西游记导读三打白骨精

2024-07-02

西游记导读三打白骨精（共14篇）

篇1：西游记导读三打白骨精

《西游记》并不是我国第一部神怪小说，但不可否认他是最著名的一部。而如果继续往深去看，与其说他是一部神怪小说，不如说他是一部宣扬佛法的小说。根据这部巨著的一个章回改编的电影《孙悟空三打白骨精》也与其说是一部贺岁片，不如说仍然秉承了吴承恩先生的宗旨，是一部从头到尾蕴含禅机的影片，他在告诉我们世间的真相。

因为看完后很受启发，所以忍不住动笔将感受比较深的部分与大家分享。因为只是看了一遍，里面部分对话未必与影片中完全一致，但我会尽我的能力，将记忆中的对话还原。

对话一：唐僧向悟空解释为什么历经苦难还要取经;“西天取经九九八十一难，每一难都是造化，每一个造化都是修行。生命就是这样莫名的奇妙。”

人，生命开始，人生之旅就慢慢展开。

当人在历经一次次苦难而看不到转机时，在内心充满了恐惧。恐惧的不仅仅是未来走向何方，更是对生活在苦难中的惧怕。但是，这些难不会是无缘故的发生在自己的身上，他一定是来帮助你明白某个道理，如果我们可以从经历到的事情当中学到东西，那么每一难都是我们的造化，人生处处是修行。生命历程本身就不是一场苦旅，而是一趟奇妙的历程。

对话二：当师徒走在妖气阵阵的地界，悟空回过头来问唐僧：“怕了吗?”唐僧说：“怕。”悟空说：“怕还去取经?”唐僧回答：“就是因为怕才取经啊。”孙悟空问：“经书上说什么?”唐僧答：“真相”。

是的，我们就是因为怕，才要知道真相。

整部影片，最核心的就是这两个字“真相”。他多次出现：当唐僧责怪悟空打死人时，悟空说：“我是火眼金睛，我可以看到真相，你看不到”;当悟空被师父赶走，路遇观音时，菩萨对他说：“你看到的是真相，但你师父看到的是心相。”

何为真相，何为心相?真相就是物质本来的样子。而心相是由我们内心的判断而来的，你的内心是什么，你就看到了什么，你是一个善良的人，你看到的都是善良;你的内心充满了怨恨，你看到世界就充满了不公平。这就是心相。

那么，我们为什么要修行?修行就是让我们能够透过事物的表面看到他背后的真相。正如萨提亚女士的冰山理论，当你看到一个人愤怒了，你只看到了冰山上面的表相，而这个愤怒的下面，这个人的感觉、想法、期待、渴望在这一刻到底是什么?我们往往只看到愤怒，而没有看到他愤怒的真相;当儿童还不能完全表达清楚自己的想法时，成人能否看到他哭闹的冰山下涌动着的渴望?

对话三：当白骨夫人给唐僧讲自己的经历后，唐僧的几段对白：“光阴如梭，未必是世间良药，念念相续，苦痛里都是执着。但是只要你相信勇敢地迈出一步，烦恼就会烟消云散。”“恨只能生出恨，你何必这样折磨自己呢?”“希望小僧的死，能带走白骨夫人心中的痴念。”

影片附予白骨精的前世一段悲惨的经历。而她一直因为这个经历，生活在怨愤当中，她执着于她的苦痛，无法释然。

人，为什么会有苦痛?因为执着，因为你执着在你的苦痛中不能、不愿出来。过去的永远无法改变，未来的还没有发生，想让自己走出苦痛就要放下过去，活在当下，否则就会像白骨精不停地咀嚼自己的过往，折磨自己，永无快乐。

这样的不快乐，在事情发生的当下，是他人带给你的，但当这件事情已经过去的现在，这个不快乐是自己痴念造成的，与他人无关。所谓：“一念天堂，一念地狱。”你身在天堂还是地狱，完全是自己的选择。

对话四：唐僧念了紧箍咒后，与悟空的对话。悟空：“你为什么不相信他们是妖怪?”唐僧：“我们两个人真的是很像，我们只相信我们眼睛所看见的，就是因为这个，佛祖才把我们连在一起结伴同行的。”

观音对悟空说：“五百年前，你相信自己大闹天宫，五百年后，你还是没有变。为何不放弃自己去相信别人?你总是用自己的对与错，去看别人的错与对。”

我们每个人都只相信我们眼睛所看见的，但是不同的人眼睛所看见的都是不一样的。这便产生了人与人之间的矛盾。但是，我们又被连在一根线上向前走，我们能做什么?

信任并接纳。相信人各有不同;相信他是按照他看到的在行事;也接纳他无法看到我看到的一切，因此，无法按照我的想法去做事。

篇2：西游记导读三打白骨精

一、教学目标

1、能正确、流利、有感情地朗读课文；能复述课文。

2、掌握抓住重点词句来体会人物性格特点的学习方法。

3、比较三次怒打白骨精的不同之处。体会孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计的斗争精神。

4、细读课文，理解课文是怎样写孙悟空打白骨精的过程的。通过对重点词句的理解，来体会人物的性格特点，学习孙悟空坚定、机智和勇敢的品质。

二、教学重点

比较三次怒打白骨精所用语句的不同。体会孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计的斗争精神。

三、教学难点

根据表达的需要，运用词语，选择恰当的句式，用自己的语言，简要复述课文。

四、教具准备

多媒体课件

课前先自主阅读《西游记》的青少年版。

五、教学时间

2课时

六、教学过程

第一课时

一、导入谈话，揭题。

同学们看过有关我国古代著名神话小说《西游记》的故事书或电影、电视吗？这部故事书中的主人公是哪几个人，你知道他们各有什么个性特点吗？今天我们要学习的《孙悟空三打白骨精》这篇课文，就是《西游记》的一个故事。

