赞美祖国的小学生诗歌

赞美祖国的小学生诗歌（共15篇）

篇1：赞美祖国的小学生诗歌

我爱我的祖国，它给我带来了快乐。我要唱一首最美的歌，来歌颂我的祖国！中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖**亲少烦忧！你知道多少赞美祖国的小学生诗歌？一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的赞美祖国的小学生诗歌，希望大家喜欢。

篇一：歌颂祖国的小学诗歌

祖国啊，我亲爱的母亲

祖国啊，我亲爱的母亲

祖国啊，我要为您点燃六十三支红烛

是谁，为我们升起鲜艳的五星红旗

是谁，为我们打下和平的美丽江山

是谁，为我们挺起昂扬的高贵头颅

是谁，为我们宣言迈步的社会主义

是您啊，祖国，我亲爱的母亲

五十六个星座五十六枝花

五十六个民族兄弟姐妹是一家

五十六种语言汇成一句话：

“爱我中华!”

祖国啊，我亲爱的祖国

您的儿女们坚信

祖国的明天会更好

世界的明天会更好

人类的明天会更好

篇二：歌颂祖国的小学诗歌

我的母亲

祖国啊，母亲!

我深深爱恋着的祖国，如同蜜蜂离不开花朵，孩子依赖着母亲。

如果您是汪洋大海，我就是您怀中的一滴水珠;

如果我是风筝，您就是拉动风筝的线;

如果您是蓝天，我就是一只快活的鸟儿。

昨天的你，历经沧桑、伤痕累累。

今天的你，国泰民安、繁荣富强。

将来的你，龙腾虎跃、坚不可摧。

咆哮的黄河，是您沸腾的血液，辽阔的土地，是您博大的胸怀，蜿蜒的长城，是您不朽的精神，五十六个民族，是您忠诚的儿女。

祖国啊!我深深爱恋着的祖国。

我为龙的传人而骄傲!

篇三：歌颂祖国的小学诗歌

我的祖国

我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，那就是中国!

那就是中国啊，我的母亲。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓!

祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃!

以上就是小编为大家准备的赞美祖国的小学生诗歌推荐，祖国强，我强；祖国富，我富，我和祖国血肉相连！奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花，千里草原回荡着深情的马头琴声。华夏儿女向祖**亲致意！

篇2：赞美祖国的小学生诗歌

赞美祖国的诗歌：祖国赞歌

时光轻叹六十年的峥嵘

岁月浅唱五千载的辉煌

在世界的东方，有一个伟大的国度，美丽而宽广

在世界的东方，有一个古老的民族，勤劳而坚强

走过世纪的风雨

万里长城像巨龙在云中激昂

跨过岁月的长河

珠穆朗玛像雄鹰在天际翱翔

从漠河到帕米尔高原

从乌苏里江畔到曾母暗沙

九百六十万平方公里为你沸腾

十三亿中华儿女为你歌唱

我们欢唱

黄河长江是您不息的绝响

我们欢唱

唐诗宋词是您不朽的篇章

我们欢唱

蛟龙神九再创辉煌

祖国啊 母亲

我们是您的好儿郎

我们立志奋发图强

不让您再做受辱的羔羊

您走过了辛酸与彷徨

您经历着痛苦与忧伤

您定将凤凰重生

让世人瞩望

就在此刻

听

神州大地到处是我们对您爱的传唱

就在今宵

看

五湖四海到处是我们对您无限的敬仰

祖国啊 母亲

您的儿郎已经长成

就让我们

用坚毅

用勤奋

用刚强

篇3：赞美数学家的诗歌

一个正十七边形，

精美地镌刻在墓碑上；

像佩戴在德国“数学王子”胸襟，

最灿烂的一枚勋章；

虽然生命之花早已谢萎，

墓前的花蕾却在阳光下绽放.

人说你是一位神童，

每个细胞都萌发超群的力量；

你自知探索的道路多么艰辛，

成就从来靠勤奋储藏……

噢，千万别用懒惰消磨豆蔻年华，

我懂了，报酬和心血永远一起成长！

我国数学家陈省身被誉为“二十世纪伟大的几何学家”，国际数学界称赞其“将数学带入一个新世纪”.他在几何学界的地位已直追欧几里得、高斯、黎曼和嘉当.下面是他的学生，诺贝尔物理学奖得主杨振宁称颂他的诗《赞陈氏级》：

天衣岂无缝，匠心剪接成.

