不成熟：那时，我们还不懂成熟

不成熟：那时，我们还不懂成熟（共4篇）

篇1：不成熟：那时，我们还不懂成熟

不成熟：那时，我们还不懂成熟

不成熟：那时，我们还不懂成熟

童年啊，你是梦中的真，是真中的梦，是我回忆时含泪的微笑。

孩提时代，于我已经相隔得太远。只依稀记得几个零星的片段，那时的我总是缠着父母讲故事，于是渐渐地，我听遍了所有的童话。记得那时最喜欢的一句话便是：“从此，王子和公主过上了幸福的生活……”完美的结晶，幸福得几乎有些不真实，可是这些内容却充斥了我童年的天空。

即便是现在，每当想起那时的天真，我都情不自禁地微笑。不得不说，那是生命中最美好的时光。那时的`我拥有可以放肆的青春，可以因为一些无足轻重的小事而不顾形象或哭或笑，那时是多么纯真与自然啊。我从来不会去理会外界的任何东西，我只是活得很自由，没有受到太多的束缚，我是真真实实地为自己而活着。我不理解大人们的世界，不懂世间的离合悲欢，不晓世上的阴晴冷暖，我深处桃源仙境，过着与世隔绝的日子。

青春啊，你是一道明媚的忧伤，我没哭，可是却已经看到了泪珠。

青春，正值感伤的年代。不再以自我为中心的孩子，应该可以算是长大了一些吧。而对这个世界的认识与日俱增的同时，总是会伴随着略显矫情的悲观。十五六岁的孩子都是悲观主义者，看似成长的背后，隐藏的却是鲜为人知的不成熟。说白了，就是幼稚。

年少的我们总是以不成熟的目光看待这个世界。总以为自己所见到的便是人生抑或世界的本质。慢慢地，我们不再如同身处仙境一般，我们终于明白了，自己也是世界中的一部分，而且是极其微小的一部分。我们不再相信童话，不再奢望美好的结局。偶尔会写一写日志之类的内容，感怀一下逝去的无忧无虑的日子。但。这时的我们知道，自己将永远不能回到过去了。于是我们学会了坚持，学会了忍耐，学会了对喜欢和不喜欢的人微笑。

成熟，是用多少童年与青春的光阴换来的啊。成熟不是心变老了，而是泪在眼里打转却始终保持微笑。

然而，成熟究竟是一种怎样的感受呢?又会付出多大的代价呢?我曾不止一次地想过这个问题，一个人的成熟与否不是光凭年龄就能够做出判断的。后来，我知道了成熟是一个并不陡峭的高度，是尖锐的山风收住了劲，是湍急的河流汇成了湖，是勃勃的豪情发过了酵

成长的道路是那么漫长，就像一条大河，蜿蜒地奔向海洋，而在那海与路的交汇处，只一瞬间，我们就迈进了终点，那广阔的大海。知道，那时我们还小，可是这是否会成为我们为自己曾经犯过的错误而找的借口呢点评：文章诗一样的语言使得本文提升了一个档次，作者思路清晰，分别谈到了人生的三个阶段，童年、青春和成熟，抒发了自己对这三个阶段的理解与认识。使用了拟人与比喻等修辞手法，长短句相结合，节奏轻快自然，同时又隐藏着淡淡的忧伤。

篇2：不成熟：那时，我们还不懂成熟

零星碎片，每一片都刻着我们之间的美好回忆，只是那时年少的我，还不懂。

祖母古稀之年，我尚小。

自我出生起，便觉得：祖母的爱似天。从小就跟着祖母一起生活，早已习惯做她身后的小尾巴，她走到哪儿，我跟到哪儿。由于家贫，祖母、外公、外婆都靠外公的小学工资和几亩地过活，再多了一个我，他们自然很不轻松。也许是封建思想，也可能是我多想了，总感觉外公偏爱弟弟，自我记事起，我跟祖母最亲，而外公却与我少有对话。祖母很勤劳，和我一起时并未与外公他们共同居住，而是在另外一间房内起灶生火，全是她一人忙活，那时家中仿佛隔了一堵无形的墙，我与祖母，外公外婆便分离开来。

可能是农家的孩子早当家，我很小便能够洗碗筷、洗衣服，有时候还帮祖母将圆柱形的柴劈开!也许就是在这一点一点的劳动中，我开始记事了。

那时候祖母是我的一切，我是祖母的依靠。晚上，我会帮她按摩，或是早早睡下替她暖炕，那时候的日子虽然清苦，却也是其乐融融。但5岁之后，我便被送回父母身边，从此离开了祖母，祖母在我脑海中一点一点地褪去!

今人已去，我无泪

一恍十年已逝，人有旦夕祸福，祖母已到垂老之年。

我是一个不孝的重孙。而在她撒手人寰之时，我却没有陪在她的身边。她逝去几天之后，我才得到消息!我懵了，停下往嘴里送饭的筷子，不知说什么好，哽咽着却掉不下眼泪。

难道我真的麻木了?世态炎凉还是人心所向?对于自己所爱的.人的离去，竟一滴泪也没有，是我心硬了还是我对她的情意如减函数般递减到了负无穷?

那时，我不懂，为何不能一直陪在祖母身边长大?至少现在我的心不会变的如此麻木;那时，我不懂 ，为何要生者悼念死者胜过死前善待死者;那时，我不懂，外面的花花世界、新奇美好之物能够大于亲情!