二、带着3个问题自学课文。

1、学习生字新词，读准字音，记住字形，联系上下文或查字典的方法理解词义。

2、轻声自由读课文，读正确，读通顺，想想课文大致意思。

3、运用“扩展课题”的方法说说课文的大意。

三、检查自学情况。

1、生字。

1）指名读。

2）要求学生指出容易读错的词语。

3）注意读准：僧，平舌音；竖，翘舌音；注意读准前鼻音：涧，后鼻音：僧

2、词语。

1）学生交流已经理解的词语。

2）鼓励学生提出不懂的词语。

3）重点理解词语：挑拔、索性、慈悲、诡计多端。

3、通过“课题扩展法”说说课文大意。（唐僧西天取经途中路遇白骨精，孙悟空三次识破白骨精的变化，打死白骨精的三个化身。）

四、理清脉络分段。

1、再读课题，问“三打”指的是什么？

2、找出课文中“三打”白骨精的各个段落，以每次打白骨精作为一段，这篇课文应分几段。（五段）

3、让学生读读课文，分好段想想每一段写了什么内容？

4、交流分段情况。

五、学习第一段。

1、轻声自由读第一段，先想想这段课文你能学懂什么？

2、交流：这段告诉我们故事发生的时间、地点、人物。了解事情发生的原因是白骨精残害百姓，孙悟空要为民除害。

3、指导朗读

4、概括第一段段意。

六、作业

朗读课文

第二课时

一、导入教学

1、复习提问：上节课我们初步学习了《三打白骨精》这篇课文，你能用自己的话说说课文的主要内容吗？（学生思考回答）

2、为了降妖除魔，扫清取经路上的障碍，孙悟空三次棒打白骨精，那么，三次斗争的情形又有什么时候不同呢？今天我们继续来学习《西游记》之三打白骨精选段。

二、精读课文

（一）学习第一次斗争

1、学生用自己喜欢的方式读描写第一次斗争的段落，分别画出描写孙悟空、唐僧和白骨精的词句，然后交流。

2、根据学生回答，适时出示下列投影片：

孙悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打……朝妖精劈脸一棒。

唐僧连忙扯住悟空……责怪悟空无故伤人性命。……这才有些相信那村姑是妖怪。

白骨精不胜欢喜……摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前……妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。

3、引导学生阅读投影片上的内容，看看从哪些词语可以体会到人物的性格。也可以小组展开讨论。

4、交流汇报。（教师适时予以指导）

5、总结学法：刚才我们学习了课文第一部分，体会到了孙悟空、唐僧和白骨精的性格特点。现在大家来回想一下，我们是如何来体会的呢？

（学生概括学习方法，教师板书：阅读课文——画出句子——品析词语——体会性格）

（二）学习第二次和第三次斗争

1、大家已经掌握了一些读书的方法，大家想不想用这种方法来试试，看看从第二次和第三次的斗争中，你们能体会到他们的哪些特点。

2、各组同学根据自己的喜好，选择一部分内容来体会。教师巡视指导。

3、交流汇报。

先挑选一个小组的同学来交流，其他小组的同学可以作补充。老师根据学生的回答，适时出示教学课件，帮助学生理解体会。

4、小练笔。

在第三次斗争中，课文没有写到唐僧的表现。请你展开合理的想象，想一想当唐僧看到白骨精原形毕露时，他会怎样想、怎样说、怎样做？请用一段话生动具体地表达出来。（学生自主动手练习，然后交流，师生共同评价。）

（三）练习复述课文

1、学了这篇课文，你一定对本领高强、机智勇敢的孙悟空更加佩服，对诡计多端的白骨精更加憎恨，那么你想不想把这个故事讲给大家听呢？下面我们就来讲一讲吧。

2、学生在小组内讲故事，可采用一人讲一段的方法，使每个学生都有锻炼的机会。

3、各组推行讲得最好的同学在全班交流。师生共同评价。

三、总结课文

孙悟空除掉了白骨精，唐僧师徒四人又踏上了前往西天取经的道路。前进的道路上还会有更多的凶险，但是孙悟空有善于识别妖魔诡计的火眼金睛，有降妖伏魔的高强本领，我们相信他们一定能化险为夷、一路平安。（课件出示下列词语，学生齐读）

齐天大圣大闹天宫不避艰险西天取经

腾云驾雾来去无踪千变万化大显神通

明察秋毫火眼金睛除恶务尽天下太平

四、板书设计：

三打白骨精

孙悟空：机智勇敢本领高强

唐僧：心地善良

白骨精：诡计多端

篇3：西游记导读三打白骨精

《济南日报》报道,前不久, 《西游记之孙悟空三打白骨精》正式开机。由此,引发了国人对于孙悟空的热议。在佛教史中,孙悟空实有其人,当然不是一只猴子而是一位出使西域取经的僧人。《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人,原姓车,名奉朝,是后魏拓跋的远裔。他出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国(今克什米尔一带)使臣回国,在宾国都城突患疾病。他病中发愿,痊愈之后就出家为僧,号达摩驮都(法界的意思)。唐肃宗至德二年,悟空二十九岁,于迦湿弥罗国受具足戒,研究根本律仪,并在各地流浪,遍访名寺名塔。学成之后,悟空到骨咄国城的小海边,从南岸入城,突然地动山摇,暴雨如注。他逃到一棵大树底下躲雨,正巧许多商人也来躲雨,商人说这是因为有人带着佛陀舍利引起了龙神震怒,悟空向龙神祈宥,这才雨过天晴。他到龟兹的莲华寺之后,潜心翻译,将《梵本十地回向轮十力三经》翻译成中文。在西域逗留了近四十年后,贞元五年,他回到京师,进上佛牙舍利,敕封为空壮武将军试太常卿,入章敬寺修行。而此时,他已经六十多岁了。

