电大政治学原理历年

电大政治学原理历年（通用6篇）

篇1：电大政治学原理历年

电大《学前教育原理》历年试题及答案

（二）电大《学前教育原理》试题 2015年1月

一、单项选择题（每小题3 分，共30 分)1.(C)在1861 年出版的《幼儿园教育学》，标志着学前教育学独立。A.夸美纽斯 B.杜威 c.福禄培尔 D.蒙台梭利

2.学前教育的构成要素是学前教育者、学前受教育者、(B)。A.教育手段 B.学前教育措施 c.保育设备 D.教育内容 3.我国第一所公立幼儿园于1903 年建立在（A）。A.武昌 B.长沙 c.汉口 D.上海 4.情感体验性原则是(D)的基本原则。

A.幼儿体育 B.幼儿智育 c.幼儿德育 D.幼儿美育

5.为进步主义学前教育理论流派的形成提供思想指导的是(A)。A.杜威 B.福禄培尔 c.蒙台梭利 D.欧文 6..“最近发展区”属于以下理论中的(A)。

A.社会文化理论 B.认知发展阶段理论 c.社会生态系统理论 D.精神分析理论 7.(D)创立了我国第一所公立的独立幼师。A.陈嘉庚 B.熊希龄 c.陶行知 D.陈鹤琴

8.以下哪一个不是幼儿园教师的主要专业素养?(D)A.儿童观 B.观察幼儿的能力 c.与家长交流的能力 D.进行科研的能力

9.一日生活活动的组织中要求教师要在了解幼儿特点与需要的基础上，为幼儿的生活经验的积累与能力培养提供环境条件及经验的支持，同时，又要给孩子提供主动练习的机会。这一要求体现了一日生活活动组织的(D)。

A.保教结合原则 B.连续性与一致性相结合的原则 c.全面管理与个别照顾相结合的原则 D.支持性与主动性相结合的原则

10.放大镜、天平、水箱等材料应投放在(C)。A.操作区 B.木工区 c.科学区 D.积木区

二、名词解释(每小题5 分，共15 分)11.学前教育学：是以学前教育现象和学前教育问题为对象的一个研究领域，目的在于揭示学前教育的规律，阐述学前教育的原则、方法。

12.幼儿园环境：广义的幼儿园环境，是指幼儿园保育和教育赖以进行的一切条件的总和。狭义的幼儿园环境是指幼儿园内部环境，包括幼儿园的物质环境和精神环境。

13.幼儿能力适应：能力适应是指儿童具备进入小学之后所必须具有的基本学习、交往等各项能力。包括学习上基本的听写能力、简单的背诵和复述能力、计算能力、以及阅读理解等学习能力；生活中基本的交往能力；良好的学习习惯，是否能集中精力认真听讲，在老师提出问题时积极思考问题；任务意识，能否按时完成老师布置的任务、主动独立完成家庭作业等。

三、简答题(每题10 分，共20 分} 14.简述国外近现代有哪些学前教育理论流派。

(1)欧文学前教育理论流派：欧文学前教育理论流派是以欧文等人的幼儿学校理论的传播和应用为特征而形成的，理论代表是欧文和怀尔德斯平。(2)福禄培尔学前教育理论流派：福禄培尔学前教育流派是因福禄培尔学前教育理论的传播、应用而形成，理论代表是福禄培尔及其支持者。(3)蒙台梭利学前教育理论流派：蒙台梭利学前教育理论流派是围绕蒙台梭利的学前教育理论传播、应用而形成的，理论代表是蒙台梭利及其支持者。(4)进步主义学前教育理论流派：进步主义学前教育理论流派是以杜威实用主义教育思想为指导而形成的，主要出现在美国，对福禄培尔和蒙台梭利的学前教育理论均有所批判。(5)苏联的学前教育理论流派：苏联学前教育理论流派是以以马克思主义为指导而形成的苏联社会主义学前教育理论。理论代表是克鲁普斯卡娅、乌索娃、福辽莉娜等。

15.现代社会，幼儿教师必须承担多重角色，请讨论一下有哪些角色需要幼儿教师扮演?

(1)教育者：①班级物质环境和文化环境的创设者；②幼儿的观察者和研究者；③幼儿的榜样和示范者；④幼儿学习的引导者。(2)公共关系的协调者。(3)幼儿游戏的伙伴。(4)幼儿的第二任母亲，也是幼儿的知心朋友。(5)既是学前教育实践者，也是学前教育理论的研究者和建构者。

四、论述题(1 5 分)16.怎样正确理解学前教育与儿童发展的辩证关系?

教育与儿童发展的辩证关系如下：①发展决定教育。儿童发展的状况制约着学前教育的难易程度，决定了教育的内容和方式，儿童发展制约着教育，教育从属于发展。比如，3-6 岁幼儿的思维以具体形象思维为主，尚未达到抽象逻辑思维的水平，因此，幼儿园的教育就最好是建立在表象水平的基础之上。又比如，幼儿园孩子的生活能力还没有发育成熟，因此，在生活与游戏中进行随机的教育成了最恰当的教学方式。②从另一个方面来说，教育可以创造发展。没有教育，儿童无法成为一个真正意义上的人，只能是一个纯粹的生物体，所以教育决定了发展，制约着发展。③教育对发展的创造并不是任意的，教育所创造的发展必然遵循儿童发展的自然规律，符合发展的自然进程。因此，教育与儿童发展相互制约，相互决定。结合实际(5 分)。

五、案例分析(20 分)(字数不得少于300 字)17.春天，万物复苏，两位老师带着两组幼儿到郊外写生。刚到目的地，孩子们还来不及喘口气，更没有来得及顾暇周围宜人的环境，只听第一组教师说“开始作画吧，你们看到什么就画什么。”幼儿不知如何去观察，有的目光散乱无焦点，有的则“埋头苦作”偏不看，十分钟过去，第一组幼儿的作品大多成形。而第二组的老师并没有一开始就叫幼儿画，而是让幼儿去仔细观察他们喜欢的花和树，先去看一看、摸一摸、闻一闻，孩子们三三两两的四处观察，有在柳树下观察抚摸，叽叽喳喳的，有弯着腰嗅花香的，有正在争论那些树的造型是人工还是自然生成的，老师也蹲在孩子们中间一起观察讨论。又是十分钟过去，当第一组已结束了绘画活动时，第二组幼儿才开始作画，不是在教师的要求下，而是迫不急待地想用画画来表现自己此时的心情。

请根据学前教育的相关理论分析教师两种不同的指导方式给幼儿带来的学习体验有何差异?要求：(1)结合提供的案例进行分析；(2)有明确的观点，观点、材料统一，语言通畅；(3)分析文字在300 字以上。

要点：(1)儿童的学习是其好奇心的表现，是积极、主动、持续的过程，其表现形式是多种多样的，主要有：第一，操作，这是儿童学习的重要形式；第二，游戏，这是儿童学习的主要形式；第三，模仿，这是儿童学习的基本形式；第四，交往，这是儿童学习的积极形式，教师对幼儿的指导应该基于儿童学习的方式。(2)教师的指导对儿童学习很重要，因为教师是开启儿童智力之窗的建筑师。首先，体现在教师要激发幼儿的学习兴趣；其次，教师要丰富幼儿的知识橄念；再次，体现在教师培养幼儿的技能技巧；最后，体现在教师提高幼儿的智力智能上。而在这个活动中，教师的作用主要在于激发幼儿感受美、表现美的情趣，丰富他们的审美经验，使之体验自由表达和创造的快乐。在此基础上，根据幼儿的发展状况和需要，对表现方式和技能给予适时、适当的指导。第一组的教师对儿童的指导较少，而且不考虑儿童学习的特点和方式；第二组教师先让儿童观察花和树，让儿童与花和树木充分接触，感受花和树木的特点，并通过让儿童自己讨论、和教师讨论等方式促进儿童的学习，充分考虑了儿童身心发展的特点和学习的方式，为儿童提供了积极的体验。(3)这两种学习方式给儿童带来了不同的学习体验：第一组儿童的学习是为了完成任务而学习，儿童在这样的活动中没有感受和体验到学习的乐趣。第二组儿童通过充分与环境相互作用，不仅了解和掌握了花和树的外形和特征，而且整个学习过程是非常快乐的，最后画面也是为了表达内心的这种体验与感受，这组进行的学习才是儿童真正的学习。

篇2：电大政治学原理历年

（本科补修）

一、课程介绍

《政治学原理》课程就是广东广播电视大学行政管理专业得一门必修课，就是行政管理专业

学生必须学习得一门骨干基础课。《政治学原理》由北京大学政府管理学院王浦句力教授任主

编，燕继荣副教授任副主编。它就是教学与考试得主要依据。辅助教材就是《政治学原理学习指导》由中央电大组织编写。两书均由中央广播电视大学出版社出版、发行。

二、考试方式、试题得题型及占分比例

1.期末考试采用闭卷考试，考试时间为90分钟。

2.考试得题型包括：单项选择题、多项选择题、名词解释、简答题与论述题五种。

其中单项选择题占总分得20%;多项选择题占总分得10%;名词解释占总分得24%、简答题

占总分得30%、论述题占总分得16%、三、各章重点问题提示

复习要求分为了解、理解与掌握三个层次。要求了解得内容，基本上就是考试得基础部分；

要求理解得内容，基本上就是考试得主要范围；要求掌握得内容基本上就是教学与考试中得

重要内容。

政治学原理期末复习指导

重点内容提示

第一章

政治与政治学

一、有代表性得非马克思主义政治观

1、认为政治就是一种社会价值追求，就是一种规范性得道德。

2、政治就是一种超自然、超社会力量得体现与外化，3、认为政治就是围绕着权力展开得活动，包括对于权力得追求、运用与维护，对于政治含

义得这种理解被称之为权力政治观。

4、认为政治就是公共管理活动，这种瞧法被称之为管理政治观。

5、认为政治就是对于社会价值得权威性分配得决策活动。

二、马克思主义得解释：1、2、3、4、政治就是一种具有公共性得社会关系。

政治就是经济得集中体现。

政治得根木问题就是政治权力，也就就是国家政权问题。

政治就是有规律得社会现象，就是科学，也就是艺术。

三、政治得含义：

政治就是人们在特定得经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现与维护特定阶级与社

会利益要求，处理与协调各种社会利益要求得社会关系。、政治学得知识体系

政治学研究内容分为两个大得方而，即政治哲学研究与政治科学研究。

第二章

政治研究得历史与现状

一、中国政治研究得历史过程

中国古代关于政治得研究主要围绕君主得“治国之道“而展开°

（1）

儒家政治学说以“礼治”与“德治”为主要内容，其核心就是“仁政”，主张为政以德,修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。

（2）

法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心得政治观，主张以明令显法与

统治术来驾驭人民。

（3）

道家得政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。（4）墨子

得政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓与社会矛盾来维持统治。

儒家政治学说以“礼治”与“德治”为主要内容，其核心就是“仁政”，主张为政以德，修

己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。儒家得这种主

张形成了中国历史上得“王道”。法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心得

政治观，主张以明令显法与统治术来驾驭人民C法家得主张分别形成了中国历史上得“霸道“。

二、中国传统政治研究得基本特点

首先，从研究方法与研究体系得角度瞧，中国人注重研究“天人之际”得学问。

其次，就研究内容而言，从居于主导地位得儒家思想来瞧，中国传统政治研究特点似可概括

为“伦理政治学”。

最后，从具体得研充角度与成果来瞧，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素与理论

观点：

1、君权神授说

2、圣贤政治观

3、伦理政治与尊君思想

4、重民养民教民思想

5、德刑兼重

6、法、术、势统治术

7、重农抑商思想

8、天朝大国理想

9、忠孝观念，三纲五常

10、等级制度，即人际关系上得尊卑观念

11、守旧传统，祖宗法制不可更改

12、“汤武革命，应天顺人”

