纽约有什么大学

纽约有什么大学（精选12篇）

篇1：纽约有什么大学

1、纽约州立大学

纽约州立大学是美国纽约州的一个由很多家大学组成的大学系统，不是一家独立的大学。纽约州立大学最初于18成立于纽约波茨坦，随着各个州立大学的成立，直至1948年纽约州立大学系统才趋于完善，现在该大学系统由64个学院组成。

纽约州立大学系统是世界上最庞大的高等教育系统，也是美国最大、最全面的州立大学教育系统。目前，纽约州立大学共有64个分校，拥有近47万在校学生，能为学生提供各种类型的教育机会。

国际学生比例占学生总数的7.7%，整个学校系统有8万多教职人员，74%的课程由全职教师执教。从1949年至今，SUNY的毕业生已经接近300万。

此外，学校创建了全美最大的远程教育项目之一，提供4,000项课程以及60项学位和证书项目，共有70,000学生正在接受学校的远程教育学习。

2、哥伦比亚大学

哥伦比亚大学，正式名称为纽约市哥伦比亚大学，简称为哥大，是一所位于美国纽约曼哈顿的世界顶级私立研究型大学，为美国大学协会的十四所创始院校之一，著名的体育赛事联盟常春藤盟校的八个成员之一。

哥伦比亚大学于1754年根据英国国王乔治二世，最初名为国王学院，18正式更名为哥伦比亚大学(1784-1896为哥伦比亚学院)并迁到目前所在的晨边高地校园。

3、柏纳德学院

巴纳德学院创建于1889年，是哥伦比亚大学的本科学院之一，与哥伦比亚学院，工程学院，普通教育学院，神学院共同组成了哥大的本科系统。

她位于纽约曼哈顿晨边高地，占地面积约4英亩。巴纳德学院是美国的一所私立女子文理学院，七姐妹学院之一。康有为之女、社会活动家康同璧为学校校友，她也是第一位毕业于巴纳德学院的亚洲学生。

4、佛罕大学

福特汉姆大学，是一所位于美国纽约市的世界顶级私立研究型大学，美国一级国家级大学，在世界范围享有相当高的名望。一些地方也翻译为福坦莫大学，前身是成立于1841年的纽约天主教会区的圣约翰学院，1907年学校更名为现在的`名字。

福特汉姆大学的校园分布在纽约市区，分别是位于曼哈顿中城的林肯中心校区，位于布朗克斯的玫瑰山主校区以及位于市郊West Harrison县的韦斯切斯特校区，在英国伦敦的肯辛顿亦设有海外学习中心。

福特汉姆大学目前在校人数约为15,000人，在校师生比为1：14，48%的校内课程实行小班教学，其法学、商学、英语、历史学、教育学和社会学均在全美享有极高声誉。金融学，信息学，市场营销学等商科专业更是常年占据全美TOP20。

5、曼哈顿学院

美国曼哈顿学院是一所获得中国教育部认可的拥有全面教育的私立高等院校，全球高校排名2517;U.S.New 北部15位;U.S. News北部硕士23位。

被普林斯顿杂志评为东北部最好的大学之一，文科院系位列全国第三，工程硕士课程排名全国第十五位，医学工程课程被《US New & World》杂志报道，在全国位居前两位。

篇2：纽约有什么大学

完成以上申请步骤后，学生还须向上海纽约大学招生办提交以下书面申请材料，所有申请材料应清晰、真实、完整。每页材料须在右上角空白处手写注明申请学生的9位Slate ID，用标准A4纸打印或复印，并按以下次序排放（申请材料请勿装订，不要加装各类订书针、封面、封底、装订夹等，以免剔除时误损申请材料）：

（1）《上海纽约大学2022年校园日活动申请表》（请在上海纽约大学“校园日活动报名系统”下载打印，打印时务必选择A4纸格式）

（2）高一、高二每学期期中期末成绩和高三期中成绩（须注明单科满分）、年级排名（按文理排名，如中学不提供排名，请出具证明）、高中学业水平考试（会考）成绩复印件。以上材料均须加盖中学相关部门公章。如中学有既定的格式，以中学出具并加盖公章的`成绩单为准。