篇4：从《三打白骨精》到《西游记》

【关键词】阅读教学，小学语文

【中图分类号】G622 【文献标识码】A

关于整本书的阅读，人教版课程标准实验教材进行了尝试：即利用教材引导学生走进“课外书屋”来引导学生读书。对此，我们认为教师可以有计划地配合单元专题给学生推荐一些课外书籍，引导学生读整本书。还可以根据课文内容与名著之间的相互关系，采用课文带名著的方法引出名著，打开阅读的窗口。那么如何利用教材资源，引领学生读整本的书？我们做了如下尝试：

一、引读原著—激发阅读整本书的兴趣

兴趣是学生对活动产生主动性、创造性的重要条件，苏霍姆林斯基说过：“所有智力方面的工作，都依赖于兴趣。”只有对阅读具有浓厚的兴趣，才能积极地去投入，把自己的全部活动集中地指向读书，与读书有关的神经活动才会处于最佳状态，他们在读书活动中才能够体验到欢乐和情趣。激励他们抑制疲劳，克服困难，持之以恒地读下去。

我在执教《三打白骨精》时，就拿课文为样本，品《西游》、赏《西游》，以激起学生对《西游记》的向往。

首先，力求让学生从平常的用词中体会到作者吴承恩的不凡之功。以“‘一’打白骨精”为突破口，重点抓住一个“笑”字。“白骨精为了吃唐僧肉，变成一个村姑，穿着花衣服，提着一篮馒头，笑着向唐僧走来。”普普通通、平平淡淡的一“笑”，白骨精真像我们初读时感到的那样真诚亲切地微微笑吗？联系上文“为了吃唐僧肉”再一想，肯定不是。是一种纯粹谄媚的甚至勾引的笑？可当时白骨精化身为一个“村姑”，不会那么露骨，再说宅心仁厚的唐僧也会起疑心的。到底是一种怎样的笑？细细品味，这“笑”竟像是一杯清茶，愈品愈有味。接着，联系全文“三打”，对比阅读体会。如，唐僧的表现依其发展变化，前“二打”分别是“责怪”“怒喝”孙悟空，到最后竟然是“上前护住”“老头儿”“赶”走孙悟空，如此严厉地对待刚直、机智、勇敢的孙悟空，如此慈悲的对待诡计多端、心狠手辣的白骨精——唐僧，你何其迂也！照这样举一反三，学生还能从许多字、词、句中体会到吴承恩轻描淡写一笔却极尽人物特点的深厚功力，顿生一种“当刮目相看”的欣喜之感。

其次，着力向学生展示吴承恩构思精巧的一面。以“‘三’打”为例。有了前“二打”，“‘三’打”理应是最激烈的。吴承恩怎么描写的呢？你看，那白骨精化成的老头儿“手持拐杖” 来找“打死了”的“老伴和女儿”，大呼“救命”，多么可怜！可他直接“来找唐僧”，还利用唐僧的慈悲心肠，“冲到悟空面前”扬言拼命，故意激怒孙悟空，挑拨师徒间的关系，又是多么可恨！你看，那见妖就打的孙悟空在其一心保护的师父“上前护住老头儿”并“沉着脸”命令其“人以慈悲为本，不准杀他”时，还是坚持维护正义，“撇开唐僧，一棒打去，把那老头儿打下深涧”，多么可敬！可最后还是被“赶回花果山去了”，多么可惜！再看，唐僧一再喝阻悟空、保护“老头儿”，慈心可鉴，多么可爱！可他是非不分、人妖颠倒，“拦住”悟空，让“白骨精趁机逃跑”，还严责正直的孙悟空，多么可气！如此波折迭起、矛盾迭出，可又相生相克、合情合理，由不得学生那种钦佩之情不油然而生！

在原已感受到的想象奇特、情节曲折、人物鲜活的基础上，再加上用词精到、构思巧妙的体悟，《西游记》对学生已然又充满了无穷的新鲜魅力，“心向往之，神向往之”。等他们真正去读文言文的《西游记》，一定会多一些发自内心的感受和思考吧！也许又会被那瑰丽华美的文字所吸引，从而加深对古文的修养呢！

二、精读原著——教给阅读整本书的方法

如果说由课文走向原著是内容上的拓展、兴趣上的激发，那么原著鉴赏的切入点就是方法上的指导。俗话说“授人鱼只解一餐之饥，授人渔则终身有益”，说的就是教给读书方法的重要性。

窦老师在执教《三打白骨精》这一课，仅仅抓住《西游记》作为小说这种叙事文体的独特特点。以小说三要素：环境、情节、人物来构建教学板块。每一板块中都渗透了相应板块在小说美学中的作用。环境板块使学生初步感知了环境描写的烘托作用，情节板块借反复叙事使学生理解了情节的一波三折对于小说而言的重大的结构意义。人物板块，与学生聊出人物间的矛盾冲突对展现人物个性的独特作用。

层层铺垫、层层剥茧、层层深入、层层回扣，最后构成整体，我们怎能不惊叹于围绕“反复叙事”教学设计的匠心独运。我们的学生，经历了这样的学习，怎能不体会到反复叙事，这种震撼人的东西，这种叙述的魅力是如此简单，同时又是这般丰富。

