教师讲话

教师讲话（精选6篇）

篇1：教师讲话

开学教师会议校长讲话稿--2020 校长开学教师会讲话稿

开学教师会议讲话稿

讲话，是指说话;发言;谈话，或者指演说和普及性的著作体裁。开学教师会议校长讲话稿-2020 校长开学教师会讲话稿开学教师会议讲话稿尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

下午好!

金秋九月，金色的阳光洒满我们美丽的职中校园，金色的节日，奉献给我们最敬爱的老师。今天是第 32 个教师节，我谨代表校党支部，校行政向过去一年来为学校的发展默默奉献的全体教职员工致以节日的问候和崇高的敬意，向获得各类表彰的优秀教师表示热烈的祝贺。

昨天，省政府在西安召开了“强国必先强教，强教必先强师”教师工作大会，我校校长在授予的九名中职知名校长之列，方勇老师被授予“陕西省中职学校知名教师”荣誉。刚才我又表彰了各类优秀教师 40 余人次，这还不包括已经表彰过的技能大赛，教学论文等优秀教师，正是由于我们有着这样一爱岗敬业、学为人师、行为师范的教师队伍，才确保了学校几年来持续不断的发展，才确保了我们的学生健康快乐的成长。

今天，是党的十八大后我们迎来的第一个教师节，十八大明确指出，要把“立德树人”作为教育的根本任务。在市场经济冲击之下，“师德”面临着前所未有的挑战，教师队

伍建设被摆在了教育发展的最突出位置，一些学校沦为了赚钱的工具，少数教师沦为金钱的奴隶，更有极少数为师道德沦丧，成为教师的败类。只有教师具有高尚的师德，教师职业才能成为阳光下最灿烂的事业。几年来，我们共同坚守对学生的热爱，坚守对事业的追求，坚守教育工作者的良知，使我们受到了学生的爱戴和社会的高度认可。

学校文强，在于教师，教师之强，庆祝是总结，更是提高，大师之大，在于人格、师德、专业能力的高度统一。面对职业教育发展本举步维艰，新的挑战，示范校建设难得的机遇，全面提升教职工队伍的素质，打造一支具有强大的人格魅力，高尚的师德修养，一流的专业能力，爱岗敬业的奉献精神的教职工队伍是摆在我们石泉职中人面前的最为艰巨的任务。我们全体石泉职中人必须立即行动起来，努力学习专业知识、爱岗敬业、爱校如家、爱生如子、努力培养一流学生，打造一流国家示范学校，引领陕南职教发展，不辜负党和政府的重托，学生和家长的期望。

最后，祝全体教职员工节日快乐!

开学教师会议校长讲话稿-2020 校长开学教师会讲话稿开学教师会议讲话稿尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

首先，我谨代表乐山市第七中学党总支、工会、团委，向你们表达由衷的新春祝福!这种便捷时尚的交流方式我也

希望仅此一次足矣…

今天，2020 年 2 月 10 日，本应是我们全校老师和同学们相约校园欢聚的日子，我相信我们都为此做好了充分的准备。但严峻的疫情打破了我们应有的安宁和平静，“战疫情、阻传播、克时艰”已成为春节假期以来及未来一段时间的攻坚课题，从武汉到全国，从中国到世界，作为人类命运共同体的地球人都同时爆发出最震撼的声音：“武汉加油，中国加油!”再多的磨难煎熬阻挡不了五千年中华文明奔涌向前，再多的雪雨风霜摧不垮中华民族的坚韧意志，每逢危难，是中华之精神、民族之脊梁引导着龙的传人永远挺立在世界的东方。

老师们，同学们，就在当下，我们能在自己的家里静心交流，谈论古今，你可曾听闻有多少医护人员奋战在生死关口，解人危难，救死扶伤;有多少军人、警察和公职人员在车站、街区值勤站岗，保一方平安;有多少工人在为加紧生产医疗物资彻夜加班;还有千万农村老乡在耕耘忙碌，保障着城镇赖以生存的果蔬和口粮供给!特别要感谢的是陪伴在你身边的父母和亲人们，是他们用坚强的臂膀和无声大爱，撑起了这个平凡但温暖安宁的家!

老师们，同学们，我真希望早日走进七中校园静听那琅琅书声，多期盼看到球场上涌动的矫健身影，真想 像过去一样感动于同学们专注学习灵动纯净的眼眸。

此时此刻，我也极力告诫自己不能再沉浸在虚幻与追忆之中了，疫情很严峻，岁月不待人，我们必须齐心协力，共克时艰，坚决贯彻党中央的统一指令，服从政府部门的科学部署，自觉接受学校老师及家长的帮助教导，努力践行“停课不停学，离校不离教，放假不放松”的要求和决定，努力锤炼自我，誓尽已责，勇担使命，为打赢这场抗疫攻坚战尽到自己的一份力量!

老师们，同学们，我们辛勤付出，只为收获未来的希望和甜美;我们迎难而上，只为兑现自己给父母和家人的承诺和期许;我们自信满怀，是因为我们骨髓里充盈着中华民族遇挫则刚，遇难更强的精神力量。纵观山河雄壮，战疫势不可挡，我们七中师生团队和所有新时代的中国人一样，不是自身强大，只是天生要强!

亲爱的同学们，在此，我要发出一项倡议：让我们一起向悉心相伴同学们成长的老师们道一声感谢!是他们在假期里不辞辛劳的学习实践，是他们不图回报的精心筹备，是他们对同学们那份无言的信任和执着的爱，才让我们能重回课堂，才成就了今天这特别的在线开学相聚。让我们诚挚祝愿辛勤的园丁们身体健康、工作愉快、阖家幸福!乐山七中的师生朋友们，让我们从现在开始，就在家里，听说读写，学悟成长;品味书香，博采众长，直挂云帆!

开学教师会议校长讲话稿-2020 校长开学教师会讲话稿

开学教师会议讲话稿亲爱的泰小老师们：

“开学”好!

一个带上引号的“开学”，标注了 2020 年春学期的特殊含义：抗击疫情，居家工作，线上交流。如何抗击新冠肺炎疫情，打个痛快的胜仗，让平安健康重回身边?如何在延迟开学期间，做好学生线上居家学习指导，让每个泰山娃健康活泼成长?如何在疫情之下，开展教育教学工作，让每位家长满意呢?……一个又一个的问号冷冰冰地告诉我们，这是摆在泰小教育人面前的现实问题，一个又一个的问题犹如一座又一座高山，是困难更是挑战!攻坚克难，齐心协力，我们已经有了自己的答案：停课不停学!泰小是一支召之即来，来之能战，战之能胜的队伍，让我们用激情和温暖共建美好泰小、魅力泰小、和谐泰小、创新泰小、奋进泰小!

