军队干部要树立正确的职位观

军队干部要树立正确的职位观（共10篇）

篇1：军队干部要树立正确的职位观

文章标题：军队干部要树立正确的职位观

树立正确的职位观

职位问题是干部经常遇到的一个“热点”问题，也是每个干部在成长进步中不可回避的一个现实问题。职位观作为革命人生观价值观的重要组成部分，是每个党员干部的必修课，正确对待职位晋升与否，是每个党员干部都应有的基本觉悟，也是走好人生之路必须解决的一个重要问题。当前就是要着力处理好以下六个方面的关系：[找文章到好范文-/-一站在手，写作无忧！]

1、处理好职位与做人的关系。文学家萧军曾说过一句很富有哲理的话“好人不见得是好官，但好官却必须是好人”，为官者，首先要先做人，没有一流的人品作底子，当官可能要摔跟头。邓小平也说过“做老实人，说老实话，办老实事。”可现在却有不少人现在都认为“老实人”吃亏，是“傻冒”，落后于时代，于是就放弃了做人诚信的本分，去学做所谓的“明白人、聪明人”。我们每名党员干部都处在一定的位子上，手中或多或少都握有一定的权，负有一定的责，兼有“公民”与“公仆”双重身份，在做人与做官的问题上也就有了更高的要求。首先头脑要“醒”。“以其昏昏，焉能使人昭昭”，为官者立身做人，第一位的要头脑清醒，不能做“糊涂人”，要做政治上的“明白人”。在新的历史条件下，将会遇到许多新情况、新矛盾、新问题，包括当前面临的周边和国际环境潜伏着的拿枪不拿枪敌人的威胁，及其国内社会环境中“酒绿灯红”的腐蚀和影响。这就要求我们必须保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，坚持人民军队的性质和宗旨，忠于党、忠于祖国、忠于社会主义、忠于人民，真正做到在任何时候、任何情况下都坚持党对军队的绝对领导，同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，坚决听从以江泽民同志为核心的党中央、中央军委的指挥，肩负起巩固国防，抵御侵略，保卫祖国，保卫人民和平劳动，参加国家建设事业的光荣任务。其次品行要“端”。古往今来，人们最看重的是人的品德。只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的热爱和尊敬。每一名党员干部都要注重品行的修养。一是秉性刚正。为人光明磊落、表里如一，对上敢于直言，对下乐于礼贤下属，不背后议人是非，做透明人、诚实人。二是不计较名利。把名利看得轻一点、淡一点，不当“头”、不贪“心”，不揽功诿过。三是作风检点。男女交往，慎独自律，不招嫌疑。四是容人大度。能容人之异、容人之长、容人之短。五是荐贤举能。能见贤思齐广纳人才。具备这样一流的人品作底子，为官肯定不会出问题，做人也当然是个大写的“人”，否则就会像陈希同、成克杰之流，虽然有职位，可没做好“人”，最终将成为人民的罪人，被社会和人民所唾弃。

2、处理好职位与事业的关系。现实生活中有些同志把职务的升迁同事业的成就等同起来，把职务是否提升作为衡量事业有无成就的唯一标准，这种看待职位的方法是不正确的。诚然，职务的提升从一个方面体现了社会对一个人所做贡献及才能的认可，也为干事业提供了更广的领域。但是职位仅是干事业的一个条件，本身并不等于事业。我们不能说不当官的人就没有事业没有成就。在职位与事业的问题上，有位革命前辈说的好，“共产党人应当是做大事，而不是做大官。”处理好职位与事业的关系，首先要树立崇高的人生追求。一个人只有把人生追求放在事业上，才能有生活的充实、脱俗，一切事业之外的患得患失，陷入世俗，为功名所累，在事业上就难以有大的作为。其次要克服“官本位”思想。要懂得，职位更多地代表着一种责任，是干好工作的条件，不是捞取个人名利、地位的资本。要牢记全心全意为人民服务的宗旨，切实解决好为谁当官、为谁服务的问题，把职位当作为人民服务的岗位，当作为党建功立业的阵地。像那位革命前辈说的那样，立志做大事，而不要贪求做大官。第三要明白有“为”才能有“位”的道理。所谓“为”，是指干部的作为，即干部在履行岗位职责中所表现出来的能力，通过主观努力所取得的政绩，为部队发展所作出的贡献。干部的作为是其德、能、勤、绩的综合反映。所谓“位”，就是指干部的职位。“为”是“位”的前提条件，“位”是“为”的直接结果。以“为”定“位”，使“贤者在其位，能者在其职”，反之，则无“为”，即无“位”。一个干部无论何时何地都应该像江泽民总书记讲的那样：“勤勤恳恳，兢兢业业，不计名利，不讲价钱，无私奉献，甘当无名英雄”。应该说现在绝大多数干部想在部队好好干，有所发展，有所作为，荣誉感较强，希望自己的工作能够得到上级的肯定和表扬，职务能够不断得到提升。但是，相当一部分干部缺乏奉献精神，往往是盯着“位子”干，有空位，就努力干；一旦轮不上自己，工作马上松下来。有的干部在一个单位上干了几年，单位的建设不见起色，自己的素质没见提高，却感到自己没有功劳还有苦劳，满脑子只要求提升进步，唯独不想自己为单位做了些什么。还有的干部不能正确对待家庭的实

际困难，家庭“风平浪静”时工作还可以，一旦遇到家庭困难，就埋怨不应该当兵，就忧心忡忡，好像一切困难都是由当兵带来的，而解决这些困难唯一的办法只有转业，缺乏立足本职干工作的韧劲和恒心，也缺乏一种任劳任怨、甘愿奉献的精神。这样怎么能算有“为”，就更谈不上有“位”了。

3、处理好个人与组织的关系。这个方面主要解决三个问题：一是要相信和依靠组织。现在有的同志在提升使用问题上崇尚“提拔靠关系，当官靠活动”的信条，不把心思用到工作上，而是热衷于找门子，托关系，跑官要官。这种做法往往是乱了人心，坏了风气，也毁了自己。即使个别人一时达到目的，也终究被人指责。在提升使用问题上，我们要相信依靠组织，要相信领导和群众心中有杆秤。干部使用是一个十分复杂的问题，要求每一个干部都用的非常合理，的确很难。但我们应看到，各级党委在这个问题上是非常慎重的，在大的关口上是严格把关的。凡群众公论的优秀干部，组织会积极想法安排的。面对职务空缺，找门子，托关系，说情送礼，既是对组织不相信，也是个人不够优秀、缺乏自信的表现。勇于站出来让组织挑选是可以的，但关键是要全面提高自己，切实把个人的进步建立在扎实工作的基础上，而不要搞旁门左道。二是不要把帐记在哪个人身上。我们党实行的是集体领导，一个人的职务提升了，是组织培养、群众帮助、个人努力的结果，不是某个领导个人的恩典。职务一时没有提升，往往有多方面的原因，也不是某个领导跟你过不去。在研究一个干部的职务提升时，可能有的领导同意，有的领导不同意，但最后得由党委集体讨论决定。即使某个领导的意见起了主导作用，他也是作为党组织的成员，从组织的利益的角度发表意见的。如果把帐记到个人身上，势必造成人身依附，团团伙伙，不仅涣散正常的人际关系，违背我党我军的宗旨，最终也有害于自己。三是要牢记组织对自己的培养。我们从参军的第一天起，每一步的成长进步都是和组织的培养分不开的。可我们有些同志往往把自己的进步看作是自己努力的结果，并不买组织的帐。而一旦组织没有满足自己的愿望要求，就认为是组织对不起自己，闹情绪、有意见，一百二十分地不愿意。这种只看此面不看彼面的方法是要不得的。每个人都应自觉把组织的培养牢记心中，遇事多想想组织的培养和关怀，多理解组织的难处，用满腔的热情、努力的工作回报组织。

