商鞅 读后感

商鞅 读后感（精选12篇）

篇1：商鞅 读后感

卫鞅，我心中的卫鞅。

不读史不明理，不读书不知义。自己肢解和改说培根老先生的名言“读史使人明智，读诗使人灵秀”。读书固然给人以宽广的视野，和广褒的学识，但读史会让你思想更加的成熟，读史明辨是非。我们现在读史是以至少是第三者的身份来观察和品味的，对于很多的历史问题总是带有着今天的道德标准和心里评判体系，不能够完全的反映历史的真实，所以误传颇多，此所谓“尽信书还不如无书”的来历，但是据我所知，凡是能够明白上面我所陈述涵义的人，断然不会信口雌黄，而且大言不惭的说“尽信书不如无书”。我们都要知道的是书是人写的，是用来给人读的，但是用来给人读的书，永远是别人的思想。我们所做的就是要从书中和实践中获得属于自己的主见，这才是我们所需要的，所以我非常讨厌在大学教育中老师照本宣科，学生死记硬背，就拿周星驰《功夫》中经典台词(指着一群要饭的叫花子)“千万不要学习他们不上进，一个一个整天混吃等死......”。说句不客气的话我觉得会给他们忠告，要是他们实在不行就回家抱孙子去，都一个个老大不小了，还在这里误人子弟。在启蒙阶段照本宣科是必学的但是随着孩子们的成长，过分的刻板地蛮横地模式化地照本宣科禁锢了祖国未来的思想，限制了他们的手脚，贻害无穷。

近来读《商鞅》一书，感慨颇多。商鞅的一生是一位强者。是值得每一位立志成为强者的人的楷模，我敬佩他大无畏的勇气，我敬佩他为了自己毕生事业所作的牺牲。面对千难万险，阴谋阳谋他依然决绝的选择了为自己的事业献出自己的生命。敬佩他大度的胸怀和缜密的心思，在面对屡屡的危险、恐吓和纷繁复杂的国内国外的局势，他用自己的智慧一一得到了化解，在他的人生信条中，事业是他一生的全部尽管付出了极其沉重的代价和牺牲。历史给了他公正的评价，他位极人臣，秦孝公曾赏赐他商、於十五邑为封地，特许他南面称王，达到了他人生的巅峰，但是，伴随着秦孝公的突然暴亡，他沦为了政治斗争的牺牲品。但是历史没有忘记他的功绩，《秦律》——耗尽他一生心血的累积，终于在历史的长河中没有随风消逝，而是不断地传承和积淀，影响了一代又一代的华夏人，使之刻入了每个炎黄子孙的骨髓之中。以他的改革为代表继而诞生的新的社会制度——封建制，统治了中国两千多年。他废井田，开阡陌，练新军，编《秦律》，统一度量衡，斡旋邦交，整顿吏治，样样都做到了毕恭毕敬，而且是事半功倍，极富效率，他是一位难得地奇才，一位能让每位靠近他的人都折服的人。但是，人无完人，金无足赤，他的威严使得接近他的人都被深深地阻隔在了千里之外，他的自律使得谄媚他的人羞愧难当拒之以千里之外，他的严谨使得每一位共事的人胆战心惊热情凝固于千里之外，他的豁达使得滚滚的暗流得以苟延残喘一泻千里，他的偏执使得他的法律如铁如玉代代传承，他的严厉使得秦律的贯彻实施深深扎根于千万百姓心中。但是他忽视了“人”，这个最难捉摸的动物，自己最信任的人出卖了自己甚至在威胁自己生命的情况下宽恕了对方，殊不知宽恕敌人的人终将不被敌人所宽恕，道理很简单，因为敌人希望你这样做。在书中介绍到商鞅一生都敢于面对和自己真刀真枪的人，而痛恨那些两面三刀，阴奉阳违的小人。他显然忽略了所有的所有，太理想化于自己的世界了。我们已经厌烦了封建宫廷的勾

心斗角，官场结党营私。敢问当今时代这样的人还少吗，为了一个个卑鄙的所谓的“理想”，排除异己，耍手腕，两面三刀，阴奉阳违的小人还还少吗，对啊，那些人从来就不知道“良心”和“廉耻”这两个词是怎么写的，把自己的成功建立在了别人的鲜血和功劳之上这就是所谓的“成功”，相信这些人性的阴暗面实在是让人难以启齿，而恰恰商鞅都没有注意到这点，这就是他的失败所在。他败在了人性的阴暗中，这些个人功绩和个人过失都集中于这位旷世奇才身上。

商鞅的结局是悲剧的，为什么说是悲剧。鲁迅先生曾经说过，悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。唯是悲剧，才让人思考，催人发愤，使人自强。商鞅是一位改革的先驱和楷模，其改革的魄力和决心是后世宝贵的财富，社会的进步得益于不断的革新，才创造了纷繁复杂的物质世界和精神世界。商鞅显然深悟到了其中的奥妙，在短短的时间中取得了显著而辉煌的成就，符合当时社会进步的要求，他的悲剧就是个人的悲剧，他的牺牲换回了秦律的不断传承和发扬，这是胜利；他的悲剧就是历史无情的给予了这位先驱和开拓者“五马分尸”的结局，每每读到这个地方，我的心灵都被深深地震撼。一个人不畏死，敢为理想和事业奋斗终生献出自己的生命而毫不吝惜的，他值得我们每个人去敬仰和感动。

读完《商鞅》一书，自己仿佛找到了心灵上的知音，自己当然不能和那位声名显赫、名垂千古的商君扯上半点关系。我找的知音是一位普普通通的卫鞅，他正直、爱憎分明、忠于自己的理想、孤傲。自己虽说没有卫鞅的天赋和学识但是，我有些偏执对于自己看不惯的事情总是耿耿于怀，不惜和上司顶撞。我一直在提醒着自己，当初是怀揣这对于未

