《白桦林好地方》教学设计

2024-05-21

《白桦林好地方》教学设计（共11篇）

篇1：《白桦林好地方》教学设计

《白桦林好地方》教学设计

教学内容：学习歌曲《白桦林好地方》

教学目标：

1、从外国歌曲中感受不同的风土人情，并能在体会歌曲情感后有感情的演唱。

2、根据歌曲主体“好地方”进行歌词创编、表演、等音乐活动。

教学重难点：

1、有感情的演唱歌曲。

2、利用多种形式表现歌曲，发挥学生特长。

教材分析：这是一首加拿大民歌，简短、流畅。使人听后就在脑海里显现出一幅美丽画面。歌曲为自然小调式，在主三和弦6 1 3三个音上加以发展。曲调欢快活泼，也十分稳定。最后的衬词体现了恋恋不舍的情感，象远去的脚步，抒发了人们对大自然的热爱和对美好生活的向往。

教学准备：琴、多媒体等

教学过程：

一、导入。

师:同学们,你们长这么大一定去过不少地方,谁能说说在你去过的地方中,哪个地方给你留下了深刻的印象.那里有怎样优美的景色.二、学习歌曲。

1、聆听。

初听歌曲后,让学生描述一下“你的脑海里出现的是一幅怎样的画面?”

2、欣赏有关白桦林的图片，感受白桦林的美丽。

旁白:在遥远的加拿大,有一片美丽的白桦林,白桦林里的白桦树郁郁葱葱,白桦林里有潺潺的流水,木制的的小桥,还有躲在白桦林深处的小动物.随着季节的不同,时间的不同,日照光线的不同,白桦林显现出不同的色彩.3、复听。

请同学们说说歌曲表达了一种怎样的情感。

4、再听并小声哼唱。

5、跟琴用LA学唱旋律。简单讲解二二拍,提示学生按四四拍来学唱。

6、读歌词。

老师先按歌曲节奏范读第一段歌词，然后由学生按节奏齐读第一段歌词，请学生分组自学二、三段歌词,自学完毕后小组汇报。纠正读歌词过程中节奏出现错误的地方。请学生跟老师一起读，掌握正确的节奏，有利于后面唱的学习。

7、听教师范唱。

8、指导学生跟琴演唱。

9、纠正演唱中出现问题的地方。

教师多遍范唱歌曲中的难点：我的心灵在呼唤,北方的山峦。学生跟唱.10、找找歌曲中有哪些力度标记(f mp 重音记号渐弱)说明力度标记的作用，激发学生有感情的演唱歌曲。

11、完整而有感情的演唱歌曲。

12、分组唱后互相评议。

13、总结经验，完整而有感情的演唱歌曲。

三、创编活动。

1、欣赏图片，看看各地的美景。

2、启发学生创编新词，歌唱自己心中的好地方。

3、启发学生用多种形式表现歌曲。（写写心中的好地方，唱唱心中的好地方，画画心中的好地方，跳跳心中的好好地方„„）只要是学生想到的，都鼓励他去表现出来。

4、以小组为单位进行活动。

5、各小组展示活动成果。

四、总结

篇2：《白桦林好地方》教学设计

教学目标：

1、学会歌曲《白桦林好地方》用优美的声音演唱，正确运用力度和速度处理歌曲。

2、能够用打击乐器选择正确的节奏型为歌曲伴奏。

3、在自己创设的情境中有感情的演唱，表达对美丽景色的赞美和热爱。

教学准备：

录音机、电子琴、小打击乐器

教学过程：

一、导入：

课前歌的演唱，教师伴奏。

课前啊，我们演唱了两首创作歌曲，今天这节课，老师要和大家一起学习一首加拿大民歌《白桦林好地方》，说它是好地方，那么它究竟好在哪里呢?

一、熟悉旋律，结合节奏练习

1、初听，歌曲中都唱了些什么?(生)

2、因为有了婷婷的白桦树、碧蓝的湖水、美丽的山峦、静静的草房、可爱的动物……所以才说白桦林是个好地方.

3、歌曲给我们描绘了一幅生动的山水画,可是我们音乐课是研究声音的,请你想象一下,再这美丽的白桦林里,会有一些什么声音呢?(生)

4、引导学生根据他们的回答创编:

X 0 X 0 | X 0 X 0 ||(伐木的声音……)

X xx X X | X xx X X ||(风吹树叶的声音……)

0 X X 0 | 0 X X 0 ||(动物的脚步声……)

0 X X X | 0 X X X ||(鼓声脚步声……)

每说出一种节奏,都要为歌曲的旋律伴奏,目的是熟悉歌曲的旋律,并为歌曲伴奏做准备,加强学生对节奏的掌握.

三、学习歌曲：

1、分段学习：

师:这么多自然美妙的声音，是大自然的演唱，那就让我们和大自然一起演唱吧! (教师和学生和学生共同演唱第一段，注意“蓝色湖水”处的演唱，随时纠正学生出现的错误)

师：可爱的海狸、健壮的麋鹿，蓝色的湖水、高耸的山崖，这是第一个景点，第二个景点都唱了些什么呢?(唱第二段歌词，注意“的”十六分音符的演唱)

师：第三景点大家自己演唱，教师提示声音。

2、力度处理，加前奏尾声

就让我们走进这迷人的白桦林，一起来享受着这大自然的礼物吧!那我们打算怎么去啊?飞机、火车、汽车都不行，就让我们排着整齐的队伍，打着队旗，敲着军鼓，出发!

“彭得得、、、、、、”是什么声音，应该怎样演唱?(脚步声、军鼓声、、、指导声音、气息、要有弹性)

我们的队伍向着白桦林越来越近了，声音怎样变化?(力度处理有弱渐强)做为前奏。

师：让我们逐一景点来欣赏演唱，你的心情怎样?我们用什么样的声音和表情表达出来呢?

师：我们充分的领略了白桦林的美景，又排着整齐的队伍回家了，听，脚步声、军鼓声发生了怎样的变化?(越来越弱了)

3、听录音范唱和伴奏，歌曲速度发生了怎样的变化?

