公共产品的名词解释定义是什么

公共产品的名词解释定义是什么（共9篇）

篇1：公共产品的名词解释定义是什么

用沟通造句

沟通的精彩造句

有关沟通哲理的句子

表示沟通的名言

 

篇2：公共产品的名词解释定义是什么

在人类所有的词汇中，不管是形成文字还是未形成文字的，“成功”都像太阳一样关乎着每一个人。中文里“成”指的是成就，“功”指的是功绩、贡献，即你取得什么成就，这成就对社会有什么贡献。英文的“成功”来源于拉丁文“succed”，succed本义是接替、替代，即在时间顺序上先后发生，我们的发明、设想、尝试变成现实了，叫成功，也就是说现实接替了梦想。

美国哲学家厄尔·南丁格尔的定义正是如此：成功就是逐渐实现有价值的理想。这是一个非常漂亮的定义，但人是有情感的是有道德的，历史上大奸大恶之人，他也认为他的理想是有价值的，但我们的价值观并不许可他们，有必要把那些恶人从定义中排除。于是就有了田中孝显的定义：成功就是有步骤地实现有社会价值的目标。

这个定义又似乎太高贵了一点，它把太多的普通人排除在门外，所以我再推荐居里夫人的定义：成功就是把未来变成梦想，然后把梦想变成现实。因此，成功最简单的定义就是：成真。不管是崇高理想还是小小愿望，你把它实现了;不管是大事、小事，只要你把它做成了，都是成功。

三种定义的核心都只有一个：实现。很多人把成功看作是大把的票子、尊贵的车子、豪华的房子，某一特定的职位、职称、头衔，或是融入某种交际圈，这些是你在成功过程中要达到的一些目标，也可能是成功的一部分，但不是成功本身。成功是能让你拥有这些东西的某一事实。你拥有这些东西不等于成功，你成功了，也不一定非要去拥有这些东西，它们只不过是贴在成功上使之更醒目的标签。

要真正理解成功还必须定义什么是失败。成功的核心是“实现”，那么失败的核心显然是“没实现”了，否!问题不是这么看的。没实现的原因太多太多，中国明朝的万户坐着爆竹椅子，不但没实现升天的愿望，反而落得粉身碎骨，可是后人照样以他的名字命名月亮上的一座山。你没有达到应有的高度，你没有释放出应该释放的能量，这才是失败。也就是说失败的核心是“不去实现”或实现不到底。古人生产力低下，但古人有古人的梦想，实现了就是成功，今天有高度的物质文明，梦想不能实现，则只不过是作了一回高等动物。一个农民在一个村里率先脱贫，这就是成功，一个天才毫无成果，哪怕戴着教授的头衔，仍是失败。

成功=资源+组织

人类的一切设想都必须基于材料来实现，成功也毫无例外需要材料。所谓实现就是转化，成功是什么东西转化来的呢?显然还是物质、能量、信息，因为这世界除此之外再无别的东西。但是物质、能量、信息是从最基本的哲学层面来说的，它并不具备操作性。你这一辈子可操作的资源不过八种：财富资源、信息资源、智力资源、品质资源、人际资源、健康资源、时间资源、空间资源。

一、财富投资。金钱不是万能的，没钱是万万不能的，一句话没钱决不会成功。从你降生一刻起，从你喝第一口奶始，物质就开始左右着你的命运。你的成长、你的教育以及人生的一切收获都是财富投资的结果。在你不能独立之前，财富决定着你，在你独立于社会后，财富影响着你，即使是成功的人也要为此耗掉半生精力。

二、吸收信息。是信息造就了我们人，当然也是信息造就了我们的成功。一切创造、认知、判断都来源于信息，成功就是不断吸收知识信息变成积木，然后按照你的规则把它搭出来。

三、挖掘潜能。社会学家费孝通说，“没有智力资源，我们的自然资源就没有用处，就要给人家用，不一定要挂殖民地招牌，可以在各种名义下成为殖民地。”智力的遗传度高达80%~96%，所以我们先天性地就获得巨大资源，但这还不是一个人全部的心理资源。高智商的人解决问题容易一些，但不等于成功就容易一些，世上有多少事非智商180不能做呢?只要智力正常，就足够成功了。能力是解决某一问题所必需的经验与心理支持，极大地依赖于后天锻练与发掘，这才是一个人真正的心理资源，它与外界一切资源一样是取之不尽的，一个人到底能干些什么，谁也不知道，即便是爱因斯坦也只是用了他潜能的一小部分。

四、磨练品质。也是心理资源的一部分，它渗透到外面的部分就是人格魅力。一个人能不能把八大资源吸引到自己身上，能否承托起八大资源的负载，又能否把资源用到极至，靠的就是他的品质。俗话说大事做人，做的就是品质。

五、扩大人际。资源的配置是不平衡的，你所需要的许多资源都在别人手里，可在他手里并不当作资源，同样你身上闲置的东西也可能是别人苦苦追寻的东西。社会分工越来越细，任何有价值的工作都不可能由一个人完成。

六、保持健康。这是支撑我们一辈子的物质和能量资源。有句俏皮话说，五十岁前用健康换金钱，五十岁后用金钱换健康，这是有道理的。只有健康资源的连续可用，我们的成功才有保证。考察成功人士，一个显要特征就是精力充沛，他们把健康资源优势发挥到最大程度。而还有一些人，终因健康资源的断缺而成为悲剧英雄。

七、珍惜时间。时间是老生常谈的两个字，因而也就成了视而不见的资源。一幢大楼，人们只知道它由砂、石、水泥、钢筋砌成，却不知道还有六个月的时间也砌在里面了，如果只给你一天时间，这个世界将没有大楼。坏就坏在世上没有一天的时间，有的只是无穷无尽的时间，它不需要再生，而是永生，所以我们不到生命的结束，意识不到它的荒废和飞逝。

八、扩展空间。人是动物，动物的优势就是能自由地利用空间。但并不是每个人都能意识到空间是他的资源。以商业为例，竞争的较量来较量去最后都到空间上来了，国际资本的全球渗透到了空前地步，如果不开放空间，哪有什么跨国公司，哪有什么连锁企业?毫无空间概念、更无空间资源概念的人，他们在心理上已经注定是没有多少成长要求的人，他们无所谓成长，当然也就无所谓成功。

一切资源都可以相互转化，但不可替代。西谚云：The trouble with being poor is taking up all your time。善哉!金钱可以买时间，但金钱绝不能替代时间，人际可以弥补才能，但决不可以替代才能。资源不是平均分布，但却是属于每一个人。很多人只看到一种资源，那就是智力，你抱有希望的或每每埋怨的也就是它，以为只要有了它就万事大吉了，即使这一种资源也可能只用了五分之一，而其它的七又五分之四资源都被白白浪费了，所以你一生中实际资源利用率是四十分之一，2.5%，这就是你的成功概率。而成功人士，都是珍惜资源，并且把资源使用到极至的人。

成功的本质

一切成功都是由这种八种材料组成，没有任何一种成功能够缺省一种成份，也没有任何一种成份能单独带来成功。所谓成功就是一个人用独特的方式把他的八种资源组织成自己想要的东西，组织成社会所要的东西，成功的人就是知道如何玩魔术的人。他们自始至终只做了两件事：挖掘八大资源，同时全面提高自己的组织力。成功的本质就是资源的重组，这就是我的成功理论——资源论和组织论，成功就是把资源组织起来变成系统，也就是前言提到的系统工程，这是贯穿全书的宗旨和脉络，本书就是要完成这一系统工程。

成功的本质就是这么简单，可是我们并不在本质中生活，我们是在一大堆现象中生活，一大堆琐事中生活，一大截理想与现实的偏差与煎熬中生活，现实中的任何东西都破坏我们的组织性，让我们懒散、堕落、腐朽，只有心中的理想才是唯一的组织力。所以从心理学上看，成功是一种具有持续性的心理状态，它以社会普遍认可的正义为基础，在自愿奉献社会的过程中，能够不断地体验到自己人格理想的实现。