来美好的理想进入大学的，自己的言谈和行动将会为自己未来的发展奠定基础，到今天为止，尽管中途受到挫折、迷茫、自负，仍然不敢忘记自己曾经的理想，仍然在为着自己的理想一步一步的前进。

篇2：商鞅 读后感

他想了个什么点子让老百姓相信他呢?他在南城门立了一根普通的木头，出了告示说谁能把木头搬到北门，就赏十两金子。老百姓都觉得天下哪有这么便宜的事儿，都以为是开玩笑的，没人去搬，他就把赏金提高了五倍，终于人群中有人抱着试一试的态度搬了木头，果然得到了五十两金子。这下大家都相信了商鞅。

他制定了哪些制度让老百姓愿意去种地呢?主要有两条：一是交税可以不用出官差，二是他把国内尺的长短、斗的大小、斤的轻重规定了统一的标准，让老百姓不再因为交税交不起背井离乡。

因为杀敌立功就可以升官封侯，将士们就都愿意做勇敢的战士，秦国的兵力也就越来越强。但是他的新法也有很多人反对，有一回一天之内杀了700多反对新法的人，四年后太子也因为犯了法把太子的两个老师定了罪。

篇3：中央集权与商鞅死因

一、相关史料疑点与辨析

记述商鞅死因的基本材料来源于《战国策·秦策》和《史记·商君列传》 (以下简称《秦策》和《商鞅传》) 等。相关文献关于商鞅生命最后时刻的记述不仅有相左之处, 而且疑点矛盾颇多。因此探讨商鞅死因并作出符合史实的结论, 首先需对史料中相关记述有所辨析。

疑点一, 《商鞅传》中商鞅住店被拒的记载不能自圆其说。住店舍需要证件或证明是颇具现代色彩的制度规定, 它是商鞅法制改革的内容之一, 目的是防止敌人潜入和罪犯逃亡, 以保证社会的秩序和稳定。法制改革成功与否的关键在执行, 商鞅为推行法制, 一次就杀了违法者七百多人, 并处罚了太子的师傅公子虔和公孙贾, 他能不知道改革后的秦国执法如山而硬要以身试法吗?《商鞅传》对商鞅住店记述既无明确的时间地点, 也无人物名字, 虚构痕迹明显, 尤其商鞅“嗟乎, 为法之敝一至此哉”这一喟然之叹不真。店主既然不认识商鞅, 商鞅也未暴露身份, 不出示或出示不了证件就住不了店, 这恰好证明新法的成功, 怎么是“弊”而且“一至此哉”呢?因为自己不能住店就否定自己的改革, 这还是商鞅吗?此叹更像出自反对改革或利益受损的贵族之口, 以讥讽商鞅。

疑点二, 有商鞅最后行踪内容的《史记·秦本纪》、《商鞅传》、《秦策》和《吕氏春秋·无义》的记述彼此不同, 难以互证。《商鞅传》中商鞅几经辗转回封地举兵反叛的记载漏洞和矛盾明显。据《商鞅传》记载, 商鞅“与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君, 杀之于郑黾池”。“黾池”为韩国邑名, 在今河南渑池西。按《史记·六国年表》:“商君反, 死彤地。”“彤”是秦邑名, 在今陕西华县西南。《盐铁论·毁学》记“商鞅困于彭池”, 徐广认为“黾或作彭”, “彤地”两字应为“彭池”。今人有在渑池捕获商鞅于彤地车裂说。商鞅究竟死于何处?车裂的是活商鞅还是商鞅尸体?古人今人均莫衷一是。“郑”地有两说, 如是今陕西华县, 即秦国核心地区和战略要地, 商鞅封地的地方武装根本不是秦国家军队的对手, 举兵进攻必然失败, 商鞅为什么不化名向南进入楚国或从其他方向逃亡?为什么有生路不走非要飞蛾扑火自取灭亡呢?商鞅举兵的政治和军事目的令人费解。

疑点三, 《秦策》和《商鞅传》所记载的针对商鞅充满杀机的谈话的时间和人物不同。据前者, 一无姓名之人怂恿嬴驷除掉商鞅。据后者, 孝公去世五个月前赵良与商鞅有一次对话。赵良的身份来历不明, 赵良称孝公为“秦王”, 但秦君称王是嬴驷继位后公元前325年的事。托名赵良的人向商鞅传递这样一个信号:商鞅必须立即放弃权力辞政归田, 否则将付出生命代价。赵良警告商鞅:“秦王一旦捐宾客而不立朝, 秦国之所以收君者, 岂其微哉?”商鞅大孝公14岁, 赵良此话似乎说反了。孝公去世前五个月赵良就预见到年龄远小于商鞅的孝公将很快去世, 依据何在?是孝公已重病缠身医治无望了吗?《商鞅传》没有孝公得病的记载, 只记孝公去世及时间。《秦策》“孝公行之八年, 疾且不起”句, 没有得病时间, 也不说什么病。孝公突然“疾且不起”原因是什么?本文认为嬴驷集团涉嫌谋杀了孝公。