上海、浙江的学生请同时提供已参加的选考科目成绩。

如发现成绩不实，经查实后一律取消学生的申请和录取资格，并将所在中学纳入非诚信学校。

（3）高中期间主要获奖证书复印件及其他证明自己特长和优势的材料（非必须）。

篇3：纽约有什么大学

不久前的一个冬日下午, 一个八人小组为两尊鸟儿纪念雕塑完成了最后的修饰工作, 它们被悬挂在晨边高地圣约翰主教座堂 (Cathedral Church of St.John the Divine) 宏伟的正厅之中。这两只凤凰在距离地面20英尺 (约合6米) 的上空盘旋, 闪烁的小灯泡照亮雕塑各种奇异的质材:用层次完美的铲子制成的羽毛;用防风帽制成的羽冠;鸟儿的头部是用电钻做的;身体是用其他废弃的建筑残骸制成, 包括钳子、锯、螺丝刀、塑料软管和钻头。

徐冰站在两只鸟儿中间, 身穿黑色T恤和牛仔裤, 颈上时髦地系着黑白两色方巾, 鼻梁上架着他招牌的圆眼镜。为他担任翻译的是杰西·罗伯特·科菲诺 (Jesse Robert Coffino) , 也是他在纽约工作室的主任。在这座宏伟的哥特式大教堂里, 两只鸟儿一前一后摆放, 有人问他具体哪只放前面哪只放后面, 他通过翻译调皮地回答:“女孩离上帝近一点。”

公鸟叫凤, 雌鸟叫凰, 它们都面向有精美雕刻的青铜门, 仿佛要在深夜振翅飞去。“如果它们面向教堂 (徐口中的“教堂”是指圣坛) , 那就显得太宗教化了。”

纵观整个中国历史, 每个王朝都有自己的凤凰形象。这种神秘的鸟儿象征着吉祥、统一、力量与繁荣, 通常是一种高尚祥和的动物。但这一对用商业建设材料制成的鸟儿则反映出当今中国无情与冷酷的一面。

“它们伤痕累累, ”徐冰解释, “经历困苦, 却依然保持着自尊。总的来说, 凤凰象征着未曾实现的希望与梦想。”

当代徐冰的传统情结

艺术家徐冰现年59岁, 以书法、水墨画和装置艺术等多种媒介进行创作, 1999年, 曾获得麦克阿瑟基金会“天才奖”。徐冰亲眼见证了中国的诸多变化。他的父亲是北京大学的一位历史教授, “文革”期间被撤职, 徐冰也被送到乡下。大约13年后, 他去了美国, 最终在纽约定居。

2008年, 徐冰回到中国, 继续艺术创作的同时还担任中央美术学院副校长一职。艺术教育者的角色使他逐渐开始关注中国当下新鲜的活力与危机, 以及世界范围内层出不穷的社会问题。这位当代艺术家开始探索传统的中国文化与更广泛的社会问题的关系, 如同身处一个风暴的中心无法视而不见, 这种变化也许是中国当代艺术家普遍的变化。

在艺术主题上, 徐冰关注的焦点也渐渐转向具有公共意义的社会话题。他最新的作品, 2013年在英国国立维多利亚与艾尔伯特博物馆展出的《桃花源的理想一定要实现》就影射生态环境的恶化与社会底线的丧失。徐冰将来自中国的各式石头围住了博物馆庭院中小人工湖, 放入陶制的人造自然风景、建筑、人与动物, 建筑内加上记录人们生活的小屏幕, 创造了“一个人类生活的理想之地”。因为在他看来“今天很少有人满意自己的生活之地, 虽然人类很努力地追求理想的, 却好像离这个越来越远”。

徐冰的个人经历称得上贯穿东西, 但他在精神上始终离中国传统文化更近, 他的作品也一直夹带着浓厚的传统情结。1994年, 这位在美国生活的中国艺术家想到了把英文字母转变成了汉字的偏旁部首, 发明了外形像是汉字的英文单词书写方法《英文方块字》, 这个作品让美国人像传统的中国人一样坐到了书桌前练习起了毛笔字。再后来, 为了打破各民族交流的屏障, 他索性用符号、标识代替了文字, 在世界各地美术馆展览不同文化背景的人都可以用于交流的《地书》。不过早在到美国之前, 徐冰就已经开始了对于文化、文字的探索或者反叛——1987年, 他完成的自己最著名的作品《天书》就是用活体印刷的方法, 创造了几千个没有人能看懂的伪汉字。