不同速度的演唱给了你怎样不同的感受?(简单介绍2|2、2|4拍子)

四、即兴创编，歌唱自己的家乡。

篇3：《白桦林好地方》教学设计

正确流利、有感情地朗读课文, 理解“低吟浅唱”、“絮絮低语”、“倾诉衷肠”的意思。

运用”读——悟——议——诵”的方法, 抓住关键词句, 体会人物品质。

感悟看林人、作者和白桦林所蕴含的丰富情感。

教学重难点:

重点:感悟人物品质, 体会人物情感。

难点:理解课题的内涵。

教法:“依词叩问”, 即依托词语, 叩问文本内涵和根源, 追寻文本所蕴藏的更深层次的思想。

学法:“读——悟——议——诵”, 即先读文本, 然后感悟, 接着在班级交流讨论, 深化理解, 最后有感情地诵读文本。

课时安排:两课时。

上课内容:第二课时。

第一课时

教学目标:

熟悉课文内容, 理解词义和段意, 熟读课文, 感受大兴安岭的美丽。

教学流程:

1.导入课文:介绍作者和写作背景。

2.交流大兴安岭资料, 了解森林概况。

3.学习生字词, 理解词义。

4.朗读课文, 思考文章主要内容。

5.给课文分段并概括段意。

6.读自己喜欢的段落, 并简要说说原因。

7.学习“森林的美” (2—3自然段) , 诵读、想象, 感受“低吟浅唱”的意境美。

第二课时

教学目标:

1.扣住“寂寞”, 感悟人物的品质。

2.通过朗读感受散文的语言美和意境美, 体会人物情感。

教学重难点:

重点:感悟人物品质, 体会人物情感。

难点:理解课题的内涵。

教学流程 (四版块) :

1.以词带篇, 自然导入。教师请学生听写四个词语, 当堂评改, 然后用这几个词说一说课文主要内容。

2.依词叩问, 读中领悟。教师由课文主要内容自然过渡到主人公看林人的工作, 扣住“寂寞”, 板书, 问学生“看林人寂寞吗?”然后请学生默读课文, 思考这个问题, 找出相关语句, 写出自己的想法, 然后全班就“寂寞”与“不寂寞”进行讨论交流。

“寂寞”主要指看林人的工作环境单调, 工作形式单一。如:“每天瞭望时看到的都是千篇一律的森林, 没有其他的风景。”“工作时放弃业余爱好和生活习惯, 随时警惕森林的变化, 一刻不能放松。”“在塔楼上守望, 年复一年, 不能离开。”学生结合具体语句谈到这几点就基本上理解了“寂寞”的含义。

“不寂寞”主要指:有森林的陪伴不寂寞。特别是白桦林, 常与看林人相伴, 他们絮絮低语, 倾诉衷肠, 看林人把白桦林当作知己, 当作自己的精神寄托, 所以精神得到满足, 就不感到寂寞。看林人乐观向上, 不寂寞。他善于从工作中寻找快乐, 懂得欣赏森林的美丽, 从各种鸟鸣中听出旋律, 从各种树姿中产生联想, 还要把厚厚的绿毯铺到北京城的边上。他对自己的工作充满渴望, 怀着美好的期待去工作是不寂寞的。

教师要尽量引导学生结合具体语句说观点, 在交流中体会人物情感和品质, 从而有感情地读文章。学生既要认识到看林人工作的寂寞, 又要体会他兢兢业业工作, 享受工作的快乐, 从而不寂寞的情感。

在交流“不寂寞”的时候, 学生会说到“有白桦林的陪伴不寂寞”, 在谈到具体语句时, 教师要适时点拨, 引导学生分别体会“低吟浅唱”、“絮絮低语”、“倾诉衷肠”三个词语的含义, 请学生发挥想象, 充实话语的内容, 感受人物品质。这三个词语的理解应该有层次:“低吟浅唱”是与主人、客人打招呼, 吟诵、歌唱大兴安岭的美丽景色;“絮絮低语”是关心, 是安慰, 是鼓励, 可以谈论森林的乐趣, 可以说许多的知心话;“倾诉衷肠”是看林人把自己的心里话都对白桦林说了出来, 毫无保留, 专注的神情表达的是对白桦林的依赖, 是对一个好朋友的信任。教学中教师要力求让学生感受到人与林亲密无间的关系。

3.紧扣“低语”, 深化主题。在讨论“是否寂寞”之后, 教师自然过渡到课题, 请学生先在课文中找一找关于“低语”的词语, 然后板书“低吟浅唱”、“絮絮低语”、“倾诉衷肠”这三个词, 请学生联系课文内容, 再结合刚刚学习所得, 说说对题目的理解:白桦林不仅是大兴安岭的一部分, 还是看林人的好朋友, 进而是看林人的写照和作者的向往。白桦林的低语也是看林人和作者的心声, 作者借白桦林这一形象寄托情感。

4.升华情感, 凸显品质。在深入理解课题之后, 教师自然过渡, 请学生说一说为什么看林人既寂寞又不寂寞?学生回答之后, 教师再问:作者为什么渴望再一次到大兴安岭的森林中去。这是水到渠成的环节, 希望学生结合课文最后一句话, 抓住“林美”和“人美”两方面理解, 感受到作者希望再次去大兴安岭欣赏美景, 并寻求精神的力量。

篇4：我们新疆好地方

My experience in Xinjiang began in Urumqi, the capital of Xinjiang. Sitting in the International Grand Bazaar, I saw a Han and Uyghur laughing while pointing and calling each other the word "Saeaimahom". I was later told that this means "henpecked" in the Uyghur language. In a world of diversity, I found it amusing that all men can still relate to jokes about being under their wives' thumbs.

Looking around the bazaar, I sensed that I was in a melting pot of different ideas, peoples and customs. There was a relaxation in the air characteristic of cosmopolitan cities. Whereas I've often felt my “foreignness” in other parts of China, in the bazaar I just felt like another face.

The bazaar had something for everyone. For the cheap tourist on the hunt for a souvenir, there was an assortment of factory-made knives, whips and other trinkets. For cultural aficionados, there were genuine jade sculptures, bracelets and necklaces - elegantly crafted to represent China's timeless cultural heritage. For me, I just liked milling around and tasting local foods. I found some vendors selling dried grapes and apricots. I also tried some local bread and kebabs barbequed over an open fire.

While Urumqi showed off Xinjiang's cultural diversity, it was in the surrounding regions where I felt Xinjiang's landscape come alive. A mere two-hour drive from Urumqi, the oasis city of Turpan fulfilled my paradisal fantasies of grapes, silks, and crystal clear water.

Turpan owes its fertility to the karez, a tunnel network considered to be one of the three great ancient projects of China (the other two being the Great Wall and the Grand Canal). The karez is an irrigation system made up of vertical wells, underground canals, and small reservoirs. First references to the karez date back to 103 B.C. and at its peak the entire system exceeded 5,000 km (3,106 miles).

Standing in the karez, it was hard not to marvel at the ingenuity involved in their construction. It was also hard not to be enticed by the purity of the flowing streams. Although I never thought I would drink anything but bottled water in China, the karez water was so clear that I got down to take a drink. It tasted pure and delicious, absolutely refreshing.