一、“人心齐，泰山移”，发扬和谐泰小凝心聚力的精神!“战胜疫情，我们能行!”君不见，泰小人分工合作，守好自己的“责任田”，守土有责，守土担责，守土尽责。针对疫情，学校行政制定出系列工作方案，指导工作扎实有力;精准完成每日上报，班主任不厌其烦统计数据，校医、综办、人事日报工作扎实有力;总务后勤事无巨细，行政志愿者值班安排、保安严守、消杀落实、物资配给，后勤保障有力。

二、“登泰山而小天下”，发扬创新泰小勇于攀登的精神!泰小课题、课堂、课程三驾马车齐头并进：教科室借助江苏

省立项课题《“思源砺行文化-致远校本课程”相生共长行动研究》，引领教师在教师成长学院平台自主学习研究;教导处借助 QQ 群、腾讯会议 APP，组织老师开展线上集体备课、线上教研组活动，集思广益制定学生在线学习方案，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，没有围墙的课堂打破了物理空间，打开了学习时空;泰小致远校本课程的亮点课程“泰山娃慧书法”，周志明老师精心录制，在微信公众号上准时推出了一期又一期，汉字魅力，润物无声。

三、“岱宗夫如何?齐鲁青未了”，发扬奋进泰小迎难而上的精神!学生不在学校，教育怎么办?德育组带领老师们交上了一张漂亮的答卷：泰小的品格提升工程《“泰山娃”寻“路”生长行动》引领泰山娃成长，大显身手。微信公众号、班级美篇真实地记录了这一切：孩子们在家中录制视频，为武汉加油，为中国加油!孩子们在做家务，尽孝心!孩子们在家中亲子阅读，锻炼身体!懂感恩、会担责、有志向，品格提升，茁壮成长!尽显教育的美好……

老师们，接下来的一段时间，我们要开启全新的工作模式：抗击疫情，网上学习指导，我们又该怎样做呢?1、提升疫情防控意识，疫情防控是当前首要工作，继续做好相关统计，精准及时地了解学生动态。2、加强家校友好沟通，正面宣传，用心安抚，对于重点地区的学生与家长做好劝返工作，一切以保障全体师生的安全为重。3、逐步完善网课辅

导教学，边推进边思考边总结，掌握学习动态，及时学情反馈，丰富学习方式，优化教学过程。

“会当凌绝顶，一览众山小”，老师们，2020 的冬天疫情袭来，冰冷而残酷!但是，2020 的立春已悄然而至，2020----“爱你爱你”，多么美好的谐音，疫情无情人有情，有多少勇士冲在前方浴血奋战，唱响爱的奉献，让我们向他们致敬致敬再致敬!让我们拿出人类勇气战胜疫情，相信科学，相信政府，安心隔离，保持健康身心!让我们拿出教育热忱，爱岗敬业，热爱学生，悉心指导，让爱的暖流成为美好泰小最好的注解。爱的奉献，从我开始!美好，从泰小开始!

草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们站着，不说话

就十分美好

……

祝大家工作顺利，幸福安康！

篇2：教师讲话

篇一：教师节讲话心得

广大教师坚定理想信念，自觉肩负起国家使命和社会责任。牢固树立中国特色社会主义理想信念，自觉做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，帮助学生筑梦、追梦、圆梦。身体力行把社会主义核心价值观的要求融入日常的教育、教学、管理及与学生的交往中，以自己的高尚师德和点滴行为潜移默化影响和激励每一个学生。

广大教师提高道德情操，自觉坚守精神家园和人格底线。带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，做以德施教、以德立身的楷模，帮助学生把握好人生方向，扣好人生的第一粒扣子。树立崇高职业理想和坚定职业信念，静下心来教书、潜下心来育人，做爱岗敬业的模范。把追求理想、塑造心灵、传承文明当作人生的最大乐趣，甘为人梯、乐于奉献，在平凡中成就伟大。

广大教师掌握扎实学识，自觉刻苦钻研、严谨笃学。牢固树立终身学习的理念，具备扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法。准确把握学生成长规律，不断更新专业理念，提高教育教学质量。善于运用新技术提高教学设计、教学实施、教学评价的专业能力，努力使自己成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师，始终为学生提供最有效的指导和最好的教育。

广大教师永怀仁爱之心，自觉爱护、尊重、宽容学生。把真情、真心、真诚贯穿教书育人全过程，成为有爱心的好老师。积极用爱培育爱、激发爱、传播爱，做学生的好朋友和贴心人。平等对待每一个学生，用欣赏增强学生信心，用信任树立学生自尊，让所有学生都享受成功的喜悦，成长为有用之才。

篇二：教师节讲话心得

今年第23个教师节很特别，因为胡代表党中央、国务院在全国优秀教师代表座谈会上发表了重要讲话。而这讲话的内容我第一次听说是从韦莉校长的嘴巴里说出来的，当我听到的时候，精神为之一振，陷入了深深地思考中。

“一是希望广大教师爱岗敬业、关爱学生。

二是希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学。

三是希望广大教师勇于创新、奋发进取。

四是希望广大教师淡泊名利、志存高远。”

这是_提出的四点希望，可以概括为：敬业、勤业、创业、乐业，“静下心来教书，潜下心来育人”。的这“四点希望”为我们做老师的“为师从教”指明了方向，包含了深刻的哲理和丰富的内涵。

做一名敬业的老师，首先要做到爱岗敬业，关爱学生。把全部精力和满腔真情献给教育事业，要善于尊重信任学生，善于理解宽容学生。对学生来说，爱是阳光，给好的学生关心和鼓励，可以促使其上进。其实，差的学生更需要关爱，给他帮助和爱甚至能改变一生的命运。用爱撒播希望,用爱浇灌智慧，关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。

做一名勤奋的老师，要刻苦钻研、严谨笃学，要不断学习、不断充实自己。"要崇尚科学精神，树立终身学习理念，如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构利用现代教育技术，恰当地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，培养学生的创新能力。不断提高教学质量和教书育人本领。

做一名勇于创新的老师，要奋发进取。要踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教育观念，改革教学方法、手段，注重培育学生的主动精神，鼓励学生的创造性思维，引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展，努力培养适应现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。

做一名不求名利的老师，要淡泊名利、志存高远。也就是一种对自己、对他人、对社会的平和心态。教师要树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人。