成功的分型

现实型成功与超越型成功

现实型成功者，又可以称健康型，这种人身体健康，他们更实际、更现实、更入世、更能干。他们生活在现实世界，在别人看来是与现实融与一体的，他们的一切努力都服务于现实贡献于现实。现实型成功与我们通常所说的追求个人的功名利禄并不完全等同，他们重视荣誉，但脱离了自私，他们不是现实的奴隶，他们一步步地并最终从社会环境中超脱出来，成为环境的引导、创造和主宰者。例如政治家和务实派企业家的所有作为，如毛泽东、周恩来、李嘉诚等，其主要特征是个人的社会意志倾向于使命、责任、服务、公正、完善。他们是实干家而不是沉思和冥想者。他有效力，讲具体、讲实用而不是审判，重视的是现实的体验而不是情感和幻想的体验。

在超越型成功中，虽然有许多健康方面的缺失人士，如贝多芬的耳聋、海伦·凯勒的眼瞎，张海迪、霍金的高位瘫，还有许多害怕交际者，但绝对不是说超越型就一定具有非健康的特征，是在病态中求成功。超越型成功的主要特征是其贡献在时间和空间上都超越时代，甚至在本时代看不出他所作的一切对社会有什么意义。从个人来说，他们已经超越个人情感体验，尤其注重他人体验、自然体验、神秘体验，内在价值和水平对他们有着核心意义。他们看似与环境不协调，他们甚至躲进象牙塔，他们明显地受超越型动机支配，喜欢宗教、哲理、本质、崇高、永恒，他们的日常体验中怀有神圣的、神秘的极度欢乐的成份。比之现实型成功者，超越型成功者高峰体验更加个人化，如艺术、思想家、科学家等。有很多科学家在地窖里照样搞科研，而不依赖于环境。超越型者接受一切苛刻现实，因为他们相信自己一定能成功。

我把成功区分为这两型，是从现象出发的，而不是本质的，不可能界定哪一型的社会贡献更大。一个医生把技术服务于病人，是现实型，同时他把自己的经验形成著作供后人参考，其作用就是超越时空的。超越型成功者关于世界的看法更倾向于整体论、自然论，如众多的自然科学家们。现实型当然也具有整体论观点，但更倾向于国家、民族、社会，如民族英雄与政治家。这两型人对人生、对集体、国家等重大问题的看法是不相同的，因而处事方法也就不同，如现实型在与官僚浮夸风作斗争时讲策略而超越型则是清高地鄙视，但从内在体验来说两型是交迭渗透的，并非截然割断。

很多人的成功是多方面的，梁武帝萧衍活86岁在位47年，自幼酷爱读书，至老手不释卷，撰写《群经讲疏》三百卷，《通史》六百卷，诗又作得好，“洛阳女儿名莫愁”的诗句流传至今，尤让人不可企及的是他还是草隶兼长的大书法家，除了皇帝，随便哪一门都可以名留青史。再如毛泽东的成功至少有政治抱负、艺术成就、思想建树，毛泽东既是现实型又是超越型。中国古代之“得志泽加于民，不得志修身见于世。”其实就是现实型成功向超越型成功的转化。蒲松龄、吴敬梓在追求现实型成功未果的情况下最终获得了超越型成功。西方历史上既是超越型又是现实型成功者也是非常多的，如达芬奇、富兰克林，只不过某一方面太过耀眼而掩盖了其它光芒。

生活中，大部分人期望通过当权者获得成功，业务员、文职人员、经理、导演、编辑、记者、教师、公务员都希望从雇主或上司那里获取职位。但还有相当数量的男女并不期盼那一两个人控制命运的成功，他们希望从大众中获得成功，如作家、政治家，诗人、艺术家、商人、店主、演员、演讲家、牧师等等，那么谁能成功呢?要想赢得当权者的青睐，那么我是否更有竞争力，更有潜力?要想赢得公众的青睐，那么我是否更有吸引力，更有感染力?毫无疑问当前跑官买官送礼求情蔚然成风，但不是每个人都能做得来这些事，不管你想赢得谁的青睐，最终靠的是你自己的基本素质、人格魅力、你的爱心。成百上千的优秀人才都在苦等着某一职位，如果他们放弃谋取一官半职的想法，另辟蹊径，根据自己的能力当商人或作家，或许他们的成功并不遥远。

独创、跟随、依赖型成功

这是从成功的自主性质来划分的，是操作模式。

独创型成功

简单地说就是开天辟地头一回，前人的影子越少，创造性就越高，而且通常是独立完成的，或在早期完全是个人的探索。

跟随型成功

俗语说：鸟随鸾凤飞腾远。在你暂时找不到个人独创的目标时，其实大部分人也跟你一样没找到，此时你应潜心观察和研究你周围的那些已经有了明确目标的人，他们在干什么?考研究生是跟随型成功的最普遍最典型的事例，我虽不知道怎样成功，但导师们已经成功或正走在成功的路上，我跟着他，就能省下好多摸索迂回的时间。

在科学上有许多师生承应，最著名的就是天文学家第谷·布拉赫与弟子开普勒。开普勒在病床前倾听生命垂危的老师带给他的遗言：“我一生之中都以观察星辰为工作，我要得到一张精确的量表，我的目标是1000颗，可是我现在才750颗，可是我都病成这样了，我把底稿一切资料都交于你，你一定要观察，一定要把它出版出来。你不会让我失望吧?”把底稿赠予他人显然遭到家属的嫉忌、阻挠和破坏，这更激发开普勒完成老师遗愿的决心。他寒暑往来，日夜观察终于完成了著作。而且他本人也从中发现了行星沿椭圆形轨道运行，并且提出了行星运动的三规律，为后来的牛顿发现万有引力奠定了科学基础。

居里夫人一家四人五次所获的诺贝尔奖，都是因为研究放射性。20世纪60年代，激光技术的突破导致了激光切削机、打孔机、测距仪、治疗仪等一系列新产品，都是跟随型成功。

依赖型成功

是指在某一研究项目中占有自己的一技之值，或企业在某一大市场上占有自己的小市场。如用废铁皮为蚊香厂加工蚊香架，向大餐馆提供野味的养殖场，向大企业提供服务的包装厂、配件厂等，这就像低等生物的寄生一样，有一个明确的宿主，不需要自己独立地去与大自然搏斗。再如863计划的国家大型项目如基因工程航天工程招聘研究员而获聘。依赖型成功的特点是当依赖对象解散或垮台，你的依赖也就跟着结束。但依赖型成功并不等于就是低等的，只要能使自己发挥最大潜能，能使自己得到最高成长，那都是你人生的成功。

成功的等级

1.大成：改变人类的思想，影响或改变历史进程，他们是彪炳星河的煌煌巨星，他们的星光照耀地球的每一个角落，只要有人的地方都能看见他们的光芒。如孔子、耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、马克思、牛顿、爱因斯坦，他们七人分别规划了人的情感归宿、社会走向和自然界的最高规律，他们都是哲学家。

2.中就：改变生产力，推动社会发展的进程。发现重大自然规律;或是重大社会改造，阶段性的思想艺术成果;重大技术成果、发明创造;缔造政治或商业组织等，它们直接带来人类物质文明与精神文明的进步。如秦始皇、汉武帝、李世民、毛泽东;恺撒大帝、亚历山大、克伦威尔、彼得大帝、华盛顿等政治家;慧能、马丁·路德等宗教改革家;孟子、司马迁、李白、杜甫、李时珍，荷马、亚里斯多德、欧几里德、但丁、达芬奇、莎士比亚、莫扎特、贝多芬、顾拜旦等各类思想艺术家;中外科技史上熠熠生辉的人物如蔡伦、张衡、毕升、袁隆平、瓦特、史蒂文森、爱迪生、笛卡尔、麦克思韦、法拉弟等;诺贝尔本人及现代诺贝尔奖获得者;商界的超级人物松下幸之助、洛克菲勒、福特、比尔·盖茨、李嘉诚，等等等等。

3.小作：某一领域内的发明创造或技术革新，或对物质文明与精神文明成果的传播、推广、应用，他们不一定具备原创性，但都是各行各业的顶尖人物，他们如繁星密布，古往今来，数量浩大，他们或许名留青史或终而堙没，但却是社会的支柱。