After savoring the water of the karez, my host took me to a local restaurant to savour some Uyghur cuisine. Sitting on cushions aside the dining table, we picked grapes that hung from the trellises above. Although there weren't any ladies holding fans, a cool breeze blowing through the vines felt wondrous on the skin and preserved the whole oasis fantasy.

After Turpan, I was shown a completely different aspect of Xinjiang's environment. Located one hour south of Urumqi, the chalet town of Nan Shan (South Mountain) seemed like an oasis of a different kind. Whereas the basin landscape was defined by desert rocks, searing heat and blue sky, Nan Shan had a feel reminiscent of New Zealand. Everywhere was green and lush. The air was cool, humid, clouds plentiful. Mushrooms grew wild in the forests while two eagles soared overhead on updrafts as they searched for squirrels, rabbits and other small mammals.

A local Kazakh was riding past on his way to the market. He stopped to sell us some fermented horse milk and dried yogurt. I sampled some, and concluded that they were definitely "an acquired taste".

By night, I had an unmistakably Xinjiang experience. In a traditional style Kazakh tent, I was joined by members of the Uyghur, Han, and Hui cultural groups. For dinner, the main course consisted of a mix of Uyghur style mutton, rice, and kebabs. Side dishes were an assortment of salads. Owing to the predominance of organic farming in Xinjiang, the food was fresh and bursting with flavor. It was easy to eat more than my fill.

The choice of drink was baijiu. While alcohol is technically forbidden in the Muslim religion, the Uyghur and the Hui tend to consider abstinence from alcohol as something to be reserved for later in life. I couldn't help but be grateful for such an interpretation of the religion, as having a drink or two with others is one of my all time favorite pastimes.

After numerous toasts, the karaoke came out. While one man took the lead in a rendition of a traditional folk song, ladies and gents practiced their Chinese threestep. Later, a few men kept dancing alone, and it was not long before one of them lost his shirt to a chorus of laughter.

Come morning, the prescribed cure for our hangovers was a climb up one of the mountain peaks. Owing to overnight rain, steep terrain, and slippery grass, it was a tough climb, but the view from the peak was well worth the effort.

I looked over the basin below. Green fields stretched for miles, and I found it hard to imagine that just out of eyesight the fields gave way to desert rocks and extreme heat. Rising behind me, more peaks disappeared into the mountain mist. Although I was curious to conquer them, they were best saved for another day.

篇5：《白桦林好地方》教学反思

歌曲《白桦林好地方》，是一首简短流畅的加拿大民歌。歌词的描绘和曲调的有机结合，即刻在人们的眼前展现出一幅美丽的自然景色;令人心旷神怡，使人仿佛置身于迷人的大自然风光之中。纵观全课，反思如下：

一、课堂特点：

1、全课以爱家乡为主线，以情感人，给人以美的享受。

2、整堂课的教学中注重音乐情感的体验，课堂教学语言精炼。

3、课堂内容丰富，形式多样，能引导学生积极参与体验教学活动，教学策略多。

4、课堂多以学生为主，学生投入积极性高，完全置身于课堂情境中，达到课堂教学目标。

5、课堂常规规范，学生的音乐知识扎实，唱歌声音柔和。

二、自我评价与反思：

从总的课堂效果来看，还是不错的，教学目标基本落实，但某些细节掌握不是很精确。

在这节课教学中，我通过多种形式让学生仔细地聆乐曲，感受歌曲的的旋律美――参与音乐;通过聆听歌曲(大屏幕展示白桦林中的自然风光，及白桦林的春、夏、秋、冬风景图片)，让学生从歌中找出赞美的词句，引出作者歌颂家乡、赞美家乡，再通过“我的家乡”有那些值得你骄傲和自豪的.的地方?――情感导入;用心去歌唱，去感受、体验歌曲的旋律美、歌词美、意境美，体验2/2拍子与4/4拍等不同拍子，不同速度，力度所带来的不同感受，教师用不同速度、不同力度变化多样的指挥――体验音乐;最后旋律乐器及四声部打击乐器的加入及结束语的展示，教师的演唱――情感升华等四个环节的学习，让学生在轻松愉悦、和谐互动的气氛中主动参与学习，最大限度地发挥每名学生的学习潜能和学习热情，发展学生的想象力、创造力和音乐综合表现力。教学过程的设计追求音乐课堂教学的动静结合、张驰有度，使音乐课让孩子们感到亲切、清新、轻松、美丽，让音乐真正走进孩子的心灵。

篇6：音乐《白桦林好地方》教学反思

《白桦林好地方》是一首简短流畅的加拿大名歌，全课以爱家乡为主线，以情感人，给人以美的享受。整堂课的教学中我注重音乐情感的体验。在本课的导入环节，我以加拿大的风光导入，一边欣赏一边播放背景音乐，引导学生进入情境。然后通过欣赏四季的白桦林风景，并在随后的歌曲欣赏时用美妙的语言和抒情的音乐想象联系，使学生热爱大自然。为学生营造了一个快乐、和谐的音乐课堂氛围。

在整节课的基础练习部分，我充分考虑到了孩子的实际学情，希望能通过基础的练习来逐步提高孩子的音乐素养。因此开始部分设计的环节过度较为自然，而且以学生为主体，学生学得比较扎实。但由于基础练习的时间占了一半，后来唱歌曲的时间相对比较短，就没有再留给学生进行歌词创编的时间，把环节往下拉了。在歌曲情绪指导方面还不够到位，如果能再使用多一些的引导语言加深学生的对歌曲的感情上的投入，就能使学生唱歌时更富有表现力。通过本次教学活动，我深刻的认识到，课堂教学中要充分尊重学生的主体地位，真正做到以学生为本。教学内容不仅应具有音乐性、审美性，更多的是音乐情绪的引导。

篇7：《白桦林好地方》教学设计

《白桦林好地方》是人民音乐出版社三年级下册第四单元的一首以怀念家乡童年生活的学唱歌曲。歌曲简短流畅，歌词的描绘和曲调的有机结合，给人们眼前展现了一幅美丽的加拿大白桦林风景图，使人仿佛置身在大自然风光中。本节课反思如下：

从整节课的课堂效果来看，教学目标基本落实，但是某些细节掌握地不是很精确。在本节课教学中，我通过多种形式让学生仔细聆听乐曲，感受歌曲的旋律美。首先通过聆听歌曲旋律时做肢体律动，感受并分辨歌曲乐句，让学生体验在教室里自由的走乐句，初步感受过歌曲的情绪。在学唱旋律环节，通过找相同旋律和相似旋律进一步熟悉旋律的特点。在演唱歌曲环节，通过让学生感受在大屏幕展示白桦林中的自然风光图片，引起学生对歌曲情感的共鸣。让学生用心去歌唱，去感受、体验歌曲的旋律美、歌词美、意境美。在完整学唱歌曲后，创设情境带入用不同力度变演唱歌曲体验音乐;最后通过多声部的演唱及声势律动，让学生在轻松愉悦、和谐互动的气氛中主动参与学习，最大限度地发挥每名学生的学习潜能和学习热情，发展学生的想象力、创造力和音乐综合表现力。

