西游西游游戏范文

2022-06-03

第一篇:西游西游游戏范文

卡牌游戏《西游杀》策划书

游戏策划书

游戏特色:

本游戏以四大名著之一的神魔小说《西游记》为背景,讲述孙悟空、猪八戒、沙和尚等人保护唐僧上西天取经,一路斩妖除魔的故事。

这款游戏根据超人气经典桌游《三国杀》改编而成。但是它没有像《英雄杀》,《仙剑杀》,《三国斩》那样生搬硬套的模仿《三国杀》。在《三国杀》中,玩家所扮演的游戏角色由玩家所持有的身份牌决定,而和该武将角色在小说中的表现没有什么关系。但是,卡牌游戏《西游杀》则创造性的把游戏过程和小说情节有机的结合起来,即玩家在游戏中所扮演的角色和该角色在小说中的表现是一致的,比如唐僧为了取经成功必须要活着到达西天,好比主公;孙悟空,猪八戒等人为了将功补过要竭尽全力保护唐僧,好比忠臣;妖精们为了长生不老想尽办法要吃掉唐僧,好比反贼;六耳猕猴为了修成正果假冒唐僧师徒,好比内奸。这样更加激发了玩家的扮演欲望,增加了游戏趣味性。

市场前景:

风靡中国的智力卡牌桌游《三国杀》,以三国为背景、以角色为线索、以武将为角色,构建起一个集历史、文学、美术、游戏等元素于一身的桌面游戏世界。 《三国杀》流行的原因在于游戏本身充满有趣的角色阵营设定,游戏过程充满了悬念;个性鲜明的武将角色,刺激了玩家的扮演欲望;而丰富的攻、防、技能、锦囊元素,保证了游戏的乐趣。除此之外,其特有的文化氛围:涵盖了妇孺皆知的三国题材以及美轮美奂的美术原画,都成为它流行的充分条件。

《三国杀》的游戏规则对于儿童来说过于复杂,而且游戏中充满了尔虞我诈,再加之一般的儿童对三国历史所知甚少,所以它并不适宜于儿童来玩,而《西游杀》把《三国杀》中的身份牌和武将牌合并为一种牌——角色牌,游戏规则相较于《三国杀》简单一些,并且一般的儿童对西游记里面的故事都比较熟悉,所以它相当于一款可以锻炼儿童思维分析的益智类游戏。

在《西游杀》9人局玩法中,有两名内奸,一名隐藏在徒弟阵营中,一名隐藏在妖精阵营中,增加了游戏的复杂度,这类似于电影《无间道》里面的情节,即两名主角分别在警察和黑帮做卧底。而电影《无间道》在年轻人群中有着很好的知名度,《西游杀》可以以此为噱头吸引年轻观众。

我认为卡牌游戏还有着很大的市场潜力,《西游记》和《三国演义》同为中国的四大名著,既然《三国杀》能够如此流行,那么我相信《西游杀》也会流行开来。随着张纪中版电视剧《西游记》的热播,必能引起一股西游热。《西游杀》可以趁此机会适时推出,一定会获得不错的市场反响。

游戏手牌说明:

游戏手牌分为五种,分别为角色牌,体力牌,基本牌,计谋牌和法宝牌。

角色牌

有9张角色牌,分别为唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马,白骨精,牛魔王,红孩儿和多目怪。

其中,唐僧对应于《三国杀》中的主公,他的游戏目标为在保证自己不死的情况下消灭所有的妖精。

孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马对应于《三国杀》中的忠臣,他们的游戏目标为不惜一切保护他们的师父唐僧,胜利条件与唐僧相同。

白骨精,牛魔王,红孩儿,多目怪对应于《三国杀》中的反贼,他们的游戏目标为杀掉唐僧。

另外还有两个隐藏角色,分别为六耳猕猴和大鹏金翅雕,他们对应于《三国杀》中的内奸。它们没有角色牌,其中六耳猕猴只能由持有孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马卡牌的一名玩家来扮演:大鹏金翅雕只能由持有白骨精,牛魔王,红孩儿,多目怪卡牌的一名玩家来扮演。他们唯一的游戏目标为除掉除自己外的所有玩家,成为最后唯一的生还者。