浑然归一体，广邃妙绝伦.

造化爱几何，四力纤维能.

千古寸心事，欧高黎嘉陈.

笛卡尔是法国伟大的数学家.恩格斯说：“数学中的转折点是笛卡尔的变数.有了变数，运动进入了数学；有了变数，辩证法进入了数学；有了变数，微分和积分也就成为可能的了，而它们也就立刻出现.”下面是周天亮先生的题为《我看见了笛卡尔》的一首诗：

我在直角坐标架里寻觅，

随着流动坐标飞驰！

P点、Q点、A点、B点

像星星闪亮又多又密！

坐标系里坐着笛卡尔，

双眼射出智慧和魅力！

他的数学思想像河流，

奔流出充满色彩的历史，

他把代数与几何间的大桥架起，

于是双曲线抛物线像彩虹绚丽！

呵，我看见了笛卡尔，

篇4：赞美祖国的诗歌：我的祖国

赞美祖国的诗歌：我的祖国

在纵横万里的华夏大地上

闪耀着你璀璨的光芒

在饱经沧桑的九州故土中

挺立着你不屈的脊梁

你，目睹了春秋战国的纷争

你，耳闻了百家争鸣的绝唱

你，经历了秦皇汉武的一统

你，感受了外敌欺凌的国殇

往事越千年，蓦然回望

汉武盛唐 天下祥和 你曾风光

技不如人 蛮夷狂妄 你有过彷徨

烧杀抢掠 外贼猖狂 你曾迷茫

共产党人 雄起东方 你再度自强

祖国啊，我亲爱的祖国

新时代的今天

你拥有无上的荣光

然而

兴邦大浪

巨势难当

汶川地震

钓鱼岛上

一次次考验着你涅槃崛起的力量

您没有让你的儿女失望

灾难重重 压不垮 百年脊梁

岛屿纷争 绝不弃 千古坚强

强权干预 仍不断 万世流芳

我伟大的祖国

你现在充满力量 精神高亢

正以令世界震惊的速度

大踏步地迈向远方

神九飞天 苍穹翱翔

蛟龙入海 汪洋斩浪

航母下洋 涌波起航

中国狮首已高昂

腾飞巨龙不可挡

百年尘埃已落定

篇5：赞美祖国的诗歌

可爱的中国，

你创造了辉煌历史，

你养育了伟大民族。

亲爱的祖国啊，

无论我走到那里，

我都非常怀念你。

无论在何时，无论在何方

篇6：赞美祖国的诗歌

2：祖国要是蔚蓝的天空，我则是点缀他的白云，祖国要是辽阔无边的海，我则是汇成他的小溪，祖国要是一望无边的原野，我则是那片绿里的一点红，是祖国生了我、养了我，给了我希望，让我去追逐梦想，是祖国哺育我、呵护我，给了我斗志，让我在知识里翱翔。亲爱的祖国我歌颂你、赞美你、祝福你，我爱你!

3：九州翔游，北国冰城，南海碧滔。看昆仑出世，峰高岭峭;黄河澄清，林欢木笑。舰旗猎猎，铁骨铮铮，享太平盛世乐逍遥。是宏图，赖中华儿女，齐力打造。巨龙腾飞有日，立世界民族领风骚。铸华夏魂魄，自主创造;强国经济，稳固可靠。和谐社会，青春笑傲，正义公平行大道。纲领举，真社会主义，风景独好!

4：铁肩担道义，妙手着文章。中华振兴大任，铭刻在心底。不怕艰难险阻，除弊兴邦功立，社会转型期。握好方向盘，服务为人民。强国资，兴民主，行法治。万众一心凝聚，共产党员先。高举马列大旗，发展本国主义，浩浩红旗举。先辈应无恙，喜惊世界殊。——小学生赞美祖国的诗歌短一点

5：习习的秋风啊!吹着，吹着!我要赞美我祖国的花，我要赞美我如花的祖国!请将我的字吹成一簇鲜花，金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，……然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地!