同时，正因为反复叙事手法在其他名著中屡见不鲜，所以教会学生读一本书就相当于引导他们读了千万本书。对于即将毕业的小学六年级的学生而言，反复叙事的概念在他们心中留下了初步的印象，待到他们升入中学，读到《祝福》中祥林嫂反复对人叙说的：我真傻，真的；读到《皇帝的新装》中从皇帝到大臣、从贵族到骑士，每个人言不由衷地对新装的一次次的赞美；读到《变色龙》奥楚蔑洛夫对待同一事件——首饰匠赫留金被狗咬伤，因为狗的主人变化而反复变色……乃至成年之后读到那样多得不计其数的文学作品，这印象就会不由自主地被唤醒，激发他们触类旁通的惊喜和深入胜境的愉悦，积淀成学生独有的阅读体验和生命体验。

三、品读原著——养成阅读整本书的习惯

整本书阅读中，学会整本书阅读的策略，养成深入思考的习惯比阅读本身更重要。我感觉试图通过阅读一整本书解决深入阅读的问题是不现实的。也许对于一整本书的阅读，我们可以分两个层次，也许最初的阅读是浅层次的，学生的阅读可能仅仅是兴趣所致，阅读的速度可能很快，甚至来不及思考。我们不妨过一段时间再次阅读这本书，把学生的注意力转移到深入思考和感悟上来，把阅读的重点放在体会和领悟作者的表达和情感上来，实现深层次阅读和策略阅读的目的。我们成人何尝不是也有这样的阅读体会，不也是需要对同一本书作反复阅读，才能领悟到书中的精髓吗？

作家肖复兴说过：“能够热爱读书并能懂得怎样读书，对于一个孩子真是最大的财富。”我们通过利用教材资源，引领学生读整本书的活动，营造一汪沐浴孩子心灵的深潭，使孩子们沉醉于书的世界，咀嚼经典，品味生活，灵魂得以升华，精神健康成长。

作者简介：郑如桃，男，1980年生，皖天人，本科，一级教师，研究方向：汉语言教育。

篇5：西游记三打白骨精梗概

西天路上，云山万重。唐僧师徒四人为取真经，历尽千辛，来到宛子山前。在宛子山波月洞内，有一个千年尸魔白骨精，凶残、狡猾并善于伪装。为使自己长生不老，它一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空。它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈，利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点，三施攻心计，孙悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧执迷不悟，即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打，还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经，忍住痛苦，终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空恳求师父收回成命，唐僧不允，孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山，仍不忘取经大业和师父的安危，准备下山。见八戒来求援，立即赶往波月洞。途中，孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内，伺机搭救师父。在筵前，孙悟空为用事实教育唐僧，设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。这时，孙悟空现出本相，经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。

篇6：西游记三打白骨精读书笔记

文中讲了孙悟空三次打白骨精的经过。

一天，唐僧师徒来到一座高山前，唐僧感到有些饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空刚走，白骨精就变成一个村姑，假装来送饭，刚要接近唐僧，悟空摘桃回来了，看见了白骨精，劈脸一棒，但是白骨精化作一缕青烟逃走了。唐僧见悟空无辜伤人性命，非常生气，悟空打开罐子，从里面跳出几只蛤蟆，唐僧这才相信那村姑是妖怪。第二次白骨精又变成老妇人，假装来找他的妻子和女儿，悟空又是当头一棒，但是白骨精有用法术逃走了，唐僧见了一连念了二十遍紧箍咒。第三次她又变成一个老公公，但是这一次一下子被悟空打死了……

篇7：西游记第八回三打白骨精

人物：

唐僧——詹涵宇孙悟空——夏欢欢猪八戒——王闻坤沙僧——范舒悦白骨精——韦一笑姑娘——崔馨怡母亲——韦一笑父亲——韦一笑旁白——孙其然人物道具：

唐僧：服装、禅杖、墨镜悟空：服装、紧箍咒、金箍棒猪八戒：服装、钉耙沙僧：服装、扁担（箱子）村妇：服装、篮子、馒头母亲：服装、拐杖、头带父亲：服装、胡须、拐杖白骨精：服装、剑其他道具：三个假人、心脏起搏器、照妖镜配乐：