在这节课上也有很多的不足之处：在教歌曲情绪指导方面还不够有表现力。在最后拓展环节，没有让学生通过单声部多加练习，直接多声部合作演唱，导致学生有些混乱。在这一环节，学生掌握的不太好，对于自己的不足，我要努力完善与改进。希望在以后的教学过程中能设计动静结合、张驰有度音乐课堂，让孩子们感到亲切、清新、轻松、美丽，让音乐真正走进孩子的心灵。

篇8：“我们新疆好地方”

不到喀什等于没到新疆，不看喀什的民居就不能真正了解维吾尔族的生活状态。新疆喀什，一座既有深厚底蕴又具现代气息的西部城市，千年的悠久历史和文化，将它孕育成古丝绸之路上的一颗明珠。构成这颗明珠的空间——其民居，不论是有600多年历史的高台民居，还是不失伊斯兰韵味又有很强生活气息的现代维吾尔族民居，都已成为中外游客观光的一个亮点。

高台：“高崖上的土陶”民居

一进入久负盛名的高台民居，就如同走进了一座迷宫，“迷”人的不仅仅是那错综复杂的巷道路线，还有淳朴的维吾尔族民风。

高台民居是喀什展示维吾尔古代民居建筑和民俗风情的一大景观，建在喀什市老城东南端一处高40多米、长800多米黄土高崖上，相传早在两千多年前就已存在，维吾尔名为“阔孜其亚贝希”，意为“高崖上的土陶”，因土崖时代这里居住的多是生产土陶的手工艺人，故名为高台民居。

早在一千多年前，维吾尔族先祖建房时发现高崖土层中有一种叫“色格孜”的带有粘性的黄土，很适合做土陶，从此有很多土陶作坊在此落户生根。随着人口的增加，住房也逐漸增多。随着代代繁衍、生息，仅有院落内再无地方扩展修房，于是便开始向高空延伸。这样，就在原来住房上加建一层，甚至二层。加建还不能满足住房需要时，人们又想出一个奇特的办法：在修二楼时，将楼延伸出去，跨过小街小巷搭建到对面。于是，形成了极富特色的“空中楼阁”这一建筑形式。这种颇具创造性的建筑形式逐漸被推广开来，经过数百年，渐渐形成了喀什小巷特有的“过街楼”景观。过街楼的巧妙之处在于既不影响楼下行人行走，也不影响楼上人居住，是一种在有限的范围内极大地利用空间的建筑。除了最多见的“过街楼”外，在小巷深处还可看到将楼房盖在小巷十字路口上的“悬空楼”，从远处望去就像立在小巷内的碉堡。

看过小巷街景各式楼台后，沿着小巷内的任何一条小道走去，便可看到沿巷道修建的民居院落大门依墙外而开，门都是两扇的，一户挨着一户。这里，几乎每间房子都有百年以上的历史，走在这里，似乎还能听到历史的回响。随意地行走在居民区内，我看到各种不同的院落，有的大、有的小，走进任何一所院落，都能看到果树成荫、花卉争艳的胜景。面积大的庭院，多种葡萄，搭成凉棚，这样既能吃到水果，又是夏季乘凉的好场所，充满生活气息。

幽深的巷道内，那长长的门廊、那独具特色的过街楼、半街楼及两旁高耸的土墙遮挡了阳光，狭长的巷道变得明明暗暗，片片被分割的阳光，在眼前跳跃，让人从心底里溢出笑意。看着围坐在家门口阴凉处闲谈或刺绣的维吾尔族女人、游戏的孩子，那悠闲的画面，让人一时忘记了时光在流动。

喀什：街巷里的维吾尔族人家

从高台民居走出，热烈的生活气息扑面而来，这时，才确信喀什并没有被时光遗忘。时光，一点点打磨这座城市，使得她的民居建筑日益特征鲜明。

喀什的维吾尔民居是在多种文化影响下形成的，最先融入的是陕甘地区和西亚的建筑风格。上世纪初，一部分俄罗斯人移民新疆，其建筑风格对当地民居产生了很大影响。维吾尔族是一个信仰伊斯兰教的民族，古丝绸之路上的维吾尔民居在漫漫的历史长河中，广泛地吸收了伊斯兰文化中关于建筑的设计形式和图案装饰，又保持了本民族鲜明的建筑艺术个性，从而形成了喀什形式独特、风格迥异的建筑艺术。

今天，当人们走进喀什的维吾尔族民居，仿佛是置身于阿拉伯世界或欧洲别墅之中，那极具异国情调、极富地域特色的维吾尔族民居，给人耳目一新的奇特感觉。

在唐布依街穿行时，我叩响了老朋友家的门环。大门“吱呀”一声开了，迎接我的正是老朋友阿吾提。老人一边紧握我的手，一边拍着我的肩膀，连喊：“开赛(请进)。”我站在门口左右环顾：各种盆花竞相开放，千姿百态；庭院绿地，与建筑物的柱廊、木雕、挑檐、石膏花相映成趣，组成极其诱人的空间构图；无花果树枝繁叶茂，浓荫铺地，院子显得清静宜人，炎炎夏日里竟让我感到几许凉意。

热情好客的阿吾提全家老少为我这个“莫呼蒲”(照相的)忙碌着，我正陶醉在此情此景中，阿吾提拉着我的手让我坐在边炕“苏帕”上，现在的苏帕与前些年截然不同：方木为沿，红砖铺面，上覆毛毯、地毯、苏帕四周为柱廊，柱廊有四边的，略加雕饰的线脚，配以足膝以上的束腰，柱顶雕花托梁，手法简洁明快。舒适的苏帕为这个家庭增色不少。我和主人盘腿坐在苏帕上，吃着甜美的瓜果，另有一番情趣。

放眼望去，小楼色彩鲜艳，绚丽多彩，大红、桔黄、纯白等色彩似花木般在争相夺艳，让人眼花缭乱。“哇!小楼真漂亮”，我不禁赞叹起来。

阿吾提用不太流利的汉语告诉我，近几年人们富裕起来了，钱也多了，所以就纷纷盖小楼。我问老人：“你家总共不到10口人，这栋650平方米的小楼能住满吗?”老人笑着说：地下室是用来储存粮食、蔬菜和瓜果的，一楼为厨房和餐厅，二楼为客厅、卧室，三楼是儿子和媳妇的天地，各有各的用场，自成体系。足见，是对生活做了美好的安排后，才有了这么一座精心设计的小楼。

