敬业不仅仅是一种态度

2024-07-01

敬业不仅仅是一种态度(通用14篇)

篇1:敬业不仅仅是一种态度

演讲不仅仅是一种技巧,更是一种人生态度 从04年踏上演讲与培训的道路来,自己做过许许多多大大小小的演讲,也帮助过很多人做过许多场演讲技巧的培训。很多学员问我,朝蓬老师,你的演讲很有震憾力,我被您的演讲所折服,您的口才是怎么练出来的?也有许多人直接问我,朝蓬老师,如何提升演讲能力,像您一样这么自信流利的公众演讲? 每每遇到学员问我这类的问题,我都无法一两句话来回答,就好像问我如何看待自己的人生诸如此类的话题。

大多数人只看到成功者在台上风光表现的一面,却忽略了他台下的努力学习与用心苦练。台上一分钟,台下十年功,要想台上风光一分钟,台下必须苦练功。一场好的演讲,哪怕是一段好的案例,好的故事,也需要台下用心的准备、练习。厚积才能薄发,沉淀才会成功。首先能上台演讲,能做一场成功的演讲,是用心的结果,是准备的结果,是积累的结果,演讲是一种态度,一种成功的人生态度。其次,演讲是一种学习精神。我的每一场演讲里都有准备许多成功或失败的案例或是受启发的故事,还有许多精典的人生格言做点缀。我要学习如何自我介绍,推销好自己,学习如何调动演讲会场气氛,做到很好的互动,还要学习准确发音,标准的肢体动作……一个好的演讲者,必须先是一个好的学习者。博众人之长,才能长于众人。

演讲更是一种挑战与突破。不是每个人都善于讲话,敢于公众讲话。我小时候性格很内向,害羞,不敢和陌生人主动讲话,也不敢在各种场合表达自己的想法,更严重的是,我小时候犯口吃,犯得厉害,直到读大学才有所好转。当然现在没什么问题了,所以人是可以改变的!如果你封闭自己,不去改变,不去挑战,不去突破,那人生就不会有任何的改善。演讲也是如此,如何你不去挑战,不去突破,你会被你过去的性格与习惯限制,不敢走上讲台,不敢公众场合开口讲话。突破就是成长,改变就是成功!

从不会到会,从不敢到敢,从台下到台上,是一种突破,一种成长,一个进步。台上一小步,人生一大步。改变自己需要勇气,冲上讲台需要勇气,突破自己需要勇气!演讲是一种挑战与突破,走上讲台演讲是一种勇敢的人生态度!把挑战与突破变成一种习惯,勇敢的面对未来的人生的每一个需要挑战与突破的地方!

篇2:敬业不仅仅是一种态度

忽然,楚国大将被秦将一箭射中胸口,顿时血流如注。

就在秦将喘着粗气提着宝剑等着楚将倒下再取其首级时,楚将毅然拔出插在胸口的箭,非但没有倒下,还昂首挺胸比刚才站得更稳更直。

秦将大惊失色———自己也受了重伤,再战体力不支必死无疑,于是掉过头踉踉跄跄地逃跑。楚国士兵一拥而上取了秦将的首级。

楚将看见秦将人头落地时,才面带微笑,捂着伤口,沉沉倒在地上。楚将这一站或一倒,可以说直接决定了这场战争的胜败!

篇3:敬业不仅仅是一种态度

在家庭中的应用

Femtocell不仅能够在家庭、办公室或偏远地区提供完全的移动服务,而且有可能将移动电话与其周围环境相连接:家庭femtocell可以探测到其周围区域内有哪些设备,通过移动电话通知用户,甚至可以作为连接家庭设备的集线器,控制空调设备的开启和关闭。农村地区的Femtocell可在以前话音和数据服务覆盖较差的地区提供移动服务。而且,在繁忙的城市街道中,Femtocell可转移网络流量,使数据和话音转向策略性布置的小蜂窝。

在救灾案例中的成功

Femtocell不仅部署在已建成的网络中,而且还应用于极端的案例中,例如救灾:在近几次自然灾害中,例如新西兰基督城地震、日本海啸和泰国合艾洪水等,运营商可以在轻运货车上安装Femtocell即刻恢复蜂窝网。

巨大的潜力

Femtocell应用对用户来说将代表着巨大的增值服务,它允许用户互动,允许用户直接在其移动电话上接收所有相关信息。Femtocell具有巨大的潜力。在过去几年内该技术以非常快的速度不断发展,随着全球范围内越来越多的运营商启动Femtocell服务,以及诸如智能手机和平板电脑等数据需求量大的应用不断增加,Femtocell将在分流网络数据流量方面发挥重要的作用。

Wi-Fi和Femtocell可创建融合网络

篇4:教育不仅仅是一种“告诉”

教育是培养人的社会活动,班主任则是这支育人队伍的主力军,作为家长的代言人、学校的代理人,作为班集体的组织者、领导者和管理者,对学生的全面发展起着极其重要的主导作用。班主任对学生人格的影响所产生的教育力量是不可估量的。学生是发展中的人,他们的身上蕴藏着极大的发展潜力。教师随时随地用自己那双敏锐的眼睛观察学生的一言一行,感受着隐藏在他们背后的想法和波动的心。着力于细微处,发现处处都有心灵的震动。

一次班会活动进行踩气球比赛,主要目的是培养班级同学间的友谊,由我制定了游戏的规则并亲自主持了这项活动。我把班级同学分成两组,在游戏开始前,我“告诉”他们应该在友谊的基础上文明竞争。可是在踩气球的游戏开始后,两组同学为了各自所在组的利益,互相推搡、故意违规,场面一阵混乱,比赛结束后,对于结果又争得面红耳赤,甚至发生了“战争”,这是我始料未及的。一次小小的比赛竟会使得两个组的同学“反目成仇”,而作为组织者,我一再“告诉”学生要文明竞争,可是效果甚微。这件小事却引发我深深地思考,为什么会有这样的结局,从而进行了一系列的活动,在活动中,我和学生不断体验着心灵的成长。

首先,在第一次活动中,学生暴露出自私自利,无法客观地面对竞争对手等弱点。针对这些问题,我要求班委组织了一次以“如何看待竞争”为主题的班会,并围绕“竞争与自信、竞争与友谊、竞争与方式”等内容让大家展开讨论,从而帮助学生提高了“要以自信为前提,要以友谊为基础,要以正当的方式进行竞争”的认识。