6：我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

篇7：赞美祖国的小学生诗歌

“所有伟大的诗作都有历史文献的价值”——布莱希特

1933年1月30日，德国政坛创造了一个奇迹：一位出身贫寒的下岗画家、退伍军人，在这个注重门第和阀阅的国家里，登上了总理的宝座。

他的名字叫阿道夫•希特勒。

当这位天才的煽动家，在德国议会大厦激动地发表宣言时，整个德国并不知道，历史正在进入一场长达12年的亢奋高潮，并在最后迎来致命的终结。

曾经受人欺凌的德意志，在希特勒那钢铁意志的率领下，开始在意志、心志乃至旗帜各方面进行全面的锻造：在那钢制的古罗马大纛下，复活了那曾经战无不胜的古罗马帝国的军礼，德国人在伸直了手臂的同时，坚定地认为自己的腰杆也伸直了。

这个曾经诞生过海涅、歌德等伟大诗人的民族，开始把钢铁浇铸进了诗歌之中。第三帝国用自己的刺刀尖，高高地挑起自我讴歌的赞美诗……

文化大扫荡

在“新生”的德意志领导人眼中，以往的一切充满了“封、资、修”，必须进行一次触及灵魂深处的文化“大扫荡”，对公众生活进行“政治解毒”。

在国家社会主义工人党（纳粹党）强有力的领导下，德国在进行种族纯净化的同时， “一体化”运动也开始荡涤文化领域。文学被定位为主流意识形态的投枪和匕首， “政治写作、阶级写作和专制写作” 成为时代的主流。

纳粹党的效率相当地高：从作家、出版商到书商、图书馆员等，每个环节都迅速地实现了党的一元化领导。文学作品的创作、流通，也如同军火一般，受到了严格的监管。不符合主流的理性主义、自由主义和共产主义思想，被作为“堕落、反动”的精神污染而清除。焚书运动和禁书“黑名单”，则确保了国家公民们，尤其是青少年们不被污染。

波恩大学的文学博士戈培尔，一位犹太教授的高足，作为党的“才子”兼忠诚战士，在帝国宣传部建立了文化协会，以便团结、带领、教育和改造文化领域的精英们，把他们“统一到帝国的领导下，赋予他们统一的方向” 。戈培尔认为，“宣传者的背后应该竖着一把剑”。到1938年底，纳粹党共将84批、约5000名不听话的科技和文化界人士驱逐出国。这些背井离乡者是幸运的，他们终于躲开了毒气室和焚尸炉。

一个名叫“帝国德语文学推进中心”的机构，负责那些能鼓舞人的优秀文学产品的“生产”；而另一个叫做“国社党监察委员会”的机构，则成为质量监督总局，专门负责对那些关系到党的生命安全的哲学、政治出版物以及教科书等，进行质量检查。

纳粹党的文化，出现了“空前的繁荣”，一大群纳粹“新诗人”涌现出来。他们的作品成为全社会献给纳粹党的集体情诗，更成为大干“国家社会主义”的战歌。这些作品甚至被谱成歌曲，响彻第三帝国。

这个狂飙年代的新烈士和新偶像，是一位名叫豪斯特•威塞尔（Horst Wessel）的诗人兼冲锋队领袖。豪斯特•威塞尔死于纳粹党夺得政权前的曙光之中。尽管有人说他是死于政敌的暗杀，也有人说他无非因为争夺妓女，而被情敌干掉，版本各异，但这并不妨碍纳粹党将他制造成新时代的偶像。他的诗歌作品《高举旗帜》，被纳粹党定为党歌（歌名又称《豪斯特•威塞尔之歌》）。在全力包装和炒作下，这首“第二国歌”随着德军的铁蹄而唱遍了欧洲、北非以及大西洋的深处。

这些闪着刺刀寒光的诗歌，能成为传唱一时的流行歌曲，当然不只是靠着纳粹党。

早在第三帝国实现民族复兴和大国崛起之前，包括科本霍依埃尔（Kolbenheyer）、布鲁克（Blunck）、弗伦森（Frenssen）在内的一批激进作家，就已经成为社会文化的流行元素之一。