“我不太关注当代艺术圈”, 徐冰常常这么说。对他来讲, 传统更加值得思考。“我生长的环境、接受的教育就是受到中国传统和社会主义时期的影响。做艺术, 不依靠这些东西, 难道你还依靠美国的文化吗?或者国际文化?什么是国际文化?”二月初一个暴雪的下午, 徐冰在纽约晨边高地圣约翰主教座堂 (Cathedral Church of St.John the Divine) 接受采访时这样反问说。

徐冰:我觉得来自于美国之外的艺术家有一个误区在于, 总希望要融入到美国的主流文化之中。但我很少这么想。

为什么要融入?你来这儿是干什么的?你来这儿融入, 让自己变得跟他们一样?还是说你要带来一些这个系统过去没有的东西, 一些他们缺失的、对他们的思维有启发的东西, 或者说思维的范畴大于他们思维范畴的东西?其实只有这个时候, 这里才需要你, 他们才会尊重你, 才会跟你构成对话的关系, 才能真正地显示出你的必要性。你要融入, 别人其实是不需要的。

——《纽约时报》访谈徐冰:中国文化的核心究竟是什么?什么才是中国文化核心下的有价值颠覆?

2014年2月5日下午, 应纽约时报中文网的要求, 徐冰在纽约接受了访问。谈论他亲近中国传统文化和关注社会话题的精神路

问:你最新的作品《桃花源的理想一定要实现》, 包括2008年《木、林、森计划》这样的作品, 相比之前对于文化、文字的关注, 越来越多地开始关注整社会问题了, 为什么?

答:我很基本的一个态度就是:好的艺术家一定是一个对人类命运关注的人, 只有关注和思考, 他才能成为一个有创造力和敏感的人。你要是很满足或没意识到问题, 那也不会有创造力, 你没有必要有创造力, 因为一切都很好。人类的问题越来越多, 并且这些问题都是连锁性的、牵一发而动全身。所以作为一个艺术家, 也许你对政治不是那么有兴趣, 比较专注于自己的艺术。但现实中, 面对整个世界越来越多的问题, 你很难没有一种态度和一种表达。

问:回到你1992年到2008年间在纽约作为一个独立艺术家生活创作的时候, 那个年代很多华人艺术家在纽约对文化的隔阂和自己的边缘化都有比较深的感受, 你呢?

答:我其实很少考虑文化隔阂或者融入的问题。我觉得来自于美国之外的艺术家有一个误区在于:总希望要融入到美国的主流文化之中。但我很少这么想。为什么要融入?你来这儿是干什么的?你来这儿融入, 让自己变得跟他们一样?还是说你要带来一些这个系统过去没有的东西, 一些他们缺失的、对他们的思维有启发的东西, 或者说思维的范畴大于他们思维范畴的东西?其实只有这个时候, 这里才需要你, 他们才会尊重你, 才会跟你构成对话的关系, 才能真正地显示出你的必要性。你要融入, 别人其实是不需要的。

问:从北京到纽约, 再回北京, 这种生活工作环境的不断切换是不是也让你关注的问题会更广一些?

答:对于视野的影响是一定的。但是一个艺术家的风格倾向和艺术手法确实不是自己计划的, 是一种自然的过程。我一个基本的态度就是生活在哪儿就面对哪儿的问题。比如说我没在纽约而一直在中国大陆, 那我面对的问题就不会过多地涉及文化之间或者说不同民族的问题, 所以就不可能有什么《英文方块字》这样的作品。又比如我回到中国, 有人问我是不是能带回些当代的东西回来?其实真正具有试验性、探索性、前卫性的, 今天就在中国。相比我离开时, 现在的中国已经是一个全新方式的国家了, 对我来说也很陌生。所以, 不是我要给那儿带去什么新东西, 而是你先改造自己、重新去了解这个国家, 才有可能在那儿做些事。

当然有些东西可能也是你讨厌的, 比如腐败、文明程度的降低、人的底线等等。可是发展和弊病其实糅杂在一起, 你不能说这个太讨厌了, 就连好东西也看不见, 那就什么都干不了。这个国家这么长时间的、快速的发展、翻天覆地的变化, 那一定是有什么地方他做对了。

问:2008年后回国后, 对中国变化的感触怎样影响了你的作品?

