文言文语段练习题及答案

文言文语段练习题及答案（精选13篇）

篇1：文言文语段练习题及答案

文言文语段练习题及答案

阅读下边两个文言文语段，完成21—26题。(16分)

甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(孟子《鱼，我所欲也》)

乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也?对曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也。

(《韩非子·外储说右下》)

注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。

21。解释加点的词语。(4分)

(1)蹴尔而与之

(2)万钟则不辩礼义而受之( )

(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( )

(4)其弟子谏曰()

22。翻译句子。(4分)

(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

(2)夫子嗜鱼而不受者，何也?

23。甲文此之谓失其本心中的`此指代什么?(2分)

24。乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)

25。从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分)

26。概括这两个语段内容上的相同之处。(2分)

[答案]

21.(1)用脚踢(2)通辨，分辨(3)特别喜欢(很爱好)(4)他，指公孙仪

22。(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。 (2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢?

23。万钟则不辨礼义而受之(或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。)

24。此明夫恃人不如自恃也。

25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人。

26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。

篇2：文言文语段练习题及答案

阅读下面语段。(共10分)

[甲]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 (节选自《出师表))

[乙]晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也?”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。

孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

(节选自《吕氏春秋.去私》)

小题1:解释加线词的意思。

(1) 是以先帝简拔以遗陛下( ) (2)悉以咨之( )

(3)其谁可为之( ) (4)国人称善焉( )

小题2:用现代汉语翻译下面句子。(2分)

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

君问可，非问臣之仇也。

小题3:甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的建议，其核心是：______________________________;乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：______________________________ (用原文回答)(2分)

小题4:选择一个角度，谈谈你读了(甲)文或(乙)文后获得的启示。(2分)

参考答案：

小题1:遗：给予;咨：询问;为：担任;善：好。

小题2:亲近贤臣，远小人，这是先汉兴隆的.原因。国君您问的是谁可以(担任这个职务)，没有问谁是我的仇人啊。

小题3:亲近贤臣，远小人。外举不避仇，内举不避子。

小题4:公正无私等，思想对即可。

小题1:

试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，比如本题中的“遗”是古今异义字词。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

小题2:

试题分析：根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词，比如“色挠“长跪”“谢”“酣”“诣”，翻译后疏通语句。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题3:

试题分析：读懂文章，抓住“用人”这一信息点，从两文中找到相关的句子即可。

小题4:

篇3：浅谈文言文的阅读及练习教学

一、阅读教学

灵活运用不同的教学方法，对提高文言文教学效率，提高学生阅读文言文的能力，是极为重要的。

(一)背诵法。掌握一些常用的背诵方法很重要，教师可适当介绍这些方法，如分层法(一部分一部分地板块记忆)、诵听法(听人读与自己背交替进行)、间隔法(把背诵在时间上间隔开来)……，还要让学生掌握这样一条原则：不只动口，人体的各种器官要全面投入，眼看、嘴念、脑思、手势比划、抄录誊写等，这样，记忆的效果要好得多。

(二)串讲法。串讲法的优势在于字词句子的诠释疏通到位，即所谓“字字落实，句句过关”。它能避免遗漏知识点，增大教学密度，便于形成较为完整的文言知识结构。但这一方法产生的弊端也很明显；学生始终处于被动状态，大脑陷于抑制状态，旺盛的求知欲被“串”走了，学生的能力被“串”掉了，阻碍了学生智力的开发。正确的方法是，该“串”则“串”，不宜“串”则另取他法，因文而异，因人而异。

(三)类推法。汉字是表意文字，文言词语的教学还可以从字形人手，根据字形推知字的本义，进而推知它的引申、比喻义，最后整理归纳出该字诸义项的内部联系和区别。如“海内存知己，天涯若比邻”。“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”，其中“比”字，字形上为两个紧挨在一起，本又为“挨着”、“靠近”；后又引申为“比照、比拟”等意义。又如“兵”字，字形作双手持大斧，而“斧”字正是古代十八般兵器之一，可见，“兵”的本义是武器，“兵”的引申义有士兵、军队、打仗、战略、战术等因为经常携带武器的人是士兵，而士兵组成的单位是军队，军队的主要工作是打仗，而研究打仗的学问便是战略、战术了。