三、行为主义革命

行为主义就就是坚信社会科学应该建立在E观察得人类行为基础之上、并只能就可量

化得数据展开研究得观点。

四、政治研究得科学化及其局限性

政治研究得科学化进程将遇到以下三个难题：

1.数据问题

.隐形价值问题

.价值中立问题

第三章

公共权力与公民权利

一、“公权”与“私权”划分得意义

1）对“公权”与“私权”进行划分就是公共权力有效行使得保证。

（2）

对“公权”与“私权”进行划分就是公民权利充分实现得保障。

（3）

对“公权”与“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”得侵犯。

（4）

对“公权”与“私权”进行划分就是公民社会秩序稳定得基础。

二、公共权力与公民权利界限得界定

1、个人利益：指得就是从公民个人角度出发，基于一定得社会生产基础之上，源于人们生

理、心理需求得物质及精神需要。

2、团体利益：就就是出于同一社会关系与社会地位得人们在维护各自利益得基础上结成得

共同利益。部分社会成员或社会团体成员个人利益得交叉就构成团体利益。

3、公共利益：就是政治共同体（国家）内全体成员共同利益得统称，它就是全体社会成员

在一定社会基础之上所形成得总体意志与要求得表达，就是个人利益与团体利益上升到全社会范围内得利益意志得表现。

三、权力与政治权力

1、权力与政治权力得概念

从政治学得角度讲，权力就是人与人之间得一种关系，就是一个人让另一个人按其吩咐做事

得能力，就是一套执行政策与决定得能动得工具。

政治权力就是一种政治能力，也就是一种政治工具，它反映得就是一种政治关系，即支配与

服从、控制与被控制得关系。

政治权利一般指公民在政治生活中所享有得权利，主要包括政治自由、政治参与与社会平等

三个方面得权利。

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)、政治权力得特性

权威性

支配性

强制性

扩张性

排她性

五、宪政体制下政治权利得基本内容

在不同得国家、不同得社会历史发展阶段，政治权利有不同得内容。就当今世界来瞧，具有

典型意义得主要国家宪法与法律规定得公民政治权利主要包括如下方面：

1、自由权

2、平等权

3、民主权

第四章

国家与政府

-、国家得含义

国家就是经济上占有统治地位得阶级为了维护与实现自己得阶级利益，按照区域划分原则而

组织起来得，以暴力为后盾得政治统治与管理组织。

二、政府得特性

1、阶级性

2、公共性3、4、5、三、权威性

有机组织性

特定得职能规定性

宪法与国家组织原则

1、人民主权原则就是现代宪法为国家组织规定得第一个基本原则，它主要阐明了国家权

力得来源与归属得问题。

2、权力制约原则就是指宪法规定了国家权力得各部分之间相互监督、彼此牵制，以保障公

民权利得原则。权力制约原则在资木主义国家得宪法中主要表现为分权原则，在社会主义国

家得宪法中主要表现为监督原则。

3、法治原则，法治也称“法得统治”，就是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理得一种国家组织原则。

三大原则构成了宪法精神得统一体，成为现代国家政权建构得基本指导原则，具体说来就是

人民主权就是国家产生得逻辑起点，权力制约就是国家运行得基本手段，法治则就是国家治

理得根本保障。

四、国家政权组织形式

就剥削阶级国家政体来瞧，在奴隶制国家、封建制国家与资本主义国家中，主要实行过

君主制与共与制两种政体。

君主制就是指以世袭与终身任职得君主等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形

式地执掌国家最高权力得国家管理形式。

专制君主制就是指国家得最高权力为君主个人独揽，君主不受任何法律与机关得监督与

限制，拥有超然于一切法律与机构之上得最高得个人权力，君主得意志就就是国家得意志与

法律，君主得权位由世袭而来，一经拥有即终身占有，国家权力得运行以君主为中心，围绕

君主权力形成并且为之服务得政治军事官僚机器统辖全国，臣民们服务与忠诚得对象就是君

主个人。

立宪君主制，也称君主立宪制。在实行这种政体制度得国家，君主名义上为国家元首,就是整个国家得最高权力，实际上君主得权力受到宪法与议会、政府等机关得限制。近代以

来，君主立宪制存在于资本主义国家，就是资产阶级与封建势力相妥协得产物。由于各君主

立宪制国家得资产阶级与封建势力得力量对比不同，所以同样实行君主立宪制国家，君主得

实际地位与权限有较大得差距。

共与制就是国家最高权力机关与国家元首都由选举产生，并有一定任期得国家政体形

式，它就是当今资本主义国家普遍实行得政体。

五、国家结构形式

1、单一制

2、复合制

六、政府得组织机构

1、阶级性

2、实体性

3、严密组织性

4、特定得职能性。

第五章

政党与社团

一、市民社会得意义

从广义而言，市民社会就是指一个国家或政治共同体内得一种介于“国家”与“个人”之间

得广阔领域，它由相对独立而存在得各种各样得组织与团体所构成。

1、多元得市民社会就是“多元民主”得社会载体

2、健康得市民社会就是国家权威与个人自由之间得缓冲地带

3、自治社会就是民主力量生成发展得良好基地

4、多重组织得社会就是民主发展得平衡IS码

二、政党得含义及其特性

政党就就是指人们为了通过选举或其她手段赢得政府权力而组织得政治团体。

三、政党得基本功能

1、实现利益聚集与表达得途径

2、形成与培养政治精英得渠道

3、实现社会化与政治动员得途径

4、组织政府得手段、政党制度及政治政治

政党制度，就就是指由国家法律所确定或在实际政治生活中所形成得关于政党得地位与

作用、政党之间相互关系、政党执掌政权或参与政治得方式、方法、程序得制度性规则或规

定。

1、一党制

2、两党制

3、一党居优制

4、多党制

五、政治社团及其特点

政治社团组织就就是在社会政治生活中，按照特定得利益或价值取向集合在一起，有组

织地参与、影响政治事务与政府决策得社会组织或团体，m能包括各种形式得行业协会、商

会、工会、俱乐部、兴趣爱好者协会、利益集团等等。

政治社团得特征：

1、政治社团就是利益与目标较为单一具体得政治组织；

2、政治社团就是社会成员按照特定规则形成得政治组织：

3、政治社团就是旨在影响政府政策制定与实施过程得政治组织；

4、政治社团就是群众性政治组织。

六、压力集团得含义

压力集团又称为利益集团，它就是具有特定利益要求与社会政治主张得人们，为了维护

自己得利益与主张有组织地影响政府决策与行为得政治性团体。

七、政治社团得功能与作用

政治社团作为政治性得利益集团，在政治生活中具有象征性功能、意识形态得功能、提

供情报得功能、工具性功能、经济性功能以及政治社会化功能。

第六章

政治秩序与治理

一、政治秩序得含义

政治秩序就是指社会中人们依据基本得政治共识与法律制度展开政治实践得一种状态。

二、良好社会得标志与条件

良好社会指得就是一种政治秩序处于有序、稳定与连续状态之中得情形，即政治传统中

人们常指得人类得理想社会。

1、人们具有宽容与理性妥协得精神

2、良好社会必须就是一个法治社会，政治制度化得程度较高

3、存在一个有效得协商机制

4、存在一个高效、廉洁得政府

三、政治合法性得含义

政治合法性就是指人们根据其政治正义观念来判定得政治秩序得合理性，其核心观念就

是人们对政治合作得理解C、政治合法性得基础

1、政治正义观；

2、政治制度基础；

3、政治体系得效率。

五、政治合法性危机与政治革命

政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性得情况,它主要存在三种情况：（1）

政治共识得危机；（2）政治制度在人们得观念中失去了其正义性；（3）政治体系得低效率，它无法实现人们得利益。

六、实现政治合法性得途径

1、建立政治共识：

2、宪政建设

3、提高政治体系得效率

七、“治理”得含义

治理就是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象得综合性得政治行动。这一概念具

有如下儿个要素：

1、治理得目得就是维护一种政治秩序

2、治理具有公共性，其对象就是公共事务

3、治理就是一种综合性得政治行动

八、“善治”得精神

1、契约观念，契约观念得要素：

第一，自愿；第二，一致同意；第三，责任性；第四，公开性或者说透明性

2、效率精神，包括得内涵：

第一，管理效率，即指管理得成本与效果得比较；

第二，制度效率；第三，回应性。

九、善治模式得特征：

1、善治模式得主体未必就是政府，也无须依靠国家得强制力量来实现。

2、善治模式强调国家与社会得合作，模糊了公共领域与私人领域得明确界限，并且更加强

调国家与社会得依赖关系。

3、善治就是一个上下互动得管理过程，它强调管理对象得参与。

4、善治还意味着管理方式与管理手段得多元化。

第七章

政治参与与监督

一、政治参与得涵义与特征

政治参与就是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系得构成、运行方式、运行规则与政策过程得行为。

政治参与得基本特征：

(1)

(2)

政治参与就是普通公民得政治行为；

政治参与就是公民对于国家得权利、义务与责任关

从政治参与得主体来瞧，从政治参与得本质上瞧，系;

(3)

政治参与只局限于以合法手段影响政府得活动，而

从政治参与得外延来瞧，不包括非法得行为；

（4）从政治参与得目标与对象来瞧，它不只就是囿于政府决策，而就是包括所有

直接或间接同政府活动相关得公共政治生活。

二、政治参与得主要方式

1、政治投票

2、政治结社

3、政治表达

4、政治接触

5、政治冷漠

三、政治参与得作用

1、政治参与促有助于进政治民主发展

2、政治参与有助于经济发展，3、政治参与有助于实现社会公平、选举与选举制度得概念

1、选举：选举就是指国家或其她政治组织依照一定得程序与规则，由全部或部分成员

抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务得一种政治过程。

2、选举制度：选举制度就是一个国家通过法律规定得关于选举国家代议机关代表以及

国家公职人员得原则、程序与方法等各项制度得总称。

五、选举得基本原则

1、普遍选举原则

2、平等选举原则

3、直接选举与间接选举原则

4、秘密投票原则

计算选票方法：

（1）

多数代表制

（2）

比例代表制

六、监督、政治监督与社会监督

政治监督指得就是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权

得正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏得各种活动，包括宪法监

督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。

社会监督指得就是社会团体组织（主要包括政治社团、舆论机构等）与公民个人依据宪

法与法律赋予得广泛政治权利，以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主

体进行得监督。

七、社会监督得途径

1、公民监督，公民监督主要就是指公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等

基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为得合法性与合理性进行监督。这就是一种自

下而上得、“社会主人”对“社会公仆“得直接监督。

2、社会团体监督，这主要指各种社会组织与利益集团对对国家机关与公职人员得监督。

社会团体通过选举、请愿、对话、示威、舆论宣传等形式，构成了对政府管理活动得监督。

3、舆论监督，这就是指社会利用各种传播媒介与采取多种形式，表达与传导有一定倾

向得议论、意见及瞧法，以实现对政治权力运行中偏差行为得矫正与制约。

八、社会监督得功能

1、社会监督得预防功能

2、社会监督得矫正功能

3、社会监督得惩戒功能

4、社会监督得保健功能

5、社会监督得教育功能

第八章

政治文化与意识形态

一、政治文化得含义

政治文化就是一国国民长期形成得相对稳定得对于生活其中得政治体系与所承担政治

角色得认知、情感与态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系得主观

要素。

二、政治文化得构成1、政治心理与政治思想

2、体系文化、过程文化与政策文化。

三、政治文化得功能

1、影响社会政治体系

2、影响人们得政治行为

3、响社会得政治发展

四、政治意识形态得含义

意识形态就是一种具有行动取向得信念体系，一种指导与激发政治行为得综合性得思想

观念。

五、主要政治意识形态

1、自由主义

自由主义原则：个人主义原则；自由原则；理性原则；平等原则；宽容原则；同意原则；宪

政主义原则

2、保守主义

保守主义得基本思想要素：传统观；实用主义；人性论；社会有机论；等级观念；权威

观念；财产观念。

3、社会主义

4、第三条道路

六、1、2、3、七、政治社会化

儿童时期得政治社会化

青年时期得政治社会化

成年时期得政治社会化

政治社会化得途径

1、家庭，2、3、4、5、学校

大众传播工具

社会政治组织

政治符号

第九章

政治发展与政治文明

一、政治发展得含义

政治发展主要就是指当代政治得现代化问题，尤其就是发展中国家政治发展得现代化问

题

二、政治发展得方式

1、政治革命

2、政治改革

三、政治发展得类型与模式

1、早期现代化国家得政治发展

2、后期现代化国家得政治发展、现代化过程中不稳定得原因

1、现代化过程中得利益冲突加剧，导致政治不稳定

2、新旧价值观念得冲突

3、人们得社会期望以及参与意识得提高而导致政治不稳定

4、政府得执行危机

5、此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力得影响也往往造成了很大得不稳定

因素。

五、政治制度化

政治制度化就是指政治秩序逐步建立制度，依据制度运作得过程。政治制度化就是实现

政治稳定得根本途径。

六、现代政治文明得基本原则1、2、3、4、秩序原则

自巾原则

平等原则

宽容与理性精神

七、宪政建设：政治文明得基本路径

宪政主要就是通过宪法与法律，来实现民主政治得政治形态或政治过程。这一概念具有

以下几个要素：

第一，宪政必须以宪法为前提；

第二，宪政得核心就是民主政治；

第三，宪政以限制政府、保障公民得权利为目得。

在我国当代，宪政建设得主要内容包括：

第一，扩大公民基本权利得保障范围，并且通过立法得完善，形成法制体系化得权利保

障网络；

第二，完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主得宪政政治理念，成为社会

中各种利益集团解决政治纷争得主要渠道与场所；

第三，实现党得领导与人民当家作主与依法治国得统一；

第四，坚持与完善中国共产党领导得多党合作制度。

八、全球化得内涵

全球化，它就是指人类社会生活跨越国家与地区界限，在全球范围内展现得全方位得沟通、联系、相互影响得客观历史进程与趋势。

1、技术革命提供了全球化得物质基础；

2、跨国公司就是推动全球化得重要主体；

3、各国得制度变革推动着全球化日益深入。

九、全球化对国家政治得影响

1、全球化使国家主权受到一定得制约：

2、全球化对政府得治理提出了更高得要求；

3、全球化推动世界范围内得民主化；

4、全球化对后发展国家得政治文化造成了双重影响。

第十章

民主与民主化

一、民主得含义

民主就是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或

消极地参与公共事务得决策过程。

二、民主观念得变革

1、民主得意义与“人民”得地位与作用：“人民统治”转化为“精英统治”