1、《敢问路在何方1》

2、《四小天鹅》

3、《大话西游》

4、爵士乐

5、only you

6、《敢问路在何方2》

剧本：

（配乐：《敢问路在何方》起）

旁白：话说唐僧师徒四人正在西天取经的路上。有一天，他们来到了白骨精的地盘，揭开了三打白骨精的序幕。

（同时悟空上场，走到舞台左侧，再到右侧，边抓耳挠腮，边作眺望状。）悟空：我是孙悟空，有棒在手中，妖怪敢现形，皆被我杀空。（眺望）师傅，师傅，没有妖怪。

（配乐：《四小天鹅》起，师徒三人跳四小天鹅出场，到舞台中央，单手作拜佛状）

唐僧：阿弥陀佛，艰难跋涉。八戒：肚子好饿。（三人作肚饿状）沙僧：又累又热。悟空：我的错…… 唐僧：悟空，悟空！

悟空：（蹦跳到师傅面前）师傅。唐僧：怎么了？悟空：我们好像迷路了。唐僧：八戒，地图！

（八戒从怀里拿出地图给悟空，悟空拿地图划过半空，其他三人依次坐倒在地上）

悟空：果然迷路了。

八戒：师傅啊，我肚子在唱空城计了。唐僧：（把八戒一推）你不才吃过冬阳功吗。

悟空：没关系，一个筋斗云，满载美食归，师傅稍候。八戒：师兄真棒耶！

沙僧：可是师兄，要是妖怪来了怎么办？

悟空（思索状）：有了。（开始拿金箍棒在三人坐处的地上画圈）金箍一转。八戒：灵光一闪。沙僧：保我师徒。

唐僧：共上西天。（右手向上指天）

悟空：这可是挡妖除魔的保护圈。（悟空驾上筋斗云下场，配乐：大话西游）

唐僧：八戒，你我四大皆空，肚子空空，奈我如何，阿弥陀佛。（三人盘腿坐地，转上半身，念佛。姑娘上场。）姑娘：小女子年方二八，貌美如花，尚未婚嫁，只求那唐僧肉来保我容颜，千年不老，哈哈哈哈哈。

（姑娘几次想靠近三人，却被圈挡了回来）姑娘：这位长老，吃点东西吧。（八戒扑上前，被姑娘推开）

姑娘：这位长老，长老。（走开一段距离）眉头一皱，计上心来。（假装摔倒）哎呀，我的脚，我的脚。

（唐僧起身，整理衣冠，昂首阔步走向姑娘。配乐：爵士乐）

唐僧：阿弥陀佛，这位施主，你还好吧？贫僧来自东土大唐，要去西天取……馒头！（看见姑娘篮子里的馒头，伸手就去抓）

唐僧：好香啊~（悟空此时已在姑娘背后）悟空：我打！（挥棒打死了姑娘）

唐僧（吓倒在地）：悟空，你…你干什么。悟空：师傅，她是个妖怪。唐僧：胡说。

悟空：她骗得了你，骗不了我。唐僧：看我的超级无敌紧箍咒。

（配乐起：only you四句。三人跳舞，悟空双手抱住头，很疼）唐僧：阿弥陀佛，告诫悟空。（三人坐下）

（姑娘的母亲上场）

母亲（假装找女儿）：女儿啊，女儿，你在哪儿，你在哪儿啊？我就不信，煮熟了的鸭子还能飞，哈哈（配上肢体语言）。

母亲（走近唐僧）：师傅，师傅，你看见我那貌美如花的女儿了吗？唐僧：哦，你女儿啊，她…她被…

八戒（拦住唐僧）：不是不是，我们没有看见。沙僧：对，就是没看见。

唐僧：八戒你们让开！施主，你的女儿被我那不才的徒儿给打死了。母亲：打死了….唐僧：你就节哀吧。（悟空已在妖怪背后）

悟空：妖怪，哪里跑！（打死母亲）

唐僧：悟空，你又干什么！看我的紧箍… 算了，悟空，你善恶不分！八戒：颠倒黑白。（左手指悟空，左脚迈出）

沙僧：是非不明。（与八戒一样的动作）悟空（捂额头）：我晕。唐僧：你走吧！

悟空：师傅，师傅。（师傅不理他）哼，你会后悔的！（下场）唐僧：阿弥陀佛，气死我了！

（三人又坐下念经，姑娘的父亲上场）

父亲：女儿，老婆，你们在哪儿啊？（面向唐僧）你就是我碗里的肉，嘿嘿。

父亲：长老，你好啊……你们好啊……HELLO！（拿拐杖戳一戳唐僧）（三人不理他）

父亲：(眉头一皱，计上心来。)（父亲假装摔倒）

父亲：哎呀，脚崴了……喂，你们帮帮我呀…… 这次是真的崴了！悟空：雕虫小技。（手作手枪状）（父亲逃走了，白骨精真身上场）白骨精：气死我了，看我显真身。八戒、沙僧（走上前护卫）：妖怪啊！唐僧（原地不动，很淡定）：妖怪……哦，确实是妖怪…（突然起身大喊）妖怪啊！

沙僧：现在怎么办？唐僧：先叫一声再说。唐僧、八戒、沙僧：啊———— 唐僧：给我冲啊。

（八戒、沙僧逃跑了，唐僧被白骨精追杀）

篇8：《三打白骨精》的趣味教学

三生万物, 文学作品绕不开的叙述怪圈。古代哲学博大精深, 老子就曾经说过:“一生二, 二生三, 三生万物。”有关“三”的智慧在中国人的生命哲学中可以说俯拾皆是, 并且早已融入到中国人日常的生命形式中, 另外它也是中国文学作品绕不开的叙事怪圈。教师在讲授此文的时候, 拿“三”作文章可衍生出意想不到的效果, 特别是可以培育学生探索文学奥秘的强烈兴趣。

教师可以就导入的时候切入, 设置相关情境问题, 亦可以在结尾时要求学生拓展联想, 如问学生在古典小说中还有哪些带“三”的故事, 如果教师适当给学生加以归纳总结, 其效果将是潜移默化的, 势必塑造学生关注细节, 探寻文学作品一般规律的好奇心, 强烈的好奇心是学生自发学习的开始。教师可以以四大名著为范畴, 让学生有系统性的认知, 如《水浒传》里面有“三打祝家庄”、“施恩三进死囚牢 ”、“宋江三败高太尉”等等, 《三国演义》里面有“桃园三结义 ”、“诸葛亮三气周瑜 ”、“三顾茅庐”等等, 《红楼梦》里也有“刘姥姥三进大观园”、“金鸳鸯三宣牙牌令”等等, 《西游记》里面除了“三打白骨精”外, 其实还有“三借芭蕉扇”、“三探无底洞”。这些都是学生耳熟能详的故事, 教师倘若能在此基础上做有意识的升华, 其实对教师自身和学生学习都大有裨益。这样的拓展放在导入环节也并不费时, 目的在于激发学生学习兴趣, 放在课后旨在让学生探寻文学样式的一般规律。当然, 这样的拓展需要学生有相当丰厚的阅读积累, 也需要学生有一定的文学统筹能力, 因此笔者在一定程度上又认为像这样“大有作为”的课文放在六年级似乎影响了它文学教育功能的正常扩大化, 放在九年级或者高中也许意义更大。