二、练习教学

(一)在理解词义和句式的基础上加强朗读练习。掌握文言的常用词语和句式，要通过诵读文章，用“字不离句，句不离篇”的办法去解决。学习语言的最好办法是生活到那种语言环境中，每天说，每天听，就能很容易地学会。我们可以通过朗读古人的文章和古人晤对一堂，在一个小的天地里创造出一个学文言的语言环境。朗读时，口耳眼心都能用得上，记得快，能培养文言的语感。需要强调的是，朗读必须在理解词义，了解句式的前提下进行。阅读文言文与阅读现代文不同。文言文是用古汉语写的，我们虽然能通过汉字，用现代的语音读出声音来，但不明白这些声音的意义，也不明白这些声音是如何组合起来的，当然不能理解它的意思。叶圣陶先生曾经举“弃甲曳兵而走”为例，很好地说明了这种理象，“弃甲曳兵而走”六个字中，除了“曳”字外，其余五个字都在2500常用字表中，小学毕业生都会认写，但会认会写却并不等于能够理解它们在文言中的意思，“弃”只在“放弃”这个词里学过；“甲”呢，只知道甲乙丙丁的“甲”，“曳”字没学过，当然不明是“拖”的意思；“兵”字认识，但只知道是“水兵”“士兵”的“兵”；“走”字认识，也只明白是“行走”的意思。在这种情况下，纵使高声朗读，甚至死记到能“背诵”的程度，纵使悟性很高的学生，也很难明白这句话的意思。如果读一篇文言作品，对其中词语的意义，句式的特点没有逐字逐句地弄懂，当这些词语和句式在另一篇作品中出现时还是不懂。这样的读法，对提高文言文的阅读能力也就没有多大帮助。只有在懂得词义，了解句式特点，像朱熹所说的那样“一字一句，分晓真切”的前提下，让学生反复朗读一篇篇文言作品，才对文言文的阅读能力的提高有意义。因此，文言文的阅读教学，有一个“重新识字”的问题，所谓“重新识字”，是指要让学生明白那些虽然能读出声音，但不懂得它们在文言中的意义的字及词义。教师的讲解，注释、工具书，都为这种“重新识字”提供了方便。我之所以强调在朗读前要理解词义、了解句式，是因为过去文言文教学中，有一种过分强调熟读，不管懂不懂，背了再说的教法，效果并不好。现在这种作法没有了，但它的影响不能说一点也没有，比如说，只串课文大意而不落实词句，甚至只对照教参的译文讲一通，讲完之后就是读，就是背，至于文章中字词的意义、句式的特点是什么，学生一点也不知道。在理解的基础上朗读，一直到熟悉，熟到什么程度?一般说来，一篇课文提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思；如果能背诵更好。

(二)词语和句式的归纳对比练习。词语和句式的对比练习，可以训练学生注意古人为了表情达意的需要，因为对象或场合的不同，同样一个意思，所用的词语和句式有细微的不同，或色彩不同，或语气不同，区分这些不同之处，有助于加深理解。词和句式的归纳练习，可以训练学生在感性材料积累到一定程度的时候，自己动脑，动手整理，结合所学过的文言知识，总结出同类语言现象的某些规律，使之达到理性的认识，并且使知识逐渐系统化、条理化。

篇4：必修2文言文语段阅读

（一）嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

1.文中词语理解正确的一项是（）

①锱铢：极言贵重的东西； ②南亩：泛指农田

③九土：即九州，指全国； ④呕哑：难听的音乐

⑤独夫：孤单的人； ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者

⑦楚人：指刘邦； ⑧焦土：指阿房宫被烧毁

A．①④⑤⑦ B．②③⑥⑧ C．①③⑤⑧ D．②④⑥⑦ 2．下列加点实词含义相同的一组是（）

A．六王毕，四海一 B．人爱纷奢，人亦念其家 ．．一旦不能有，输来其间 不爱珍器重宝肥饶之地 ．．C．奈何取之尽锱、铢 D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ．．不稼不穑，胡取禾三百囷兮 族秦者秦也。非天下也 ．．3．下列加点词语含义与现在相同的一组是（）