2、民主得范围：“有限得”或“自由得”民主取代了

“无限得”或“极端得”民主

3、民主得运作方式：“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民

主，4、民主得基础与前提：倡导“宽容精神”与“个人独立“

三、现代民主理论模式

1、直接参与民主理论

2、代议制民主理论

3、精英民主理论

4、多元民主理论

理想主义途径认为民主得价值在于“自治”、“平等”、“权威”。

经验主义途径认为民主得价值在于:（1）民主宪政保证国家政权得与平交接，从而保持国家

得长治久安。（2）民主制度能使政府更加关心人民得幸福。（3）民主制度就是到目前为止所

有可能得政治制度中最为优良得一种制度。

五、民主可能得缺陷

1、轻视个人权利，容易制造“温与专制”，2、趋附时尚，可能降低政策水平

3、争执不已，可能造成效率损耗

六、民主应有得限度

1、民主须以不侵入“私人领域”为限度

2、民主须以不干涉社会自主为限度

3、民主须以不产生多数人对少数人得暴政为限度

七、民主化得含义

民主化就就是社会政治体系摆脱传统特性，以民主核心价值为基础，建立与推行现代民

主宪政得过程C

八、民主化得三次浪潮

1、第一波民主化起源于美国革命与法国革命。

2、第二波民主化始于第二次世界大战。

3、第三次民主化浪潮首先出现在南欧。

九、民主与平转变得一般条件

1、经济市场化

2、文化世俗化

3、政治文明化

4、政治领导人与执政党开明化

四、综合练习题

一、填空题

1.传统得中国被认为就是一个高度

政治化

得社会。

2.道德政治观或伦理政治观认为政治就是一种

社会价值

追求，就是一种规范

性得道德。

3.“政治”概念得提出，始于人类文明史上得

奴隶

社会时期。

4.马克思主义认为政治就是一种具有公共性得—社会关系

o

5.1949年至1978年，中国基本上实施

民众主义

得自下而上得集权式得政治

发展策略。

6.儒家与法家得主张分别形成了中国历史上得王道与

霸道。

7.理想主义

方案政治设计得核心就是寻求一个清官明君式得好人统治，这就

是“人治”社会得政治设计思路。

8.马基雅维利

被认为就是近代西方政治学科得奠基人。

9.使神学与政治理论分家得就是意大利思想家

马基雅维利—o

10.密尔将人类行为分为

涉己

行为与

涉她

行为。

11.利益

得内在矛盾特性决定了公共权力与公民权利得特性，形成了公

共权力与公民权利存在得基础。

12.公共权力

指得就是公共行为主体对公共行为客体得制约能力与力量。

13.公共权力具有

权威性

与至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。

14.马克思主义认为，国家就是分—私有制

与工得产物。

15.政府以—法律制度

为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上得普遍

强制力。

16.国家得产生以

政府

得形成为组织标志。

17.国家结构形式主要可以分为

单一制

与复合制。

18.传统自由主义者认为为个人与社会提供服务就是国家与政府得

合法性

唯一

来源。

19.中国共产党享有公认得领导地位，就是执政党，而其她政党就是

参政党。

20.—中华全国总工会

就是我国最高工会组织。

21.目前，各国形成了不同得政党制度，其中主要包括一党制、两党制、一党居优制

与多党制。

22.在西方

市民社会，就是伴随着自给自足得自然经济得衰落、自治城市得兴

起、社会角色得日益多元化与生活方式得日趋多样化而逐步孕育生成得。

23.政治秩序就是用来描述政治生活得有序性、稳定性以及连续性得概念。

24.古代社会治理得核心理念就是—统治

o

25.政治秩序并不要求预测人们得行为，它更多地关注人们之间得—合作

行为。

28.现代意义得政治参与思想就是源自于近代民主理论中有关

人民权利

得思

想。

29.从政治参与得主体来瞧，政治参与就是

普通公民

得政治行为。

30.公民行使政治表达得手段主要包括政治集会、政治请愿、政治言论

o

31.马克思主义认为政治参与就是普通公民对于

政治事务

得参与。

32.宪政

制度将选举制度、代议制度与权力制约结合起来，体现了当代人们心

目中得政治正义观念。

33.根据马克思得理解，意识形态指得就是

统治阶级

得思想观念。

34.阿尔蒙德与维巴于1963年出版了《公民文化》，该书为

政治文化

研究提供了

基本概念与理论框架。

35.根据系统分析得理论与方法，政治生活被分解为政治体系、政治过程

与

公共政策

三个方面。

36.卡尔•波普与汉娜•阿兰特等人基于对

法西斯主义

得分析，认为意识形态

就是一种“封闭得思想体系”，要求垄断真理，拒绝宽容反对意见。

37.一般而言，政治发展得方式可以分为两大类：

政治革命

与政治改革。

38.早期现代化国家得政治发展经历了国家建设、民主化、福利化

三个阶段。

39.现代政治文明得基本原则包括秩序原则、自由原则、平等原则

与

宽容与理性

精神o

40.全球化得内容以

经济

领域为主，涵盖社会生活各个方面。

41.精英民主

理论被视为民主研充得现代学派。

42.英国革命确立了

议会政治

得民主模式。

43.理想主义途径就是民主得

政治哲学

研究得基本思路。

44.具有现代化与

民主意识

得政治领导人及执政党得存在，对于民主得与平转

变具有重要意义。

45.第一波民主化起源于—美国革命

与法国革命。

二、选择题

1.政治学名著《政治学》得作者就是（A）

A亚里士多德B柏拉图C苏哥拉底D西塞罗

2.下列思想家中权力政治观得代表人物得就是（B）

A孔子B韩非C庄子D荀子

3.中国古代得法家主张，政治之道在于（ABC）,即政治权力得获取、保持与运用。

A法B势C术D权

4.马克思主义研究政治现象得方法有（ABCD）

A经济分析方法B历史研究方法C利益分析方法D阶级分析方法

5.政治学研究内容可以分为（AB）O

A政治哲学研究B政治科学研究C政治经济研兖D政治法律研究

6.亚里斯多德认为政治得最高形式就就是（D）。

A城市B城邦C法律D国家

7.古典政治学时代政治学研究得主题就是关于（ABC）o

A城市国家得观念B城邦得理论C世界国家论D直接民主理论

8.1978年以后，随着改革开放得深化，中国基本上采用了（C）得自上而下得相对分权主

义得政治发展策略。

A民粹主义B民本主义C精英主义D民众主义

9.（C）方案就是“法治”社会得政治设计思路。

A科学主义B理想主义C现实主义D经验主义

10.政治权力实现方式中得（C）就是积极得权力作用方式。

A说服方式B命令方式C奖酬方式D规范方式

11.（ABCD）就是政治权力得主观构成要素。

A组织B能力素质C身份资格D理论与策略

12.政治学家划分国家与社会得界限，力图界定公共权力得范围与社会自治以及个人自由得

领域。在此方面，德国学者（D）得观点最具代表性。

A叔本华B黑格尔C康德D哈贝马斯

13.下列权利属于第二代“权利”得就是（ABCD）与居住等权利。

A受教育权利B健康C选择职业D保持最低生活标准

14.“守夜人”得小政府阶段政府得职能主要就是（ABCD）

A保护社会成员得财产安全

B提供一些公共事业与公共设施

C保卫国家不受侵犯

D保护社会成员得人身安全

15.一般说来，政府组织机构主要包括（ABCD）

A行政机构B国家元首C司法机构D立法机构

16.纵观各国得宪法，以下得（ABCD）体现了法治原则。

A司法独立

B国家制定得法律必须就是良法

0法律而前人人平等

D各国家机关得权力必须由宪法与法律授予

17.马克思主义认为（A）制就是奴隶制与封建制国家得典型政体形式。

A专制君主B贵族C二元君主制D寡头制

18.当今世界，（ABD）实行单一制国家结构形式。

A法国B中国C德国D日本

19.一般说来，政府组织机构主要包括（ABCD）

A行政机构B国家元首C司法机构D立法机构

20.欧美得保守党、自由党、民主党、共与党等都属于（A）政党。

A核心会议型B精英型C支部型D代表性

21.在西方发达国家。社团发挥其作用得非常规方式有（ABCD）o

A合法示威抗议B政变C恐怖活动D司法诉讼

22.政治社团发挥功能与作用得途径主要有（ABCD）等。

A大众传媒B立法机关C超国家机构D政党与议会党团

23.中国当前最重要得政治社团就是（BCD）o

A农民组织B青年组织C工会D妇女组织

24.社会主义将（D）确定为其宪政规则。

A民主法治B三权分立C依法治国D议行合一

25.善治即良好得治理，它就是（A）所应追求得目标。

A治理B民主C法制D法治

26.善治则就是一个上下互动得管理过程，它主要通过（ABCD）等方式实施对公共事务

得管理。

A确立认同与共同得目标B合作C伙伴关系D协商

27.治理方法得单一从根本上说就是古代治理中缺乏（D）精神得结果。

A法制B法治C民主D平等协商

28.社会主义将（D）确定为其宪政规则。

A司法独立B三权分立C党得领导D议行合一

29.自上而下得监督我们称之为政治监督，它属于政治治理行为范畴，包括（ABCD）等。

A司法监督B行政监督C立法监督D政党监督

30.虽然解决矛盾或危机得方法很多，但在民主政治制度中，（B）则就是最根本得民

主途径。

A监督B选举C弹劾D罢免

31.-般来讲，（A）只有在民主社会与宪政国家中才能存在与实现。

A社会监督B政治监督C以权力制约权力得监督D政府监督

32.（ABC）采用多数代表制计算选票方法。

A美国B法国C英国D意大利

33.新闻舆论得监督方式主要有（ABC）等舆论形式。

A调查B报道C评论D批评

34.特定得政治符号在社会生活中具有重要得政治（8D）,因此在政治社会化过程中起着重

要得政治文化得传播作用。

A凝聚意义B代表意义C表现意义D象征意义

35.根据阿尔蒙德观点，政治文化就是一个民族在特定时期流行得一套（ABC）

A政治态度B政治信仰C政治感情D政治观念

36.克林顿与布莱尔政府所倡导得“第三条道路”宣称就是一种“新革新主义”，它倡导建

立一种新得结构，并把（ABC）作为其基础。

A机会平等B个人责任C公民与社区动员D自治

37.政府必须建立在“被统治者”同意得基础上，这种观念使自由主义者更加支持（AB）。

A代议制B民主制C法治D法制

38.在成年阶段，政治社会化主要通过（ABCD）来实现。

A日常社会生活B大众传媒C政治实践D政治活动

39.（A）就是西方国家得主流意识形态。

A自由主义B福利社会主义C社群主义D

“第三条道路

40.从广义上瞧，政治文明主要就是指公共领域里得（BCD）,它意味着人们之间得普遍

合作。

A政治稳定B政治一致C政治秩序D政治共识

41.在当代，政治发展主要指政治得（A）过程。

A现代化B民主化C法治化D法制化

42.渐进一妥协式得发展道路，以（C）为典型。

A德国B美国C英国D法国

43.（D）就是实现政治稳定得根本途径。

A发展经济B共同富裕C政治发展D政治制度化

44.宪政得核心就是（D）o

A形成公民社会B依法治国C保障自由D民主政治

45.理想主义途径认为民主得价值在于（ABC）

A权威

B平等

C自由

D自治

46.从历史与理论发展逻辑来说，（C）民主理论就是民主理论最早与最典型得形态。

A.自由B.代议制C.直接参与D.间接参与

47.第三次民主化浪潮实现民主化得方式就是（CD）o

A暴力革命B军事战争C妥协D选举

48.（B）就是天生得民主派。

A.工人阶级B。中产阶级C资产阶级D小资产阶级

49.民主得限度包括（ACD）o

A.以不产生多数人对少数人得暴政为限度

B.以不干涉政党活动为限度

C.以不干涉社会自主为限度

D.以不侵入“私人领域“为限度

50.民主化成为一种世界性得进程就是在（B）o

A.19世纪

B.20世纪C.19世纪末D.18世纪末

三、名词解释

1、政治：就是人们在特定得经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现与维护特

定阶级得社会利益要求，处理与协调各种社会利益要求得社会关系。

2、行为主义：就是指坚信社会科学应该建立在可观察得人类行为基础之上、并只能就

可量化得数据展开研究得观点。

3、公共利益：就是政治共同体（国家）内全体成员共同利益得统称，它就是全体社会

成员在一定社会基础之上所形成得总体意志与要求得表达，就是个人利益与团体利益上升到

全社会范围内得利益意志得表现。

4、政治权力：政治权力就是种政治能力，也就是一种政治工具，它反映得就是一种

政治关系，即支配与服从、控制与被控制得关系。

5、政治权利：就是根据宪法、法律得规定公民参与国家政治生活得权利。

6、国家：就是经济上占有统治地位得阶级为了维护与实现自己得阶级利益，按照区域

划分原则而组织起来得，以暴力为后盾得政治统治与管理组织。

7、政党：就是指人们为了通过选举或其她手段赢得政府权力而组织得政治团体。

8、政治社团：就是指在社会政治生活中，按照特定得利益或价值取向集合在一起，有

组织地参与、影响政治事务与政府决策得社会组织或团体，可能包括各种形式得行业协会、商会、工会、俱乐部、兴趣爱好者协会、利益集团等等。

9、利益集团：又称为压力集团，就是指具有特定利益要求与社会政治主张得人们，为

了维护自己得利益与主张有组织地影响政府决策与行为得政治性团体。

10、政治秩序：就是指社会中人们依据基本得政治共识与法律制度展开政治实践得一种

状态。

11、政治合法性：就是指人们根据其政治正义观念来判定得政治秩序得合理性，其核心

观念就是人们对政治合作得理解。

12、政治参与：就是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系得构成、运行方式、运行规则与政策过程得行为。