纳粹党执政后，“革命”作家们的作品，被称为“真正德国文献”，成为第三帝国新的圣经体系的组成部分。对于这些“新圣经”，纳粹不遗余力地予以扶持和宣扬。

希特勒早在取得政权之前就鲜明地提出：“用警察、机关枪和橡皮棒，不能持久地单独维持统治”。在纳粹党执政的短短数年间，德国经济得到腾飞。从1932年到1937年，国民生产增长了102%，国民收入也增加了一倍。更为重要的是，在高效率的国家机器安排下，绝大多数德国公民（除了那些“国家公敌”）都分享到了改革的成果。社会保险、国民福利、有薪休假等，这些“只有资产阶级才能享受的休假旅游，现在纳粹德国的工人也成为可能。”希特勒更是宣称要让“每个德意志职工拥有一辆小汽车”。民意的支持，令纳粹在思想文化领域内的控制更为得心应手、理直气壮。

在那些“真正德国文献”的示范下，第三帝国建立起了有严格程式的官方写作规范。在强大的国家专政机器配合下，与这些范本不相吻合的靡靡之音，一概被批判，甚至被消灭。“真正德国文献”终于成为文化意义上的“真正德国刺刀”。

作为第三帝国“团结”广大作家和文学工作者的“桥梁和纽带”，帝国作家协会设定了严格的准入门槛和政审标准：“雅利安鉴定”。“雅利安鉴定”，就是要作家们书面保证对国家的忠诚，承认国家有“审查和照管的权力”。这其实是一张充满“霸王条款”的卖身协议，但也是通向利益的金色台阶。不管是真的为了理念，还是只为了饭碗，“雅利安鉴定”终于成为那些德意志作家们时尚的行为艺术，尽管他们的前辈同行们曾经有着世界上最高傲的头颅和心灵。在纳粹党的支持下，一批作家既在政治上“成长”为领导干部，也在经济上成为先富起来的一批人。普鲁士艺术科学院，则成为这一帝国文化“军队”的“精锐”所在。一群年轻的政治诗人，在帝国的支持成为党的接班人。

刀尖上的诗歌

将领袖神化，成为帝国文艺工作者的伟大使命。

著名纳粹诗人格哈德•舒曼（Gerhart Schumann）热烈地讴歌道：

“只有希特勒会拯救我们！

只有希特勒能解放我们！”

这成为“领袖”诗歌的基本思维模式。在帝国的宗教般的宣传体系下，希特勒的形象被定位为德意志的耶稣。无论国旗、党旗还是军旗，都成了“希特勒的伟大旗帜”；无论男女老幼，都成了希特勒的战士和学生。

“阿道夫希特勒，我们的领袖

我们紧握他的手……

我们向阿道夫•希特勒宣誓效忠

至死不渝……”

在诗人们的笔下，希特勒显然必须繁忙地应对他的身份：他是国家的父亲，要照料几千万的儿女；他是宗教的教主，要引导迷途的羔羊并为他们而牺牲；他是统帅、导师……以及大众的情人。

在领袖的指引下，第三帝国的诗人们将诗歌化为战斗的号角，这些激昂的词句，甚至至今还令各地愤青们热血沸腾。

如同世界上其它的军歌一样，纳粹党诗人眼中，世界是完全二元对立的，即使同样的死亡，也完全有着不同的意义。

“在井栏上把长刀磨利，

用长刀刺进犹太人的身体，

血要淌得又稠又急

……血必须涌流……

犹太会堂里吊起一头黑猪

把手榴弹塞进议会大楼！

血必须涌流……

把婊子从御床上拖起来，

用犹太胖子给断头台上油，

血必须涌流。”

这类“抽筋”、“剥皮”、“下油锅”的革命词汇，能有效地压制“革命者”那内心深处被人性本能所激发出来的畏惧。而充斥其中的粗词鄙语，则以草根形式，记录下那个野蛮时代的非常态生活和心理。

纳粹诗人们不仅拿起笔杆子热烈地歌颂领袖，也扛起了枪杆子投入了战场。

汉斯•保曼（Hans Baumann）是帝国青年的骄傲，因其对“国家社会主义事业”的突出贡献，而荣获纳粹党内最高荣誉之一“迪特里希•艾卡特奖”（Dietrich Eckart Preis）。他不仅能写诗，而且能作曲，第三帝国官方工会“帝国劳工阵线” 的会歌，就是他的作品，标题充满了纳粹特色:《朽骨战栗》。作为帝国青年部的文化事务负责人，保曼成为纳粹党团结和凝聚青少年的核心人物。他在帝国诗人大会发表的著名演讲《对诗人的考验》，成为帝国诗人们用诗歌捍卫“神圣的纳粹主义”的号角。就是这样的一个青年典型，并没有在后方享受自己的荣耀，在1939到1945年的六年间，汉斯•保曼以501宣传连连长的身份，驻守在德国东部战线，与冰雪严寒及枪林弹雨朝夕为伍。