其次,在班会讨论的基础上,学生对竞争有了初步的认识和体会,于是我要求他们每人写一篇心得体会,从中挑选出优秀作品在班上进行演讲,同时相应地出了一期有特色的板报。

再次,为了检验学生对竞争是否有了更深的认识,我们又组织了第二次活动,同样的比赛,不同的是主持人是通过竞赛产生的,比赛规则也是在同学们反复讨论的基础上自己制定出来的。比赛前主持人首先宣读了同学们自己制定的规则,接着在一个热烈的气氛中,同学们展开了比赛,比赛中,偶尔有几个不文明的举动也被主持人和其他同学及时制止了。在整个比赛过程中,尽管竞争依旧激烈,但警告黄牌,和罚下场的红牌并未派上用场,氛围一直是紧张而又愉悦的,真正做到“友谊第一,比赛第二”。最后,还评出了文明队员,优秀个人,可谓皆大欢喜。通过这次活动也增进了班级同学间的友谊,达到活动的目的。

最后,第二次活动后,我又组织了大家召开“竞争、合作、双赢”的主题班会,这样使得学生从竞争与合作、合作与双赢的高度,对文明参赛、友谊竞争的认识又有了进一步的深化。

活动结束了,教育不应该结束。学生参与活动并获得启示是很重要的,但活动后,让学生及时对活动中的成败进行分析、小结,进行思想教育,显得更为重要。否则,活动中存在的问题就得不到及时的纠正,成绩就得不到及时的发扬,收获就得不到及时的巩固,往往使活动的效果大打折扣。

教育不仅仅只是“告诉”。在第一次活动中,我只是告诉学生应该怎样,不该怎样,而忽略了在教育过程中,应该充分发挥学生的主体作用,让学生主动去实践、去探索、去发现、去认识。苏霍姆林斯基曾告诫我们:要相信只有那种在亲身的活动中发现、显示和看到自己的人,才能成为真正的可教育的人,否则,我们的一切教导和劝告(也就是我们的“告诉”)都将被学生所拒绝。实践再一次证明了这一点,“告诉”的作用不仅微乎其微,而且可能适得其反。

对学生的爱要着于细微处。学生有着丰富的情感世界,如果我们善于观察,抓准时机,不忽略看似很小的事情,用情感这把钥匙去打开学生的心灵之窗,并且大胆地走进去,以心换心,以情动情,不断引导学生,使学生在实践生活中亲身感受和不断接受熏陶,不断成长。

教育不是“告诉”式的灌输过程,而是让学生在实践中得到体验;学生不是思想教育的接受者、记忆者,而是主动的实践者、发现者。教育当然也不排斥“告诉”,但高明的“告诉”应该是让学生在活动中去发现、去认识。同时,教育也不应该随着活动的完成而完成,相反,活动结束以后的教育在某种意义上更重要、更及时、更深入的教育。因为活动中激发出来的情感也是初级的,只有在这些初级认识的基础上,在对活动反馈的信息进行加工、提炼,才能将学生的初级认识进行深化,形成正确的、完善的认识。

篇5:敬业不仅仅是一种态度

2014-03-08陈安之111

有一则真实的故事,讲的是一个12岁的中国小女孩随着父母移居到德国,有一位同龄的德国男孩喜欢上了她。男孩总是想办法接近这个小女孩,为了表明自己的爱意,还经常送她小礼物。尽管小女孩很反感,但男孩还是很执着。

一次小女孩生病了,男孩见不到小女孩,便说自己无法读书,要回家。老师也没办法。他父母了解了情况后说:“你喜欢上一个女孩子,这不是一件好事吗?不过,等你们结婚的时候,需要住房,汽车,还有漂亮的结婚礼服,你们在一起外出旅游需要一大笔钱,你若好好读书,并且成为一个有本事的人,这一切肯定能如愿以偿。可如今你连自己都照顾不了,又怎么能照顾好你未来的妻子呢?你爱她,就必须有能力给她带来幸福,快乐,你们的爱情才会美满。”

父母的话还真管用,男孩把眼泪一擦,从此开始认真学习了。这个故事发展下去是怎么样的结局不是我们要说的话题,我们要说的是那对德国的父母教育孩子的方式真的值得我们学习。从小就让孩子懂得爱是一种能力,懂得爱是一种责任,自己必须有实力才能实现人生目标,这种正确的教育进到比棍棒教育和教条方法教育要有效的多。

男人常常感慨做男人难,那是因为做一个优秀的男人必须符合社会,家庭的双重标准。在外,你是一个有事业心的成功人士;在家,你要做一个好丈夫和好父亲。这需要你高度的责任感和良好的综合素质做基石。

婚姻生活中奏出的许多不和谐的音符以及婚变现象,对男人的能力素质也是一种验证。一个优秀的男人的能力不仅体现在事业有成,而是更要懂得情感,用丰富细腻的情感去温暖对方的心,女人最渴望男人的温柔。

用心去读懂对方,走进对方的心灵,让对方因为你的爱而充满对生活的热爱,珍惜生命,善待自己,从而给予你丰厚的回报,这才是至关重要的。

爱是一种能力,不能只有好心就行,还必须有爱的素质,爱的质量,爱的艺术,这才是真正的爱。

具有爱的能力的男人,永远充满活力和魅力,就象一部好书,一部名著,让你百读不厌,爱不释手。

会爱的女人,从她打算做新娘的那一天起,就准备好用她毕生的努力来维持,更新爱情。因为,她知道,一纸婚约不能替她永远守住另一颗心。会爱的女人深知丢失了自己也就丢失了一切,她很注重提高自身的素质,与时代一同前进。她拥有自己的思想,自己的追求,这会令她永远充满活力与魅力,令她的丈夫不得不一次又一次的对她重新认识,他们的爱情也不断的得到升华。她知道这叫爱情与婚姻同步。

具有爱的能力的女人知道,自己对于丈夫要有付出的能力,理解的能力,宽容的能力和自我承担的能力,不要指望爱人会为自己付出和分担一切,很多东西仍然需要自己独自面对,付出比索取的爱情更有益,也使自己快乐,宽容对爱情有意想不到的效果。

有位哲人说的好:爱是对方最深刻的理解和宽容。爱的本质是给予,是相互的给予。感情的互动,快乐与平等是对婚姻最基本的栓释,如果一方热恋另一方,另一方冷漠,不能以同样的爱回报对方,这不仅违了爱的承诺,同时也不不公平的。

篇6:长大,不仅是一种责任

要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——题记

渐渐的,我长大了。

从呱呱坠地的第一声哭泣,到懂事无知的孩子;从年少疯狂的昨天,到理智果段的今朝。而我的父母却在不知不觉中老去,他们辛勤的工作着,过着简朴的生活,换来了我蓬勃的生机;他们那沧桑的面容,斑白的双鬓,是无情岁月残留下来的痕迹。