13、政治监督:指得就是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担

负职权得正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏得各种活动，包括

宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。

14、政治文化：就是一国国民长期形成得相对稳定得对于生活其中得政治体系与所承担

政治角色得认知、情感与态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系得

主观要素。

15、意识形态：就是一种具有行动取向得信念体系，一种指导与激发政治行为得综合性

得思想观念。

16、政治革命：就是以阶级为主体以暴力为特征得对旧得政治秩序得根本颠覆。

17、政治改革：就是指政治关系得调整与变化，也即统治阶级中得政治领导集团根据社

会利益矛盾状况及其对统治权得要求，有计划、有步骤地进行政治体系得改进，调节政治关

系，以巩固与完善政治统治得过程。

18、有限政府：指在规模、职能、权力与行为方式上都受到法律明确规定与社会有效制

约得政府。

19、民主化：就是指社会政治体系摆脱传统特性，以民主核心价值为基础，建立与推行

现代民主宪政得过程。

20、民主：就是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地,积极或消极地参与公共事务得决策过程。

四、简答题

1、马克思主义政治观得基本内容就是什么？

（1）

政治就是一种具有公共性得社会关系；

（2）

政治就是经济得集中体现；

（3）

政治得根本问题就是政治权力，也就就是国家政权问题；

（4）

政治就是有规律得社会现象，就是科学，也就是艺术。

2、什么就是政治？如何理解政治得含义？

政治就是人们在特定得经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现与维护特定阶级

与社会利益要求，处理与协调各种社会利益要求得社会关系。

对于政治得这一定义，可以从三个方面来理解:（1）它强调政治就是一种社会关系，并

且指明这种社会关系本质上就是一定经济基础上形成得利益关系。（2）它强调一切借助于

社会公共权力来维护、实现与协调得社会利益要求与社会关系，才具有政治性，这就区分了

政治现象与非政治现象；（3）它从经济关系基础上形成得利益关系这--社会关系得本质出

发，揭示政治得含义，这就在人们得基本需求得意义上保证了政治定义得深刻性。

3、儒、法、道、墨政治学说得主要内容就是什么？

（1）儒家政治学说以“礼治”与“德治”为主要内容，其核心就是“仁政”，主张为

政以德，修己治人，艮L以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；

（2）

法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心得政治观，主张以明

令显法与统治术来驾驭人民。儒家与法家得主张分别形成了中国历史上得“王道”与“霸道气

（3）

道家得政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；

（4）墨子得政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓与社会矛盾来维持统

4、中国传统政治研究得基本特点就是什么？

（1）从研究方法与研究体系得角度瞧，中国人注重研究“天人之际”得学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就就是将社会视为一个整体（系统）得

综合研究。

（2）

就研究内容而言，从居于主导地位得儒家思想来瞧，中国传统政治研究特点似可

概括为“伦理政治学”。

（3）

从具体得研究角度与成果来瞧，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素与

理论观点：君权神授说：圣贤政治观；伦理政治与尊君思想；重民养民教民思想；德刑兼重;

重农抑商思想：天朝大国理想；忠孝观念，三纲五常；等级制度，即人际关系上得尊卑观念;

守旧传统，祖宗法制不可更改；“汤武革命，应天顺人”

o

权威性；

支配性，：

强制性；

扩张性；

排她性。

5、政治权力具有哪些特性？

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

6、宪政体制下，政治权利包括哪些内容？

(1)

自由权，各国宪法与法律所规定得公民自由权利既涉及政治方面，也涉及非政治

方面。

(2)

平等权，公民平等权主要就是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律得

平等保护，公民触犯法律时，受到同等得惩罚性对待，公民同等地具有遵守法律得责任。此

外，在政治活动中公民资格、机会得平等，尤其就是一人一票得权利，也体现着这种政治平

等。

(3)民主权，各国宪法与法律规定得公民民主权利主要体现在公民得参政权上。参政

权就是指公民参与社会政治生活得权利，主要包括选举权、创制权、复决权与罢免权。

7、宪法对国家政权组织建构提出了哪些原则要求？

(1)

人民主权原则；

(2)

权力制约原则；

(3)

法治原则。

8、如何理解人民主权原则？

人民主权原则就是现代宪法为国家组织规定得第一个基本原则，它主要阐明了国家权力

得来源与归属得问题。

首先，人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关得权力来自人民，因此国家机关

得建立应该经人民得同意，国家机关得权力应该受人民得监督，一切政治权力应该属于人民。

其次，既然国家机关得权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。只有通过

人民全体得默契或表示，国家才能获得权力，也只有在为了全体人民得利益时，权力才能给

予国家。因此，权力总就是归属于人民，总就是服务于人民。

再次，人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人

民始终掌握着“最后权力”，当国家机关违背人民得整体利益与意志时，人民可以起来更换

它。

最后，宪法还通过规定公民得权利与自由来体现人民主权，一方面通过规定人民得委托

表现为国家机关得权力，有关国家机关因此取得了派生得权力主体地位，另一方面，则规定

公民享有政治、经济与文化生活中广泛得权利与自由，这就是宪法实现人民主权原则得重要

途径。

9、法治原则得具体要求就是什么？(亦可出题为：法治原则一般包括哪些内容？)

纵观各国得宪法，在体现法治原则时一般都包括以下内容：

第一，宪法就是国家得最高法律，其她任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组

织与个人都必须以之为根本得活动原则；

第二，法律面前人人平等；

第三，国家制定得法律必须就是良法；

第四，各国家机关得权力必须由宪法与法律授予；

第五，司法独立。

10、政党区别于一般社会组织与利益集团得特性就是什么？

(1)

政党得H标就是通过竞取政府职位而赢得政府权力；

(2)

政党就是一个拥有正式会员得较为稳定得组织机构；

(3)

政党对政府政策得每一个问题都给以广泛得关注；

(4)

政党以一定程度得共同政治偏好与意识形态为基础。

11、政治社团具有哪些一般性特征？(或政治社团得特征就是什么？)

（1）政治社团就是利益与目标较为单一具体得政治组织；（2）政治社团就是社会成员

按照特定规则形成得政治组织；（3）政治社团就是旨在影响政府政策制定与实施过程得政

治组织；

（4）政治社团就是群众性政治组织。

12、在当代社会经济条件下，形成良好社会得条件有哪些？

（1）人们具有宽容与理性妥协得精神。（2）良好社会必须就是一个法治社会，政治制

度化得程度较高。（3）存在一个有效得协商机制。（4）存在一个高效、廉洁得政府。

13、善治得精神就是什么？

（1）

契约观念，契约观念得要素：第一，自愿；第二，一致同意；第三，责任性；第四，公开性或者说透明性。

（2）

效率精神，包括得内涵：第一，管理效率；第二，制度效率；第三，回应性。

14、统治模式得基本特征就是什么？

（1）政治色彩浓厚。（2）治理权力来源于最高统治者。（3）政府职能包罗万象。（4）

治理方法单一。

15、政治参与得作用就是什么？

（1）

政治参与有助于促进政治民主发展；

（2）

政治参与有助于经济发展，政治参与能够加强政府或执政党推进经济增长政策得

力量；

（3）

政治参与有助于实现社会公平，政治参与就是人民群众表达愿望得过程，它有助

于使社会利益分配得政策向符合人民利益得方向发展，并还有助于推动社会福利事业。

16、现代国家得选举原则就是什么？

（1）

普遍选举原则；

（2）

平等选举原则；

（3）

直接选举与间接选举原则；

（4）

秘密投票原则。

17、政治选举得意义就是什么？

（1）

政治选举为公民选择自己信赖得代表组成国家机构，从而为实现国家权力得转移

提供了制度保障。

（2）

政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途

径。

（3）

政治选举就是促进民意得形成、表达，并使公民民主意识得以提高得重要手段。

（4）

政治选举还就是缓与社会矛盾、维持社会稳定得重要措施。

18、为什么现代化过程中容易出现政治不稳定？

（1）现代化过程中得利益冲突加剧，导致政治不稳定o（2）新旧价值观念得冲突。（3）

人们得社会期望以及参与意识得提高而导致政治不稳定。（4）政府得执行危机。（5）此

外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力得影响也往往造成了很大得不稳定因素。

19、现代政治文明得基本原则就是什么？

（1）

秩序原则；（3分）

（2）

自由原则；（3分）

（3）

平等原则；（2分）

（4）

宽容与理性精神。（2分）

20、民主得价值就是什么？

概括而言，政治学对民主价值得研究与论述大体存在两种途径，即理想主义得与经验主

义得。前者带有哲学研究得特点,后者具有历史与社会学研究得特点。

理想主义途径就是民主得政治哲学研究得基本思路。传统得民主理论家认为，民主得首

要价值在于“自治”。

民主得笫二个价值在于“平等”。民主反对任何特权,反对权力垄断，强调公民平等，提倡所有得职位与权力向所有公民平等开放，公民平等地享有参与决策与管理得权力。

民主得第三个价值在于“权威”。民主反对霸权,反对个人专制，反对强暴统治。民主

为政治权力提供了合法性。

经验主义途径体现了民主研究得现实主义思路。

经验主义理论认为与其她政治制度相比较，民主方法或制度得最大优势在于:

（1）民主宪政保证国家政权得与平交接，从而保持国家得长治久安。

（2）民主制度能使政府更加关心人民得幸福。

总之，民主制度就是到目前为止所有可能得政治制度中最为优良得一种制度。民主制度

得价值主要体现为：它就是一种有益于多数人而不就是少数人得制度，因而，民主政府就是

“最能使社会繁荣得政府”；它将政治竞争纳入到既定得程序与规则之中，有利于减少社会

对抗得突发性与社会成员在政治上铤而走险得可能性；它以多数人得意志为其政治合法性得

基础，有助于实现政治权力得与平转移，也有助于避免与消除由于政权更迭与政策变动而引

起得社会动荡。

（本题答题时只需答出划线得内容）

21、经济发展如何促进政治民主化？

1）

经济发展创造了一个庞大得中产阶级，这就是民主得基础之一。中产阶级就是天生

得民主派。她们崇尚自由，反对干涉；主张合作双赢，反对您死我活；倾向中道温与，反对

极端与突变等。她们希望改革权威主义政治，而不就是革命推翻这种政治。

2）

与中产阶级规模发展相伴随得就是教育水平得提高。经济发展促进教育得发展。公

民受教育程度提高，自主意识增强，不容易受极端分子得煽动，不盲从政治野心家得蛊惑,这有利于民主政治得成长。

与上述两方面因素相联系，经济发展使人们逐步认识到自身利益并希望表达出来。公民

自我意识与个人权力观念得形成，就是要求制度保障其权利得开始。市场经济本身教会公民

自立、多元化、宽容以及不要期望过高。这都有助于维持一个民主制度。

五、论述

1、试评述历史上得具有代表性得非马克思主义政治观。

答案要点：

（1）

认为政治就是一种社会价值追求，就是一种规范性得道德。这种政治观被称为道

德政治观或伦理政治观。这种观念仅仅从社会价值得层次上把握政治，重哲学思辩与抽象得

伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治得本质。

（2）

认为政治就是一种超自然、超社会力量得体现与外化；这种政治观被称为神学政

治观。这样得政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起。

（3）

认为政治就是围绕着权力展开得活动，对于政治含义得这种理解被称之为权力政

治观。它忽视了政治生活中确实存在着特定得价值与道德，也没有指明权力背后得实际动因,因此，对于政治本质得把握就是不深刻与不全面得。

（4）

认为政治就是公共管理活动，这种瞧法被称之为管理政治观。在西方，有许多政

治学家从管理公共事务得角度来探讨与阐述政治得含义。

（5）

认为政治就是对于社会价值得权威性分配得决策活动。它没有揭示社会价值权威

性分配及其方式形成得深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，也具有片面性。

（展开论述见教材10—12页）

2、试述划分“公权”与“私权”得意义。

（1）

对“公权”与“私权”进行划分就是公共权力有效行使得保证。如果公共利益与

公民个人利益存在矛盾或不一致得时候，就需要对“公权”与“私权”做一个划分，从理论

上提供理论依据，从法律上提供法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依

据与法律准绳。使权力得到有效行使与利用。

（2）

对“公权”与“私权”进行划分就是公民权利充分实现得保障。在公共利益与个

人利益不一致得时候，常常会发生这样得事情，公共权力机构或者出于保护公共利益得目得,或者出于机构工作人员得私利目得却往往打着保护公共利益得旗号，对公民个人权利进行侵

