让教育与心灵对话

让教育与心灵对话（精选8篇）

篇1：让教育与心灵对话

让生命与心灵对话 ——个人成长分析报告

一、自我成长分析

每个人生命轨迹的起点和终点都是一样：开始于生的本能，终结于死的本能；而每个人生命中间的过程轨迹又有所不同。回首我三十岁的人生，它的轨迹好比是数学里的正弦曲线，高峰和低谷交错出现，似乎是冥冥中的某种安排。而对于我来说，正如哲学家赫曼·赫塞曾说过的：“生命究竟有没有意义并非我的责任，但是怎样安排此生却是我的责任。”在生命的每一个阶段我都认真地努力地度过，这就是一种对生命的尊重和责任。

童年经历：恐惧到平衡、邻居关系 我出生在一个美丽的小村庄，妈妈和爸爸都是公司的普通职员。由于妈妈是从老家那边迁移到我们居住的村镇的，所以小的时候村里的部分邻居对我们家的态度并不是很友好，觉得我们不是本地人，经常也会刁难我们家，外公外婆也都和我们居住在同一个村子里，妈妈也会经常和我说要努力学习，要为家里争气，妈妈是个好强乐观的人，不会去和邻居起正面冲突，爸爸是属于好说话，情商不是特别高的男人，还是会和村里的一些曾经陷害我们家的人一起聊天，而我从小因为邻居的问题很少和村里的人说话，出门也会有一些恐惧，有时候面对这种情况内心会开启自我防御机制，并且潜意识里会有一种自己是不能够被别人侵犯的，压力也特别大，经常会告诉自己一定要出人头地，只有这样才不会遭邻居轻视，而且对于他人的攻击行为内心的反抗情绪也会非常强烈。

在我童年的记忆里，童年的我是不大快乐的，与一般孩子相比，我更像一个大人。妈妈每次对我说这种话的时候也交给了我一份责任，这份责任让我的童年充满了压力，但也培养了我追求独立、追求完美的性格，父母遗传给我的那种忠于职守、认真负责的人生态度直到今天还在影响着我。童年的经历，是我人生的巨大财富，它奠定了我的人生观、世界观、价值观、苦乐观的形成。我一直告诉自己不能输，对于邻居的恐惧感多少年后都能清晰地记起。但是我感到幸运的是妈妈是个很积极的人，爸爸也是一个地地道道的善良人，说话实在，也总是在用行动证明自己，虽然我对邻居的事情一直无法走出来，患得患失，但是在妈妈身上我看到了宽容的力量，她说的最多的话就是别人怎么对待你那是别人的事，我们不要去做恶人，妈妈经常会这么宽慰我，也是因为这样让我内心的恐惧和攻击性减弱了，我开始觉得妈妈都不害怕，我更应该去找回自己的自信，我不该让妈妈，爸爸失望。从那个时候开始，我从妈妈爸爸身上学到了他们对邻居关系的认知，这也使我年少的心灵没有偏离正常的轨道，为我奠定了心理健康和人格完善的基础。

从少年到青年：起伏的轨迹、自卑与自信、自省

回顾我的学生时代，高峰与低谷相接相继，就像好运、厄运在交替轮回一样：读小学时我的成绩还不错，也经常会受到老师的表扬，我是个求知欲很强的女孩子，在班里也比较争强好胜，争当班干部，总体来说小学时代优越感和满足感油然而生，也算是对自己小小的肯定，但是在小学升初中参加重点中学考试的时候，我并没有如妈妈所愿考上那个心仪的学校，上了一个很普通的初中，这样的优越感一下子发生了很大的变化，心里出现了第一次低谷，班级里学习优秀的人有很多，我也不再是老师的掌上明珠，但是我骨子里是一个要强的女孩子，不容许自己输给别人，再加之妈妈爸爸给的嘱托，我告诉自己我必须成功，虽然在初中生涯成绩并没有非常冒尖，但也通过自己的努力一步步受到了老师的青睐，经历了青春期的躁动，内心也不再那么浮躁，后来也算是考上了一个中等的高中，高中的前两年我一直在普通班，成绩平平，爸爸妈妈给我压力的同时也给了我很多鼓励，后来在高三分班的时候分入了重点班，我也开始变得更加自信，不经历风雨怎能见彩虹，这也成了我人生小阶段中的小高峰，所以我相信这是我人生中的第一次考验，后来妈妈也买了电脑作为我的奖励，但是后来我的成绩从年级第二下滑到了年级倒数第二，妈妈一直认为是电脑害了我，那段时间心情有些压抑，又临近高考了，我的内心非常着急，但是我并没有放弃，内心仍旧保持着那股积极的信念，虽然在整个过程中有灰心的时候出现，最终冷静的思考还是战胜了压力和恐惧，因为从小不服输的信念也一直陪伴着我，虽然听起来是一个不太好的标签，但是确实对我的成长起到了很大的帮助，后来成绩又慢慢好起来，但是填报志愿的时候被调剂了，现在回想起来这不算是我人生中的低谷，我上了一所普通的大学，虽然学校普通，专业从英语调到了别的专业，但是让我认识了更多的人，在大学里我参加了各种类型的俱乐部和比赛，也积累了与人相处的经验，心情也不再会出现大起大落，以丰富的知识充实自己，使人格达到了成熟：开朗而不放肆、活泼又有稳重、有爱心并且宽容，这时我开始意识到自己已经是一个成人了。

在大学里我并没有放弃我想成为一名翻译的梦想，我开始尝试通过各种渠道联系翻译工作，最终如愿以偿走上了口译的道路，在做翻译的过程中我也逐步发现一个人的心态是相当重要的，我也便在工作之余进修心理学，想通过心理学来更多地完善自己，为此我觉得自己着重需要加强的五个方面是：习惯自省、持之以恒、修心养性、不断学习、帮助他人。

在我看来，自我觉知，自我鼓励是我从青葱懵懂的时代逐步成熟起来的标志。总结成长经历中的波折，我会觉得一切都是最好的安排，一切的东西也都是被自己吸引而来的。总体来说，我是一个多血质类型的人，在积极地环境里我会迸发出我的能量，我身上豁达、积极乐观、敢拼敢闯的特征和品质使我收获了友谊和成功，虽然自己身上会有一些缺点：急躁，容易烦恼，但是正是这些缺点的存在也让我意识到了自己的问题所在，使我能够在成败起伏的经历中始终保持一份恬淡和热情，父母面对邻居的态度也让我学会了不断地面对自己的内心，放下心中的那份恐惧。成长的经历也让我更加了解到自己是一个怎样的人，自己想要的生活是怎样的。

