临时展厅、蓝区走廊、科普报告厅和4D特效影院。其中，常设展厅3100平方米，展示了各种可参与互动的高科技展项110余件； 4D影院200平方米，一次可供48位观众感受4D特效影院带来的全新体验。

一个小时的规划馆之后，我们踏上欢乐而又充满好奇的科技馆之旅了。匆匆走过“基础科学”展区，步入“科技乐园”的时光隧道，我们爱玩耍的天性被充分激发，行走在其中，被迷幻的眼前景象迷乱了步伐；变身镜子前，我们或矮或胖或高或瘦，将可爱搞笑的瞬间定格，留下了许多照片；模拟地震波，小斜屋„„快乐地令我们忘了年龄。

最后，我们挤过人潮，坐在4D影院里，感谢老师们的争取，让我们有了这样刺激的体验。在4D电影观影中，除却3D的视觉感受外我们还被模拟的声音、雨滴的降落等给吓到了。体验的目的达到了，也留下了大家一起惊呼的记忆。虽然过程短暂，只是浮光掠影，走马观花，但我们也收获不小。 走近未来的栋梁

参观的过程中总会看到稚气的小孩子们：城市规划馆里有他们雀跃的身影，科技馆中也有他们好奇求知的双眼，一楼的少年宫走道里他们匆匆的身影。我感谢他们的家长抽出时间陪伴孩子，让他们的童年玩过笑过。同时，只有让这些孩子从小贴近他们成长的城市，感受城市底蕴，才能让他们触摸到悠久城市的温度，在将来为她的发展奉献更多的力量。留下一万个为什么，未解的科学奥秘才能被这些孩子解开。

临走前的呢喃

行走的过程是快乐的，临走时我们还带着些意犹未尽的感觉。虽然不够尽兴，但对于我们来说这样的行走是充满意义的。因为拥有这样的机会，所以我们才能够走进威海文化艺术中心，了解威海的历史变迁。所以允许我们做进一步的遐想，希望有关部门能够大力宣传它，让更多人知道它的存在，让更多的人去体验她、感受她，这样才能实现它存在的最初目的。我们不提倡文化艺术中心仅仅是摆设般的存在，我们提倡让更多的人了解她的存在以完成资源的充分利用，价值最大化地被开发。

篇8：社会调查报告封面

社会调查题目：闲情轩美食人力资源管理中的运用调查

姓名: 廖锦胜学号: 1144001489804

专业: 工商企业管理

入学时间: 2011年9月

指导教师及职称:薛红方

篇9：社会调查报告封面格式---本科

社会调查

调查报告题目

姓名

学号

学生工作单位

学生所在分校

指 导 教 师

宁夏广播电视大学制

篇10：《社会调查实践》封面

社 会 调 查 实 践（宋体4空4格）

（宋体4空3格）

篇11：社会实践报告封面

放射学院暑假社会实践报告（论

文）

报告(论文)题目： 暑假三下乡社会报告

姓名：蔡显浩

学号：5112040140

专业：医学影像学

年级：12级

班级：本科三班

篇12：社会调查以及调研报告封面

调查/调研内容：

学院：农学院

系班级：

姓名：

学号：

调查/调研时间： 2012年月日—月日

篇13：社会调查封面 07.7

人才培养模式改革和开放教育试点本科

广东广播电视大学

社会调查

题 目：关于广东房地产市场

调查报告

姓

名：

袁思敏

学

号：

0944001476327 专 业： 行政管理（专）入 学 时 间：

09秋

指导教师及职称：

曾日河 讲师

所 在 电 大：

清远电大

2011年 10 月 19 日

目录

一、引言

·······················································2

（一）·························································3 1.····························································3 ①

···························································· 4

二、调查对象与手段 ·············································· 6

三、调查结果与成因分析 ·········································· 11

四、结论

·······················································12 附录

···························································13 参考文献

·······················································13

ＸＸ小学学生家庭教育现状调查报告

—— 副标题

【内容摘要】

【关键词】

（正文内容）

起首空两格，1.5倍距 一级标题一、二级标题

（一）三级标题

1、四级标题（1）五级标题①

附录：

参考文献：

作者，书名，出版单位，出版时间，页码 作者，文章标题，刊物，期数

篇14：暑期社会实践调查报告封面和

暑期 社 会 实 践 报 告

学 部： 专 业： 班 级： 学 号： 姓 名：

学 期： 2011 至 2012 学年

只是嘱咐我们注意安全并大致了解一下凤凰古城城内结构，从而能够更好的找到素材进行写生。所以 来，旁边装饰些植物，省时又省工。这种楼飞檐翘角，一面环廊，“吊”着几根八菱形、四方形刻有绣球或金瓜的悬柱，壁板漆的光亮光亮的，并嵌有花窗，通风向阳。花窗也往往用意极深，镂有“双凤朝阳”、“喜鹊恋梅”等图案，古朴而秀雅。吊脚楼的妙处，一是防潮避湿，通风干爽；二十节约土地，造价较廉；三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼，悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜，古老的黑瓦木结构吊脚楼，堂屋很敞亮，温暖而亲切。凤凰城内吊脚楼群集中在回龙阁一带，沿呈带状展开。沱江回龙阁吊脚楼群坐落在凤凰古城东南的回龙阁，前临古官道，后悬于沱江之上，是凤凰古城具有浓郁苗族建筑特色的古建筑群之一，小巧玲珑，古色古香，飞檐翘角，描龙画风。该吊脚楼属清朝和民国初期的建筑。