①一旦不能有输来其间 ②燕赵之收藏，韩魏之经营 ③用之如泥沙 ．．．．．．④楚人一炬，可怜焦土 ⑤独夫之心日益骄固 ⑥多于市人之言语 ．．．．．．A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑥ D．②③⑥

4．下列加点虚词含义和用法相同的一组是（）

A．盘盘焉，囷囷焉 B．骊山北构而西折 ．． 缦立远视，而望幸焉 谁得而族灭也 ．．C．独夫之心日益骄固 D．多于九土之城郭 ．．嗟夫，使六国各爱其人 青取之于蓝而青于蓝 ．．5.下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是：

① 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫 ．．② 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 ．．A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。6．翻译下列句子：

（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!翻译：（2）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

翻译：

（三）先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。．室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓予曰：‚某所，而母立于兹。‛妪又曰：‚汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以．指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：‚吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛ 比．．去，以手阖门，自语曰：‚吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？‛顷之，持一象笏至，曰：‚此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

1、下列句中的词，解释正确的一项是()A、迨诸父异爨 迨：大概 B.妪每谓余曰 每：经常 C.先妣抚之甚厚 抚：抚养 D.何竟日默默在此 竟：竟然 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.乳二世，先妣抚之甚厚（喂奶，哺育）B.某所，而母立于兹（通“尔”，你）．．C.一日，大母过余曰（经过）D.比去，以手阖门（等到）．．

3、下列与“凡再变矣”中“凡”词义相同的一项是（）A、凡事豫则立，不豫则废

B、轩凡四遭火

C、巨是凡人

D、凡所应有，无所不有

4、比较下列两组加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）①能以足音辨人 ②此吾祖大常公宣德间执此以朝 ．．③吾从板外相为应答 ④儿童相见不相识，笑问客从何处来 ．．A、①与②相同，③与④不同

B、①与②不同，③与④相同。C、①与②相同，③与④也相同

D、①与②不问，③与④也不同。

5、选出下列加横线词语的用法与其他不相同的一项()A、尘泥渗漉，雨泽下注 B、此吾祖太常公宣德间执此以朝 ．．C、东犬西吠，客逾庖而宴 D、前辟四窗，垣墙周庭 ．．

6、下列句中加点的词语与现在用法相同的一项是()A.娘以指叩门扉曰 B.墙往往而是 C.室仅方丈 D.先妣抚之甚厚 ．．．．．．．

7、下列各句中，与“妪，先大母婢也”句式相同的一句是（）A、客逾庖而宴，鸡栖于厅 B、儿寒乎？欲食乎？ C、何竟日默默在此，大类女郎也 D、项脊轩，旧南阁子也

8、能够表现祖母关怀孙子的一组句子是()①某所，尔母立于兹。②儿寒乎?欲食乎? ③吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!④吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也? ⑤此吾祖太常公宣德间执此而朝，他日汝当用之

A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.②④⑤ 9．翻译句子。

⑴东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

翻译： ⑵妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

翻译：（3）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

翻译：

参考答案：

（一）1.B（锱铢，极言其细微；呕哑，象声词，管弦杂乱的声音；独夫，众叛亲离的统治者，这里指秦始皇；楚人，指项羽）

2、C（掠取；A统一/一天；B喜欢/吝惜；D宗族/族灭）

3、A（经营，古义是“收藏的东西”；可怜，古义是“可惜”。）

4、D

5、B（（代词，代珍宝/助词“的”；转折连词/顺承关系连词）

6、（1）戍边的士卒呐喊起来，喊古观、函谷关被攻破，项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

（2）假使秦国的统治者也能爱护六国的百姓，就可以传递三世乃至万世而做帝王，谁能够灭他们的宗族呢？

（二）1．Ｃ 骤：屡次

2.C（否定判断句,其他宾语前置句）

3．Ａ

然

（都是形容词词尾，B.连词,转折/顺接;C动词,用/连词,表目的;D句中助词,取独/的)