老人又带我去参观他的客厅与卧室。早已迎候在门口的女主人，连忙招呼我。我照例脱鞋进屋，一进门，映入眼帘的是犹如博物馆的伊斯兰陈列室。只见石膏镂出的弧形、曲线形花边的大小壁龛，壁龛里摆放着精美的工艺品、装饰品和名贵的茶具、细瓷碗、塑料花等，弥漫着文化气息和艺术氛围，显示出主人对美好生活的希冀与追求，这是整个居室最抢眼的景致。

在阿吾提家，我细细品味小洋楼的精美装饰艺术。其装饰手法多种多样，其中运用最普遍的是石膏花饰、彩绘、木雕、砖饰、木棂格窗与金属花窗等。图案有几何图形组合、风景画等多种形式。广泛釆用的植物题材有巴旦木杏、石榴、葡萄、葵花、玫瑰、荷花，也有用阿不都瓦壶(维吾尔族人洗浴用的金属制水壶)、花瓶等生活用品为图案题材的。我被喀什维吾尔族人非凡的智慧、高超的雕刻技艺、精巧的图案设计所折服，不时发出赞叹声。不信，就到喀什来看看吧!

吐峪沟：用灵魂阅读的维吾尔族村落

名满天下的火焰山东南部半山坡上，静卧着一个看似十分平常的维吾尔族村落一吐峪沟麻扎尔村。她

已有1700年的历史了，至今仍完整地保持着维吾尔族传统，遗存着古老、独具特色的维吾尔族民居。在这个远离现代文明的寂静的小村落里，人们继续用维吾尔语进行交际，过着自己虔诚的宗教生活。

悠久的历史、丰富的人文，也许只有将灵魂紧紧地贴在地面上，才能阅读出它的味道。进入吐峪沟就仿佛步入了远离尘嚣的静谧殿堂，尘世间的一切对它而言都显得微不足道。它一副与世无争的模样，显得宁静而淡泊。也许是经历了太多生与死的抉择，繁华与颓败的较量，所以它懂得什么才是狂风烈日夺不走的，什么才是自己可以拥有并加以珍惜的。

整个吐峪沟清一色是用黄粘土建造的窑洞式建筑——黄粘土平顶屋，连墙也是土筑的。土坯墙包围着院落，户户相连、鳞次栉比、绵延不断，赋予泥土最磅礴的气势，有的人家还用黄粘土修建避暑的地下窑洞，一般挖修的窑洞为四方形，也有长方型，深度1.5米至2米，是夏季避暑的好地方，特别适合吐鲁番盆地干燥高温的气候。同喀什高台民居一样，这里的民居也经历了数百年的风风雨雨，也有高台民居的空中楼阁、过街土楼等建筑式样。但与高台民居不同的是：这里每户民居庭院的顶部都修有高大的屋顶，四周和屋顶均有通风的窗洞及天窗。不少屋顶上方还有用土坯砌制的四壁设有通风孔的晾房，为挑选和晾晒葡萄干提供了宽阔的空间。个别屋顶上方同时还搭有凉棚，为会客、纳凉提供了场所。更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞，沿屋顶可串门，室内一般都砌有很大的土炕，上面铺有地毯，供起居坐卧，土炕的三周钉挂着布料做的墙裙。在卧室和厨房四面墙上根据需要设置大小不等的壁龛，摆放东西。尤其喜欢将名贵的地毯挂在室内的墙上供欣赏。

这里，人们的生活方式就是种植葡萄和晾晒葡萄干，葡萄晾房自然成了维吾尔族人院落中不可缺少的一部分。透过一扇扇色彩饱满、花纹鲜艳的院落大门，几乎都可以看到走廊的阴凉处，悬挂着一串串干缩的葡萄，葡萄高产人家也会建一座单独的葡萄晾房。偶尔路过一两户人家，还能看到庭院的葡萄架下铺着鲜艳的地毯，身穿鲜艳长裙、头戴纱巾的维吾尔族妇女席地而坐，做着家务活，或者聊天喝茶，孩子们则肆无忌惮地嬉戏玩闹，而坐在门口纳凉的维吾尔族老人气定神闲，目光深邃幽远……

寻遍整个村子，只能发现两种色彩……黄和绿，黄色的是维吾尔族人的土屋，绿色的是每户人家的葡萄园，绿是离不开水的。一条小溪从村中蜿蜒穿过，村民引溪水与屋前房后，滋润着生命之绿，给平凡的世俗生活添了几许淡淡的芬芳。

在村子里，我惊奇的看到了一些夹杂在村民住地之中的“麻扎”(墓地)，于是想到了西安的秦皇陵。同样是人死之后的归宿，秦皇陵墓几乎与世隔绝，而维吾尔族人的“麻扎”却与他们曾经生活过的居所相依相伴，与亲人近在咫尺。维吾尔族人有着自己的见解：亲人去世。要有家人的陪伴。他们认为， “麻扎”建在家的附近，全家人就会永远团聚在一起。土峪沟的建筑一律由黄粘土夯筑，既包括民居，也包括“麻扎”。在这里，最质朴的黄土颜色抹掉了生与死的界限。

黄粘土建造的民居使整个土峪沟陷落在一片土黄色的氛围里，中午的太阳光芒反射着古老的黄色，陪衬着古老村落午后的恬静，使古老的吐峪沟显得肃穆庄重、朴实无华。在这漫天黄土中，让人觉得一切都是凝滞的。唯有旁边火焰山红红的山体，才显出一丝生命的跳动。

和田：绿色的“阿以旺”民居

从喀什沿着塔克拉玛干沙漠边缘南下，经莎车到和田，这一路给人的唯一印象就是：漫天尘土。四处飞舞的浮尘使人眼不敢睁，嘴不敢张。走近和田，才发现沙漠附近竟然有这么一块翠玉。成片的芦苇、稻田，比着劲儿结果实的桃树、核桃树构成了和田引入的风景，而和田也俨然一座隐藏在沙海里的绿色庄园。

一到和田，就被老朋友带到一处阿以旺民居人家参观，女主人热情地接待了我们。一进门，我就被她家那简朴却经过精心装饰的屋子迷住了。

“阿以旺”(维吾尔语“明亮”之意，表明人们对美好生活的向往)是一种带有天窗的夏室(大厅)，这种房屋连成一片，庭院在四周，和北京四合院有着几许相似，但“阿以旺”没有明确的中轴线，平面上的布置也非常灵活，这也许和维吾尔族的历史及民族性格有关吧。维吾尔族曾是个游牧民族，他们热情奔放，善歌善舞，受外来文化影响也很大，在历史、文化、宗教、习俗、气候等多种因素的规范内不断摸索，逐渐创造出了这种具有强烈地方色彩的传统民居建筑。

