《孔乙己》（精选8篇）
篇1：《孔乙己》
孔已己‘走’出咸亨酒店后，趁着街上没有人，走进了一条小胡同。路崎岖不平，手被磨出了水泡，腿也疼得厉害。只好停在一边。
小孩子走过时，发现了孔已己，便围住了睁大眼睛看着他。孔已己被人盯着觉得有失身份，便道;‘非礼勿视，非礼勿听，快回家去吧。’小孩子不仅不走，反而被逗笑了，孔已己也跟着笑，笑着便哭起来，刮来一阵大风，冷风顺着孔已己的破夹袄钻进去，小孩子也都缩紧脖子赶紧回家，又只剩下他一个人了。
风不住地刮着，孔已己只好缩成一团。寒风瑟瑟，独子又咕咕地叫起来，孔已己想睡着来暂时忘记疼痛、寒冷，可是睡不着。只好蜷着不动。半夜又下起雨来，孔已己的湿衣服贴在身上，腿上的伤疼的更加厉害了，孔已己在呻吟中结束了他的一生。第二天人们经过胡同时发现了孔已己，像发现了怪物一样地逃开了，此后，这条胡同再没有人走过，孔已己的尸体也没有人管。
初春过后，积雪融化。臭味弥漫在天空中，久久没有散去。
篇2：《孔乙己》
孔乙己用双手撑着一步一步爬出了酒店，寒风丝毫没有一点想要放过孔乙己的念头，凛冽地吹着，肆虐地刮着，打在只穿着一件破夹衫的孔乙己身上。他用最后一丝力气艰难地爬到一棵树下，蜷起身子，尽一切可能多给自己一些温暖。他静静地坐在树下，回想起从前，若不是因他好吃懒做，总是连笔纸带人一起销声匿迹。
或许现在的他虽说不上是有钱人至少也能养活自己，过上太平的日子了。更不会去偷别人家的东西，落成现在的这副惨状，遭人唾弃。想起以往在酒店，那些酒客对他的调侃和讽刺以及嘲笑，自己还仍迂腐地试图去反驳，他顿时觉得这一切都来得太荒谬和可笑了。但是他不明白，为什么，为什么到最后一刻，他都沦落成这般下场了，却依旧没有任何人表示出对他的同情，哪怕一个眼神，一个表情也好啊，都没有。
这是多么凄凉、多么悲哀的事!……孔乙己反反复复地思考着，陷入深深地悔恨中，可似乎一切都来得太晚了。伤势的严重、体力的透支，让他渐渐地闭上双眼，永远地睡过去了。
篇3：《孔乙己》
孔乙己, “站着喝酒”是说他“穷”, 作为读书人, 他既无书籍又无笔墨纸砚;作为社会的一员, 没有人和他谈天;只有满口的之乎者也!“穿长衫”是说他是读书人, “长衫”是他的身份的标志, 更多的是表明他的“酸”, 此外还有之乎者也。世人哪个不是常拿教师开涮:你们当教师的这个—那个———光酸!“穷酸”是一切文化人的本性, 成了文化人的代名词。现实社会, 教师的地位确实提高了不少, 现在人们哪个见了不说“你们当教师的现在好着呢”。是啊, 我们不像孔乙己那么穷了!然而人们总是喜欢说“你们当教师的酸”!且又与“穷”挂上了钩, 当教师的“穷酸”。说教师穷, 这是事实, 清水衙门么, 怎么又说酸呢?当今教师哪个穿“长衫”呢!细读《孔乙己》一文, 不由让人吃惊, 不难发现, 孔乙己说话“总是满口之乎者也”, 当教师的哪个说话不是之乎者也呀?好在我们没穿长衫, 走下讲台, 只要不说话, 完全可以混迹于来来往往的人群!
“唯一”是说他“寂寞”“孤独”, 他处在劳动世界与权力世界的夹缝中求生存, 他因为种种原因没能进入权力世界, 但他又悬浮于劳动世界之上。权力世界不认可他, 劳动世界不尊重他。孔乙己的文化是一种赤裸裸的文化, 是与权力、金钱分离的一种文化。在咸亨酒店, 穿长衫的重视的是“权力”, 掌柜重视的是“金钱”, 短衣帮重视的是“劳动”, 孔乙己重视的是“话语” (王富仁语) 。记得当年一位曾是教师出身的乡长问同僚:“你给教师发的啥钱 (工资) ?”教师一旦当了乡长, 对教师如此态度, “文化能值几何”?劳动世界里的人们就更不会尊重你的文化了, 对他们来讲, 之乎者也没有任何实际意义。因为世人能感到权力所带来的利益, 能感到“金钱能使鬼推磨”的威力, 而感觉不到、也看不到“文化”的用途了!孔乙己只能是孔乙己, 在咸亨酒店里成了众人的笑料而可有可无!
孔乙己能够掌握文化知识, 却看不到文化知识的出路, 掌握不了自己的命运。他知道“茴”字有四种写法, 对以汉字为代表的中国文化有着准确而深刻的掌握, 精通儒家文化的经典著作《论语》等 (世人有半部《论语》治天下之说) 。但面对以生存为前提的现实社会, 这种文化前途黯淡, 甚至渺茫。他教小伙计“茴”字之写法, 出于小伙计将来当掌柜之目的, 但他却忽略了一个问题, 或者说他认识不到这个问题, 当掌柜根本不需要掌握“茴”字的四种写法。孔乙己的学问 (文化) , 在现实生活中四处碰壁, 以致焦头烂额。之乎者也一类的没有了市场, 便只好给人抄书, “幸而写得一手好字, 便替人家抄书, 换一碗饭吃。”这也是他唯一能营生的手段。我总觉得, 我们这些当教师的教学生“回”字的写法, 不也是为了他们将来当“掌柜”吗?我们从事的是抄书的工作, 孔乙己抄书没有笔墨纸砚而失去尊严, 我们因学生拥有各种各样教辅读物而失去尊严, 因学生不理你的之乎者也而失去尊严。
这就是孔乙己的另一个特点:迂。
孔乙己还有一个特点:挑战!他的挑战也是“唯一”的, 那就是靠文化起身的权力世界。面对权力世界, 他敢于挑战, 以乞求心理的平衡。但是, 他挑战的权力越高, 他遭受的失败越惨重。起初, 他偷何家的书, 后来, 他趁抄书之机, “连人和书籍笔砚一齐失踪”。最后, 他偷到了丁举人家中, 结果“先写服辩, 后来是打, 打了大半夜, 再打折了腿”。这场官司不是官了而是私了, 丁举人维护了自己的权力和尊严, 孔乙己得到了应有的惩罚。孔乙己这样一个弱势群体不仅没有得到照顾, 反倒被同是读书人的丁举人专制、独裁了!孔乙己成了与权力抗争的牺牲品, 但始终敢于挑战, 奇怪的是, 他挑战的不是读书人, 就是拥有文化用品的人家。我想为了生计, 他偷掌柜不会比偷丁举人差吧?可他不屑于偷掌柜!他的偷, 一是无法, 二是挑战。既是挑战, 又是报复!同是深受儒学影响的读书人, 孔乙己敢于挑战权力世界, 而我们当教师的却始终没有勇气捍卫自己的权利啊!我们是不如孔乙己呢?还是从孔乙己身上吸取了教训而不敢挑战呢?要知道当今社会可是法制的社会呀!