4、处理好主观愿望与客观现实的关系。在看待职位问题上，很重要的一个方面是要自觉运用辨证的、全面的观点看问题。一个人的职务发展要受到客观环境、条件等多种因素的制约，遇到一些波折和坎沟是正常现象。要看到，部队干部编制呈现“宝塔型”结构，职位越高位置越少，这决定了干部的职务越向上提升越困难。有的同志年龄偏大，这次不提，下次就没有机会了，年龄小的就应等一等。有时有一个位置，资力、能力差不多，还有个班子搭配问题，有个谁去干更合适的问题，有时甚至各方面更好一点的同志，因现职工作需要，或从下一步安排考虑暂时没有提升，这些情况经常有。没有被提升的同志要客观分析情况，体谅理解组织和领导，切不可背上思想包袱。有些同志虽然能力、素质、工作成绩都不错，任职时间也不短，领导也想给他解决一个职务问题，但可能一时无位置，只能“踏步走”。遇到这种情况时，垂头丧气、悲观消沉，甚至怨天尤人都不是正确态度。俗话说：“不如意事常八九”。人的一生会遇到许多挫折，有生理上的，有生活上的，有事业上的。每一个干部在职务的晋升方面都不可能一帆风顺。有时候快点，有时候慢一点；有时顺当一些，有时一波三折，这都是正常的。快的时候不能趾高气扬，慢的时候也要静得下心，沉的住气，一如既往地工作，并冷静地找出自己的不足，努力扬长补短，为今后的进步积蓄后劲。由于多种原因，有的同志可能没机会再晋升了，但只要我们在职务问题上经受住了考验，就会赢得人们的钦佩，也为日后的工作、生活和处世积累一笔宝贵的财富。这种财富是在顺境中难以获得的。

5、处理好自己和他人的关系。攀比是干部提升使用中经常出现的问题。有的同志在调整职务时总是拿自己的长处比别人的短处，比来比去，总觉得自己比别人强，自己该提升。没有提升，就怀疑别人找了门路，托了关系，抱怨领导用人不公，出现这些问题的原因，其中的关键是看自己与看别人的视角不同，这就要做到。首先要客观地看待他人。俗话说：“人无完人，金无足赤。”职务提升快点的同志也难免存在这样那样的缺点。但应当承认这些同志的德才、政绩、年龄等方面都占有一定优势。没有被提升的同志要正确估价自己，多看别人的优长，不能因为别人提升了就“鸡蛋是挑骨头”，横竖是看着不顺眼，到处是缺点，要客观地看待别人的进步。二是要客观地看待自己。有些同志往往看不到自己的缺点和不足，只看到自己的优势和长处，在别人取得进步的时候，表现的更为突出，这样反而掩盖了自身的缺点，失去了改正的好机会。正确的做法是当别人进步，自己没有进步的时候，要多反思自己存有哪些缺点和不足，像少数干部不注意在士兵中的形象，平时不注意小节，不关心战士的疾苦，兵龄相对长一点，在职时间稍长一些，就放松对自己的要求；有的不和战士一起听教育课，训练和公差勤务很少到场，劳动往往战士干，干部看；有的干部星期天和节假日聚在一起玩，把战士抛在一边等现象都要进行深刻反思，采取积极措施扬长补短。即使自己没有这些问题和表现，也要引以为鉴，作为对自己的警示。三是要虚心学人之长。我们在其他同志得到提升，自己“踏步走”的时候，不能老拿自己的长处比别人的短处。要多找一找他人身上的优点，虚心向他们请教，把他人的长处变成自己的长处，这样就会使自己在不断的学习中心理得到平衡，素质得到提高，为自己的进步打下了坚实的基础。

6、处理好职位与素质的关系。知识经济时代的到来，使人的作用得到突出的表现。现代高技术条件下的战争，人的素质高低，往往决定了战争的胜负。海湾战争前夕，伊军不惜重金购买了大批新型武器装备，但由于人员的作战素质不高，匮乏驾驭“现代化”的军事人才，交战仅42天就以失败而告终。科索沃战争中，美、英等国从军品生产企业和高技术科研机构中征召了大批高科技人才充实到首脑决策层和作战一线，为牢牢掌握战争的主动权起到了关键性作用。由此可见，知识就是力量，人才就是战斗力。这些例子都说明了一个问题，素质是推动部队建设、决定战争胜负的关键。可我们有些干部只忧后路，不忧水平。不少干部担心转业后工作不能安排好，房子不能解决好。有的担心在部队时间长了，年龄大了，到地方发展没有优势。但是，相当一部分干部就是不忧自己的能力水平，看不到自己在思想观念、精神状态、能力素质上的差距。有的干部精神状态不佳，职业道德、能力水平较差，但总认为自己是个人才，在部队、在基层难发挥特长，到地方就能充分发挥，就能“大展宏图”。还有的干部想学点东西，但缺乏具体行动；也有许多干部想拓宽自己的知识面，提高自身的素质，以适应形势发展的要求。但对自己应该学什么，怎么学，比较模糊，普遍叫的多，落实到行动上上的少；有的什么都想学，什么都学不进；有的埋怨基层工作忙，条件不具备，静不下心来学。不少人平时只是随意翻翻报纸，看看杂志，有的甚至连报纸杂志都很少看，业余时间闲逛、闲聊的比较多。这些模糊思想和认识偏差都不利于素质的提高。另外还要看到，素质与职位的反差。随着职务的提升，如果能力素质没有大的提高，就会出现职位与素质能力不相适应的矛盾。有位领导曾说过“官升一级，水平见低，”就清楚地说明了职位与素质提高的辩证关系。因此我们每名干部在怨天忧人的时候，不如沉下心来，多学一些知识，充实自己的头脑。当前就是要努力提高自己的政治素质、知识素质、军事素质和能力素质。最重要的就是要多读书。哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩”，“凡有所学，皆成性格”。可见读书对一个人素质提高的重要性。古往今来大凡有所成就的人，无不是博览群书、善于充实提高自己的人。希望我们每个党员干部都站在时代的潮头，牢记江总书记的“两个武装”的重要指示，以“衣带渐宽终不悔”的学习精神在知识的海洋中不断畅游前进。

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篇2：军队干部要树立正确的职位观

不想当将军的士兵不是好士兵。按照马斯洛的需要层次理论来讲，追求进步、追求自我实现，是人的正常需要，是人的最高需要。作为党员干部来讲，渴望进步，本身无可厚非，问题的关键在于，进步观是否正确。

进步观是关于进步方向和进步路径的看法，决定着党员干部采取什么样的进步态度、遵循什么样的进步精神、追求什么样的进步目标。进步观不同，对待进步的态度也不同，追求进步的方法也不同，最终的结果也不同。有些党员干部整天琢磨着升官发财，权欲熏天，心浮气躁，三年不动就有失落感，就觉得组织上对不起他，于是信仰缺失了，价值扭曲了，心理变态了，渐渐堕落了，最终栽了跟斗。文强就是这方面的标志人物。有的党员干部视官位、金钱为身外之物，不攀不比，不跑不要，为党和人民事业无私贡献了自己的一切，最终流芳百世。邓平寿同志就是这方面的杰出代表。

党员干部是我们党治国理政的骨干和依靠。在世情、国情、党情深刻变化的今天，党面临的各种风险和考验是长期的、复杂的、艰巨的。党的执政能力能不能持续提高？ 1

执政使命能不能持续推进？执政基础能不能持续巩固？根本上取决于党员干部的党性、能力和作风强不强，取决于党员干部的进步观是不是正确。如果党员干部都自觉地为党尽忠、为党负责、为党分忧，那么，我们党的事业必将长盛不衰。反之，则有人亡政息的危险。可见，树立正确进步观对党员干部是多么重要，对我们党是多么重要。

党员干部树立正确的进步观，首先要明确什么样的进步可取、什么样的进步不可取？什么样的进步应该比、什么样的进步不该比？显然，对一个真正的共产党人来讲，在强化党性意识、提升思想境界上追求进步是可取的、应该比的，而在强化物欲意识、提升享乐档次上追求进步是不可取的、不该比的；在一心为公、又好又快振兴党的事业上追求进步是可取的、应该比的，而在一心为私、又好又快升官发财上追求进步是不可取的、不该比的；在心系人民群众、密切党群干群关系上追求进步是可取的、应该比的，而在心系团团伙伙、密切裙带关系上追求进步是不可取的、不该比的。