二、二元政权与孝公之死

孝公继位时, 秦远落后于东方列国, 存在被强国灭亡的危险。此时无非常之人, 很难挽救秦国, 因而孝公向天下招引贤才, 许诺“宾客群臣有能出奇计强秦者, 吾且尊官, 与之分土”[2]202, 即不论何人只要能强秦就与他裂国分土。商鞅改革的诸多任务, 尤其是立法和司法任务是孝公难以胜任的, 因而有自知之明的孝公不惜削弱自己的权力而赋予商鞅充分的权力, 以至于在秦人或部分秦人眼中, 臣如君而君似臣。如那个被认为是公子虔的人所言:“今秦妇人婴儿皆言商君之法, 莫言大王之法。是商君反为主, 大王更为臣也。”[3]15孝公臣子般维护着商鞅的权威, 商鞅则君主般地进行着社会改造工作, 共同的政治目标和相互的肝胆相照, 使二人在秦国构建起一个平衡稳定的二元政权或二元“君主”格局。由春秋进入战国, 历史大趋势是中央集权而非地方分权, 兼并战争最终结果是建立统一的郡县官僚制中央集权或绝对君权国家。秦国经过变法, 走上君主集权的快车道。商鞅以“农战”强秦, 从而“为秦开帝业”[4]557, 权本应集于孝公, 但因孝公对商鞅无私的依赖和信任, 致使商鞅的每一项集权措施都是在增加着自己而非孝公的权力。为了强秦这一压倒一切的目标, 孝公集权于商鞅, 并心甘情愿地在法的约束下行使君权, 从而暂时掩盖了法治与君权的矛盾。但孝公与商鞅二元政权的“公性”与一姓家族专权的“私性”的矛盾终究不可调和, 随着太子嬴驷年龄的增长, 他萌生了新的集权思路。嬴驷不愿继续扮演孝公的角色, 孝公所需要和依靠的二元“君主”政权, 对惠王已成掣肘。要独掌政权的惠王决定采取谋杀手段来终结二元政权格局和消弭商鞅的巨大权力。

没有孝公的支持, 商鞅不能也不敢拿太子显贵开刀以推行新法, 因此公子虔等人不仅与商鞅也与孝公结下仇怨。孝公决意传位商鞅, 就意味着秦国将要发生政权禅让或和平改朝换代, 这必然引起法定接班人嬴驷及整个嬴氏宗族激烈的反应。虽然商鞅知道自己为君的危险性, 清楚嬴驷集团不会支持孝公让贤而坚辞不受, 但孝公此举引起了轩然大波, 一场政治大地震不可避免。赵良为商鞅所指出的“灌园于鄙”活路是虚掩的一枪, 赵良暗示, 一个谋杀阴谋正在实施, 因此不论是据《商鞅传》的“弗从”, 还是据《秦策》的“告归”, 商鞅都难逃一死。鉴于商鞅的声望和能量, 嬴驷集团一旦决定谋杀商鞅, 就不会也不能给他喘息的机会和思考对策的时间。但只要孝公活着, 他们不仅很难谋杀商鞅, 还存在被清洗的危险, 因此要打商鞅一个措手不及的前提是先谋杀孝公。与公开杀害商鞅不同, 对孝公下手是通过隐蔽方式, 即不一定要用刀下毒之类。嬴驷等人可利用能接近孝公之便买通医生, 对偶得小病的孝公不积极治疗, 故意误诊或不恰当用药, 甚至故意错用药等都能用作谋杀孝公的手段。

嬴驷集团之所以选择公元前338年对孝公和商鞅下手, 一方面, 嬴驷认为权力已达顶峰的商鞅对自己的威胁也达到最大;另一方面, 此时商鞅的改革任务已基本完成, 惠王也具备了执掌国政的能力, 公子虔和公孙贾等人还健在。就年龄论, 孝公、商鞅、公子虔和公孙贾等人可视为同一代人, 假如公子虔和公孙贾等人死于孝公和商鞅之先, 嬴驷就会孤立无助, 到时他不仅杀不了商鞅, 能否继位也成问题。虽然我们否认嬴驷集团与商鞅的私人恩怨是商鞅的死因, 但这一恩怨却将嬴驷、公子虔和公孙贾等人捆绑在一起从而形成一个强大的政治势力。嬴驷决定趁己方力量还较强大之时, 先密谋杀害孝公, 再除掉商鞅, 孝公与商鞅为何同年而死的疑问由此可释。

三、惠王集权与商鞅之死

综上, 嬴驷要除掉商鞅的主要原因不是为报一箭之仇, 或替公子虔等人雪劓黥之恨。目睹了商鞅成功的改革和国家一步步走向强大, 加之孝公无私教诲和法家思想的熏陶, 储君嬴驷增长了见识和才干, 成长为杰出的法家君主和强秦大业的继承人, 祖父和父亲曾经的自卑感和危机感于嬴驷执政时代已烟消云散荡然无存。孝公的任务和目标是使秦国由弱变强以克服生存危机, 而惠王则是在秦国已经强大起来的基础上去开疆拓土谋划统一。嬴驷虽不会因违法受惩而感谢商鞅, 但也不会耿耿于怀怨恨商鞅, 因这件事对秦国变法成功起到关键作用, 从而也成就了自己为君后的功业。泄私愤杀商鞅, 将自损威望, 更无法向人民交代。

嬴驷杀商鞅如果无正当理由, 不仅达不到加强君权的目的, 还可能会引起动乱从而损害秦国根本利益。因而从嬴驷集团的角度, 要杀商鞅并对嬴驷和秦国有利无害, 只有一个罪名可用, 即“反叛”或“叛国”。让商鞅“谋反”领刑, 不仅能从秦人心中抹掉商鞅的英雄形象, 而且人民很快地就会忘掉商鞅, 因而也很快地就能接受和认可新君。商鞅提倡并实施轻罪重罚, 以达到杜绝违法犯罪目的, 既然谋反, 车裂分尸并非量刑不当, 嬴驷等人也就不用担心背负用刑残酷之名声, “秦人不怜”化解了因商鞅之死可能产生的矛盾和危机。

至此结论如下:商鞅并没有逃亡和举兵反叛, 这不符合商鞅的思想和行事原则;为了避免正面冲突兵戎相见, 嬴驷集团也不可能让商鞅逃亡。真实的情形应是孝公一死, 商鞅即被囚禁, 至于囚禁多久, 是怎么死的, 均属谋杀阴谋的组成部分, 后人难以知晓。从史料推断, 商鞅被车裂前, 尸体应基本完好, 否则就无法车裂了。也许商鞅临死前, 如同李斯上书胡亥, 曾给新君写过书信, 或与嬴驷有过一番谈话, 或许商鞅自己要求服毒自杀。

参考文献

[1]陈奇猷.吕氏春秋新校释[M].上海古籍出版社, 2002.