友谊力量：携手前行

一路的成长，我的朋友并不算多，但交的也都是一些志同道合的朋友，最让我感动的是高中和大学时代结交的挚友，我是一个很珍惜友情的人，这些也都成为了我的知己，我们会分享彼此的故事，在他们眼里，会觉得我是一个很正能量的人，做什么事情都是冲在前面，有活动的地方就会有我的身影，乐于分享，当然我也有我的缺点，周围的朋友也曾这样评价我：有时太追求完美，偶尔有些固执，比较敏感。我觉得朋友不仅仅是朋友，更像是一盏明灯，让我在他们的眼中看到了更客观的自己，这也是自我觉知的另外一个层面。

展望人生：目标，蜕变

回首走过的人生路，每一步虽然走的艰辛，但是每走一步都会有新的发现。现在的我更注重追求自我的实现，也开始报名参加各种类型的心理工作坊和心理课程。随着自己的成长，一直保持着努力进取的性格，也开始有意识地调节自己的情绪和邻居带给自己内心的创伤，一步步完善自己的人格：无论遇到什么事情，心态都能够相对平衡，我给自己确立了奋斗目标，我希望去帮助身边更多的人去摆脱心理的困扰，找到人生真正的价值，那就是：转型成为一个出色的心理咨询师。

二、职业行业分析

早期接触心理学

最早接触到心理学是在大学校园里，那时候我们并没有心理课程，意外的一次在逛街的时候发现有心理培训机构在招心理咨询师培训，那个时候就对心理学充满了好奇和向往，通过去心理机构实地的考察和老师的讲解，我报名了心理咨询师考试，那个时候班里的同学也知道我报考了，就经常会有情绪不好，考试失利或者孤僻，爱情受挫，对职业生涯茫然困惑的同学来找我谈心和分享他们的故事，我很享受这种彼此交流的感觉，而且慢慢地我也发现心理的疏通是成长中很重要的一环，有了这份共情作基础，他们都给了我更多的信赖，把我当成最诚挚的倾诉者。这个人生体验也让我更加感受到技能是可以短期内学习到的，而心灵层面的修炼是一个长期的过程，并且很多时候我们无法很好地去面对自己的内心，也让我看到了其实每个人都需要在心理这一关上战胜自己。

从事心理咨询行业的原因

想要从事心理咨询并不是一个偶然的过程，大学里就接触了相关的心理培训课程，也通过了心理咨询师三级的考试，那个时候正处于职业生涯的选择期，压力也很大，包括看到自己身边的很多小伙伴都承受着学业的重压等，让我的内心对心理学的研究和学习有了更深的渴望，我希望自己能够运用自如地去解决我人生中的问题，培育自己健全的人格，然后去帮助更多有心理压力的人健康地成长，这是我的兴趣所在，也是我在心理咨询行业的做出的第一步尝试。

后来进入工作岗位之后，虽然本职不是心理咨询，但是接触了形形色色的人越发觉得心理咨询的市场需求太强劲了，尤其是当前，社会上有相当多的心理问题，婚姻家庭情感，认知困惑，工作压力焦虑社交问题，个人成长规划等等问题，急需得到及时有效的帮助与疏导，却往往由于没有寻找到正确的心理疏导方式而错失了自己的情感，婚姻和发展机会。这是我想要从事心理咨询的一大原因。

另外，从情感方面来说，在走入社会谈感情的阶段，刚开始我的感情并不顺利，我并不能很好地知道应该以怎样的方式去相处，每段感情到最后也就不了了之了，感情路上的一次次波折让我开始重新审视自己，在审视自己的那段时间，我接触了大量的恋爱心理学的知识，后来为我的感情之路打开了窗口，也为我后来的感情带来了转机，可以说是心理学让我重获新生，在探索情感心理学的道路上我也发现很多人和我一样在忍受着情感的困扰，迷茫，受伤害，但却一直没有人给她们合适的心理帮助，帮助她们真正地去面对自己内心的问题，我也看到了很多原生家庭创伤给周围人带来的伤害，后来很长一段时间就开始了情感问题的研究，当时从网上看到情感专家冷爱，绛妖精的博客很受启发，自2015年也开始尝试从事情感咨询这方面的工作，后来也有幸加入了绛妖精情感咨询师团队，阅读了大量情感心理学方面的书籍，参加了多期情感类工作坊，在情感咨询上迈出的重要一步让我越发热爱这份助人的事业，这份给他人传递幸福的事业，也更加坚定了我做一名合格的情感心理咨询师的决心，这对于我来说，既是跨越专业的挑战，又是丰富生活、充实自我的契机。

在接触和学习的过程中，我也在不断地审视自己是否适合做一名心理咨询师，也一直在努力尝试转型成为一名全职心理咨询师，每次目睹情感中的伤痛和泪水如何转化为自我提升的动力，内心充满快乐，而我想把这份快乐分享给更多处于心理焦虑和感情困扰中的人。

成为合格心理咨询师的条件

要成为一名合格的心理咨询师首先需要让自己有一个健康的心理状态，健全的人格，情绪不能大起大落，需要不断进行自我分析和自我省察，这样才能避免将不良情绪投射到求助者的身上，并且也需要接受一定时间的督导，包括自己担任来访者的角色，进一步理清自己的症结，更好地认识自己。在自己遇到心理问题的时候也能及时地调整自己的状态，所以我具备一名出色心理咨询师的基本条件。

同时我也清楚地意识到，要成为一名优秀的心理咨询师我还有很多需要努力的地方。首先，我需要进一步提升自己的专业素质，考了心理咨询师资格证仅是迈出了咨询路上的第一步，打好理论基础的同时还需要实地锻炼心理咨询的技能，参与到更多的心理工作坊当中去丰富自己的咨询经验。广泛阅读心理学书籍，能够做到学以致用，吸收理论精华。其次，要遵循心理咨询师工作的原则，改变原有工作中的沟通模式，学会去倾听求助者的声音，不仅仅是倾听，更要去引导求助者进行自我探索，找到适合自己的成长模式。

