《白杨礼赞》教案设计

《白杨礼赞》教案设计（通用12篇）

篇1：《白杨礼赞》教案设计

【教材分析】

《白杨礼赞》是人教版八年级上册第四单元第二课。从部编本教材双线组元的角度看，这一单元的内容是不同类型的散文，或写人记事，或托物言志，或阐发哲理，或写景抒情，展示了丰富多彩的自然景象和社会生活，表达出独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些散文，领会作品的情思，可以培养审美情趣，丰富精神世界；这一单元的语用训练点是了解不同类型散文的特点，着重把握各类散文在写法上的独特之处。品味、欣赏各具特色的语言，培养对散文语言的赏析能力。

《白杨礼赞》是一篇托物言志的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作过一个时期，之后到延安讲学。当时，抗日战争正处于相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。文章借赞美“西北极普通的”白杨树，讴歌了西北军民团结抗战的伟大精神和意志。全文的写作思路是：先写白杨树生长的自然环境，情感由“单调”转向对白杨树“傲然”耸立的惊叹；再写白杨树的形貌，突出其高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的“精神品格”，点明其象征意义；最后将白杨树与“贵族化的楠木”对比，以“高声赞美白杨树”收束全文。

【课标分析】

语文课程标准中总体目标提到：能主动进行探究性学习。具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。

学段目标提到：1.养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围。2.对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。3欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。4.随文学习基本的词汇；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。

【学情分析】

经过一年多的语文学习，大部分学生已形成良好的语文学习习惯，能够在各种阅读方法中自如切换，整体感知文本、圈点勾画重点语句的意识已具备，理解能力也不断提高。本单元散文多样化，能够激发起学生学习散文的兴趣，触发学生多方面的情感体验。但作者茅盾和《白杨礼赞》这篇文章的创作背景都距离学生生活的这个时代比较远，要以深入浅出的方式引导学生贴近那段历史，深刻理解作者的情感，也绝非易事。

【学习目标】

1.品读精美句段，感受白杨树的不平凡。

2.朗读品析重要语段，理解白杨树的象征意义，激发昂扬向上的情感。

【教学过程】

一、导入新课

有一种树，它在春季里吐芽冒枝，夏日里繁茂成荫，秋风里落叶飘零，冬雪中笔直挺立，它，就是寻常可见的白杨树。有一位作家，却在散文《白杨礼赞》中称它是树中的伟丈夫！

二、初读知情。

白杨礼赞，礼赞白杨，礼赞的含义是心怀敬意的去赞美。茅盾先生在开篇第一句话就写道“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”文中多次出现意思大致相同的语句，请你勾画出来，并说说这些语句分别在结构上有什么作用。

三、精读品树

在我们看来，寻常可见的白杨树，普通得不能再普通，平凡的不能更平凡，茅盾先生却一而再，再而三，热情昂扬的去高声赞美白杨树是不平凡，让我们将目光投向精美语段，去寻找去体味茅盾先生笔下白杨树的不平凡。

请同学们阅读文章第2段至第5段，可以这样交流思考成果：“我从______________________________________(此处可以选择段落、句子或者词语）感受到白杨树的不平凡，因为……”

要求：1.默读思考，圈点勾画关键段落、词句，做好批注。

2.小组交流后展示风采。

四、深读悟“法”

茅盾先生不遗余力的去赞美白杨树，仅仅是因为它不平凡的生长环境、外在形象和内在品质吗？请同学们看下面的话题，自选下面的话题对文章第7段至第9段进行文句分析，挖掘白杨树身上更深层的“不平凡”。

着眼于“修辞手法”，品味白杨树更深层的“不平凡”。

着眼于“写作方法”，品味白杨树更深层的“不平凡”。

着眼于“句式运用”，品味白杨树更深层的“不平凡”。

要求：

1.默读自主思考，圈点勾画做好批注。

2.小组交流充分讨论后，推荐一名代表展示本组风采。

五、结课

白杨树实在是不平凡的，黄绿错综无边无垠坦荡如砥的黄土高原孕育着它，力争上游、笔直挺立、紧靠团结的姿态凸显着它，伟岸正直、朴质严肃、坚强不屈的品质滋养着它，它不是平凡的树！绝不是平凡的树！我们要同茅盾先生一样，高声赞美它！让我们高声赞美这不平凡的伟大的白杨树吧！（在铿锵有力的读书声中结束。）

篇2：《白杨礼赞》教案设计

1、精心设计，突出重点，因“势”而“导”，发挥教师“导”的作用；

2、联系生活，联系实际，内引外联，以教学内容为中心自然延伸、扩展，增加课堂容量，提高课堂效率。教学目标：

1、本文的托物言志、借景抒情，都与“象征”有关，因而，必须学习、理解、掌握白杨树的象征意义；

2、学习运用象征手法进行说写练习。教学设想：

1、安排一课时；

2、以白杨树的形美、神美及其象征意义为重点，精心设计课堂教学程序；

3、围绕象征手法，对学生进行说写训练。教学要点：

1、激趣、导入，出示《白杨树》挂图；

①学生口述白杨树的外形及其气质，包括枝、叶、干的色泽、形态； ②学生展开丰富联想，由白杨树联想到人，联想到人的某种精神品质； ③引出茅盾的《白杨礼赞》

2、作品背景介绍，为学生理解课文做好辅垫。

3、学习课文：

①第一次读课文。先由两位学生朗读，然后教师正音，要求学生疏通字词，读通长句。②第二次读课文。由朗读能力较强的两位学生读。解决以下问题： b.文中几次直接表达了这种感情，学生在书中找到并做上记号