4．Ａ(意动用法,其他名词做状语)

5.B

6.B（作比喻）7．（1）这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？（被动句式，困）

（2）何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，（介词结构后置，渔樵）

（三）1、B（A及，等到；C对待；D整天）2.C(“过”应是“来访，探望”)

3、B(总共,A大凡 C平凡 D 凡是)

4、D(凭,介词/顺承连词;代“而母”/代“我”)

5、B（名词作动词，其他名词作状语）

6、A（往往，现“常常”；方丈，寺庙主持；抚，这里为“对待”意思）

7、D，判断句

8、C

9、（1）东院的狗对着西院叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。

（2）老保姆是我已去世的祖母的婢女，喂养过我家两代人，我已故的母亲对待她非常好。（3）我的孙儿，很久没有看到你的影子了，为什么整天静静呆在这里，很像个女孩子呀？

（四）1、C（怒，奋力；名，名字；培，凭借，乘）

2、D（代词，它/代词，指代“风”；副词，表揣测/代词，它）

3、A

4、A（倒状句，介宾结构后置。其他，判断句）5．翻译：（1）天空深蓝色，那时它的本色呢，还是高远而没有穷尽呢？

（2）脊背背着青天，没有什么东西阻碍它，然后才计划向南飞。

篇5：文言文小段翻译(二)及答案

（二）1．韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎？”

韩信说：汉王对待我很优厚，把他的坐驾给我乘，把他的锦衣给我穿，用他的饭菜给我吃。我听说，坐别人的车就要和他共患难，穿别人的衣服就要分担他的忧虑，吃别人的粮食的人（就应该）为他的事而出力效死，我又怎么可以看见利益就忘记道义呢！

2．凡人陆行则劳，水行则逸。然山游者往往多陆而少水，惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍急，助作声响。客或坐，或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获。洵游山者之最也。

凡是人在陆上行走就容易疲劳，在水上行走就比较安逸。但是对于游山的人来说，往往陆地多而水路少。只有武夷两山中间夹着一条小溪，一条小舟摇曳着往上走，溪流湍急，同时发出声响。游客有的坐有的卧，有的躺着脸朝上，只要是自己的兴致（心情）所适宜（合）的（即可），而且奇妙的景色都能看到，（这）确实是游山的人最好的去处了。

3．于是国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可胜数。及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去，惟融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时人笑焉。侍中崔光止取两匹，太后问侍中何少，对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。”朝贵服其清廉。

（北魏）从这以后，国家丰足，国库里的物品十分丰盈，堆满了走廊和房屋之间的露天场地的钱币和布匹多得无法计算清楚。等到太后决定将布匹赏给百官，让每个人按照自己的力气往回拿。官员们没有不按照自己的能力，拿上布匹回去的。只有章武王融和陈留侯李崇，因为拿得太多而跌倒扭伤了踝骨。太后于是不给他俩布匹，让他们两个人空着手回去了，当时的人们耻笑他们。侍中崔光只拿了两匹布，太后问他：“侍中为什么拿得这样少？”崔光回答说：“我只有两只手，所以只能拿两匹，这已经够多的了。”朝中的人们都佩服他的清正廉洁。

4．公乘亿，魏人也，以辞赋著名。咸通十三年，垂三十举矣。尝大病，乡人误传已死。其妻自河北来迎丧，会亿送客至坡下，遇其妻。始夫妻阔别十余岁，亿时在马上，见一妇人粗衰跨驴，依稀与妻类，因睨之不已，妻亦如是。乃令人诘之，果亿也。亿与之相持而泣，路人皆异之。后旬日登第矣。