体力牌:

有9张体力牌,分为5体力值和4体力值两种。它以阴阳鱼的数量表示玩家当前的体力值,其中唐僧,六耳猕猴和大鹏金翅雕为5体力值,其余角色为4体力值。

如下图所示

基本牌:

基本牌分为杀,闪,药三种,各10张。

杀的作用为在你的出牌阶段,对除你外,你攻击范围内的一名角色使用,效果是对该角色造成1点伤害。

闪的作用为当你受到【杀】的攻击时,你可以使用一张【闪】来抵消【杀】的效果。

桃能在两种情况下使用:

1、在你的出牌阶段,你可以使用它来回复你的1点体力。

2、当有角色处于濒死状态时,你可以对该角色使用【桃】,防止该角色的死亡。

计谋牌

计谋牌相当于《三国杀》中的锦囊牌,有三十六张,对应着三十六计。 瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假道伐虢偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主美人计 空城计 反间计 苦肉计 连环计 走为上

法宝牌:

有十张法宝牌,分别为后天袋,金铙,幌金绳,紫金铃,金刚琢,阴芭蕉扇,阳芭蕉扇,阴阳二气瓶,避火罩,定风丹,。这些都是出现在小说《西游记》里

面神仙或妖精所使用的法宝。

游戏规则:

以9人局为例。

第一步,9位玩家随机抽取9张角色牌,接着将角色牌正面朝上放在面前,向其他玩家亮出自己的角色牌。

第二步,开始分发体力牌,唐僧获得一张标有5体力值的卡牌。 第三步,把一张标有5体力值的卡牌和三张标有4体力值的卡牌随机分发给持有孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马卡牌的四位玩家。而其中获得标有5体力值卡牌的玩家就是六耳猕猴。

第四步,把一张标有5体力值的卡牌和三张标有4体力值的卡牌随机分发给持有白骨精,牛魔王,红孩儿,多目怪卡牌的四位玩家。而获得标有5体力值卡牌的玩家就是大鹏金翅雕。

第五步,获得体力牌的9位玩家应立即用自己的角色牌把自己体力牌上的所有体力值遮住,不得让其他玩家看到自己的体力值。这样做主要目的是为了隐藏六耳猕猴和大鹏金翅雕角色。

玩家在损失体力值的时候必须向其他玩家亮出自己相应的体力值,而当玩家获得体力值的时候必须向其他玩家遮住自己相应的体力值。当玩家亮出自己所有体力值的时候,即视为该玩家所扮演的角色死亡,自动退出游戏。其他游戏规则与《三国杀》相同。

第二篇:《大话西游》和《西游:降魔篇》后的再次颠覆

看完《大闹天宫》之后,我松了一口气:还好,故事没荒唐到这个地步,甚至,改编得有些小心翼翼,过于保守,特别的不郑保瑞。

以原著所展现的细节来看,“大闹天宫”这四个字就已经显而易见——一个“闹”,会打成什么样就已经跃然纸上。而有着过去那部经典的《大闹天宫》动画珠玉在前,加上《西游记》的全民级影响力,《大闹天宫》讲的到底是什么故事已经不重要了,因为大家实在太熟悉,熟悉到了没必要去完整重复一次的地步。

在整体构架上,《大闹天宫》完全没有走出原著的框架,石猴真的是石猴,虽然和女娲扯上了关系,但绝对不是外星人;练功也老老实实在道长那练,东海龙宫里金箍棒也老老实实的竖在那,弼马温也当了,闹完天宫也是被如来给收了,这个框架的变动几乎没有。

不过,改动的剧情也有。其实原著里世界观的设定并不严谨,指望我们的老祖宗们跟《指环王》似的搞那么复杂和系统的魔幻中土世界观是不太可能的,吴承恩想起哪出是哪一出,所以留下的空白和漏洞也很多。这次《大闹天宫》里把神、人、魔三界重新梳理了一次,让牛魔王成为魔界首领,屡次反攻天庭而不得,孙悟空成为他的一个突破口,所以他才和其结拜;而二郎神杨戬这次的戏份也加重了,他成为了郁郁不得志镇守南天门的“卧底”,被牛魔王给策反。而玉皇大帝周润发的戏份被彻底加重,也是人物性格改动最大的一位,原著里懦弱无能,连成为昏君的能力都没有,完全是个无能的庸君;到了《大闹天宫》里,他身为天庭的总BOSS,有着一身高强武艺,开始率领众天兵天将,与孙悟空和牛魔王。