长大,是一种责任。长大,就意味着我要独自去面对、去承担身边的一切的一切,无论是酸、甜、苦,辣的,我都会经历的!因为我已经懂事了,已不再是那个曾经赖在父母怀中撒娇的淘气小女孩。小时侯,如果我遇到了伤心的事,我可以在父母面前哭个痛快,然后转身将它轻轻忘记,不留痕迹。而今,有了心事却只能埋在心底,强作笑颜,不露出丁点的蛛丝马迹,因为怕他们知道后比我还焦急或为了我而添一份多余的担心。小时侯,我为了吸引身边小朋友羡慕的眼光,我总是哭喊着缠着父母要买这买那,以满足我心中的那小小的欲望和虚荣心。而今,每次用完了身上的.钱,总是开不了口,不知该如何启齿跟家里面要钱;胡乱花钱的时候,总有一种负罪的感觉。何曾想过,我们手中的点滴要通过父母多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳动才能换取?小时侯,我从不知天高地厚,从来不懂得关心与否,总是闲父母说话过于罗嗦唠叨,不耐其烦,总是听不进劝告的只字片语,我行我素。而今,才发现唠叨是一种关怀、一份爱,他们总是默默为我驱赶了身边的一切逆流。

小时候,我总是在内心埋怨,束缚了我太多的自由,总是努力张开翅膀,想冲破身上的樊笼,飞翔外面自由精彩的天地。而今,我终于明白,家才是我心灵停泊的唯一港湾。那里只有无尽的亲情和爱,与生俱来,割舍不断。

从小到大,在我身上承载了父母太多的爱和汗水,浓缩了无数的担心和泪水。现在,我已有责任和能力去独自面对一切的挫折困境,不能再让他来为我分忧解愁,为我担惊受怕。

因为,他们都已在时光的脚步中逐渐苍老,经不起更多的风雨!

篇7:敬业不仅仅是一种态度

朋友们:

大家好!

爱岗这是个常用的名词,因为这也是我们的职责,敬业,是我们的本分,青春,是我们的资本,在爱岗的同时我们的追求崇高奉献精神。

时代不断的前进、发展,知识经济的特征随之表现的越来越明显,时代与企业给了我们青春的梦想,实现了自我价值的沃土、奉献青春、施展才华。用我们的青春之花将常信点缀的更美好。

我来到常信煤业这个温暖的团体,虽然岗位平凡,却也是常信煤业必不可少的一个工作岗位,作为常信煤业的一员,我要做到踏实努力的为常信煤业负责,积极主动的做好本职内外的工作。

在工作中我尝到了酸甜苦辣、喜怒哀乐各种滋味,一分耕耘,一分收获,虽然岗位平凡,但我坚信,只要努力奋斗,无愧于心,就一定能实现自我的价值,也许在平凡的工作岗位上,我只是简单的进行收集、打印、整理、发送文件工作,但是我用自己的光和热为常信煤业贡献着微薄的.力量,点亮了属于自己的青春光环。尽管我只是一名普普通通的员工,立足于平凡的岗位,我没有骄人的业绩,也没有轰轰烈烈的举动,只是咱们常信煤业中一个平凡的不能在平凡的螺丝钉,正是因为在这平凡的岗位上,我们更需要无私的付出,而这些付出,无疑就是一种奉献,奉献不分大小,没有先后,我们的青春是有限的,有限的青春会因为我们的奉献变的充实、久远。

一花独放不是香,而是齐放春满园,常信每一个有能力,有抱负,有责任感的青年,都会在常信煤业这片沃土上追求梦想、充实人生,让我们的青春之花在这里绽放,让我们的人生在常信煤业绽放光彩,让我的理想,从这里乘风翱翔!作为常信煤业的员工,我们要以建设现代化常信为己任,更有强烈的责任感和使命感,要让我们火热的青春为常信煤业燃烧、发光、散热。

谢谢大家!

篇8:敬业不仅仅是一种态度

自今年上半年国家提出要以信息消费拉动中国经济和内需后, “信息消费”就成为目前经济发展的热词, 并引发了业界专家和学者的诸多思考。中国通信学会也于近日召开了促进信息消费专家座谈会, 共同对信息消费进程中的一些关键问题进行探讨。

“信息消费”是什么?

“信息消费”一词出来后, 首先关于信息消费的定义和内涵就众说纷纭。

在工信部电信研究院政策经济研究所副总工程师何霞看来, 信息消费是消费的构成要素之一, 可根据消费的定义来移植, 指机构、单位, 包括居民、政府企业消耗信息产品或者信息服务的一种活动;也可根据消费的概念, 将其界定为信息产品或者信息服务的最终使用, 不包括企业以固定资产投资方式所购买的信息产品。

他认为信息消费分为两个大类:一是信息产品和服务的中间消费, 二是信息产品和服务的最终消费。中间消费是指企业为满足生产需求, 在核算期内, 生产过程中所耗费的信息产品与服务。比如像互联网接入服务的支出, 网络资源租用的支出, 这些产品作为企业中间投入的一部分, 是企业最终产品构成的成本要素, 同时它也体现为信息产品或者服务对行业的间接拉动或者说间接共享。信息产品或者服务的最终消费是指居民或者政府部门为满足个人或者公共的需求, 在核算期内使用的信息产品或者服务。这类产品和服务直接被消耗掉, 不参与到企业的生产过程及消费总量即为国民经济直接贡献。而且随着产业的不断升级换代以及进程的加快, 信息消费的范围和性质也在不断扩大和变化。

北京邮电大学教授舒华英则认为, 信息消费是指信息的使用者或者用户根据自己的意愿、需求对信息的获取。信息消费主体包括信息需求、信息获取、信息处理、信息使用, 这些基本环节相互发生作用的过程叫信息消费过程。

至于对信息消费内涵的理解, 一是看其过程, 二是看其客体。信息消费主要是指以信息产品和信息服务这两类作为消费对象的活动, 所以从信息消费的对象上来看, 信息消费的主体内容是信息产品和信息服务的消费, 而不应该把它扩大到所有的电子产品。既包括对信息产品和服务本身的消费, 也包括了信息产品及其信息服务在生产、交换、送达过程当中的各类设施及网络的占用。

另外, 从消费的信息化角度来看, 信息消费实际上是信息消费主体以信息为基础进行的一种信息化产品的消费, 主要包括了信息消费主体的信息化、消费客体的信息化以及消费过程的信息化三个方面。

中国信息经济学会理事长杨培芳则表示, 简单来讲信息消费就是信息产品的消费和信息服务的消费, 而信息消费品和工业品的不同点之处, 最重要的就是信息服务的消费。

信息消费要解决什么问题?

那么, 信息消费究竟要解决什么问题?