害。如果对“公权”与“私权”进行明确划分，就能从法律上对公民权利实行有效保护，防

止公共权力机构对公民权利得损害。

（3）

对“公权”与“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”得侵犯。从理论上对

“公权”与“私权”进行划分，限制公共权力，保护公民权利，并从法律上赋予公共权力效

力范围，规定公民权利保护范围，为二者各自得活动界定范围，能够有效防止“公权”超越

其界限而产生得对“私权”得侵害。

（4）

对“公权”与“私权”进行划分就是公民社会秩序稳定得基础。对“公权”与“私

权”进行划分，能够对公共权力有效行使提供保障，对公民权利实行有效保护。权力得范围

有所限制，权力得行使有法可依，并受到约束与监督，权利得到合法保护，这就是对社会秩

序得基本确认。经验事实表明，权力得滥用就是社会动荡得根源。划分“公权”与“私权”

得界限，使权力得到有效限制、权利得到有效保护，这就是社会秩序稳定得基础。

（划线部分为要点，下同）

3、试述政治社团得功能。

政治社团作为政治性得利益集团，在政治生活中具有象征性功能、意识形态得功能、提

供情报得功能、工具性功能、经济性功能以及政治社会化功能。

（1）

政治社团得象征性功能又被称为表示性功能。政治社团可以为其成员提供种种象

征性或表示性得权益。

（2）

政治社团得意识形态功能就是指政治社团能够反映与形成其成员共同得政治信念

与信仰。政治社团得意识形态功既为维护成员利益提供了理论根据，也为发展与聚集成员，形成共同行动提供了条件。

（3）

政治社团提供信息得功能就是指政治社团为其成员、行政官员，议员或人民代表

以及广大公众提供有关行业、本社团成员以及其她具体问题得信息或资料。政治社团能否有

效动员本社团成员与普通民众，能否说服议员或政府官员，在很大程度上取决于它所提供情

报得数量与质量。政治社团提供信息得功能在我国共青团、妇联、工会得作用中发挥得最为

突出。中国共青团、工会、妇联最主要得功能之一就就是上传下达，一方面把本社团成员得

想法与利益要求上传给党与国家机关，另一方面又把党与国家机关得政策意图传达给本社团

成员。

（4）

政治社团得工具性功能就是指政治社团被其成员用来完成某一具体目标。

（5）

政治社团得经济性功能就是指社团在帮助成员实现经济利益方面所发挥得作用。

政治社团得活动与经济利益紧密相关。

（6）政治社团得政治社会化功能，可以使其成员通过社团活动学习与获得政治文化与政治

技能。政治社团就是社会成员政治社会化得重要媒介与场所。一方面，其成员通过参加政治

社团得活动与社会政治生活，了解政治生活得规则与技能：另一方面，政治社团也以特定得

政治价值与政治规范影响其成员。

4、试述善治模式得特征。

答案要点：

（1）

善治模式得主体未必就是政府，也无须依靠国家得强制力量来实现；

（2）

善治模式强调国家与社会得合作，模糊了公共领域与私人领域得明确界限，并且

更加强调国家与社会得依赖关系；

（3）

善治就是一个上下互动得管理过程，它强调管理对象得参与；

（4）

善治还意味着管理方式与管理手段得多元化。

（以上要点均须展开论述，否则酌情扣分）

详细论述如下：

善治模式得特征：

第一，善治模式得主体未必就是政府，也无须依靠国家得强制力量来实现。一直以来，公共权力中心得唯一性被默认为就是一个不可更迭得原则，但就是善治理论却使公共权力中

心多元化。除了政府之外，各种机构（包括社会得、私人得）只有得到公众得认可，才可以成为公共权力得中心。公共权力不再被政府所垄断，使得政府与其她公共权力中心之间不再就

是管理者与被管理者得关系，而就是平等合作，依赖互动得新型关系。

第二，善治模式强调国家与社会得合作，模糊了公共领域与私人领域得明确界限，并且

更加强调国家与社会得依赖关系。统治基本上局限在社会公共领域，所关联得对象就是一种

二元对立式得国家与民众。作为政府管理模式得善治与市场、社会自治组织、社会中介组织、社会独立组织等具有许多联系。存在于私人领域与第三领域得治理(如公司治理、社区治理)