4、教师小结象征手法的特点

5、用象征手法进行说写训练。

篇3：《白杨礼赞》四赞

一赞其一线串珠的结构。散文的特点是“形散而神不散”。所谓“形散” ,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制, 也指它的表现方法不拘一格。所谓“神不散”,就是指它的主题明确而集中;无论笔端怎样纵横,行文如何捭阖,都要紧紧围绕着主题,为表现主题服务。《白杨礼赞》写坦荡如砥的黄土高原,写无边无垠的绿色麦浪,写眼睛的倦怠,写恹恹欲睡的情绪,写白杨树的干枝叶皮,写敌后守卫家乡的哨兵,写北方的农民,写贵族化的楠木……看似漫放巧纵,实则一线串珠———这根线就是“白杨树的不平凡”,所有的“散珠”都是为表现“白杨树的不平凡”服务的,有了这根线索贯穿全文,文章就变得结构谨严、形散神聚了。

二赞其步步推进的内容。文章先写黄绿错综、雄壮伟大的黄土高原,展现了白杨树生长环境的不平凡; 接着镜头推近,描写白杨树的干枝叶皮,表现其外在形象的不平凡;进而揭示白杨树的“伟丈夫”精神,赞美其内在品质的不平凡;最后指出白杨树象征了广大的抗日军民,表现其象征意义的不平凡。如此写来,由境而形,由形而神,由神而意,循序渐进,最后揭示其象征意义便是水到渠成了。

三赞其层层深入的情感。文章一开始就直接抒发了对白杨树的赞美和崇敬之情,并用“实在”一词,突出了这种感情是建立在深刻认识的基础之上的,是真诚确凿、发自内心的;文中不仅两次重复强调了这一情感,而且进一步用“决不是”异常肯定地凸显了白杨树的不平凡,也毋庸置疑地深化了赞美崇敬之情;文末,作者“要高声赞美白杨树”,“高声”中饱含着纵情讴歌、无限热爱的深挚情怀,将对白杨树的礼赞推向了高潮。

篇4：《白杨礼赞》四赞

一赞其一线串珠的结构。散文的特点是“形散而神不散”。所谓 “形散” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制，也指它的表现方法不拘一格。所谓“神不散”，就是指它的主题明确而集中；无论笔端怎样纵横，行文如何捭阖，都要紧紧围绕着主题，为表现主题服务。《白杨礼赞》写坦荡如砥的黄土高原，写无边无垠的绿色麦浪，写眼睛的倦怠，写恹恹欲睡的情绪，写白杨树的干枝叶皮，写敌后守卫家乡的哨兵，写北方的农民，写贵族化的楠木……看似漫放巧纵，实则一线串珠——这根线就是“白杨树的不平凡”，所有的“散珠”都是为表现“白杨树的不平凡”服务的，有了这根线索贯穿全文，文章就变得结构谨严、形散神聚了。

二赞其步步推进的内容。文章先写黄绿错综、雄壮伟大的黄土高原，展现了白杨树生长环境的不平凡；接着镜头推近，描写白杨树的干枝叶皮，表现其外在形象的不平凡；进而揭示白杨树的“伟丈夫”精神，赞美其内在品质的不平凡；最后指出白杨树象征了广大的抗日军民，表现其象征意义的不平凡。如此写来，由境而形，由形而神，由神而意，循序渐进，最后揭示其象征意义便是水到渠成了。

三赞其层层深入的情感。文章一开始就直接抒发了对白杨树的赞美和崇敬之情，并用“实在”一词，突出了这种感情是建立在深刻认识的基础之上的，是真诚确凿、发自内心的；文中不仅两次重复强调了这一情感，而且进一步用“决不是”异常肯定地凸显了白杨树的不平凡，也毋庸置疑地深化了赞美崇敬之情；文末，作者“要高声赞美白杨树”，“高声”中饱含着纵情讴歌、无限热爱的深挚情怀，将对白杨树的礼赞推向了高潮。

四赞其传神传情的语言。茅盾用“无边无垠”来写高原的“大”，用“坦荡如砥”来写高原的“平”，用“黄绿错综”来写高原的“色”，用“扑入视野”来写汽车的“快”，可谓精妙传神；用“傲然挺立”“力争上游”“笔直”“一律向上”“紧紧靠拢”“光滑而有银色的晕圈”“倔強挺立”“参天耸立，不折不挠”来写白杨树的外形、精神，可谓恰如其分；用“伟岸，正直，朴质，严肃”“温和”“坚强不屈与挺拔”来写白杨树及其象征的抗日军民的品格，可谓贴切到位，对白杨树的崇敬赞美之情也溢于言表。文章还用了比喻、拟人、排比、反问、对比等修辞，既增强了语言的表现力与美感，也巧妙含蓄地传达了自己炽烈的礼赞之情。