三打白骨精, 白骨精也可以是故事的主角。说完“三”, 按照一般教师的思路, 接下来恐怕就要重点分析孙悟空是怎样打的, 打后的结果又如何。笔者不愿意老生常谈, 欲从白骨精身上琢磨出趣味性来, 其实白骨精也可以是故事的主角。孙悟空的主角地位当然是撼不动的, 白骨精主角地位的加入让戏剧的主体更加多样, 双料主角的结构还会让故事更加具有张力。

篇9：西游记导读三打白骨精

特效贵精不贵多

刘晓光的另一个身份是《大闹天宫》和《三打白骨精》特效主导团队——北京金海岸数字图像科技公司的创始人，该公司五年前为拍摄《大闹天宫》而成立，作为地道的“西游迷”，在大屏幕上尽可能完美地呈现“西游世界”是刘晓光一直以来的梦想，特效是通往这个梦想的必由之路。

从2014年春节上映的《大闹天宫》可以看出，当时的团队对特效的追求几近痴狂——2430个镜头中有2380个特效镜头，影片特效占比98%；4.2亿元总投资中特效制作费用1.5亿元。重金砸出来的特效大片，却引来不少网友的吐槽——“特效越来越多，剧情越来越差”“特效夸张得好像生怕观众不知道那是特效”。

吸取了《大闹天宫》的经验教训，《三打白骨精》总投资减少到3亿元，其中特效费用为7000万元左右，特效镜头数量也大幅减少到1200个。刘晓光坦言，“当时做《大闹天宫》其实是很鲁莽地进军到特效电影这个行业，从那部戏之后，我们开始认识到，特效是有窍门的。”

“不要盲目追求你的特效团队做不出来的特效。”这是刘晓光从《大闹天宫》中得出的重要经验，他说做《大闹天宫》时，他们曾认为“只要是我们想得出来的，就一定要把它做出来，”这导致了《大闹天宫》的特效不稳定，“好得挺好，差得很差”，“因为我们挑战了自己不擅长的事，自然难以做好。”

基于上一部的经验，拍摄《三打白骨精》时，刘晓光首先评估了特效团队的技术能力底线在哪里，对于没把握做的特效，索性就不往那方面设计，确保有把握做出一部品质稳定的特效电影。道理看似简单，但真正做到并不容易，因为“这不仅要求制作方对特效团队非常了解，更要下决心做出取舍，对于难度大，效果难以保证的特效设计要勇于割爱”。

“不要不切实际地追求超过你预算的特效，”这是刘晓光从《大闹天宫》汲取的另一条经验。“有多少弹药，就做多少事情，如果你只有1000万美金的特效经费，而你设计出来的特效全都是一亿美金才能做出来的，效果显然无法保证。”较之《大闹天宫》，《三打白骨精》在此问题的处理上就务实了很多。虽然此次特效预算比《大闹天宫》少，但因为特效镜头数大幅削减，更有利于把力量集中在细节上，“我们不要求特效宏大绚丽，但每一个细节都要把控好，所以比上一部看上去精致许多。”

中国团队的主导力

刘晓光自2009年起尝试3D特效制作，他认为，国内特效技术经过多年发展，已经形成自有类型和体系，“对于每一部中国特效电影来说，都需要不断在实战中摸索，有时甚至会是一些失败的摸索。从《大闹天宫》留下的遗憾中走出来，我们对《三打白骨精》的特效体系梳理得更加清楚了，更有逻辑性，技术上也更具可操作性。”

基于《大闹天宫》的经验，《三打白骨精》正式开拍前，特效准备历时一年，2014年2月《三打白骨精》剧本第一稿确定后，金海岸公司开始前期筹备，包括概念，美术，各种基础资产的制作，以及特效测试。

“剧本第一稿完成后，对电影的制作方向有了共识，数字部门开始启动特效测试。”刘晓光说，一个特效能不能做，花多长时间做，花多少钱做，不能“拍脑门”，所有事项都要经过测试确认，才敢按下拍摄按钮，否则就会承担很大的风险。

不同于《大闹天宫》动用的中国，美国，欧洲，印度，韩国“多国部队”，本次《三打白骨精》特效全部由中韩两国团队合作完成。刘晓光认为，相比韩，日等亚洲国家，中国特效团队目前在技术上已经毫不逊色，“在《三打白骨精》中，概念，创意等关键设定都是中国团队做的，韩国团队只是参与镜头加工和制作。”

不过刘晓光也承认，中国特效公司才刚刚起步，他们的缺点在于公司规模偏小，在操作大型项目上有缺陷，而且相比于韩国等起步早的国家，中国特效团队对整个项目的把控还缺少经验，所以“《三打白骨精》还是要借助韩国特效公司的人力资源。参与《三打白骨精》特效制作的中国团队100多人，韩国团队则有400多人。1200个特效镜头中，中国团队负责300个，其余的900多个由韩国团队制作。”