4.平凡：历史的跟随者，不具备载入星河的资格，他们是社会的砖瓦，他们仍以自己的智慧和勤劳完善着社会组织，同时他们不失个性，有自己的追求，心想事成，在普通人眼里，他们仍是现实生活中的成功者，是令人羡慕的对象。

5.平庸：仅仅自食其力，眼界着限于家庭，或者需要分享社会成果，或多或少是社会负担。

如果把历史比作一辆战车的话，大成者就是战车的设计者，中就者就是战车的制造和驾驭者，小作者是战车的骨架、轮轴等重要部位，平凡者是挡板等非支撑部位，平庸者纯粹是车上的载客。

篇3：公共产品的名词解释定义是什么

关键词：公共产品；公共经济学；政治经济学；使用价值；西方经济学；排他性；竞争性；马克思

中图分类号：F0；F0-08 文献标识码：A 文章编号：1007-2101（2014）06-0005-04

一、西方公共产品理论

公共产品是西方公共经济学的核心概念，离开了这一概念，西方经济学家就无法将西方经济学的分析框架套用到政治领域，西方公共选择理论也就失去了根基。更为重要的是，为了解释市场失灵的现象，同时又不能妨碍西方经济学对市场的崇拜，西方经济学家必须借助公共产品这一概念。因此，西方经济学家历来十分重视对公共产品概念的研究。借助这一概念，他们得以解释公共产品提供上的市场失灵现象和政府存在的必要性，并在此基础上提出了应当将政府的职能局限于仅仅提供公共产品的有限政府的理念。

在西方公共经济学中，公共产品一般是指那些在消费上同时具有非排他性和非竞争性的产品。而所谓非排他性是指：产品一旦被提供出来，就不可能排除任何人对它的不付代价的消费。它包含三层含义：（1）任何人都不可能不让别人消费它，即使有些人有心独占对它的消费，但（或者）在技术上是不可行的，或者在技术上可行但成本却过高，因而是不值得的；（2）任何人自己都不得不消费它，即使有些人可能不情愿，但却无法对它加以拒绝；（3）任何人都可以恰好消费相同的数量。所谓非竞争性是指：一旦公共产品被提供出来，增加一个人的消费不会减少其他任何消费者的受益；也不会增加社会成本，其新增消费者使用该产品的边际成本为零。而国防被视为就是这样的公共产品。①

二、西方公共产品理论的局限

就国防而论，迈尔斯认为国防支出“最终具有竞争性，排他性也有可能”②，尽管他没有明确举出相应的例子。事实上，当张学良把他的军队撤进关内时，当年中国国民党政府的国防对关外的东三省民众来说就是具有排他性的。海曼认为，“只要我们保卫了一个人，我们也就保卫了所有人。”③但事实并非如此。而要让收复失地，让敌占区的人民也享有国防，而不是割让土地，谋求“和平”，那就要增加国防支出即增加社会成本，把敌人打败，从这个角度来看，国防同样是具有竞争性的。这样一来，国防还能算是公共产品吗？如果它不是，那么西方公共经济学若不是要让政府放弃国防这一重要职能，就只得承认需要政府去提供具有排他性和竞争性的产品，而这样的产品按照西方公共产品理论，它只能是私人产品。事实上，“在某些场合下，人们认为，保健服务和住房就是两个由公共部门提供私人产品的例子。”④当然，政府（公共部门）不会去提供任意的私人产品，它之所以提供住房而不提供私家轿车，是因为住房和私家轿车相比虽然同样具有排他性和竞争性，但前者更具有公共意义。例如，新加坡的政府领导人曾经意识到，为了让军队和士兵保卫国家，就得让他们有自己的不动产，以便驱使他们至少为保卫自己的财产而战。“于是，‘居者有其屋、公共住房、公积金、全面防卫等政策一脉相承、一气呵成。”⑤另一方面，梁小民等指出，“某一种公共产品只可以使很小的团体，比如包括两个人的小团体受益，而另外一些公共产品却可以使很大的团体甚至全世界的人都受益。”⑥虽然情侣套餐使两个情侣受益，但它无疑不能被归入公共产品，否则任何非单个人独享独用之物，如一个多人口家庭的私家轿车，都成了公共产品。最关键的是，这里其实承认，许多公共产品的覆盖面是十分有限的，从而未被这些公共产品覆盖到的人就被排除在公共产品的消费之外了，这也是排他性。所以，非排他性并不能作为公共产品的本质特征。西方公共经济学将有排他性无竞争性的产品称为俱乐部产品；将无排他性有竞争的产品称为公共资源。⑦按照上述理论，一条道路，如果收费即交费才能通过，那就是排他性的；如果人员和车辆来往过多导致拥挤就是竞争性的；而如果它既不收费，又不拥挤，那它就符合公共产品的属性。然而，道路是否收费，与道路本身没有任何关系，那么，我们如何判断一条道路是否是公共产品呢？在古代，土匪的两把板斧，就能使一条道路从不收费变成收费的。难道这条道路就因此而不再是公共产品了吗？如果是这样，古代政府就没有必要剿匪来恢复道路的不收费了。如今在西班牙，有一女子将太阳登记为她的财产，要求所有使用太阳的人都必须付费给她。⑧难道人们就应当屈从于所谓的法律而付费给她吗？

此外，如果一条不收费的道路在高峰期拥堵，那它就成了公共资源，而它在非高峰期不拥堵时，又成了公共产品。那么，我们又如何就一条道路本身来说它是公共产品还是非公共产品呢？其实拥挤最多只不过表明公共产品供给不足，而不应当就此改变产品的公共产品属性。另一方面，一些生产厂家的虚假广告和实验室里制造出来的病毒以及网络上的电脑病毒，在传播上倒也是非排他和非竞争的，难道它们就能算是公共产品，并要由公共部门来提供吗？

西方公共产品理论关于公共产品的定义是从消费的角度来规定的，与其说定义的是公共产品，不如说定义的是公共消费品。西方公共经济学如此定义公共产品的原因在于，资本主义社会的统治阶级都是剥削者，其消费者的属性远大于生产者的属性。西方经济学自然要站在他们的角度来看待问题。而对于有钱人来说，消费本身的成本不是问题，因此，西方经济学也忽略了这个问题，并避免了因此而陷入阶级分析的风险。事实上，消费本身的成本对于消费有着巨大的影响。例如，对于城市里一条免费开放又不拥挤的供汽车行驶的道路，显然私家车主的消费要比没有私家车的穷人消费得多，而出租车司机及其所在的出租车公司的消费又比私家车主多。同样地，美国石油大亨与美国贫民对美国政府提供的攻占伊拉克的所谓国防消费也不是一样的。

萨缪尔森等站在统治阶级的立场上，摆出一副让被统治阶级占了便宜的施舍面孔强调，“公共产品是这样一些产品，无论每个人是否愿意购买它们，它们带来的好处不可分割地散布到整个社区里”。⑨然而，这种“好处”的散布却有强买强卖和强制消费之嫌。朱柏铭也指出，“任何人也不能用拒绝付款的办法，将与其消费偏好不一致的公共产品排除在他的消费范围之外。”⑩其实，这种公共产品消费上的不可逃避性，恰恰是公共产品区别于私人产品的最重要的特性，它表明，对于不同的人，尤其是不同阶级的人来说，公共产品带来的并非只有好处，也有可能带来的是坏处。比如英国的国防军曾经奉命驱赶公有土地上的农民，并烧死了拒绝离开小屋的老太婆{11}，对于这些被驱赶的人来说，他们显然不愿意这样来消费国防。如果说，非排他性和非竞争性反映的是西方经济学的分析公共产品时的经济视角，那么，不可逃避性则反映的是西方经济学所看不到的政治视角。它不仅隐隐地揭示出了西方经济学力图回避的公共产品的阶级性，而且它也昭示了西方公共经济学和公共财政学几乎都回避了的否决预算的可能性和现实性。当然，也有西方学者从生产的角度来定义公共产品，例如，布坎南关于公共产品的定义是：“任何集团或社团因为任何原因通过集体组织提供的商品或服务，都将被定义为公共产品。”{12}但是，作为公共产品理论，恰恰要说明的是被布坎南所回避了的“任何原因”，说明为什么这样的原因会导致需要通过集体组织来提供公共产品，而不是由私人来提供。而且，布坎南的这个定义意味着，私人是不会提供公共产品的，或者说，私人提供的都不是公共产品。但是，在历史上的确存在私人提供公共产品的例子。例如，恩格斯曾经指出，英国早期的运河“也像铁路和公路一样，几乎全部是私人和公司修筑的。”{13}西方经济学家把公共产品视为正外部性的极端情况{14}。但是，公共产品的生产本身也会具有负外部性。例如，对于城市居民来说，垃圾的处理就是公共产品，尽管它具有明显的竞争性，也就是说，垃圾越多，垃圾处理的成本越高。正因为垃圾处理是公共产品，所以当清洁工们参加游行时，法国军队才会被派到街头去清理街头垃圾。{15}然而，垃圾最终处理，无论是焚烧还是填埋都会造成一定的环境污染，产生负外部性，以至于垃圾焚烧厂或垃圾填埋场周边的居民会反对建造这些设施。而最具有正外部性的知识，本身没有交换价值{16}，也就是说，本不具有排他性。但是，就像土地所有权剥夺了原始社会以来土地的公有性质一样，随着知识产权的出现，知识的公共产品性质也被剥夺了，知识成为少数垄断者私有的私人产品了。当然，这并不排除知识在小范围内是公共产品。例如，列宁曾经指出：“帝国主义的大银行设立了各种专门的技术研究会，研究成果当然只能由‘友好的工业企业来享用。这一类机构有电气铁路问题研究会、中央科学技术研究所等等。”{17}总之，知识产权制度已经成为帝国主义剥削发展中国家和限制发展中国家发展的利器。从这个角度说，它也是欧美帝国主义的一种公共产品。