另外，在以后从事心理咨询的过程中，我期待求助者能够给予我信任，帮助求助者真正地成长起来，拥有健全的人格，期待自己成为一名优秀的情感咨询师，帮助更多人找到属于自己的幸福，期待采访一批从原生家庭创伤中走出来并获得一定成就的人，帮助更多人摆脱原生家庭的阴影，变得更加自信。

学习和体验心理咨询师工作的感悟与从业优势和方向

从对自我职业生涯的探索，包括深入系统学习心理学的相关知识，以及后来感情受挫，不断研究情感心理学带给我脱胎换骨的变化，从一开始的茫然想要逃避到找到了自救的方法来疗愈自己，慢慢转化为积极正面的能量，我的内心发生了很大的变化

打算做心理咨询师以来的日子里，我有针对性地、深入系统地学习了心理学的有关知识，心理咨询所需要的各种理论知识、操作技能，同时也感受着自己深埋于内心的伤痛与泪水；目睹着这份伤痛与泪水如何慢慢转化为勇气、力量与行动。于是，从当初的犹疑不决到现在开始爱上这一职业，我内心发生着空前的变化，从情绪的困顿到情绪的释放，从收获完美爱情到成就他人的幸福，在这个过程中，让我对生活的感受和体验发生了方向性的改变，拥有健康的心理是一切生命活动的前提，而自己早年所受的创伤能够更好地让我去自我化解自己的情绪，享受快乐，更好地帮助他人。

我今年认真参加了冯特培训学校组织的二级心理咨询师全部培训课程学习，并参加了NLP工作坊，TA沟通技术等工作坊积累了很多在咨询实操方面的经验，这些学习为我成为合格的心理咨询师奠定了理论基础，今年也加入了绛妖精情感咨询师的团队

篇2：让教育与心灵对话

师生心灵对话――让心灵在现实的天空中飞翔

尊敬的何老师 ：

您好。每每上完您的课，总觉的有一种意犹未尽之感。进入您的课堂中，也便仿佛入了“大观园”似的，什么伟人、乞丐，什么善人、恶人，您都能赋予其特殊的生命价值，或许，这便称作是“独辟蹊径”吧。

您教我们的是辨证的思维方式，你将哲学道理融入我们的思想。于是，原先只会闭着一只眼望世界的我，慢慢地，学会怎样睁开另一只眼来正反地看这个世界。或许，这便是一种超越。

原先阴霾的心因您那如春风般的教诲而便得湛蓝、湛蓝。原先只有几朵浮云徘徊于似宽广却又狭隘的心中，现今已豁然开朗。现在，我感到最痛苦的就是我的心太“活跃”了，无论到哪都有些触目伤怀、感慨万千的意思。或许，这便是您对我的潜移默化吧。

一般认认为，语文只是循规蹈矩之物，只有四书五经。却不曾想您却将智慧的光辉洒在每一个上您课的学生的心田中，这光辉便是反弹琵琶之绝奏――创新。您将新课堂教育彻底融入您的课堂中，如此自然、清新。或许，这便称作是“创人之未创，新人之未新”吧。

也许是出于您对我们将来的打算，还是其他别的。我认为您有些过于现实，您谈的是社会的残酷，殊不知您面对的还是一群毫无社会经验的孩子，您曾提到要有忧患意识，可我们毕竟还未达到该忧虑的时候，毕淑敏不是还说要提醒幸福吗?既然我们眼前有一个香喷喷的面包，为何不去享受，而要考虑吃完之后的苦恼呢?校园毕竟是校园，还是一块无忧无虑的净土。我们愿在这片土地上呼吸清新而自由的空气。

您提倡的是“人文关怀”，一种人性化的教育。或许是现实的左右，您最终还是以“五十步笑百步”。老师，面对当今的教育现象，你是不是也很无奈?

老师，您虽没有“如欲平治天下，当今之世舍我其谁”的气魄，没有“指点江山，激扬文字”的豪情，没有“老夫聊发少年狂”的胆识，可您却拥有着整个国家的未来，因为您是――一位光荣的老师!天下兴亡，匹夫有责。你是否想到肩上的重任?你是否在思考着作为一个教师该如何去做呢?

你的学生：张少雄

张少雄同学：你好!

虽然你是一个普通的学生，但你也在关注教育，思考人生，这是可贵的。

首先谈谈教育。我们是在怎样的一种教育环境中学习呢?有一些在给我的来信中是这样说的：同学甲：十八岁是一个充满梦幻和活力的年龄，而我觉得平淡，甚至乏味。我们就在校园里奔来奔去，像笼中的鸟儿，渴望得到自由而得不到自由。想飞也飞不高。我的未来是梦?同学乙：在没有一丝乐趣的学习氛围中，简直可以算是一种折磨。张同学，其实你在信中也透露出这种无奈。你说我也在受现实情况的左右，是“五十步笑百步”。你所说的确实是这样，我也在这种氛围中生活，我也无法脱离这个世界而独存。我曾读过台湾诗人的一句诗，打开鸟笼吧，把自由还给鸟笼。你说我们是否有点像鸟笼?我们在束缚着你们，我们有自由吗?但是我不会悲哀，我依然为自己是一个教育工作者而感到庆幸，我们面对的是人，我们教育人，改造人。我有理由相信即使在当今的大背景下，我会把握好方向。

我们要做的`不是批判教育制度，教育制度是由国情决定的，有无数有识之士在思考。我们要做的是在这个特定的空间寻找自我，发展自我。不少同学恨应试教育，其实它与素质教育并不矛盾。表面上看起来，我们在受着牵制，其实我们还是有很大的空间的，我们可以增加高度，拓展宽度。我们应该学会在这种特定的氛围中生活。比方说，你在信中谈到我的语文教学，这是我的尝试。我也曾按部就班的讲课，但效果不好，我感觉“言之无文，行之不远。”我套用这句话的用意是说，如果语文教学只是一条干瘪的丝瓜，最终是走不远的，或者走向死胡同的。它会扼杀学生的灵性。于是我在想，我是否可以找到应试与素质的切入点呢?于是我尝试着，一边给你们系统的学习语文知识点，一边引领你们进入大语文环境，激发对语文学习的兴趣。我觉得我们不仅是对现在的学生负责，更要对学生的未来负责。很欣慰，我上一届毕业的考取南京大学的杨同学写信给我说，我很庆幸在你班上，你不仅教我们语文，更教我们思考人生，有很多话还在激励着我们。

我的尝试很肤浅，但我努力着。我的做法告诉你，我们没有必要把应试与素质对立。我们要学会“庖丁解牛”，做到“游刃有余”。在自己的空间发展自我。埋怨是无用的。我们要改变观念，把折磨变成一种享受。我们完全可以使我们活得更精彩，在更高的层次上使自己的境界提升。不知你能否接受这一点?