在社会生活中, 孔乙己的“品行却比别人都好, 从不拖欠”, 讲诚信, 极力维护做人的尊严, 作为一个读书人的尊严!然而他是孤独的, 没有人和他谈天。我们教师也是孤独的, 世人不愿和你打交道, “没人和你们当教师的打交道。”问其原因, 教师思虑多, 私心重, 斤斤计较, 也胆小。中庸之道在教师身上得到了淋漓尽致的表现。尽管教师再中庸, 可常常被学校、被学生压得喘不过气来, 教书育人的工作变成了抄书, 然而却抄得不怎么样, 能抄出成绩吗?领导愤怒了, 家长愤怒了, “只有不会教的教师, 没有学不会的学生。”“这里没有差生!”……一切矛头都指向了教师, 也不允许辩白。“白猫黑猫, 逮住老鼠的是好猫。”衡量孔乙己是不是读书人的标准不是长衫, 而是是否捞到“秀才”, 衡量人类灵魂工程师的不是差生的进步, 不是品行的养成, 不是为了学生做人, 而是考试的成绩。“你怎么教的呀?”没办法, 当教师的也只好面对学生如此说:“你, 怎么学的呀, 怎么连60分都考不了啊?”如此抄书知识能更新吗?国民的素质能提高吗?“师者, 传道授业解惑也。”我们已失去了作为师者的本色。救救教师, 从救救教师来救救孩子, 不要让他们失去做人的本色!
篇4：《孔乙己》中的孔乙己
孔乙己的令人可笑，表现是多方面的。他一出场的外貌、神态、地位就给人很深的非常可笑的印象。他不仅是“站着喝酒而穿长衫”的“唯一”的人，而且胡子是“乱蓬蓬的花白的”；脸是“青色的”且“时常夹些伤痕”身材虽“很高大”，但却非常“好喝懒做”，连身上的长衫也“仿佛十多年没有补也没有洗”说话“总是之乎者也”地“叫人半懂不懂的”，当短衣帮每次只能以四文钱喝一碗酒时，他却当着他们的面高声叫着“温一碗酒，要一碟茴香豆”地一下子“排出九文大钱”。当旁人取笑他脸上伤疤的来历，说他偷了人家的东西被人打伤时。他一方面以“跌伤”的谎言支吾搪塞，另一方面却强词夺理地狡辩“窃书不能算偷”理由就是“读书人的事，能算偷么”，当别人明知故问地问他是否“当真读过书么”时，他对对方报之以鄙夷不屑的神色，而当他们痛打落水狗般的问他“读过书怎么连半个秀才也没捞着”时，他可就再也不能靠鄙夷对方来聊以自慰了。这时，他脸上立刻显出颓唐不安的模样，嘴里虽说着话，但说的确是除他自己之外没人能懂的东西，比如“君子固穷”与“者乎”之类了。凡此种种真是可笑之极。
孔乙己又是非常可怜的。他的可怜不仅表现于他的身份地位，外观状貌等方面的“唯一”性。而且表现于他的存在意义和社会价值。除了供人取笑作乐之外几乎没有任何一种必要性。这正如作品中所揭示出来的那样：“孔乙己一到店，所有喝酒的便一切看着他笑”“孔乙己是这样的使人快活，但是没有他，别人也便这么过”。当时，身为小伙计的“我”之所以还能在二十多年后回忆起孔乙己来，原因也不过如此而已：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，叫人活泼不得，只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得”，至于掌柜却除了在每年的端午、中秋、年关因结账而偶尔念叨着“孔乙己好久没有来，他还欠十九个钱呢”之外，再也没将他挂在嘴边过。固然，孔乙己确乎也曾有与人交往建立感情的愿望，遗憾的是这种愿望对于成人，简直无法着手予以实施。因为事实上，就连那些身份低微的短衣帮们，也没有谁能稍微将孔乙己放在眼里，更没有谁能对孔乙己平起平坐的以诚相待。在这样的局面中。孔乙己只能将希望寄托在孩子们身上。他一人一颗地分茴香豆给孩子们吃。还热忱地教小伙计写字，但不仅小伙计对他冷若冰霜的“谁要你教”就连小孩子们也是常常是吃完了豆在笑声中走散。
篇5：《孔乙己》教案
《孔乙己》教案
设计思想
本文虽篇幅不长，但思想意义深刻，语言含蓄而意味丰富。在刻画人物形象上，运用外貌、语言、动作等描写揭示人物性格特点的手法，对学生鉴赏文学作品及写作能力均有裨益。而作品深刻的社会意义和批判意味，则应在学生充分收集资料的基础上，探究研讨，教师应适应点拔、讲述。同时，本文内容丰富，没有必要面面俱到，教学中要敢于取舍，以突出重点。
实施方案 教学目标
1．学习文章用“精练、深刻、含蓄”的语言抓住人物特征来刻画人物形象的写法。2．探讨人物形象所提示的社会意义，认识封建社会的世态，激发学生对弱者的同情心； 3．了解环境描写的作用。教学重点
1．学习文章抓住人物特征，通过外貌、语言、动作的描写刻画人物形象，进而提示作品主题的手法；
2．学习小说语言的精练、深刻、含蓄。教学难点
分析孔乙己这一形象所蕴含的深刻的社会意义。课时安排
2课时
教学方法和手段
以问题引导学生探究研讨，教师适当讲述。
第一课时
教学要点
1．分析文章中咸亨酒店这一典型环境的作用； 2．熟悉课文，理清情节，初步感知孔乙己。
教学过程
一、创设情境，导入新课
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 生活中，“笑”是个颇能唤起人温馨感觉的词。孩子的笑天真无邪，老人的笑从容坦荡；同学的笑意味着友善，老师的笑流露出鼓励，而父母的笑更多包含了怜爱。笑，能融化坚冰；笑，能使心灵贴得更近。可是，我们也知道，笑并不都代表着善意，笑有时也如寒冬的狂风，伤人的利箭。今天，我们就来看鲁迅先生是如何在笑声中表现苦人儿——孔乙己的悲剧命运的。
二、学生交流 1．检查预习（1）读准下列字音：
阔绰（chuò）羼水（chàn）不屑置辩（xiè）附和（hè）．．．．拭（shì）蘸（zhàn）打折（shé）门槛（kǎn）．．．．（2）理解下列词义：
不屑置辩 颓唐 间或 2．交流资料：写作背景
本文写于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》，后收入《呐喊》。是鲁迅先生继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。在当时的文化教育领域，虽然1906年就废止了封建科举制度，但封建复古逆流仍很猖獗，封建教育仍是社会教育的核心内容。为了使青年一代不再受封建教育的毒害，鲁迅先生写下了一系列小说和杂文，对封建制度和封建科举进行了猛烈抨击。