最后，西方公共产品理论还忽略了公共产品的不可或缺性（至少对某些人如此）。如果公共产品不是不可或缺的，那么，尽管它可以非排他性地给某些人带来一些好处，人们也可以不去消费它，从而也就不需要政府，更不需要西方公共经济学了。

三、现实中的公共产品

马克思曾经指出：“在亚洲，从远古的时候起一般说来就只有三个政府部门：财政部门，或者说，对内进行掠夺的部门；战争部门，或者说，对外进行掠夺的部门；最后是公共工程部门。气候和土地条件，特别是从撒哈拉经过阿拉伯、波斯、印度和鞑靼区直至最高的亚洲高原的一片广大的沙漠地带，使利用水渠和水利工程的人工灌溉设施成了东方农业的基础。无论在埃及和印度，或是在美索不达米亚、波斯以及其他地区，都利用河水的泛滥来肥田，利用河流的涨水来充注灌溉水渠。节省用水和共同用水是基本的要求，这种要求，在西方，例如在佛兰德和意大利，曾促使私人企业结成自愿的联合；但是在东方，由于文明程度太低，幅员太大，不能产生自愿的联合，因而需要中央集权的政府进行干预。所以亚洲的一切政府都不能不执行一种经济职能，即举办公共工程的职能。这种用人工方法提高土壤肥沃程度的设施归中央政府管理，中央政府如果忽略灌溉或排水，这种设施立刻就会废置，这就可以说明一件否则无法解释的事实，即大片先前耕种得很好的地区现在都荒芜不毛，例如巴尔米拉、佩特拉、也门废墟以及埃及、波斯、印度和巴基斯坦的广大地区就是这样。同时这也可以说明为什么一次毁灭性的战争就能够使一个国家在几百年内人烟萧条，并且使它失去自己的全部文明。现在，不列颠人在东印度从他们的前人那里接收了财政部门和战争部门，但是却完全忽略了公共工程部门。因此，不能按照不列颠的自由竞争原则——自由放任原则——行事的农业便衰败下来。但是我们在一些亚洲帝国经常可以看到，农业在一个政府统治下衰败下去，而在另一个政府统治下又复兴起来。在那里收成取决于政府的好坏，正像在欧洲随时令的好坏而变化一样。”{18}在这里，马克思提到了三个公共部门：财政部门、战争部门和公共工程部门。其中，前两个部门主要是为统治阶级或统治集团服务的，后一个部门虽然也有利于统治阶级或统治集团，但更多的是为全社会提供服务的。对于亚洲古代的统治阶级来说，这三个部门都提供公共产品；而对于那时那里的被统治阶级来说，第三个部门提供的才是主要的公共产品。其实，西欧各国虽然国土面积不大，没有大江大河的水利工程需要治理，但是，对于跨越多国的河流也有保持其航行通畅的需要，例如，维也纳条约就规定：“每个国家都应出资维修纤路和进行一些必要工作，以便使航行通畅无阻。”{19}显然，在存在剥削阶级的社会里，每一个国家的政府部门除了完成帮助统治阶级进行剥削的职责外，也要完成一些对所有国民都有一些益处的更广泛的公共事务。这是因为，“要能够掠夺，就要有可以掠夺的东西，因此就要有生产。”{20}也就要有服务于生产的公共产品的提供。

马克思还指出，“曼彻斯特学派的信徒们认为，旧英国的每一种制度都是既昂贵又无用的机器，它的唯一的作用就是阻碍国家以最低的生产费用生产出尽可能多的产品和自由地交换自己的产品。他们最终的要求必然是资产阶级共和国。在资产阶级共和国里，生活的各个领域都处在自由竞争的无限的统治之下，总共只留下一个必需的最低限度的行政管理，以便在对内对外政策上保障资产阶级的共同阶级利益并管理资产阶级的共同事务；而且就连这个最低限度的行政管理也必须组织得尽可能合理而经济。”{21}由此可见，“在对内对外政策上保障资产阶级的共同阶级利益并管理资产阶级的共同事务”就是资产阶级共和国所提供给资产阶级的公共产品。不仅如此，国家和政府本身就是公共产品，尤其是对于统治阶级来说。恩格斯指出：“社会创立一个机关来保护自己的共同利益，免遭内部和外部的侵犯。这种机关就是国家政权。它刚一产生，对社会来说就是独立的，而且它越是成为某个阶级的机关，越是直接地实现这一阶级的统治，它就越独立。”{22}而对于不同的阶级来说，其所倚靠的国家机器即相应的公共产品也有所不同。马克思在《法兰西内战》中指出：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。奴役他们的政治工具不能当成解放他们的政治工具来使用。”{23}而随着阶级的消灭，国家机器这样的公共产品也会消亡，或者更严格地说，是被另一种公共产品所取代。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”{24}这也表明，在未来消灭了阶级的社会里，公共产品的性质将是普遍性，即不会把任何一个人排除在公共产品的受益者之外。

对于人类社会来讲，语言是最典型的公共产品，它不可能是单个人的产物。语言本身是一定共同体的产物，同样从另一方面说，语言本身就是这个共同体的存在，而且是它的不言而喻的存在。但是，随着历史的发展，在一个共同体内语言也不一定是共同的了{25}。这其中，下层阶级的俗语与上层阶级的雅语差别也日益显现出来。而有些殖民地，也被殖民者强行用外来的语言取代了本地的语言。科学及其研究、知识和教育也是公共产品。在资本主义以前的社会里，这些公共产品垄断并局限于统治阶级内部，成为他们奴役被统治阶级的一个工具。在资本主义社会里，虽然它们仍然是统治阶级奴役被统治阶级的工具，但也多少开始向被统治阶级普及，以便这些具有一定知识水平的被统治者能够在生产上为统治阶级所利用。当然，资产阶级是极其吝啬的，他们只会安排工人阶级受他们所许可的基本技能教育和带有统治阶级意识形态的奴役教育，提防教育导致工人阶级觉醒。我们在前面还指出，私有化的知识产权妨碍了这些公共产品的公共性。