引进面部捕捉技术

《三打白骨精》于2014年底开始拍摄，历时4个月，其中一半时间是在拍摄特效镜头，拍摄时，为了跟特效更好衔接，需要把现场搭的景全部扫描下来，便于将其和数字搭建的环境百分百匹配起来，这样能够很大幅度地提高效率和衔接的准确性。另外，《三打白骨精》特效的创作方法是尽量对所有的东西进行物理模拟，“比如大楼倒塌的特效画面，我们会建一个跟真的大楼一模一样结构的数字大楼，然后借助外力进行一场大楼倒塌的物理模拟。”虽然成本会提高，但是“逼真且效率高”。

为了实现更加逼真的人物面部特效，此次金海岸公司为《三打白骨精》引进了先进的面部捕捉技术，使用两台价值共400万元的3D面部捕捉系统，跟踪，捕捉演员面部表情的变化，面部捕捉技术还用在了数字替身的制作上，刘晓光介绍，用系统把主要演员的头部，脸部和身体的数据抓取下来并数字化，之后用数字角色帮助演员完成危险的镜头，“演员总有不擅长的东西，数字技术会让他们更完美，甚至未来或许演员都不需要去拍戏了，只用他们的形象就好了。”

虽然《三打白骨精》制作中使用了先进的特效技术，但刘晓光同时强调特效并非万能。“我不迷信特效。我坚信没有所谓好的特效电影，只有好的电影。首先你要有好的点子，剧本要好，创作要好，特效只是帮我们完成了用传统手段无法拍摄到，拍摄成本很高，或者危险系数很高的东西。不管特效怎么做，都要服务于剧情需要，不能喧宾夺主。”

篇10：新编西游记之三打白骨精

孙悟空去采果子了。白骨精想吃掉唐僧，化身为一个美丽的姑娘，诚诚恳恳的请求唐僧去吃斋。猪八戒也在一边添油加醋的劝解。唐僧拿出一副眼镜，带在了脸上。妖精的模样立刻展现在了眼前。唐僧说：“不必了，我们有吃的。”

白骨精看这招不行了，就开始硬抢了。唐僧不紧不忙的挥了挥手上的手套型电话。一下子，孙悟空就回来了，一棒子把白骨精打死了。

师徒三人又开始了行程。

篇11：读西游记三打白骨精有感作文

我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。

《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的.是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。

我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。

篇12：西游记三打白骨精读后感

《三打白骨精》的内容是这样的：在去西天取经的路途中，唐僧师徒经过一座高山，只见山势险峻，峰岩重叠。在这里埋伏的白骨精想吃唐僧肉，变化了三次去骗唐僧，但都被孙悟空的火眼金睛给发现了，于是孙悟空三次棒打白骨精。

读完这篇文章，我感觉孙悟空很机智、勇敢。他坚定不移的斗争精神令人佩服。第一、二次棒打白骨精时，孙悟空考虑不全面，被唐僧给拉住了，可他并没有放弃消灭白骨精，经过一番深思熟虑，终于在第三棒中打死了白骨精。白骨精很狡猾，第一、二次没有吃到唐僧肉，她还不甘心，又计划第三次吃唐僧。唐僧不仅胆小，还人妖不分，三次都被白骨精给骗了。

篇13：西游记导读三打白骨精

古典名著的阅读教学向来在小学语文教学有着重要的地位, 在国标苏教版小语教材中, 安排了《三国演义》中的《三顾茅庐》、《水浒传》中的《林冲棒打洪教头》、《西游记》中的《三打白骨精》等名著节选改编篇目, 引导学生将这些名著节选篇目解读到位、理解透彻, 不仅有助于提高学生的阅读水平, 更能充分发挥名著节选的导读作用, 引导学生由一篇课文的阅读到对名著整本书的阅读。

二、课文解读

小说《西游记》中讲述了一个个超越现实的神怪故事, 《三打白骨精》就是其中颇为经典的改编片段, 主要描写了白骨精想吃唐僧肉, 三变其形, 前来欺骗, 孙悟空火眼金睛认破妖精诡计, 降妖除魔的故事。故事情节一波三折, 人物形象生动丰满, 阅读之后回味无穷。《三打白骨精》一文中, 孙悟空、唐僧、白骨精三者间的矛盾冲突迭起, 推动着故事情节的发展, 而人物在情节的推动中变得越发丰满。在进行本课教学时, 教师可以独辟蹊径, 以矛盾冲突为切入口, 抓住矛盾冲突体会人物形象, 同时教师可以引导孩子通过紧扣关键词、解决问题, 让矛盾在孩子的心中激化, 促进学生对文本的理解。

同时, 我们必须认识到, 作为经典小说的节选, 《三打白骨精》主要情节来自于古典文学名著《西游记》, 但又做了大量修改和删节。对于这样的压缩文本, 它的教学目标和一般的讲读课文应该有所不同, 我们要帮助孩子站在文学的高度, 带着理性的阅读兴趣欣赏文章, 不是仅仅知道故事情节、人物形象、小说结构, 而是用心去感悟, 产生带有文学鉴赏意味的阅读理解, 在孩子的心中种下一颗文学阅读审美的种子, 进而对《西游记》这部古典文学名著产生浓厚的阅读兴趣。因此, 仅分析人物形象是不够的, 孙悟空这个形象早已通过视听传媒让孩子耳熟能详, 根本没有神秘感可言, 所以不会产生想了解的欲望, 而欣赏矛盾冲突也要适度, 不宜追求过度而显得深奥难懂, 使得学生丧失阅读的欲望和兴趣。

三、教学策略

那么教师选择怎样的解读方法才会让教学更有效, 引导学生由一篇课文的阅读到对名著整本书的阅读呢?