[2]司马迁.史记·秦本纪[M].中华书局, 1963.

[3]高诱.战国策[M].商务印书馆, 1958.

篇4：《松下与商鞅》

然而，他怎么和生于公元前309年我国战国时期的政治家商鞅连在一起了呢?商鞅因战功卓著，又经两次变法，从而奠定了秦国富强的基础。俗话说：“商场如战场。”聪明的松下阅读中国史书，从商鞅那里学到不少“经营之道”。松下从小虽然体弱多病，但意志坚强。随着经营业务的扩大，他认为一个人的能力是有限的，要是手下的几百人、几千人，甚至几万人都能充分发挥作用，其力量就是无穷的。于是他活学活用商鞅的哲理名言：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”想方设法调动下属的积极性，并委以重任，充分发挥其创造力。难怪有竞争对手把他称为“可怕的用人魔鬼”。

中国是一个有古老文化传统的国家，“洋人”尚且注意从中汲取营养，我们更应“近水楼台先得月”，去努力学习、传播我们祖先留下的优秀文化遗产，在丰富精神世界的同时，作用于我们的经营管理，实现“两个文明”一齐发展。 （插图/李建章）

[挑战自我]

1.松下幸之助与商鞅有什么联系?

2.照样子把句子补写完整。

例：一个人的能力是有限的，要是手下的几百人、几千人，甚至几万人都能充分发挥作用，其力量就是无穷的。

（1）教室里很安静，甚至____________________________________。

（2）溪水清澈见底，甚至____________________________________。

（3）________________，甚至____________________________________。

3.联系上下文，解释“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”的意思。

⒋为什么竞争对手把松下幸之助称为“可怕的用人魔鬼”?我们可以从他身上学到些什么?

篇5：《商鞅南门立木》读后感

这篇文章主要讲了战国时期的时候，有一个叫商鞅的人要在国内进行变法，可是，变法并不简单，因为有贵族的反对，甚至连百姓也不相信秦孝公会真正进行变法。商鞅为了树立威信，想出来一个办法，他在城外南门立起一根三丈高的大木柱，并在城墙上挂出告示，说谁能把这根木头搬到北门就赏给谁十两银子。这个消息立即轰动了全城。有很多人前来围观，但是大家都觉得是骗人的，所以但一天过去了，都没有人搬木柱。第二天，商鞅又命人挂上新的告示牌，将赏金改为五十两银子。这时候，人群中一个小伙子走出来将木柱从南门扛到了北门，商鞅把他叫上城楼，赏了五十两银子，他高兴地拿着银子回了家。这时老百姓才知道原来不是骗人的，老百姓知道了，商鞅是一个言而守信，说到做到，执法严明，赏罚分明的人，商鞅通过这件事取得百姓的信任，之后的变法也顺利进行了。

由这个故事我想到了我自己，有一次我约同学去篮球场打篮球，我们俩说好在第二天中午准时在篮球场见面。可第二天中午的时候，天热的不行，一出门像有一个大火球绕在我身边一样。我心想这么热的天去外面打篮球不得中暑啊，只有傻瓜才会去吧，那我同学也不会去了。于是我心安理得的在家里拿出西瓜开始吃，边吃边看电视，自在极了。可没有想到，我到学校后才得知他中暑请假了。听到了这个消息我的心里很愧疚，同时很佩服他的诚信，我应该向他学习啊!

篇6：商鞅变法读后感500字

首先，改革要等到时机成熟，适时而动，方能取得成功。而要做到水到渠成，还要重视变法以前的准备工作，化劣势为优势。.

商鞅入秦之时，秦国还很落后。秦晚至春秋才立国，又偏处西陲，民众袭用戎狄习俗，“父子无别，同室而居”，贵族身亡，以人殉葬，一人犯罪，诛及三族，中原各国鄙视秦国，不让它参加“会盟”。秦国长期内乱，战备不修，魏国乘虚而入，夺去了肥沃的河西之地。面对如此严峻的内外形势，秦孝公于公元前361年继位伊始，就下令“求贤”，公开承认“诸侯卑秦，丑莫大焉”，并且诚心表示：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”。可见事实而言秦国有变法的需要，秦孝公有变法的想法。否则，秦国有亡于战国其它强势对手之下。

面对不同的形势，采取不同的策略，合理利用对手的情况，达到预定的目的。所以，商鞅利用秦国的危急形势和孝公的急切心理，利用了和众反对者的直面交锋，做好了变法前的准备工作。以后变法的发展也是在这些基础之上顺利进行的。

其次，变法或改革都要取信于民，并且还必须以法治为辅助。由于变法或改革的受众是广大的民众，取信于民有利于获得广泛的支持和信任;由于变法或改革不是一朝一夕的事，要保持改革的顺利进行和改革的成果，法制的确保是关键。人治，只会带来人亡政息的后果。

篇7：商鞅变法观后感

电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》讲述的是历史上有名的商鞅变法强秦的故事。常言道，变则通，通则行。变法者，革新也。魏人卫商入秦实施变法，对秦治国方略进行了最深彻也是极为成功的变革与创新。联系日前部机关组织开展组织工作研讨会，有几点联想和感悟。

变法之前提在于明情。商鞅提出变法，秦孝公认

同其变法之策，前提在于商鞅对当时秦国国贫民弱之国情的深切体察，来源于商鞅长年累月深入底层的游历。找准问题之根源，才能提高破解之办法。组织工作创新同样如此，必须首先充分掌握基层组织建设的总体态势，特别是要找准影响和制约组织工作发展的根本性问题。在此基础之上，才能对症下药，谋划出针对性强、行之成效的创新思路。