现在，我们学校更是抓紧了对每一个老师的教育教学以及工作理念的指导。从开学就进行的《教师责任事故》考试以及第六周进行的《教师教学质量考试》来看，我深深体会到了，作为一名人民教师自己所肩负的神圣职责，而作为一个景行人更觉得责任重大，要无愧于自己是名校老师所赋予的重要使命才行。从现在开始，我会更严格要求自己，以更饱满的热情和精力，投入到无限的为人民服务中去。把目标定位为“上好每一节课，改好每一次作业，完成好领导交给的每一次任务，尽自己所能帮助周围的每一个同事。”努力成为领导欣赏，同事喜欢，学生爱戴的老师，无愧于党和人民的人类灵魂的工程师。

篇三：教师节讲话心得

近期，学校组织学习了教师节前夕致全国广大教师慰问信，学习后深感振奋，倍受鼓舞。他对教师在教书育人的岗位上勤奋工作，作出了突出成绩，表示崇高的敬意!代表党中央、国务院，向全国广大教师和教育工作者，致以节日的祝贺和诚挚的问候!这充分体现了国家对教育事业的高度重视和对广大教师和教育工作者的亲切关怀。会上习为当今和未来的教育事业的改革发展指明了方向，肯定了教育的重要地位和教师对教育事业所做出的巨大贡献。

在看完习深刻丰富的讲话精神之后，我不仅感到激动和鼓舞，更感到作为一名人类灵魂的工程师，自己肩上的担子是多么的沉重，使命是多么的艰巨。以下谈谈我的心得体会：

1、做一名勤奋学习的教师。俗话说得好：“活到老，学到老。”在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一股不断涌出新水的清泉，永远新鲜，有活力，才能在知识迅速变更的年代不落后，交给学生丰厚有用的知识。所以教师不应局限于所教教材，还应该读各种各样的书，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。抱着一种务真求实、乐观上进、严谨自律的治学态度，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。

2、做一名清贫高尚的教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一名受学生和人民爱戴的称职教师，要打心底热爱自己的教育事业，不求名利，燃烧自己，照亮别人，无怨无悔地从事着太阳底下最光辉的职业。虽然都会有着不为人知的艰辛，但是本着为国家和人民造福的职责，它同样有着无限的骄傲。在今天，我们的教师们要抵御各种“金钱至上”腐朽思想的侵蚀，加强师风师德修养，用自己高尚的情操去赢得社会的敬仰。3、做一名拥有创新的教师。在当前新的国际环境和课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。就拿我们一直倡导的素质教育来说，要想缩小中西差距，必须从整体上培养全民族的科学素养、创新精神、创新意识。这些，都要依靠素质教育的发展。而照搬国外成功的教育经验，永远与创造无缘，只有别具炉锤，打造有自己特色的“素质教育”，才能真正成为教育创新的排头兵，培养出适合国情全方面发展的人才。

篇3：教师讲话智慧的哲学阐释

一、教师“讲话智慧”的题解

当今时代, “知识爆炸”与“智慧贫乏”并行, 致使人类生存危机频频上演。于是, “恢复智慧是这个时代最需要的文化行动之一”[1]。那么何为智慧呢?

追溯到古代西方, 赫拉克利特最早使用“智慧”一词, 他认为“智慧就在于说出真理, 并且按照自然行事, 听自然的话”;苏格拉底也曾提出“自知无知的人是最有知的”;亚里士多德也在其《形而上学》一书中对“智慧”提出确切的定义“智慧就是有关某些原理与原因的知识”等。姚新中教授在文章中写道:“当代西方学者认为, 智慧概念具有三重含义:认识的过程, 美德和善。作为认识过程, 智慧包括如何获得并扩展认识主体的知识;作为美德, 它以价值的形式表现行为的社会性;作为善, 智慧是个人欲求的状态或境况。”[2]的确, 在对自然科学顶礼膜拜的西方, 尚且对智慧如此重视。那么, 对人文科学尤为重视的古代中国又会如何呢?

可以看到, 在古代中国的文字和文献记录中, “智”亦作“知”, 具有聪慧、智谋、知识、才干等多层内涵。《说文解字注笺》曾解释道:“知, 智慧及知识之引申, 故古只作知。”因此, 在古代中国人那里, 智慧被解读成“是在一定的知识基础上形成并通过特定的知识形式表现的”[2]。如同《易经·赛卦·象传》所言, “见险而能止, 知矣哉!”智慧意味着趋利避害, 在丰富知识基础之上作出明智之选。因此, 荀子提出, “知有所合谓之智”。除此以外, 《墨子·尚贤中》中讲, “若使之治国家, 则此使不智慧者治国家也, 国家之乱, 既可得而知已。”[3]宋朝的梅尧臣在《桃花源》一诗中写道, “英雄灭尽有石阙, 智惠屏去无年华。”不仅如此, 在古代佛教中, 也将智慧视为超越世俗虚幻的认识, 从而达到把握真理的能力。于是, 我们可以看到《大智度论》卷中讲, “般若者, 一切诸智慧中最为第一, 无上无比无等, 更无胜者, 穷尽到边。”[4] (此中“般若”意即智慧) 《敦煌变文集》中更有, “神通能动于十方, 智惠广弘于沙界。”

可以看到, 无论是西方、中国还是古老印度佛教的智慧观, 似乎都在明示, 智慧是知识, 但高于知识, 因为“知识是一种从生活中分离、结晶出来的东西, 是已然生成的东西, 而智慧则是一种活生生的、永不封闭、永不僵化的精神状态, 这种精神状态是向一切可能性敞开着的”[5]。故而, 智慧是一种能力, 一种情怀, 一种境界, 一种生活之道。通过智慧, “人类学会如何正确处理自身、自然、道德规则和宗教义务等问题, 学会如何发现各种现象中的意义和规律, 以指导人类的行为”[2]。

那么, 何谓“讲话智慧”?这种卓越的智慧特定于教师, 不仅是一种知识智慧, 也是一种实践智慧。教师的职业特性使教师的智慧集中体现于出色的讲话, 讲话不同于日常的随便说说, 而是具有特定的时空范围, 集中表现为教师的授课时段。教师讲话的过程也即教师本人卓越智慧的展现, 教师人格魅力的体现, 教师传播知识、点拨智慧的过程。教师讲话智慧具备“德”、“才”、“情”三大特质。