从室外看，房屋主厅的顶部有个凸起的、开有四扇小窗的“方包”。这是房间采光的天窗，投射的光线足以照亮屋内，又能通过天窗时刻感受到日月星辰及时令的变化，拉近了人与大自然的距离。大厅内有8根柱子，齐膝高的炕台上铺着精美的和田地毯。主人说，逢年过节这大炕台就成了亲朋好友载歌载舞的大舞台。征得主人同意，我们参观了一下主人的卧室，其室内设有壁龛，双扇门入口处还设有供沐浴排水用的坑。在屋内溜达了几圈，我惊奇地发现，整座房子竟没用一砖一瓦!据主人介绍，建造阿以旺的材料是当地的芦苇，准备建房的人家早早囤积好芦苇，动工前喊一嗓子，全村人都来帮忙了。阿以旺的墙以芦苇和泥巴结合，迅速地立起来，因为当地雨水稀少，这种建材结构的房屋反而经久耐用。

阿以旺的空间布局让人耳目一新，室内外装饰更是令人赞叹不已。廊檐的彩画、砖雕、木刻以及窗楞花饰都带有强烈的伊斯兰风格，形状多为拱形，色彩常选湖蓝、粉绿和大红，在室内壁炉上部墙面设有镂空的矩形石膏花饰，素雅大方却和装饰主题不相背离。炕柜、炕头箱，摇床、木塌等家具上也都有雕花，装饰也很讲究，风格独特。

“阿以旺”不仅仅是一种民居建筑，它也是一种文化，一种历史，在这类民居中，维吾尔族人民倾注了自己的智慧和勤劳，接受了时间的洗礼，经历了历史文化的变迁，堪称大漠奇葩。

维吾尔族简介

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”，主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南挑源、孝德以及河南开封、都州等地，全民族使用维吾尔语。

维吾尔族信未伊斯主教。传统节日有肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。节日期间杀羊或骆驼，到清真寺去作聚礼，唱歌跳舞，并单行赛马、刁羊和摔跤等活动。

日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各卖主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主，喜食牛、羊肉。

旅游小贴士

被火焰山包围着的土峪沟属鄯善县，东距吐鲁番50余公里，这里是真正的维族村落，而且更加自然纯正一些。这里也是伊斯主教的一个重要朝圣地，吐峪沟还有一处千佛洞，是吐鲁番盆地内开凿最早的石窟群，始建于1600年前，现存94个洞窟和部分壁画。麻扎和千佛洞相距不远，代表两种信仰的建筑一直和平相处至今。门票：30元

篇9：《白桦林好地方》教学设计

在生活中寻找音乐

——《白桦林好地方》教学案例

教学理念：通过学唱歌曲《白桦林好地方》。激发孩子们回忆童年的快乐生活。教师可以深入挖掘，让孩子们多观察身边的人和景。让学生在创编活动中去体验音乐的美感，提高他们的音乐感觉、表现、创造的能力。这样，既能提高学生学唱新歌的兴趣，同时又发展学生的语言表达能力，深入理解歌曲内涵。

教学目标：

1、能用稳定的节奏，活泼的情绪演唱歌曲《白桦林好地方》。

2、尝试为歌曲编创歌词，指导学生编创赞美自己学校（或某一地方）的歌词唱一唱，体验创编的乐趣。教学重点：

节奏稳定并有感情地演唱歌曲，熟悉节奏，并能根据旋律创编歌词。教学难点：

掌握“f”“mp”在歌曲中的演唱，准确唱准两拍的节奏。并能创编歌词。教学过程：南山区中小学教学案例

一、组织教学：

二、谈话导入：

师：同学们，你曾经去过哪些美丽的地方？留下过哪些美好的回忆？老师这里有几张照片，请你们猜猜是哪位同学？并让他来讲一讲，告诉同学们这是在哪个地方留下来的回忆。（本课首先回忆同学们童年时代最有印象的某一地方或景色？所以在上课前我收集了所上班级部分同学的照片，并让他们讲当时照照片的情况）

师：这张照片是谁？（大屏幕上出现同学照片，一开始都互相猜到底是谁，气氛热烈）

生：黄奔（好小啊，几岁的？）

师：大家都猜到了，这是黄奔同学小时候的照片，请他给我们说说这张照片在那里照的，看到这张照片你想到了小时候的哪些事情？

生：（自己介绍）大家看到背景都很熟悉。这张照片在我四岁时我妈妈带我到海上世界玩时站在鲜花前面照的，因为我小时候很喜欢花，每次我哭时妈妈就带我看花我就很开心。然后告诉我鲜花是不能摘的，一摘警察叔叔就会把你抓走。所以我小时候的照片很多都有鲜花。

生：（哈哈大笑）南山区中小学教学案例

（老师抓住机会告诉学生要爱护植物„„）......师：在加拿大有一片美丽的白桦林，那里留下了许多人美好的童年回忆，今天就让我们一起走进这片白桦林，追寻他们曾经留下的美好回忆。

师：这堂课我们就来学习歌曲《白桦林好地方》

（因为照片是孩子们在三、四岁时照的，跟他们现在有点不同，学生在猜照片时气氛热烈，照片上的同学在介绍时也很开心，同学们都很放松。在浓厚的兴趣中开始了新课）

三、新授：

师：先来听一遍歌曲，感受歌曲的情绪？从歌曲的情绪中你能感受到他们的童年是怎样的？

师：（再听）歌词描写了什么？生：有山、有湖、有动物生：有峭壁，很美。

师：“蓬得得蓬蓬”是什么意思

生：“蓬得得蓬蓬”表现了人们远去时的脚步声。师：请同学们模仿一下生：„„

（这时候老师重点解决强f、与中弱mp到弱p的对比，为后面解决重点做铺垫）南山区中小学教学案例

师：欢快的旋律，美妙的歌词，老师从同学们的眼中能看出你们都很想学会这首歌曲，下面就请同学们来试唱曲谱（强调节奏的稳定）

„„

师：通过以上的学习，下面就请同学们自己来学唱歌曲。（随音乐学唱）

师：说一说你学会了哪一句，唱一唱！（跟唱对的同学学唱）

师：不仅要准确演唱，而且要有感情的演唱。完整演唱歌曲

注：强调力度记号的唱法和最后一句：脚步远去时渐弱的唱法。

有感情的完整演唱

师：同样的一首歌曲，我们可以用不同的速度和情绪来演唱，也许表达的情感会是一样的，但给人的感觉却是不一样的。

师：这首歌曲我们如果将欢快的情绪变成优美、抒情的情绪来演唱，一定会别有一番感觉！请同学们试一试唱一唱

（歌曲只有1 2 3 5 6五个音组成的自然小调，旋律较为简单但朗朗上口，歌词的描绘让学生仿佛置身于大自然中间，最后的衬词“蓬得得蓬蓬”模拟了军鼓的敲击，别具特色。同学们从渐强到渐弱的模仿也做得很好）南山区中小学教学案例

三：创编歌词

师：歌曲唱出了加大拿小朋友对白桦林美好的回忆和热爱。那对你们有没有什么启发？

生：可以唱一唱我们的家乡生：可以唱一唱我们的学校

师：同学们的想法很好，我们根据歌曲的旋律创编歌词，老师这里编了一首，仅供参考：大鹏湾好地方，深圳人的家乡，那里有大轮船，自由航行。这里风光真好，我将要再回返„„

生：（分小组热烈地讨论、创作）

生：欢乐谷好地方，孩子们的乐园，那里有摩天轮，自由旋转，我们玩得好开心，我还要回来玩，蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬„„(小组跟音乐演唱)生：xx小学好地方，学习的乐园，这里有好同学，自由讨论，这里环境真好，我永远记得她，蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬„„(小组跟音乐演唱)师：同学们编得很好，唱的歌声也很动听，师：美好的童年为我们的一生奠定下了难忘的基石，带着美好的回忆我们一天天的长大，让我们伸天双臂、敞开胸怀去迎接更美好的明天。南山区中小学教学案例

（在歌曲的曲调上创编歌词，激发了学生的学习热情、创作热情。小组的创作培养了他们的合作精神，在创编完词后唱自己作的歌又是另一种感受）

案例反思：

一.以身边是鲜活事例激发、培养学生的音乐兴趣，使学生体验音乐审美

音乐来源于生活，来自于身边的生活，音乐，根植于我们的身边的日常生活。大自然里原本就充满着各种各样的音乐：小猫小狗互相追逐的叫声、马路上汽车的鸣笛声、河水潺潺的流动、微风轻轻的吹拂树梢、雨水的滴答、小鸟清脆的歌唱、街市人群的叫卖„„它们都有着不同的声音或者韵律，组成了音乐的世界。它是我们生活的组成部分，是对我们生活的一种表达。

学问，存在于生活中，它就在身边。对音乐的学习也是如此。因此，作为教师，我们要引导学生挖掘生活经验，感受亲身体验过的自然界或生活中的声音现象，让学生从自己的身边感受到音乐。使他们了解音乐、感受音乐、创造音乐，服务生活。这与发现教学法的思想一致，与建构主义思想一致。

对于小学生来讲，社会阅历浅，我们应努力把音乐与他南山区中小学教学案例

们的实际生活联系起来，通过引导他们对已有的知识经验的回忆、对类似生活的联想，去接受音乐、理解音乐，或指导学生在生活中去发现、去探索，运用所学音乐知识，去解决生活中的实际问题。因此，充分挖掘学生的经历，对其进行放大、细化、精确化就非常重要，这就需要教师充分去了解学生的学习、游戏、旅游，找出彼此熟知的生活环境，共同的生活经历，引起学生的共鸣，为音乐学习、探究发现奠定基础。这也充分体现乐新课标强调以人为本，以音乐为本的教育理念，体现乐了教师的主导作用和学生主体地位。

因此教师要对这一环节下足工夫，设计得当往往能收到则事半功倍的效果。

二．以学生为主体，联系生活，在探究发现享受音乐

兴趣是最好的老师，激发学生的学习兴趣，逐步形成学生对音乐的学习志趣是促进学生学习音乐的重要保证。兴趣何来，来自教师的引导，来自对音乐趣味的发现。世界上最有趣的是莫过意外，从日常视而不见的东西中发现新的事物，新的意味。音乐也是如此。如何做到这些呢？这就需要教师引导学生主动去探究，去构建去发现音乐与生活相联系的趣味，特别是于自己熟知的世界的关联，使学生不断感叹“原来这么简单，我为什么没有想到呢？”。使学生通过对熟悉的事物的全新发现种感到兴趣并且发现新的收获，使教学内容的选择，突出了儿童的审美情趣和儿童的审美心理特南山区中小学教学案例

征及身心发展的规律。这对学生音乐思维品质乃至思维本身都有极大的好处。探究性学习是课程改革的重要内容之一，是学生在教师创设研究性学习的情况下，通过学生自主、独立地发现问题，提出问题，获得知识、技能、发展，培养学生的探索精神和创造能力。它强调学生主动，积极的发现，摸索。它是培养学生音乐能力，并感受到成就的重要途径之一。探究性学习在音乐教学中是一个崭新的学习方式，主动学习的效率是最高的，自主学习是自主的、主动的、创造性的，一种既尊重学生的个性发展，又发挥学生主观能动性的学习方式。主动学习需要学生的感悟，感悟最好的办法就是密切联系生活。自主学习的基本理念是以学生为中心，以生活为中心，在活动中倡导尊重学生的自主性，满足学生在学习内容、形式、地点和时间上的自由选择，使学生在愉快的活动中得到成功体验，形成自主意识。

不仅符合儿童的审美情趣，而且有很强的可唱性、可听性，使学生从想听、想唱到爱听、爱唱。使学生与音乐保持密切联系，享受音乐，用音乐美化人生。

三、强调实践，让学生在生活中创造音乐

音乐是实践性很强的学科。因此需要学生的充分参与。教师要引导学生参与音乐审美实践活动，以增强他们的美感体验。这样他们才会从内心深处喜欢音乐，进一步引发愉快的情感体验，从而提高他们的文化素质与审美能力，促进全南山区中小学教学案例

面发展。

创新是一个民族的灵魂。音乐需要不断的创新，需要学生的创造于参与，创造能力是音乐教学的重要目标。通过联系生活，使学生发现音乐、创造音乐。音乐创造的目的在于通过音乐丰富学生的形象思维，开发学生的创造性潜能。在教学实践中，教师应从学生的童心、童趣出发，着力设计生动有趣的创造性活动内容、形势和情景，发挥学生的想象力，呼唤学生的创新意识。在教学中鼓励学生根据已有的知识和表现手段，即兴设计、即兴排练、即兴表演，不断点燃学生创新思维的火花。教师要发挥聪明才智，创造性地设计丰富多彩的教学刑事，为学生的探究学习、创新学习创设良好的情感氛围和环境氛围，同时努力提高自身的教学能力和教学水平。