公乘gōng shèng亿，是魏国人，因为辞赋而著名。咸通十三年，他在将近三十岁的时候中举。曾经大病，乡人误传他已死，他的妻子从河北来迎丧。乘亿正好送客到坡下，遇到妻子。开始的时候，夫妻离开有十多年了，亿当时在马上，见到一个妇人，穿着粗麻衣骑着驴子，依稀与妻子相像，所以不停偷看她；妻子也这样做。于是找人问他，果然是公乘亿。亿与妻子互相抱持着哭泣，路人都觉得奇怪。后来十来天就中举了。5．物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣；不丑不能，不恶不知，尚矣。虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？

世间万物没有没有长处的，也不是没有短处的，人也如此。所以善于学习的人，借助他人的长处补自己的短处。所以借助他人的人会占有天下。不鄙视无能之人，不厌恶无知之人。鄙视无能之人，厌恶无知之人，是一种病态。不鄙视无能的人，不厌恶无知之人，这就是高尚了。即使夏桀商纣还有可以敬畏和有可取的地方，更何况有才德的贤人呢。

6．昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾璧而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内阜而著之外阜也，君奚患焉？”

昔日晋献公派遣荀息借虞国之道来攻打虢国，荀息说：“请用垂棘宝玉和屈产宝马来

贿赂虞公，来借他的地方通过，必定可以成功啊！”晋献公说：“垂棘宝玉，是我们先人的宝物；屈产宝马是我的坐骑。若拿了我的钱财宝物而不借路给我，那怎么办呢？”荀息说：“ 不是这样的，他若不借道，必定不会接受我们的礼物；若接受赠礼而借给我们，不就像是从屋里藏到屋外，从里面的马厩放到外面的马厩一样吗。您还担心什么呢？”

7．郦生说齐王曰：“夫汉王发蜀汉，定三秦，涉西河之外；授上党之兵，下井陉，诛成安君，破北魏，举三十二城。此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之阪，距蜚狐之口。天下后服者先亡矣，王疾先下汉王，齐国社稷可得而保也。不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听郦生。罢历下兵守战备，与郦生日纵酒。淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：“汝能止汉军，我活汝。不然，我将烹汝。”郦生曰： “举大事不细谨，盛德不辞让，而公不为若更言。”齐王遂烹郦生，引兵东走。

郦生劝齐王说：汉王起兵于蜀汉，平定了三秦，占领了西河之外大片土地；率领投诚过来的上党精锐军队，攻下了井陉xíng，杀死了成安君；击败了北魏，攻下了三十二座城池。这就如同所向无敌的蚩尤的军队一样，并不是靠人的力量，而是上天保佑的结果。现在汉王已经据有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，守住了白马渡口，阻断了太行要道，扼守住蜚狐关口。天下诸侯若是想最后投降那就先被灭掉。您若是赶快投降汉王，那么齐国的社稷还能够保全下来；倘若是不投降汉王的话，那么危亡的时刻立刻就会到来。”田广认为郦生的话是对的，就听从郦生，撤除了历下的兵守战备，天天和郦生一起纵酒做乐。淮阴侯韩信听说郦生没费吹灰之力，坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池，心中很不服气，就在夜里带兵越过平原偷偷地袭击齐国。齐王田广听说汉兵已到，认为是郦生出卖了自己，便对郦生说：“如果你能阻止汉军进攻的话，我让你活着，若不然的话，我就要烹杀了你！”郦生说：“干大事业的人不拘小节，有大德的人也不怕别人责备。你老子不会替你再去游说韩信！”这样，齐王便烹杀了郦生，带兵向东逃跑而去。8．其夏，上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属谋，阴使人刺杀盎及他议臣十余人，贼未得也。于是天子意梁，逐贼，果梁使之。遣使冠盖相望于道，覆按梁事。捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史安国皆泣谏王。王乃令胜、诡皆自杀，出之。