篇5：白杨礼赞预习教案设计

归纳主题和写作特点。

[教学过程]

一、课堂练习。

解释下列加横线的词语的意思：

这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

倔强挺立——顽强不屈，不可动摇或摧毁。

参天耸立——高高地立着，耸入空中。

不折不挠——折磨不了，压迫不倒，形容意志坚强。

二、指名学生朗读第四段(第7、8自然段)，并思考：(1)作者写了白杨树的形象和性格后，又进一层以树比人。为什么说白杨树是树中的伟丈夫(要求学生划出重点词语)?(2)下面作者一连用了四个排比反问句，进一步写出了白杨树的象征意义。这四句的含义是怎样逐句加深的?

学生朗读、议论后，教师归纳：

作者先运用比喻、对比的方法，并一连用了“伟岸”、“正直”“朴质”“严肃”等七个词语(与第5自然段呼应)，有力地赞美了白杨树是树中的伟丈夫。

下面又一连用了四句排比反问句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树;后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。

第8自然段，作者再直接地把白杨树与北方农民联系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普遍，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。两个“象征”，写出了赞美白杨树的原因，点明了主题。

三、指导学生朗读第7、8自然段。为了帮助学生朗读好四个反问句，可先要求学生把四个反问句改写为陈述句，并加以比较，以体会运用反问句的作用。

如果按照陈述句的语句来读，语气就要软弱得多了。反问句寓答于问，以反问的形式表达肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求学生在朗读时，一定要读出反问的语气，同时，还要注意重读和停顿。(教师作示范，学生反复朗读。)

四、要求学生朗读第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只写第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么为什么要写第二和第五段呢?在表达上具有什么作用?

教师归纳：第二段，写黄土高原的景色，起两方面的衬托作用：一是交代白杨树生长的环境，作者抓住了黄土高原的特点——“黄绿错综”的色彩和“无边无垠，坦荡如砥”的地势，点出了它的“雄壮”、“伟大”，对描写白杨树起了正面衬托的作用;二是作者又用了“单调“、“恹恹欲睡”与白杨树的“傲然地耸立”相对照，又起了反衬作用。意思是黄土高原虽然伟大、雄壮，但离开了白杨树，还是有单调之感，所以白杨树更值得赞美。

篇6：《白杨礼赞》教案

理解白杨树的象征意义，感受作者对北方抗日军民的赞美之情。体会恰当运用排比反问句式对于表情达意的作用掌握作者分层次描写白杨树的方法。

一、导入、示标

师：同学们，这节课我们继续学习茅盾的《白杨礼赞》，学习目标：

1 理解白杨树的象征意义，感受作者对北方抗日军民的赞美之情。

2 体会恰当运用排比反问句式对于表情达意的作用

3 掌握作者分层次描写白杨树的方法。

二、出示自学指导

读课文第5-9节，思考：

1 课文第五段是对白杨树的正面描写，你能说出作者描写的层次吗?

2 (1)探究.练习三 (2)作者为什么赞美白杨树?

3 课文结尾写楠木是否离题?为什么?

三、生读书、思考

四、讨论、交流

1 第五段先总述白杨“力争上游”的特点，再分别描绘白杨的干、枝、叶、皮，最后抽象出白杨“倔强挺立”、“不折不挠”的性格特点。

2 (1)引导生读四个句子，理解它们的含义,明确答案。

反问句的.问法：1句用肯定的语气表达否定的语气，后三句用否定的语气表达肯定的语气。

意思逐层加深：

由“不只是树”联想到人：“至少象征了北方农民”——“守卫家乡的哨兵”最后联想到“在华北平原……精神和意志”。

(2)引导生从文中找句子。

它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我…精神。

师小结白杨的象征意义。

3 指名生答 不离题

A 它与白杨形成对比

B 引出赞美楠木的国民党蒋介石们，表明自己对党领导的北方抗日军民的热爱。

(师可适当介绍写作背景)

五、作业

篇7：《白杨礼赞》教案

语文版九年级上册

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明确：赞美之情。

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次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。【幻灯19】 作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。【幻灯20】

9、学习象征手法。

《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。【幻灯21】 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。【幻灯22】

本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。【幻灯23】

五、研读课文

1．找出写白杨树的段落。说说这几段是写什么的？

明确：

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卫家乡的哨兵。

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B.视野 贱视 挺拔 积雪初溶

C.靠拢 错综 质朴 诸如此类

D.宛若 鄙视 佩服 纵横决荡【幻灯40】

（三）、对修辞方法作出正确判断的是（C）

1.汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。

2.白杨树是树中的伟丈夫。

3.白杨树伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和。

4.让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是真挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！【幻灯41】