答:对作品一定是有影响。我后来的很多作品, 表面上看是更关注社会, 但作为艺术家要做的是学术探索, 对我来说都是给自己制造一个空间和一个场域来探索我们这个文化中到底有什么东西。比如说2010年完成的《芥子园山水卷》这个作品。作品所依据的《芥子园画传》本是一本学画的非常程式化的教科书, 它编辑了古代大师的画法, 把典型的皴法、点法抽取出来作为程式, 就像字典一样, 你只要记住“偏旁部首”, 再用这些去组织你心中的万物。这本书在我看来就是最代表中国文化和艺术核心的一本书。我做的这件作品就像倒放录像带似的, 过去编的人是把画法从不同的画里摘出来编在一本书里, 而我就把这些典型的画法又放回到一幅山水画里, 山、云、水、树都是不同的大画家的画法拷贝过去的, 最后放在一起。这幅画确实也是很漂亮、很和谐的。做作品的过程中, 慢慢地我也感觉到今天中国很多现象确实还是和中国文化核心、根性上的东西是有关系的。

问:中国文化的核心究竟是什么?

答:中国画过去的传承讲“纸抄纸”, 意思就是不要去外面写生创造, 你就按照古人的方法来画就完了。这个东西曾经被认为很陈旧而受到当代艺术家的批判, 但后来我发现我们文化中很多核心部分都跟这个太有关系。

中国思维方式就是特别喜欢把东西给符号化、程式化和标准化, 这体现在文化的各个方面。比如中国的戏剧, 整台戏都按照程式组接起来的, 角色就是生、旦、净、末、丑, 通过脸谱一看就知道这是好人坏人, 每个动作、手势都是程式化的。再比如, 中国人刚开始学写毛笔字, 就拷贝、描红, 小孩子从小就这么练。写古诗的话讲究“用典”, 讲究用前人用过的句子。这些都是这个文化中很特殊的东西, 它讲究要按照前人的某个方法来做, 表达的是对于传统的尊重。现在中国人喜欢名牌, 擅长山寨, 总觉得名牌儿更有价值, 代表了文化品味的层次和级别, 这和中国人爱拷贝经典, 觉得那是一种文化的价值和级别, 是有关系的。这表达的都不是自我风格或需求, 而是对传统文化的尊重, 或者说是自己属于某阶层的自我身份认知, 这都是中国文化很重要的现象。

问:如果艺术家一直把目光根植于传统上, 甚至把中国话题作为策略, 对他们的创造力会不会是一种限制呢?

答:我觉得不一定吧, 这要看你的出发点和怎么用。是不是有创造力其实不在于你与传统的远近, 比如很多著名大学是很注重传统训练的。创造力, 不是说给你自由你就有创造力了。有时候一定的限制反倒把你的创造力给激发了出来。当然如果说把中国话题作为一种策略, 可能是有一定的问题。但我觉得这里的复杂性在于, 如果你不使用中国的传统和资源, 你使用什么?比如我, 我生长的环境、接受的教育就是中国传统和社会主义时期的影响。那做艺术, 不依靠这些东西, 你依靠什么?难道你还依靠美国的文化吗?或国际文化?什么是国际文化?1987年, 《天书》这件作品是在大陆做的, 那时我还没出国, 大家都很崇尚西方文化, 传统并不受到重视。那我当时并不懂得西方当代艺术是怎么回事, 但又想从旧的艺术走中出来。当我感到无路可走时, 那最后就不得不走必须走的这条路, 那这条路就是表达出我身上携带的所有营养和文化背景。

问:怎么样的态度对待传统文化最合适?

答:问题其实应该是:这个文化中什么东西是优质的?我们过去把很多精力都用在关注西方的文化上, 但我们自己文化中真正的好东西是什么, 却不是很清楚。原来说, 艺术教育里很多东西很保守, 比如花很多时间画素描, 有些愚昧。但我发现这已经成为我们艺术教育里的一种传统, 对我来讲, 这些训练可以让一个人从一个粗糙的人变为一个精致的人, 让人懂得工作的方法和明察秋毫的能力, 包括如何在大关系中深入地抓住核心和细节的东西。你说这种保守的训练, 对人有帮助还是没有帮助, 其实都是两面的。