格哈德•舒曼直接扛起了枪，在前线浴血奋战，直到1942年受伤后才回到斯图加特，随后成为武装党卫队高级军官；海因里希•阿纳克虽然是瑞士人，却主动加入德国国籍，作为帝国文化协会委员，战争期间，他一直服务在最前线，有时分析情报，有时当卫生员，有时则干脆扛枪作战……

纳粹的诗歌能作为枪炮和刺刀使用，并且锋利无比，或者正是因为诗人们用自己的血肉，走出象牙塔，实践了一种残酷的血与火的“行为艺术”。

“内心流亡”

希特勒的刺刀，并不能将所有的诗歌都挑在刀尖上。在帝国的阴影中，还存在着非主流的地下诗歌。

内心流亡（Innere Emigration）成为德语文学界乃至其它强权体制下的一个特有现象：肉体被捆绑在了体制的战车上，内心却可以选择漠视、逃离甚至反抗。这类似于中国古代的所谓“腹诽”。

体制外的一些作家，选择了抗争，这无疑需要决绝的勇气：要面对成为“国家敌人”的杀身之祸。其中的集中营文学，就是这种“民不畏死、奈何以死惧之”的代表。有意思的是，可能因为已经置诸死地，一些集中营的管理者，反而干脆对集中营内的反抗文学大开绿灯。

用诗歌作武器反抗第三帝国的代表作，一般认为是弗里德里希•荣格尔的“颂歌”《罂粟花》。这首诗歌尖锐地嘲讽了纳粹以民族救星自居的行径：

“游说者让我反感……

江湖术士靠花言巧语，骗子靠牵强附会为生，

救星，拯救欺诈，医生，畏惧死亡……”

盖世太保对荣格尔进行了调查，但蹊跷的是，对于这位一度积极投身纳粹运动的体制内诗人，盖世太保似乎选择了网开一面。在整个第三帝国期间，荣格尔奇迹般地毫发未损，甚至还能继续出版作品。而《罂粟花》的出版商，却不得不承受杂志被禁、全家被捕的悲惨命运。究竟是纳粹的宽容，还是另有隐情，这也成为德国文学史上的一个迷团。

体制内的一些作家，选择了离开，放弃特权、地位和被豢养的生活。退出普鲁士艺术科学院的女诗人胡赫（Ricarda Huch），当时已经80多岁了。在战争最后两年，她写下了多首反抗纳粹的诗歌，如《至无名的死者》、《我的心，我的狮子》等，认为纳粹犯下了“血红的罪责”，并将这种罪行比作被捕获的猎物，而诗人的心灵则正是“紧紧抓住它的猎物”“绝不放手”、无所畏惧的狮子。这位被人称为“德国第一夫人”的老太太，甚至敢于写诗赞美刺杀希特勒的“叛徒”。吊诡的是，与荣格尔一样，胡赫奇迹般地被戈培尔那可怕的专政工具忽视了。

更多的“内心流亡”者，没有勇气、更没有资本来进行高调的针锋相对。他们只能选择田园牧歌、历史传奇等中性主题，用影射等隐晦手法进行消极抵抗。当然，也有人干脆沉溺于类似十四行诗那样的“精装文学”，躲进文字技巧中，“用诗歌赦免自己”，同时也麻木自己。历史题材作品，尽管不断地受到严密审查，却出现了相对繁荣的景象。一些非纳粹党办的刊物，如《德国评论》（Deutsche Rundschau）、《新评论》（Neue Rundschau）及《王冠》（Corona）等，成为“内心流亡”的主要地点。