A.比喻 拟人 拟人 对比

B.夸张 拟人 排比 拟人

C.比喻 比喻 拟人 对比

D.夸张 比喻 拟人 对比【幻灯42】

（四）、回答问题：

1.为什么说白杨树“是树中的伟丈夫”？（用原文回答）

答：因为“它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和”，而且“坚强不屈与挺拔”。

2.和“伟丈夫”形成对比的词语是“好女子”，这样对比的作用是：欲扬先抑，否定了“好女子”，肯定了“伟丈夫”，突出了白杨树与众树不同。【幻灯43】

八、课堂小结：【幻灯44】

1．课文运用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隐而不晦。2． 散文中记叙、描写是抒情、议论的基础，抒情、议论是记叙、描写的深化。

九、布置作业。【幻灯45】

1、完成课堂目标检测。

篇8：《白杨礼赞》指瑕

为了使读者有一个比较直观的感受, 姑且允许我先把这段文字、标点一并照抄, 同时为各句加上标注:

(1) 它没有婆娑的姿态, 没有屈曲盘旋的虬枝。 (2) 也许你要说它不美, 如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言, 那么, 白杨树算不得树中的好女子。 (3) 但是它伟岸, 正直, 朴质, 严肃, 也不缺乏温和, 更不用提它的坚强不屈与挺拔, 它是树中的伟丈夫。 (4) 当你在积雪初融的高原上走过, 看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树, 难道你就只觉得它只是树? (5) 难道你就不想到它的朴质, 严肃, 坚强不屈, 至少也象征了北方的农民? (6) 难道你竟一点也不联想到, 在敌后的广大土地上, 到处有坚强不屈, 就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵? (7) 难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结, 力求上进的白杨树, 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡, 用血写出新中国历史的那种精神和意志?

首先让我们关注第 (1) 句, 从语法角度看, 它是由两个并列的分句构成, 在写法上属常见的欲扬先抑, 表达白杨看似平常之意, 并未发现欠妥之处。关键要分析第 (2) 句的“也许你要说它不美”与上下句关系的紧密程度, 稍一思忖就会发现:之所以判断出白杨树的不美, 就是因为它既无婆娑的姿态又无屈曲盘旋的虬枝, 这是一个思路清晰、逻辑严密的二重关系复句 (整体而言是因果关系, 其中两个“没有”统领的分句又构成了并列关系) 。如果把它放在第 (2) 句就显突兀, 因为很明显可看出, 该句是一个相当独立的表假设关系的复句。那么这两句该怎样准确表述呢, 依笔者拙见, 只需将“虬枝”后的句号改为逗号, 将“不美”后的逗号改为句号即可。另外, 句中“那么”后的停顿也是可停可不停, 但不能算是文章的瑕疵。

接下来我们再看第 (3) 句, 该句是与第 (2) 句构成转折关系的复合句式, “但是”这一连词为明显的标识。而在其内部, 又存在两重关系, 即整体而言是因果关系:因为白杨树的“伟岸、正直、朴质、严肃、不缺乏温和、坚强不屈与挺拔”, 所以得出了“它是树中的伟丈夫”的结论。文中的“伟岸, 正直, 朴质, 严肃”之间的逗号改为顿号似乎方为正确, 因为根据通用的语法规范, 尽管逗号和顿号都表示句中停顿, 一般说来, 并列词语之间不需要较大的停顿用顿号, 比较长的句子或结构复杂的短语并列方用逗号, 譬如说, “这翻滚的麦浪, 这清清的泉水, 这鲜艳的山花, 使年轻人深深地陶醉了”这句话中间有着复杂结构的并列时才用逗号。根据这样的认识和理解, 第 (5) 句“难道你就不想到它的朴质, 严肃, 坚强不屈”中的逗号也应改为顿号。第二层为递进关系, 通过一个“更”字不难看出。问题的关键是, 这两个小分句之间能够构成严密的逐层深入的关系吗?从字面来看, “伟岸”指白杨树魁梧高大, “正直”指其不偏斜、不弯曲, “朴质”指其质朴本真而不加文饰, “严肃”指其令人敬畏, “温和”指其不严厉、不粗暴或平和不猛烈, “坚强不屈”指其坚韧、刚毅及毫不屈服, “挺拔”指其直立而高耸。根据由表及里即从外部形状到内在气质的顺序排列, 我们可以发现, “伟岸”“正直”“朴质”“挺拔”应在同一层面, 即表明白杨树的外形特点 (其中, “挺拔”与“伟岸”“正直”的词义上存在杂糅交叉之处) , “严肃”“温和”“坚强不屈”则处于逻辑上的第二层面, 即揭示白杨树的内在品质。所以, 笔者斗胆将此句改为:但是它伟岸、正直、朴质, 更不用提它的严肃却不缺乏温和与坚强不屈, 它是树中的伟丈夫!