直很奇怪,四大名著其实完全是改编电影的宝库,这些年却鲜有拍摄。战争题材有《三国》,兄弟黑帮有《水浒》,伦理大戏有《红楼》,魔幻史诗有《西游》,再加上这四部书的家喻户晓,改编电影再合适不过。不过好像导演们不那么想,邵氏时候倒是拍了不少的四大名著故事,但进入新千年,华语电影飞速发展起来,一年电影越来越多,四大名著也被屡次翻拍为电视剧,但电影却乏善可陈,2007年才有了《赤壁》去改三国的故事,《水浒》有刘伟强和杜琪峰筹备多年依然未能成形,《红楼》则一直渺无音信,倒是被何韵诗演绎成了舞台剧,而《西游》直到去年,才被周星驰再度端了出来,演绎成和《大话西游》截然不同的惊悚类型。

相对于《大话西游》和《西游:降魔篇》以周星驰理念为主进行翻天覆地的改编,以及像刘镇伟的《情癫大圣》这样仅仅是借用《西游记》的一些设定和人物形象,除此之外几乎没什么联系,甚至把外星人都搞进来的大改动,2014年这部《大闹天宫》倒算是合乎原著理念。它选取的是《西游记》里孙悟空从石猴到占花果山为王,乃至学成七十二变,上天庭当弼马温,最后大闹天宫,被压五指山的这段情节。

重新按照原著拍一次?这样做不功不过,固然不会出错,不过30多岁的导演郑保瑞向来不按牌理出牌,让他来重新拍这段故事,单调的重复一定会觉得闷。既然如此,就少不了改动。不过对于向来按天马行空去改经典的国人而言,一听到改编都会觉得有些怕了,前几年的《关云长》就是个例子。让义薄云天的关二哥去爱上大哥的女人,做和大嫂的春梦,这种荒唐而又愚蠢的改编行为,屡次挑战着国人的底线,所以我也很害怕《大闹天宫》也朝着这种路线,

让如来佛祖和观世音有一腿。那样的话,这戏就完蛋了。

至于原著里完全没有的原创人物九尾狐,则是一个顺应当下魔幻潮流而加入了新角色。就连小倩这种家喻户晓的女鬼都变成了狐妖,《大闹天宫》里出现一只狐狸也就没什么好稀奇的,她是牛魔王的宠物,被其送去和幼年的孙悟空结识,再在合适的机会弄死她,成为孙悟空大闹天宫的原动力之一。比起原著的酒醉发疯,这个动机来得更充沛,也更有说服力。虽然电影里努力地让孙悟空和九尾狐要发展那么一段初恋爱情故事,不过并没有过分的渲染这猴子和狐狸之前的跨物种之恋,只是点到即止,收敛得很体面。真想看美猴王冲冠一怒为红颜的观众,恐怕是要失望了。

3D特效应该是要被称赞的一个重点。做了三年的特效场面让这部电影成为迄今为止华语电影里效果最好的一部大片,龙宫、花果山、天庭三个重点场面都被刻画得气势恢宏,有模有样。此外由于有IMAX的巨幕格式,让这部《大闹天宫》在光影体验上到达了顶级水准,因此有条件的观众,看巨幕是最值得的,震撼程度非比寻常。

甄子丹的孙悟空造型维持着原著的设定,甚至连姿势和神态都学足,绝对没有什么搞什么大胆的创新意识,倒是略嫌保守;牛魔王由于是郭富城来扮演,为了让他的帅气不被掩盖,大部分时间牛魔王的“牛”字,只用了额头上的两个牛角来体现,维持了他的俊俏模样。最浓墨重彩的还是周润发扮演的玉帝,其威严的气场镇压全戏,完全刷新了之前庸庸碌碌只知吃喝玩乐,有事就求助如来个观世音的无能庸君形象,手持利剑熟练操作各种魔法,力抗牛魔王百万大军面不改色心不跳,打得上天入地无所不能,最后在破败的天庭前与握手言和的孙悟空谈笑风生更是强者风范,成为《大闹天宫》里最让人心悦诚服的角色。

用数亿投资和甄子丹郭富城周润发这种华语演员的顶级配置去制作《大闹天宫》,是一件好事,这部戏能够成功,相信不光是四大名著,还会有更多脍炙人口的故事被陆续搬上银幕。中国有自己的一套奇幻故事体系,能在大银幕上看到,何其快哉!