何霞认为, 信息消费不应仅解决消费问题, 如果信息消费只解决消费问题, 局限在削弱现在出口和投资的下降所带来GDP下降的影响, 就把信息消费的作用缩小了。并且, 如果只是这个目的, 就仍然局限在工业时代指标考核的内容。信息消费需要解决中国当代发展中面临的最关键的问题, 即如何促进中国经济增长的转型, 信息消费就是当前的重要手段。

舒华英也表示, 国家在当前阶段强调信息消费, 最主要的就是基于当前的经济发展和改革, 目前我国的经济改革已进入到深水区, 需要重新审视我国经济发展的形势, 需要进行结构调整。一方面, 我国经济在完成工业化甚至于在进行工业化的过程中累积了一系列矛盾。这些生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾目前正处于不可调和的状态, 而下一步若还是以工业时代的理念去思考和调整结构, 必然是越调越糟, 并且很可能会倒退, 所以信息消费为被提出来。另一方面, 目前我国的经济增长出现了问题, 出口不顺畅、内需需要拉动, 老百姓也还没有真正享受到改革开放的红利, 人们下一步的消费需要一个着力点。

对此, 发改委宏观经济研究院主任史炜也认为:“谈到信息消费, 大家常常会有一个误区, 总希望能够找到一个量化的标准, 比如说信息投入多少钱, 能增加多少国民收入, 客观的说这个是算不出来的。”因此, 以信息消费来拉动经济千万不能寻求传统经济的量化指标, 因为其结果很可能会变成计划经济。而要从经济改革的大局来看, 尤其是深层的改革。中国的研究学者, 包括企业经营者应更多的去思考未来的市场是怎样的。只有知道未来的产业环节、产业内容和商业业态, 我们才能找到相应政策的支撑点, 产业的支撑点, 包括这种业务模式拉动国民收入的增长点。

因而, 目前我国强调信息消费, 一方面是基于信息消费对目前内需和GDP的直接拉动作用, 但从更长远来看, 更是基于对我国未来经济发展和结构挑战的战略性思考。

信息消费如何落地?

信息消费对我国经济发展和深层次改革的作用已经得到众多专家和学者的认可, 那么, 如何才能营造一个适应信息消费的大环境, 确保信息消费的落实?北京邮电大学经济管理学院教授吕廷杰对此提出了建议。

一是要通过努力创新, 扶持一些特殊的能够产生信息消费的平台。比如OTT, 这是由于目前通信网络和业务的分离所带来的新领域, 他开创了许多运营商该做而没有做的东西, 例如一点对多点的通信, 多点对多点的通信, 这种具有自媒体特征的传媒性产品是运营商从未没做过的, 以往通信业务无论是语音、短信还是彩信, 都是点对点, 而自媒体产生了一个更大的信息的消费市场。这种有微信平台的出现, 尽管对传统运营商业务产生了挑战, 但从创新的角度来讲应该鼓励。

二是要创新一些工具。比如, 在信息消费的过程中, 信息经济学有一个最基本的命题就是客户的识别。我们在传统商业中识别客户比较难, 而到信息时代, 这个东西并不是很难。比如引入积分, 企业就可明显的识别出应该回馈的客户是谁, 就是那些积分最多的客户, 因为他消费得多, 积分才多。因此, 从商业模式上促进信息消费, 实际上就是要找到准确的客户, 把准确的信息, 卖出更高的价值, 这就是商业模式的创新。

三是应实体经济跟虚拟经济相结合。例如视频图像搜索, 若用模式识别难以实现, 比如某人拍下一个树根, 如果什么都不说明, 电脑根本无法识别是趴着一条狗还是倒了一个树枝, 因为人脑和电脑的思维方式不一样, 电脑是理解结构化数据, 并通过逻辑性的思维深度的去计算, 而如果给图片贴上RFID的标签, 就结构化了并可以被识别。

杨培芳则表示, 目前信息消费最重要的还是在应用层面, 因此, 一要促进各行各业信息的应用, 包括社区、医疗、教育在公共信息消费服务的应用, 这个是当务之急;二要注意各类行业的信息服务平台、社会化平台企业的形成和建设;三是要处理好企业效益与社会效益的关系、规模经济与范围经济的关系、专业化与多元化的关系、同质化和异质化的关系、以及竞争和合作的关系。

信息消费不同于其他产品的消费, 其他产品的消费可能是一次性消费就结束了, 但信息产品的消费是多次性的, 一次消费的结束可能意味着下一次消费的开始, 而且第一次消费如果是单一的话, 在其基础上形成的第二次消费一定是多元的。

——国家发改委宏观经济研究院主任史炜

信息消费实际上是一个相对广泛的概念和内涵, 早已延续了很长的时间, 传统行业里包括报纸和出版、广播也是属于传统信息消费的领域。同时由于信息技术是一种通用技术, 既具有基础性, 同时又有高渗透性和通用性。因此, 信息消费几乎关系到了国民经济的各个行业, 从这个角度来看, 信息消费是一个国家战略。

——工信部电信研究院政策经济研究所副总工程师何霞

除了信息产品和信息服务以外, 消费过程的信息化也应属于信息消费, 从这个角度看, 电子商务也属于信息消费。在拉动经济方面, 电子商务至少有三个方面作用显著:一是以电子商务为代表的信息化拉动了一些基础设施的建设, 包括宽带、云计算、物联网等;二是电子商务扫除了消费环节障碍, 释放了一些原来没有的消费, 带来了基层老百姓购买力的增长;三是为中国企业的库存消纳起到了巨大的作用。

——中国科学院研究院教授吕本富

信息消费要有一些创新:理论要创新, 要从传统的经济理论转向新经济的理论;管制要创新, 要重视社会协同, 也就是通过网络, 通过信息透明, 使得这个社会行业自律性更强;经营要创新, 要研究互联网的公共理性精神和社会化企业的运营模式, 要在为社会的服务当中促进信息消费的均衡发展, 在这个均衡发展过程中来扩大企业的盈利空间。

篇9:不仅仅是一种形式

一、设“交流本”

翻开这本本子,上面记录着学生对老师上课的意见、管理班级的意见、布置作业的意见、同学们的心里话,甚至还有学生的公开道歉等。正是这本本子让我及时得到了学生的反馈,使我的教学方法不断地改进,不断地提高。我想这不仅仅是一种形式,我传递给他们的信息是:课堂的主角不是老师,而是你们!老师的地位和你是平等的,老师爱你,更尊重你。爱因斯坦说过:"只有热爱,才是最好的老师"。只有学生沐浴在爱的阳光下,师生关系才会更融洽,更和谐,学生的兴趣更大地引发了,学习积极性、主动性得到充分的发挥。同时,我也通过“交流本”,让做人的道理像涓涓细流不断地流过学生的心田,“交流本”成了我工作的一种有效方式,我在其中感到一颗颗纯朴的心在努力地跳动着:“老师,您用心血培养的每一颗种子都会茁壮成长,我们都有一颗进取向上的心。”

二、贴“奖状”

“奖状”大多来自于班级,有的来自于家庭,有的来自于伙伴。“奖状”的种类很多,有“最佳表演”奖,也有“最佳语音”奖……传统的评价都由教师做主,学生的表现完全凭老师的主张决定好差。新课程改革倡导“立足过程,促进发展”的课程评价,学生得到的不仅仅是教师的评价,更多的是来自组内同学对自己的评价,同时也有自己对自己的评价,课后还可以得到来自父母亲的评价。学生在多元评价中更客观地认识自己,通过别人的评价来促进自己改进,促进学生在原有基础上的提高。教室是孩子们生活学习的重要场所,通过墙上的一张张奖状,树立榜样去感染、教育、影响年幼的孩子,使天真无邪的孩子受到潜移默化的教育,使他们在心灵深处得到鼓舞,从而开阔他们的视野,唤起他们上进心和求知欲。

三、撤讲台

撤讲台的原因很简单,因为它坏了。少了讲台,我顿时就失去了自己的舞台,心里很失落。然而,上课时我有更多的时间走到学生中去,倾听他们的思想,参加到小组合作学习中学习。学生也有机会将自己的所见所闻、所学所知与老师分享。他们知识面之宽、思维之敏捷让我大吃一惊! 