1.整体感悟, 明确文本解读重点

学生在进行文本解读时, 需要有进行整体感知、品悟的宏观视角, 并在整体感悟中, 明确文本解读的重点。而当学生明确了解读重点后, 阅读文本时思维就会被激活, 也就有了阅读的积极性, 阅读过程中就会更主动。《三打白骨精》文字浅显易懂, 故事情节也不扑朔迷离。学生读完一遍就完全明白了, 其实通过电视, 故事内容早就家喻户晓了。文本本身对孩子的刺激度较低, 就需要教师激发孩子的寻宝心理, 让孩子带着问题读。在学唐僧和孙悟空的矛盾冲突时让学生先划出有冲突的句子, 引导思考从哪些字词可以看出师徒二人的冲突, 哪一段他们的冲突非常尖锐……同时, 这样的经典选段我们不必过于求细, 不妨抓住重点引导学生进行整体感悟, 把问题提大点, 让学生阅读思考的时间再长一点。例如可以在学生划出有冲突的句子后让孩子说说从三次冲突中你体会到了什么, 让孩子感悟出矛盾在加剧, 情节在推进, 人物形象更完整, 不仅是孙悟空的勇敢正直, 还有唐僧的善良顽固。让孩子带着思考读出答案, 读出感悟, 读出文学的鉴赏。

2.敢于放手, 确立学生主体地位

在进行名著节选改编篇目的阅读教学时, 必须敢于放手, 确立学生在阅读中的主体地位, 而教师则可以在一旁适时点拨、巧作引导, 促进学生的文本解读走向深入。在阅读教学中, 有时学生关于文本的思考并非真正的学生主题, 而是学生在教师的牵引之下, 迎合老师的回答, 本质上这个过程被抽去了独立思考和独特感受, 是被动的接受。有时候我们怕孩子回答不到, 就把一个大问题分解成若干小问题, 让孩子不断地跳一跳, 最后找到正确答案。其实, 教师在设计这些小问题时已经限制了孩子的思路, 孩子的思维已经不是自己的独特感受了。我觉得初读文本后我们可以加入让孩子提问题的环节。窦桂梅老师在教这课时, 一开始就让孩子们提问题, 有些可提的真好:孙悟空这么厉害, 怎么没有一下打死白骨精, 还要打三次;孙悟空这么厉害, 一个筋斗十万八千里, 背了唐僧取经就好了, 为什么还要经历那么多的磨难……问题提得太精彩了。其实会提好的问题就是最大的思考, 老师一表扬, 孩子的积极性就更高了, 一个个一头扎进课文找答案。老师引导孩子在解决问题的过程中自己感悟到三打白骨精采用了反复叙事的方法, 但是由于每次变、打、责的内容不同, 读来一点都不觉得重复, 反而感觉一波三折。这时窦老师就适时点拨, 通过举几个例子让孩子了解到整部小说就是采用反复叙事的方式, 每个故事都是因妖怪想吃唐僧肉而起, 以孙悟空降妖胜利而终, 结构相似。让学生减弱了对厚厚的名著的畏惧心理, 感觉到名著只是一个个精彩小故事的结集, 我能看懂。

3.拓展文本, 比较中品味语言魅力

教材选编的节选片段不是孤立的文本, 教学需要拓展。但是, 拓展一定要立足文本。文本拓展, 要超越文本, 更要反哺文本, 文本的拓展, 是文本解读的延伸和补充, 甚至可以说, 它本身就是文本解读的一种形式。在进行名著节选改编篇目的教学时, 可以选择原著中的经典片段, 与改编后的文本进行比较阅读, 在比较中品味语言的魅力。例如《三打白骨精》一文, 文中写环境的就是“山势险峻, 峰岩重叠”八个字, 但是原文“看不尽峰岩重叠, 涧壑湾环, 虎狼成阵走, 麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇, 满山狐兔聚丛丛……万古常含元气老, 千峰巍列日光寒”就要可怕得多, 一下子就让孩子感觉到“山高必有怪, 岭峻定生精”, 这是一个妖气很深的地方。再如文中只说是一“美貌”村姑, 但是原文“月貌花容的女儿, 说不尽那眉清目秀, 齿白唇红, 柳眉积翠黛, 杏眼闪银星, 体似燕藏柳, 声如莺啭林……”写出了一个活生生的妙龄女郎。通过文本的对比不仅加深了孩子的理解, 更加让孩子产生一种好奇感, 原文到底写的有多形象, 课后赶快寻找原著去品读吧。

4.激发兴趣, 引导学生走进名著

我们知道, 名著节选改编篇目的教学目标不仅读好、理解好这一篇课文, 更要实现为文学名著进行导读的功效。因此, 在教学中, 教师可以用学生感兴趣的事情或者孩子提出来但是本课文又解决不了的问题激发学生的阅读兴趣。如本课教学中, 教师可以这样进行引导, 唐僧师徒四人为什么要历尽那么多的磨难呢?你看完整部书就找到答案了。《西游记》还藏着的许多密码呢, 如人物名称的密码, 为什么叫“悟空”“悟能”“悟净”呢?只要你用心读进去, 就会发现《西游记》真是奥妙无穷, 而且每个人都能读出自己的独特见解。

摘要：古典名著的阅读教学一直在小学语文教学有着重要的地位, 在国标苏教版教材中, 安排了一些名著节选改编篇目, 引导学生将这些名著节选篇目解读到位、理解透彻, 不仅有助于提高学生的阅读水平, 更能充分发挥名著节选的导读作用, 引导学生由一篇课文的阅读到对名著整本书的阅读。