最后, 我们重点来看第 (6) 句的“敌后”用得是否恰当。《新华词典》对这二字的解释是:作战时敌人的后方。敌人是指谁?毫无疑问, 应该是指侵华日军, 那么他们的后方是哪里呢?是指日本所属的北海道、四国、九州、本州, 或者是与俄罗斯有争议的北方四岛吗?太远了吧!与我国西北的抗日军民有何干系?!难道他们跑到日本本土浴血奋战去了吗?有人可能会说, 你这是因为无知而瞎扯、胡扯!这里的“敌后”专指敌人占领区的后方, 在抗战期间, 共产党领导的军队在大力开展抗日游击战争配合正面战场作战的同时, 在敌人的后方广泛发动群众, 武装群众, 逐渐开辟了广大的敌后战场, 并建立了诸多民主政权。譬如晋察冀抗日根据地、晋西北和大青山抗日根据地、晋冀豫抗日根据地、晋西南抗日根据地、山东抗日根据地、华中抗日根据地等。这里的“就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵”即指为了巩固根据地不受敌人侵略而站岗放哨的的卫兵, 难道茅盾先生不可以这样写吗?笔者想到此处不禁有些气馁了, 但转念一想, 还是不对!理由如下:本文的写作背景是, 从1940年5月起, 茅盾在延安生活了五个月, 他耳闻目睹了在中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活, 从根据地人民身上看到了中华民族远大的前途, 因此在1941年写了这篇文章热烈歌颂他们。可见, 茅盾想要歌颂赞美的对象主要是以革命圣地延安为中心的陕甘宁革命根据地的抗日军民。那么, 延安所属的陕甘宁根据地算得上是“敌后”吗?根据史实可知, 1940年, 根据地的东面和北面的许多地方均已沦陷, 它的正面就是敌人, 我看应该称之为“敌前”更为合适。这时, 又有人会指出, 你太没有想象力了!茅盾先生看到陕甘宁边区军民的火热生活, 自然联想到共产党领导下的敌后抗日根据地理应同样如此, 在那里———“敌后”不是肯定有“傲然挺立守卫他们家乡的哨兵”吗?笔者也曾经这样想过, 真是意欲搁笔不再思辨, 但再联系第 (7) 句加以分析, 也排除了这一可能性。请看:“难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结, 力求上进的白杨树, 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡, 用血写出新中国历史的那种精神和意志?”让我们运用一定的地理常识并结合作者的阅历从空间上进行考证, 比华北平原更近的是哪里?不是东北三省, 不是胶东半岛, 不是长江中下游, 更不是两广、四川、琼崖, 只能是指茅盾先生曾经生活过的包括陕甘宁根据地的祖国西北地区 (作者此前也曾在新疆等地考察) !有鉴于此, 如果将本自然小节第 (6) 句的“敌后”改为“西北”或“黄土高原”, 就显得科学准确。这样, 作者思维的骏马由近及远, 从“西北”纵横到“华北”, 从“黄土高原”驰骋到“华北平原”不是顺理成章令人信服吗?

篇9：《白杨礼赞》教学感悟

一、完善的构思夺走了学生自主的领悟

在这节课里，教师设置的问题可谓由浅入深，遵循了事物认识规律，却有违学生的认知规律。总体感觉，这位教师是在引导学生完成三道练习题，题型为填空。表面上讲，教师尊重了学生的自主阅读权利，让学生围绕精心设置的问题展开自主、合作、探究式阅读。实际上，这种自主变成了“资助”与“馈赠”，学生的合作与探究都是在教师画定的圈子里开展，他们都在教师的“善意”相助下，明晰了白杨与北方农民、守卫家乡的哨兵之间的内在关联，接受了作者意欲赞扬的白杨及其内蕴的精神。于是，学生接受了教师善意给予的“这一个”，至于“另一个”，自然难有自发、自主的深度阅读。

二、完美的活动限制了学生个性的展示

新课改虽然推行多年，但在不少教师的心目中，依然固守着一种习惯性思维，要扶着学生前行在语文教学园地里，要引导学生按照既设的方向前进，不愿他们走或多走一步弯路。这样的教师可谓用心良苦，但却犯了一个极大的错误：让学生一开始就走完美的路。其实，教学需要学生真实地展现内心的思考，允许和鼓励学生大胆地展示思维的过程，善于接受学生个性化的理解和阐释。就以这篇课文为例，教师设定的层次感强烈的问题，压缩了学生思维的空间，限制了他们个性的展示。最终，学生呈现出的答案惊人一致。是这节课非常成功吗？是学生阅读能力出众吗？两者都不可信。

三、善意的评价缩小了教师发展的空间

点评这节课，正如前文所述，评课教师纷纷给予好评。评价时，也引用了不少时髦的点评语，例如，“教学设计基于文本和学生的基础”，“课堂组织严密，构思精巧”，“学生活动充分”……实际上，在语文界，这样的现象不是个案，而这恰恰是语文教学乃至语文教师的危机所在。一致赞扬的不可信，一致批评的要反思。对于授课教师而言，他必须清楚众口一词的美誉背后定有不少教学瑕疵，必须遵循效益优先的准则，从教和学的层面分析存在的问题。例如，可在课中或课后与学生个别访谈，请他们讲课堂教学的得与失，听取来自课堂参与主体——学生的真实见解。如此教师才有可能反思自我，进而促进专业成长。即使对于评课教师而言，过多的溢美之词也会促使其懈怠于教学研究，固着于既有教学程式的延续。

文学创作有个经验——需要充分考虑读者的参与和融入，在文中巧于留白。在教学中，教师也必须充分考虑学生自身发展的需求，留足缺失的空间，让学生自主阅读、自主探究，逐渐达成教学目标和学生知识、能力的发展。