三、速读课文，整体感知： 明确小说三要素 人物：孔乙己
环境：清末鲁镇咸亨酒店（社会环境）情节：开端、发展（4～9段）高潮：（10～11段）结局：（12～13段）
按情节发展复述课文，要求条理清楚，突出主人公的不幸遭遇。
四、了解环境，初识人物
1．思考：孔乙己的故事发生在一个什么样的环境里？
（默读1－3段，划出故事发生的时间、地点及关于酒客的描写）
时间：“这是二十多年前的事”。小说创作于1918年，由此可知，故事应发生在十九世
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 纪末的清朝末年，科举仍是读书人的至上追求。
地点：咸亨酒店
2．思考：这个环境有何特征，人与人的关系如何？
（1）酒客的不同特征：“长衫”和“短衣”、“房里”和“柜外”、“坐吃”和“站喝”。贫富悬殊，对比鲜明
（2）“掌拒是一副凶脸孔，主顾也没有好声气” 冷漠（3）“掌柜说样子太傻，怕侍候不了长衫主顾” 势利
3．思考：作者为何用这么多篇幅写孔乙己所处的社会环境
咸亨酒店正是当时黑暗的旧社会缩影，这正是孔乙己生活的环境，等级的分明，人心的势利冷漠，提示了孔乙己悲剧的必然性。
4．初识孔乙己
在这等级分明、势利冷漠的环境中，“笑”字引出了孔乙己，孔乙己有什么可笑之处呢？他与众酒客的不同在什么地方呢？
指名朗读第4段。
要求：①找出文中形象地概括了主人公特殊身份的一句话。②这句话提示了孔乙己怎样的社会地位。
明确：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”一句形象地提示了主人公的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。“穿长衫”则含蓄地说明他硬摆读书人的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。他喝酒的方式和衣着的矛盾，“站着喝酒而穿长衫”成了他特殊社会地位的最鲜明的标志。“惟一的”则说明他和酒店的上层和下层都有距离，身份很特殊。
五、小结
鲁迅先生通过对咸亨酒店格局和酒客的描写。为孔乙己的不幸遭遇作了铺垫。
六、布置作业
继续阅读课文，体会孔乙己的形象。
第二课时
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 教学要点
1.掌握刻画人物的描写方法，深入把握人物形象 2.认识小说主题的深刻
一、品析人物
速读课文4～11段，划出文中关于孔乙己的描写。小组讨论思考下列问题：
1.课文选取了孔乙己在酒店的哪几个生活片段展开情节。
2.作者塑造人物时，主要运用了哪些描写方法；从描写中，反映出孔乙己怎样的性格特征。
3.孔乙己最后一次到店和第一次有什么变化。交流讨论成果，教师适机归纳引导。明确：1.四个片段：（1）酒客揭短
（2）酒客讥笑孔乙己没有进学（3）孔乙己教小伙计识字（4）孔乙己分茴香豆给孩子
2.小说在塑造孔乙己的形象时。从表现人物的手法上看运用了外貌、语言、动作、神态描写等；从表现人物所采用的角度上看有正面描写和侧面描写。
例：
“排出九文大钱” 动作描写
——一个“排”字，写出了孔乙己内心的几分炫耀，也显示出他的诚实而又迂腐的性格。“窃书不能算偷，„„读书人的事能算偷吗？” 语言描写 ——强词夺理，反映了他自明清高，自欺欺人的性格。“之乎者也”、“多乎哉，不多也”。语言描写
——反映他受封建教育毒害之深，表现了他迂腐不堪的性格。长衫“又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗”。外貌描写 ——既说明了他穷，又说明他很懒，同时揭示了他热衷功名的内心世界。
当人们说道：“你怎么连办个秀才也捞不到”时，他“立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色”。神态描写
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com ——表情变化深刻地揭示了孔乙己的内心世界；孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能“进学”，这也是他最大的痛苦和羞辱。
3.泛读11段，学生勾画。
二、探讨原因
抓住关键语句，小组讨论交流。1.作品中孔乙己的最终命运如何？ 2.谁应该对孔乙己的悲剧负责？
明确：1.“大约孔乙己的确是死了”，因为“我”再也未见孔乙己，也没有得到一点关于他的确实消息，所以用“大约”来表示猜测。但根据孔乙己最后一次离开酒店的悲惨情况，孔乙己的死又是无疑的，所以在“大约”之后用“的确”来表示“我”猜测的结论。2.自身原因：孔乙己深受封建科举教育的毒害，他热衷科举，一心向上爬，自命不凡，孤芳自赏；他轻视劳动，好吃懒做，麻木不仁，至死也未能醒悟。
社会原因：
掌柜、“短衣帮”：“孔乙己，你脸上又添新伤疤了！”“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“店内外充满了快活的空气”“孔乙己是这样„„别人也便这么过”“孔乙己还欠十九个钱呢？” “他的眼色，很像恳求掌柜„„几个人，便和掌柜都笑了。”
（民众的麻木、冷漠与孔乙己的不幸形成强烈的对比，深刻揭露了社会的黑暗与冷酷。）丁举人：“先写伏辩，后是打，打了大半夜，再打折了腿”“他脸上黑而且瘦„„用草绳在肩上挂住”
（侧面表现了丁举人的凶狠毒辣，一个沿着科举阶梯爬上去的丁举人任意毒打一个爬不上去的孔乙己，事实本身就深刻地揭露了科举制度的罪恶。）
三、理解作品主题：
激发学生思维，充分发表见解，须言之成理，言之有据。
参考：小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力的控诉了科举制度的罪恶；也真实地表现了当时一般群众的冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与黑暗。