第三篇:关于西游记的作文:《西游记》读后感

还是在上幼儿园的时候,我就从动画片里认识了孙悟空、唐僧和猪八戒。随着年龄的增长,又通过多次阅读少儿版的《西游记》,以及观看电视连续剧《西游记》,终于了解了这个讲述唐僧和三个徒弟历尽艰险,降妖伏魔,经历八十一难取经的故事,并且知晓它是中国古典文学的四大名著之一。

上四年级时,老爸发现我迷上了少儿版的《西游记》,担心我会“走火入魔”,于是对我说:少不看西游,老不读三国。这句谚语的意思是说,此书充满了神奇的色彩,少年儿童因为年幼天真,爱幻想,很容易把书中的那些神话故事当成是现实生活里真实存在的。于是,爸爸跟我一起将书里的故事与现实加以对比。通过细致的比对发现,无论是书中神仙们的法力手段,还是故事中揭示出的复杂社会矛盾,很多内容都跟当今的社会现实真的可以联想啊。比如:孙悟空一个筋斗云就能飞上十万八千里,这跟当今军事上的远程火箭和神六科学飞船有的一拼;孙悟空拔根毛吹出无数个孙悟空,不就是现在的生态克隆繁殖技术吗?再比如,孙悟空举起金箍棒,扫除妖魔鬼怪的气概,绝对是代表着社会的正义力量,他那种不屈不挠的斗争精神,是人民战胜各种困难的写照。而在取经路上所遇到的那些妖精,可以看成是邪恶势力的象征,或者是各种自然灾难的比喻。此外,书中还揭示了一些不平等的社会现象,如:尽管孙悟空的本事很大,能打败玉皇大帝手下的十万天兵天将。但是,当他被招上天庭之后,却只能被大材小用地当个马夫;按照佛门的规定,僧人是不能迷恋钱财的。可是,佛祖对手下弟子向唐僧索要礼品的犯戒行为却不加管教。还有,在被制伏的一些妖魔中,与神、佛关系密切的也不少,如:青牛精和金、银角大王,因为它们是太上老君的坐下骑和身边童子,就可以逃脱金箍棒的严惩;狮驼岭上的那三个魔王,也分别是文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑,而法力高强的那个大鹏精居然还是如来佛祖的亲戚。总之,有后台的妖怪都被接走了,没后台的妖怪都被一棒打死了。。。。。

通过这些对比,不仅使我明白了很多道理。同时也让我懂得,要做任何一大事,都需要经过长期不懈的努力。对此,爸爸直接启发我:未来我们从小学升初中,初中再上高中,到高中毕业考大学,最后一直到走向社会工作和生活,这个过程也跟唐僧师徒取经一样,是需要经受各种考验和锻炼的。因此他们那种执着、不畏艰险的奋斗精神是值得我们学习的。有了这样的认识,我认为:“少”是可以看西游的。

第四篇:《西游降魔篇》影评:周星驰对西游理解超越常人

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《西游降魔篇》影评:周星驰对西游理解超越常人

《西游降魔篇》影评:周星驰对西游理解超越常人 吴承恩做梦也没想到五百年后,自己写的《西游记》会被以电影的方式这样颠覆,或许不叫颠覆,或许叫以一种创新的方式去 [...]