并不就是一个封闭得系统，它们与政府得治理有着密切得联系。现代社会国家正在把原先由

它独自承担得责任转移给公民社会，后者包括各种私人部门与公民自愿性团体，它们正在承

担越来越多得原先由国家承担得责任。国家与社会之间、公共部门与私人部门之间得界限便

口益变得模糊不清。但这种模糊与古代社会中国家与社会得未分化有着本质得区别，当代社

会得模糊说明利益整合与聚合得程度，其前提就是在社会利益得分化程度非常发达，而古代

社会中国家与社会得模糊却就是在社会利益得分化程度非常低得情况下发生得。

第三，善治就是一个上下互动得管理过程，它强调管理对象得参与。统治得权力运行方

向就是自上而下得，它运用政府得政治权威，通过发号施令、制定政策与实施政策，对社会

公共事务实行单一向度得管理。与此不同，善治则就是一个上下互动得管理过程，它主要通

过合作、协商、伙伴关系、确立认同与共同得目标等方式实施对公共事务得管理。善治得实

质在于建立在市场原则、公共利益与认同之上得合作。它所拥有得管理机制主要不依靠政府

得权威，而就是合作网络得权威，其权力向度就是多元得、相互得，而不就是单一得与自上

而下得。善治组织得产生不就是来自于授权，而就是来自于协商，就是由成员平等协商产生

得。组织内部得议事规则、办事程序又经过成员协商约定。决定事项得过程由于通过了彻底

得民主协商，成员得意见能够得到充分得表达，具有非常灵活得利益表达机制，能够更好地

体现公开、公平与公正。

第四，善治还意味着管理方式与管理手段得多元化。统治得典型模式就是运用发号施令

来达成目标。而善治模式则认为办好事情得能力并不仅限于政府得权力，在公共事务得管理

中，还存在着其她得管理方法与技术。政府应该运用各种可行得办法来达到公共事务得良好

管理。行为主义就就是坚信社会科学应该建立在可观察得人类行为基础之上、并只能就可

量化得数据展开研究得观点。

其主要特点体现在；其一，主张以政治行为与行为互动作为政治学得研究对象；其二，注重政治研究形式与手段得精确化、数量化，因而注重定量研究而抛弃定性研究；其三，强

调以经验分析为核心内容得实证性政治研究，主张政治研究应该就是经验性与描述性得；其

四，认为政治学研究应该价值中立，以不偏不倚得科学态度与方法得到公正得结论；其五，吸收大量得社会科学与自然科学研究方法，对政治现象展开多种方式、多种角度、多个层次

得研究，构成了形形色色得政治学说，大大拓宽了政治学研究得领域，形成了诸如政治社会

学、政治心理学等等大量边缘学科；其六，规定自己得分析任务不在于政治得“应然”，而

在于政治得“实然”，因此，在政治现实性上，它表现为从技术角度瞧，怎样进行统治与权

力分配，而不就是阐明统治为何就是合理得。

5、试述自由主义理论所遵循得原则。

(1)个人主义原则，个人主义就是自巾主义得核心原则。它坚信社会生活中最具重要意义

得就是人类个体，而不就是社会群体或集体组织C每个个体不仅具有同等得道德意义，而且

具有独特得特性。自由得目标就就是建立一种社会，使每个个人根据自己得判断尽其所能地

去发展自己，追求自己得利益与幸福。基于上述观点，自由主义确立了一种中立得原则，给

每个人以同样得机会做出她们自己得道德决定；它认为，人要得到自由得发展，不仅要排除

人类活动得一切自然障碍，而且还要尽可能地排斥人为得干涉，而任其个人得本能自由发展

与自我实现。

(2)自由原则，个人自由就是自由主义得核心价值c它在正义、平等、权威等价值选

项中具有优越性。自由优先原则建立在这样得信念之上：相信每个人都能够按其所愿做出自

己得行动选择。自由主义认识到一个人得自由可能会威胁她人得自由，所以，它倡导“法律

下得自由”。按照这种观点，自由也就是一种许可，每个人都必须做出承诺，最大可能地享

受与其她所有人一致得自由。

（3）

理性原则，自由主义坚信，世界具有其理性得结构，凭借人得理性能力与严格审

慎得研究，可以揭示这种理性结构。它相信在大多数情况下,个人能够做出明智得判断，即

对个人最为有利得判断。同时，它也鼓励每个独立自由得个体相信进步，相信人类有能力通

过争论与交换意见来解决分歧而无需流血与战争。

（4）

平等原则，自由主义相信平等，认为人生而平等，至少具有同等得道德价值性。

这使它对平等权利采取认同态度，特别就是对于“法律得平等“（法律面前人人平等）与政

治平等（一人一票，每票等值）给以大力支持。然而，基于个人才能与工作愿望各不相同这

样得事实，自由主义并不同意社会平等或收入平等这样得观念。它更倾向于认可机会平等（给

每个人以同样得比赛场地），认为那会给每个个人以同样平等得机会去实现她们不平等得潜

能。所以，自由主义支持“知识精英”得原则，认为那就是对天才加勤奋这一事实得认可。

（5）

宽容原则，自由主义还认为，宽容（容忍或允许持不同意见得人说话或行动）不

仅就是个人自由得保障，也就是社会强大得手段。它相信，多元主义作为道德、文化与政治

多样化得体现，就是社会积极健康发展得条件与标志。它确保所有得观点都能够在自由思想

得市场上得到检验，从而促进争论与智力得发展。此外，自由主义还倾向于认为，竞争观点

与利益之间存在着--种平衡与自然与谐得关系，它往往使各种相互矛盾冲突得观念大打折

扣。

（6）

同意原则，根据自由主义观点，权威与社会关系应该以同意或意愿为基础。政府

必须建立在“被统治者”同意得基础上。这种观念使自由主义者更加支持代议制与民主制。

同样，社会组织与机构也就是通过追求自我利益得个人自愿协议而形成得。所以，权威，无

论就是政府得权威，还就是社会组织得权威，都来自下面，在任何时候都需要获得合法性基

础。这种认识使自由主义拥护民主，但它所坚持得自由原则又使它对民主持一种审慎得态度。

在自由主义瞧来，民主就是为了防止公共权威侵害个人自由得手段与制度保障。自由主义还

认为，“民主得最大危险来自于多数得无限权威”一一“多数得暴政”，因此，民主政治实

行多数原则得同时,还必须实行保护少数得原则。为了防止民主偏离正轨而走上专制得道路,自由主义者主张为民主设防，给民主以限制。

（7）

宪政主义原则,尽管自由主义认为政府就是社会秩序与稳定得保护者，但就是，它始终清醒地认识到，政府具有反对个人自由、实施专制统治得危险。因此，自由主义倡导

有限政府。同时认为，实行政府分权，在政府各制度之间实施制衡原则，确立保障个人权利

得成文宪法来界定国家与个人得关系等等，就是实现有限政府目标得基本途径。

6、试述政治社会化得途径。

（1）家庭，家庭就是政治社会化得笫一个途径。儿童时代得经历与影响对一个人--生得

政治态度十分重要，而家庭正就是一个人最初得、影响最为直接得政治社会化媒介。在家庭

环境中，上一•代人通过日常生活把她们对世界、对社会得瞧法，对政治体系得态度，对政治

事件得评价以及她们得政治价值观与政治态度、政治感情，直接或间接地传授给下一代，使

其初步学习与了解外部政治生活。许多研究表明，家庭环境，尤其就是父母亲对待事物得态

度与意见影响着子女得态度与意见。

（2）

学校，学校就是一个人走向社会得专门化得学习与训练场所，因而，就是传播文

化得专门机构，就是系统化强有力得社会化途径c在学校生活中，学生_方面通过接受专门

得文化知识与系统得政治教育，形成了对政治生活得基本知识，另一方面，在与同学与老师

得相互关系中，初步体验了社会政治生活。

（3）

大众传播工具，电视、广播、报纸、杂志等大众传播工具就是现代社会政治社会

化得重要途径。它不仅在传播政治文化、形成共同得政治意识方面，而旦在改造政治文化、引导社会政治方向方面都发挥着重要作用。大众传播工具实现政治社会化职能主要通过两种

方式：（1）通过新闻报导、舆论渲染等方式，吸引社会大众对问题得关注，以增强公众政

治认知。（2）在宣传报导中直接宣传某种政治观念、政治价值与政治感情。大众传播工具

不仅就是信息沟通得桥梁，而且就是改造政治文化得工具。一种新政治文化要上升成为社会

得主体政治文化，必须通过广泛得大众传播。因此，谁掌握了大众传播工具，谁就拥有了政

治文化得领导权。

（4）社会政治组织，各种各样得社会、经济、政治组织，如工会、职业协会、社团、政党、国家机关等，也

吸纳新成员，使其过一

织与机构中，政党就是

众得政治态度；通过发

来实现其成员与拥护者

（5）政治符号，［就是政治社会化得重要途径。它们通过宣传自己组织得主张与信仰，种有组织得社会生活等方式，实现政治文化得传播。在所有得政治组

最重要得社会化途径。它通过宣传党得纲领、政策主张，影响社会大

展新成员，使她们在党组织中受到社会化得培训；通过党得各项活动，,得政治参与°

协定得政治符号如国旗、国徽、国歌、政治领袖人物得肖像等等，在社会生活中具有重要彳与

卜政治象征意义与代表意义，因此在政治社会化过程中起着重要得政治

文化得传播作用.此外，教会、工作场所与娱乐、职业、文化团体、社区等，也都具有政治社会化得功能,承担着传播政治文化得功能。

7、试述我国当代宪政建设得主要内容。

答案要点：

在我国当代，宪政建设得主要内容包括：

第一，扩大公民基本权利得保障范围，并且通过立法得完善，形成法制体系化得权利保

障网络；

第二，完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主得宪政政治理念，成为社会

中各种利益集团解决政治纷争得主要渠道与场所；

第三，实现党得领导与人民当家作主与依法治国得统一；

第四，坚持与完善中国共产党领导得多党合作制度。

（展开论述见教材256-258页）

8、试述民主与平转变得基本条件。

第三次民主化过程中发展中国家与地区政治发展得现实显示，民主得与平转变需要具备

以下基本条件：

1、经济市场化：在一个温饱不能保障得国家，在一个政府对社会主要资源即经济资源

实行高度控制得国家，在一个连经济自由都无从谈起得国家，保障政治自由得民主宪政不可

能得到成长。

2、文化世俗化：在一个宗教观念主导人们思想，人们总在非理性地寻求与证明自己得

“正统”，而把其她持有不同信念得人视为“异教狂徒”得地方，民主不能得到成长。

3、政治文明化：在一个政治没有得到“驯服”得“自然状态”下，在一个动不动拔刀

相见、崇尚武力得国度，民主也不能得到成长；在一个没有“给政治家与反对派以出路”得

地方，民主转变也不会通过采用与平手段得到实现。

4、政治领导人与执政党开明化，精英在政治转变中起着非常重要得作用。具有现代化

篇3：电大政治学原理历年

电大文化建设与思想政治教育工作是电大自身生存与发展的两个核心问题, 两者存在着诸多的差异性, 同时也存在着相互交织的领域。因此, 洞悉电大文化建设与思想政治教育工作理论融合点之所在, 明了两者之间实践操作模式的契合点之所在, 这是电大文化建设系统工程与思想政治教育工作系统工程的关键性问题。只有理解两者疆域的契合点才能真正发挥两者的整合力, 也才能增强两者实践操作的有效性和实效性。因此, 探讨电大文化建设与思想政治教育工作之互动模式有其必要, 同时对于电大的与时俱进也具有相当的理论意义和实践意义。

一、思想性———电大文化建设与思想政治教育工作理论契合点

大学文化通常包括大学精神文化、制度文化、行为文化、环境文化四个层面。其中思想性蕴涵于精神文化之中, 而精神文化贯穿于整个大学文化, 这是一个理念性的灵魂之问题。大学文化的思想性关涉的是大学文化方向之问题, 其涉及大学文化坚持何种意识形态, 何种价值取向以及何种政治理念之问题。思想政治教育工作研究和实践的领域是意识形态的问题, 解决的是世界观、价值观以及人生观方面的问题。所以, 在我国, 电大文化建设与思想政治教育工作的理论契合点就在于这种思想性, 具体说来, 电大的文化建设与思想教育工作在宏观上都指向坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及社会主义文化取向。在一定程度上, 电大文化由社会社会共性文化和电大独特文化两部分构成。社会共性文化反映时代的先进文化, 电大独特文化反映电大的办学理念等系统内容。电大独特文化是由校训、校风凝聚而成的传统精神文化;管理和经营的制度文化;师生员工教学、科研、生活、娱乐的行为文化以及以环境为载体的环境文化共同构成。社会共性文化是电大文化的社会性的方面, 电大独特文化是社会文化的个性层面。对于整全的电大文化建设而言, 社会共性文化应当融入电大的独特文化之中, 电大的独特文化应当蕴涵着社会共性文化。当代中国, 社会共性文化就是中国特色的社会主义文化, 是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的文化。电大文化建设必须坚持和巩固这种社会主义文化在广大师生意识形态领域的指导地位, 坚持用“三个代表”重要思想统领电大文化建设, 进一步说, 社会共性文化本是电大文化的本质内涵之所在。

坚持电大文化建设的思想性, 就是要牢固坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位, 就是要始终坚持先进文化的前进方向, 用中国特色的社会主义文化来教育和武装学生, 不断提高广大学生的思想道德素质和科学文化素质, 以增强其精神力量, 促进其身心素质的全面发展, 实现社会全面进步。电大在发挥文化建设这一思想政治教育工作的重要载体的作用时, 应不断增强思想政治教育工作的文化渗透力。文化影响作用的有效发挥是以接受者具有较强的文化阐释力为条件, 同时, 思想政治教育工作靠主客体间的理解和感情沟通来维系, 它不仅要向客体传输进步思想, 还要调动激发教学对象的主动参与精神和创造精神, 体现时代要求的思想政治教育工作要把提高民族素质, 促进个性发展, 培养良好的道德品质, 遵守社会行为规范作为基点, 以此形成坚定的政治信念。文化的实现总是以有形的宣传感召和无形的潜移默化影响整个群体, 规范并调整着人们的思想及行为。由此, 应积极构建电大文化载体, 加强电大文化建设, 努力增强电大思想政治教育工作的渗透性和实效性。

电大文化建设与思想政治教育工作在思想性方面得以契合, 这种契合表明电大文化建设与思想政治教育工作在一定程度上是二位一体的系统工程, 两者有机的构建蕴涵着系统工程的整合力。

对于电大文化建设与思想政治教育工作关系的理解, 我们应充分把握电大文化建设的思想性, 洞悉思想性是电大文化建设与思想政治教育工作的理论契合点。

二、互逆性———电大文化建设与思想政治教育工作操作结合点

电大文化建设与思想政治教育工作既是一个理论问题又是一个实践问题, 都存在从理论到实践的演绎过程以及从实践到理论的综合过程。“互逆性”是对电大文化建设与思想政治教育工作在理论和实践上的操作模式演进的一种表达。具体可以分解为, 一个方面, 文化建设问题可以通过具体的思想政治教育工作得以表现, 另一个方面, 思想政治教育工作问题可以通过具体的电大文化构建而得以实现。

“互逆性”强调的是作为一种系统工程整合力的凝聚与发挥, 这种“互逆性”表现出的并不是一种线形操作, 而是具有相对辐射能力的体系运演。这里关注的是功能性的整合能力。

电大文化建设的具体模式可以具体表现为办学理念系统、学校形象标识和文化环境建设系统、制度建设与行为规范系统、文化素质教育与校园科技文化活动系统以及网络思想政治教育与文化建设系统等五个层面。电大文化建设的这五个层面可以通过思想政治教育工作进行展开。电大思想政治教育工作中包含先进文化的教育, 而对于办学理念传输本是以对先进文化的理解作为视域, 在进行思想政治教育工作过程也同时存在进行着理念教育, 只不过其侧重的是社会共性文化方面。因此, 通过思想政治教育工作, 以宏观的共性文化来烘托电大独特的办学理念, 进一步拓展和物化电大的办学理念, 形成独特的电大文化个性。在具体的思想政治教育工作中可以通过思想理论课、党团组织生活以及学生工作等形式来表述办学理念, 进一步把文化建设中的理念性问题形象化和具体化。学校形象标识与文化环境建设系统可以通过爱国主义和集体主义教育得以表现, 通过这种教育可以培养学生的具体荣誉感和自豪感, 充分树立“电大人”这一整体观念;制度建设与行为规范系统本身就蕴涵着思想政治教育工作的作为和不作为的因素, 其包含社会公德、大学生行为规范等思想政治教育工作等方面的具体内容, 因此, 对制度建设与行为规范系统的具体落实就在于思想上引导和行为上的规范这种双重思想建设, 这是自律和他律的合力体现;文化素质教育与校园科技文化活动系统和网络思想政治教育与文化建设系统可以通过形式教育、主题科技文化活动以及网络“两课”教育等形式得以开展。以上是“互逆性”一个流向的论述, 即电大文化建设走向思想政治教育工作的构成。

电大思想政治教育工作也可以通过具体的文化建设活动得以开展, 尽管文化建设既是一个理论问题也是一个实践问题, 但是其实践操作性表现更为突出, 因此, 思想政治教育工作的宏观性与抽象性可以通过文化建设的具体化活动得以更好地进行。“由于校园文化建设可以拓宽思想政治教育的渠道, 增强思想政治教育的途径, 丰富思想政治教育的方法, 强化思想政治教育的内容。”[1]由此, 可以通过具体的校园文化建设活动所构建的氛围感染主体人, 通过形象化的活动引导和熏陶人, 增强人的自律, 减少他律的牵制力和僵化性, 从而进一步增强思想政治教育工作的有效性。这是“互逆性”的另一个层面的体现, 即电大思想政治教育工作走向电大文化建设的流程。

三、制度化——电大文化建设与思想政治教育工作原则融合点

电大文化建设与思想政治教育工作的融合沟通并不是零散无序的, 而是一个系统工程, 作为系统工程其强调要素与要素之间有机结合和有效生发。电大文化建设与思想政治工作所包含的各要素之间以何种体系和何种合力在运作, 理解和执行这个问题, 需要一种与时俱进的思维模式和相对规范的有效机制。因此, 电大文化建设与思想政治教育工作如何结合以及如何发挥其整合力而形成一种长期有效机制, 这需要以特定的思维模式和基本原则为其前提。制定长期机制, 要注重两者融合形成了的这种新的系统工程———它既不同于电大文化建设的单项构建也不同于思想政治教育工作的单项实施。在建设电大文化建设与思想政治教育工作如何融合的机制上, 要具有一种独特的思维模式和基本原则。这种思维模式和基本原则可以从以下几个方面得以呈现。

1. 树立“整合”的思维观念

在电大文化建设与思想政治教育工作的构建中, 要树立整合意识和渗透意识, 消除文化建设仅仅流于形式上的操作, 避免缺乏相对的思想性和理念性;防止和克服思想政治工作游离学校改革和教学科研工作的现象, 避免缺乏文化建设所形成的氛围陶冶和情感激励。全面推进电大文化建设和思想政治教育工作与学校各项工作的融合, 使文化建设与思想政治教育工作贯穿于学校工作的各个领域, 贯穿于教学、科研和学科建设的各个环节, 贯穿于教书育人、管理育人、服务育人的各个方面。

2. 坚持“以人为本”的核心理念

文化建设与思想政治教育工作的主体都是人, 树立主体意识和服务意识, 坚持正确的教育观、人才观、质量观, 全面提升学生的整体素质, 着力培养学生的创新精神和实践能力。注意发挥学生在思想政治教育工作中的主体作用, 调动学生自我教育、自我管理、自我服务的自觉性和主动性。强化服务管理理念, 促进教育、管理、服务的有机统一。

3. 开展各项制度建设

树立规范意识和制度意识, 坚持重在建设的方针, 弘扬优良传统, 总结新鲜经验, 批判吸收人类文明优秀成果, 学习借鉴相关学科研究成果, 全面推进思想政治教育工作的队伍建设、理论建设、制度建设、学科建设、体制建设和文化建设的制度建设、体制建设和机制建设等, 推进思想政治教育工作和文化建设的科学化、规范化、制度化。

4. 具备开拓意识

树立改革意识和创新意识, 认真研究电大文化建设和思想政治教育工作面临的重大理论和实践课题, 构建新的工作理念和工作格局。“创新需要有强烈的创新意识和高尚的创新动机, 它们是创新人格中的核心因素。”[2]因此要进一步转变观念、创新内容、拓展空间、丰富手段、改进方法, 实现电大文化建设和思想政治教育工作由封闭到开放、由被动应付到积极主动的转变, 努力做到生动活泼、特色鲜明、扎实有效。

参考文献

[1]李克敏.思想理论教育导刊[J].北京:高等教育出版社, 2005 (, 9) .