四、拓展阅读
课后阅读吴敬梓《范进中举》一文，加深对封建制度及封建科举制度毒害的认识。
五、布置作业
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 模仿文中刻画人物的手法，写一个你印象深刻，性格鲜明的人物的活动片断。
篇6：续写《孔乙己》
一天，我走在空无一人的大街上，树枝上还有一层层的雪。“这么冷的天，老板还让我出来买菜，真是的。”我边走边自言自语。
突然，在一个拐角处，我看到一个趴着东西，忙走上前去看看。我用脚踢了踢，原来是个人。于是说“嗨，你是哪儿的啊，怎么趴在这儿啊，这么冷的天？”这个人抬起头来，却吓了我一跳。这不是当年被打断腿的孔乙己吗？“你不是已经死了吗？”我忙问道。“我自从那次在你们那儿喝完酒后，我就没有回家，我去了别的地方，想找点儿可以挣点儿钱的出路。唉，难啊！这一路上，我又冷又饿，唉，不说了，不说了……”“你还欠我们店十九文钱呢？”“我现在哪有钱还给你们啊，真的是没有啊，要是还有钱，我早就拿去喝酒了，哪还会在这儿挨冻受饿啊！”孔乙己说完又趴了回去，身子蜷缩的更紧了。
我想了想，他说的也有道理，像他这样的人，有了钱早就去喝酒了。哪儿会还钱给我们呢！“既然你没有钱，不还也是不行。如果老板问起我，我就说没有见过你，你可能死了吧！”
“谢谢，谢谢，太感谢了……”孔乙己听我这样一说，马上用双手爬坐起来，连声的道谢。
篇7：孔乙己鲁迅
1、理解小说的情节结构，精巧含蓄的布局。
2．学习用人物的外貌。语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。3．理解文章的主题思想。4．理解细节描写在小说中的作用。重点难点（1）重点
1）学习用人物的外貌、语言。动作描写来展示人物思想性格的写法。2）理解文章的主题思想。2．难点
1）理解小说的情节结构，精巧含蓄的布局。2）理解细节描写在小说中的作用。教学过程 第一课时
一、布置预习
1、填写鲁镇派出所失踪人口档案
姓名曾用名或绰号性别年龄籍贯现住外貌特征身材面容衣着语言特征性格行为特征职业及工作单位最后露面时的情况时间地点事由当时衣着及外貌特征见证人推测下落联系人姓名地址档案填写人 年月日
（核对答案 姓名:孔＊＊绰号:孔乙己 性别:男年龄:不详 籍贯：不详现住：鲁镇，具体地点不详 外貌特征: 身材:：很高大。
面容：青白脸色,皱纹间常夹些伤痕,乱蓬蓬的花白胡子。
衣着：穿长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。语言特征:满口之乎者也,叫人半懂不懂。性格行为特征:自命清高，好喝懒做,不会营生，偶尔偷窃,善良。职业及工作单位:无固定职业,有时替人钞书。最后露面时情况: 时间:：中秋过后，渐进初冬。
地点：咸亨酒店。
事由：喝酒
衣着及外貌特征:脸色黑而且瘦,穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住。
见证人：老板，酒客和小伙计。推测下落:大约的确死了。联系人姓名地址：无。）
2、查字典，读准下面加点字的音。颓唐（tui2）附和(he4)分辩(bian4）不屑置辩(xie4）咸亨酒店(heng1）砚(yan4）荤菜(hun1)羼水（chan4）拭（shi4）蘸(zhan4）惋惜（wan3）阔绰(chuo4）舀水（yao3）．涨红（zhang4）绽出（zhan4）哄笑（hong1）间或(jian4）着了慌(zhao2)打折（she2）门槛（kan3）
3、查工具书，解释下面词语。
不屑置辩：认为不值得辩论或申辩。屑，值得。颓唐：精神萎靡不振，情绪低落。
分辩：辩白，辩解。格局：布置的格式。缠夹不清，搅扰、夹杂不清。之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容丰文不白的话或文章。含讽刺意味。文中是借代修辞手法。大抵：大概。君子固穷：语出（论语)意思是“君子能够安于穷困，不因穷困而丧失其道德意志。固，固守，安守。
营生：谋生，筹划如何生活。附和：（言语、行动）追随别人（多含贬义人)
二、导入
1、导入语
鲁迅先生一生共写了33篇小说，他自己说最喜欢的就是《孔乙己》，巴金先生也说，《孔乙己》写得多么好呀，日本一位作家也说，孔乙己是最完美的艺术典型，凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭到冷酷现实唾弃的苦人儿形象。鲁迅先生怎样运用鬼斧神工之笔来精心塑造这个形象呢？你们认真读课文以后，就能得到回答。有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢？下面我们就从课文中寻找答案
2、作家作品简介
鲁迅1881一1936,原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。我们学过他的作品有选自散文集《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》入选自短篇小说集中呐喊）的有《社戏》《故乡》
本文写于1918年冬，发表于1919年4月的新青年，收入短篇小说集《呐喊》，这篇小说是鲁迅继《狂人日记）之后写的第二篇白话文小说，是又一篇反对封建制度和封建科举制度的战斗檄文。也是鲁迅先生最得意的作品。
3、关于封建科举制度
封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科取士的意思。它分院试、乡试、会试、殿试四级考试。院试由县、府、省主持，及格者称秀才。乡试每三年在省城举行，主考由朝廷委派，参加者须是秀才。乡试及格者称举人。会试在乡试的第二年二月举行，由礼部主持，及格者称贡生。殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进土，第一名为状元。科举实际上是由下而上的层层考试。科举考试的内容，明朝以后主要考八股文，以《四书》《五经》中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容是阐释孔孟之道，从内容到形式都不允许越矩半步，严重禁铜了知识分子的思想。从科举取士人员的情况来看，康有为曾经指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，人选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸型，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。