在阶级社会里，法律对于统治阶级来说，也是一项重要的公共产品。恩格斯曾经指出：“现在我们来看看资产阶级如何作为政党、甚至作为国家政权来反对无产阶级的种种情况。整个立法首先就是为了保护有产者反对无产者，这是显而易见的。只是因为有了无产者，所以才必须有法律。这一点虽然只是在少数法律条文里直接表现出来，例如取缔漂泊流浪和露宿街头行为的法律就宣布无产阶级本身是不受法律保护的，但是，敌视无产阶级却是法律的重要基础，因此法官，特别是本身就是资产者并且是和无产阶级接触最多的治安法官，立刻就会看出法律本身所包含的这种意图。如果富人被传唤，或者更确切些说，被请到法庭上来，法官便会为打搅了这位富人而向他深致歉意，并且尽力使案件变得对他有利；如果不得不给他判罪，那么法官又要为此表示极大的歉意，如此等等，判决的结果是让他交一笔微不足道的罚款，于是资产者轻蔑地把钱往桌上一扔，就扬长而去。但是，如果是一个穷鬼被传唤到治安法官那里去，那么他几乎总是被带到拘留所，和其他许多这样的人一起过一夜，他一开始就被看做罪犯，受人叱骂，他的辩护被一声轻蔑的‘啊，我们懂得这些借口制止，最后被处以罚款，他付不出这一笔钱，于是只好在监狱里做一个月或几个月的苦役来抵罪。即使不能给他加上任何罪名，他还是会被当做流氓和流浪汉（a rogue and a vagabond——这两个词几乎总是连在一起用）送去做苦役。”{26}西方公共经济学常常举对外的国防作为公共产品的例子，而少提或不提对内的治安尤其是对工人运动的镇压作为公共产品的例子，是因为后者比较容易引导出关于人群对立进而阶级对立的分析。

而社会稳定或者说有秩序通常也是一种公共产品。邓小平曾经提到，当年千里跃进大别山之后，“人民对我们第一件要求是‘安政治，因为人民最怕紊乱，怕无政府，要求有秩序。”{27}

四、公共产品的定义

综上所述，现实中公共产品的种类十分丰富，要给它下一个定义并不容易。受马克思关于知识是没有交换价值的说法的启发，再根据《资本论》中关于“物的有用性使物成为使用价值”{28}以及“一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物并不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等”{29}的说法，我们给公共产品下的定义是：公共产品是以人的活动为中介的没有交换价值或不是价值的使用价值。这个定义在一定程度上吻合西方公共经济学关于公共产品具有非排他性的说法。因为所谓的非排他性的特点就是无法排除搭便车的人，无法向企图搭便车的人索取报酬，也就是无法获得交换价值。同时，这个定义还说明了西方公共产品理论中非排他性和非竞争性所没有明确涵盖的公共产品的有用性。这个定义还摆脱了西方公共产品理论的不可逃避性和不可或缺性，使公共产品不再是对所有阶级和人群，尤其是排斥它的人，是普适的。这个定义使公共产品只对那些认为它对自己有用的人来说才是公共产品，从而适用于阶级分析。这个定义还使虚假广告和人造病毒难以混进公共产品的概念中。总之，这个定义很好地克服了西方公共产品理论的局限性。需要加以明确的只是，正如服务有时也像物品一样是使用价值，这个定义中的“使用价值”不仅仅是指具体的物品，也包括语言、法律、政府、科学、教育等客观存在的东西和行为。有了从马克思主义政治经济学视角来定义的公共产品，就使得马克思主义公共经济学的研究成为可能。这就是本文的意义所在。

注释：

①④⑥⑦⑨{12}黄恒学主编：《公共经济学》（第二版），北京大学出版社2009年版，第93-94页、第95页、第92-93页、第96页、第92页、第92页。

②【英】加雷斯·D.迈尔斯著，匡小平译：《公共经济学》，中国人民大学出版社，2001年版，第249页。

③【美】大卫·N.海曼著，章彤译：《公共财政：现代理论在政策中的应用》，中国财政经济出版社2001年版，第123页。

⑤陈抗：《序（最常任秘书眼里的新加坡经验）》，载严崇涛著，陈抗编选，《新加坡发展的经验与教训——一位老常任秘书的回顾和反思》，新加坡：汤姆森学习出版集团2007年版。

⑧《西班牙女子“抢”到太阳 所有人都必须付费》，http：//www.chinanews.com/gj/2010/11-29/2685924.shtml，2014年7月14日。

⑩朱柏铭：《公共经济学》，浙江大学出版社2002年版，第43页。

{11}参见《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第839页。

{13}{26}《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第401页、第481-482页。

{14}【美】萨缪尔森、诺德豪斯著，萧琛主译，《微观经济学（第17版）》，人民邮电出版社2004年版，第29页。

{15}《法国罢工民众堵机场5小时 军队被派清垃圾》，http：//news.cntv.cn/world/20101022/100392.shtml，2014年7月21日。

{16}《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第254页。

{17}《列宁全集》第27卷，人民出版社1990年版，第360页。

{18}{24}《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第679-680页、第53页。

{19}转引自《马克思恩格斯全集》第9卷，人民出版社1961年版，第449页。

{20}{25}《马克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第22页、第140页。

{21}《马克思恩格斯全集》第11卷，人民出版社1995年版，第423-424页。

{22}《马克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第307-308页。

{23}《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第218页。

{27}《邓小平文选》第1卷，人民出版社1994年版，第128页。

{28}{29}《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第48页、第54页。

责任编辑、校对：杜 莹

Abstract： The public product concept is the core of the western public economics. Western theory of public product definition is not so much the public products， as defined are public goods. The types of public goods is very rich in reality， it's not easy to give it a definition. Our products to the public from the perspective of Marxist political economics are defined as： public products are based on exchange value of a man's activities for the mediation is not or not the use of value. As service sometimes like items is to use value， the definition of "use value" is not only refers to the specific items， including language， law， government， science， education and other objective existence and behavior.

篇4：什么是实数的定义

封闭性

实数集R对加、减、乘、除(除数不为零)四则运算具有封闭性，即任意两个实数的和、差、积、商(除数不为零)仍然是实数。

有序性

实数集是有序的，即任意两个实数a、b必定满足下列三个关系之一：ab。

传递性

实数大小具有传递性，即若a>b,b>c,则有a>c。

阿基米德性

实数具有阿基米德(Archimedes)性，即对任何a，b∈R，若b>a>0,则存在正整数n，使得na>b。

稠密性

篇5：作文的定义是什么

确实，恰如一千个人中有一千个哈姆雷特一样，不同的人对作文的概念有不同的诠释。

而我认为，作文是对生活的还原和升华。正如海德格尔所说：“语言是存在的家，在它的住处住着人。思想家和诗人是这个往自制看守，他们通过他们所说的东西而使存在成为言语，并且有言语中保持存在。就这一点而言，他们的看守是存在意义的完成。”(《柏拉图真理学说》)作文，就是将生活中的见闻、感受描绘出来，将对生活的想像与思考表达出来，让读者产生共鸣，从而让读者感受生活、思考生活。

篇6：人生成功的定义是什么

为什么?

因为苦难能够教育人，促进人的成长。相反，人在一帆风顺的时候往往容易犯错误。

比如，有不少获得巨大成功的经营者，他们为成功的美酒所陶醉，陷于傲慢，犯了错，以至于晚节不保，辛苦创建的企业走向衰败，这样的事例屡见不鲜。虽说盛衰荣枯乃世间常态，但是令人心酸的悲剧仍屡屡上演，不正常似乎成了正常。遭遇失败和苦难的时候，不应牢骚满腹，不要怨天尤人，而是要忍受考验，坚持努力，一点点积累小小的，然而是确凿的成功，最后将逆境转化为顺境。在成功和幸运的时候，要不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，仍继续坚持努力，使成功得以长期持续。无论苦难或成功都是对我们的考验。“已经着手开发的研究项目，一定要百分之百的成功!”这是我的信念。

在京瓷创业大约后，我应邀就如何进行研究开发的话题，在某个著名的大企业做了一次演讲，听众是200多位研究员。他们都是平时从事高新技术开发的优秀人才，其中许多人都有博士头衔。演讲结束答疑时，有人提问：“京瓷研究开发项目的成功率是多少?”当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。“京瓷凡是着手开发的研究项目，都必须有百分之百的成功率!”我这样回答在发出一片惊叹声之后，立即就有人质疑：“你说这话令人难以置信，这是不可能的。”我接着这样回答他：“在京瓷公司里，研究开发一定要持续到成功为止。以失败告终的事例没有。”这一答辞立刻引起了全场一片笑声。然而，我是认真的。不管什么项目，一旦开始，就一定要做到成功为止。这种执着的、强烈的信念，以及不达目的绝不歇手的“持续的力量”，是成功的必要条件。我坚信这一点。当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。在成功之前，要绝不罢休，不屈不挠，坚韧不拔。不能给自己设置界限，要不厌其烦，持续挑战。这样才有可能变“危机”为“机会”，让“失败”转为“成功”。