1在教师的主动隐退中，走向完美

笔者观摩过不少名优教师的课，它们具有一个共同的特点：教师主动隐身其后，更多地组织学生自主研读课文，教师主要负责课堂教学环节的串联。就以这篇课文为例，教师可以用问题串联课堂，但不应是像前文所述的暗示文章内涵式的提问。例如，开头设以“由课文标题同学们能获悉什么信息”的提问；接着提醒学生研读文本，寻找白杨的品质和揣摩作者的情感倾向；再问学生“文章中除了写白杨，还写到什么？他们之间有何关联”；最后，让学生体会文章的写作用意。这样的设问就起到了串联、突出学生自主阅读的作用。

2在学生的失败体验中，走向完美

学生的成长（包括语文知识和能力）不是一蹴而就的，一定会存有挫折和起伏。在课堂教学中，教师要不怕学生出错，甚至要希望学生出错，因为如果没有错误，要么是学生十分优秀，要么是课堂教学设计过于简单而低效。例如，在这节课的教学中，有位学生提出了一个看法：“我觉得我的母亲也有白杨这样的品质”。对此，教者没有给予肯定，只是简单地用文中的“它是树中的伟丈夫”予以解释。应该讲，这位学生的回答相对于教师预设的答案而言是有差距的，但可惜的是，教师并没有让学生讲述理由，更没有引导学生继续研读文本下面的内容。因为文章中认可白杨至少象征了北方的农民，更象征了“今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神”。实际上，在让学生有了失败的体验之后，让其努力寻求正确答案并获取成功，这样的学习将更加深刻和趋于完美。

3在教师的评课归位中，走向完美

教师的评课必须有所改进，走出奉承化、套路化的怪圈。为此，笔者呼吁广大教师真正回归评课的本义之中，善于发现闪光点，并敏于挖掘不足。更有甚者，还要创新评课方式，敢于让学生参与评课，让学生成为课堂教学效益的直接叙述人，让学生成为课堂教学优劣的评判人，让学生感知评课教师评价能力的高低。当这些成为现实后，教师的专业成长（无论是授课者，还是评课者）必然具有全新的动力，也必将逐步成为现实。

课堂教学是一项艺术，在大家都在刻意追求完美的时候，让教师主动缺失于教学过程中，接受并善于利用学生的失败体验，以学生为课堂教学效益评判的主体，这样的教学也将趋于完美。

篇10：白杨礼赞 教案

总

课时

《白杨礼赞》第一课时

主备：王殿领

审核：八年级语文组

【教学目标】

1、学会围绕中心，通过线索表情达意的写法。

2、掌握作者分层次描写白杨树的方法。

3、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志

【课前热身】 见学案 【课堂导学】

一、预习展示

有感情的朗诵课文。

二、合作探究，展示交流

活动一：自由阅读文章，思考，你觉得本文的线索是什么？体现这一线索的语句是什么？

活动二：文章开门见山，一开始就抒发对白杨树崇敬、赞美的强烈感情。那么白杨树为什么“实在是不平凡的”呢？为什么要“赞美白杨树”呢？文章不马上回答这个问题，而接着写了黄土高原的景色。这样写的作用何在？

活动三：阅读第五、六两段，思考：文章用了哪个词语总写白杨树的形象？下面还具体写了白杨树的哪几部分，各写出它们什么特点，具有什么深刻含义？

三、课堂小结：谈收获和疑惑。

四、反馈·训练

【板书设计】 白杨礼赞 茅盾

白杨树

不平凡

生长环境

外部形态

内在气质

【教学反思】

第1 页 义丰初中八年级下册语文教案

总

课时

《白杨礼赞》第二课时

主备：王殿领

审核：八年级语文组

【教学目标】

1、在朗读的基础上感悟和品味白杨树的形象及其象征意义。

2、理解白杨树的象征意义，感受作者对北方抗日军民的赞美之情。【课前热身】 见学案

【课堂导学】

一、预习展示 熟读课外并复习课文。

二、合作探究，展示交流

活动一：阅读第七节，作者写了白杨树的形象和性格后，又进一层以树比人。为什么说白杨树是树中的伟丈夫（要求学生划出重点词语）？

活动二：第七段中作者一连用了四个排比反问句，进一步写出了白杨树的象征意义。这四句的含义是怎样逐句加深的？

活动三：课文结尾写楠木是否离题?为什么？说出楠木的象征意义。

活动四：与心灵对话 ：在你身边是否有一些和白杨树一样平凡的普通人，你是否也能发现他们身上的美？ 在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的认识）

三、课堂小结：谈收获和疑惑。

四、反馈·训练

(1)下面是对《白杨礼赞》一文的品析，不正确的一项是 【 】 A、本文开篇点题，赞美白杨树的不平凡。B、本文赞树的目的是为了赞人。

C、作者一唱三叹，反复歌咏白杨树的“不平凡”。这“不平凡”是作者抒发赞美之情的基础，也是用来结构文章的线索。

D、作者先写白杨树“没有婆娑的姿态”，“没有屈曲盘旋的虬枝”，“算不得树中的好女子”，而后指出但它是“树中的伟丈夫”，这采用的是先扬后抑的写法。(2)根据材料回答问题。