这跟西方教育和当代艺术鼓励个性、释放天性是不太一样的路数。中国人的方法是中庸的, 不是绝对地否定以前的东西, 创造一个新的玩儿法, 西方现代主义就这么发展过来的。而中国的特点是一个好东西可以玩儿好几代人, 然后在过去的方法中生长出新东西, 并不是把过去的东西否定掉而再弄一个新的概念出来。

从国际视野来看, 最后真正对我有帮助的, 一是我们传统文化中优秀和智慧的部分, 另一个就是过去的社会主义实验的经验。社会主义虽然是不成功的, 但整个实验的过程留给我们很多可用的东西。比如说像凤凰这个作品, 构成作品的每一件东西都是被劳动者之手触碰过的, 农民工用过的工具、建筑工地的垃圾等等, 就让作品带有很强的人民性。这是因为我曾经在中国大陆生活过, 有关注社会底层的传统, 所以才有这件作品, 这是和我过去的教育背景有关系的。

问:关于中国当代艺术体系和西方当代艺术体系的关系, 你怎么看?

答:这也是一个很复杂的问题。问题的复杂性在于现当代艺术整个手段和框架其实都是西方人弄起来的, 并且话语方式、评价的方式都是西方的。中国当代艺术确实受到西方当代艺术的影响, 但是中国文化本身真又不同于西方艺术那种不断颠覆自己以建立新东西这样的方式, 所以他们本质上就确实不太一样。

对于中国艺术家来讲, 你本身携带的文化背景和西方艺术体系风马牛不相及的时候, 会有更多的问题出现。比如上面说道中国画是非常程式化的, 你只要按照古人给你的方法来画就显得成熟, 但你呢要搞新的艺术, 想要用西方当代艺术的方法来面对自己的传统, 就要离开这些传统, 离开这些成熟的手法, 离开程式化的经验。你是当代了, 和西方的东西接近了, 但是你的东西就变得很幼稚、很不成熟, 包括新水墨等等。这些和中国古代成熟的艺术相比较起来就真的很幼稚, 很多东西就很难看, 不知道在说什么, 因为没有一个依靠。

篇4：纽约有间干爹大学

美国著名甜心老爸阿兰·施耐德（Alan Schneider）亲自操刀，聘用自己的甜心宝贝卡拉·阿伯妮娅（Carla Abonia）任教授，明确面向两类学员招生：徘徊在“干爹”门外的老男人，和自觉功力不足的甜心宝贝们。

阿兰和卡拉拟定了五大教学目标，也就是成为好干爹和好甜心宝贝的五要素：性感、理解、慷慨、吸引力和互惠。

以90分钟为单位的座谈是该大学的基本教学模式。第一节课，针对准甜心老爸们，课程大纲写道：“本课是理解甜心老爸生活方式的入门，旨在学习怎样在这种生活中游刃有余，避免错误靠近此种生活方式带来的陷阱，以及开展这种流行却又常遭误解的生活方式的基本技巧。

除了基本课堂教学，甜心老爸大学还和整容机构、社交关系专家及财务顾问公司展开合作，以使女人们“变得更美”，男人们管理此类关系时“不容易出问题”。

不少人对甜心老爸和甜心宝贝的关系嗤之以鼻，阿兰却认为，有余力的男人供养自己心爱的女人无可厚非。“这种关系本身并不是问题，”阿兰说，“对它的偏见和标签才是问题。”

他立志为进入这种关系的人打造“可不断学习及进步的全新生活方式”。话说回来，阿兰忍不住反问，甜心老爸和甜心宝贝的关系往往比别的爱情关系更单一，也常常能走进婚姻殿堂，或至少长期稳定，“不就是以溺爱和娇纵为基础让人看不惯吗”，可在爱情里，这有错吗？

除了内容有趣、教授身材迷人，该大学的上课地点也相当有吸引力，第一节课选在了230 Fifth——曼哈顿颇受欢迎的酒吧。由于第一节课实在太重要，校长决定让所有人免费入场。于是约六百位学员的开学第一天，变成了免费的通宵party。

甜心老爸大学受欢迎更重要的原因是，阿兰“恋爱专家”的名声在外。年近古稀的他不仅成功拥有过数位甜心宝贝，一直其乐融融、好聚好散，还是高踞排行榜的恋爱网站SugarDaddyForMe的创办人。