变法之关键在于执行。变法的全过程历史20余年，其成功的关键在于执行。在执行立场上，商鞅十分坚定变法信念。变法过程触及老世族甚至王公大贵胄的核心利益，但商鞅坚如磐石，不为艰险屈服，不向权贵折腰，硬是一路坚持过来。在执行团队上，商鞅异常重视培养各个层级的骨干力量，从地方的里正、县令、郡守到中央的咸阳令、上大夫，无不坚定不移地贯彻变法。组织工作创新，关键也是在抓执行，创新思路再好，创新项目再多，不落到实处，取得实效，亦是枉然。受蒙于商鞅变法，组工干部当牢固树立抓执行、抓落实的坚定信息和决心，并注重培养抓执行的团队，当把基层党组织书记抓组织工作的责任心调动起来。以乡镇为例，还应发挥和运用好各个工作片总支书记、分管书记的力量。

变法之保障在于同心。商鞅变法，秦孝公给予了最大程度的认同和支持，可以说，没有秦孝公的支持，没有秦孝公作坚强的后盾，没有秦孝公与商鞅志同道合，其变法难以坚持。除此之外，还有太后、公主等权力中心的重量级人物鼎立支持。这一点，对组织工作创新的启示是，每一项创新项目，每一个创新措施，必须置于党委工作全局和大局之下，必须争取上级党委、上级领导的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齐抓共管的格局。(来源：好范文 http:///）唯如此才可形成整体推进组织工作的合力。

篇8：商鞅变法的法制维度探析

关键词：商鞅,变法,法制,律令

商鞅是一个备受争议的人物, 连同商鞅变法, 一并引起了历史的较多争议。笔者结合相关史料, 从法制维度评析商鞅变法, 力求还原二千三百多年前的商鞅变法的其实面貌。

一、商鞅变法的基本内容

商鞅, 原为魏国执政公叔痤家臣, 被公叔痤称为“奇才”, 但不是很得意, 后来得到了秦孝公的赏识, 从而开创了史书上记载的赫赫有名的“商鞅变法”。商鞅共进行了两次变法, 第一次变法从公元前356年开始, 运作六年以后, 公元前350年, 商鞅又进行了第二次变法。商鞅变法涉及的内容主要包括政治、经济两方面。

1. 政治措施。

(1) 定秦律。没有规矩, 不成方圆。商鞅施政的第一步, 自然首先是根据李悝的《法经》, 改法为律, 制定成文的律令。律令结合当时的政治、经济实际, 制定得比较完备, 但也相当之严酷。如制定连坐法、鼓励告奸、焚书禁学等, 轻罪用重刑, “以刑止刑”。 (2) 励军功。商鞅建立了二十等军功爵制, 根据斩敌甲士首级的多少来享受不同等级的军功。这对于处于社会底层的军士是非常大的激励机制。更难能可贵的是, 商鞅规定, 宗室、贵戚也必须要有军功, 没有军功的不得列入宗室的属籍, 更不能享受贵族特权, 这从一定程度上解除了“世卿世禄制”, 当然也为变法受阻, 甚至商鞅最终被车裂灭族埋下了伏笔。 (3) 改户籍。为了强化封建专制, 便于管理广大居民, 商鞅规定居民以什、伍为单位, 按照编制登记入籍。当然, 改革户籍的另外一个目的, 也是为了给律令中的告奸、连坐打下基础。 (4) 推县制。通过以县为地方行政单位, 废除了分封制, 削弱了豪门贵族在地方的权力, 这样更有利于中央集权, 自然深得君主的心思。后来, 由于秦国在军事上的节节胜利, 新占了很多地域, 于是设立了郡, 郡下再设若干县, 这样就逐步形成了秦国的郡县制度。 (5) 迁都城。迁都是一件大事, 何况位于今陕西富平东南方栎阳的都城, 筑成仅仅才三十二年, 就又迁到渭水北岸的咸阳建设新都。迁都与当时的政治、经济、文化因素有一定的关系, 但如此大建土木, 大修宫殿, 自然备受争议。当然, 商鞅肯定不是最终决策者, 但其谋略和建议至关重要。

2. 经济措施。

(1) 奖励耕织, 重农抑商。商鞅变法中规定, 生产粮食和布帛多的, 可以免除劳役和赋税。还规定, 如果一户生有两个儿子, 成年后必须分家, 禁止父子兄弟同室居住。这种“小家庭”政策对增殖人口、征收赋税、发展封建经济非常有好处。同时, 商鞅提出了以农业为“本业”、以商业为“末业”的理念, 对弃“本”求“末”, 游手好闲而导致家境贫穷者, 全家都要被罚为官奴。当时对商业的打击可见一斑。 (2) 开阡陌, 废井田。即将农人搬出田野, 以村为单元集中居住, 将田中的地界、车道、庄基场院和废弃的渠道开垦出来, 变为良田重新分配。这样一方面节省了土地 (集中居住村庄主要占的是荒地) , 另一方面大量增加了土地。商鞅还允许人们开荒, 土地也可以自由买卖, 然后按照各人占有土地的比例来相应承担赋税。 (3) 统一度量衡。这是关于标准的制定, 对当时的经济活动产生了很大的促进作用, 也为后来秦始皇统一度量衡打下了良好的基础[1]。

二、从立法维度探析商鞅变法蕴含的法制理念

商鞅变法是否成功, 历来争议颇多。笔者认为, 要结合当时的实际及取得的实效来评判才有意义, 不宜用现在的眼光和标准来审视和挑剔。从立法维度来看商鞅变法, 其中蕴含了诸多法制理念。