你的信中谈到的另一个问题是关于忧患问题，我们应该有远大的目标，周恩来为中华之崛起而读书，即使不如此，也应如朱德为支撑门户而读书。当今社会竞争日益激烈，如果我们没有远大的目标是很难适应社会的，我们学生终究是要面对社会的。我已人到中年，我常常后悔年轻时没有人提醒我们要有忧患意识，致使今天想飞也飞不高。我想，一个人，一个学校，一个国家，不能没有忧患意识，落后就要挨打。你说的也不无道理，我们在有忧患意识的同时，不要忘了幸福。我们要享受教育，享受人生。不过，我们应该让心灵在现实的天空飞翔，不可过于理想化。当你登上人生的高峰，回味成功时，你才能笑谈昨日事，你的心灵才能飞翔!祝你的人生是成功的!

读完你的信，我更感到教育工作责任的重大，我会加倍努力，为教育工作作出一点贡献，人是为责任而生的。

篇3：让教育与心灵对话

一、为心灵对话营造宽松和谐的教育环境

学生来源于社会, 班级就是一个微型的社会系统, 可以折射出整个“大”社会的状态, 社会上的各种思想也会以多种方式反映到班级中来。在一个班级里, 每一个学生都有自己的发展历程、个性品质、道德水平。学生在发展上的差异, 不仅仅是个体发展上的差异, 实际上也反映了他们所获得的发展条件的差异, 在学校教育中, 这种发展条件就表现为他在一个什么样的班级中成长。成长中的孩子往往是从自己所生活的集体中获得对于世界、对于社会的认识。他们不是在自己身上发现自己, 而是在人群中、在集体中发现自我, 这个发现自我的过程也是他们塑造自我的过程。由此可见, 班级对学生人格、品质的影响, 不仅是重大的, 而且可能持续一生。所以, 我们必须为他们创设和谐宽松的氛围。

(一) 用情感的力量感染学生

1. 让他们受到感动

班里的报纸架上添了两份报纸, 那是我给他们订的全年的报纸, 我说这是我交的特殊班费, 专款专用。当组织全班同学去观看话剧演出时, 我会悄悄地帮家庭困难的孩子买好票;为了奖励爱读书的孩子, 我采用送一本好书的方法。我相信, 在最初受到感动后, 孩子才能学会去行动。

2. 让他们得到鼓励

我教过的学生, 都收到过我给他手写的信, 我对他的了解、鼓励性评价和建议都坦诚地写在里面。事实证明, 在当时付出了那么多精力是非常值得的, 因为文字的力量是持久的深远的。除了笔谈, 我更多的是通过面谈, 及时地、具体地、准确地去肯定学生, 让他们得到积极的心理暗示, 从而树立自信心, 成为前进的动力。

3. 让他们学会热爱

让学生在家里主动帮长辈做一些事, 在班里尽主人翁的义务, 让他们体会到“帮别人就是帮自己”的道理, 别人满意自己也满意这是很快乐的, 这种人情美会使他们感到生活中有很多值得热爱的东西。

(二) 用优秀的文化影响学生

1. 引见优秀的人

我常常带领学生到条件艰苦的郊县学校去进行交流访问, 让那些在艰难的生活里勤奋、坚毅、执著的身影深深地印刻在这些孩子的心里。我请来一些优秀的人走进他们的视野, 就“你需要什么样的人生”、“读书与人生”等话题与他们交谈。所有这些面对面的交流是极具冲击力的。这也告诉学生:即使上不了大学, 也不要错过与我们时代那些优秀的灵魂相遇。

2. 推荐优秀的书籍

孩子们的课外阅读非常少, 文化积累相当单薄, 我能教给他们扩大内需的唯一方法就是阅读。我总是想办法使每个人手里都有适合他们的书读, 我到书店、图书馆抄下一些好书的书名、出版社或价格, 然后贴在班里向他们推荐, 其中包括大量的励志书、工具书、人文科学书。这些行动无声地激发了他们读书的热情。

3. 营建有质量的文化阵地

(1) 成立班级读书会:“书虫部落”。读书会成立宣言、会员制度、会员卡、书虫家园文化角、读书行动跟踪档案、读书交流会这些事全部让学生自己操办。每个月还有一次综合评比, 推选出最佳气质书虫、最具潜力书虫、最有实力书虫, 营造了浓郁的读书氛围。

(2) 学科园地, 常换常新。由科代表轮流组织出板报, 在学校统一评比的板报比赛中挑选水平最高的学生去精心出版。

(3) 班级视窗, 荟聚班级精神。德育专栏“榜样的高度就是班级的高度”, 汇集了班里的榜样人物, 他们的座右铭也激励全班争优创先。展示每个人在“守时、守纪、守信、学优、实践”五个方面光荣记录的成长栏, 发挥了极大的鼓舞作用。精心培育班级“闪光树”, 树上的每一个果实里都记录着班级成长的自豪。

4. 提出集体成长的座右铭

人的生存需要精神支柱, 学生的成长需要座右铭。对于班级来说, 班训, 是班级精神最集中的表现。它用最简炼的语言、近似于口号的方式来表达, 明确了班级主流价值及文化追求, 使得班级成员有了明确的进取方向, 也使我们的德育目标得以清晰。不同阶段的班训其实是一个整体, 是根据学生的发展水平站在不同阶段上提出的奋斗目标。