二、教师“讲话智慧”的特质

1.德

爱因斯坦曾言:“使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才”。同样, 在我国传统文化中, 知识被认为是一件极其重要的事, 但更重要的是德性的提高与完善。《中庸》说:“知、仁、勇三者, 天下之达德也”。概括而言, 从道德的角度来理解智慧成为大多数中国古代哲学家的认同方向。儒家更是将智列为美德之一, “三达德”、“四德”、“五常”中都蕴含智, 肯定了智慧的道德蕴涵。可以看到, 在传统儒家那里, 作为整个道德体系中的尤为重要的一环, 智具有极为深广的伦理内涵和外延。智是对判断标准的把握, 是善于知人与自知的正派作风, 是个体先天判别是非善恶的能力。孔子有言, “知者不惑。” (《论语·子罕》) 孟子道, “是非之心, 智也。” (《孟子·告子上》) 荀子讲, “知者知人”, “知者自知”。 (《荀子·子道》) 而“德”常被认为是智慧源泉的内在动力与力量。“德”由字形考证, 由“心”、“彳”、“直”组成。其中“心”与情境、心态相关;“彳”意为行走或行为;“直”, 取“值”。清人段玉裁《说文解字注》中注解“凡彼此相遇当曰值……古字例以直为值”, [6]意为相遇相当。故综合而言, “德”字本意为“心、行之所值”, 引申为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。在不违背自然发展规律的前提下, 尊重自然, 循道而为, 广积善行, 发展社会, 发展个人事业。先秦思想家老子讲, “道生之, 德畜之, 物形之, 势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。可以看到, 在当时, “道”与“德”是两个范畴, “道”即指自然与人世运行共通的真理;“德”指人的德性、品行及王道。正如《周礼·地官》注中所讲:“德行, 内外之称, 在心为德, 施之为行。”[7]故“德行”不仅意味个人的智慧道德, 更意味着个人日常践行。明代理学大师李贽曾言:“动人以言者, 其感不深;动人以行者, 其应必速”。因此, “行”与“言”相比, 更能体现教师对于学生的影响力。故可以看到, 王夫之所讲“身教重于言传”。在教师整个的教学过程中, 不仅仅是言辞, 更为重要的是日常自身的“行”, 教师应将“行”视为教学不可或缺的过程。注重自身的一言一行, 才能赢得学生内心的尊重并成为学生行为的模范, 才能达致孔子“其身正, 不令而行”的影响及效果。只有具备了个人之“德”, 才能拥有“师之为师”的“行”, 才具备了讲话智慧的前提。

2.才

我国著名的教育家陶行知先生曾讲:“要想学生好学, 必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”陶先生一语道破教育的先决条件, 即教学对教师的才学要求。那么, 何谓“才”?“才”指教师自身具备的知识能力及授课过程中传授知识的广度和深度, 集中表达为教师出色的讲话, 授课过程中语言文采的哲理性、精练性及流畅性。教师在讲课过程中, 话要讲得通透、明了、简短、流畅又不失典雅艳丽, 使人百听不厌、如沐春风。如同中国传统文化所讲的“悟”一样, 现代教育不仅仅是对学生知识原原本本的传授, 更是一种心智健康发展的开发与陶冶。在教育教学的过程中, 教师要通过简练通透的话语表达, 典雅悦目的文采展现及发人深省的哲理点拨, 一点点地完善“教人而非教书”的人本主义教育理念。如同《论语》所讲“中人以上, 可以语上也;中人以下, 不可以语上也” (《论语·雍也》) 的“因材施教”;“自行束修以上, 吾未尝无诲焉” (《论语·述而》) 的“有教无类” (《论语·卫灵公》) ;以及“不愤不启, 不悱不发。举一隅而不以三隅反, 则不复也”的“循循然善诱人” (《论语·子罕》) 。这一切皆是教师“才”之体现。

3.情

“情”在中国传统文化中至关重要。中国古人讲“情深而文明”, “情”源自个体对生活的态度体验。作为教师, 首先要对自身职业及自己的学生具有真情, 其次要对自己所传授的知识具有热情, 最后要对自己的课堂具有深情。具备了此三情, 才能从自身做起, 唤起学生的学习热情, 激发学生的学习欲望, 使学生更易于接受学习过程, 融入学习过程, 取得良好的学习效果。在教学过程中, “情”一方面使教师自身愉悦, 另一方面会显著增强学生个体积极愉快的学习情绪。古今中外的大教育家, 孔子、王阳明、伊壁鸠鲁学派、卢梭等, 都曾对教学中的情感力量提出有益见解。注重教学中的情感因素和进行情感教育, 将教育中的理性因素与感性因素恰当地融合, 已成为现代教育良好发展的必然趋势。纯理性的教育不仅压抑着学生个体的和谐发展, 也深刻阻碍着教学的真正意义。因此, 现代教育更应追求以情为本的人本主义的教育方式。

综上所述, 教学过程不是一个机械、死板的知识接传过程, 而是一个活生生的育人之过程。现代教育不是仅仅追求“知”的通识教育, 而是追求“知的教育、意的教育和情的教育兼备的人性教育的系统工程”[8]。教师只有具备崇高的德行、出色的言论、快捷的思维、卓越的智慧, 才可以称之为“教书育人”的榜样, 才能成为学生敬仰和效仿的榜样。

三、教师“讲话智慧”的炼成

教师“讲话智慧”需要凝练。“炼”即具有特定目标后, 经过长时间的努力、沉淀与积累, 形成的一种讲话特有的风格。“炼”的过程必须具备以下四个方面:炼思维、炼积累、炼表达、炼心理。

1. 炼思维

贝斯特曾在《教育的荒地》一书中指出, “真正的教育就是智慧的训练”以及“学校的存在总要教些什么东西, 这个东西就是思维的能力”。可以看到, “智慧”与“思维”具有密切、直接的关系, “思维是智力的核心成分”。[9]的确, “思维”是真实又让人难以言喻的东西, 它是一种活动也是一种能力。现代教育中的多种学科, 例如哲学、语言学、神经科学、信息学, 都将思维列为自身学科的研究对象。如果说, 智慧是一种生活之道, 那么思维则是智慧的方向标, 思维要是错误, 再有智慧也是徒劳。“思维”可以通过时间的培养与训练来进行提高。教师在教育教学的过程中, 应将思维的培养与练习视为“讲话智慧”炼成的第一要素。因此在教育教学过程中, 只有智慧与思维的双向互动, 才能收获丰硕的成果。