1. 强调律令存在的重要性和必要性。

《商君书·定分》说:“法令者, 民之命也, 为治之本也, 所以备民也。”商鞅还用兔子作比方, 说的是交易市场上的兔子没有人去偷, 而荒山野岭中的兔子, 人人都可以去捕获, 这主要是由于兔子所有权是否明确造成的。因此, 商鞅提出了律令的作用就在于“定分止争”, 即明确各自的权、利, 然后强制人们遵守。

2. 改“法”为“律”, 强调法制的平等性和公正性。

在秦以前, 法律多以“刑”、“法”命名。商鞅改“法”为“律”, 虽然只有一字之差, 含义则大不同。因为“法主要强调的是内容方面的公平与公正, 而律则强调的是法律规范在适用上的普遍性和统一性”, 由此可见, 商鞅特别注重法制的平等和公正。法制的平等和公正, 涉及社会上层人士的诸多利益, 施行起来非常难, 特别在古代封建专治集权时期, 更是难上加难。《史记·商君列传》对商鞅的执法进行了较多的描述, 如刑劓公子虔、黔太子师公孙贾, 于是“秦人皆趋令”。应该说, 商鞅在秦国君主的撑腰下, 打破了“刑不上大夫”的传统惯例, 让“律令面前人人平等”的法制理念在秦国得到了有效贯彻。当然, 这里平等、公正的对象自然不包括国君和太子。

3. 树立起律令的权威, 严格贯彻让人人都知晓律令的普法理念。

律令制定出来了, 关键是让人们知晓并得到切实遵照执行。针对变法初期有法不依、执法不严的现状, 商鞅采取了“徙木立信”的办法, 有效地恢复并树立了律令的权威[2]。在普法方面, 商鞅专门设立了法官, 遍布中央和各级地方, 专供人们法律咨询。更难能可贵的是, 商鞅要求此类法官必须妥善保存法律源头文本, 咨询内容都要记录在案, 法官如果擅自修改律令就是死罪, 在人们进行法律询问时, 法官如果不回答而导致民众犯罪, 那么法官就同罪处罚。长此以往, “故天下之吏民, 无不知法者。吏明知民知法令也, 故吏不敢以非法遇民, 民不敢犯法以干法官也” (《商君书·定分》) 。

4. 提出了“为天下而治天下”的国家利益观的立法理念。

在《商君书·君臣》中, 商鞅说:“古者未有君臣上下之时, 民乱而不治。是以圣人别贵贱, 制爵位, 立名号, 以别君臣上下之义。”其意思是指君主的存在, 其中最重要的职能就是治理天下。在《商君书·修权》中, 商鞅说:“法者, 君臣之所共操也……立法明分, 而不以私害法, 则治。”商鞅敬畏君权, 在那个时代, 谁敢不畏君呢?但商鞅不是唯君权至上论者, 他主张一切必须以国家的整体利益为重, 虽然君主“以一人治天下”, 但也必须和臣民一样守法。尽管在具体实践中, 对君主的要求肯定不会很严苛, 监督也不会很到位, 但这在一定程度上也给君主造成了一定的压力。这方面有些类似于君主的礼制约束。

5. 提出了法治的终极目的是“自治”[3]。

“有道之国, 治不听君, 民不从官。” (《商君书·说民》) 也就是说, 一个理想的社会, 君主无为而治, 官员循法而为, 人人守法而行。但这一切必须以完备的法治为基础。《商君书·定分》根据法律决断的主体, 分为“君断”、“里断”、“家断”、“心断”等。如“家断”就是指在家庭范围内解决纠纷就行了, 不必惊扰四邻。“里断”则是在社会的基层组织内解决纷争, 不用告到官府, 更无须“君断”。而法治的最高境界就是人人皆能“心断” (用内心的自我约束来评判、指引自己的行为) , 事事皆能“日断” (不延误时日, 每日都能得到及时处理) 。商鞅的努力和实践应该说取得了一定的效果, 以至于荀子到秦国游历后, 回来后大发赞叹:“治之至也, 秦类之矣。” (《荀子·强国篇》)

三、从司法维度探析商鞅变法执法的严酷性

秦刑罚种目繁多, 包括死、肉、徒、笞、髡、耐、迁、赀等, 每种刑罚又分为不同的等级, 光死刑就有夷三族、灭宗、坑、车裂、体解、磔、腰斩、弃市、戮、剖腹、绞、囊扑、蒺藜、凿颠、抽肋、定杀、赐死等。并且秦法之严酷, 在今天看来, 也是非常不人道的, 如连“弃灰于道者”都要处以黔刑, “毁书禁言”、“什伍连坐”、“压制工商”等更是暴吏毁民。

读史必须结合当时的情境来读。商鞅变法的严酷性自然毋庸置疑, 但笔者认为, 这是当时的社会政治、经济、文化等现实的产物。

1. 耕战至上。

商鞅认为, 由于春秋战国时期礼崩乐坏, 诸侯列国之间一直在进行惨烈、持久的铁血较量, 时刻在演绎着弱肉强食的丛林法则。当时情境, “战”无疑是乱世中各国得以生存和发展壮大的唯一方式, 而“农”是国家实力的根本, 是国家养战的资本。因此, 结合秦国自然环境较为恶劣, 底子本身就薄, 要想达到富国强兵的目标, 耕战自然是当时秦国的第一要务, 必须以重刑重赏的方式强制人们参军务农。

2. 以刑止刑。

《商君书·开塞》中说:“刑不能去奸而赏不能止过者, 必乱。故王者刑用于将过, 则大邪不生;赏施于告奸, 则细过不失。治民能使大邪不生、细过不失, 则国治。国治必强。一国行之, 境内独治。二国行之, 兵则少寝。天下行之, 至德复立。此吾以杀刑之反于德而义合于暴也。”也就是说, 商鞅变法制定的刑赏的目的是遏制犯罪, 是治理国家的必要手段。《商君书·靳令》又说:“故法立而不革, 则显, 民变诛, 计变诛止。”意思是说, 法制建立后不应再更改, 这样就显示出法制的地位, 民众知法、懂法、守法后, 处罚就停止使用了。当然, 秦律是相当严厉的, 在今天的人们看来过于残酷, 这与当时的社会文明程度比较低也有很大关系。仔细分析那个时期其他诸侯国的刑罚, 甚至当时大洋彼岸的罗马古国, 其刑律也都相当严酷。秦国自然也不例外。