确实,给孩子充分的信任,他们会给我们一个很大的惊喜!他们纯真的表演让我为他们喝彩,学生的主体地位得到了真正的确认和尊重,把舞台让给学生,学生的个性才能得到最大限度地张扬。学生们也常结合联系自己的生活来学习新知,有时他们会运用学习到的英语知识为学校制作公共标志,写欢迎牌等,使英语学习与生活紧密联系在一起,从而提高学生的学习效果。学生在运用英语中得到了快乐,从而持续地保持学习英语的兴趣,而学生综合运用英语的能力也在无形中得到了提高。

四、让黑板

“少”一半黑板,是指我少了“一半”的黑板,因为给了学生。上课时,记录他们的妙语;下课时让他们在上面写喜欢的对话或自己搜集的日常用语。这样做可以让他们体验成功,树立自信。在新基础教育课程改革的大浪潮,要促进学生全面的发展。我设法培养每个学生学习英語的兴趣,拓宽学习英语的渠道,使学生获得认可,让他们尝到成功的欢乐。久而久之,班里的孩子已非常注意日常用语的搜集与积累,并能在各种场合,尤其是在课堂教学交流中,并能随机运用了。当然后进生也在其中受益匪浅。也许,我们从来只把学生看成是教育的对象,从来也没有将学生看成教学的资源。其实,学生是“教学”这一“工程”实施并取得成功的最重要的资源。对学生这一资源的开发和利用,是教师教学过程中最具有科学性和艺术性的一项工作。

篇10:敬业不仅仅是一种态度

遇到同样一件事时,乐观与悲观的态度造就两个截然不同的结果。记得我看过一篇文章,充分的说明了乐观与悲观对我们的影响是不同的。

一家皮鞋公司派出两个售货员去某个地区售卖皮鞋,两人到了目的地之后,发现那里的人都不穿鞋,一个人悲观的说:“他们都不穿鞋,看来我们的鞋子是卖不出去了。”林能够一个人却笑眯眯的说:“我的想法和你恰好相反,正因为他们不穿鞋,我们卖给他们,他们就有鞋穿了呀。”那人说着,便去人多的地方售卖皮鞋,不一会儿就一“卖”而光了。

思考决定我们的做事的方法,而态度决定我们做事的成败。每一个态度都影响着我们的思考。如果食物说是物质上的食量,那乐观的态度就是精神上的能量。

乐观的态度是成功时的掌声;乐观的态度是失败时的抚慰;乐观的态度是夜空中的繁星,中学生作文《乐观是一种态度,也是一种高度作文》。人生就像一个容积的瓶子:你放的乐观多,悲观则少,反之,你的人生就是一出“杯具”。乐观是一种态度,一种境界,一种品格,它可以扭转一件坏事对你的伤害,也可以让一件好事锦上添花。

记得稻盛和夫说过:人生的道路都是用心来描绘的,所以,无论自己处在多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕。是啊!开心也是一天,不开心也是一天,时间不会因为你开心从而一天变成25小时,也不会因为不开心而变成一天23小时,所以,何不开心的过每一天呢?

悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。

篇11:贱是一种态度

贱是一种态度,一种哲学,当我们上升到人文关怀的角度来思考这个问题,贱是好样的,只要你贱的出类拔萃,贱已经是社会的一种必需品,适当的贱才能更好的生存。关键是要贱到好处,贱入佳境,因为贱视一种生活方式。

【精选阅读(3)】

篇12:微笑,是一种态度

微笑,是一种态度

每当你看到明媚的微笑时,你的心情是否也像吃了糖那样甜蜜呢?微笑,就像一种神秘的魔法,一个恬淡的微笑,就会让你对所有的烦恼都看开,让你的心灵得到永恒的宁静。我们的微笑往往是活在尘嚣中的笑容,由于人类文明、道得、文化的局限,我们再也找不到最初的单纯——是啊,在经受了打击之后,谁还能做到像孩童一般随心所欲的微笑呢?我们或许做不到快乐,但我们可以做到平静。而平静,仅仅只需要一个平静的微笑。微笑,是一种态度。那是经历过风雨洗礼后新生的标志,经历过太多风雨后,你还能微笑面对,那么恭喜你,微笑不仅溶进你的皮肤血液,还渗透你的灵魂,成为了一种态度、一种精神、一种力量。拥有这种力量的人永远不会被打倒,因为他们拥有最有力的武器——微笑。有时候,我想过,如果世界是这样的`,那该多好啊——当善良成为习惯,当爱成为本能,当微笑成为态度。习惯了善良,你将容忍不了任何丑恶的存在,善良将会永恒;成为本能的爱,永远不会随着时间的流逝而变淡,爱将会变得隽永;微笑成了不会改变的态度后,你永远不会被眼前的困难吓倒,你会一直微笑,直到真正的胜利来临时,你也会平静面对。因为你知道,拥有微笑的态度后,这种精神永远不变。有人跟你说别人的坏话时,微笑是你的修养;当你对一个犯了错的朋友微笑时,你的微笑会是谅解;当你静坐着,凝视远方时,微笑也可以变成你最简单的幸福……你随时、随地可以微笑,简单的微笑,你就会学会很多很多……不要害怕,即使你失去了一切,你还拥有未来。名师点评:小作者以清新亮丽的语言描述了自己对微笑的理解,观点明确,发人深省,展示了小作者的思考能力,不错。文章的主题明确,叙述清晰,语言优美、动听,而且一些语句写得出奇的精彩:“微笑,就像一种神秘的魔法,一个恬淡的微笑,就会让你对所有的烦恼都看开,让你的心灵得到永恒的宁静。”,“微笑,是一种态度。那是经历过风雨洗礼后新生的标志,经历过太多风雨后,你还能微笑面对,那么恭喜你,微笑不仅溶进你的皮肤血液,还渗透你的灵魂,成为了一种态度、一种精神、一种力量。拥有这种力量的人永远不会被打倒,因为他们拥有最有力的武器——微笑。”,这些阐述都显示了小作者语言逻辑能力,还有语言功底,值得表扬。文章结尾“不要害怕,即使你失去了一切,你还拥有未来。”,非常有深意,有哲理,显示了小作者的思考深度。本文最大的不足是段落层次不清晰,此外还有“有时候,我想过,如果世界是这样的,那该多好啊——当善良成为习惯,当爱成为本能,当微笑成为态度。”改为“有时候,我想过,如果世界是这样的:当善良成为习惯,当爱成为本能,当微笑成为态度,那该多好啊。”。

篇13:敬业不仅仅是一种态度

《中国教师》:家庭和学校是孩子生活与学习的重要场所, 两者发挥的作用有所不同, 但现在我们为什么提出要将家庭教育与学校教育进行“联盟”, 形成教育合力?