废墟

1945年，希特勒的自杀结束了一个时代。那些成为刺刀的诗歌，被帝国的废墟掩埋了，而那些曾经持刀的诗人们，则不得不在帝国的废墟中挣扎求生。

汉斯•保曼进了苏联人的战俘营，学会了木雕的同时，还学会了俄语。这位昔日的青年领袖，成为著名的儿童文学作家，创作了大量青少年小说、散文和童谣，有的至今流行。在他的儿童文学中，用寓言式笔调描写历史事件，反映人在极端权力下的思想状态。有人将这看作是他对历史的反思，也有人认为他试图通过对纳粹领袖的批判，淡化或者部分推脱自己的责任。

海因里希•阿纳克则“幸运”地被英国人关押，参加60天强制劳动，进行“去纳粹化改造”。而在苏占区，他的作品被定为文化领域的毒草，需要坚决清除，如同当年他们清除他人的作品一样。他一直以创作为生，不问政治，成了新时代的另类“内心流亡者”。

格哈德•舒曼则一直忠于自己的政治信念，成为右翼的旗帜性人物。在被关押3年后，他成立了“欧洲图书俱乐部”，拥有二十余万会员，其中有相当多的名人，大量出版右翼作家的作品。该俱乐部被贝塔斯曼集团收购后，其中的一些右翼写手，也成为贝塔斯曼的作家。

从纳粹激进者奇怪地转变为“内心流亡者”的弗里德里希•荣格尔，则成为战后德国文坛的风云人物，获奖无数，成为极少数能在任何政治气候下都“畅销”的“风派人物”。

篇8：赞美祖国强大的诗歌

我们伟大的祖国已在风雨中走过了xx年，

回眸祖国的xx年历程，

曾经多少次陷入沼泽，

曾经多少次打断我们起飞的梦想，

但是，我们团结一致、有目标、有坚定的信念，

终于，我们的.祖国屹立在世界民族之林。

xx年前的今天，

伟大的领袖毛主席在天安门广场前向全世界宣布：

“中华人民共和国成立!”

从这一刻，中国人民站起来了，

老百姓翻身做了主人。

回首过去，探索实践几十余年，

1978年召开的十一届三中全会仿佛就在昨天，

这一夜之间，改变了祖国的容貌,。

闭锁的大门开放了，

落后的制度改革了，

人民生活日益富裕了，

家家户户奔小康了。

而如今，新时代、新世纪、新政策，

经济发展速度快、质量高，

转眼间，花开满地，五彩缤纷;

高楼耸立，鳞次栉比;

美丽乡村，文明都市;

祖国处处洋溢着和谐的气氛。

今天，是我们伟大祖国的xx周年华诞，

让我们一起用手中的画笔为祖国增添光彩，

用悦耳的歌声为祖国高歌呐喊，

让我们共同为祖国祝福，

篇9：赞美祖国的山河诗歌

描写杭州的诗词多是围绕西湖的.：

如 “水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋

篇10：赞美祖国风景的诗歌

澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒，

我的心灵激荡追寻那，

惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。

她们，

是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光。

隔河两岸是心驰神往的天堂。

抬头豁然，祖国好。

低头乐怀，家乡美。

脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。

爱祖国，更爱家乡。

岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途。

祖国欣欣向荣一片好，

忆往昔，千古风流人物。

看今朝，英雄尽显本色。

我欣欣然走在乡间的小路上。

于是乎？

便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂；

走进草海，去感受海的静谧；

旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞；

浓浓的乡景乡情，与谁同醉？

是谁谱写一曲曲乡间的民歌？

伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香。

瞬间春暖花开，温馨无限。

条条乡间道路四通八达，

片片绿色树林装扮家乡，

心灵顿时感到倚天长剑划破天宇，

篇11：赞美祖国的小学生诗歌

关键词：《赞美》；诗歌；诗歌教学方法

中图分类号：G633.3

一、诗歌及诗歌教学之背景

中国的诗歌历史悠久，是中国古老文化的代表之一，也是最具有文学特质的文学样式。诗歌是作者抒情言志的主要表现形式，其间充满了作者的所思所想。一个个看似静止不动的事物，在作者的笔下表现得活灵活现，生机无限。此外，诗歌这种寄情于景、托物言志的写作手法，也被广泛使用在其他各类文学体裁的创作中，使中国文化呈现“百花齐放”之势。