(三) 用规范的管理培养学生

1. 班级管理, 细化、优化

图书资料的管理, 学风纪律的管理, 卫生责任区的管理等, 逐一落实到具体的人, 组长负责一组的管理, 值日班长负责一天的管理, 值周班干负责一周的管理, 班长、副班长、团支书实行分块管理, 层层监督、检查、落实、总结。不管有没有老师在, 一切按管理制度行动。

2. 班日建设, 稳扎稳打

每周星期一、星期三是班里的高效学习日, 强调速度和效率;星期二、星期四是安静学习日, 强调定力和效果;星期五是主题活动日, 强调合作与竞争。这样做的目的很明显, 就是让学生的学习生活紧张有序, 有动有静, 有张有弛。

二、为生命成长创设平等交流的广阔空间

每个学生都是一个故事, 每个班级就是一本厚厚的书, 需要老师投入很多的时间和精力用心去阅读。

进入中学以后, 随着身心的日渐成熟, 学生的自我意识和独立意识日益增强, 渴望能和大人平等交流。这个时期教师要注意尊重他们的自主发展意识, 创建平等对话的有效机制。由于青春期成长的特殊性, 有些孩子的内心比较封闭或复杂, 要使他们融入到班级建设中来, 需要付出更多的努力。我常常找机会和学生谈心, 并通过周记、留言条、假日寄语等方式进行思想交流, 以弥补面谈方式的不足。我和学生之间的笔谈已有3万多字, 有效地帮助我了解学生的思想动态和广阔的内心世界, 及时排解可能发生的一些不良之举, 比如学生之间、师生之间、父母和子女之间的一些矛盾。笔谈方式使我得以慢慢地走进他们的内心深处, 一点点化解他们的心结, 这样做虽然很辛苦, 但效果很显著。看到学生的思想发展始终保持在一定的框架内, 并在道德上、品质上受到感化而提升自己的水准, 看到班级风尚渐渐成型, 向上的班级精神得到不断的巩固与深化, 班级建设的持续性和稳定性得到了保证, 那种欣慰与开怀是难以言传的。

三、为孩子搭建一座充满师爱的精神大厦

学生自我教育的动力与习惯不是自发形成的, 它有赖于教育者的教育智慧。当班主任都会碰到这样的时候, 比如, 那些调皮的孩子屡屡犯错, 看起来在他们最不值得爱的时候, 恰恰是他们最需要爱的时候, 这时严厉的批评、空洞的说教是最忌讳的。当他们犯错误的时候, 老师作为一个长者应该先去想这样一个问题:我做错事的时候最希望得到什么?如果你能想到这里, 你就会得到想要的答案, 那就是:用心灵感受心灵, 用感情赢得感情。

每个人都是在犯错、改错中成长起来的, 所以任何一种成长都是难得的进步, 孩子究竟是孩子, 只要我们真正关爱他, 他就没有理由长不大。如果我们对学生能多宽容少责备, 多激励少批评, 多引导少说教, 多用情少动气。那么, 多少都会收到“亲其师, 信其道”的效果。

篇4：让学生与文本进行心灵对话

一、生活体验——引导学生在文本中找寻生活足迹

生活体验，是指个人的经历、阅历，所涉世事的体会、认识和感想。学生的生活体验是理解文本的仓库。阅读归根结底就是读自己，生活体验越丰富，理解就越丰富、越深刻。“阅读就是生活的汇兑”（萧乾）。所以在教材的选取和对教材的发掘中，教师必须充分联系学生的生活阅历，把学生的生活体验融入到对文本的理解之中去，籍此激发学生的阅读兴趣。

初中阶段的学生，其生活阅历包括童年生活、家庭生活和学习生活等。我们可以充分利用学生的回味心理，借助文本相关素材，激发学生的学习热情，让学生在理解文本的同时，与文本产生心灵对话，为阅读文本积聚情感基础。在人教版七年级·上册《语文》中，有多篇课文的内容与学生的生活经历相类似。涉及童年生活的如：《走一步，再走一步》、《童趣》、《山中访友》；涉及家庭生活方面的如：《风筝》、《羚羊木雕》、《散步》；涉及学习生活方面的如：《孙权劝学》、《论语十则》等等。根据单元教学要求，“要整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图，并联系自己的生活体验，想想人生的重大问题”，“要联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味”。因此，我们在教学中应该充分结合学生的生活经历，让他们在文本对话中体验童年生活的乐趣和情趣。如教学《童趣》时，可以让学生想想小时候玩得兴味盎然、长大后又觉得有些可笑的事情。老师先举例，学生借助提示，纷纷谈起了自己享受过的种种物外之趣。通过美好的回忆，丰富的想象，学生就非常容易体会到文中作者的感受。有了这些物外之趣，通过发掘教材中与学生生活密切相关的信息，学生对文本的整体感知能力得到了很大提高。

李镇西老师认为：语文就是生活，生活就是语文。

所以，在文本阅读教学中，我们可以充分结合学生的实际，充分利用教材，引导学生进行亲身体验，从而更好地调动学生深入地与文本进行心灵对话，使他们在文本对话中融入自身的生活体验，感受亲情、友情的矛盾和乐趣，从而为深入理解文本的内容创设阅读的氛围。

二、兴趣体验——组织学生在活动中扮演文本角色

教学相长，需要以活动的形式来体现，而学生的亲身参与活动是体验文本的最佳形式之一。这里所指的活动包括搜集课文相关知识、改编课本剧和探究活动等形式。通过学生亲身参与，借助活动的形式深入理解文本内容的细节，感受作者在文本中的情感。

1、搜集探究相关知识。

探究活动中，教师应引导学生查找大量相关资料。如学习《紫藤萝瀑布》时，针对“花和生活腐化能有什么必然联系”的问题，我们可以建议学生课外搜集大量文革资料后再探讨。学生在课外阅读了关于文革的书籍，观看了有关文革历史的影视资料，或向长辈了解了当时的情况后，就会容易地认识到特定时期那种极“左”的看法，也就比较容易理解作者说此话的态度了，问题也就迎刃而解了。如在讲授《行道树》时，可以先让学生自读课文，借助工具书，整体把握课文内容，然后凭着自己的理解，绘制两幅有对比意义的想象画，要求画中必须有树。通过绘制图画，学生更深入地理解行道树的奉献精神。