马丽娜:人民大道小学于1959年建校, 到今天已经走过了50多年的光辉历程。她作为一所中国名校, 无论是在20世纪80年代初期的德育实验, 还是在20世纪90年代初期与北京师范大学联合进行的“小学生主体性发展”实验研究中, 都将家庭教育作为研究的重要课题, 在家校合作中打造教育共同体, 促进学生主体性发展。现在, 随着社会发展, 独生子女家庭增多, 家校教育合力显得更为突出, 让我们越来越感觉家校联盟在这个时期比任何时期都重要, 家长对学校的理解、对学校活动的参与、学校利用家长资源, 这在学校教育活动中, 特别是校本课程的开发、融入与运用中, 对学校发展都起到推波助澜的作用。学校特别要在校本课程方面把家长队伍充分利用起来, 形成互补力。

我认为, 提出家校教育合力, 是社会发展到今天的一种必然。随着社会与经济的发展, 一些社会矛盾不断凸显;家长随着学历的提升, 对孩子的教育越来越重视, 但是一些家长作为一个没有较为完善接受教育体系培养的人, 知道教育知识未必懂得教育, 那么, 在这个过程中, 学校要把那些既懂得知识又懂得教育的家长融入学校中, 和学校进行共同教育, 增强家长对学校的了解, 这是学校教育有效发展的重要方面。另外, 作为教师, 我们在接受师范教育的过程中, 有些知识比较单一化, 尤其是我国现行的师范类教育体系, 那么随着家长学历越来越高, 他们对社会的认识力和在社会不同行业的工作经验越来越丰富, 如果学校可以将家长的这种不同见识带入亲子课堂的话, 也会促进学校进一步的发展。这些都是我们现在提出要将家庭教育与学校教育进行“联盟”, 形成教育合力的原因。

《中国教师》:您认为家校联盟的主要内容有哪些?

马丽娜:我认为家校联盟应包括以下几方面的内容, 以人民大道小学为例。根据我们学校的情况及时代发展的需要, 我们主要做了以下工作。

第一, 学校成立了三级家长委员会, 即校级家长委员会、年级家长委员会与班级家长委员会。校级家长委员会的作用主要是为学校的发展搭建家长支持的平台, 不断吸收优秀家长对学校的意见。年级家长委员会主要是通过班级家长委员会的落实, 进而推动与年级家长委员会之间互相的学习与交流。

第二, 开办适合不同年级家长需求的有特色的家长学校。家长学校是普及、宣传家教知识的有效形式和载体, 是提高家长素质的主渠道和主阵地。我们将家长学校制度化, 有计划且系统地安排教学内容, 由校长、课题组教师、家长亲自授课。每年新生一入学, 新生家长随之参加为期一个月的集中、强化学习, 旨在转变家长的教育理念, 认识家庭教育的重要性。对其他年级的家长, 我们又会根据不同年级的需求进行不同形式的培训学习。

第三, 举办专家专题讲座。专家讲座内容涉及当前教育发展趋势、国内目前教育发展状况、儿童营养与健康、儿童的心理与身体素质监测等方面的内容。

第四, 创办“家教沙龙”。我们还不定期举行“家教沙龙”, 家长、教师、学生可自由交谈, 达到沟通信息、相互学习、相互借鉴的目的。

第五, 组织“教子交流座谈会”。我们会每学期组织一次“教子交流座谈会”, 将优秀教子经验汇编成册, 使家长在理论学习—实践总结—推广交流—提高深化的循环过程中不断学习、经常交流、互相促进、共同提高, 进行优秀家长的评选。

第六, 开展家庭心理咨询与辅导。针对目前家庭中重视智力开发、忽视非智力因素的培养, 注重物质生活的满足、忽视儿童的精神需求这一普遍存在的现象, 我们开展了心理辅导, 其内容包括:孩子心理健康的标准是什么?孩子心理不健康的表现及原因有哪些?怎样帮助孩子克服学习障碍?怎样对待孩子的任性以及小学生的性心理等。

第七, 组建“爱心妈妈团”参与学校班级的一些活动。比如, 二年级孩子的“爱心妈妈团”每星期都会来到学校, 我们称为她们为客座教师, 负责各班孩子们的读书社, 和孩子们一起帮教师检查学生的课外书是不是有卷角情况, 哪里做得不合适, 进行“图书漂流”活动等。

第八, 家长志愿团, 这个面涉及的比较广。我举个例子来说, 安阳是一个四线城市, 学校都会遇到这样的情况, 即学校门口常常会出现卖小食品的, 那我们学校是怎么解决这个问题的呢, 主要是借助家长志愿团来解决的。我校二年级一班的一位同学的家长在市里工商局工作, 暑假时, 这个班的学生和家长一起进行了一个社会实践活动, 到这位家长工作单位让孩子们观看有关劣质食品的短片, 到仓库看满仓库的劣质产品, 由这些家长志愿团的叔叔、学生家长进行亲子课堂, 和孩子们一起进行讨论, 说说这些东西为什么不能喝, 它们里面添加的成分是什么, 之后让孩子回班再进行讨论, 充分让他们认识到“只有白开水才是最好的饮料”。当新学期开学时, 这些学生要当讲解员, 走到二年级的其他班级去讲解, 提升孩子们对这个问题的认识, 自觉抵制校门口的小食品。这个家长志愿团在孩子们的社会教育中解决一些比较棘手的问题时, 起到很好的助推力与帮助。

第九, 人民大道的“爱心爷爷奶奶团队”。我们学校充分利用这一资源, 发挥他们的特长, 丰富学生在校的活动。我们学校实行“班班有歌声”, 有的奶奶退休之前是音乐教师, 不仅会带一个班, 也会给所有年级的班配置合适的音乐, 促进孩子在学校生动活泼的发展。

此外, 我们也会开办亲子课堂, 不但有班级亲子课堂, 而且也有年级亲子课堂, 看似点点滴滴的事情, 但在点点滴滴中告诉孩子怎样做人与做事, 要在社会上树立怎样的形象, 起到较为显著的作用。

《中国教师》:参与家校联盟的主体有哪些, 他们各自扮演的角色是什么, 发挥的作用有哪些?