党员干部树立正确的进步观，必须遵循正确的进步路径，采取正当的方式方法。毛主席指出，武装斗争、统一战线、党的建设是中国革命的三大法宝。这话对党员干部

追求成长进步同样具有指导意义。所谓武装斗争，就是要能干事、干成事，勇于担当、勇于攀登、勇争一流，脚踏实地、沉心静气地做好党安排的工作。所谓统一战线，就是要会做人、尊重人、团结人、凝聚人，妥善处理各类关系，赢得领导、同事和群众的普遍认同。所谓党的建设，就是要与时俱进地加强学习、加强修养、完善自我，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。我想，党员干部如果运用好了这三大法宝，进步也就水到渠成。反之，如果一心想着投机取巧，则注定要搬起石头砸自己的脚。

党员干部树立正确的进步观，说到底是要加强党性修养，坚守共产党人的精神家园，不为权力所累，不为地位所累，不为名利所累，不为私情所累，保持清正廉洁的政治本色。要常怀忧党之心，恪尽兴党之责，在党信党、在党爱党、在党言党、在党为党，以超越一般的责任心看待党的事业，以超脱一般的平常心看待个人的利益，在追求党的事业大进步的过程中追求个人前途的小进步。

党员干部树立正确的进步观，离不开一个良好党内小环境和社会大环境。要深化干部人事制度改革，营造公平公正的选人用人环境，整治用人不正之风，树立正确用人导向，不让老实人吃亏，不让投机专营者得利。要在全社

会大力加强社会主义核心价值教育，弘扬邓平寿式好干部的进步观，形成正确的价值导向、思想导向和舆论导向。

篇3：军队干部要树立正确的职位观

一、保持政治敏感性

信息时代下, 领导干部应该有对当前的政治现象进行鉴别、判断, 透过现象看本质的能力。政治与经济、文化相联系, 有很多经济和文化问题, 表面上看是非政治问题, 但是很多问题都可能发展成为政治问题, 这就需要我们的领导干部有鉴别政治事件和政治问题的能力。目前, 我们处于和平和发展时期, 武力解决问题已经不是首选的途径了, 但是, 国家间的政治斗争还依然存在, 而且国家间的政治斗争的表现形式已经不仅仅局限于我们直观能感受到的战争, 更多的是通过经济贸易、文化娱乐的形式表现出来, 这就给我们的领导干部判断和鉴别政治事件带来了一定的难度, 所以, 我们各级领导干部都应该通过夯实理论功底、学会分析政治问题、增强透过现象看本质的能力以及科学预见政治趋势的途径, 从而提高我们的政治鉴别力和政治敏锐性。

十八大报告明确指出:“我们坚决不走封闭僵化的老路, 坚决不走改旗易帜的邪路。”实际上就是讲的政治发展方向的问题, 也就是坚持走中国特色社会主义道路的问题。十八大报告明确地提出了三个自信:道路自信、理论自信、制度自信。我们党把道路自信放在了首要的位置上, 可见, 政治方向的重要性。领导干部对于这个政治方向理解的不清楚就是政治上不清醒, 我们有很多领导干部在政治方向这个问题上摇摆不定, 对资本主义和社会主义的态度不明确, 这都是缺乏政治素质的体现, 甚至一些领导干部在遇到问题的时候, 解决不了问题的时候, 认为资本主义国家发展的比社会主义国家发展的好, 就推崇自由主义全盘西化或者思想上走资本主义道路, 这样做的后果是非常严重的。目前, 世界上共有5个社会主义国家:中国、越南、朝鲜、老挝、古巴, 这5个社会主义国家中, 我国是发展最好的社会主义国家, 可以说, 改革开放之后中国才真正的发展起来, 所以, 我们的发展也只经历了30年而已, 那么, 越南和朝鲜更是晚了。而西方的资本主义国家早在两百多年前就开始发展资本主义了, 由此看来, 社会主义比资本主义晚了好多年。但是, 虽然晚了很多年, 30年来, 中国经济飞速发展, 经济总量世界第二, 这就充分说明了社会主义制度的优越性。对着改革开放的步伐日益加快, 经济的飞速发展, 一些领导干部面对金钱和权力丧失了底线, 表面上看是经济上出了问题, 实际上是丧失了共产主义的理想信念, 在政治上和思想上都站到了人民的对立面上。想当年, 二万五千里长征那样艰苦的生活我们都挺过来了, 靠的就是理想信念。所以, 我们应该坚信社会主义的优越性, 不能动摇我们实现共产主义的理想信念。

二、保持政治严谨性

领导干部不能拥有正确的政治观点, 往往有二个方面的原因, 一方面, 理论不严谨, 分辨不出政治问题的界限;另一方面, 工作不严谨, 无法深入到问题或者事情的本质, 想当然的下结论或者处理问题, 这样无法获得正确的政治观念。作为领导干部, 我们必须在思想上与中央保持一致, 在实践中不断地认真实践科学发展观, 用马克思主义的立场、观点、方法来分析和解决问题, 把马克思主义的东西真正变成自己的东西, 从而在实践中不断的加以利用和发展, 领导干部良好的政治素质是通过后天培养和锻炼出来的, 只有认真的不断的深入学习, 才能真正成为一名讲政治的优秀干部, 这就需要各级领导干部弄清政治的内涵, 不能把所有的问题都当成政治问题处理, 要明确作为党的领导干部, 是否时时刻刻站在最广大人民群众的立场上来思考问题, 是衡量我们有无良好政治素质的根本标准。我国在改革开放的进程中, 取得了不少的成绩, 但是同时也面临着一些严重的问题, 社会矛盾不断凸显, 人民群众反对的丑恶现象频发, 但是人民群众反映的问题我们不能把它全部当成政治问题去处理, 那样做表面上看起来很讲政治, 实际上却并没有树立起正确的政治观念。把非政治问题理解成为政治问题, 后果是非常严重的, 往往会掩盖真正的政治问题, 从而妨害了领导干部讲政治的目的。所以, 我们要警惕政治不严谨。

三、保持政治纪律性

2013年, 习近平总书记在辽宁考察时强调, 领导干部要“讲诚信、懂规矩、守纪律”。严格遵守党的政治纪律是保持党的纯洁性和先进性的首要条件。广大党员干部必须把严格遵守党的纪律作为一项政治任务去对待和落实, 做严守政治纪律的表率。遵守政治纪律, 最基本的就是要遵守党章, 按党章的规定去做。对党章的各项规定, 所有党员都要遵守。党章是党的全国代表大会制定的, 体现着全党的意志和愿望, 在党内具有最高的权威。党章规定了一个共产党员的基本权利和义务, 规定了共产党员的行为准则, 是党的最高的法规。全体党员都按照党章去做了, 也就是保持了党的政治纪律, 全党就能够在政治上做到思想一致, 行动一致。这样我们才能实现我们的政治目标。

总之, 在当前国际国内形势下, 国外有西方思想意识的渗透, 国内有错误政治观念的干扰。因此, 领导干部坚定正确的政治立场是关乎我们党和国家生存的重要一环, 各级领导干部只有不断提高自己的政治素质, 坚定中国特色社会主义政治观, 我们的党和国家的事业才会不断推进、中国特色社会主义道路才会越走越宽。

摘要：当前, 改革已经进入到深水区, 可以说我国正面临着世情、党情、国情纷繁复杂的新局面, 作为新时期的领导干部, 是否具有正确的政治观, 是影响着党和国家前途命运的重要一环。因此, 提高当前领导干部的政治素养, 培育正确的政治观, 对于我国坚定不移的走中国特色社会主义道路起着至关重要的作用。

关键词：新形势,领导干部,政治观

参考文献

[1]夏可珍.新时期领导干部作风建设难题破解[D].中南大学, 2012.

篇4：领导者要树立正确的用权观

关键词：用权；管权；授权

大量事实表明，由于权力制约不力、监督乏力，少数领导干部把权力作为谋取个人利益的工具，习惯凌驾于班子集体之上、凌驾于组织之上，大搞“一言堂”，甚至一手遮天。为确保领导者位高不擅权、权重不谋私，切实做到为民务实清廉，领导者首先要树立正确的用权观。

一、慎于用权

作为领导者面对权力、行使权力之前首先要做的就是树立正确的权力观，也就是如何认识和使用权力。习主席在2010年中央党校秋季学期开学典礼上强调：马克思主义权力观概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。权力的行使与责任的担当紧密相联，有权必有责。领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。

往往有很多领导者在拥有权力之后忘乎所以，颐指气使，老子天下第一，似乎好像掌控了一切。1900年6月21日，当时掌控大清王朝的实际军政大权的慈禧太后作了一件空前绝后的大事，听信谗言进而同时向十一个国家宣战。慈禧在《诏书》中说咬牙切齿地说：“与其苟且图存，贻羞万古；孰若大张挞伐，一决雌雄。”这也是世界上迄今为止唯一向全世界宣战的人。在这里，慈禧太后充分使用了自己的权力，结果可想而知，仅仅是一场让人不耻的闹剧。慈禧太后照样垂帘听政，赔了银子，各国修好，却是义和团民众死伤无数，老百姓莫名其妙遭了殃。这场闹剧堪称滥用权力的经典之作。

“权力”这个词，本身应该是中性的。它跟金钱一样，应该是一种手段，而不应该是一种目的。当你把权力当成一种手段时，你就会逐渐超然、凌驾于对权力的欲望之上，它在帮助你渡向幸福的彼岸；当你把权力当成一种目的时，你就会慢慢屈辱、臣服于权力的淫威之下，它在牵引你堕入罪恶的深渊。美国总统林肯有一句名言：“你可以在某些时候欺骗所有的人，也可以在所有的时候欺骗某些人，但是你不能在所有的时候欺骗所有的人。”这也许是对那些为了一己私利而滥用权力的人发出的一点忠告。

权力与责任，是同一个事物的两个方面，二者同为一体，不可分割。上天赋予了我们做人的权力，却同时也交给了我们做人的责任，我们拥有权力，是因为我们必须承担、履行责任。以身作则、共启愿景、挑战现状、使众人行、激励人心这五大领导力之源，都潜含着一个主题，那就是责任。无自我责任，权力就变成了贪欲；无团队责任，权力就变成了摆设；无职业责任，权力就成了为虎作伥。

中国有句俗话：当官不为民做主，不如回家卖红薯。说白了，就是使用权力是有责任的，是要服务的。权力是一柄双刃剑，用得好，能造福社会、造福群众；用得不好，就会祸及人民、殃及自己。因此，无论是决策、管理，还是指挥、协调，都要慎之又慎、三思而行。慎于用权，最重要的是要慎于决策。决策正确，是人民群众之福；决策错误，是人民群众之祸。有些领导者为了个人的升迁、名利，一味追求政绩，大搞那些劳命伤财的政绩工程、面子工程、形象工程，以致民怨沸腾、影响恶劣。有人这样讽刺这些滥用权力的领导----“拍拍脑袋有了，拍拍胸脯好了，拍拍屁股走了”。慎于用权，就是不能当这种不负责任的三拍领导，最好的办法是要加强调查研究。毛泽东同志指出：“没有调查，就没有发言权”，“坐在房子里面想象的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据‘想当然或不合实际的报告来决定政策，那是危险的”。要经常深入群众、了解群众、帮助群众，倾听群众呼声，反映群众意愿。要把人民群众的要求当作“用权”的根本出发点。

二、善于管权

领导者既是权力的代理人，也是权力的“守护者”，既要用好权，也要管好权。管好权，重点是要管好亲友和身边工作人员，管好自己的兴趣爱好。管好权，关键是要管好“小节”，要在大是大非面前经得起考验。老百姓常说“小时候偷针，长大后偷金”，英国哲学家培根说“祸患多蕴藏在隐微的地方，多发生在人们疏忽的时候”，三国时期的刘备在临终前也告诫他的子孙“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的都是这个道理。许多事实表明，一些领导干部都是因为在小节上律己不严，最终酿成大祸。千里之堤毁于蚁穴，领导者的一些喜好和小节也往往成为被拉拢腐蚀的突破口。

最大的权力集中就是最大的腐败。如果权利过于集中，极容易形成领导者的独裁专制，这样整个组织的决策受该领导人的影响就会特别大，我们知道一个人收集的信息以及决策能力都是有限的，因此一个人决策所蕴含的风险性比群体性的风险性大得多，事实上也是如此。近一段时期我国几个龙头企业的老总纷纷落马，原因就是权力太大，在企业里基本上一个人说了算，从他们的手底下划拨几个亿、十几个亿根本就没有什么难度。因此，我们说如果慎于用权主要是个人道德思想层面的问题的话，那么善于管权就应当是在制度层面做文章，真正实现对领导者权力的有效监督和制约。

三、敢于授权

领导者是一个单位或部门的负责人，处于该单位的中心地位，既不能大权旁落，无所用心，又不能大权独揽，事必躬亲。管理的重点是控制，领导的重点是激励与授权。该放手时就放手，沉迷于权力的人只会扼杀自己取得更大业绩的潜力和可能性。所以，领导者必须学会拨冗去繁，择人授权，腾出精力和时间来抓大事，想全局，才能做到干本职工作游刃有余，取得良好的领导效果。

授权是领导者普遍采用的一种领导艺术。授权就是复制自己，就是让别人为你工作，是放大自己时间的杠杆，是决定一个领导者能力高低的标志。领导者在授权的过程中，必须灵活地掌握以下的原则。一是相近原则。基层领导者应把适当的权力授予工作性质最接近的执行人员，因为他们明了情况，熟悉业务，能够有效地行使上级授予的权力。二是适度原则。要分层授权，只向自己的直接下属授权，而不是越级授权。三是责任原则。基层领导必须向被授权者讲清其所担负的工作的责任、权力的范围和具体的目标，这样，他们才能在规定的范围内有充分的自主决策权和临时处理权。但是，必须“授权留责”，授权后被授权人行动的后果应由领导者承担，不能在下授权力的同时逃避责任。领导者虽不能干涉被授权人的工作，但要给予被授权人必要的监督控制，以免其偏离组织目标的方向，或出现权力的滥用。四是量力原则。要因事择人，视能授权。授权的工作，既不能只是一些鸡毛蒜皮的小事，也不能超过被授权者的能力、所承担的限度，要防止其疲于奔命，又要使所授权工作难度略大于被授权者平时的工作能力，使其能挑起担子的同时又需尽力而为。五动态原则。授权在相对稳定的前提下，可依实际需要进行变动。一般有两种情况：一是单项授权，即把解决某一特定问题的权力授予某人，待问题解决后将权力回收；二是定时授权，即在一定时间内将权力授予某人，时间一到，权力回收，六是激励原则。领导者在授权的同时，应对下属进行适当的激励，这种激励包括物质激励和精神激励。根据具体情况选择灵活的方式对下属进行激励，以充分调动其积极性。

篇5：军队干部要树立正确的职位观

正确的权力观、地位观和利益观

权力观、地位观和利益观，说到底是共产党人的世界观、人生观、价值观在领导岗位和领导工作中的集中体现。我们倡导和树立的正确的权力观、地位观和利益观（以下简称“三观”），就是要按照江泽民同志提出的“三个代表”的要求，正确认识和使用人民赋予的权力，牢固坚持领导就是服务的观点，自觉当好人民的公仆，努力带领群众建设有中国特色社会主义，为最终实现共产主义远大目标甘愿牺牲，乐于奉献。在新的历史条件下，权力、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前，年轻干部要想提高思想政治素质，增强拒腐防变的能力，成为实践“三个代表”的模范，成为善于治党治国、能够担当重任的优秀领导人才，至关重要的一条，就是要加强党性锻炼，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。

一、年轻干部树立正确的“三观”，必须强化政治意识，坚定共产主义理想信念

正确的“三观”首先体现为正确的政治立场和政治方向，特别是体现在坚定的社会主义、共产主义的理想信念上。对领导干部而言，社会主义、共产主义的理想信念是我们战胜艰难险阻的精神支柱，是开创建设有中国特色社会主义伟大事业的力量源泉。共产主义理想信念是基于对人类社会发展规律的正确认识提出的，她代表最大多数人的根本利益和长远利益，是人类历史上最为科学和美好的社会理想。无论是过去、现在，还是将来，共产主义理想始终是我们共产党人安身立命之本和奋发进取的强大精神支柱。

中国共产党是以理想信念坚定而著称的。党成立80年来，老一辈领导人和无数革命先驱以他们艰苦卓绝的奋斗乃至生命与鲜血，打下了社会主义的江山，开创了建设有

中国特色社会主义的新局面，同时也为我们树立了坚定不移、矢志不渝地为共产主义理想奋斗的榜样。在新的历史时期，面对世界社会主义运动的挫折和低潮，面对国内改革开放进程中出现的问题和困难，我们有些党员干部，包括某些年轻干部对社会主义、共产主义信心不足，出现了不同程度的信仰信念危机，以至迷失人生道路和方向，被某些不健康的人生观和价值观，如享乐主义、悲观主义、实用主义所左右，不择手段追求权名位，谋取个人或小团体利益，败坏了党的形象，危及党的事业。我们要继续开创改革开放和社会主义现代化事业的新局面，必须切实解决好年轻干部的理想信念问题，必须继承老一代共产党人留下的宝贵精神财富，进一步强化政治意识，坚定共产主义理想信念。

年轻干部解决理想信念方面的问题，首先要打牢理论根基，保持政治上的坚定。江泽民同志指出：“理论上成熟是政治上成熟的标志，没有理论上的成熟和坚定，就不会有政治上的清醒和坚定。”马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，是党的指导思想，是共产党人的世界观、人生观和价值观。要全面、完整准确地掌握马克思主义，必须长期下苦功夫学习和实践。当前应重点做到“三个结合”：即把学习理论与社会经济生活中经济成分多样化、就业方式多样化、利益分配多样化、生活方式多样化带来价值观念变化的思想实际相结合；与解决新时期党面临的两大历史课题相结合；与改造主观世界相结合，确立正确的人生追求和高尚的道德情操，解决好“为谁当官，怎样用权”的问题。通过夯实理论根基，进一步坚定理想信念，坚持用党性原则清除自身的污垢，正本清源，廓清迷雾，重塑正确的权力观、地位观和利益观，做到言不出格，行不逾矩，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动，始终保持崇高的思想境界。其次，要自觉淡泊名利，努力实现人生价值。要认真按照江泽民同志“三个代表”的要求，紧密联系思想实际，经常想一想“参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么”，坚持把

个人的追求、自我价值的实现与党的奋斗目标紧密联系起来，在为人民服务的实践中充分体现人生的价值。再次，要破除私心杂念，切实摆正自己的位置。正确处理好个人奋斗与组织培养的关系；个人利益与党和人民利益的关系；社会理想与个人理想的关系；远大理想与当前现实的关系。要立志做大事，不要立志做大官，时刻把党和人民的利益放在第一位。

二、年轻干部树立正确的“三观”，必须强化宗旨意识，坚持全心全意为人民服务

毛泽东同志指出：“我们的权力是人民给的，各级干部都是人民的勤务员。”邓小平同志说：“中国共产党员的含义或任务，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”江泽民同志也反复强调：“我们想问题、办事情的出发点和落脚点，始终要考虑人民群众的根本利益。”这些论述充分反映了我们党的宗旨和人民政权的性质。但是，在一些年轻干部的心目中，总认为自己手中的权力是上级或某个领导给的。因而，他们颠倒了公仆与主人的关系，想问题、办事情，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，不关心群众疾苦，不倾听群众呼声，群众的实际困难长期得不到解决。这种现象说明，部分年轻干部对权力、地位来源的认识发生了错位。年轻干部树立正确的“三观”，必须切实弄清权力、地位的来源和权力与义务、职务与责任的关系，牢固树立党的宗旨意识，时刻把自己当作为人民服务的公仆，像焦裕禄、孔繁森那样，不负党和人民的重托，满腔热情地为人民办实事，决不把自己变成凌驾于人民群众之上的特殊人物。

年轻干部树立正确的“三观”，体现在实际工作中，就是要树立群众观点，坚持群众路线。首先，要牢记党的宗旨，心中装着群众。人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是我们党的力量源泉和胜利之本，宗旨问题是党的根本问题。“民如水，水能载舟，亦能覆舟。”这是颠扑不破的真理。历史也充分证明，什么时候我们坚持党的宗

旨，坚持群众观点、群众路线，全心全意为人民服务，我们的事业就兴旺发达，否则就会遭受严重挫折。因此，每一个年轻干部都应该自觉地维护党的性质，牢记党的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所虑，亲民之所爱，为民之所急，与人民群众结成唇齿相依的“鱼水关系”。其次，要恪尽职守，坚持把党和人民的利益放在首位。坚持做到思想上尊重群众，把群众观点深深地扎根在头脑里；感情上贴近群众，地位变了，权力大了，感情上同群众不能有一刻疏远；行动上深入群众，经常深入基层第一线，倾听群众的疾苦，殚精竭虑地解决群众最关心的实际问题；工作上依靠群众，尊重群众的首创精神，在重大决策之前，注意听取群众意见，集思广益，以群众是否满意、是否认可为根本依据。再次，以服务奉献为天职，自觉接受人民群众的监督。树立克己奉公、执政为民的观念，坚持做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”把自己的一切无私地奉献给党和人民的事业。同时，还要自觉接受人民群众的监督，并把它当作检验自己党性纯不纯的重要尺度。

三、年轻干部树立正确的“三观”，必须强化党性意识，经受住各种复杂环境的考验

年轻干部树立正确的“三观”，就要增强党性意识，严格要求自己，不断提高自身素质的内在动力。古人云：“君子一日三省吾身”。作为新时期的年轻干部，应当坚持自重、自省、自警、自励，尤其是在对待权力、地位、利益上，要有清醒头脑和平衡心态，始终保持崇高的思想境界。班子成员之间要相互尊重，相互支持，不要争官大官小、排位前后，更不能争权夺利，制造事端。要热爱本职，淡泊名利，克服私心杂念，把心思用在党的事业上。

坚持廉洁自律，做遵纪守法、勤政为民的模范。古往今来，清廉若水，一身正气，两袖清风，一直是被中华民族所称道的“好民”形象。历史上的“好官”讲廉洁，只是展示其个人的美好德行。我们共产党人讲廉洁，是由党的性质、宗旨和历史使命所决定的。在新的历史条件下，年轻干部要做到廉洁自律，必须坚持党性原则，自觉过好权

力关、金钱关、色情关和人情关，在思想上筑牢拒腐防变的坚固防线。一要拒腐蚀。忍得住清贫，耐得住寂寞。面对复杂的社会环境，要警惕资产阶级腐朽思想和生活方式的影响，自觉做到“富贵不能淫”，“贫贱不能移”，“威武不能屈”，在功名利禄、金钱美色的引诱面前立场坚定，心澄如水，始终保持共产党人的浩然正气。二要讲原则。切实管好自己和身边工作人员及亲属。要处理好原则与人情的关系，增强对党和人民的责任意识，不要被各种各样的关系网束缚自己，坚决反对拉拉扯扯，只讲人情不讲原则，只讲关系不讲党性的庸俗作风；三要守纪律。严格遵守党章、准则以及廉洁自律的各项规定，自觉做到“四个管住”：即管住自己的头，做到头脑清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不该吃的坚决不吃；管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿；管住自己的腿，做到不该去的地方坚决不去。同时，要注意慎其所好，尤其对有损于自身形象，或影响秉公用权，或可能被人利用的爱好，一定要坚决戒除。做到常怀律已之心，常排非分之想，常修为官之德，不为私利所为，不为金钱所诱，不为享乐所惑。

要勇于开拓进取，始终保持奋发向上的精神状态。坚持解放思想，更新观念。坚决摒弃那种“唯书”、“唯上”、“不唯实”的本本主义，跟风跑、“随大流”的从众心理，小富则安、小进则满的骄傲情绪和想当然、凭经验办事的主观主义，以“三个有利于”和“三个代表”为根本标准，大胆实践，开拓进取。要谦虚谨慎，不以工作成绩为筹码向组织讨价还价，伸手要官。多想一想组织的培养和同志的帮助，多看一看别人的长处和自己的短处，积极投身社会实践，虚心向群众学习，始终保持强烈的进取心。要求真务实，严谨细致，切忌在工作中摆花架子，搞形式主义。坚持说实话，察实情，干实事，重实效，勤勤恳恳，脚踏实地，出色完成党和人民赋予的各项任务。

王军

篇6：大学生应该要树立的正确创业观

从创业前景过度乐观，到正视创业的重重困难。我们发现，前些年4050人员创业，在前景预测上普遍悲观、保守谨慎，而青年人普遍对前景乐观、兴奋。事实上，创业这条道路是很困难的，大学生创业要做好思想准备，要多思考以下几个问题，如我为什么要创业?有足够的信心吗?我是否具备创业的能力和素质?我创业的最大优势是什么?我创业的资金从何而来?如果创业失败我能承受吗?千万不能一遇到困难就垂头丧气。

2.要有敢于创业的勇气

即使创业很艰难，也需要要有创业的勇气。狭路相逢勇者胜，有勇气者才敢于创业、善于创业和成功创业。

3.要提高创业的能力

篇7：军队干部要树立正确的职位观

教学重点难点： 如何树立正确的恋爱观教学方法手段：理论讲解，结合多媒体课件，插播录相

教学时间：50分钟

下面首先进行第一个问题

一、失恋不失志的重要性

失恋，是爱情的中断。什么是爱情呢？它有哪些特点呢？这是我们首先要搞清楚的问题。爱情，不同世界观和人生观的人有着不同的回答。马克思主义认为，爱情是两性之间的一种“以相互倾慕为基础的关系。”（马克思恩格思选集第4卷，第230页）是双方建立在这种关系基础上，并基于一定的客观物质和共同的生活理想形成的最真挚的仰慕并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的感情。

爱情是由多种要素交织在一起的复杂的特殊的感情系统。其中性爱、理想和责任义务是构成爱情这个特殊的感情系统的三个基本要素。

性爱是爱情产生的生理基础。大家知道，男女青年到了一定年龄成熟，自然会产生对异性的追求，要考虑恋爱和婚姻问题。人类正是依赖这种自然的本能繁衍后代，延续种族，保证社会存在和发展的，这是人的自然属性。但是，爱情本质上是社会的，人们恋爱观总是要受到社会物质生活条件的制约，受到社会各种思想和习俗的影响，这就决定了人类性爱所独有的社会属性。因此，把爱情简单地局限在性爱这一生理基础上，就不能真正揭示爱情的本质。

理想是维系爱情的感情纽带。这是爱情的社会属性。作为维系爱情纽带的理想，它应当包括政治理想、职业理想和生活理想。其中特别是共同的生活理想，即是产生感情的根基，又是维系爱情力量的源泉。对生活理想的渴望，会使人的精神振奋，促进爱情健康地发展，增强道德的力量。当男女双方由于共同的生活理想而相爱的时候，这种爱是人们精神的一种感情美的享受，它能促进人的热爱生活、鼓舞人们奋发向上，给人们的生活带来朝气、幸福和力量。古今中外，有多少怀着共同的生活理想而结合到一起的恋人，有多少为着共同理想而与旧家庭、旧社会发生绝裂......。相反，有的人在恋爱中，缺乏维系感情的共同理想，如有的人追求外表和相貌，有的人追求金钱的多少和物质的丰厚，有的人把爱情看的过于理想化，认为与当兵的一块生活枯燥无味，缺乏花前月下的卿卿我我......等等。我们说，凡些种种的追求与往，都是不现实的，这种不现实的恋情也不应该再维持下去，这种原因而失恋的，我们军人也说不应该去惋惜，要正视现实，勇于割舍，方能显示军人的气度和阳刚之气。失

恋不可怕，志向理想不能丢。

责任、义务是巩固爱情的巨大精神力量。责任、义务一旦同性爱融合在一起，它说化作良心，成为爱情生活的调节者，使爱情变得忠贞不屈，充满着活力与乐趣。爱情的道德价值不仅取决于共同理想的崇高性，还取决于履行责任、义务的自觉性。这种责任和义务表现是多方面的，其中主要表现在双方对未来家庭成员，对下一代的高度负责和对整个社会负责。一方对另一方的幸福和痛苦、理想和事业、挫折和困难，都在道义上承担、支持和关心，对对方的命运负责一辈子，为了对方的幸福能作出牺牲。象马克思与燕妮的爱情，列宁和克鲁普斯卡娅的爱情，为人类、为所有的革命者树立了光辉的榜样。相反，恋人之间互相猜疑，同床异梦，对对方缺乏义务和责任感，或者拿恋爱当成儿戏，缺乏专一性和持久性，这种爱情的基础是不牢固的。如果你的女友对你缺乏责任感，不尽应该尽的义务，这说明这种爱情是痛苦的，这也说明她没对整社会负责任，这种痛苦的爱情是可悲的。我们军人，千万不能背上这种爱情的思想包袱，要尽快的抛弃，这样才能寻求互相负责的、互相尽义务的忠贞不一的真挚的纯朴的爱情。

二、树立正确的恋爱观

诗人郭小川讲过：“战士自有战士的爱。”我们军人应该树立怎样的一个恋爱观众呢？我看要做到以下几方面：

第一，把政治理想上的志同道和作为择偶的首要条件。所谓政治理想上的“志同道和”，说是有共同的人生观、理想和抱负，这是产生崇高而纯洁爱情的思想基础。如马克思与燕妮的爱情坚如“钢铁”，用燕妮的话来说，“他（马克思）的道路就是我的道路，他的思想就是我的思想......，相信我们的目标是一致的，要不然我为什么献身于他而不献身于另一个人呢？”当燕妮认识马克思的时候，马克思只不过是一个贫穷的大学生，而燕妮出身贵族名门，美貌出众，才华超群。当时，燕妮拒绝了一个个有地位、有财产的贵族青年的狂热追求，等了马克思七年之久。她为了马克思的事业，----求无产阶级的解放和共产主义事业，贡献了自己的全部力量。这说告诉我们，以共同的革命理想为基础的爱情最有生命力。我们军人肩负着保卫祖国的重大现任，如果以与自己有共同政治理想的检为伴侣，当守卫在遥远的边疆海岛时，她说会坚决支持你站好岗、放好哨；当需要上战声场时，她说会鼓励你英勇作战；当复员转业到艰苦的环境工作时，她会劝慰你、帮助你，和你一起去战胜困难。真心的爱情不在杨柳依依的河边，不在明月朗朗的秋夜，这在长途拔涉的互相搀扶之中，在艰难困苦的考验之中。

第二，坚持事业高于爱情

一个人的精神生活不单单是爱情，爱情毕竟是人的生活的一部分。军人要有爱情，但不是爱情至上主义者，更不是

为爱情而活着，而是要把爱情与事业紧密联系在一起，把事业作为爱情的基础，把爱情作为事业的动力。在革命战争年代，许许多多革命者，正是这样做的。刑场上的婚礼周文雍、陈铁军烈士，他们从事党的地下工作，结下了深厚的友谊，他们把党的革命事业放在首位，为事业而牺牲。在我们的队伍中，有许多同志以党的事业为重，以部队建设为家，让爱情从属于部队的工作，正确地处理爱情与事业的关系，还有许多同志坚持晚婚、晚育，把精力集中在学习和工作上，正确对待“两地书”式的爱情生活，感情真挚，两情长久，他们的爱情经得起考验，做到失恋不失志。

与此同时，军人树立起正确的恋爱观，还必须做到：忠贞专一，互相尊重。

小结： 以上讲述，是军人爱情中的道德要求，我们军人既使在失恋的情况下，也要做到：一身正气满面腔情，失恋不失英雄色。一旦对方中断恋爱关系，无可挽回，也应以礼相待，做到“恋人负我而我不负恋人，恋人败礼而我有失礼。”

篇8：军队干部要树立正确的职位观

一、适当的煽情

常言说得好“感人心者莫先乎情”, 作者都不流眼泪, 读者怎么会感动呢?教师假如没有热情, 学生怎么会感动呢?阅读教学的过程归根结底也就是审美的过程, 如果在这个过程中只有审美的眼睛而没有审美的激情和热情, 阅读一定就会变得索然无味, 令人扫兴。这里所说的教师的煽情正是这个意思, 也就是说要点燃学生的审美热情, 从而让学生学习欲望强烈起来, 这样就会引起学生的思考, 并且思考是深层次的, 也能让学生积极主动地、执著地去投入到阅读中去。语言虽然不是蜜糖, 但却可以吸引学生, 要想令学生产生阅读期待, 教师很有必要对作品进行深入研究, 还要对作者的人生经历做深刻透辟的了解。只有这样, 才能做到深度解剖, 进入不了角色, 进入不了状态, 就不可能对课文进行很好的挖掘。所以, 我们尽量要与作者产生共鸣, 把作者创作时的全部激情重新释放出来, 该激昂的地方要激昂、该委婉的地方仍然要委婉, 这才是正确的阅读之道。作为教师, 在阅读教学过程中一定要投入饱满的热情, 把文章中蕴含的深情和自己的心情融为一体, 然后全盘托出, 还原给学生, 让真情实感洋溢在整个教室, 然后在润物细无声, 把真情实感变成流水一般流淌到学生的心中, 以此来让学生受到心灵的震撼和思维的启迪, 从而唤起学生的情思。到这个时候, 学生就会情不自禁地跟上老师全心全意地投入到学习中去, 和老师一并去体会文章的意境、思想以及情感。

二、驰情其中

阅读教学要想搞好, 还需要学生痴情其中。其实文本就是一个桥梁, 这个桥梁的两端分别站着读者和作者, 读者要想和作者沟通, 必须通过这个桥梁, 如果不理解作者心情, 与作者做不到心情契合, 这就不是一个成功的阅读。文本蕴含着丰富的情感, 学生只有主动地、全身心地、积极地投入到阅读过程中, 并进行细致深入的挖掘, 才能和作者达到情感的契合。

首先, 要启动情感。学生的情感就如同一条小河一样, 要想在他们心灵的回音壁上荡起涟漪, 有所波澜, 那么就需要外力的作用, 这个外力好比点水的蜻蜓, 也好像燕子轻轻掠过水面, 我们在具体的教学过程中, 不妨从课文中抽出一个个美好的场景, 选取那些鲜明的角色, 还可以选取那些一个个引人入胜扣人心弦的故事, 以此来让学生的情感荡起层层的波, 学生就会因此而产生求知的欲望, 进而有所关注, 产生期待产生期盼。

其次, 要牵住情感。学生的情感是相当不稳定的, 正因为情感总处于运动的状态, 时强时弱, 若隐若现, 所以每当学生在对课文初步入情以后, 教师一定要不失时机地这个关键所在, 要倍加珍视, 切准这个情感激荡的脉搏, 只允许学生的情感步步高升, 千万不要前功尽弃, 教师如果能牵住学生的情感纽带, 那么学生就会积极主动地去感受和去体验, 情感的层次也就会高涨起来。

第三, 要推动感情。成功的教师最善于察言观色, 每当学生对课文为之动情时, 学生的表现也就会有章可循, 如果情感趋向高涨, 学生就会异常兴奋, 他们的面部表情、朗读的声音以及发言的措辞等都会呈现出明显的特点, 教师一定要用敏锐的眼光来发现这个千载难逢的好时机, 这时候情感的浪花正好在学生的心头涌动, 若能把握到位, 顺势加以引导, 学生就会达到学习的最高峰, 从而下笔如有神, 陶醉往我, 人我合一。

三、张扬个性差异

通过对文章的阅读, 不同的人会有不同的感悟, 他们所见不会完全相同, 也会带有浓重的个性化倾向, 尽管是同一个老师、同一个教室、同一篇文章, 但也会因为经历的差别和家庭背景的不同, 体现出来的阅读期待也不尽相同, 每个学生都会根据自己的实际情况产生自己的重点和焦点, 比如有的学生关注新奇的信息、有的学生则关注好词佳句、还有的学生则关注语文素养等, 作为教师在指导阅读教学时, 要注意这个宝贵的信息, 要对不同的学生有不同的认识, 并有不同的肯定和不同的理解。此外, 教师要对学生加以正确引导, 也就是把直接兴趣转化成间接兴趣, 阅读必须要有明确的目标, 即为提升自己的语文综合素养而阅读, 为提升自己的审美情趣而阅读。教师必须尊重学生的多元性和开放性的个性特征, 毕竟一千个读者心中就有一千个哈姆莱特, 就正所谓如此。

篇9：领导干部要树立正确的政绩观

正确的政绩观要求我党我军的领导干部必须坚持“一个中心、两个基本点”，切实抓好发展这个执政兴国的第一要务，正确处理好国防建设与经济建设的关系。邓小平同志曾经说过：“发展才是硬道理。”目前，经济社会发展正处于新的发展阶段，国防和军队建设及世界新军事变革也也处于非常时期，能否抓住机遇，乘势而上，关键取决于能否抓好发展这个第一要务，实现快速发展、全面发展。对于我们身居各级领导岗位的干部来说，政绩最重要的是体现在促进当地各项工作的发展上。没有发展，就没有社会进步，也就没有政绩可言。谈到发展，就是牢固树立科学发展观，要准确把握科学发展观的基本内涵和精神实质。发展对地方而言，首先是生产力的发展，就是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力；对我们人武系统而言，就是要适应新的形势，自觉接受上级军事机关和地方党委、政府的双重领导，不断改革创新民兵预备役工作的新思路新方法，实现民兵预备役工作“组织落实、政治落实、军事落实”，努力提高民兵队伍的战斗力，确保民兵队伍关键时刻拉得出、用得上、起作用。我们作为一级党委的军事部门，一定要带领干部职工和民兵预备役人员注重讲政治、抓大事、谋全局，把思想和认识统一到党的十七大精神上来，把目标和思路调整到十七大的各项部署上来，把智慧和力量凝聚到贯彻落实十七大精神的实际行动中去，与时俱进，开拓创新，扎扎实实抓落实，促使当地的民兵预备役等各项工作上台阶上水平。

正确的政绩观要求我们必须统筹兼顾，坚持和落实科学发展观。科学发展观，就是 “坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展。这是我们党对我国改革开放和现代化实践经验的总结和概括，是对经济发展规律和社会主义发展规律的正确认识和科学把握。科学的发展观与正确的政绩观是相辅相成、密不可分的。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。在发展观上出现盲区，往往会在政绩观上陷入误区；缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。科学发展观的实质是统筹兼顾，这是辩证唯物主义联系观点的方法论要求。坚持科学的发展观，就是按照 “五个统筹”、“五个坚持”的要求，坚持物质文明、政治文明、精神文明整体推进，促进经济、政治、文化协调发展，坚持在经济发展的基础上促进社会全面进步和人的全面发展，坚持在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。作为一级军事机关，我们在想问题、看问题、看形势、做决策时，必须站在时代的高度，具有针对性、主动性和实效性，结合本地区的实际开展工作，结合当地经济发展、企事业情况组建民兵组织，展开军事活动，推动国防后备力量建设和全民国防教育的深入发展。

正确的政绩观要求我们必须求真务实。能否求真务实，是检验政绩观的重要尺度；做到求真务实，是树立正确政绩观的内在要求；实现求真务实，是落实正确政绩观的主要目标。面对新的形势和任务，我们领导干部必须把立足点放到抓住机遇、加快发展上，放到求真务实、真抓实干上。大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，把求真务实的精神和作风体现到各项工作中，把党的十七大确立的目标要求和工作思路落到实处，不断开创经济、社会全面发展的新局面。要坚决克服官僚主义、形式主义，同不负责任、摆花架子、做表面文章的现象作斗争。要真抓实干，狠抓落实，讲求实效，做到全面抓、抓全面，防止顾此失彼；做到具体抓、抓具体，防止出现“棚架”；做到反复抓、抓反复，防止半途而废。我们人武系统要完善调查研究制度、联系群众制度、党风廉政制度，特别是要坚持和完善党管武装制度，建立健全人武专武干部政绩评价制度和工作奖惩制度，鼓励干部职工讲实话、办实事、求实绩，促使大家想干事、敢干事、干成事；要强化督导，严格奖惩，增强干部民兵的事业心、责任感和使命意识。要善于了解民兵基层建设的真实情况，及时总结新鲜经验，通过典型示范作用，带动面上工作和整体工作的协调开展，促进民兵预备役各项工作的全面落实。

篇10：军队干部要树立正确的职位观

提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈，老掉了牙的老话题。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行‚三个代表‛必须具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是‚总开关‛，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？我觉得起码应确立‚八观‛，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这‚八观‛是人生观这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。这‚八观‛做好了，正确的人生观也就水到渠成了。我今天坐在这里面对大家，坦诚地说，绝对称不上讲课，充其量算 是思想、工作汇报。或许大家听了感到不过瘾，是些‚小儿科‛，或许觉得是些登不得大雅之堂的‚雕虫小技‛，但它却是我这些年所见、所闻、所思、所悟的切身感受，借机坦露给大家，旨在与大家共勉，接受大家批评。

一、具有正确的理想观

树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定‚市场‛。有的认为理想理想，有‚利‛就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治‚非典‛，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复 兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的‚基‛和‚本‛，追求的远大目标，必须长期培育和积累。我看到一个资料，叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川（第三大城市），人们只要一听到升旗的国歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的国旗，自觉地行注目礼，而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕，人们又恢复行走。还是在仁川，上万辆轿车全部是国产的，没有一个人坐进口车。抽烟也是抽国产的‚88‛牌，没有人抽‚万宝路‛、‚剑牌‛之类的美国香烟。大家知道，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋？汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏盖全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信四项基本原则，坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和‚三个代表‛，躬行实践党委决策、决议。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出 三句话：讲马列要信马列；讲马列要用心去讲；讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一起来，全身心地实践党的宗旨，被中组部树为典型，号召全党同志向他学习。并被选为‚三个代表‛宣讲团成员，最近又晋升为国防大学副校长。‚三个代表‛重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好‚老三篇‛，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。‚老三篇‛是个宝，做人做事少不了，培养了几代人，永远不会过时。河南漯河市南街村，靠‚老三篇‛发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一直靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是：‚不靠奖金靠老三篇‛。全村大人小孩人人都会背诵‚老三篇‛；进村打工的人，先培训3个月，不会背‚老三篇‛，本事再大也不接收。这一‚背‛，‚背‛出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几去过。

二、具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在 ‚曹营‛心在‚汉‛，横攀竖比，老想‚跳槽‛。有个老党员叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模，受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥，‚宁愿一身臭，换来万人洁‛的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在‚非典‛一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。‚职低位卑未敢忘忧国‛，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的‚勤务员‛，但职务越高，责任越厚重。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为老百姓挡风遮雨；我愿做一块石，为群众铺路架桥；我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。我们党由这样千千万万个党员所组成，还有什么事情不能做好，还有什么困难不能克服，还有什么敌人不能战胜，还有什么业绩不能开创！人生到底有没有意义？这是个经常引发人们思考、争论的题目。过去 我上完课，也有人毫不客气地问过我，我回答：‚事在人为‛。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个‚意义‛。由此看出，树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。

三、具有正确的金钱观

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：‚钱是身外之物，生不带来，死不带去‛。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。受到江泽民同志的接见和赞扬。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心；有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的；有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么‚思‛上也睡不着；有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。有个电视剧中有两句话：‚男人有钱就变坏，女人坏了就有钱‛。虽不是绝对的，但这两句话把钱和坏划了等号，连在一起。有个老板炫说：‚我‘穷’的只剩下钱了‛。这种人，我认为是精神上的‚衰竭症‛、‚贫困户‛。美国有句谚语：‚金钱是个好奴仆，但又是个坏主人‛。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，‚含金量‛都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省今年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。我的孩子 在北科大上学，他那系里120多人，来自贫困地区的比较多。象我的孩子这样的条件，想吃个红烧肉就吃个红烧肉的只占20%。有相当一部分孩子只是能‚吃饱‛，而恰恰这些吃馒头就咸菜的孩子都是些尖子生。据报载，有个外出打工仔，早年丧父，家境贫寒，迫于无奈辍学离乡‚打工‛，在一家企业看管仓库，一月挣几百块钱，觉得不过‚瘾‛，顿生邪念，监守自盗，不到半年给家寄回一万多元钱，家母高兴得不得了，当即回了一封信：儿，你真争气，自从收到你的钱，过去看不起咱的街坊邻居都对咱家刮目相看了；还嘱咐孩子小心着点。这个打工仔见信后越发胆子大起来。没过多久东窗事发。刑前提出要见他娘一面，司法人员满足了他的要求。当见到他娘后，他哀求再吃娘一次奶。看到‚可怜‛的儿，娘随即答应了，这个孩子将亲生母亲的奶头咬了下来。这是报应，因为这个贪钱的娘把孩子推进了牢狱。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：‚君子爱财，取之有道‛。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的‚主人‛，不要成为金钱的‚奴隶‛。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、具有正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊，每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不象有人说得那样：‚靠金钱铺路，靠关系进步‛。我认为作为一个领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个‚草包‛，是个扶不起的‚阿斗‛，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。我在部队有个老首长，把事业看得很重，视名利淡如水，他说道，如果有一天组织不需要我了，我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累，殊途同归，‚百年‛之后待遇是一样的，无非‚盒‛好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：‚利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥‛。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。‚八一‛电影制片厂厂长王晓棠是个将军，她一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也‚三起三落‛。最近，央视‚艺术人生‛栏目邀她当嘉宾，当记者问到，你一生中最得意的是什么？她回答两个字：‚放弃‛。放弃名利，放弃 烦恼，放弃挑剔责难，甚至打击。扎实干好每件事，欢乐度过每一天，引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，‚唯有埋头，才能出头‛。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。

五、具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是‚苦‛字组成的，双眉是‚艹‛头，眼鼻是‚十‛字，下面是‚口‛字，加起来就是个‚苦‛字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是‚苦‛出来的，所有的进步是‚苦‛出来的，所有的幸福是‚苦‛出来的，所有的名著是‚苦‛出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。山东大学一个讲师，在没有四通、微机的年代里靠勤奋吃苦，靠给别人抄稿子，‚抄‛成了一个副教授。人们常说：‚困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强‛。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批 评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是‚强身健体的蜂王浆、球蛋白‛。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。既便批评是个好事，也不能变着法子惹领导上火、生气，还是应尽可能把事办好，少出点差错，少挨点批评，让领导省点心为好。

六、具有正确的道德观

一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：‚缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品‛。曾国藩有两句话：‚有才无德——小人；有德无才——庸人‛。作为一个完整的人就要德才兼备。这是党组织用人的标准。党的十七大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。我们检察院今年被省委确定为‚公民道德示范点‛。这是多年积累、积淀的结果，是市委栽培的结果。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：‚心底无私天地宽，热心助人品自高‛。80年代初，社会上一度流行‚雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了‛。当看到一则关于美国西点军校张贴雷锋画像的报道，便有感而发，写了篇‚有感雷锋出国‛的文章，被《解放军报》等国家级报刊登载。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。正象一首歌唱到的：‚只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间‛。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记‚两个务必‛，自觉做到‚自重、自省、自警、自励‛。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉；管好自己的‚尾巴‛，始终谦虚谨慎，夹着‚尾巴‛做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙‚公生明，廉生威‛的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、报，让人家讲说），不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事（害怕自己干得事露出马脚），不能干那些一举报一调查情况属实，就‚两规‛的事。12 党员就要‚人人一扇窗，个个树形象‛。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。

七、具有正确的成才观

一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气，共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好：‚立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来‛。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。我今天不想谈如何立志，想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才‚十字经‛，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个‚多‛字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的‚多‛越多，就产出的越多，假如你有2个‚多‛，就会提高2分，假如你有10个‚多‛，就会提高10分，一个‚多‛没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章，入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。我写的东西，被中纪委转发过，在军委总部召开的会议上介绍过。尽管不值得一提，但 也是熬的结果。如果再多一点熬，肯定不止这个水平，如果不熬，肯定连这个水平也没有。我给有的同志算了一笔帐：一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这又1年顶3年。如果不去熬正事，热衷于麻奖、扑克，下午3点就琢磨着晚上打谁个不‚开点‛，第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我‚开点‛。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：‚人的差异关键在于业余‛。有的人是酒场高手，舞场的能手，侃大山的里手。不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。‚少年不努力，老大徒伤悲‛，就是这个道理。海尔的‚日事日毕，日清日高‛精神，‚小球滚斜坡‛精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多，‚积沙成塔‛。有个名记者，起初写了100篇稿子没登一篇，后来第101篇写了个‚不登我也写‛，他就登了，由此坚定 了信心，成为新闻界知名度很高的人物。有个天真的学生问科学家，‚飞机为什么能飞上天‛？这个科学家幽默而风趣地回答到，是因为设计师设计图纸的分量超过了飞机的分量。由此看出，一份耕耘一份收获。我认为，要到达成才的彼岸，还要善于纵向思考。老子曰：‚挖井七仞而不及泉，废井也‛。（仞是计量单位，七仞约等于两丈多一点）挖到七仞没有出水，是废井，而七点一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一点，而这一点常常就是能否成才的成败之分。

八、具有正确的幸福观