三、学生朗读，初步理解课文
（一）理清小说三要素： 人物：孔乙己环境：（社会环境，鲁镇咸亨酒店）情节：①序幕（第1段至第3段）、开端发展（第4段至第9段）②高潮（第10段至第11段）③结局（第12段至第13段）
（二）理清文章结构： 〈1〉按内容划分：
第一部分（1－3段）介绍孔乙己活动的社会环境。第二部分（4－13段）孔乙己的悲惨遭遇。〈2〉按小说的结构划分： 序幕（1－3段）：介绍孔乙己活动的社会环境。开端、发展（4－9段）：写断腿前的孔乙己。高潮（10－11段）：写断腿后的孔乙己。结局（12－13段）：写孔乙己的悲惨结局。
（三）师生共同活动，研讨课文 【活动设计1】学习课文第一部分
1、说说故事发生在什么时间？什么地点？ 时间——二十多年前的事，即清末； 地点——鲁镇的咸亨酒店；
2、作者起笔写鲁镇酒店的格局，介绍酒店两种类型的顾客。请问：这两种类型的顾客各有什么特点？
一种是“短衣帮”，他们喝酒的方式是“靠柜外站着，热热的喝”了休息；另一种是“穿长衫的”，他们在“隔壁的房子里”，“慢慢地坐了喝”。
3、讨论“踱”为何不能换成“走”？
“踱”字活现出阔绰的长衫主顾养尊处优，悠闲自得的神态。（边叙述边板书）： 短衣孔长衫 柜外乙屋里 站喝己坐喝
4、为什么要介绍鲁镇酒店的格局和顾客的状况呢？
这些对立的词语形成了鲜明的对比。通过这种形象的对比，深刻地揭示了顾客之间贫富的悬殊、阶级的对立、等级的森严，这正是当时黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。作者起笔介绍鲁镇酒店的格局和顾客的状况，把与后面的故事有关的地点、人物等交代清楚，很自然的引出故事，展示孔乙己所处的社会环境。酒店里等级森严，酒客和掌柜的势利冷漠的环境正是孔乙己所处的环境，揭示了他悲剧的必然性。文章用冰凉的气氛为前奏，使孔乙己出场的热闹场面显得轰然而起，行文更有波澜。
5、“我”是否鲁迅？“鲁镇”是否真实地名？为什么？ 答案：不是，因为本文是小说，其中人名、地名是虚构的。
6、我——咸亨酒店的小伙计，在文中有什么作用？
我——咸亨酒店的小伙计，是贯穿全文的线索，由于职务的关系，“我”是孔乙己悲剧的见证人，作者通过“我”的所见所闻来描写孔乙己。这样写的好处是：①可以使故事显得真实亲切；②使情节集中，内容简要；③增加悲凉的意味。连一个十二岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸的冷漠；④用小伙计的眼光写被打断腿之后的孔乙己，可以表现出对孔乙己的同情；⑤小伙计读过一点书，但不多，孔乙己满口之乎者也，就觉得半懂不懂，这样孔乙己的语言描写详略的处理可以恰到好处。
7、作者为什么要写小伙计职务的变更和处境？
写小伙计职务的变更和处境，进一步揭示当时社会人与人之间的关系：势利、冷酷。掌柜对长衫主顾唯恐侍侯的不周，对短衣帮能欺就欺，人心势利、冷酷如此，孔乙己的不幸就很自然了。（板书：预示悲剧的必然性。）
8、“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得”，渲染了一种冷漠的气氛，在此气氛中突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。在冷酷的氛围中突出“笑”字，显示这种“笑”声带着冷酷的意味。
【活动设计2】学习课文第二部分
1、分析“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。” 这句话形象而概括地刻画了主人公的特殊身份。“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样。“穿长衫”说明孔乙己硬摆读书人的架子，自命清高，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。喝酒的方式和衣着的矛盾，正反映了他经济地位和思想意识的矛盾，充分说明了他深受封建思想的毒害。“站着喝酒而穿长衫”成了他特殊社会地位的最鲜明的标志。“惟一的”说明除他而外再无他人，他和酒店的上层和下层都有距离。他成了孤独的，多余的，可笑的人。长衫“又脏又破，仿佛十多年没有补，也没有洗”，说明他思想特征有二：一是四体不勤，好喝懒做；二是总想保持读书人的臭架子，在他看来，长衫再破，也是读书人的标志。
2、小说主要通过故事情节来展示人物性格，表现中心思想的，这部分作者通过四个生活片断展开情节，展示人物性格，表现中心思想的。本文通过哪四个生活片断展开情节，展示人物性格，表现中心思想的？
①酒店揭短，取笑孔乙己偷东西；②酒客奚落孔乙己没有“进学”；③教小伙计识字；④分茴香豆给孩子吃。
前两个情节写短衣帮对孔乙己的嘲笑，使孔乙己的思想性格在嘲笑中得到鲜明的表现。作者将短衣帮的嘲笑组织在孔乙己一次到酒店喝酒的过程之中，分为两个哄笑的浪潮。每个声浪前先对孔乙己作一番介绍，先说外貌，再说身世（境况、脾气等相对应的句子），由表及里，步步深入。故事情节的组织层层推进，而又波澜起伏。“众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气”，运用反复，着力渲染快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话”，这一句有承上启下的作用。孔乙己有跟人交往的愿望，但在那冷酷的社会里他寻求不到一丝一毫的温暖。他只好跟孩子同孩子交谈。即使向孩子说话，他所遇到的也是无情的鄙弃；唯有在年幼无知的儿童面前，他才能得意忘形的快。后两个情节写孔乙己和孩子说话，更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。表现了孔乙己的性格：善良，待人热情，迂腐不堪。