这年夏天，皇上立胶东王为太子。梁王怨恨袁盎和参与议嗣的大臣，就和羊胜、公孙诡等人谋划，暗中派人刺杀袁盎和其他参与议嗣的十多位大臣。朝廷缉捕凶手，未获。于是天子怀疑梁王，捕获到凶手，果然是梁王所主使。于是景帝派遣使者不断往来于至梁国的路上，到梁国去反复按验，逮捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜藏匿在梁王的后宫。使者责问二千石官员很急迫，梁相轩丘豹和内史韩安国都哭着进谏梁王，梁王才命令羊胜、公孙诡都自杀，之后把他们交出来。

9．陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周。仕蜀为观阁令史。宦官黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡遭谴黜。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沉滞者累年。

陈寿字承祚，他是巴西安汉人。小的时候就非常喜欢学习，师从于同一个郡县的谯qiáo周。在蜀国担任观阁令史。朝里的太监黄皓独揽权柄，耍弄威势，大臣们都违背自己的意愿去巴结依附他，只有陈寿不为之屈服，因此屡屡被降职罢官。陈寿父亲去世后，他自己也得了病，就让女仆把药做成丸状，被去他家的客人看到了，乡里人（认为他不守孝，近女色）对他的评价很低。等到蜀国被魏国平定后，就因为这件事获罪官职多年得不到升迁。

10．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩（曹操父亲），太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面口呙 口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，己差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信。太祖于是益得肆意矣。

篇6：高考翻译文言文小段训练及答案1

1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。”（上海卷）

2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”

3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

7、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

8、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

9、【对牛弹琴】公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

10、【管鲍之交】管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（北京卷）

11、【求仁得仁】董叔将娶于范氏，叔问曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援①焉。”他曰，董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐，叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”（福建卷）[注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。③纺：系。

12、【身无长物】王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

13、【三人成虎】庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

14、【曾子杀彘】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

15、【及之而后知】及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。

16、【商鞅布令】商鞅之令既具，未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民又能徙之北门者，予十金。民怪之，莫能徙。复曰:“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

17、【楚庄忧亡】楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。” [注]不谷：古代君王自称的谦词。

18、【月攘一鸡】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

19、【假药之得】余病痞(肚子里生的硬块)且悸，谒医视之。曰：“惟伏神(中药名，外形像竽)为宜。”明日买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，曰:”吁!尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎?”余戚然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉!

20、【克己复礼】时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪。入户见安僵卧。问:“何以不出?”安曰:“大雪，人比饿，不宜干人。”令以为贤,举为孝廉。

21、【呕心之作】李贺，字长吉，七岁能辞章……每日旦出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，即书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。及暮归，足成之。……母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”

22、【披肝沥胆】初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往吊，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

23、【失镜之察】五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!

篇7：口技 文言文练习题及答案

阅读下面的文段，完成练习。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.给下列词语中加粗的字注音。

中间() 曳()屋

2.对“凡所应有，无所不有”一句理解恰当的`是()

A.所有能够模仿的，这里都有。

B.凡是别处有的，这里没有什么不具备的。

c.一切应该有的声音，这里没有什么不具备的。

D.凡是应该有的，这里都有。

3.对“中间力拉崩倒之声”理解正确的是()

A.中间有人用力拉屋架，发出崩倒的声音。

B.中间有人用力推拉，发出房倒的声音。

C.其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音。

D.其中夹杂着崩倒的声音。

参考答案：

1.jiàn、yè

2.C

篇8：文言文练习及答案

阅读下面两则文言文，完成问题。

[甲]文公伐原①，令②以三日之粮。三日而原不降，公令疏军③而去之。谍④出曰：“原不过一二日矣!”军吏以告，公曰：“得原而失信⑤，何以使人?夫信，民之所庇⑥也，不可失也。”乃去之，及孟门⑦，而原请降。(选自《国语.文公伐原》)

[注]①原：原国，姬姓小国。②令：限令。③疏军：撤兵。疏，散、撤。④谍：刺探军情的人。⑤信：信用。⑥庇：庇护，即赖以生存。⑦孟门：原国地名。

[乙]秦穆公①尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起，穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人②。”即以次③饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公。围之。往时食马肉者相皆曰：“可以出死④，报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公⑤以归。此德出而福反也。(选自《说苑》卷六《复恩》)