[2]陈若松.思想理论教育导刊[J].北京:高等教育出版社, 2005 (, 4) .

[3]刘国生.广州开放教育时间模型的构建与创新[C].广州:广东人民出版社, , 2005.

[4]周健中.人才培养模式改革与开放教育的研究与实践[C].广州:华南理工大学出版社, 2001.

篇4：如何做好电大学员的思想政治工作

【关键词】电大学员；思想政治；解决问题；有的放矢

一、电大学员思想政治教育的内涵

我国大学生思想政治教育是政党把自己的政治观点、思想观念、和道德规范通过学校对大学生施加有目的、有计划、有组织的影响。目的是使大学生形成符合一定社会所需要的思想品德和行为实践。我国大学生思想政治教育是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的理论基础，对大学生开展以理想信念教育为核心、以爱国主义教育为重点、以基本道德规范为基础、以大学生全面发展为目标的教育。教育的最终目的是培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。

作为电大学员的班主任，应该如何践行自己的教育任务呢？通过多年的教学和管理班级的经验我得体会如下：我是代思政课程的教师，同时又是班主任，思想政治课教学和班主任工作的结合，做好大学生思想政治工作，是具有先天的优势的。不过，要想做好这一工作也非易事。要想做好电大班主任的工作，首先必须得先了解电大教学的特殊性，电大不同于一般大学，它的特殊性表现在他的教育的开放性和学员的复杂性两个方面：

1.教育的开放性

电大教育主要是远程教育，它的特点是面向社会进行大面积的教育。具有社会性、多样性、灵活性和开放性的特点。它的教学组织形式和一般的高等院校有着很大的差别。一般的高等学校是以班级教育为主；而电大更多的是根据专业和课程的需要灵活地安排和组织教学。

2.学员的复杂性

（1）学员来源渠道复杂。由于电大是成人教育，招生对象主要是各行各业的成人学员。这些学员的特点是：文化程度不齐，年龄差异很大；由于都是成人，所以还有上学与工作；学习和家务之间的矛盾。这些矛盾有时间上的冲突；也有如何处理好家庭成员关系之间的问题。

（2）教学管理方法多样。电大无论是办学层次或办学规格，还是设置的专业，都显多样性。这样多样性的特征，管理上既不能用管理普通高校的管理办法，也不能用其他成人高校的管理办法。而是要在工作实践中摸索出一套适合于电大特点的管理办法。

（3）学员学习的迫切性。来电大学习的学员，一般都是为了适应社会和本职工作的需要而迫切需要学好某一门知识，好多都有急功近利的思想，对于进入电大还需经过长期艰苦的努力才能完成学业，没有充分的思想准备。

（4）学员学习的自主性。由于电大开放教育的特点和办学模式，决定了电大学员学习必须具有自主性。而要有自主性，就必须要求学员提高学习的自觉性，变“要我学”为“我要学”如其不然，进入电大也会一事无成。

二、电大班主任应做好的几项工作

1.抓好学前教育为教学的展开奠定基础

由于电大学员成分复杂，组成人员工作各不相同，生源又来自不同的战线和不同的岗位，所以，他们的学识和素质也各不相同，差异很大。这些人免试进入电大学习，需求各不相同。作为电大老师，面对这样一个群体，如何能在有限的时间内使这些学员完成他们的学业呢？正确的做法首先就是要使电大学员明确读电大要有明确的学习目的。其次是要使电大学员深知完成电大学业的艰巨性。来电大，就需准备大干一场。电大学员要想在电大学习期间取得丰硕的成果就必须目标如一、艰苦奋斗、持之以恒。再其次，就是在电大学员入学开始，电大教师要组织学员学习电大的有关文件和学习资料，教育学员克服盲目性，增强自觉心。

2.了解每个学员，好对学员实施因材施教

教师必须走进学员，了解学员！才能有的放矢地开展对学员的教育和教学活动。其方法是：班主任一定要抽出时间来接近学员。对班级里出现的各种问题就能够随时给以具体的引导，并且能够针对具体问题具体解决问题从而能够在建立良好师生关系的基础上，顺利地对学员开展各方面的工作。

3.勤于观察，勤于思考，勤于做思想工作

勤于觀察就是要善于捕捉与学员交流的机会。由于开放教育不仅局限于进行班组教学，还以学科为单位组织教学，因此班主任要获得关于学员的第一手资料，就更要事事留心、时时注意、处处发现学员各方面的情况和发展态势，要随时掌握学员的作业完成情况、情绪表现、人际关系等。勤于思考就是思考通过怎样的途径、手段、方式、方法，才能使学员适应开放教育的学习；怎样在学员具体的学习、工作、生活实际中发挥开放教育班主任的作用等等。勤于做思想工作就是针对电大学员对学业通过率比较担心的思想，帮助他们制定正确的学习目标，改变旧有的上学学习就是由老师讲，学生听的思维定式。以适应电大开放教育学习的方式，去掉依赖性，发挥主动性。

参考文献：

[1]陈淑丽，罗洪铁.思想政治教育机制及相关概念辨析[J].《思想理论教育导刊》，2012年2期

篇5：电大2015秋政治学原理作业1

    A、身份资格 B、组织

C、理论与策略 D、能力素质

(2/10)、政治学名著《理想国》的作者是（）。(3分)

    A、西塞罗 B、柏拉图 C、苏哥拉底 D、亚里士多德

(3/10)、（）是政治权力的潜在作用方式。(3分)

    A、说服方式 B、命令方式 C、压力方式 D、规范方式

(4/10)、加强基层民主建设，实行（），是确保公民基本民主权利的最基本的途径。(3分)

   A、村民自治 B、直接选举 C、监督制约  D、普遍选举

(5/10)、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。(3分)

    A、精英主义 B、民粹主义 C、民众主义 D、民族主义

(6/10)、孙中山先生是（）政治观的代表人物。(3分)

    A、道德 B、管理 C、权力 D、神权

(7/10)、政治学研究最常见、最传统的方法是（）。(3分)

    A、政策过程研究途径 B、制度研究途径 C、政治功能研究途径 D、权力研究途径

(8/10)、从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。(3分)    A、历史 B、管理 C、社会伦理 D、文学

(9/10)、1880年美国（）政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。(3分)

    A、哈佛大学 B、华盛顿大学 C、哥伦比亚大学 D、康奈尔大学

(10/10)、道家的政治学说以（）为思想核心。(3分)

    A、无为而治 B、王道 C、非攻 D、法自然

(1/10)、亚里士多德在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。(3分)

  A、错误 B、正确(2/10)、公共权力指的是公共行为主体对公共行为客体的制约能力和力量。(3分)

  A、错误 B、正确

(3/10)、在我国，加强基层民主建设，实行村民自治，是确保公民基本民主权利的最基本的途径。(3分)

  A、错误 B、正确

(4/10)、全国人民代表大会是共产党和民主党派合作的主要场所。(3分)

  A、错误 B、正确

(5/10)、从学科的发展角度来看，作为一门独立的学科，政治学在中国古代社会就已经形成。(3分)

  A、错误 B、正确

(6/10)、古希腊的亚里士多德专门著有《政治学》，他认为政治学是人类最高的学问，因为它研究的是个人之善的问题。(3分)

  A、错误 B、正确(7/10)、亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。(3分)

  A、错误 B、正确

(8/10)、马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。(3分)

  A、错误 B、正确

(9/10)、在我国，制度化的政治接触渠道是信访。(3分)

  A、错误 B、正确

(10/10)、行为主义就是坚信社会科学可以建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。(3分)

  A、错误 B、正确

(1/10)、就当今世界来看，具有典型意义的主要国家宪法和法律规定的公民政治权利主要包括（）。(4分)

   A、生存权 B、自由权 C、财产权  D、民主权

(2/10)、政治权力的主观构成要素有（）。(4分)

    A、组织 B、身份资格 C、理论策略 D、能力素质

(3/10)、柏拉图在（）一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。(4分)

    A、理想国 B、政治学 C、法律篇 D、政治家篇

(4/10)、儒家政治学说的主要内容是（）。(4分)

    A、礼治 B、无为而治 C、德治 D、法治

(5/10)、政治学研究内容可以分为（）。(4分)

 A、政治经济研究    B、政治法律研究 C、政治科学研究 D、政治哲学研究

(6/10)、传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于（）。(4分)

    A、“皇权主义”和政治全能主义 B、权力本位 C、官本位

D、政治经济文化结构高度合一

(7/10)、政治权力具有（）的特性。(4分)

     A、支配性 B、排他性 C、强制性 D、扩张性 E、权威性

(8/10)、八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。(4分)

    A、互相监督 B、长期共存 C、荣辱与共 D、肝胆相照(9/10)、从历史的角度看，第一代“权利”指传统的（）。(4分)

    A、公民权

B、社团和群体权 C、社会经济权 D、自由权

(10/10)、政治学所形成的政治设计思路有（）。(4分)

篇6：中央电大政治学原理复习题

（ABCD）构成了代议制民主理论的主要思想来源。（ABCD）制度安排构成了代议制民主理论实践基础。（A布坎南D亨廷顿）在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，代化过程却滋生着**”。（A代议制）民主理论是现代民主的主流理论，也是现（A道德）政治观认为政治是一种社会价值追求德。（A法国）在18世纪大革命时开始承认秘密投票。（A法国D意大利）是多党制的典型。

（A精英民主）“人民统治”转化为“精英统治”的表现。（A宽容D理性）精神是现代政治文明的精神实质。（A理想主义）途径可以把我们引向“民主就是人民的。（A罗尔斯）认为，处于当代这种深刻的理性多元主义（A新闻舆论）被公认为是一种能够有效地监督和防止（A政治思想B政治意识形态）可以看作是一个国家（A政治正义观）是政治合法性的最根本的基础。（A自由主义）被认为是工业化国家的意识形态（A自由主义）是西方国家的主流意识形态。C从政治参与的主体来看，政治参与是（D 普通公民）C从总体上而言，善治在精神上有相统一之处，这种精神就是（A效率精神C契约观念）。

D“第三条道路”，指的是一种既非资本主义也非社会主（A新社会民主主义D后社会主义）D大致来说，实现政治合法性途径有（A 宪政建设B 提高政治体系的效率D建立政治共识）。

D单一制国家的基本特点在于（A国民具有统一B 国家具有统一的立法、行政和司法体系D国家具有统一的宪法及其他基本法律）。

D当代政治共识的建立途径是通过（D重叠共识）的的。D当今世界上，大多数国家都实行（A多党制）。D道家的政治学说以（B法自然）为思想核心。D德国社会学和政治学家马克斯·韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把国家划分为（A个人魅力型权威国家C法理型权威国家D传统型权威国家）D第二次民主化浪潮的政治背景是取代（A法西斯统治B个人军事独裁统治C殖民地统治）。

D第二次民主化浪潮实现民主化的是（B军事战争）。M美国政治学家（D达尔）认为，没有自治组织的存

M民主的限度包括（A 民主必须以不产生多数人对少数人的暴政为限度C民主须以不干涉社会自主D民主须以不侵入“私人领域”为限度）。

M民主化成为一种世界性的进程是在（B20世纪）。M民主作为一种制度，在大（C宪政民主D人民民主）M目前，得到普遍认同的宪政民主原则主包括(ABCD)。M目前，各国形成了不同的政党制度，其中（ABCD）。M目前，现代国家一般都采用（A代议制）民主制。O欧美的保守党、自由党、民主党（A核心会议型）党。Q契约观念的首要条件就是（B自愿），它是人的起点。Q全民公决是直接民主的一种手段，它始于（B瑞士）。Q全球化对国家政治产生的深刻影响有（ABCD）。Q权力制约原则在资本主义国家的宪法中（D分权）则。Q威权主义的政府如果政治体系腐败不（C政治革命）。R人们把古希腊（A柏拉图）的“哲学王”思想看作是精 R儒家政治学说的核心是（A礼治）。

R儒家政治学说的主要内容是（B德治C礼治）。S善治精神的契约观念包含的要素有（ABCD）（B 米瑟斯）在《自由与繁荣的国度》中指出：（B个人主义）是自由主义的核心原则。