此后数周，阿兰主讲了“阿兰行动——‘妙语和动作’，经实践检验的技巧”“交易型与公平型关系”“怎样处理对此种关系怀恨在心者”等讲座。虽然名字颇有些奇怪，却能感受到教授的诚意——这些话题，实在是非切身体验者不能明白的现实需要。

“这份关系绝不只有性，”阿兰强调，恰恰相反，他办起这所大学，就是为了能让这份关系超越性。“我们致力帮助人们找到让人走入婚姻，或是让婚姻更美好的火花，和两人之间的连接。”

卡拉也印证了这一想法：“许多甜心老爸和甜心宝贝的关系还没能充分发挥潜能。”她教授的课程主要关注“怎样看待这种关系以使双方受益”，教学内容主要也来自亲身经历——与如今形成鲜明对比的、不愉快的恋爱经验。她记得自己的上一个男友，不是让自己吃剩菜，就是带着肯德基全家桶来找自己吃晚饭。“我们女人想要被好好对待，这就是‘甜心’生活方式的来源。”

阿兰深谙其道，“甜心宝贝多是21至35岁的女人，迷人，受过良好教育，却因为种种原因在财务问题上挣扎，需要被人宠着管着”，而这时候，“甜心老爸们就会像恩主一样出现在她们面前。”

篇5：南京有什么大学大学

南京大学(Nanjing University)，简称“南大”，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，中央直管高校 [93] ，位列“双一流”A类、“211工程”、“985工程”重点建设高校，入选“珠峰计划”、“强基计划”、“111计划”、“计划”，为九校联盟、中国大学校长联谊会、环太平洋大学联盟、21世纪学术联盟、国际应用科技开发协作网、东亚研究型大学协会、新工科教育国际联盟、中国高校行星科学联盟、长三角研究型大学联盟、学位授权自主审核单位成员。

篇6：雅安有什么大学

1、中央财政支持的.特色引领性专业：医学影像技术、学前教育

2、国家紧缺技能型人才培养项目：护理专业

3、省财政支持的重点建设专业：护理、医学影像技术、临床医学

4、中央财政支持的国家级职业教育实训基：护理实训基地、药学实训基地

篇7：纽约有什么大学

但是大学预科班不是想上就可以上的，是有一定的条件限制的，一般录取的`都是像是少数民族或是边区的贫困考生。从某种意义上来讲，也算是一种特殊照顾吧！

至于预科班可以降低多少分录取，这个还是要看考生所在的省市，分数可以低几十分不等，但是具体的还是要看考生本省的政策，毕竟各省的教育都不是很均衡，差异很大，这种政策性的差异也很大。

篇8：纽约市长读什么书

市长的声音里透出些许期待，台下的学生们把眼睛睁得老大，掩饰不住好奇的光芒。遗憾的是，过了许久，班上始终没有一个人出声。面对令人尴尬的冷场，布隆伯格的回应相当平静：“我喜欢间谍小说。”随后，他又对卡雷的另一部作品《荣誉学生》大加赞赏：“这本书足有600页。大部分是描述性的，几乎没什么造作的词句，但依然非常吸引人。”

事实上，布隆伯格还喜欢一本小说，并不时引用其中的内容，那就是《自由战士》，是以二战时期的一个小男孩为主人公的小说。据说。他的个人藏书里有几本第一版的《自由战士》，还是当年朋友们作为礼物送给他的。

然而，据市长先生的助理、同事和朋友们透露，布隆伯格的大部分阅读材料仍然是新闻和学术著作——把时间视为金钱的工作狂不会总是沉迷于虚构的故事。无论在车上还是床头，最受这位亿万富翁青睐的是《经济学家》《金融时报》《航空周刊》等报纸刊物，还有罗伯特·卡洛的《权力经纪人》，以及哈佛商业学院教授克莱顿·克里斯坦森的得意之作，有“企业家圣经”美誉的《创新者的窘境》。

闲暇时，布隆伯格会摆弄自己的平板电脑，不过比起电子书，他对纸质书的感情明显更深。他有个保持了一辈子的习惯，就是经常把每本杂志当中自己喜欢的那几页撕下来，放到一个专门的文件袋里，以便“经常复习”。

据传记作家乔伊斯·珀尼克回忆，他曾有机会和布隆伯格一道游览他的书库，看到所有书架上都堆得满满的。“我问那些书他是否都读过，布隆伯格有点不高兴地回答：‘当然。”’