也正因如此，读者在赏析诗歌时，不能忽略作者的写作背景和生平等资料的介绍。这些重要的材料虽然不是理解诗意的唯一条件，但读者通过它们的认识，能更好地读懂作者在诗歌中极力想表达的情感。所以，在高中语文诗歌教学中，既要照顾到学生个性思维的舒展，也要让学生明白其间作者的创作主线。

二、《赞美》中的诗歌教学方法

（一）通过反复朗读，指导学生整体把握诗意

在高中语文诗歌的教学中，诵读理解的方法经常被使用。在朗读的过程中，学生可以整体感知这首诗的韵律和节奏，培养对诗歌语言欣赏的美感。从一字一句中，也能初步体会到作者暗含的某些情愫。如果学生是自己发声朗读诗歌，其间抑扬顿挫的节奏，能较好地锻炼学生口头表达的能力，对其演讲时的语调和语速，也极有好处。由于诵读的时候不僅要注意把握诗歌的韵律节奏，还要专注于字、词、句等的正确发音，学生的注意力便无暇分散，仅集中在该作品上，有利于其更好地认识和理解作品。

以穆旦的《赞美》为例，让学生反复阅读，有利于学生个体的理解。高中阶段的学生有一定的理解能力，在朗读完一两遍之后，学生就会有一些初步的认识。对《赞美》一诗的朗读，学生可以采用快读、慢读、默读等不同的方式。不论采用何种方式朗读，都会记住其中的一句话：一个民族已经起来。再次细读的时候，学生可能心里就会产生这样的问题：诗歌的题目是‘赞美’，诗人想要赞美的是什么？这样一来，学生就有了自己能动的思考，在老师讲解的过程中就会吸引学生认真关注，以强化阅读理解的效果。

此外，《赞美》中诗人的情感表露由平静到激动，学生在反复朗读的过程中，也能深刻体会得到。一开始描述中华大地满目悲凉的面貌时，学生可以从其中的“低压的暗云”、“忧郁的森林”、“干枯的眼睛”等词语中读到，这时诗人的调子还颇为平静。而接着说到“我要以......”几个排比句子的时候，诗人的情绪变得很激动，甚至可以说是慷慨激昂。这些情感学生在阅读的过程中都能一一体会到，进而产生美读之效。在诗歌的教学中，最重要的一个教学目标就是要逐步引导学生完成由诵读到美读的转化。

（二）鼓励学生畅所欲言，交流多样化的个性理解

在诗歌教学中，教师千万不要从头讲到尾，强加给学生一些必须要掌握的知识。要注重学生的个性化理解，并且把自己对诗意的信息与大家交流和沟通，以获得更为合理而全面的理解。当然，教师也要给学生一些积极而正确的引导，不让学生产生错误的认识。教师的指导性讲解，一定要等到学生畅所欲言之后进行，以便学生加深理解。

在《赞美》中，诗人含蓄的表达出对中华民族顽强生命力的赞美之情。这是本诗的主旨，也是学生要重点理解的东西。把这句话讲解给学生听是很简单，只是短短的一句话，然而这样“填鸭式”的做法却对学生个体深入理解这首诗，极为不利。诗歌的第一节讲到的山峦、村庄、野草、河流等，学生通过这些景物的描写，很容易理解到作者想要展现中华大地的现状。接着，当学生读到“他没有流泪......”的时候，会深深感到其间的坚强，而这个农夫是指一个人吗？通过学生间的交流，加上教师适当的指导，学生就很容易理解到农夫不是指一个人，他是整个中华民族的代表，是顽强生命力的代表。

（三）通过合理质疑，使学生的思维上升到一定高度

在诗歌教学中，教师把所有的问题都口授完，达到的教学效果一定比不上学生自我质疑和探究、解决问题来得好。学生通过以上的朗读和交流之后，势必会有自己独到的认识和见解，当这些问题得到圆满解决之后，学生对于该诗歌的思维高度也就达到了。

在《赞美》里，诗人为什么要花那么多的文字描述祖国河山的现状？为什么要描写一个受苦受难的农夫？诸如这样的问题有很多，在学生的心里产生一个个大问号。而当这些问题都一一解决之后，学生的思维高度由此上升，就能深刻理解诗人对坚韧的生命力由衷的赞美了。

三、总结

海纳百川，有容乃大。高中语文诗歌的教学，重读不重讲，宜思宜问。只有在学生自己诵读全诗的基础上，鼓励学生分享交流多样化的理解体验，适时配上教师的指导讲解，才能让学生理解诗歌的思维上升到一定的高度，最终完成诗歌教学，达到教学目的。容纳学生个体的不同讨论想法，是其深入理解诗歌的基础，也是教育工作者应该着重考虑的问题。

参考文献

[1]张良良；谈高中语文诗歌教学中的审美教育[J]；科教新报（教育科研）；2011年20期

[2]孙晓燕；高中语文诗歌教学谈片[J]；现代语文（教学研究版）；2009年10期.