风格鲜明的吊脚楼建筑营造了一个怀旧的氛围，人们在其间游走，一边用充分的时间幻想着过去的种种，一边体味古镇的商业氛围。在凤凰有许多商业街道，它们贯穿了古镇的新老城区，可以说是商业无处不在。沱江份上的游船，沿城墙脚下的小摊，街道两旁琳琅的饰品商铺或喧闹或安静的酒吧数不胜数。所以在完成写生作业之余我们也尽情的欣赏着感受着这里的一切。

在完成古城内的基本任务后，我们游历在凤凰古城中，蜿蜒曲折的石板小巷可是它的一大特色。青砖、石墙、木廊„„都带着400年前明清时的痕迹。虽然巷子两边的店铺早已不是当年卖柴米油盐的铺子，但错落有致的布局依然透露着些须那个时代的气息。我们一行几人，就在这些小巷中流连、惝祥在历史和传统之中。

和其它的旅游景点一样，这里的店铺里摆放着也是各样的纪念品和手工艺品。不过，我们也从其中发现了不少特色。首先最吸引我们的，就是这里的特色食品。姜糖啊，腊肉啊什么的。在店门口看着就很吸引人，更不要说味道了。虽然手头不宽，不过买一些尝尝也是可以的，一路下来，我们每个人的脸上都是笑眯眯的。可见这些少数民族食品的吸引力。其次，就是苗族传统的蜡染布匹，聚居在这里的苗族、土家族的蜡染布匹色彩鲜艳，人物造型栩栩如生，多是反映人们日常的生活，劳动的场景，不过最吸引我的还是那些青年男女们之间的对歌场景，可惜手中没有人民币，只好看一下，发一些感叹而已了。再有就是这条脚下的小路。由于是用石条和石板拼接而成，走上去并不平稳，但是走惯了水泥沥青的大路，在这上面却是别有一番风味。石头上的斑纹看上去已经有很多年的历史了，踩上去就象是踏上了当年砌这块石头的石工的肩膀，仿佛是他指引我们在凤凰城中穿梭。

游览了凤凰的小巷后，我们走到了凤凰的广场上，在这里遇到了最吸引女生眼球的东西—漂亮的少数民族服饰。在同学穿戴服装的时候，我仔细观察了这些服装：颜色艳丽，头饰、项圈都是由银子打造，样式多于牛角类似，表明了牛在他们心目中的重要性。衣服面上绣的的图案多为各个民族传说中的图腾形象，对我们汉人来说，可能觉得有些怪异。

在同学们唧唧喳喳的秀完这些服饰后，总算感觉到了肚子的抗议。在随便的对付了一下这些抗议后，下午，我们继续在凤凰古城沿着沱江进行考察。我在长江边上长大，已经很久没看到这么清澈的水了，在400年前它就已经这样静静的流淌在凤凰的 群山中，古城两岸的人们在它的滋养下，繁衍了一辈又一辈。75年前，沈从文先生也是在从这江边走向中国的文坛。用山清水秀，人杰地灵来形容这块宝地，可是一点没错。

当我们沉浸在凤凰的独特韵味之中时，我们又来到了一个名叫德夯的苗寨，这里的建筑风格跟凤凰类似，但似乎更为古典，保存的更为完好一些。在导游的带领下，我们来到流沙瀑布的脚下，却因为不是雨水丰沛的季节而错失观看瀑布的好时机。但是站在瀑布脚下听着不大的落水之声，却完全能够想象出那种气势磅礴的场面。在大自然的洗礼之中，我感受到自然的和谐与神奇。

从流沙瀑布回来后，我们一起拼团吃午餐。午餐过后，我们又欣赏了苗族传统服装的表演，对于不同地区苗族的服装有了一定的了解，同时也对苗族的文化特色有了初步的了解。但是一个民族的文化是渗入族人的骨髓的，仅仅是几天的时间绝对无法渗入感受的。然而也仅仅是这几天的时间里，我体会到苗族人对自然的尊重。虽然在短短的几天时间内是无法深入了解一个民族的，因为他们的文化是经过一代又一代人的努力而沉淀下来的精华，但是我却能够从他们的建筑中看到对自然顺从与敬畏。也许其中有些许迷信的成分，可不能否定的是这种观念的智慧。

在回程的路上，我思考着。随着时代的发展，商业市场的扩大，凤凰古城的很多古建筑并没有保存完好。我想这种情况是不能避免的，毕竟建筑是为人类提供便利的，因人的需求而改变是建筑最终的命运。所以对于我们建筑专业的学生来说，所能警戒