3、孔乙己一到店，酒客们怎样对待他？请找出最有代表性的动词。答案：一是“笑”，把他当作自己取乐的工具。二是“叫”、“嚷”，即嘲弄，戳他的疮疤，并以此为快。
4、孔乙己“涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：窃书不能算偷„„”表现了他什么心理状态？
被人揭短后的羞耻和难堪；自命清高，认为“万般借下品，唯有读书高”（但这种争辩显得十分荒谬可笑，有点自欺欺人）。
5、为什么别人问孔乙己“你当真识字吗”，他“不屑置辩”，而问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”，他“立刻显出颓唐不安模样”？ 答案：他的确识字，而且“写得一手好字”，还有人请他抄书，这是他自傲的资本，所以“不屑置辩”。他一生最大的愿望，就是能中秀才，中举人，中进士，一步步爬上去。而他一生最大的遗憾，就是科场失意，连半个秀才也没捞到。这也是他最痛的一块疮疤，因此，每当触及到这一点，他便颓唐不安。
要点：触到科场失意之痛（刺痛了他心灵的疮疤）。
6、酒客们问孔乙己“你当真识字吗”、“你怎的连半个秀才也捞不到呢”是什么目的？ 这是明知故问，目的是挖苦他，嘲弄他，刺激他的心病，拿他的不幸和痛苦来取乐。作者借此勾画这些人的麻木不仁和穷极无聊。
7、排出九文大钱的“排”的含义：
动作描写，他在短衣帮面前显阔气的得意炫耀的神情。
8、当别人揭穿事实时，他窘得涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷，„„读书人的事能算偷么？” 语言神态描写，“窃”与“偷”本是本义词，只是语言色彩不同，可孔乙己宁可承认“窃”，决不承认“偷”。在他看来“窃”比“偷”似乎高一等，何况他“窃”的是与读书人关系密切的“书”，这就更高了一等了。这种强词夺理，自我解嘲式的语言正是孔乙己所独有的。这反映了他“自命清高”（麻木不仁，迂腐不堪）的思想性格。
9、说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的？ 语言描写，和穿长衫一样，是炫耀读书人的身份，卖弄学问。说明他的迂腐。板书：迂腐
10、第9段在全文中的作用？“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话有什么言外之意？ 结构上看：承上启下，内容上看：说明孔乙己在人们心目中没有地位，是一个无足轻重的人。言外之意：孔乙己是一个可有可无的人，是一个对社会毫无价值的人 【活动设计3】学习课文第三部分
1、掌柜是怎样想起孔乙己长久没来了？这说明什么？
由结帐想起，说明孔乙己的价值在掌柜眼里还比不过十九个钱。
2、下面划线的词句可以删去吗？为什么？
a.这一回，是他自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？ 不可。借酒客之口，反映丁举人权势赫赫，横行霸道，凶恶残酷。b.后来是打，大了大半夜，再打折了腿。不可。“打了大半夜”说明打得时间之长；“再”说明是故意打折了腿，表现丁举人心狠手毒，非常残忍。
c.许是死了。答案：不可。表现口气淡漠，人心冷漠。
3、同是读书人的丁举人置孔乙己于绝境，作者这样写有什么用意？
说明科举制度是一种罪恶的制度，吃人的制度，戕害读书人的制度——同是读书人，爬上去的，就成为人上之人，作威作福，鱼肉百姓，残害爬不上去的；爬不上去的，就成为人下之人，贫穷潦倒，横遭欺凌。科举制度，是一把杀人的软刀！析字：“戕害”的“戕”就带着一把“刀”。
4、这段的环境描写和“我”的外貌描写起什么作用？
答案：写秋风天凉，给孔乙己的末路增加悲凉气氛；写靠着火、穿棉袄，反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。再次写孔乙己的外貌的用意是：封建科举制度从精神到肉体上对孔乙己的摧残，表现孔乙己命运的悲惨，揭露了丁举人的罪恶，控诉科举制度“吃人”。
5、此时此刻掌柜怎样对待孔乙己？请加述评。答案：见面先说：“你还欠十九个钱呢！”说明在他眼里，孔乙己的命运轻于他的十九个钱。然后，“仍然同平常一样，笑着”对他说：“孔乙己，你又偷了东西了！„„”然后又是“笑”。此时的掌柜，已麻木冷酷到毫无人性的地步。
6、“摸出四文大钱”的“摸”，可否换成“掏”或“拿”？为什么？前文“便排出九文大钱”为什么不用“摸”而用“排”？ 答案：不可换。“摸”说明这四文钱是仅有的，以此表现孔乙己生活已濒于绝境。前文的“排”是他对酒店表示分文不少，在只能用四文钱买一碗酒的短衣帮面前显示一下阔气，炫耀自己有限的钱。
7、关于孔乙己“满手是泥”的描写，和前面“脸上黑而且瘦”等外貌描写连在一起好不好？为什么？
答案：不好，这样写，行文自然，能显示出孔乙己被科举制度迫害的过程。
8、孔乙己是怎样离开咸亨酒店的？
答案：是“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。——他是“在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中离去”。除“我”之外，在这“笑”中没有怜悯和同情，人与人关系那么冷漠。他的悲剧，是“笑声中的悲剧”——以笑衬悲，悲剧更悲。（板书）
9、“十九个钱“重复了几次？说明什么？后来不提了，为什么？
答案：四次。说明孔乙己是可有可无和被社会抛弃的人，掌柜只有在结帐时才想起他，表现其命运的悲惨。后来不提了，说明他已经被冷漠的人情、世情所吞噬。
10、通过掌柜与酒客的对话，交代了孔乙己“被打”的经过，这是什么写法？
侧面描写。【活动设计4】学习课文第四部分
1、孔乙己悲惨一生的结尾如何？结尾一句“大约”和“的确”是否矛盾?为什么?