在公共场合，布隆伯格经常向朋友或同事推荐的，大多是公共政策题目的著作，如纽约市政府公共事务办公室主任弗朗西斯·巴利的《改革丑闻》，以及关于以色列经济的《新成立的国家》。要说比较特别的，那应当是他最近送给副市长霍华德·沃夫森的礼物——幽默故事集《别闹了，费曼先生》，出自一位文风滑稽的理论物理学家之手。

布隆伯格不太喜欢呆坐在电视前或电影院里，他曾经跟朋友提到，自己一辈子只看过10部电影。然而，改编自约翰·勒·卡雷作品的片子例外，他这两天正在欣赏的便是英国广播公司拍摄的《锅匠。裁缝，士兵，间谍》的DVD影碟——元旦前夕，就有人看到他和几个朋友跑到洛伊斯林肯广场剧院，观看这部由加里·奥德曼主演的电影。市长先生事后表示，片子拍得不错，当然，如果看过原著后再进电影院会更好，那样才能更深刻地理解里面的人物。

尽管阅书无数，在布朗克斯区的高中教室里，布隆伯格依然称自己“从来就不擅长文学”，相比之下。他更喜欢数学和工程学，“因为科学有正确答案和错误答案。”

当然，身为一市之长，布隆伯格还是努力阐释了自己对文学与人类认知能力关系的理解。“每读完一本书——随便哪本书，你都应该坐下来，花几分钟想想，‘我从其中学会了什么?’对于那些有烦恼的朋友，你读完书后或许就能理解他们的处境了。这并不意味着非赞同对方不可，但我们将因此变得更富同情心，或者在别的方面有所长进。”

篇9：泉州有什么大学大专

黎明职业大学（Liming Vocational University）位于福建省泉州市，是经福建省人民政府批准成立，教育部备案，由泉州市人民政府举办的公办全日制综合性普通高等职业院校，为全国职业教育先进单位、国家建设类技能型紧缺人才培养试点高校、福建省首批省级示范性高等职业院校、福建省文明学校。

学校前身是于1929年春在著名教育家蔡元培、马叙伦的.倡议下，由许卓然、秦望山等社会贤达发起创办的黎明高级中学。1934年，黎明高级中学停办。1981年，在原黎明高级中学旧址上创办黎明学园。1984年，在黎明学园的基础上，经福建省人民政府批准，创办黎明职业大学。2019年12月，入选教育部、财政部列入第三类高水平专业群建设单位（B档）。

篇10：大学入党有什么好处

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《大学入党有什么好处》的内容，具体内容：能够加入党员，是一件光荣的事。它证明你的忠诚度和信赖度是被认可的，在大学入党的原因有哪些呢?下面是我为大家收集整理的 3篇相关的文章，希望对大家有帮助。入党理由大学入党的...能够加入党员，是一件光荣的事。它证明你的忠诚度和信赖度是被认可的，在大学入党的原因有哪些呢?下面是我为大家收集整理的 3 篇相关的文章，希望对大家有帮助。

入党理由

大学入党的原因在大学多争取吧，错过了以后不一定那么容易了，一般来说工作后就很难。在这里我不想和你说大道理，入党是非常重要的，学生往往被新闻什么的蒙住眼睛，只看到了坏的，而不知道任何事情都有两面的，神也要犯错的。但总的来说我国最起码在共产党领导下，生活越来越好总是事实啊，利大于弊，说明它还是个好党。对比的话，没看见人家民进党已经把台湾搞成什么样了都。其次就自身而言，我国是人民民主专政的国家，而且在短时间内也不会有改变的可能。考公务员不是党员优先吗，别以为你不从事政治工作，不入也没关系，党员已经成为一个优秀的代名词，你是党员，你总比大多数人优秀，因为老实说对于一个大学生来说，入党并不容易，当你毕业时候就是党员，说明你在学校表现良好，对就业也是有好处的，我想学校里成绩最差的总不可能入党吧。

国家近几年也开始重视党的作用，从加强执政能力开始，到共产党先进

性教育，应该说入党是正确的。

入党的好处不在于物质上的所得，而在于精神上的付出，不在于形式上的结果，而更在于体验的过程。人生苦短，谁不想在短暂的一生中做一些有意义的事?入党的“好处”就在于能够和志同道合的朋友们站在一起，为实现我们共同的理想而奋斗。