狩猎民族手执梭镖或吹箭，腰间带上数天的食料和水，去追捕猎物，借以维持一家的生存，但捕获猎物并不容易。他们要顺着动物的足迹，日夜不停地追踪，追到猎物的窝巢后，还要冒着生命危险，突袭并杀死猎物。然后，他们还要扛着战利品，再花上几天几夜，长途跋涉，回到家里，让等候的族人们获得食物。在如此严酷的环境下维持生存，最重要的就是，要具备洞穿岩石般坚强的意志。一旦盯上目标，在得手之前，就要持续追击，锲而不舍，绝不放弃。这种执着之心，就是坚强的意志，是成功不可或缺的要素。“在认为已经不行了的时候，才是工作的开始”，这一思想在京瓷已经深深扎根。

即使在工作被逼入“计穷策尽，已无办法可想”，不得不放弃的地步时，也不是终点，而是第二次开始的起点。从这里出发，要以更坚强的意志、更炽烈的热情投入战斗。不管碰到何种阻力，都要穷追不舍，坚持到底—狩猎民族取胜的这种韧性，在我们要达成目标时必不可缺。

苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。

篇7：比定义更重要的是什么

一、寻找感觉：用数学的眼光去观察

有时，学生知道某一概念，却未必真的对其有感觉。而学生一旦对所学概念有了感觉，认知水平就会达到较高层次。蔡老师认为，对于“先学后教”的课，教师需要有这样的警惕：学生貌似懂了，可能只是浅层次的懂，未必真正理解概念含义。整节课，他始终鼓励学生用数学眼光去观察、审视，寻找对方程的独特感觉。

【教学片段1】

师：什么是方程？

生：含有未知数的等式是方程。（教师板书）

师：怎样的等式是方程，你能举个例子吗？

生：x+50=200，2x=200。

师：判断是否是方程，要抓住什么？

生：要看是不是有未知数，是不是等式。

师：一年级学过这样的算式（ ）×3=12，这个是方程吗？理由是什么？

生：是的，理由是它有未知数，而且还是等式。

师：怪不得你们都懂了，原来你们一年级就接触了！

师：请看，y×4=8是方程吗？

生：是方程。

师：再看，x×3>50是方程吗？

生：不是方程，因为它不是等式。

【赏析】对于方程，学生会有怎样的感觉？显然，对数学的感觉主要基于经验。关于方程，学生并非一张白纸，他们有朦胧的感觉，教学的目的在于激发和提升这种感觉和体验。蔡老师的处理可谓与众不同。课伊始，他就单刀直入，让学生试着说出方程概念。学生正确表述后，蔡老师再让学生举出方程的例子。蔡老师还令学生说出判断方程的依据。然后蔡老师呈现了一年级填括号的例子，以及一些含有未知数的式子，让学生用数学眼光去观察和判断。丰富的例子，丰厚了学生对方程的体验。

二、简化形式：用数学的语言去记录

抽象、去情境是数学的本质特征。从某种意义上说，学习数学就是一个不断追求简洁的过程。方程并非凭空出现，它是一些生活情境的数学化表达。方程是用数学的方式，即用数、符号等，来记录事情。用数学语言去记录生活中相等的事例，凸显方程的本质。

【教学片段2】

出示天平图：左边是一粒橙子和一个50克的砝码，右边是150克的砝码。

师：你能说出这幅天平图的意思吗？

生：x+50=150。

师：看起来是一粒橙子加上50克等于150克，你们把它简化了，变成了什么？

生：x+50=150。

教师故意用文字写出题意：一粒橙子加上50克等于150克。

师：老师写了那么多文字，跟你们写的式子，有什么区别？

生：我们把橙子设为x。

生：我们用上了等于号，就是符号。

师：还用上了什么？

生：还用了数。

师：你们用数学语言写下来，就成了方程。方程是怎么来的？

生：是把我们的语言描述表达成了数学算式。

生：把一些未知数转化成了字母。

生：它是两边相等的。

师：不同的人看周围世界是不一样的，用数学的眼光去看，用数学的语言记录下来，方程就是其中之一。不同年龄可以写出不同样子的方程。

【赏析】仅用语言描述，可以把方程问题阐述清楚，但逻辑上容易出现混淆，而用数学符号来阐述就显得清晰易懂。史宁中教授指出，教学方程时，可先让学生用自然语言阐述事情，然后抽象成数学表达，最后用数学符号建立方程，并解决问题。事实上，强调用数学符号把要说的话（即两件等价事情）表达出来，这是方程的根本，是学生必须真正掌握的东西。蔡老师对此深有体会，出示情境后，通过文字描述和符号描述的对比，学生感受到了数学符号表达的简洁性。对学生而言，方程并不陌生，一年级的填括号（方格）开始，方程就一直在那里，只不过，随着抽象思维的发展，对方程表述的形式化程度愈高，表达方式也越有数学味。

三、凸显本质：用数学的思维去感悟

学习方程的意义在于：一是学习从生活中的错综复杂的事情中，将最本质的东西抽象出来，这个过程是非常难的，也很有训练的价值；二是在运算中遵循最佳的途径，将复杂的问题简单化，这种优化思想对于人的思维习惯的影响是深远的。

【教学片段3】

教师出示四个情境问题。

第1题：天平左边是3粒橘子，右边是180克砝码，天平向左倾斜。

第2题：天平左边是250克砝码，右边是一粒橘子和一粒苹果，天平平衡。

第3题：5个小杯和1个容量为300毫升的大杯合起来一共是800毫升。

第4题：一辆公共汽车上，原有乘客50名，中途又有12名乘客上车，现在车上共62名乘客。

师：你能看到方程吗？

生：题1不是方程，因为它是3x>180，不是等式。

生：题2是方程，x+y=250。

师：题3没天平，能写成方程吗？

生：方程是800-300=5x，要找出等量关系，才能写出算式。

师：是的，就像题1，没有等量关系，就没有等式。要找等量关系，就是找谁和谁是相等的。

师：题3还可以写成怎样的方程？

生：800-5x=300。

师：含有未知数就是未知数与数一起干活，形成等式，这才是我们要的方程。我们应该写怎样的方程？

生：应该把数和未知数写在一起。

师：不要写成以前算式的样子。

师：第4个问题是方程吗？为什么？

生：不是方程，因为没有未知数。

师：对，虽然有相等关系，但没有未知数，所以不能写出方程。

出示方程史话《为什么有方程》。

早在三千六百多年前，埃及人就会用方程来解决数学问题了。在我国古代，大约两千多年前成书的《九章算术》中，就记载了用一次方程解决实际问题的史料。一直到三百多年前，法国的数学家笛卡尔第一次倡议用x、y、z等字母来代表未知数，才形成了现在的方程。

【赏析】方程阐述了一个事实本身，一个没有经过任何加工的事实本身，方程说明两件事情是等价的，这正体现了建模思想。认识方程，应引导学生关注数量关系，体会方程的高度概括性和抽象性。就如4x=400这个方程可以记录的事件很多，但这些不同的事件却都可以用同一个方程来表示，正是因为不论是哪种事件，它们本质的数量关系是相同的。教师为学生打开了代数这一新视野，在代数世界里，未知数获得了与已知数一样的地位，可以平等地参与运算。这是方程的基本特质，也是学习方程的价值所在。

比定义更重要的是对数学的理解和感悟，是数学思维的应用和强化。学会抽象和概括，摒弃与数学无关的外在属性，只关注数学的本质属性，增强做事的运筹和逻辑的条理，这种数学思维的训练，这一数学素养的形成，对学生成为一个合格公民、适应日常生活以及进一步学习数学，都是至关重要的。

篇8：什么是成功真正的定义

01

在别人眼里，我不是一个成功者，我没有所谓的成功经验分享，但我想在这里和大家探讨一下什么是成功。

成功就是通过努力达到预期的目标或目的，一般认为获得财富和权力;或者是具有一定的能力，在某一领域有突出的成就或贡献;或者是能自由地选择自己的工作和生活，并且衣食无忧。我们简化一下，成功和功名、利禄、成就、进步、收获有关，有了这些，才可以说是成功。那么除了这个一般的认为，成功有没有其它的方式呢?