教师应在大量的实践研究中充分挖掘教学内容音乐的丰富内涵，并加以概括和提炼，让学生主动去寻找身边的各种音响，并加以模仿，并进行创新，提出自己独到的见解或者是自己思考出的新的想法。这样学生就不断走向新的高度，感受到新的音乐。通过教学引导学生去发现、去想象、去感受，获得音乐与情感的共鸣，这才能有效的促进学生音乐素质的形成和发展。

篇10：白桦林好地方教案

重点：学唱歌曲及为歌曲加入打击乐器伴奏。

难点：2/2拍强弱伴奏，乐曲的情感感受，打击乐器的伴奏。教具准备：钢琴，多媒体课件，打击乐器。教学过程：

一、导入：（多媒体导入）上课之前（多媒体松原），学生欣赏着音乐进教室，坐好。音乐完毕开始上课。

T:刚才我们看到就是我们美丽的家乡—松原，我们就是在这片美丽的土地上成长。很久没有回自己家乡的人尤其会想念自己的家乡。今天我们就要去一位远在他乡的朋友的故乡。这就是加拿大，请你们听音乐，这是加拿大的哪个地方？那里都有什么？

二、欣赏歌曲

1、初听音乐

S：这是一个非常美丽的地方„„那里有有海狸，麋鹿，森林，平原，湖水，岩石„„ T:这就是我们今天要去的好地方—白桦林！很棒！传说中，阿里巴巴只有喊了魔咒“芝麻开门”，才能打开门发现财宝。那么今天我们就用美丽的歌声来打开白桦林之门。歌声够美你到时必定会发现很多美好的事物。

2、听唱节奏及短音

3、再次欣赏音乐

T:白桦林的大门为我们打开，你进入白桦林后有什么样的感受呢？你听这首曲子的情绪是怎么样的？

S:我觉得很开心，很快乐，我么应该用兴奋和欢快的情绪来演唱。T：真不错！所以说这片白桦林真是个—美丽的好地方！（出示课题《白桦林好地方》

三、解决2/2的概念，并解决最后一句的强弱唱法。

T:美丽的白桦林中传来了一阵阵轻快的声音，这是什么声音呢？（师范唱“蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬，蓬，蓬，蓬„„”）S:„„学生随意说

T:我猜应该是鼓声，或许是马蹄声，或许是小朋友高兴了哼哼的小曲声„„ T:你听这声音有什么特别的地方？(老师边唱边拍手。)S：有强弱

T:很棒！请你也试试~（学生唱）注意你的声音和舌头的控制，眉毛扬一扬~ S:学生边唱边拍手。

T:你觉得这应该是几拍的曲子呢？ S：:2拍，T；不错！有同学听出了他是两拍的曲子，而且也听出了强弱，但是他并不是2/4拍，那么他是谁呢？（出示2/2拍，讲解2/2拍，并拍一拍）。

T：想听可以，请你边听边用2/2拍的节奏给老师拍手伴奏。（师敲节奏“X XX X X|X XX X X”,并敲出强弱）

T:你能边拍手，边唱这轻快的声音吗？（学生边拍手边唱，注意强弱。）

当这声音离开白桦林的时候，你有感受到这声音上有什么变化了吗？（学生听老师唱，说出渐弱。并自己唱出减弱。）T：非常好！

四、旋律解决

T:我们今天就随着鼓声，马蹄声，小朋友的小曲声„„踏上去白桦林的路途，另外请大家旅游玩回来告诉我，你发现了哪几句是相似的旋律，这些秘密尽在音乐中。请你看着谱子欣赏。S：“白桦林好地方”和“遥远的平原”相似；“那里有大麋鹿自由游荡”和“蓝色湖水岩石岸我将要再回还”是相似的。

T:（出示PPT）请你边拍手边唱唱相同的旋律和相似的旋律，感受他的相似点（唱谱子），第二句为什么316和第一句不一样呢？（起来承接作用，表示回家心切。）并一起演唱整首曲子的谱子。

五、学唱歌曲（时刻中间提醒声音不可过响，要优美的声音。）

4、唱整首曲子

T:请同学们拍拍手，用优美的声音一起跟着音乐来赞美白桦林这篇美丽的地方。（生唱）六：口风琴吹奏。七：打击乐器伴奏

T：

响板（出示节奏一：X O X O | X O X O |）

三角铁：0 X 0 X |0 X 0 X |0 X 0 X |

1、小鼓节奏（出示节奏三：X XX X X |X XX X X|）

2、手鼓节奏（出示节奏四：X O O O|X O O O|）

5、交替学生演奏，给每个人一次机会。八，歌词创编：七：总结

篇11：《白桦林好地方》教案

一、教学内容：

歌曲《白桦林好地方》

二、教学目标：

1、能用稳定的节奏、准确的演唱歌曲。

2、学会用打击乐器为歌曲伴奏。能用葫芦丝准确吹奏二声部。

三、教学重难点：

1、学唱歌曲及歌曲最后一个乐句的时值与换气。

2、能用葫芦丝准确吹奏二声部。

四、教具准备：

多媒体课件等

五、教学过程：

一、创设情境，导入新课

师：同学们，春天到了，万物复苏。在周末的时候有没有跟着家人去踏青啊？（指生答）

师：今天，老师要带大家去一个更美丽、更迷人的地方，让我们一起去看看吧？（出示视频）在加拿大,有一片美丽的白桦林。这里有潺潺的流水,随着季节的不同,时间的不同,日照光线的不同，白桦林显现出不同的色彩。春天的白桦林，树叶嫩黄、翠绿，夏天的白桦林，碧绿茂盛，热情奔放，欣欣向荣，秋天的白桦林，叶子金黄，像一幅油画，冬天的白桦林，树叶落尽，晶莹剔透，傲雪迎春。

二、学习歌曲、处理歌曲

1、初听音乐、欣赏视频。

师:同学们,就让我们迈着轻快的脚步向白桦林走去,听!远处隐隐约约有声音传来,告诉老师你们在白桦林里看到了什么?（播放视频《白桦林好地方》）你都看到了什么？给你印象最深的是什么？

2、今天我们就来学习这首歌曲。（出示课题）

3、再次感受音乐

师:现在我们再来感受一下白桦林，边听边想想这首歌的情绪和速度

是怎样的? 师:嗯,回答的非常正确。

4、学习结束句

师:美丽的白桦林中传来了一阵阵轻快的声音，这是什么声音呢？（师范唱“蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬，蓬得得蓬蓬，蓬，蓬，蓬……”）

师：我猜应该是鼓声，或许是马蹄声，或许是小朋友高兴了哼哼的小曲声……

师：同学们，歌曲的拍号是？你能解释一下吗？强弱规律呢？让我们来感受一下这美丽的旋律吧。

师：在乐句哪个地方可以加上一个呼吸记号呢？你会觉得唱起来舒服些。