死。“大约”“的确”，这两个词表面矛盾而含义是深刻的。说“大约”是因为二十年来没有人知道孔乙己的生死，说“的确”是从孔乙己最后一次到店的情形来推断他肯定活不下去。揭示孔乙己悲剧命运的必然性。)
2、文章最后着力描写孔乙己欠酒店十九个钱，似乎没有钱人们再不会想起他，这十九个钱似乎表示着他存在的全部价值。当这十九个钱从粉板上抹去时，孔乙己便永远从冷漠残酷的社会消失了。
四、作业。
一、给下列加点的字注音，并依这个字的读音，再组3个词
1．附和（）2．间或（）3．打折（）4．单调（）5．监督（）6．好喝懒做（）
二、教人活泼不得”中“教”字正确的读音和解释是〔）Ajiao1传授B．（jiao4）教育C．jiao1）让Djiao4）使
三、简答：小说开头写穿长衫的和短衣帮喝酒方式有什么作用？ 第二课时
一、导入
上节课，我们了解了小说的情节以及社会环境，这节课我们着重研究孔乙己这个人物形象，以及其所蕴含的社会意义。；
二、合作探究
1、提问：孔乙己是一个什么样的人？小说从哪些方面进行描写？ 讨论并归纳：（请学生找出文中孔乙己语言动作神态等的变化）(1）概括介绍：通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”
（2）肖像描写：通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。①第一次出场：写他“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志。也是他走向没落的重要标志。“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神萎顿颓唐。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生形象。他那件长衫‘“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。②第二次出场：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿着一件破夹袄”说明他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住”“满手是泥”说明他被打折了腿，丧失生活能力。断腿前后肖像的对照、更显出他遭遇的悲惨。
（2）语言神态描写：通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
①他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。说明他以读书人自居，卖弄学问，受封建教育毒害之深，迂腐可笑的性格。’ ②孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白„„”说明他死要面子，怕人嘲笑。③孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷„，窃书！„„读书人的事，能算偷吗于’说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。‘④“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气”说明孔乙己“惟有读书高”的自命清高的性格。⑤“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。说明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。⑥“不要取笑！”“跌断，跌，跌„„”明明是丁举人打断的却不敢说封建科举制度毒害了他的精神，摧残了他的肉体，他却至死不悟，死要面子，自欺欺人。（4）动作描写通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地：孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们吃。①“便排出九文大钱”既表现他桔据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。并对短衣帮的耻笑表现出若无其事，这一排”的动作，恰如其分地显示了他的心理。②“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里”说明穷困潦倒到极点，“摸＂字表明了他悲惨的境地。
③孔乙己教“我”识字，表现他的热心善良。以读书人自居，贫困不能自存而又好吃懒做，很想清白做人而又不免偷窃，死要面子，怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。（3）通过对服饰的细节描写揭示出了孔乙己懒惰而又死要面子的个性。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”又脏又破，只此一件长衫，说明孔乙己很穷；长期不洗不补，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手；不肯脱下长衫，是惟恐失去他读书人的身份。由此深刻揭示出孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育。小结：
形象：孔乙己是个穷困潦倒的读书人，但后来由于自己并非真正地辛苦苦读、又好喝懒做，最终在人们的嘲笑声中以及在科举制度的摧残下，将要死去了。从孔乙己的遭遇中，体现当时国民的麻木不仁、冷漠无情的社会现实。
性格：自命清高、迂腐、懒惰、死爱面子、自欺欺人。
我们要学习作者感受人的技巧，能够抓住人物外貌、动作、语言、服饰等特点来感受，这与作文三步法感受人的技巧相吻合。学习本文应该学习名作家笔下是如何刻画人物形象，并结合作文三步法感受人的原理，来把语文学习与写作技巧有机地结合起来。在理解课文思想内涵的同时，也要注重写作技巧。以便为我们各方面素质和能力的提高打下基础。并形成语文学习与写作技巧相结合的良好习惯。
2、提问：造成孔乙己悲剧的社会原因是什么？ 首先，是封建科举制度造成的。具体来说：
(1）科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样连半个秀才也捞不到的牺牲品，迂腐不堪，成了废料笑料，任人取乐践踏的对象。
(2）封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂，而且使不恨不能成材，相反成为不能谋生的可怜虫。(3）封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，意识不到自己被压迫被奴役的地位，反而以嘲笑更加不幸的孔乙己为能事，为乐趣。
(4）以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。
其次，是个人原因：自命不凡、好吃懒做、麻木不仁。
3、“笑”有多种（《谈“笑”》一文）：微笑、讥笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、窃笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑„„课文几次写到笑，各有什么不同的含义？
第一次，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。在冷酷的氛围中突出“笑声”，显示这种“笑”声带着冷酷的意味。
第二次是孔乙己果一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。
第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。
第四次是孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天真无邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，更表现了当时社会人跟人的关系。冷漠无情到令人窒息的地步。
4、提问：小伙计的笑，掌柜的笑，短衣帮的笑，小孩的笑各是什么样的笑？
讨论并归纳：小伙计的笑是解脱的笑，掌柜的笑是没有人性的自私而卑劣的笑，短衣帮的笑是麻木不仁的笑。小孩的笑是天真无邪的笑。
5、提问：以哄笑声来写孔乙己的悲剧，有什么特殊的艺术效果？
讨论并归纳：这哄笑是麻木的笑，衬托孔乙己的悲剧，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，揭露世人的冷漠与麻木，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧．作品反封建的意义就更加深刻了。
教师评：其实，这种麻木、冷漠，以揭别人的隐私，戳别人的疮疤为快乐的行为，也是一种“国民劣根性”。作为“国民劣根性”代表的阿Q，不也是以欺负比自己更弱小的小尼姑、小D为快乐吗？——鲁迅不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家！他的伟大之处就在于他认识到这一点，并把它写进《孔乙己》、《阿Q正传》等小说。因此《孔乙己》有其极高、极深刻的社会价值和社会意义！作者对孔乙己是同情的，“哀其不幸，怒其不争”。6．提问：关于这篇小说的主题是什么，请各抒己见。有几种说法。