材料一：白杨树在严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。

材料二：白杨树生长在西北高原，耐严寒，零下40度的条件下无冻害，深根性。抗风、抗病虫害能力强。寿命达90年以上。它可作庭荫树、行道树，丛植于草坪，还可作固沙，保土、护岩固堤及荒沙造林树种。①请运用白杨树的相关材料对出下联。

上联：观翠竹仰慕谦逊品节。下联：_____________________________ ②白杨树在西北是一种很普通的树，为什么有人要赞美它呢？请根据材料写出自己的探究结果。

_________________________________________________________________________ 【板书设计】 白杨礼赞 茅盾

白杨树不仅象征了

尤其象征了

【教学反思】

篇11：白杨礼赞 教案

教学目标：

一、知识与能力：

1、识记重点字词的读音，理解重点词语的含义。

2、理解白杨树的象征意义，把握本文的主旨。

二、过程与方法：

1、明确本文的抒情线索及由景到树、由树到人的写作思路

2、品味语句蕴涵的情感，赏析关键语句。

三、情感态度与价值观：

学习北方抗日军民的顽强不屈的精神和意志。

教学重、难点：

1、重点：象征手法及象征意义的揭示。

2、难点：分析人与树的相似之处。

课时安排：2课时 教学过程与方法：

第一课时

一、导入新课：

1、播放多媒体文件，《小白杨》，同学跟着唱。树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。

二、作家作品

1、作者茅盾（1896—1981）原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡乌镇人。现代作家、文艺理论家、社会活动家。作品有小说《子夜》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《蚀》三步曲、《林家铺子》等。

2、写作背景：《白杨礼赞》写于１９４１年的重庆，当时，蒋介石积极反共消极抗日。日本帝国主义对中国共产党领导的抗日武装力量和解放区进行疯狂“扫荡”。中国共产党积极发动群众，壮大抗日力量。

１９４０年５月，茅盾在延安参观访问，在鲁迅艺术学院讲学。１０月和董必武同志从延安到重庆。这期间，茅盾耳闻目睹在党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，体验到抗日军民质朴、刚强、团结一致、艰苦奋斗的精神，受到极大的鼓舞，对民族解放的光明前途充满信心，满怀激情写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。

三、解题 “礼赞”的含义是什么? 选择下列义项.A、表示高度的赞扬 B、表示尊敬和赞美 C、表示某种礼貌和风格

四、整体感知

1、听课文朗读，感知文章内容。

2、解决生字词，疏通阅读障碍。

大毡子（）

开垦（）

外壳（）

锤炼（）主宰（）

晕圈倦怠（）

潜滋暗长（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）坦荡如砥（）

恹恹欲睡（）

3、掌握下列四字词。

妙手偶得

无边无垠

潜滋暗长

绝无旁枝 紧紧靠拢 横斜逸出

倔强挺立

参天耸立 不折不挠

屈曲盘旋 积雪初融

傲然挺立 纵横决荡

五、朗读课文，理清思路。

1、白杨树的“不平凡”在文中出现了几次？是否是本文的线索？

2、白杨树的“不平凡”各表现在哪几方面，各突出什么美？

（本文以白杨树的“不平凡”为线索，说明“礼赞”的原因。具体从三方面赞颂：生长环境不平凡----景色美；外部形态不平凡----形象美；内在气质不平凡----精神美。最后点明白杨树的象征意义。由景到树，由树到人。达到托物言志目的。）

六、研读课文，赏析品味。学习课文第一、二部分

1．指名学生朗读第一、二部分。

2．思考：开头这一段，在全文中起什么作用?

明确：开门见山，点明文章题旨，直接抒发了对白杨树的崇敬和赞美之情，为下文定下了感

情基调。

3．找出文中描写黄土高原的优美词语和句子，体会作者是如何描写黄土高原的。然后思考：作者对黄土高原的总体印象是什么?（是黄绿错综的一条大毡子。）

4．面对黄土高原的景色，作者产生了什么样的情绪?（明确：恹恹欲睡。）

5．作者这样写黄土高原的目的是什么?

明确：交代白杨树生长的环境，以黄土高原“雄伟”“伟大”的背景衬托了白杨树的不平。

6．学生默读第二部分内容，想像白杨树生长的环境，体会作者为什么在见到白杨树时会

“惊奇地叫了一声”。

七、布置作业

1、生字词语

2、识记文学常识

第二课时

一、复习回顾。

二、研读课文，赏析品味 朗读5---9自然段，欣赏白杨树的形美、神美。

1、第5段中作者是从哪几个方面来描绘白杨树的？ 分别用了哪些词语来概括白杨树的外形特点？ 提示：这一段对白杨树进行了细致描写，也就是象征手法中所说的，“对托意的物要进行细致描写”，从干、枝、叶、皮的描写中，含蓄地体现了人的“正直、团结、进取、质朴”精神。