3. 集权统治。

商鞅变法作为封建社会的产物, 带有浓厚的工具性, 其目的自然也是为了维护集权统治[4]。商鞅变法主要是用来治理臣民, 但对最高层的约束就要大打折扣了。如太子犯法, 却处罚其师, 由此可见商鞅的别样智慧, 还美其名曰“教不严, 师之过”。此外, 为了推行“愚民”政策, 商鞅采取了“燔诗书而明法令”等措施, 在今天看来是万万不可的, 当时可能是由于封建社会刚刚起步, 人的奴隶性、工具性色彩还比较浓厚, 有利于君主或个别精英人士, 通过禁锢人的思想, 来无阻碍或无批评地推进他们的野心或企图。

商鞅在《商君书》第一章《更法》中, 就提出了“法者, 所以爱民也”[5]。这也许是商鞅的一个美好的愿望。现在, 商鞅变法已经过去两千多年了, 是非功过, 自有人评说。笔者无意于褒或贬, 只是想从当时的社会情境出发, 探析商鞅变法的历史脉络。笔者认为, 只要符合生产关系的要求, 最终能够促进生产力发展的, 应该都属于成功的事物。商鞅变法显然迎合了当时生产关系和上层建筑的要求, 并且通过两次变法, 使得秦国大治, 为最终秦国统一六国, 建立大秦帝国发挥了重要作用。从这个意义上说, 商鞅变法无疑是比较成功的, 其在法制方面的探索和实践也给今天的我们留下了宝贵的精神财富。当然, 其律令的严酷, 以及其中的一些在我们现在看来不可思议的变法措施, 如告奸、连坐、毁书禁言、压制工商等, 以及商鞅本人最后遭车裂灭族, 都给我们留下了沉重的思考。

参考文献

[1]曾宪义.中国法制史[M].北京:北京大学出版社, 高等教育出版社, 2000.

[2]徐昱春.商鞅变法与中国传统法制的初次转型[J].湖南:求索杂志, 2009 (2) .

[3]韩德培.法理学[M].北京:人民法院出版社, 中国社会科学出版社, 2003.

[4]焦新顺.试析商鞅变法成功的因素[J].河南机电高等专科学校学报, 2003 (9) .

篇9：商鞅跳槽记

春秋战国时期，牛人特别多，尤其是卫国盛产人才。大名鼎鼎的吴起、子贡、商鞅，都是卫国人。在这百家争鸣的时代里，稍微有点儿本事的人都有一个共同特点，热衷并且擅长跳槽。其中，我们的老熟人商鞅就坚信：树挪死人挪活，好工作是跳出来的。

第一次跳槽，商鞅从卫国的高干子弟摇身一变，成为魏国掌管公族事务的公务员。年轻的商鞅很快就得到人力资源总监公叔痤的认可与赏识。短短几年的时间里，商鞅跟随公叔痤学到了先进的管理经验。正当商鞅的仕途平步青云扶摇之上时，公叔痤突然重病不起。魏惠王亲临病房探望公叔痤，并询问他死后的人事安排，公叔痤向他推荐了商鞅。魏惠王面露不屑，商鞅年纪轻轻又没多少工作经验，我怎么能将重任交于他？公叔痤见状，只好嘱咐魏惠王，您如果不用商鞅，就趁早杀了他以除后患。惠王走后，公叔痤告诉商鞅推荐未被采纳，并建议惠王杀之，要商鞅快逃。商鞅打趣地说，魏惠王既然不听您的话重用我，也就断然不会杀了我。暗地里，商鞅却着手准备第二次跳槽。

第二次跳槽，商鞅要将风险降到最低。看到秦国的招聘广告，他先托友人去打听情况。然后投出了简历。当面试官询问他跳槽的原因，商鞅振振有词地回答说，在魏国时，我的带头大哥公叔痤视我为最佳接班人，他将自己的宝贵管理经验都传授于我。无奈大哥他走得太早，我本想效忠于魏惠王，可是每天一进办公室看见大哥的遗物，我就悲痛不已，于是换个环境也算换个心情。听完商鞅的自我介绍，面试官首先被他的带头大哥震撼了。魏国虽没有秦国强大，但是公叔痤的接班人主动跳槽过来，起码也证明了秦国的实力。再者，商鞅对大哥的忠义令人敬佩。于是，商鞅顺理成章地成为秦国的行政主管。

上任后，商鞅做的第一件事情是利用各种机会疏通人脉。当时宫里最得宠的大官叫景监，商鞅想方设法取得他的青睐，并暗示景监如果把自己推荐给秦孝公，我得势之后就壮大了你的实力。在景监的帮助下，商鞅总结魏国的管理经验，以独树一帜的法家思想打动了秦孝公，并被委任为变法总指挥。还没等商鞅拟出变法条款，秦国的中高层就闹得不可开交，尤其是高管甘龙，甚至当着孝公的面与商鞅发生争执。商鞅明白，客场作战犹如逆流勇进，他既要让秦孝公迅速看到变法的成效，又要让百姓得到实惠的利益，还要提防旧势力的打击报复。经过深思熟虑，商鞅决定先烧三把火。第一把火是取信于民；第二把火是惩罚了不遵守法令的两位高管(太子的老师)，震慑了所有的人；第三把火是在第一二把火的基础上，建立了一支高执行力的团队，持续而深入地十年变法，让法令的效果得到了最大化的体现。