02

孔子说他“七十而从心所欲不逾矩”，他的理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。最终直到孔子过世，他的理想没有实现，我们能说他是一个成功者吗?但他到七十能从心所欲不愈矩，我们能说他不是一个成功者吗?所以，成功是相对的，每个人成功的标准是不一样的，有的人就不以获得财富和权力为成功，却以帮助别人、关爱社会为奋斗目标。有时候，我们所获得的财富，不如给家人添一个菜;我们所取得的权力，不如给老百姓做一件小事。同时，一个所谓成功的人他有成功的一面，但也有不成功的地方。

03

那我们再看孔子所认为的成功是什么?他认为是处于最完美的境界，叫“止于至善”，是达到圣人的境界。“才德全尽谓之圣人”，圣人就是“圣王”，就是尧舜禹汤、文武周公。他们被称为圣人，是他们能够“博施于民而能济众”。所以，他认为的成功就是“希圣希贤”，成为一个知行完备、至善的人。

“止于至善”可以表现为“在止处于至善之行”，也可以说是“必止于是而不迁”，所以成功也可以说是一个达到完美境界的过程。但这标准太高，一般人都达不到，因此成功不能与完美划等号，完美是成功的，但成功不一定完美。这样看，成为君子也可以说是成功，但君子更多的是讲思想品德，与成就大小并无多大联系。那么，到底是外在的目标达成叫成功，还是内在的修炼提高叫成功?

所以可以说，成功没有定义，每个人的理解不一样，每个人各有自己对成功的理解。世俗对成功的一般认为可以影响一些人，但不能改变所有人的追求和目标。

切忌为了所谓的成功，伤害自己的健康、亲情、爱情、友情和心灵。

04

我们在生活中看到的“成功”(世俗的一般认为)人士都不是普通人，他们比普通人或有钱，或有势，或有成就，或有进步，或有收获，他们可以侃侃而谈他们“成功”的经验和奋斗的过程，他们可以从容指导他人以他们为榜样努力迈向成功的方法，他们可以自豪地宣扬他们“成功”的精神，总之，他们已经将自己划入“成功”者的行列，别人也视他们为“成功”者，可他们真正成功了吗?

是的，他们在某一方面成功了，但他们的成功经验只适用他们自己，不是放之四海而皆准的真理，那他们这些“成功”的人值不值得敬仰?“成功”的人不一定是受尊敬的人，但受尊敬的人一定是成功的，那么是不是可以说，受尊敬就是真正成功的标准之一?当然是，有恭敬心的人才能受尊敬，有恭敬心就是做人的成功。

“成功”的人是不是社会的楷模?不一定，他们应该只是一部分人的楷模，要成为全社会的楷模要有内在修养、内在精神的配合。尧舜禹汤他们不是帝王的楷模，却是每个人学习的榜样。

05

真正的成功有它的定义，就是内外目标的逐步达成。就像一些“成功”企业家，如果积累了巨大的财富，但人为财富所累，就不能叫真正的成功;一些“成功”的政治家，如果事业蒸蒸日上，一帆风顺，但心里始终没有百姓的利益，那也不能叫成功;一些“成功”的慈善家，如果不是毫无功利和目的把个人财富与人分享，那也不能叫成功;同样一些“成功”的教育家、思想家、军事家、艺术家，如果仅仅是追求个人的成就的实现而忘却内心道德的坚守和提高，也不能算成功。只有内外兼修，德才兼备，才是真正的成功。

然而真正的成功不一定是大目标、大成就，家人的一个微笑，上司的一句表扬，朋友的一个鼓励都可让你体验到真正的成功。真正成功的人不是电视上、报纸上天天露面的名人，而是市井中一个个坦然微笑的路人。

06

成功不一定带来快乐，但真正的成功一定能带来快乐。人活在世上，可以追求真正的成功，但也不要忘了对快乐的眷顾。我们不能为了真正成功的快乐而追求，而是要在日常体验快乐中去追求真正的成功。道家讲无为，无为不是不为，而是无心而为，如果一味追求“成功”，就是刻意而为。如果刻意而为而达到了目的，即所谓的“成功”，这样有快乐吗?如果说马云最初的快乐是财富的积累，那么现在他的快乐肯定不是阿里帝国的建立。

所以快乐也是真正成功的标准之一。

功成名就能带来快乐，功败垂成也有快乐在里面，快乐是我们自己的心的觉悟。悟到了，快乐就有了。那么悟是不是真正成功的途径呢?当然，没有悟，怎么能明白真正的成功是什么?没有悟，怎么能明白成功与快乐的相因相生?人生短短几十年，有的人浑浑噩噩过了一生，不知道什么叫成功，也不知道什么叫失败;没有体验到人生的快乐，也没有悟出人生的意义，年华给虚度了。有的人执着于成功，奋斗终身，虽收获了“成功”，但失去了更多，生命给虚度了。有的人却在人生的道路上悟出了活着的意义，活出了和别人不一样的人生，收获了快乐，人生给圆满了。真正成功的人，他不会感谢老天，不会感谢家人，不会感谢社会，不会感谢机遇，不会感谢朋友，不会感谢领导，他只感谢他自己，适时的开悟。

孔子“朝闻道，夕死可矣”，“杀身以成仁”，孟子“舍生而取义者也”，他们的目标不是成功，而是义无反顾的快乐追寻。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”可以拥有快乐，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”没有失去快乐，这就是真正的成功。

07

篇9：公益信托的定义是什么

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公益信托的定义是什么

一、公益信托的概念

公益信托是委托人基于对受托人的信任, 将其财产权委托给受托人, 由受托人按委托人的意愿以自己的名义, 为了诸如扶贫济困、救助灾民、扶助残疾人、发展教科文卫、艺术、体育、环保事业等社会公益目的,进行管理或者处分的行为。公益信托是有偿的法律行为, 受托人受委托人之托为公益目的, 管理或处分信托财产, 受托人有权依约取得报酬。公益信托是要式的法律行为, 设立公益信托必须采取书面形式, 如信托合同、遗嘱或其他法律、行政法规规定的书面形式。信托合同签订时或受托人承诺时, 公益信托合同成立。设立公益信托必须经过有关公益事业的管理机构(以下简称“管理机构”)批准, 否则不能以公益信托的名义进行活动。

二、我国建立公益信托制度的必要性

我国信托法第六章对公益信托做出了特别规定，其中第六十条指出，公益信托是为救济贫困、救助灾民，扶助残疾人，发展教育、科技、法律咨询s.yingle.com

赢了网s.yingle.com 文化、艺术、体育、医疗卫生、环境保护事业和其他社会公益事业而设立的信托，并明确规定，“国家鼓励发展公益信托”。这一立法安排体现了我国最高立法机关对人民利益的高度关怀和对利用信托制度发展我国公益事业的大力支持。我国自改革开放以来，经济生活发生了巨大的变化，人们的收入不断增加，社会福利也越来越多样化，生活越来越富裕;但从我国整体看，贫穷阶层依然存在，在贫困地区缺衣少食的贫困人口，农村中因为贫困而不能上学的儿童，城市下岗工人的生活保障这些都需要救助;另外人类生活离不开良好的环境，而环境污染则正在严重威胁着人类健康，如何保护自然环境，改变居住条件这不仅仅是国家政府的事也是我们每一个人的事情。“这些救助活动，只依靠政府的改善是不够的，它需要全社会全国人民的力量。一般市民捐出自己的资金以保护自然环境为目标的活动，在欧美、日本以及世界其它国家都很广泛。”[1]我国可以根据我国的具体国情，借鉴国外已有的经验，制定出适合我国的方针政策，这也是实施公益信托的迫切性所在。在中国实施公益信托必需的客观条件也已成熟。其根据：1.中国经济的飞速发展，人民的收入水平大幅度提高，生活富裕的人口数不断增加。2.为适应经济体制的转换和金融制度的改革，财产管理手段的多样化、科学化是势在必行，随着社会财富的增加，人们会为所掌握的财富寻求多种途径实现更有价值的管理运用，在这种情况下，信托受到人们的关注，人们对信托制度的认识也在不断提高。3.在中国目前还有贫困地区、贫困人口的背景下，社会中有爱心有公益心的人们自发的对这些弱势群体的救助活动，捐赠活动越