最后再写白杨树的总性格“倔强挺立”，突出坚强不屈的斗争性格。这是人的主观感受，是抽象的，精神的。文章写到这里已达到了由“景”到“树”的目的。

2、第7段作者对白杨树的赞美用了什么手法？

作者又是如何由树及人，写出了白杨树的内涵的？ 白杨树与北方抗日军民有哪些相似点呢？

明确：欲扬先抑，后面用四个排比反问句，点明白杨树的象征意义。

3、看第8段的在文中的主要作用，体现了怎样的主题？

主题句：“白杨树象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴直、坚强、以及力求上进的精神。”

4、篇末写楠木是否多余？

说明：品味美文，提高审美能力；

品手法，学习欲扬先抑的写法，复习衬托的写法。

三、品味写法：

欲扬先抑 对比 衬托 象征

四、课堂小结：

1、赏析品味 朗读5---9自然段，欣赏白杨树的形美、神美。

2、理解了白杨树象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴直、坚强、以及力求上进的精神。”

3、学习了欲扬先抑的写法，复习了衬托的写法。

五、写作实践：

1、以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。

2、指导写作：以梅为例，先说说象征物与被象征物之间的相似点。然后说说思 路。最后写作。

3、范例：它既不要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严冬冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。

松树的生命力可谓强矣！……在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。

总之一句话，为了人类，它的确做到了“粉身碎骨”的地步。

六、布置作业：

1、课后练习第一、二题。

2、完成《学法大视野》上的相关习题。

七、板书设计：

白杨礼赞

礼赞—— 树 不平凡 外部形态

礼赞—— 人 不平凡 精神气质

（欲扬先抑）（对比象征）

八、教学反思：

篇12：白杨礼赞教案（模版）

（第二课时）

教师：史俊萍

2014-4-14 【学习目标】

1、掌握课文以作者行踪为顺序，赞美白杨树不平凡为线索的结构特点。

2、通过反复的诵读，体会文章富有感情和含义深刻的语言，学习本课运用的的排比、反问 等修辞手法。

3、通过品读文章中的关键词句，理解白杨树的象征意义，体悟文章的中心思想。

4、运用象征手法进行说写练习。【学习重点】

5、把握文章结构，体味语言特点。【学习难点】

6、理解把杨树的象征意义及作者蕴含其中的情感。【学习过程】

一、创设情境，导入新课

1、播放歌曲《小白杨》

2、导入语：歌曲中有这样一句话“小白杨和我一起守边防”，我们可以听出这首 歌歌唱的并不仅仅是小白杨，而是守卫边疆的战士。那早在半个世纪以前，茅盾先生也写过一篇关于白杨树的文章，他想通过白杨树赞美什么呢？今天，我们就一起来学习他的《白杨礼赞》。

二、师生研讨

1、提问：同学们有没有见过白杨树？（见过或者没有见过）那我们就来看看茅盾笔下的白杨树长什么样？（第5段）

外部形态的不平凡：笔直的干 笔直的枝

桠枝一律向上，紧紧靠拢。叶子片片向上，没有斜生

皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

2、这样的白杨树生长在什么环境中呢？（第2段）

生长环境的不平凡：黄绿错综（雄伟壮阔的黄土高原，宛如并肩远山的连峰给人一种壮美之情）

3、假如你当时坐车经过黄土高原，看到一排或三五株白杨树，会有什么感想？ 一起来看看茅盾先生当时有怎样的感想？（第7、8段）

气质的不平凡：伟岸、正直、质朴、严肃、坚强不屈、挺拔

4、显然，这篇文章对白杨树充满（赞美）之情，请同学们找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。（第1、4、6、8、9段）（诵读）

5、从“那”到“这”，从第一段的赞美到第九段的“高声赞美”，说明什么？

说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。崇敬和赞美，就叫做礼赞。这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。

6、这篇文章仅仅是在礼赞白杨树吗？你凭什么知道的？请找出有关的语句。“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）

“难道你就觉得树只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得它只是树。”那么是什么呢？） 这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。

 第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；  后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义

 第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。

 第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。

 第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。

7、联系时代背景你领会到作者的意旨了吗？

明确：领会到作者不只是赞美树，而是赞颂北方农民，赞颂组织领导革命群众的中国共产党。这种写法叫象征。

8、为什么作者要采用象征手法？

明确：因为作者在国统区，不能直言赞美根据地，讴歌共产党。

9、理解象征的表现手法及其与“比喻”的异同。

象征是一种表现手法，即写作方法，是就整个篇章而言的，不是一般意义上的象征义；而拟人和比喻则是修辞手法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。

象征与拟人的相同点是都把事务人格化，但象征的写法大都用在立意上，即把某种特定的意义寄托在描写的事物的形象中，拟人则是用在语句的表现上，是为了把事物写得生动、形象。通常并不寄寓更深的意义。

象征和借喻都是使事物形象化，但借喻是建立在相似的基础上，象征则是将所描写的事物赋予一定的意义。

简单的说就是，象征是写作方法而不是拟人、比喻之类的修辞法，拟人、比喻只表现在句子上，象征表现在篇章上，作者将所描绘的事物赋予一定的意义。

10、说说本文的“白杨树”象征什么？文章结尾出的“楠木”象征什么？ 目的何在？

北方的农民、哨兵战士、民族精神

茅盾同志这样回答说：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。”

目的：把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派，呼应篇首。

三、作业