商鞅的两次跳槽看似风平浪静水到渠成，实际上却凝聚着智慧和学问。第一次跳槽，商鞅的处境非常被动。他的过人之处在于，即使危机重重，他依然重视对新工作的选择，做到骑驴找马有的放矢，而非草率行事盲目跳槽。值得一提的是，当秦国面试官询问跳槽原因时，其实是在考察跳槽者的工作稳定性。商鞅的回答不仅低调地展示了他的才华，更突出了他的忠孝之心。

第二次跳槽，商鞅从行政主管做起。相比之前的显赫地位，商鞅内心的落差很大。可是聪明的商鞅并没有像在魏国那样埋头苦干，而是巧妙地抓住了身边的贵人。经过调查判断，商鞅认定自己的贵人就是景监，他的信任和推荐可以让自己少奋斗三年。商鞅于是果断地投靠景监。

篇10：商鞅 读后感

大批能臣造就了秦国在惠文王时代的辉煌，也反映了秦惠文王的识人驭人的本领。秦惠文王即位后的第一个对手就是大名鼎鼎的商鞅。商鞅变法后，秦国有了一个比较严格规范的法治系统，这个强大的法制系统只求法不讲理，对于统治者和被统治者来说都是一把双刃剑，不论因何触法，只要违反秦国法规就得受罪，没有任何理由，一时间之间多少人因此饱受皮肉之苦或是亡命天涯，而对统治者的约束是最触痛他们的，太子不留神犯法，商鞅竟刑其大夫，黥其师，此举不可不说是大胆之举，不懂得变通的商鞅为自己的死设了个死套，换句话说商鞅的死是必然的。

顾全大局

一登上王位的秦惠王赢驷就处决了商鞅，还有一个主要的原因是商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点。贵族们不敢对王权发出不满，但要把这种不满发泄在商鞅身上，所以秦惠文王刚刚即位，商鞅就被诬告谋反，为了处理好王权和贵族的关系，秦惠王赢驷不得不让商鞅死，以此安抚阶级的情绪。商鞅变法一开始就引起大量秦国老贵族的利益，只是迫于秦孝公没有发作而已。秦孝公一死，贵族纷纷把矛头指向商鞅，新君秦惠王为了稳定时局必杀商鞅以平息贵族之愤。

私人恩怨

当年赢驷年少时犯法被商鞅新法处置，作为尊贵的王室成员，因为自己的一个不小心触犯了法规，商鞅居然刑其大夫，黥其师，不但自己受到处罚，赢驷的两个师傅也被判刑。所以秦惠王，包括公子虔怀恨在心是有可能的，但是赢驷也并不是一个彻底无情无义的君主，到底还是一个务实的君王，处决商鞅以后，其变法的内容仍在执行。

斩草除根

篇11：商鞅名言

1、背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。 ——商鞅 《商君书》

2、怯于邑斗，而勇于寇战。 ——商鞅《商君书》

3、治世不一道，便国不法古。 ——商鞅 《商君书》

4、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。 ——商鞅 《商君书·更法》

5、圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 ——商鞅 《商君书》

6、疑行无成，疑事无功。 ——商鞅 《商君书》

7、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。 ——商鞅

8、圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 ——商鞅 《商君书》

9、所谓壹刑者，刑无等级。 ——商鞅 《商君书》

10、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——商鞅 《商君书》

篇12：商鞅之死2

第3课 富国强兵的秦国变法的影响

一、商鞅之死

原因

1、贵族保守势力对新法的抵制：

2、秦孝公去世：

过程

1、秦惠文王下令发兵捕拿商鞅：

2、商鞅在封邑起兵自卫，兵败被杀

结果

“商鞅虽死，而秦卒行其法”

二、改革成功的原因

1）改革符合新兴地主阶级的要求，顺应了历史发展的潮流根本原因

2）改革符合了秦国的实际情况。

3法律一经制定就坚决实施

4）秦孝公的鼎力支持。重要因素

“商鞅虽死，秦法犹存”

守旧势力的反扑 商鞅之死

商鞅被害后，新法并未被废除。

二、商鞅变法的评价

1、性质：一次较为彻底的封建地主阶级改革运动

2、历史作用(积（极性）

（1）经济： 从根本上确立了土地私有制，为秦国农业生产带来生机。

（2）政治： 使封建国家机器的.职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。

（3）军事 极大地提高了秦军的战斗力，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。

总之，为秦国富国强兵和后来秦统一全国奠定了基础。对秦国以至中国历史的发展起了重要作用

问题

商鞅变法中直接促进封建经济发展的内容是

①重农抑商，奖励耕织②统一度量衡

③废分封，行县制

④确立土地私有制度

A.①② B.①②④ C.①③④ D.①④

判断商鞅变法是比较彻底的地主阶级政治改革，最主要的依据是

A．废井田，开阡陌

B．废除特权，奖励耕战

C．建立县制

D．编制户口，推行什伍制

3、局限性：――商鞅变法处在一个历史交替时期，新旧势力斗争异常激烈的历史特点和变法的阶级属性使变法不可避免带有一定的局限性。

（1）轻视教化，轻罪重罚：刑法严酷

（2）加重剥削与压迫：如：连坐法

（3）改革不完全彻底如：按爵位等级占有田宅和奴隶、公开承认占有奴隶合法性

（4）重农抑商： 压制工商业违背了社会经济发展的规律，导致民主意识的弱化

（5）焚烧史书，蔑视文化： 摧残了文化，压制了思想，导致民族创新意识窒息

（6）倡导君主独裁：封建专制主义在中国长期盛行

怎样看待商鞅变法的历史局限性。

商鞅变法处在一个新旧历史交替时期，新旧势力斗争异常激烈的历史特点和变法的阶级属性使变法不可避免带有一定的局限性。变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。变法也未与旧制度、文化、习俗彻底划清界限。 P28【学思之窗】

思路引领：三种观点过分批评商鞅变法。