[注]①秦穆公：春秋五霸之一。②不饮酒者杀人：不喝酒会死人的。③次：次序。④出死：出力(为国君)拼死作战。⑤惠公：晋国国君。

1.解释下列加粗的词。

(1)公令疏军而去之去：________

(2)居三年，晋攻秦穆公居：________

(3)秦穆公尝出而亡其骏马 亡：________

(4)是吾骏马也是：________

2.下面加粗的`词意思完全相同的一组是( )。

A.公令疏军而去之 文公伐原，令以三日之粮

B.文公伐原，令以三日之粮 以其人之道还治其人之身

C.得原而失信，何以使人所识穷乏者得我欤

D.报食马得酒之恩矣食马者不知其能千里而食也

3.翻译下面两个句子。

(1)夫信，民之所庇也，不可失也。

译文：_____________________________

(2)此德出而福反也。

译文：_____________________________

4.晋文公和秦穆公都是春秋五霸之一，读了这两则小故事，你认为他们之所以能够成就霸业的主要原因是什么?

___________________________________

5.请简要概括一下晋文公和秦穆公的性格特点。

___________________________________

6.读了这两则故事，你有何感想?请写出你的感想和体悟。

___________________________________

参考答案：

1.(1)离开。(2)过了。(3)丢。(4)这。

2.B

3.(1)信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。

(2)这就是给人恩惠而得到福佑的回报啊!

4.取信于民。

5.晋文公讲信义，言出必行。秦穆公宽容豁达，不拘小节。

篇9：《咏雪》文言文练习题及参考答案

阅读文言文，完成文后问题。

甲文《咏雪》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

乙文《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释下列各句中加粗词的意思。

①俄而雪骤 ( )

②撒盐空中差可拟( )

③相委而去( )

④下车引之( )

2.下面说法有误的一项是( )

A.文中的`“尊君”和“家君”都是敬辞，前者是对别人父亲的一种尊称，后者是对别人称自己的父亲。

B.“元方入门不顾”的“顾”与成语“左顾右盼”中的“顾”意思不相同，前者是“回头看”，后者是“看”的意思。

C.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。

D.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信的人是客而不是陈太丘。

3.翻译下面的文言句子。

非人哉!与人期行，相委而去。

______________________________________

4.甲文用“撤盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一个更好?为什么?你还能写出一个形容飞雪的好比喻吗?

______________________________________

5.你愿意和元方交朋友吗?请说说你的看法和理由。

______________________________________

参考答案：

1.①不久一会儿②相比③丢下舍弃④拉

2.C

3.不是人啊(或真不是东西)!和人家约好一块走，却丢下人家(或我)走了。

4.“柳絮因风起”更好，因为用“柳絮”比喻雪，更贴切、更新颖，更生动。 例子：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(答案不唯一)

篇10：高中文言文课后练习题及答案

阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成后面题目。

【甲】若夫霪雨霏霏，连月膛开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下无光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂观察家高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退迹忧。然而何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

【乙】滕子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②(遗留)祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求(《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其意盖有在矣。)

【注释】①负：依仗。②贻：遗留。③规：劝诫。

1.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光明媚的是___________;形容心境开阔、精神愉快的是___________。

2.下面句加粗词的意义相同的一组是( )

A. 或异二者之为为众忌疾

B.不以物喜扶苏以数谏故(《陈涉世家》)

C.先天下之忧而忧亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也(选自《出师表》)

D.子京忽以书抵文正即书诗四句，并自为其名(选自《伤仲永》)

3.翻译下面各句，并将你翻译句子的方法用简洁的.语言归纳出来。

①噫!微斯人，吾谁与归?

______________________________________________________

②自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。

______________________________________________________

翻译方法归纳：______________________________________________________

4.填空理解。

从甲文可以看出，范仲淹具有___________品质。从乙文可以看出范仲淹对滕子京的态度是___________，滕子京是一个___________的人。

5.九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。

______________________________________________________

参考答案：

1.春和景明心旷神怡

2.B

3.①啊，(如果)没有这样的人，我同谁一道呢?