此外，还可以搜集相关的素材，进行交流和分享。如，学完了《紫藤萝瀑布》，领悟到“紫藤萝”花的象征意义，搜集一些吟咏花木的诗句或文章交流阅读，以比较、拓展阅读强化体验文本的过程。又如学完了《看云识天气》《生物入侵者》《中国石拱桥》等说明性较强的文章，让学生搜集相关资料，加深对文本的体验等。

2、自编自改文本剧情。

苏霍姆林斯基说：“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识能使人产生冷漠的态度，而使不动感情的脑力劳动带来疲劳。”现代课程观与接受美学理论认为：有针对性地激发学生再创作作品的兴趣，并使学生与作品间的交互作用能得以深入，最终学生将在这种富有成效的阅读活动中提高自身的阅读“期待视野”，丰富自身的艺术经验。就是说个体读者和文本之间的关系，在语文阅读教学中就是学生个体或教师本人与阅读材料之间的关系。所以，我们可以结合文本的文体特点，组织学生扮演文本中的角色，在活动中理解和体验文本作者的写作意图。

如我们可以借助《皇帝的新装》、《羚羊木雕》等故事情节较为完整的课文改编课本剧，采取自编、自导、自演的形式，开展别开生面的课堂活动，让学生体验皇帝与大臣、骗子之间的尔虞我诈、自欺欺人的嘴脸，深入发掘安徒生童话的精髓；让学生真正体验与父母发生矛盾时，如何对待和处理亲情、友情之间的关系。

三、情感体验——激发学生在诵读中分享文本情愫

诵读，把书面符号变为有声语言，把抽象静止的感情变为真实具体的感情，使课文中的人物、景物跃出纸面，读者可以直接地毫无障碍地体味、感受、感知，是达成学生与文本对话，体验文本主旨的一种有效途径。“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”（《语文课程标准》）“使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己能阅读。”（叶圣陶）语文课堂是挖掘情感、丰富情感、体验情感的主战场，情感体验是情感的碰撞、交流和融合。在诵读中达到“物我回响交流”，诵读是体验文本情感的最佳形式。在许多教材中，课文相关练习的设计都十分注重诵读训练，具体表现为：全文（或文段）朗读，反复朗读，或者有感情地朗读等等。这就说明了教材的编排者对文本阅读的教学要求侧重于朗读能力的训练，希望通过朗读来达到整体感知文章内容的目的，为文章的分析和赏析打下坚实的基础。

诵读是诵读者与文本言语之间的碰撞、交流、融合，这种交流、对话是文本的作者所渴望得到的。如让学生反复朗读杜甫的《春望》，老百姓妻离子散、生活颠沛流离，隔世不隔情，一曲忧国忧民的心音就会了然于心。我们在文本阅读教学当中就必须全面落实朗读训练这个环节。1、宣读。是一般的朗读，是一种对读物的通读，适用于一般的应用文的朗读。是最基本的读法，要求以理解文本为前提；2、美读。是一种有表情的高层次的朗读，适用于文学作品，如诗歌、小说、散文、戏剧等，要求朗读者设身处地地运用多种朗读技能，受到文本情感感染；3、吟诵。通过加强学生采取类似唱歌的形式，反复、有感情的朗诵文本，增加学习语文的兴趣，增进文化传承的修养；4、齐读。可以精选全文或精彩文段，让学生同声朗读，营造好学上进的学习氛围，在宏亮的书声中感受作品的内容；5、轮读。可以是个体，也可以是小组轮读，开展朗读竞赛，让学生在竞赛中甄别朗读水平，从而有比较地理解文本内容；6、分角色朗读。要求准确地把握文本角色的心理、感情、语调等，情真意切地表达出来，为理解文本营造良好的学习氛围。总之，在体验文本的过程中，朗读是一种有效的方法，可以把文本材料化为“内心视象”，心中出现文本的人物、景物、事物，置身其间，与文本的情感产生共鸣的效果。

四、能力体验——训练学生在内化中迁移文本知识

写作训练是对文本理解迁移的有效途径。“在语文教学中，阅读最为基本”（于漪）。“阅读是写作的基础”（叶圣陶）。在文本阅读教学中，除了培养学生整体感知、研读、探究和拓展的能力之外，最终还要上升到积累阅读素材、掌握文本剖析技巧，從而达到更好地知识内化的效果。写作训练的形式是多种多样的。在阅读教学中我们可以将阅读和写作训练结合起来，让学生在写作训练中深化理解文本，增强对文本的阅读体验。所以我们可以在文本阅读的过程中，尝试结合多种写作形式，如仿写、续写、扩写和改写等，让学生将文本的知识进行内化和迁移，在能力提升中体验文本的内容、主旨、结构和语言特色。

1、仿写

如，结合《理想》中的第一段，多用打比方，异彩纷呈含义深刻，试模仿写几句相似的句子。又如，学完《济南的冬天》后，组织学生借鉴课文的某些写法，将自己家乡冬天最有特点的景物写出来。结合《绿色蝈蝈》，布置学生到户外静听虫鸣，听鸟啼，辨别声音，用一段话形象地描绘出来，等等。

2、续写

如，结合《月亮上的足迹》，创设情境——你驾驶着一艘宇宙飞船，在茫茫的太空中寻找外星生命。你离开地球已经好几天了。这时，透过舷窗，你看到了一个美丽的蓝色星球，展开想象，写一段文字；结合《皇帝的新装》故事结局，想象当皇帝知道自己被骗之后，回到皇宫的生活变化，发挥想象续写故事，等等。

3、扩写

如，结合《在山的那边》，以“我终于见到了大海”为题写一段话；结合《山中访友》，假设自己是其中的一种景物，与游人互诉心声，写一段文字，等等。

4、改写

如，结合《三峡》、《湖心亭看雪》、《桃花源记》等优秀的写景类文言文，让学生结合自己的理解，参照译文，改写成优秀的白话散文，等等。

篇5：诗歌：与心灵对话

(一)

我说，我敬仰高耸的山川

它扎根于大地，又执著地

向上伸展，以峻拨的姿态傲视云端

我说，我喜欢宁静的幽兰

它从峭壁里萌发，又倔强地

迎向朝阳，以恬淡的气质飘洒馨香

我说，我向往正午的太阳

它穿透云彩的荫蔽，又奋力地

播散能量，以无私的胸怀照亮绝望

因此，我的`心儿在感伤

不知道哪里，才是属于我的方向

(二)

你说，不要彷徨不要迷惘

再小的水珠，也能折射七彩的

光芒，再小的船只

坚持，就能划向海洋

你说。梅须逊雪三分白

雪却输梅一段香。重要的是

把信念根植在，最肥沃的土壤

(三)

我豁然开朗，不曾

眉如远黛颜如玉，亦可

满腹诗书志自强;无法挣脱

命运的枷锁，那就在冰凌上

篇6：与心灵的对话散文

闲来无事，喜欢捧上一本喜爱的《读者》，静坐在阳台上那把从家居市场里淘回的木制的藤椅里，恬然自得地安坐，泡上一杯淡淡的绿茶，放于触手可及的地方，侧目而视的当儿，可以观茶雾袅绕，闻茶香飘逸。悠然自得的品一口茶，然后全身心投入手里轻棒的书籍中，在书海里尽情遨游，在文字里慢慢沉醉。这般光阴，便是我人生生涯里最为静好的时光了。

在许多的时刻，日子并不如此刻这般安静宁和，太多的琐事缠身，太多的情感纷扰，剪不断、理还乱，那般的身不由已，那般的无可奈何。却其实，内心深处是渴望安静、恬然、自在、自由的，本身就是个喜好安静的女子，然总在尘缘世事里纠结挣扎，任如何努力，终也无法做到真正的心静如水。这样的时候很多，面对的时候，就总不能让浮燥狂乱的心宁静下来，品一杯香茗，赏一篇美文。

尽管如此，也总会在偶尔的闲暇时光里，找一本心爱的读物，在别人行云流水般的文字里，寄放自己的情感，寻找心灵的共鸣，或悲或喜、或泪或笑、或愤怒或平和、或鄙薄或同情、或嬉笑或怒骂，却无论哪一种情绪，都能够得到畅快淋漓的释放。

在别人的文字里，感悟生活、参透世事、看世态炎凉、观人情冷暖，为他人的故事感动得或哭或笑，其实，也是一种心灵与心灵的碰撞，是感性的人们情感渲泻的一种方式。而我，喜欢这样的方式、爱上这样的方式，爱得单纯而执著。

文由心生，一个人笔下的文字，是其内在的体现，是素质的呈现，是心灵的倾诉，是生活的浓缩，是命运的简化。这书籍，这文字，便俨然成了世间最为美妙、最为生动、最为感性的一种交往方式，它能够让远在千里之遥，素未谋面的两个人，通过彼此的文字，达到认识、了解、神交、牵挂、思念的过程。我始终相信，文字的交流，是心灵与心灵之间的对话，这一字一句，便是我们灵魂深处最安静的倾诉，让别人透过这墨香四溢的文字，了解我们的内心，知晓我们的生活，挖掘我们的思想。

在文字里交流，不必握手，也能够感知彼此掌心里的温暖;不必面对面沟通，也能够参透一个人的本质。而这种交往，往往更为持久、更为真诚、更为纯净。因为，文字的交流，不受世俗的束缚、没有物质的牵绊、不予情感的纷扰。唯有的，只是心灵之间的对话，这样的交往，纯粹而简单、真诚而美妙。

不能不说，在我短短的人生历程中，我那么那么感谢文字，哪怕在许多的时候，我也曾迷失在忧伤的文字里，也曾为那些文字里表达的情感、描绘的场景、刻画的人物，流过泪、伤过神、生过气、发过怒，可更多的时候，我对文字充满了感恩与欢喜，我感谢文字，它让我找到了快乐、找到了寄托、找到了归宿感。

生活中那些不能言诉的苦恼、无法渲染的情感、无处安放的焦虑，都在文字里一一绽放开了一朵朵美丽的花。哪怕许多时候，这些随性而发、毫无章节、枯燥乏味的文字，没有几个人能够用心去读懂，也或者没有几个人愿意认真去读，可我还是心存感恩、满心欢喜的。因为那些纷乱的思绪、苦痛的情怀经由笔尖流泻而出，一字一句成行的那一刻，我的心已经在这个创造文字的过程中，得到了最好的释放。

许多的时候，我以一种虔诚的姿势膜拜着这些活色生香、濯濯发光的文字，在岁月的沧桑里，在墨香四溢的文字里，像佛一样打坐，只为了与文字进行更近的接触。爱文字，缘于内心那一抹追求极致美好的情愫，缘于内心深处渴望完美的思绪。独爱文字，也可以没有任何理由，没有任何原因，只因为那些文字，曾那么贴近自己的心，让自己跟随着快乐或悲伤。

篇7：让教育与心灵对话

目前，越来越多的教师抱怨说现在的学生真难管，他们怎么不像以前的学生那样对老师恭恭敬敬、言听必从了。说的夸张一点，就怕放假开学，一想到上课心跳都要加速。于是，大家慨叹：“这难道就是素质教育的结果吗？”

阅读了《教师与学生心灵的对话》的一些章节，感慨颇深，下面是我的几点心得体会：

一、作为一名教师，应该具有一颗积极的心，以积极的心态对待学生的许多心理问题（包括我们常说的许多心理问题）并对它们做出新的解读，并以此来激发学生自身所固有的某些实际的或潜在的积极品质和积极力量。

二、佩塞施基说得好：一种行为，一种疾病或一种症状，从不同的文化和历史观点来评估，会得出许多不同的含义。因此，做为一名教师，应该从多方面考虑学生所出现的症状，对症下药，既要保住学生的自尊心，也要把问题妥当解决，尽量做到两全其美。

三、作为一个教师，应该要有积极的人生特质：积极主动、胸怀境界，情趣生活。

四、要具备四颗心：爱心、耐心、诚心、责任心。

积极主动：“态度决定一切”，你有什么样的态度你就会有什么样的人生，没有人会比你更在乎你的工作和生活，没有人比你自己更适合管理你的人生和事业。因此要从态度出发，从细节做起，尽量对生活、工作采取积极主动。胸怀境界：对人宽容、对事超然，只要你尽了自己的全部努力，虽然无法改变他们，那你应该对自己表示满意，并尽情的享受其中的乐趣。这就是胸怀境界的最高境界。