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赢了网s.yingle.com 来越多，更有先富起来的有志之士捐出自己的私产从事社会公益活动。这些事例均说明了我国目前的公益活动的活跃。4.经济的繁荣，社会的发展，同时，公益活动的组织化程度也在提高，如何激励人们的公益活动，规范人们的自发行为，保证公益目的的真正实现，成为我们的重要课题。2001年制定实施的信托法肯定了公益信托制度，从法律上提供了保障依据。

 什么是集合投资类信托

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 消费者投诉存在哪些误区范围

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 如何理解姓名权所包含的内容

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 人身伤害纠纷案件认证难的原因是什么 http://s.yingle.com/w/xt/670621.html

 建筑物侵权案件的管辖法院有哪些 http://s.yingle.com/w/xt/670617.html

 跨界环境损害赔偿的归责原则

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 高危作业侵权的责任如何划分

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 特殊侵权有哪些情形

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赢了网s.yingle.com  被狗咬伤拒绝赔偿怎么维权

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 交通事故人身损害赔偿如何调解

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 人身损害赔偿请求权可以继承吗

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 产品质量侵权责任承担由谁负责

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 什么情况下保险公司可以拒绝理赔 http://s.yingle.com/w/xt/670591.html

 一般侵权责任和特殊侵权责任的特殊性 http://s.yingle.com/w/xt/670588.html

 行政诉讼能请求精神损害赔偿吗

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 邻居借道坠亡本人是否应当担责

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 砍人拒绝赔偿时能否要求强制执行其财产 http://s.yingle.com/w/xt/670580.html

 订阅号转载的侵权行为有哪些

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 产品质量侵权的证据标准(2018年)是怎么样的 http://s.yingle.com/w/xt/670573.html

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赢了网s.yingle.com  论信托财产的法律特性

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 房地产项目私募融资操作实务研究 http://s.yingle.com/w/xt/670566.html

 如何利用信托机制实施股票期权

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 转载一些小说到自己创建的网站算不算违法侵权 http://s.yingle.com/w/xt/670560.html

 中华人民共和国信托法

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 管理遗产信托成立与终结的情形是什么 http://s.yingle.com/w/xt/670553.html

 特殊侵权维权过程中当事人的举证责任是怎么养的 http://s.yingle.com/w/xt/670549.html

 谁主张谁举证是否适用于特殊侵权 http://s.yingle.com/w/xt/670546.html

 浅析信托财产的特征

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 信托财产的条件有哪些

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 实体店不给退货是否合理

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赢了网s.yingle.com   手机爆炸如何索赔 http://s.yingle.com/w/xt/670535.html 达不到轻微伤的赔偿金

额有多少

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 向信托投资公司支付利息,对方是否应出具发票 http://s.yingle.com/w/xt/670530.html

 污染环境的构成要件是什么

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  集合资金信托分类 http://s.yingle.com/w/xt/670525.html 工作中出现失误导致别人货物损坏需要担责吗 http://s.yingle.com/w/xt/670522.html

 信托关系的本质及信托财产独立性 http://s.yingle.com/w/xt/670519.html

 信托解除有哪些法律法规规定(2018)2018最新 http://s.yingle.com/w/xt/670517.html

 微信公众号怎么转载不侵权

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 融资租赁信托产品的风险控制

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 哪些行为不属于特殊侵权行为

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 环境污染损害赔偿的计算公式是什么 http://s.yingle.com/w/xt/670504.html

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赢了网s.yingle.com  如果产品被侵权如何计算赔偿金额 http://s.yingle.com/w/xt/670502.html

 信托投资公司可以从事哪些公益信托及其具体要求 http://s.yingle.com/w/xt/670500.html

 被侵权人死亡后可以要求侵权人赔偿吗 http://s.yingle.com/w/xt/670497.html

 股权信托的特征有哪些

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 债权信托-与诉讼信托

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 特殊侵权的民事责任有哪些内容

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 集合资金信托计划保管协议

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 选择信托理要考虑哪些因素

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 财产损害赔偿案件有哪些赔偿项目 http://s.yingle.com/w/xt/670478.html

 表决权信托的表决权范围是什么样子的 http://s.yingle.com/w/xt/670475.html

 什么是信托投资公司 他们主营经营业务范围是什么 http://s.yingle.com/w/xt/670472.html

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赢了网s.yingle.com  信托财产的所有权归谁

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 关于信托投资公司资金信托的受益人以信托受益权设定质押的法律分 http://s.yingle.com/w/xt/670466.html

 债权信托的分类有哪些

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 老汉喷涂共享单车被提起公诉

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 产品质量侵权归责原则是什么

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 女子倒走摔入喷水池溺亡如何划分公共场所管理者责任 http://s.yingle.com/w/xt/670453.html

 委托人怎么依法解任受托人

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 不正当竞争行为损害赔偿的构成要件有哪些 http://s.yingle.com/w/xt/670447.html

 车险拒绝理赔当事人该如何处理

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 产品质量侵权的诉讼时效

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 设立信托投资公司应满足哪些条件 http://s.yingle.com/w/xt/670438.html

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赢了网s.yingle.com  信托投资公司管理办法

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 特殊侵权损害赔偿标准(2018http://s.yingle.com/w/xt/670433.html

年)是什么

 被告拒绝赔偿会被判刑吗

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 ‘商品售出,概不负责’的店铺规定(2018)合法吗 http://s.yingle.com/w/xt/670427.html

 特殊侵权责任与无过错责任的关系 http://s.yingle.com/w/xt/670424.html

 股权信托受益权转让的法律法规规定(2018)2018最新 http://s.yingle.com/w/xt/670421.html

  信托收据 http://s.yingle.com/w/xt/670418.html

雇用发生车辆交通事故损害赔偿的责任主体的认定 http://s.yingle.com/w/xt/670416.html

 信托转型之道：专业化差异化是未来方向 http://s.yingle.com/w/xt/670410.html

 人身损害赔偿应该按什么地区的算 http://s.yingle.com/w/xt/670408.html

 特殊侵权纠纷的管辖法院

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赢了网s.yingle.com  信托法释义：第七十三条

http://s.yingle.com/w/xt/670402.html

 工伤认定之后公司仍然拒绝赔偿该如何处理 http://s.yingle.com/w/xt/670399.html

 行政诉讼环境污染行政不作为可以提起损害赔偿吗 http://s.yingle.com/w/xt/670395.html

 公益信托具有哪些特点

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  信托的含义 http://s.yingle.com/w/xt/670390.html近年来

影

响

较

大的涉

信

托

案

例

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 单一资金信托与集合资金信托的区别 http://s.yingle.com/w/xt/670384.html

 代理人和信托受托人的联系与共性具体有什么 http://s.yingle.com/w/xt/670381.html

 产品质量侵权的起诉主体有什么要求 http://s.yingle.com/w/xt/670378.html

 信托按受益人的划分

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 保护信托的作用与分类是什么

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赢了网s.yingle.com  特殊侵权行为的名词解释

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 特殊侵权责任一般适用什么原则

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 信托委托人资格是怎么样的

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 签订赔偿协议未实际履行时该如何维权 http://s.yingle.com/w/xt/670361.html

 打架人身损害赔偿起诉状

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  债权信托的种类 http://s.yingle.com/w/xt/670356.html 人身

损

害

赔

偿

反

诉

状

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 荣誉权认定有哪些标准(2018年)http://s.yingle.com/w/xt/670350.html

 高空坠物的责任要怎么划分

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 对坟墓损害赔偿纠纷该如何处理

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 雇员受伤,雇主拒绝不赔偿怎么办 http://s.yingle.com/w/xt/670338.html

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赢了网s.yingle.com  居间人故意隐瞒真实信息应该承担什么责任 http://s.yingle.com/w/xt/670336.html

 共同受托人如何处理信托事务

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 房地产信托融资分析与研究

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