②从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在言语和脸色上。

翻译方法归纳：①结合已有的文言知识，弄清主要词语的意思;②以直译为主，意译为辅，译句要做到文从字顺。

4.以天下为己任，忧国忧民;友善，爱其才;豪迈自负，罕受人言

篇11：文言文《陋室铭》练习题及答案

文言文《陋室铭》练习题及答案

阅读文言文《陋室铭》，完成1-5题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水在不深，有龙则灵。斯是陋室，帷吾德等。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1.解释下列文中加点的词语。

(1)斯：( ) (2)馨：( ) (3)案犊：( ) (4)劳形：( )

2.用“||”将本文分为三层。

3.点明全文主旨的句子是：___________________________

4.结尾点题句是：________________________，译文是:_______________________________________

5.用原文语句回答问题。

(1)表现陋室主人交往之雅的句子是：_____________________________

(2)作者认为陋室不陋原因的`句子是：_____________________________

(3)写主人生活环境清雅的句子是：_________________________

(4)写出本文中你最喜欢的一个对偶句：_____________________________

(5)表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：__________________________

【参考答案】

(1)这 (2)香气，指品德高尚 (3)官府的公文 (4)使身体劳累

2.山不在高……有龙则灵。||斯是陋室……无案牍之劳形。||南阳诸葛庐……

3.惟吾德馨

4.何陋之有 有什么简陋的

篇12：语段阅读练习及答案

阅读下面语段，回答问题。

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，( )的石井栏，高大的皂荚树，( )的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，( )的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的`短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤( )着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

1.这是要求背诵的语段，请将语段括号中的词语补充完整。

_________________________________________________

2.语段层次清晰，下面对于第二段的写作顺序，理解不正确的一项是( )

A.由植物到动物

B.由整体到局部

C.由总写到分写

D.由低到高，再由高到低

3.这段文字语言优美，美就美在表现手法多种多样，下面对这段文字所使用的表现手法理解有误的一项是( )

A.这段文字主要运用了比喻、拟人、夸张、排比和反复等修辞手法，形象生动。

B.描写时动静结合，动中有静，静中见动，静动交错变化运用，整个画面给人生机勃勃、如临其境的感觉。

C.充分调动人的视觉、听觉、味觉等感官来描写动植物的形状、颜色、味道等，把百草园写得有声有色。

D.抓住事物的特点，准确使用大量的动词、形容词和副词、连词等，使语言丰富多彩。

参考答案：

1.光滑 紫红 轻捷 缠络

2.C

篇13：文言文语段练习题及答案

庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶，则不敢知;若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳[注]，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤?

是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”

呜呼，公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨，若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。

古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉?

公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

[注] 韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆宋名臣。

18.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A.恨子不识范文正公 恨：遗憾

B.彼三杰者，皆得从之游 游：交往

C.汉中之言，无一不酬者 酬：报答

D.其于仁义礼乐，忠信孝弟 弟：尊敬兄长

解析 酬：实现。

答案 C

19.下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组( )

①此天人也耶，则不敢知;若亦人耳，何为其不可!

②既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”

③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。 ④而公独不识，以为平生之恨。 ⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。 ⑥故天下信其诚，争师尊之。

A.①②⑥ B.②⑤⑥

C.③④⑤ D.②③④

解析 ①不能表现苏轼对范仲淹景仰，⑤⑥句间接表现苏轼对范仲淹景仰。

答案 D

20.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A.苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。

B.苏轼认为，范仲淹的功德，不需要文章来显扬，他的文章也不需要靠序言来传世，自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。

C.苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。

D.这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

解析 “自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。

答案 B

21.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)时虽未尽了，则已私识之矣。

(2)是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。

(3)则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。

答案：

(1)当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。

(2)这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识(了解)，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。

(3)就已经有了心忧天下实现(达到)太平的心愿(意图)，所以写万言书来送给宰相。

【参考译文】庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的.读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道;如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗?

这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”

唉!范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗?