腊月二十三过小年有哪些习俗

腊月二十三过小年有哪些习俗（通用7篇）

篇1：腊月二十三过小年有哪些习俗

小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间，主要的民俗活动，有贴春联、扫尘、祭灶等。

小年究竟是哪一天?

小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。

篇2：腊月二十三过小年有哪些习俗

买糖瓜和芝麻棍子

这是一种用饴糖制作的甜食，有的做成橘子大小的球形，叫糖瓜，有的做成圆柱形在滚一层芝麻，叫芝麻棍子，最初糖瓜和芝麻棍子是为了祭祀灶王，甜灶王的嘴，让其上天多言好事。后来这也成了孩子们喜爱的一种零食。

烙糖饼

***俗里，这一天，家里的主妇要烙糖饼，相传这是准备给灶王爷上天用的干粮。当然最后都成了孩子们的.美食，小时候经常因为吃糖饼被饼子中间的糖汁烫到嘴。

扎天马

据说腊月二十三，每家每户的灶王爷要上天向玉皇大帝汇报自己监管的一家人的情况，因为灶王爷上天要骑天马，所以民间习俗，腊月二十三要用稻草或者竹篾扎一个马，作为灶王爷的坐骑

祭灶

灶王爷要从各家回天上向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，给这一家人降下吉祥或灾难。为了让灶王爷回天上后多说好话，因此要祭祀灶王爷。旧时每户家里都有灶王神龛或者灶王的画像，这一天全家人要在厨房的灶王神像或画像前磕头，供桌上摆放桌案上供放祭品。由一家之主敬香、烧表(一种黄颜色的纸，用于祭祀神灵)。

吃饺子

俗话说送行饺子迎风面，腊月二十三送灶王爷回天上，因此这一天北方很多地方都要吃饺子。

扫尘土

篇3：腊月二十三是小年，准备过大年

进了腊月门，离过大年也就不远了，不过，欢天喜地过大年之前，中国人还有一个重要的节，腊月二十三日送灶神。

如果你走进乡村人家的厨房，常常会发现在厨房东边灶台的上方，粘着一幅烟熏火燎的套色版画神像，画像上是一个慈眉善目的小老头，长髯垂胸，笑态可掬，有时身边还陪着一位同样慈眉善目的小老太婆，那小老头就是大名鼎鼎的东厨司命灶王爷，老太婆自然就是灶王奶奶了。中国人供奉灶王爷的风俗已经有两千多年的历史，至少从孔子的时候就有了。

灶神，顾名思义，就是负责一家老少吃饭的神。但灶神有一个毛病，就是喜欢说人家的坏话，他因为天天围着人家的锅台转，所以玉皇大帝就命令他专门窥伺、记录主人家的隐私，每到岁末就上天去向他汇报。玉皇大帝根据他的报告，判断一个人的善恶，从而决定延长还是扣减一个人的寿命。

其他诸神一年到头的大多数时间都是呆在天上，无所事事，只是在过节时来凡间走一遭，接受芸芸众生的奉献，而灶王爷则恰恰相反，他一年到头都得在凡间坚守着他在厨房东墙上的岗位，伺候一屋老小吃喝，伺察全家男女功过。临到每年的腊月二十三，离大年除夕没几天了，他老人家却要收拾行装，打马上路，到天上向玉皇大帝做年终结算。当大地上鞭炮齐鸣，普天同庆，CCTV的春节晚会锣鼓喧天的时候，他也许正骑着老马风餐露宿地走在通向南天门的遥遥征途上呢。做个神也不容易呀！

更不容易的还是守望东厨的一年三百六十日，没白没黑地在人家的灶台上合掌打坐，天天都是烟呛火燎，气蒸油熏，那身从天上带来的官袍不几天就变得黑不溜秋、污渍斑斑，满面笑容也变成了灰头土脸。更难受的是，眼看着人家的锅里烹鱼肉，眼看着人家的席上酬美酒，老人家却被冷落一旁，口水和泪水一起往肚子里流。待遇如此不公，也就难怪灶爷要满腹牢骚，背后告黑状。

老百姓知道神也像人一样喜欢奉承，因此，在灶王爷动身上天汇报工作之前，就纷纷在二十三日为他预先过“小年”饯行，谓之“辞灶”。二十三日夜，家家户户都在东厨司命的宝座也就是灶台上贡上糖瓜、柿饼、大枣等各种甜食以及烧饼、米糕、茶水等。吃了甜食，灶王爷的嘴巴就会变甜，让他“上天言好事”，到了玉皇面前就会只报成绩不报缺点。有的地方，人们做得更绝，干脆就把一块又甜又粘的糖稀，粘在他的嘴巴上，让他到了天上光顾吃糖，连告状的机会都没有，就像给爱发牢骚的孩子嘴里塞块棒棒糖。至于烧饼、米糕、茶水，则是给老神仙带在路上打尖果腹的。楚国大夫屈原早就说过：“路漫漫其修远兮”。有些地方的人想得更周到，辞灶时还在灶王爷的神像前贡献一撮草料，好在路上喂马。

灶王爷二十四日回天宫述职，正月初一，当大地上新的生活重新开始，他就得马不停蹄地赶回来“回宫言吉祥”了。因此，大年三十晚上，家家户户就要准备迎灶，将新请的灶王神像（所谓灶头）贴在东灶墙上的东厨司命神位上。初一晚上，一身新袍、满面笑容的灶王爷刚风尘仆仆地赶回来，就回到原来的岗位上，开始新一年的工作。给灶王爷接风洗尘的仪式，就远远没有辞灶仪式那样隆重了，几根香烛，一碗冷水饺，几个干馒头就打发，世事人情就是这样凉薄！

现如今，乡下的灶王爷恐怕连干馒头也混不上了。现在的乡村人家，也像城里人一样，液化气和电炊具日益普及，使用土灶的人家越来越少，没有了土灶台，灶王爷没了立足之地，只好下岗，卷起铺盖卷和老伴儿回天宫安度晚年去了。

小编唠叨

在古老的欧洲童话里，有一个关于善恶的故事，被伤害的人临死前对作恶试图隐瞒的人说：明亮的太阳会说出一切！

我们的古人爱说“举头三尺有神灵”，“人在做，天在看”灶王爷大概是中国传说中官职最低的负责监督人的神了，虽然现在的人大多已经不会再把鬼神当真，但是与人为善、勤劳自律等等品质还是需要继承哟。

过小年那天和孩子一起打扫房间吧，为了一家人用辞旧迎新的姿态迎接即将到来的新年。

篇4：腊月二十三过小年叙事作文

“二十三，过小年;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，割块肉……”和大多数我们本地的家庭一样，姥姥家的小年也是腊月二十三。和往年一样，一大早我和妈妈一起去姥姥家。路上妈妈还给我讲了一个关于过小年的传说。

我还在津津有味地回味着妈妈给我讲的故事中，就已经到了姥姥家。姥姥的火烧饼已经烙好了。金黄金黄的火烧是那么诱人，咬上一口，又酥又香。可是我嘴里吃着火烧，脑子里却闪出一个问题，就禁不住问姥姥：“为什么小年要吃火烧呢?”姥姥笑着说：“灶边炕火烧，祭祀灶王爷!”哦，原来是这么回事。我们正说着，晚饭就做好了，“噼里啪啦”的炮声响了起来，热腾腾的汤圆盛出来，代表着团团圆圆，如意万年!温馨的气氛充满了整个房间。

和姥姥家不同，奶奶家的小年是腊月二十四。听奶奶说，爷爷一家是早先从湖北搬来的，所以至今保留着南方的习俗——“二十四过小年”。吃完午饭，我和妈妈、奶奶就一起包起了饺子。奶奶擀皮，她擀得真熟练呀，圆圆的像十五的月亮，大小一致，厚薄均匀。妈妈包饺子，一经她的手，圆圆的面皮和香喷喷的肉馅巧妙地融合在一起，天衣无缝，变成了弯弯的月牙。我在旁边看得手痒痒，就试着包了起来，可是不是这个破皮了，就是那个馅多了……

刚包好饺子，伯伯一家就来了。爸爸炸鱼，奶奶下饺子，伯伯做菜，我和哥哥在一旁边说边笑。不一会儿，热气腾腾的饺子就上了桌。爷爷说：“吃饺子是我们中华民族的传统，每逢佳节人们就会把饺子端上餐桌，表示幸福安康，吉祥美满!”浓浓的年味溢满了整个小屋。

篇5：腊月二十三过小年的优美诗句

《小年》

宋·文天祥

燕朔逢穷腊，江南拜小年。

岁时生处乐，身世死为缘。

鸦噪千山雪，鸿飞万里天。

出门意寥廓，四顾但茫然。

《二十四日》

宋-文天祥

壮心负光岳，病质落幽燕。

春节前三日，江乡正小年。

岁时如有水，风俗不同天。

家庙荒苔滑，谁人烧纸钱。

《行都钱岁》

宋·孙嵩

插架馀残历，挑灯忆故乡。

年光蛇赴壑，羁旅雁随阳。

禁阙迎傩鼓，邻街祭灶香。

英雄须自力，容易鬓毛苍。

《山居苦》

宋·赵庚夫

栽松成曲径，洗石出秋屏。

米价占新月，更筹认曙星。

买牛邻共契，祭灶妇看经。

不觉成头白，频看烧地青。

《祭灶诗》

宋·吕蒙正

一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天;

玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

《祭灶词》

宋·范成大

古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;

送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，

乞取利市归来分。

《纵笔三首·其三》

宋·苏轼

北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。

《岁晚书事》

宋·刘克庄

门冷如冰尽不妨，由来富贵属苍苍。

谁能却学痴儿女，深夜潜烧祭灶香。

《送灶》

清·查元鼎

酬君海外佑行厨，持惯长斋合笑吾。

晨夕餐从辛苦得，盆瓶礼不古今殊。

鞠躬此日朝天阙，屈指明年返帝都。

但祝东南兵燹静，安排茶灶泛西湖。

《木兰花慢·送灶》

清·杜文澜

听千街响竹，趁宵半、送神归。

正白马迎初，黄羊荐后，风漾灵旗。

琼卮漫教醉倒，怕曛曛、夜奏绿章迟。

知否天阍万里，九门虎豹环司。

芳时。彩燕丝鸡。中妇艳，少儿嬉。

笑因热何人，踞觚凭我，媚奥奚为。

休辞岁盘草草，供梅花、聊当赠行词。

好问和羹心事，炊香到处春回。

《平江腊月廿五夜作》

宋·陈藻

昨日宰猪家祭灶，今宵洗豆俗为糜。

燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑。

故国赛还新岁愿，老翁回忆幼年时。

才高命薄天相戏，我亦刚肠不肯悲。

《换巢鸾凤·乙巳送灶》

王闿运

烹得黄羊。喜厨中酒熟，甑里糕香。

团圞无镜，听儿女、有家当。

五穷辞去去东洋。依然那时、镫光烛光。

消得我、七十次，香花供养。

惆怅。休更想。要识世间，苦乐常相傍。

范釜常寒，梁炊不熟，他日欢情无量。

勘破流年似回环，只愁霜鬓明朝长。

谁思量。紫姑神、如愿酬饷。

《寄长沙簿孙昭远》

宋·杨时

阳城衰晚拙催科，阖寝空惭罪亦多。

祭灶请邻君自适，载醪祛惑我谁过。

猗猗庭有兰堪佩，寂寂门无誉可罗。

归去好寻溪上侣，为投缨绂换渔簑。

《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》

宋·陆游

上世本为农，辍耕业诗书。

我少学不成，固应返其初。

冥冥不自揣，乡校参群居。

中岁偶拔擢，清班久趑趄。

典奏入南宫，妯书长石渠。

及其乞身归，旧业已丘墟。

衰疾或小间，力尚给荷锄。

寄声谢故人，毋为笑迂疏。

《答曾存之》

宋·秦观

环堵萧然汝水隈，孤怀炯炯向谁开。

青春不觉书边过，白发无端镜上来。

祭灶请邻聊复尔，卖刀买犊岂难哉。

故人休说封侯事，归钓江天有旧台。

《祭灶与邻曲散福》

宋·陆游

已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。

岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐底，何似原头乐社神?

《跳灶王》

清·佚名

年关催人诸事忙，乞儿结伴扮灶王。

敲竹歌噪门前舞，赏钱好言禀玉皇。

《庚子送灶即事》

鲁迅

只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

家中无长物，岂独少黄羊。

《祭灶》

宋·佚名

时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。

酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。

《吃灶糖》

清·佚名

岁暮方思媚灶王，香瓜元宝皆麦糖。

粘口何需多如此，买颗先命小儿尝。

《献寿》

宋·孙纬

面脸丹如朱顶鹤，髭髯长似绿毛龟。

篇6：腊月二十三过小年作文100字

今天是腊月二十四，在传统习俗中是小年。我相信一定有人不知道什么是小年，也不知道有什么习俗，但是，不一定是全部人都是不知道的，比如：湖南、湖北等地方的人。那么，我来告诉大家，什么是小年的习俗——其实，习俗只有一个!那就是——整理房子!!!

我拿起扫把开始扫地，我不光把该扫的扫得干干净净，我又把桌子椅子挪开，把角落也扫得一尘不染。我又找来拖把，仔细地拖地，把地面拖得像一面明亮的镜子。在我的努力下，我家焕然一新。

呀，过小年真有趣!

篇7：腊月二十三有什么习俗和讲究

祭灶王

过小年的主要民俗活动是“辞灶”.就是“祭灶王”。灶王也叫“灶君”，汉族民间称“灶王爷”。相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休妻续娶李海棠。李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，沦为乞丐。一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。

小年这天，也是汉族民间祭灶的日子。汉族民间传说，每年腊月二十四，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 祭灶对联

草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

二十三，把猪杀

俗语说:“二十三，把猪杀”。这一天，大部分人家都要杀猪，并为过年包饺子、做菜准备肉料，民间将此举动称之为“杀年猪”。东北童谣中说“小孩小孩你别哭，进了腊月就杀猪”，“小孩小孩你别馋，过了腊月就是年”，从一定程度上反映了人们盼望过年和杀年猪吃肉的心情。

杀年猪是为过年做准备，所以大部分肉是按血脖、里脊、排骨、后锹等部分分解成块，和灌制的血肠、粉肠等一起，放进大缸里冷冻贮藏备用。由于民间有正月初一到初五前不能动刀的习俗，一般在除夕前就把这几天要用的肉料按用途切好剁好，放在缸内的盆碗里，到用时拿出来 “缓”(解冻融化)一下就可以加工了。东北冬季寒冷，年猪肉从腊月存放到二月初也不会变质。精打细算的人家就会把这些肉按“计划”食用，则民间视为“过年”的整个正月里，都应“不断肉吃”。

小年习俗有哪些

腊月二十三，掸尘扫房子

腊月二十三，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

小年是什么时候

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项:扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。

所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

布依族把六月六称为“过小年”，又称“敬盘古”。相传很久以前，布依族的始祖名叫“盘古”。他喜种稻子，和海龙王的女儿结为相亲相爱的夫妻，生了个儿子名横。盘古死在六月六日。为了纪念他发明的水稻种植技术，祈愿五谷丰登，人们要在这天“敬盘古”。这天人们要吃播米饭，喝擂米酒。播米饭用植物叶子浸染为五种颜色，象征五谷丰收。’有的人还屠宰猪羊，祭土神、灶神和地母，以镶灾祈福，预祝农田丰收。

腊月二十三习俗一

吃灶糖

祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。灶糖是一种麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。

如今的现代人，更多的人用品尝糖瓜，来度过小年节令。此外，饺子、火烧也是小年的特色节令食品。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

祭灶

既然要送灶神，当然少不了“祭灶”仪式，这是小年这一天最重要的活动。小年这天，实际是各家欢送灶神上天的节日，要把经过一年烟熏火燎，已旧的灶神画像揭下。同时，家家户户也都要“请”回来一帧新的灶王像。

剪窗花

剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。

扫尘

祭灶之后，人们便开始准备过年。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。春节前扫尘，是中华民族的传统习惯。

扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。

腊月二十三南北方不同的习俗讲究

腊月二十三也叫小年，小年的日子不是固定的，南北相差一天，每年农历腊月二十三或二十四，北方是腊月二十三，南方是腊月二十四。北方过小年时，祭灶吃糖瓜、贴灶神画像、剪窗花、大扫除、放鞭炮、吃饺子、吃火烧样样少不了，而南方以腊月二十四为小年，称“掸尘”，家家户户吃年糕，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。