马丽娜:根据我们学校的情况, 参与家校联盟的主体主要是有这几个部分:一是学校的领导与教师, 二是家长与学生, 三是社会的教育人士或者离退休的老教师。

我认为学校的领导与教师主要起主导、组织与指导的作用, 他们在这些方面发挥的作用比较多一些。家长主要是参与, 起辅助与协助的作用, 有时也会起主导作用, 但是他们更多的是参与和提建议。学生作为家校联盟的主体之一, 更多的是被指导与被服务, 但随着年级的升高, 他们会从被指导、被服务的主体变为服务与教育低年级孩子的一个主体。社会教育集团产生的较大作用体现在利用社会上有经验的教育人士, 规范我们的工作。例如, 他们接送孩子的次数比较多, 会将听到的意见和建议及时地反馈到校长信箱, 我们的校长信箱会设在外面, 还有他们针对社会上我们学校可能接触不到的一些问题, 如安全问题、校车问题等, 及时和我们进行书面沟通或者电话沟通, 监督我们的工作, 推进学校工作的良性开展。

《中国教师》:教师是家长与学校沟通的重要桥梁, 尤其是班主任, 那么, 您认为班主任应当采取哪些方式促进家校联盟?

马丽娜:我认为班主任对孩子一生的成长起着非常重要的作用。在我们学校, 大家流传着这样的一句话:选择一所好的学校, 不如选择一位好的教师;选择一位好的教师, 不如选择一位好的班主任, 有什么样的班主任就会带出什么风格的孩子。在进行家校联盟过程中, 学校要加大对班主任的培训力度, 让其认识到开展家校联盟的重要性和班主任应尽的责任, 不要把它作为一个形式化的东西, 而要将其看作是促进班级发展、提升教师自我社会交往能力的途径。而且, 班主任要能够发现班级中存在的问题, 不仅要完成学校规定的工作, 也要针对自己班级的问题, 有目的地、有针对性地请家长进课堂, 成为客座教师, 进行教子经验的交流与亲子活动, 如亲子共读一本书、共看影视片、手拉手共筑和谐家庭、小手拉大手的阅读活动等。班主任还可以各个学期开展一次课堂体验, 让家长走进课堂当教师。此外, 家访、心理咨询、校讯通等都是班主任和家长之间建立家校联盟的载体与平台。

《中国教师》:家校联盟是家校沟通与合作的重要的协同教育模式, 那么, 站在学校的视角, 您认为搞好家校联盟, 学校应该怎么做?

马丽娜:作为学校的领导, 我认为首要的任务是认识到位。社会发展到今天, 仅仅依靠学校这一支教育力量来教育孩子真的是力不从心。现在家长对孩子的期望值很高, 对学校也会提出较高的要求。家长认为孩子进入名校, 就好像进入了“保险箱”, 孩子好是应该的, 有问题不会归因, 这样很容易造成学校、家长与教师之间产生分歧和矛盾。因此, 利用家长有效资源帮助学校发展, 这是时代对学校与校长提出的新课题, 我们要利用好、运用好这样有效的资源。此外, 学校领导要高度重视, 要有制度就执行、有方式就运用、有经验就要及时推广, 在重视、运用与推广中让家校联盟形成一个科学化、系统化、制度化的体系, 然后才能更好地发挥它的作用。

对于教师, 学校要进行科学引导, 让教师转变观念。我在人民大道小学工作了30多年, 从一名教师走到校长的岗位, 深切地感受到教师角色的变化。之前, 教师大多扮演上帝的角色, 有一种高高在上的感觉。而今天, 作为社会事业的教师群体, 学校要引导教师转变教育观念, 让他们树立服务意识和与家长合作的意识, 在与家长合作中提升教师的能力。

此外, 学校要重视让教师通过丰富多彩的教科研活动去体验、去感悟, 引导教师将其体验转化为家校联盟的多种活动形式。比如, 我们学校有针对六年级学生的“感恩母校”活动、针对一年级孩子的“亲子”活动等, 我们希望通过这样一些活动让家长在家校联盟中受益, 体会学校开展这些活动对孩子教育的重要性与意义, 从而使家校合作互利互赢。

总之, 学校校长要认清当前社会的复杂性, 认识到家校联盟的重要性, 认识到孩子的本性, 让家长与教师转变既有的教育理念, 让家长摒弃学校是“保险箱”的观念, 也让教师树立服务意识, 改变以知识为中心的教学活动。

《中国教师》:您认为当地的一些学校家校联盟做得怎样?贵校有哪些可供其他学校借鉴的做法?

马丽娜:这几年, 随着国家教育的发展与教育理念的转变, 在家校联盟方面, 我们当地做得比较好的学校还是挺多的, 一些学校可能在某一点做得比较好, 有的学校可能在两点或者更多的方面做得比较好, 各有各的特点。

拿我们学校来说, 我觉得有三点做得比较好。第一, 把家长资源充分利用起来, 帮助教师在共同的交流中使那些困难学生的能力得到提升。每一个班的好学生不完全是教师教出来的, 孩子们的天赋里就有一些好的品质, 学校与班集体、家长要给他们一些正的能量。一个班级的差关键在于那些有困难的学生, 而出现困难学生的背后是因为他们家长或多或少的存在一些问题。之前, 我们常说家长学校、家长会、家长来学校提意见, 但如果家长认知不到位的话, 他们永远也做不到, 我认为最好的方法是在“玩”中体会这些困难学生存在的问题、家长在教育孩子方面的认知和能力。比如, 我们学校某班的一位同学, 他的家长不管他, 而这位家长还喜欢给学校提意见, 所以我们请他的家长委员会来帮忙, 组织一个“田野星空”的活动, 通过这个活动, 让家长和孩子进行交流, 好像他们是在交流, 实际上是在有目的地引导, 进行沟通与联系, 也在间接地帮助教师监督这位家长要提升教育孩子的能力。这种做法, 我们尝试了几年, 其效果比教师叮咛、家访、教师每天电话联系要好, 既减轻了教师的负担, 又提升了家长对这个班级的热爱程度与责任。在玩与交流中提升困难学生家长教育孩子的能力, 我觉得这是一种很好的做法。