2. 炼积累

“积累”亦作“积絫”, 意为逐渐聚集。《汉书·叙传上》中讲, “帝王之祚, 必有明圣显懿之德, 丰功厚利积絫之业, 然后精诚通于神明, 流泽加于生民”。[10]同样, 对于教师而言, 积累不仅指知识层面, 也可涵盖教学经验、人生阅历等。古人言:“温故而知新”。积累不仅指专业知识和能力, 也指个人综合认识能力, 即教师个人对知识的储存不仅要具有专业性和丰富性, 又要力求创新。“合抱之木, 生于毫末;九层之台, 起于累土;千里之行, 始于足下” (《老子》) 。积累不是一蹴而就, 而是分分秒秒的坚持。任何质的成功, 都离不开量的积累, 教育教学亦是如此。成功从来不是将来才有的, 而是从决定去做的那一刻开始起, 持续累积锤炼而成。一个成功的教师离不开对知识日积月累的学习, 离不开日益增多的教学经验, 更离不开岁月沉淀的人生阅历, 唯有此, 才可能通向成功之路。

3. 炼表达

法国艺术家丹纳说:“人的喜怒哀乐, 一切骚扰不宁、起伏不定的情绪, 连最微妙的心情, 都能由声音直接表达出来”。的确, 对于教师而言, 语言表达至关重要。语言展现一种机智, 一种才华, 一种素养。优秀的语言表达, 使教师的课堂教学更充分、更流畅、更有效。如果说, 思维是前奏, 那么语言表达则是思维最终的结果展示。“表达”涉及表达的技巧、表达的方式以及表达的效果, 它是将思维所得的成果用语言、语音、语调、表情、行为等方式反映出来的一种行为。表达的技巧、表达的方式以及表达的效果分别代表“怎么说”、“说出来”以及“听进去”。中国人讲“话有三说, 巧说为妙”, 同样, 教学中语言的表达亦是如此。教学过程中, 优秀的语言表达, 能够帮助教师提高语言的吸引力和声音的表现力。生动活泼的语言、抑扬顿挫的语调、洒脱自如的语速, 必会使学生沉浸于艺术享受般的课堂, 不仅感受到所学知识的魅力, 亦会大幅度提高学生的学习兴趣。因此, 教师应将表达的训练作为日常生活的一部分, 在生活中表达, 在表达中生活。做到日常生活表达的练习, 优秀的课堂表达才会成为可能。

4. 炼心理

“心理”指人对客观世界的一种主观反应, 人的心理都有一个发生、发展、消失的过程。这其中伴随着喜、怒、哀、乐等情感体验, 也即知、情、意。对于教师而言, 要做到“爱”, 只有爱才能对生活、对工作、对学生充满真情、热情、深情;只有“爱”, 才能在面对生活、工作、学生的难题时, 拥有健康、良好的心理。因此, 在对心理的历练之前, 应该先明白“爱”, 唯有此, 才能拥有健康心理的基础。其次, 在良好心理的培养过程中, 要对生活、对学生“从容、宽容、包容、共荣”, 只有这样才能获得通向良好心理的健康发展之路, 才能通向“海纳百川, 有容乃大”的宽广胸襟。

可以看到, 无论思维、积累、表达还是心理同样都需要“炼”。这意味着在岁月积淀的过程中——境界的升华。

走笔至此, 现代教育中教师的讲话智慧, 已深深镌刻在现代教学过程中。这个时代不断创新和发展, 现代教育也具有愈来愈鲜明的时代特征。然而, 无论时代如何发展, 现代教育中教师的讲话智慧是一种永恒不变的主题。因为, 它关系着一种能力, 一种情怀, 一种境界, 一种教书育人的人本主义教育之道。

参考文献

[1]赵汀阳.一个或所有问题.南昌:江西教育出版社, 1998.

[2]姚新中, 洪波.知识·智慧·超越—早期儒学与犹太教智慧观的伦理比较.伦理学研究, 2002 (1) .

[3]谭家健, 孙中原.墨子今注今译.北京:商务印书馆, 2009.

[4]王丽芳, 王海明等.大智度论 (敦煌写经历代小楷精选) .杭州:浙江教育出版社, 2004.

[5]俞吾金.毛泽东智慧.上海:上海人民出版社, 1993.

[6]许慎, 段玉裁.说文解字注.上海:上海古籍出版社, 1988.

[7]杨天宇.周礼译注——十三经译注.上海:上海古籍出社, 2004.

[8]张再林.关于人文教育的几个问题.成都航空职业技术学院学报, 2000 (4) .

[9]林崇德.思维心理学研究的几点回顾.北京师范大学学报 (社会科学版) , 2006 (5) .

篇4：教师讲话智慧的哲学阐释

古人云，“师者，传道，授业，解惑也”。作为现代教育的主体之一，教师不仅要传授知识，更要点拨智慧。教师对于知识的传授与智慧的点拨集中体现于教师讲话的智慧。如何提高讲话的智慧？如何做到智慧地讲话？这成为本文研究的重点内容。

一、教师“讲话智慧”的题解

当今时代，“知识爆炸”与“智慧贫乏”并行，致使人类生存危机频频上演。于是，“恢复智慧是这个时代最需要的文化行动之一”[1]。那么何为智慧呢？

追溯到古代西方，赫拉克利特最早使用“智慧”一词，他认为“智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话”；苏格拉底也曾提出“自知无知的人是最有知的”；亚里士多德也在其《形而上学》一书中对“智慧”提出确切的定义“智慧就是有关某些原理与原因的知识”等。姚新中教授在文章中写道：“当代西方学者认为，智慧概念具有三重含义：认识的过程，美德和善。作为认识过程，智慧包括如何获得并扩展认识主体的知识；作为美德，它以价值的形式表现行为的社会性；作为善，智慧是个人欲求的状态或境况。”[2]的确，在对自然科学顶礼膜拜的西方，尚且对智慧如此重视。那么，对人文科学尤为重视的古代中国又会如何呢？

可以看到，在古代中国的文字和文献记录中，“智”亦作“知”，具有聪慧、智谋、知识、才干等多层内涵。《说文解字注笺》曾解释道：“知，智慧及知识之引申，故古只作知。”因此，在古代中国人那里，智慧被解读成“是在一定的知识基础上形成并通过特定的知识形式表现的”[2]。如同《易经·赛卦·象传》所言，“见险而能止，知矣哉！”智慧意味着趋利避害，在丰富知识基础之上作出明智之选。因此，荀子提出，“知有所合谓之智”。除此以外，《墨子·尚贤中》中讲，“若使之治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”[3]宋朝的梅尧臣在《桃花源》一诗中写道，“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。”不仅如此，在古代佛教中，也将智慧视为超越世俗虚幻的认识，从而达到把握真理的能力。于是，我们可以看到《大智度论》卷中讲，“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”[4]（此中“般若”意即智慧）《敦煌变文集》中更有，“神通能动于十方，智惠广弘于沙界。”