情趣生活：教师不应只会教书，还应会玩、会生活、会交友、会读书和思考，尽量寻找生活乐趣，增添生活情趣、润泽自己的生活、丰富自己的心灵，使自己在各方面都得到提高。

记得有一位教育家说过：“果实的事业是甜蜜的，花朵的事业是华丽的，但让我做叶的事业吧，因为叶子总是无限深情的垂青着它的土地的。”总之，作为一名教师，自己必须具有良好的心理素质，这样才能保证学生的健康成长，达到预期的教育目标。教师是人类灵魂的工程师，我相信，在新课标的教学中，努力建立新型的师生关系，用心灵与学生对话，教学成效一定会很好。在不断提高知识素养的基础上，培养自信乐观、豁达开朗的健康心理，只有这样才能充分发掘自己的潜能，发挥自己的才干，不断提升自己的人格魅力，真正作到为人师表。

篇8：让作文评语成为师生心灵的对话

在传统的作文评语中, 我们常常都会看到这样的现象:老师像圣者那样, 喋喋不休地评点作文选材是否新颖、立意是否巧妙、中心是否突出, 如此“指点江山”后, 还要像能工巧匠那样斧正习作的篇章结构, 再提出一些鼓励性的建议, 最后还需“贴”上永远只能代表自己评价的“分数”, 全套流程方可告一段落。但是, 学生却总是不那么领情, 大部分学生每次仅看完分数, 就把作文本往抽屉里一塞, 对老师辛苦写出的评语, 指点的不足, 几乎无人浏览。

当问及学生怕写作文的原因时, 他们总是说:“作文太难写了, 再努力也得不了高分;老师不是说这里不好, 就是说那里不行;有时自己觉得挺满意的作文, 老师还挑出不少毛病……”长此以往, 作文就成为学生的最“怕”。

其实学生费尽心力去写作文, 是希望老师能给他有正面评价, 在指出优点及错误的同时, 都期望在评语中看到老师对自己进步的肯定。那么, 对学生作文究竟应该如何评价, 这评语该怎样去写, 就成为新课改中一个重要的话题?对此, 我在自己教学实践中, 尝试着将对话引入评语, 让评语从教师的特权中解放出来, 成为学生与教师的心灵交流。下面是我的一些具体作法。

每次学生完成作文之后, 我都让学生自己写一写对这次作文的评价:你认为自己的作文什么地方写得好, 好在哪里, 这样的作文该得多少分。一位学生写道:“老师, 我觉得我写水果的味道时写得很好。‘顿时, 甜滋滋的果汁一下子甜到了我的心里’写出了我吃水果时的感觉, 我想得一百分。”仅仅一个词、一句话写得好, 就想得一百分, 按照惯例是根本不可能的, 甚至连这种想法都使人觉得可笑。但我在阅读完他的作品时, 从那稚嫩的语言中感觉到他确实是用心在写作文, 是在努力表达自己的内心感受, 抒发自己的真实情感。这种“用自己的方式、自己的语言, 书写自己的思想”, 这种“个体生命宣示”的情感涌动, 是多么难得!我们教育说到底是“人的教育”, 是一种“人的精神培植”, 是“丰富人的精神经验、丰富发展人的生命个性的教育”。面对这样一个积极向上, 好学自信的学生, 我们应该感到高兴。虽然这位学生的作文存在许多问题, 如:文章的结构不够紧凑, 有些语句不通顺, 错别字还有不少。但这仅仅是一个个刚刚开始学着表达自己思想的孩子, 他是有理由出错的。对此, 我在评语中回答道:“这句话写得真是棒极了, 因为你是在用心去写自己吃西瓜时的真实感受, 可以得满分, 如果少一些其他的错误, 老师会更高兴的!”在评语后面, 我画了一个大大的百分。到第二次作文交上来的时候, 我看到的是一篇字迹工整, 语句通顺的好作文, 虽然还有一些问题, 但是我已经看出了他的努力, 看到了他的成功。试想, 当时要是按照所谓的惯例去批改评判, “严要求、高标准”的指出作文中的种种问题, 能得到努力写好作文的心态吗?

通过以上事例, 我认识到我们应该以一种学生乐意的方式让他们认识错误, 进而自觉地去改正错误。所以, 我们要蹲下来, 怀揣一颗平常心, 与学生真诚面对, 进行心与心的沟通与交流, 要从尊重学生个性的角度出发, 让学生在写作中大胆表现自己的独特感受和创造想象、抒发真实情感。

新的课程标准理念中提出师生间对话, 这里的对话意义不仅仅是狭隘的语言交谈, 而且是师生双方各自向对方敞开心灵和彼此接纳的过程。在写作中, 每一个学生都有着自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式, 教师应尊重学生, 理解学生, 珍视学生的感受, 引导他们以积极的心态去努力学习。因此, 每一次在学生自评的基础上, 我都会努力做到以鼓励的语言, 肯定学生作文的优点;用期待的口吻, 指出学生的潜力, 点明未来的发展目标;用朋友式的友好, 与学生娓娓而谈, 如面对面般亲切对话;用体会式的词句, 谈自己对作文的理解并委婉含蓄的指出问题所在, 而不是居高临下地评判好坏。从而有效地保护他们写作的自信心和积极性, 为他们创设良好的作文心境。

在“心灵对话式”的评语过程中, 教师评价的角色不再是“教练”或“裁判”, 而成为了学生的“帮助者”与“欣赏者”, 真诚而不吝啬地激励学生, 满怀爱心地注视他成长。在承认每个学生价值的前提下, 通过尊重、关心、激励, 唤醒学生智慧潜能, 让每一位学生都能体验到成功并能在各自的起点上得到个性的张扬。让师生双方在轻松的氛围中敞开心扉, 进行人格对等的精神交流, 相信这样的评语会使学生深爱着作文, 能促使他们把内心最深的感悟、最真挚的情感诉之于笔端, 从而得到更大程度地发展。

参考文献

[1]李景阳.语文教学论[M].陕西师范大学出版社, 2003.1.

[2][英]戴维·伯姆.论对话[M].王松涛译.北京教育科学出版社.

[3]巴赫金.文本、对话与人文[M].白春仁, 晓河等译.河北教育出版社, 1998.