（1）反封建说。小说不仅深刻地揭露和批判了封建科举制度的腐朽性及其罪恶，而且可以引伸到对整个封建制度及其全部伦理道德的彻底否定，同时，它对辛亥革命后中国农村的状况及其阶级关系，也有着极为真实的反映。（2）等级观念说。，认为小说主题是对病态社会不幸的人们的思想。精神中的封建等级观念的揭露和讽刺。（3）认为作者通过孔乙己的悲剧，有力地揭露和控诉了腐朽的封建教育一科举制度和产生孔乙己悲剧的整个封建社会制度。
三、拓展与运用
1、学生活动：结合当代社会现实，青年人读书考不上大学后，种种做法如：重者想不开自杀，轻者感到生活的渺茫，从此一蹶不振，你认为应怎样看待读书，联系《孔乙己》一文谈谈看法。
2、将《孔乙己》一文与吴敬梓《范进中举》进行比较阅读，加深对封建制度的批判。
3、给文章写个结尾，你认为孔乙己最后的命运怎样？
四、小结
《孔乙己）是继《狂人日记）之后写的一篇猛烈抨击封建社会“吃人”的小说，孔乙己是一个备受科举制度愚弄和毒害的下层知识分子。他把青春浪费在一年又一年的考场搏斗上，可是直到胡子花白，还是连学个秀才也捞不到”，反而染上了“好喝懒做”、轻视劳动的坏习气。他即使穷困潦倒，也不愿意脱下那件作为读书人标志的破长衫。然而严酷的现实却把他抛出长衫顾客的行列。他成为“站着喝酒而穿长衫的堆一的人”“沦落为“使人快活”、供人奚落的材料，终于被丁举人毒打之后悲惨地从人们记忆中擦去。作品通过对孔乙己悲惨一生的描写，控诉了封建社会和科举制度的罪恶，揭露了旧社会“对苦人的凉薄”。
五、作业
1、写作练习；①记叙一个你印象深刻，性格特别的人物的活动片断，要有适当的外貌、动作、语言的描写。②读后感：一出充满笑声的悲剧
2、选用课时作业优化设计。阅读下面语段，回答问题。
①中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒苗香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恰守“清高”的心态。这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。
②我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。③很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们？我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。④毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个R步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是。那些”长衫者”对瞬息万变一日千里前形势无动于在，依旧我行我素。沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱？
⑤孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及到关于思想关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考，一直萦系于心。可以断言，彻底脱下“长衫”之日，便是时代进步之时。1．从全文看，当今社会中的一些人身穿的“长衫”指的是一
2．孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困．潦倒而又执意“清高”，当今社会的一些人不愿脱下那无形“长衫”的原因又是什么？（依据第③段内容用精练的语言回答）答：
3．作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的，“同情和怜悯’。“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会上的“长衫者”，作者的态度又是什么？（依据第④段内容归纳出两个词回答。答：
4．本文表达的主要观点是： 答案：
第一课时作业优化设计：
一、1．he4唱和和诗应和2．jian4间隙间接间断3．she2折本折耗折亏4．diao4调动曲调声调5．jian1监狱监察监视6．hao4好学喜好爱好二D三。两种酒客一外一里，一站一坐，一贫一富，写出了社会阶层的差别，为不伦不类的孔乙己的出场埋下伏笔。
第二课时作业优化设计：
篇8：《孔乙己》
王远何许人也?9月7日《广州日报》报道说, 王远本是一个读书“料子”, 湖北阳新县昔日的高考状元, 因差两分未能进清华, 被中南工业大学录取, 当他发现在班里自己的高考分数最高, 而且比同学普遍高出70分左右后, 大约是越想越不甘心, 读到大二竟放弃学业, 现在以捡垃圾为生。
我本不该在王远的伤口上再撒盐巴, 一个高考状元“沦落”为“破烂王”已经够可怜的了, 再拿人家来说三道四很不仁道。不过, 我并不是要拿王远寻开心, 我只是拿王远来做个例子, 说出我对把学生育成孔乙己的一些看法。
王远显然要比鲁迅笔下的孔乙己强得多, 考了“状元”, 上了大学。孔乙己只是“读过书”, “写得一笔好字”, 没有捞到“半个秀才”。但是我丝毫没有觉得王远跟孔乙己有多大的区别, 或者说就是现代的孔乙己。
两者最大的相同之处, 就是以读书人自居, 血管里携带着旧读书人的病菌, 有着“万般皆下品, 唯有读书高”的潜意识, 放不下读书人的面子。孔乙己虽然穷困潦倒, 却死活要“穿长衫”, “长衫”就是他的面子。王远捡垃圾有两个时间, 别人还没起床上班和晚上十点以后, 而且装破烂还用一个文件袋 (就是那种文化人开会时常拎的挺体面的那种) , 免得熟人看见, 怀疑他在捡破烂。这个文件袋跟孔乙己身上的“长衫”具有同样的功效———撑面子。
但这毕竟是一个自欺欺人的假面子, 谁都看得到他们的里子———他们生活在社会的最底层, 是无业游民, 只能靠抄书、捡垃圾糊口。可是对于孔乙己和王远们来说, 这是必要的, 失去了这个东西, 他们恐怕就彻底垮下去了。
小小年纪的王远们竟成了老朽不堪的孔乙己, 真是让人悲从中来!照说, 读书只会让人变得更聪明, 而不是变得更愚笨, 越读越傻的读法, 只能读出个孔乙己。
王远们为什么会越读越“傻”呢?这是一个太过复杂的问题, 有待考究。我只能说, 是因为他们“走不进去”, 又“走不出来”, 就站在那个尴尬的地方, 构成一幅荒谬的风景, 演绎成一个悲剧的角色。
“走不进去”, 就难以像那些极具应试能力的读书匠那样, 一个猛子扎进去, 经过一番机械化的加工后, 合格地出来, 成为“对社会有用”的人 (王远弃学本身说明他“走不进去”) 。“走不出来”, 是指他们想要, 或迫不得已地要依附于读书考试, 觉得这是唯一的希望, 唯一的寄托, 唯一的途径, 是人生努力的唯一方向。离开了它, 自己的人生就“迷失了方向”, 自己的价值得不到很好的评价。所以虽然“走不出来”, 但还是极度迷恋着它, 无法走出来。
鲁迅笔下的孔乙己也是这样的:孔乙己是清末一个下层知识分子, 他热衷功名, 一心向上爬, 在八股文中耗尽了自己的年华, 落到即将求乞的境地。他不肯脱下那件象征读书人身份的、又脏又破的长衫, 说起话来满口之乎者也, 时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。只有当人们触及他灵魂深处的伤疤———“你怎的连半个秀才也捞不到呢”, 他才立刻颓唐不安。在长期的封建教育思想的毒害下, 他鄙视体力劳动, 养成好喝懒做的恶习。他以“君子固穷”安慰自己, 却免不了偶尔做些偷窃的事, 最后落到被打折腿的惨境。在《孔乙己》这篇小说中, 作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起, 使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象, 富有立体感地展现在读者眼前:功名不就, 却自命清高;四体不勤, 却好吃懒做;贫困潦倒, 却死爱面子;受尽摧残, 却麻木不仁。在风烛残年之际, 这个受“万般皆下品, 唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。他连“半个秀才”也捞不到, 是为“走不进去”, 可是又留恋“读书人”、“君子”、“治国平天下”……走不出城墙一样坚固的一整套价值体系, 是为“走不出来”, 变成了一个不在里面, 也不在外面的“零余者”, 即我们现在常说的“多余的人”。这一切都是封建教育制度和教育者“育”成的。
在现实面前, “走不进去”, 使他们地位失落, “走不出来”, 又让他们人格变形, 失落与变形的读书人, 只好“站着喝酒而穿长衫”, 这就是孔乙己与王远们最真实的写照。王远弃学后三年闭门不出, 继续翻阅高中时的学习资料, 就如孔乙己跑到酒店去喝酒, 是逃避也是自慰, 映照出悲剧的深度。然而, 这又是什么造成的呢?就像孔乙己绝不只是孔乙己一手造成的一样, 王远们也绝不只是王远们自己造成的。一个本来好好的孩子读书读成这个样子, 是社会的悲哀。因为社会是人的生存环境, 正如孕育人的“子宫”, 教养孩子的“家庭”, 病态的社会, 造就病态的人。