可以看到，无论是西方、中国还是古老印度佛教的智慧观，似乎都在明示，智慧是知识，但高于知识，因为“知识是一种从生活中分离、结晶出来的东西，是已然生成的东西，而智慧则是一种活生生的、永不封闭、永不僵化的精神状态，这种精神状态是向一切可能性敞开着的”[5]。故而，智慧是一种能力，一种情怀，一种境界，一种生活之道。通过智慧，“人类学会如何正确处理自身、自然、道德规则和宗教义务等问题，学会如何发现各种现象中的意义和规律，以指导人类的行为”[2]。

那么，何谓“讲话智慧”？这种卓越的智慧特定于教师，不仅是一种知识智慧，也是一种实践智慧。教师的职业特性使教师的智慧集中体现于出色的讲话，讲话不同于日常的随便说说，而是具有特定的时空范围，集中表现为教师的授课时段。教师讲话的过程也即教师本人卓越智慧的展现，教师人格魅力的体现，教师传播知识、点拨智慧的过程。教师讲话智慧具备“德”、“才”、“情”三大特质。

二、教师“讲话智慧”的特质

1.德

爱因斯坦曾言：“使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才”。同样，在我国传统文化中，知识被认为是一件极其重要的事，但更重要的是德性的提高与完善。《中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也”。概括而言，从道德的角度来理解智慧成为大多数中国古代哲学家的认同方向。儒家更是将智列为美德之一，“三达德”、“四德”、“五常”中都蕴含智，肯定了智慧的道德蕴涵。可以看到，在传统儒家那里，作为整个道德体系中的尤为重要的一环，智具有极为深广的伦理内涵和外延。智是对判断标准的把握，是善于知人与自知的正派作风，是个体先天判别是非善恶的能力。孔子有言，“知者不惑。”（《论语·子罕》）孟子道，“是非之心，智也。”（《孟子·告子上》）荀子讲，“知者知人”，“知者自知”。（《荀子·子道》）而“德”常被认为是智慧源泉的内在动力与力量。“德”由字形考证，由“心”、“彳”、“直”组成。其中“心”与情境、心态相关；“彳”意为行走或行为；“直”，取“值”。清人段玉裁《说文解字注》中注解“凡彼此相遇当曰值……古字例以直为值”，[6]意为相遇相当。故综合而言，“德”字本意为“心、行之所值”，引申为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。在不违背自然发展规律的前提下，尊重自然，循道而为，广积善行，发展社会，发展个人事业。先秦思想家老子讲，“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。可以看到，在当时，“道”与“德”是两个范畴，“道”即指自然与人世运行共通的真理；“德”指人的德性、品行及王道。正如《周礼·地官》注中所讲：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”[7]故“德行”不仅意味个人的智慧道德，更意味着个人日常践行。明代理学大师李贽曾言：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”。因此，“行”与“言”相比，更能体现教师对于学生的影响力。故可以看到，王夫之所讲“身教重于言传”。在教师整个的教学过程中，不仅仅是言辞，更为重要的是日常自身的“行”，教师应将“行”视为教学不可或缺的过程。注重自身的一言一行，才能赢得学生内心的尊重并成为学生行为的模范，才能达致孔子“其身正，不令而行”的影响及效果。只有具备了个人之“德”，才能拥有“师之为师”的“行”，才具备了讲话智慧的前提。

2.才

我国著名的教育家陶行知先生曾讲：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”陶先生一语道破教育的先决条件，即教学对教师的才学要求。那么，何谓“才”？“才”指教师自身具备的知识能力及授课过程中传授知识的广度和深度，集中表达为教师出色的讲话，授课过程中语言文采的哲理性、精练性及流畅性。教师在讲课过程中，话要讲得通透、明了、简短、流畅又不失典雅艳丽，使人百听不厌、如沐春风。如同中国传统文化所讲的“悟”一样，现代教育不仅仅是对学生知识原原本本的传授，更是一种心智健康发展的开发与陶冶。在教育教学的过程中，教师要通过简练通透的话语表达，典雅悦目的文采展现及发人深省的哲理点拨，一点点地完善“教人而非教书”的人本主义教育理念。如同《论语》所讲“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（《论语·雍也》）的“因材施教”；“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）的“有教无类”（《论语·卫灵公》）；以及“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也”的“循循然善诱人”（《论语·子罕》）。这一切皆是教师“才”之体现。

3.情

“情”在中国传统文化中至关重要。中国古人讲“情深而文明”，“情”源自个体对生活的态度体验。作为教师，首先要对自身职业及自己的学生具有真情，其次要对自己所传授的知识具有热情，最后要对自己的课堂具有深情。具备了此三情，才能从自身做起，唤起学生的学习热情，激发学生的学习欲望，使学生更易于接受学习过程，融入学习过程，取得良好的学习效果。在教学过程中，“情”一方面使教师自身愉悦，另一方面会显著增强学生个体积极愉快的学习情绪。古今中外的大教育家，孔子、王阳明、伊壁鸠鲁学派、卢梭等，都曾对教学中的情感力量提出有益见解。注重教学中的情感因素和进行情感教育，将教育中的理性因素与感性因素恰当地融合，已成为现代教育良好发展的必然趋势。纯理性的教育不仅压抑着学生个体的和谐发展，也深刻阻碍着教学的真正意义。因此，现代教育更应追求以情为本的人本主义的教育方式。

综上所述，教学过程不是一个机械、死板的知识接传过程，而是一个活生生的育人之过程。现代教育不是仅仅追求“知”的通识教育，而是追求“知的教育、意的教育和情的教育兼备的人性教育的系统工程”[8]。教师只有具备崇高的德行、出色的言论、快捷的思维、卓越的智慧，才可以称之为“教书育人”的榜样，才能成为学生敬仰和效仿的榜样。

三、教师“讲话智慧”的炼成

教师“讲话智慧”需要凝练。“炼”即具有特定目标后，经过长时间的努力、沉淀与积累，形成的一种讲话特有的风格。“炼”的过程必须具备以下四个方面：炼思维、炼积累、炼表达、炼心理。

1.炼思维

贝斯特曾在《教育的荒地》一书中指出，“真正的教育就是智慧的训练”以及“学校的存在总要教些什么东西，这个东西就是思维的能力”。可以看到，“智慧”与“思维”具有密切、直接的关系，“思维是智力的核心成分”。[9]的确，“思维”是真实又让人难以言喻的东西，它是一种活动也是一种能力。现代教育中的多种学科，例如哲学、语言学、神经科学、信息学，都将思维列为自身学科的研究对象。如果说，智慧是一种生活之道，那么思维则是智慧的方向标，思维要是错误，再有智慧也是徒劳。“思维”可以通过时间的培养与训练来进行提高。教师在教育教学的过程中，应将思维的培养与练习视为“讲话智慧”炼成的第一要素。因此在教育教学过程中，只有智慧与思维的双向互动，才能收获丰硕的成果。