（B公民监督）是一种对国家管理的最直接、最广泛。（B利益）的存在形成了对“公权”和“私权”进行划由。（B孟德斯鸠）精辟地论述道：“一切有权力的人都容（B能力素质）是政治权力得以形成和保持的基础。（B能力素质）是政治权力主观构成要素中最为基本的（B潘恩）指出：在专制政府中国王便是法律，同样地（B无政府主义）是一种反对权威崇尚自由的意识形。（B选举权C罢免权）是民主得以保障和保存的基础（B中产阶级）是天生的民主派。（C阶级性）是政府的灵魂。（C利益）的内在矛盾特性决定了公共权力和公民权利（C卢梭）指出“人民的力量只有集中起来才能行动，（C契约）观念意味着政府在治理过程中不是一个权威（C现实主义）方案是“法治”社会的政治设计思路。（C现实主义）方案是“人治”社会的政治设计思路。（C学校）是系统化强有力的社会化途径。

（C直接参与）民主理论认为，民主就是人民统治，（D布坎南）认为，在确立各种规则时，必须要征得参（D共产党）组织被认为是单位化政党的典型。（D家庭）是一个人最初的、影响最为直接的政治社会。（D权威）是新保守主义的思想核心。（D人民主权原则）原则是现代宪法为国家组织规定的（D宪政）建设是实现当代政治文明的基本路径。（D宪政）主要是指通过宪法和法律，来实现民主政治。（D压力方式）是政治权力的潜在作用方式。（D政治共识）指的是人们对政治社会中公民的基本权（D政治文化）是一国国民长期形成的相对稳定的对于（D政治制度化）是实现政治稳定的根本途径。16-17世纪以后，“第三等级”要求废除等级制和限制君权的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反对专制主义的（A社会契约B君主立宪C人民主权）16-17世纪在反对教权和王权的斗争中所兴起的（C社会契约学说D近代自然法理论）

1847年，马克思恩格斯创立了（D共产主义者同盟）。1880年美国（D哥伦比亚大学）政治研究院的建立 18世纪法国启蒙思想家（B卢梭）系统阐述直

1949——1978年，中国基本上实施（D民众主义）的自 1956年，（D阿尔蒙德）在美国《政治学杂志》上发表 1978年以后，随着改革开放的深化（C精英主义）略。20世纪现代自由主要观点是（A福利改革B经济干预）。B柏拉图指出一个理想国具有（ABCD）的美德。B比例代表制的(A自然限额C最大均数D最大残数）。C参政权是指公民参与社会政治生活的权利，(ABCD)C倡导“宽容精神”和“个人独立”（A政党）制度。C传统的中国被认为是一个高度“政治化”（ABCD）。C传统中国国家与社会关系(A全能主义D一元主义）。C从宏观结构层面分析（B政治心理D政治思想)构成。C从历史的角度看下列权利属于第二代“是（ABCD）。C从历史的角度看，下列权利属于第三代“权利”的是（A少数民族语B维持整体环境和经济发展C民族自治）。C从历史的角度看，下列权利属于第一代是（ABCD）。C从全球化的发展过程来看，推动着全球化的主要动力有（A技术革命B各国的制度变革D跨国公司）C从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有（A集权原则B分权制衡原则C议行合一原则）C从世界各国的现实状况看，占据主导地位的官方意识形态主要是（A自由主义B社会主义D共产主义）。C从学科发展角度来看，中国古代社究与（D社会伦理）C从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的（A义务B责任D权利）关系。D第三次民主化过程中发展中国家和地区政治发展的现实显示，民主的和平转变需要具基是（C政治文明化）D第三次民主化浪潮的政治背景是取代（B个人专制统治C军人政体D一党制）。

D第三次民主化浪潮实现民主化式是（C妥协D选举）。D第三条道路有许多不精确的表述。原因在于第三条道路（A现代社会民主主义B现代自由主义C保守主义）。D第一次民主化浪潮的政治背景是取代（A绝对君主制D贵族制统治）。

D第一次民主化浪潮实现民主化的方式（A暴力革命）。D第一个真正论及公民政治参与在实践（D托克维尔）D对“公权”与“私权”进行划分的理实意义是（ABCD）E儿童时期的政治社会化一般以（ABCD）带有情感性 F法国启蒙思想家卢梭在社会契约论（B人民主权论）F法国思想家（B孟德斯鸠）认为，民主共和国的存亡F法国思想家（B托克维尔）曾经指出：在政治生活中，F法国思想家（D托克维尔）曾经指出：民主国家的一F分权制衡主要是（C资本主义）国家政府组织机构的。G概括而言，政党的功能和作用主要体现在（ABCD）。G根据系统分析的理论和方法（A公共政策C政治体系D政治过程）。

G公共权力的来源和基础是（D公共利益）。G公民权利首先表现为（C平等权）。G公民委托出去的只是国家（A撤销决定B制止行为C否决议案）制约手段监督和影响政府的行为。G共产党组织被认为是（C单位化）政党的典型。G古希腊时期的（A柏拉图B亚里士多德）把民主 G关于权力的来源和基础，（A 君权神授论）。

G国家三要素说认为具有(A主权者B土地D人民)即 H汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、使（B神权）政治H划分选区的依据主（A行政区原则D人口分配原则）。H怀疑人类的理性能力，使保守主义信奉（D 实用）J基于个人才能和工作（C社会平等D 收入平等）J基于系统分析的理论（B政策文化C过程文化D体）。J集权原则是（B奴隶制D封建制）国家政府组织机构 J经济发展创造了一个庞大的（B中产阶级），这是民 J就当今世界来看，典型（A民主权C平等权D自由权）J就其行为方式来说，政治参与常见的和主要的(ABCD）。J就研究内容而言，从居于主导地（B伦理政治学）。J具体来说，政治文化在政治生活中的功能主要表现为（B影响人们的政治行为C影响社会政治体系D影响社会的政治发展）。

K考察西方发达国家社团组织历史与现状见（ABCD）。L理想主义途径认为民主的实（A权威B平等D自治）。L理想主义途径认为民主的首要价值在于（B平等）L梁启超认为君主专制政体、君主立（B君主立宪政体）L两党制以（D美国）最为典型。

M马基雅维利研究政治问题时所采取的（A现实主义）M马克思主义对于（D政治参与）问题十分重视，把 M马克思主义认为（A专制君主制）是奴隶制和封建 M马克思主义认为（D利益）是凝聚社会力量的核心。M马克思主义认为，（C国家政权）问题“是全部政治的 M马克思主义认为，社会的（A经济秩序）决定政治权 M马克思主义认为国家是阶级社会（A国家是按地区来划分其国民的B国家是一种特殊的暴力机器D国家是实行阶级统治的社会公共权力组织）

M马克思主义政治观的基本内容，概括起来（ABCD）M马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人都是从（D权力）M马克斯·韦伯认为任何统治者所认定的衡量合法性的普遍标准是（A服从超凡魅力B服从法律D遵从传统）M美国经济学家（A哈耶克）指出，民主本来是用来M美国政治学家（B戴维·伊斯顿）认为政治是对于社

S善治模式的特征是（ABCD）。

S善治提倡有效率的治理（C回应性D管理效率）S社会监督是（B以权利制约权力的监督）思路和机制。S社会主义将（D议行合一）确定为其宪政规则。S实行（B两党制）的国家往往采用单名选区制。S市场经济本身教会公民（ABCD），这都有助于度。S市民社会是在国家权力体系外（A制度化D独立性）S虽然解决矛盾或危机的方法很多（B选举）则是途径。S孙中山先生是（A管理）政治观的代表人物。T体现宪政基本原则的宪政制度包括（ABCD）。T统治模式所具有的基本特征是（ABCD）W完善我国的人大制度需要（ABCD）。W为了有效消除执政者的欲望（A 限任B 监督D选举）W我国公民享有的民主权利主要包括（ABCD）。W我国建设社会主义政治文明的基础就是（A人民当家作主C依法治国D党的领导）的统一性。X西方传统政党最早出现于（B英国）。

X狭义的政府仅仅是指国家机关中执掌（D行政权力）X现代国家的选举原则主要有（ABCD）。

X现代化容易出现政治不稳定的原因有（ABCD）X现代政治文明遵循的基本原则有（ABCD）。

X现代自由主义以认同和支持（C国家干预）为特点。X宪政的核心是（D民主政治）。

X宪政建设的根本意义在于它的（D程序）正义。X宪政体制除了要求有一部良好的宪法外（ABCD）。X宪政制度是近现代民主政治发展的产（C政治正义）。X宪政制度于17世纪在（D英国）确立以来

X新自由主义以（C个人主义D市场）为核心支柱 X行为主义政治学本质上（C研究对象D研究方法）。X行为主义政治学要求用研究（D自然科学）的态度 X行为主义政治学着重研究（ABCD）的活动

Y亚里士多德论述政治学的代表作是（B政治学）Y亚里士多德认为（C政治学）是人类最高的学问。Y一般来讲，（A社会监督）只有在民主社会和宪。Y一般来讲，社会监督的途径和方式主包括（A舆论监督B公民监督D社会团体监督）

Y一般来讲，社会监督具有（ABCD）的功能。Y一般来说，公民自由权主要包括（ABCD）。

Y一般来说，政府组织机构具有的特性是（ABCD）Y一般来说国家元首的职权主要是（ABCD）Y一般认为，（B柏拉图D亚里士多德）是西方系统 Y一般说来，政府组织机构主要包括（ABCD）Y议行合一原则是（A社会主义）国家政府组织 Y意大利马克思主义政治理论家（D葛兰西）在分析西。Y意识形态作为一种“观念的力量”，特性有（ABCD）。Y有限政府指在（ABCD）都受到法律明制约的政府。Z“政治”概念的提出，始于人类文明史上的（B奴隶）。Z在2000多年的历史演变中，（B儒家）学说成为。Z在当代社会经济条件下，形成良好社会的条（ABCD）Z在国家的选举中，选举一般是指选举（A国家代议机关的代表B国家特定的国家公职人员）。Z在划分公共领域和私人领域从而确定（A自由主义）。Z在民主观念从传统到现代的转变过程中（ABCD）Z在市场经济条件下，（A政府C市场）是最为基本制。Z在西方发达国家。社团发挥其作用的非常（ABCD）。Z在现实生活中，人们一般把社会主义和（B自由主义）Z在中国，制度化的政治接触渠道是（C信访）。Z在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋D儒家）。Z在众多政治设计思路中，具有明显对比性的是理想主对（A 公共权力D人性）的认识和评价的截然不同。Z在自由民主的观念中，（C宪法）被看成是民主宪政

Z早期现代化国家的(A民主化C国家建设D福利化）。Z早在古希腊的时候，（D亚里士多德）就指出法律与 Z早在古希腊时期，（B亚里士多德）就从人性恶的角Z针对政治制度的合法性危机主要是（D政治改革）。Z政党形成于19世纪初期，生是现代（D议会民主）Z政府必须建立在“被统治者”者更加支持（A代议制）。Z政治表达的手段主（A政治集B政治请C政治言论）。Z政治参与的作用主要表现在（B有助于实现社会平C有助于促进政治民主发展D有助于经济发展）。

Z政治参与实际上乃是公民行使以（D普选权）为核心 Z政治共识的危机主要源于（A政治改革D政治革命）。Z政治合法性的核心观念是人们对（C政治合作）的理Z政治监督是一种（D以权力制约权力的监督）思路制。Z政治权力的分配模式主要的有（ABCD）。Z政治权力的主观构成要素主要有（ABCD）Z政治权力具有（ABCD）的特性。

Z政治权力客观构成要素最主要的有（ABCD）Z政治权力实现方式的规范方式主要有（ABCD）Z政治权力实现方式中的（C奖酬方式）是积极的权 Z政治权力主观构成要素的组织的力量取决于（A组织原则B组织结构D组织基础）。Z政治认知过程包（A政知觉B政印象D政认知判断）。Z政治社会化的第一个途径是（A 家庭）。Z政治社会化的途径有（ABCD）。

Z政治社团发挥功能和作用的途径主要有（ABCD）。Z政治社团作为政治性的利益集团活中具有（ABCD）。Z政治思想是政治文化的深层和理性部分括（ABCD）。Z政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性，它的根本原则就是（A法制B民主D秩序）。

Z政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括（B权力结构的稳定D国家政权体系的稳定）。Z政治心理是政治文化的表层和感性部分括（ABCD）。Z政治学名著《理想国》的作者是（A柏拉图）Z政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是（A 国家B社会D个人）之间的关系问题。Z政治学研究内容可以（A政治哲学B政治科学研究）。Z政治学研究最常见、最传统的方（B权力研究途径）Z政治研究科学化进程遇到的难题是（A隐性价值B价值中立问D数据问题）。Z政治制度化的内容包括（C政治管理的制度化D政治参与的制度化）。