篇3：北京模式还不成熟

中国可能会也可能不会实现它今年经济增长8%的目标。但中国商界领袖、政治家和学者当中依然洋溢着一种必胜的信念。在世界很多人眼中,经济危机暴露了美式资本主义灾难性的缺点。中国官员多年来忍受来访西方官员关于如何改革经济的说教,但如今很多国家指望中国的经济刺激方案(而不是美国的空话)拯救它们走出泥潭。

经济衰退也为一种似乎要替代西方自由资本主义的意识形态打开大门。因此,人们向“华盛顿共识”道别,向“北京模式”或者“中国模式”打招呼。经济增长的未来似乎在于操控资本主义杠杆的、更加强有力的国家之手,而不是对市场的信任。

连美国政府也重新划定国家与经济之间的界限,以苏联的方式为病怏怏的银行及汽车制造商提供资金。在这样的背景下,北京模式似乎是美国意识形态霸权天然的抗衡力。如果说20世纪是美国世纪,21世纪属于中国,那么这个国家为世界提供了一种新的框架(中国蓬勃发展的经济显然证明了它的成功)就对了。

目前尚不清楚北京模式在实践中意味着什么。这个理念是美国智库理论家的发明,也是得意洋洋的中国学者的豪言。没有任何证据表明有任何国家认真看待它而不是只把它当作一种言辞。但它的推动者说,要给它时间。随着全球经济危机持续,人们对某种中国模式的关注只会有增无减。今年5月,《新闻周刊》、《华尔街日报》和《远东经济评论》及其他媒体明确提到这样一个模式。5月初,一群中国学者抵达津巴布韦参加一个把这种模式奉为圭臬的研讨论。

复旦大学张伟伟教授认为,中国有学习西方的能力,但西方却没有这种学习的能力,“我们需要新思维,中国可以谦恭地提供一些智慧。”

新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在《人民日报》5月12日的在线评论中表示,中国的混合型经济模式在政府角色与市场之间取得平衡。中国对金融危机的回应与其他国家的没有很大差别,但它的效力好得多。郑永年预言,随着全球金融系统的重构,中国将在新秩序的建立中发挥突出作用。

这种模式的诱惑力显而易见:中国的经济增长一直非常出色。但是,盯着这种模式的国家没有几个拥有中国那样庞大、廉价的劳动力供应,以及吸引外资的国内市场。有记录表明,在很多国家,当国家不断插手商业,会导致严重的效率低下。

诚然,当大多数的杠杆掌握在政府之手,处理经济低迷会较为容易。然而,这样的力量有时候会造成自身的问题。

例如,在政治家指示银行(大部分是国家控制的)大量发放资本后,2009年第一季度的贷款差不多相当于原计划的全年贷款。当局之后不得不匆忙关掉资金的水龙头,并祈求不良贷款不要猛增。那时上海股市已经飙升35%,这个有力的证据表明很多钱被投入股市,而不是进行更加直接的投资。

对中国经济模式,一种更加普遍的批评看法是,它很大程度上建立在出口和高储蓄率的结合之上,就像是缺少储蓄、乐于吸纳外国商品的美国的镜像。要不是因为美国模式,中国模式還能够存在吗?

篇4：英国电信：云计算还不成熟

云计算无疑是最近两年IT厂商炒得最火热的概念之一，从谷歌、微软到IBM等，都纷纷斥巨资推广。Al-Noor Ramji认为，在BT看来，云计算是一种设施，任何东西的应用都可以服务的方式交付给客户。与谷歌、微软、IBM提供的前端设备不同的是，BT提供的是后台的服务。

“在云计算中，BT提供各种各样的从简单到复杂的服务。比如计费的服务、整体的企业管理服务等。对于中小企业而言，只需要简单的把线插到我们所设计的宽带上，他们就可以获得我们的服务。比如说他们不需要对客户发催款通知单，也不需要考虑如何收帐的问题。”Al-Noor Ramji认为，客户不需要在云计算上做太大的实质性投资，只要客户有宽带或者有以太网接入互联网的程序，就可以从云计算服务当中获益。“云计算对中国的电信产业意义重大，因为在基础设施上，中国占有先机。”

同时，Al-Noor Ramji也表示，业界很多公司都是在炒作概念，对于BT而言，目前也只有20%的基础设施可以支持云计算。

2007年4月，英国电信（BT）进行了以进军网络IT为目标的运营重组，新的业务部门BT Design就此诞生。这次重组是为了帮助英国电信完成从硬件设备运营商向个人和企业用户软件服务提供商转型。Al-Noor Ramji 于 2007 年 4 月被任命为 BT Design（BT 两个新的事业部之一）的首席执行官，负责在BT 的全球 21CN 平台上设计和开发软件驱动的产品与服务，以实现 BT向网络 IT 服务公司的转型。

采访中，作为英国电信从硬件设备运营商向个人和企业用户软件服务提供商转型的功臣，Al-Noor Ramji还向记者介绍了英国成功转型的经验。

第一，是电信运营商的思维要转变。“很多电信运营商都认为自己最大的资产是拥有的网络资源，但事实上，最有价值的资产是人、是客户。

第二，是网络向客户开放。运营商要实现这样一种转型，允许客户能链接到你的网络上，让他们做一些实验性的运作。同时，保证网络安全和可靠。

第三，是让竞争对手，即与其他电信运营商开展合作，做一个统一的标准。因为如果不做统一标准，就要做各种各样的翻译和转换工作。