[3]汪静；现代诗歌教学如何体现新课标的精神之浅谈[J]；小学教学参考；2011年03期

篇12：赞美祖国山水的诗歌

诗歌一：游永嘉山水

寻幽探胜入东瓯，甫见山水顿忘忧。

欲得禅机访野寺，清音总在更上头。

诗歌二：泼墨山水

沏一壶灵感，空气瞬间变得、婉转

思绪锁定书桌的情愿，亲近狼毫和生宣

起承转合，喂养一句诗，显得万般、自然

正如这一行，矜持许配给了一得阁吐出的、流动线

画一道山峦，让它简单得如潮汐般

在你留下痕迹的从前，上岸

再画小桥，竹院，流水弯弯

今生围着你的`滴滴点点，委婉的旋转

笔刚走完，磨痕未干

寂静的屋檐，紫微星留恋，摘一颗作为落款

这一生不管有多少改变

我都会用上一万年的时间，为你、搁浅

诗歌三：寄山水

青霄九重望天门，

碧水连天潮海平。

我欲青春寄山水，

不理尘世愁苦情。

诗歌四：山水黔城

一汪春水

洒满点点繁星

河面上下

有两座山水黔城

一座在岸上

一座在水里

弧形的彩光

在小河里照镜

长的是我

短的是你

你是我的偶像

我是你的唯一

没有了我

你也会悄然离去

只留下一条

寂寞的河流

在黑夜里

冲刷我

篇13：赞美祖国的山水的诗歌

月下泛舟闻天籁，满城桂子尽飘香。

诗歌八：最美山水情

我若是你影子里的野草

我将会用心

解读你的苦寒，你的焦虑

解读你满目的苍凉

一滴滴化成水

深入山路上一颗颗吐蕾的灵魂

我若是一棵树

只在湿滑泥泞的路上等你停靠

用我的身体

搀扶起你跌倒后爬起

再跌倒再爬起的踉踉跄跄

今晚我被感动灼伤

幻化

我愿做一朵小花

被你凝视，做一块岩石

被你镌刻

做大山里的孩子

被你眷顾……

今晚，我比任何时候

都更懂得对孤独的爱抚与体谅

更懂得滴泪染血地倾诉

更懂得你

倘若我是烛光

定伴你夜半三更时分的寑食难安

暖化你的惊魂未定

你的风雪之夜

等黎明恰到好处地醒来

醒来

低矮屋檐下的书声朗朗

醒来

杜鹃，梅朵，是山花烂漫

醒来，祖国

篇14：赞美祖国的短诗歌

爱她那奔腾的黄河、长江

以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡”

哺育我们成长

我爱我的祖國

爱她那峻美的山河

为我们好奇的眼球

捕捉快乐

我爱我的祖國

爱她那富饶的“天府之国”

和位于东南角的“宝岛”

使这片土地更加丰沃

我爱我的祖國

爱她东方明珠的夜色

和乡村淡淡的稻香

交织着祖國多元化发展的成果

我爱我的祖國

爱她世界屋脊的轮廓

和珠穆朗玛峰的巍峨

汇聚成中华儿女的骄傲与快乐

我爱我的祖國

爱她那凝结了中华儿女智慧的结晶

——万里长城

屹立在中华民族的领土上

像一个活跃的精灵

我爱我的祖國

爱劳动人民丰收的喜悦

和他们脸上深深的皱纹

他们是世界上最可爱的人

我爱我的祖國

爱人民子弟兵不畏艰险

面临灾难勇往直前

篇15：赞美祖国大好山河的诗歌

您是呵护我们的母亲，

您是我们伟大的母亲。

是您让我们诞生在这世界上，

是您让我们生活在这世界上，

是您让我们感受到世界的美好。