第二, 家长进课堂。这种做法和西方国家, 如美国的教育比较接近, 充分利用家长资源, 每个学期每个班级, 家长自愿报名, 甚至有些家长自己没有这方面的能力与资源, 看别的家长在做, 他会叫自己的有能力的朋友和自己共同来做, 这等于将家长教育本身的资源扩大化成社会资源, 定期进课堂。例如, 有些家长在医院工作, 低年级孩子的牙齿保护问题, 我们就会让这些家长进课堂, 介绍一下这方面的知识;一些高年级的学生有考试焦虑的问题, 我们也会请一些家长, 利用他们的社会资源, 定期开办一些家长课堂, 直接跟随我们的课堂, 如语文课, 告诉他们怎样保持平和的心态, 完成小学阶段的学业。

第三, 亲子课堂。孩子和他的父母要共同讲述一些名著, 我们将这种形式称为“亲子共读”或“亲子大讲堂”。根据年级的不同, 对孩子比较喜欢、家长又有能力讲解的内容, 我们会有计划地组织孩子和家长共同准备, 定期进行亲子课堂和亲子讲堂活动, 从而促进学校教育的发展, 让学校教育在家校联盟的过程中, 提升质量水平, 手拉手和谐发展。

《中国教师》:在新课程背景下, 我国学校在构建家校联盟、充分发挥家长资源方面, 应注意哪些问题?

马丽娜:针对我自己的感受与一些学校的具体情况, 我认为, 学校在构建家校联盟、充分发挥家长资源方面要注意的问题有:第一, 政策的完善和支持, 这是学校应该首要注意的。有意愿的家长在改善学校班级环境、提供物质帮助等方面会支持的比较多一点, 那么, 在当前依法治教的过程中, 我们需要得到家长的支持, 更需要将家长的这种支持合理化与合法化。第二, 学校要注意对家长资源的充分开发与利用, 和学校的校本课程相结合, 服务于学生, 这是我们学校今后更应该努力的方向。第三, 这也是我感受比较深的一点, 那就是对在家校联盟中作出较大贡献的家长, 教育部门和学校要及时进行表彰, 及时对其给予认可与肯定。例如, 我们学校每星期都会举行升国旗仪式, 会将这周表现比较好的家长, 让其走向升旗台, 让他的孩子、孩子的班主任为其佩戴上“优秀家长”标志或者颁发奖状, 我认为这是对家长很好的鼓励, 也是对他们工作的认可与肯定, 会起到积极的作用。

《中国教师》:您对我国家校联盟发展有哪些寄语?

篇14:反转基因,不仅仅是一种“声音”

“反转基音”展览分为三个部分:海报图片、现场表演、电影录像,其中美国纪录片“转基因赌局:用生命下注”(Genetic Roulette - The Gamble of Our Lives)声音由展览的参与者们配音。从展览质量、作品品质而言,此次展览作品的确存在略显粗糙的问题;再者,由于展览前期准备时间仓促,未免显得整个展览更像一个临时混搭的现场。但这些都不是问题的关键,最重要是艺术家面对当下的生存语境、社会现实有着怎样的态度和立场,而这也是当代艺术之所以能够生效,与社会发生关系的最根本前提。但这种态度和立场并非盲目、非理性的草率表态和对先进技术的全盘否定,转基因食品、当代艺术都算得上是西方的“舶来品”,“反转基音”展览发起人一再声明反对转基因食品,并不代表反对关于转基因技术的科学研究。同样,中国当代艺术目前的确也存在很多问题,但并不代表我们要反对关于当代艺术的理论研究和实践探索。

上世纪80年代起,国内的艺术家们还在为自己的独立身份和官方体制、美协、学院进行对抗,如果说当时的中国当代艺术还有着较为显性的针对对象,那当今的社会现实和问题对象则是越来越隐性,更加不容易被发觉,甚至一些人更乐意把它当做温床。随着当代艺术的“合法化”和艺术资本的强势介入,当代艺术就像一个陷入“幻影迷踪步”的拳手,不知道如何出拳,也不清楚攻击目标。更何况,近期某些大牌艺术家频频刷新拍卖天价记录,当代艺术圈又开始像打了鸡血般的欢呼雀跃、精神抖擞,开始扬言艺术品亿元时代的真正来临。这也是与上世纪80年代相比,艺术家所面临的社会现实问题更加残酷的原因所在,消费主义社会已经使得艺术家的“自我”意识逐渐模糊,娱乐至上的生活态度消解着我们的价值取向,信息碎片化造就了人们肤浅、浮躁的心态。

与上世纪末圆明园、东村时期的艺术家相比,当今艺术家们身上所缺少的,正是那个年代他们所遭受歧视性的东西——“盲流”气质。焦虑、迷茫、不安全感、困兽犹斗使得他们在艺术实践中保持着前卫性和实验性,但今天,艺术家开始成为“高端大气上档次”的典范,并逐渐演变为时尚界的宠儿,艺术家成功标准和作品好坏已经完全由拍卖数据所左右。艺术的前卫性、实验性被无形的市场机制一点点消解掉,如果说当时的当代艺术还能叫政府感到有些头痛和忧虑,那今天感到恐慌和焦虑的应该是我们的艺术家和批评家们。

基于这种社会现实和历史语境,“反转基音”展览在某种程度上还令我们感到些许的欣慰。“当代艺术的社会学转型”虽然在艺术界算不上什么新话题,但通过展览我们最起码看到了艺术家们在反转基因食品问题上的态度立场和所体现出的社会责任感。前文中我已经提出,参展作品的水准和展览的视觉呈现并不是“反转基音”所要讨论的问题,艺术家对艺术语言本体个人化的形式追求并不是问题的关键,而是如何将艺术家的作品与他人、社会展开有效的交流和活动,这也是当代艺术之所以生效和所面临的最主要问题。

艺术并不是简单的反映社会的对应关系,但断然不能脱离与社会的联系。当代艺术今天必须要回归社会现实,回归生存语境。因为我们无法离开身处其中的社会现实,艺术创作不是闭门造车,更不能“躲进小楼成一统”。虽然它基于艺术家的观念预设,但观念来自于艺术家主体对现实的体验与感知,哪怕这是一个萧瑟、凌乱、病态的现实。关注当代现实的生存状态,关注当代人们的生存环境、心理变化,向当代社会发问、提出质疑,作为当代社会的个体存在,艺术家必须立足现实的生存语境。我们要随时警惕我们的当代艺术变为了小清新、小情调,沦落为小资生活的把玩品和玩物。

或许外界对“反转基音”展览更多停留在展览规模和特殊形式,甚至很多人仅仅把它看作成一场活动。虽然是通过艺术的方式介入社会,但我们更应该看到这个过程中艺术家们的反思、怀疑、甚至是批判的态度。如果说对“反转基音”展览有更高期待的话,那就是在用艺术的手段介入社会的过程中,艺术家的独特身份和社会属性则应有所体现,即用艺术的意图和艺术的表达方式呈现个人对社会存在的感受和体验,这也是在反转基因食品方式上与社会公知和社会评论员的差异所在,也是这个过程中艺术家反省自身身份的必要性。

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