2.炼积累

“积累”亦作“积絫”，意为逐渐聚集。《汉书·叙传上》中讲，“帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积絫之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民”。[10]同样，对于教师而言，积累不仅指知识层面，也可涵盖教学经验、人生阅历等。古人言：“温故而知新”。积累不仅指专业知识和能力，也指个人综合认识能力，即教师个人对知识的储存不仅要具有专业性和丰富性，又要力求创新。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”（《老子》）。积累不是一蹴而就，而是分分秒秒的坚持。任何质的成功，都离不开量的积累，教育教学亦是如此。成功从来不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻开始起，持续累积锤炼而成。一个成功的教师离不开对知识日积月累的学习，离不开日益增多的教学经验，更离不开岁月沉淀的人生阅历，唯有此，才可能通向成功之路。

3.炼表达

法国艺术家丹纳说：“人的喜怒哀乐，一切骚扰不宁、起伏不定的情绪，连最微妙的心情，都能由声音直接表达出来”。的确，对于教师而言，语言表达至关重要。语言展现一种机智，一种才华，一种素养。优秀的语言表达，使教师的课堂教学更充分、更流畅、更有效。如果说，思维是前奏，那么语言表达则是思维最终的结果展示。“表达”涉及表达的技巧、表达的方式以及表达的效果，它是将思维所得的成果用语言、语音、语调、表情、行为等方式反映出来的一种行为。表达的技巧、表达的方式以及表达的效果分别代表“怎么说”、“说出来”以及“听进去”。中国人讲“话有三说，巧说为妙”，同样，教学中语言的表达亦是如此。教学过程中，优秀的语言表达，能够帮助教师提高语言的吸引力和声音的表现力。生动活泼的语言、抑扬顿挫的语调、洒脱自如的语速，必会使学生沉浸于艺术享受般的课堂，不仅感受到所学知识的魅力，亦会大幅度提高学生的学习兴趣。因此，教师应将表达的训练作为日常生活的一部分，在生活中表达，在表达中生活。做到日常生活表达的练习，优秀的课堂表达才会成为可能。

4.炼心理

“心理”指人对客观世界的一种主观反应，人的心理都有一个发生、发展、消失的过程。这其中伴随着喜、怒、哀、乐等情感体验，也即知、情、意。对于教师而言，要做到“爱”，只有爱才能对生活、对工作、对学生充满真情、热情、深情；只有“爱”，才能在面对生活、工作、学生的难题时，拥有健康、良好的心理。因此，在对心理的历练之前，应该先明白“爱”，唯有此，才能拥有健康心理的基础。其次，在良好心理的培养过程中，要对生活、对学生“从容、宽容、包容、共荣”，只有这样才能获得通向良好心理的健康发展之路，才能通向“海纳百川，有容乃大”的宽广胸襟。

可以看到，无论思维、积累、表达还是心理同样都需要“炼”。这意味着在岁月积淀的过程中——境界的升华。

走笔至此，现代教育中教师的讲话智慧，已深深镌刻在现代教学过程中。这个时代不断创新和发展，现代教育也具有愈来愈鲜明的时代特征。然而，无论时代如何发展，现代教育中教师的讲话智慧是一种永恒不变的主题。因为，它关系着一种能力，一种情怀，一种境界，一种教书育人的人本主义教育之道。

参考文献

[1] 赵汀阳.一个或所有问题.南昌：江西教育出版社，1998.

[2] 姚新中，洪波.知识·智慧·超越—早期儒学与犹太教智慧观的伦理比较.伦理学研究，2002（1）.

[3] 谭家健，孙中原.墨子今注今译.北京：商务印书馆，2009.

[4] 王丽芳，王海明等.大智度论（敦煌写经历代小楷精选）.杭州：浙江教育出版社，2004.

[5] 俞吾金.毛泽东智慧.上海：上海人民出版社，1993.

[6] 许慎，段玉裁.说文解字注.上海：上海古籍出版社，1988.

[7] 杨天宇.周礼译注——十三经译注.上海：上海古籍出社，2004.

[8] 张再林.关于人文教育的几个问题.成都航空职业技术学院学报，2000（4）.

[9] 林崇德.思维心理学研究的几点回顾.北京师范大学学报（社会科学版），2006（5）.

[10] 班固.北京：中华书局，2000.

篇5：教师节教师代表讲话

领导安排讲话，作为教师代表，我就讲几句，做了金园丁，我很开心，愿意和大家一起分享这份开心。

在高兴的时候，回顾自己夺金园丁的过程很是艰辛，一句话，很不容易。耕耘辛苦，收获也很快乐，我觉得参加一次活动就是一次学习的过程，就是一次成长的过程。下面我把自己正式的稿子读一下，时间仓促，刚才才通知我，恐怕准备不足，有什么不到之处请大家原谅。

尊敬的各位领导、老师们：

大家好！

又是一个丹桂飘香，桃李金黄的九月，我们全体教师欢聚一堂，共同庆祝第二十四个教师节。在此，我代表全体教师，向给我们提供发展平台和机会的校领导表示最诚挚的敬意，向我朝夕相处的同事们说一声：节日快乐！今天在这热情与尊重、关注与期待的目光中，我们可以自豪的说：我是一个老师！我无悔于自己的选择，无怨于自己的奉献，我更无愧于自己的称号！

近十几年来我校初中教育事业蒸蒸日上，教学成绩步步辉煌。这是因为有了历届领导在教育的沃野上翻动犁铧，挥洒汗水，郊区二中的教育事业才繁荣富强；也是因为有了各位教师在静静的课堂上播洒智慧的阳光，懵懂的孩子们才听到了知识的声音，远大的理想激励他们迈出了创新的步伐。我们都知道，雄鹰用翱翔回报蓝天，骏马用驰骋回报草原，就让我们今天放飞梦想，不要辜负校领导的殷切期望，把热情与梦想、创新与开拓奉献给学校和家长，相信我们辛勤耕耘，必将收获桃李芬芳！