吴承恩做梦也没想到五百年后,自己写的《西游记》会被以电影的方式这样颠覆,或许不叫颠覆,或许叫以一种创新的方式去演绎“人性”。

在每个人的心中,孙悟空、猪八戒、沙僧,都是以喜剧背景居多的喜剧人物,唯一不同的是孙悟空更具有强烈的个人英雄主义色彩。在文化层面上,师徒四人现在已经是一种知名符号,在当时创作背景中具有强烈现实反映性质。

记得看完《长江七号》,众多人都觉得星爷江郎才尽的同时,我看到的确是星爷对感情戏的出彩。当时很多人说星爷退步了,我到时觉得是香港电影逐渐走入没落。

个人认为这是周星驰出道以来,无论是演还是导,这都是最出彩的一部,结合了《大话西游》的无厘头以及《功夫》的“星爷系”武功。星爷把从“演”的造诣很自然的融入到了“导”中。台词的无厘头+动作的夸张+漫画式的武功,足可以让类似我这样的无厘头影迷捧腹大笑。唯一的区别就是星爷比以前更重口味.更暴力了,以前的《大话西游》至少吴孟达的喷血场面,到《西游降魔》里面开篇的鱼妖吃人以及后面三煞喷血,从以前星爷电影里面的扯腿毛到《西游降魔》

里面的扯头皮,让唐僧变成秃顶。似乎星爷也在让我们更加领悟到本部电影的另一种深层次含义。

为什么《大话》和《西游降魔》里面都出现了类似“中性”的角色,身形与声音完全相反?为什么“妖”都是由人变的?例如“鱼”妖、“猪”妖。或许人性的真的有两面,一面是人性的“真”“善”“美”(剧中代表人物唐僧),另一面则是与之对立的一面“假”“恶”“丑”(剧中代表人物孙悟空)。从人物造型,配音的对比,可以看出星爷想表达的是大爱,即“真”“善”“美”;从沙僧和八戒以及到后来孙悟空如何成妖的故事中不难看出星爷在表达大爱的同时也在提醒人们不要被小爱所迷惑,由爱生恨,即人变成妖。从开始到最后唐僧之所以被驱魔人(段姑娘)吸引,甚至不惜牺牲生命,似乎也表达了本片的灵魂-大爱之大时足可以包容小爱,这也是人性根本所在。

附带此片中本人最喜欢的台词

1、做人如果没梦想,跟咸鱼有什么分别?

2、“小姐要不要帮忙?”“要。”“怎么帮?”“走开。”

3、不开心,就算长生不老也没用,开心,就算只能活几天也足够!

4、曾经痛苦,才知道真正的痛苦;曾经执著,才能放下执著;曾经牵挂,才能了无牵挂。

5、拿着本儿歌就敢下地狱打妖怪,这才是大勇之人。

6、一万年太久,爱我,现在。

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第五篇: 西游记每回合读后感西游记读后感:

以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。

读过后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。

读过使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读从中得到的启示吧!

西游记读后感:

从小我就喜欢看的动画片,爷爷奶奶也经常给我讲的故事。寒假里爸爸给我买了一本的故事书,爸爸说要和我一起读。我可高兴极了。从“金猴出世”,“龙宫寻宝”一直到最后“功德圆满”,我没几天就把读完了。我最喜欢书中的孙悟空,他不仅聪明伶俐,而且英勇善战。他战胜了无数的妖魔鬼怪,忠心耿耿地保护着师傅唐僧取真经。我最不喜欢猪八戒了,他好吃懒做,怕困难。沙和尚虽然没有孙悟空厉害,但是他不怕苦、不怕累的精神还是值得我们学习的。唐僧不会降妖伏魔,但是他为了取真经可以牺牲自己的生命,这也是我们值得学习的。

读了的书之后,我觉得看的书比看的动画片有意思多了,看书有一种身临其境的感觉。可真是一本好书呀!

西游记读后感:

首次接触这部国学经典是通过电视的演绎,每一幅画面都给了我很大的震撼。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的亦不例外。通过中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在中,简直找不出一个称职的皇帝。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的艺术宫殿。在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡气度,对师-父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点,好吃懒做,喜欢占小便宜,好女色,怕困难,心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。但猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易的。

沙僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是的缺憾。尽管如此,他仍是不可或缺的配角,当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟,唐僧就危险了,经也取不成。共3页,当前第1页123

成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。

我相信每个人都会从当中得到属于自己的那份收获,而这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典,领悟其中的精髓。

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