有人说，老师是梯，以伟岸的身躯托着学生稚嫩的双脚，一步步攀高、向上；有人说，老师是红烛，以不灭的信念为学生照亮前进的道路，引领他们劈波斩浪；还有人说，老师是渡人的小船，把一批批学生送往知识的彼岸……是的，毫不夸张地说：在我们学校，我接触过的每一位教师的事迹都可以编撰成一部感人至深的巨著，他们的模范行为都能谱写成一首首动人心魄的爱心史诗！多少个静谧的夜晚，他们笔耕不辍。有时，为了备好一堂课，研读教材好多遍；有时，为了准备一份讲稿，翻阅了大量教参；有时，为了完成学校交给的紧急任务，不得不放弃盼望已久的休息日，熬红双眼直到东方已晓。数不清的晨曦暮霭，他们奔忙在两点一线上，为教学的一点疏漏而反思，为学生的丁点小事而较真。夜静更阑时，还为班级的发展辗转反侧。真是无须扬鞭勤奔走，俯首甘为孺子牛啊！

老师们，好在我们付出了真爱，换来了学生真诚的回报；疲惫了身心，得到了校领导的肯定和关爱。从我校获得的一块块金灿灿的奖牌中，从XX年各级各类学科竞赛以及中考我校以绝对的优势，不断保持同类学校领先水平的荣誉中，从大家拿到奖金脸上洋溢的笑容中，又一次证实了学校的潜力，领导的魄力，老师的能力，学生的实力。不错，正是二中这片沃土让每位教师在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，实现了自身崇高的人生价值。我们怎能不用自己一生的心血为学校、学生、家长谱写一首永恒的奉献之诗呢？

各位领导、各位老师，会当击水三千里，直挂云帆济沧海，现在以侯校长为首的新一届领导班子给我们开创出了新的辉煌，同时我们也经历着前所未有的挑战，我们祖国各项事业的迅猛发展就是对我们所从事的教师职业的最高礼赞，我们为自己能从事这种传承文明、继往开来的职业而感到骄傲和自豪！民族复兴，我们责无旁贷；爱洒桃李，我们无怨无悔！

让我们以更加饱满的热情，努力的工作和学习，用青春和热血为二中教育拓展出进取的新篇章!

让我们以优异的成绩迎接我校更加美好、更加灿烂、更加辉煌的明天！

篇6：国旗下讲话教师讲话稿

每天问一问 今天有多少进步

同学们：

今天，向大家问三个问题：你从哪里来？你来做什么？两个月过去了，你做得怎么样？

同时，你是否知道：在你在这里上课的时间，你的家长在做着关于你的梦？

我替你们做个回答，大家看对不对？

一、农村外出务工人员子女：家在农村，父母都是农民。为了提高家庭生活水平，父母抛下子女，背井离乡，到外地打工。他们想自己的孩子接受城里的优质教育，自己却没有能力把孩子带到自己打工的地方，就把孩子送到这里来。他们带不动你们，按道理，把你们放在农村，就不能责怪他们了。但他们放心不下，辗转把你们送到这里，为的就是让你们接受城里的优质教育。他们的梦想就是：你们好好学习，天天向上，每天都有收获，每天都在进步。现在，你们来到了城里的学校，你们忘记你们的父母了吗？体会到你们父母的心了吗？

二、外来务工人员的子女：你们的家在农村，父母都是农民。为了提高家庭生活水平，你们的父母从农村来到城市，打工挣钱。他们在建筑工地打工，他们在工厂打工，他们在商场打工。他们早出晚归，汗一身，泥一身，但是他们最放不下的是你们，是你们的学习。他们千难万难，千苦万苦，又把你们从乡下带来。他们的梦是：心愿是你们学习好，将来考上好大学，找到好工作，不再像他们一样打工。你们做到了吗？你们知道：考上好大学，找个好工作，要读多少本书，要做多少道练习题吗？

三、城里外出务工人员的子女：你们生在城市，长在城市，享受着城里孩子所有的快乐和幸福。但在你们进入学习阶段的关键时刻，由于种种原因，你们的父母到外地打工，给你们挣钱。你们可以进公立学校，享受免费的义务教育，但你们的父母却花钱不你们送到这里。为什么？你们知道吗？你们的父母怕你们在公立学校放学以后没人管，怕你们吃不好，谁不好，就舍弃了免费的公立学校，花钱把你们送到这里。这里条件好，饿了有饭吃，晚上有地方睡，管理好，理念先进。他们的梦是：你们不要乱跑，不要贪玩，听老师的话，努力学习。你们感觉到了吗？

四、上班族子女：你们的父母在政府机关事业单位上班，是国家工作人员，他们有能力把你们送到公立重点学校，但他们嫌公立重点学校人太多，老师关注不到，怕你们受不到老师的关照，特意花钱把你们送到这里。这里是小班化教学，老师能照顾到每一个孩子。家长用心良苦。他们的梦是：你们要健康成长，多想老师问问题，多回答老师的问题，多接受老师的辅导，让老师多关注你，将来也考上政府机关，事业单位。你们能做到吗？

五、做生意人员的子女：你们的父母做生意，天不亮就起床，夜深了才回来。他们很辛苦。但他们心里最苦的还是你们的教育问题。早上和晚上，正是做生意赚钱的旺季，也是上学的孩子最需要照顾的时候。照顾你们上下学，就影响他们做生意；要做生意，就无法照顾你们上下学。他们心里很矛盾。把你们送到这里，是他们艰难的选择：既有人照顾你们上下学，有不耽误他们做生意。你们的父母考虑的多周到啊！他们的梦是：你们要努力学习，独立自主，吃好，睡好，学习好，让他们少操心，少担心，能安安心心做生意，为你们挣钱。你们体会到了吗？

六、城中村家庭的子女（城乡结合部）：你们的父母没有正式的工作，文化水平不高，他们靠打零工挣钱，靠摆地摊挣钱，打零工，干了今天，不知道明天还让干不让干；摆地摊，被城管追来追去，撵来撵去，有的连个摊位也租不起，就在路边卖菜，面前几个茄子，几根黄瓜，几棵白菜，天不亮就坐在路边等人来买，啥时候不卖完，啥时候不能走。他们别无所求，他们的梦是：希望你们学习好，有出息，给他们争气，为家里争光，不要给他们丢脸，不要给他们找麻烦。他们最害怕老师叫家长，最害怕老师给家长告状，最害怕老师叫他们来学校给你们陪读。你们能实现他们心中的愿望吗？

为了报答父母的关爱，为了不辜负父母的希望，孩子们，加油！努力！让我们在吟诵我们推荐的诗歌：游子吟：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖？

好好学习，天天向上，就是对父母最好的报答。

这一周，要进行期中考试，要落实课堂教学规范。