入党不仅对党的事业，对广大人民群众有“好处”，而且对党员自己都有“好处”。但如果不能用自律来加以克制和约束，任私欲膨胀，就会蜕化成物质的奴隶。

入党是一个信仰问题，而现在个人价值观多样化，所以坚定一个信仰很重要，人若无信仰就会随波逐流。入党的好处就是使人树立一个信仰，并时刻坚定它。每一个有责任心的人都不甘碌碌无为，都希望实现自己的人生价值。而党正是这样一个平台，可以说，入党提供了一个实现人生价值的载体。

入党动机

根据党法，对于入党动机，可以从下面三个大的方面来讲：

第一，树立共产主义信念，把最终实现共产主义社会制度作为自己的最高理想。共产主义信念，就是对共产主义思想、理论和社会制度具有深刻的理解，坚信共产主义事业的正确性和必然性，并且对共产主义理想执着地追求。

第二，愿意为无产阶级和全人类的解放艰苦斗争，直至牺牲自己的生命。要取得共产主义事业的成功，没有若干代人坚持不懈的奋斗乃至付出牺牲是不可能的。

第三，树立全心全意为人民服务的思想。这是我党的根本宗旨，是我党一切工作的出发点和归宿，是同其它政党的根本区别，也是每个党员的行动准则。

在现实生活中，根据一些调查，入党积极份子的动机，其大致可作如下分析：

其一，爱国主义情感的升华。一部分大学生，热爱祖国，渴望祖国繁荣富强，从而热爱领导祖国不断走向胜利的中国共产党，努力投身到党的队伍中来。这一点是值得我们很多大学生去学习的，先不说他们以后会变成怎样，最起码现在他们做得很好，我也知道这种热情我们都有，但落到实际的时候，很多人就不行了，这就是愤青吧,就我所知，宗旨不变，信念不变的人毕竟是少数的，而且他们很关心身边发生的事，并且能够用正确的心态对待国内国际上发生的事，他们并不盲目，而是冷静思考，并用实际行动去帮助那些身边真正需要帮助的人，无怨无悔，具体的例子我也不想说了，需要大家用心去感受，去发现，所以说他们很值得我们去学习!

其二，完善自我，希望人生更有价值。现在的大学生，很多热衷于探求人生的意义和价值，比较注重个人的价值作用，对生活充满热情，乐于学习，勤于思考，勇于追求。很多同学认为入党能更严格要求自己，使自己更好地成长，使自己更完美，虽有加入党组织的愿望，但却仅仅把组织上入党作为一种成才的政治标准，没有把加入党组织作为自己政治上的毕生追求。他们比较注重于组织上入党而不是思想上入党，且大都上进心强，在某些方面有特长，想通过入党，为个人施展才华寻找用武之地，这在大学生中具有典型性，因为他们的动机已经变了，他们的宗旨也变了，他们的信念更变了，他们已不再是为党的宗旨和信念而奋斗了，他们仅是为了施展他们的才能而入党的，党的宗旨，已忘记，只记得如何去展现自己!但他们并没有错，错在他们进错组织了!

其三，出自光荣感、荣誉感。有些同志毫不隐瞒地说：“因为觉得党员光荣，所以要求入党。”有的青年大学生，从小就是少先队员，入团比别人早，又一直是学生干部，学习成绩优异，成了老师、家长、邻居夸奖，同学同伴羡慕的“好学生”。因为有着这样一段值得自豪的光荣历史，所以，他们觉得现在上了大学，当然应该争取入党。如果仅仅是为了光荣而要求入党，这时他们已经与党的宗旨和信念早已背道而驰了!一个人争取入党，而没有感到自己肩上的重任，没有看到自己应尽的义务，没有为共产主义事业而艰苦工作、甚至献身的思想准备，请问他们还是真正的共产党员吗?即使是，也只是一个躯壳，没有实体而已。他们入党仅是为了自己的荣誉而已，早已把党的宗旨和信念抛到九霄云外了。作为一名大学生，也算是成人了，如果以这样的想法入党，我真地为他们感到悲哀，彻底的悲哀!作为学生尚且如此，如果以后进入社会，其结果可想而知！!只能说悲哀，悲哀“因为觉得党员光荣，所以要求入党。”说这样的话时，也不知道他们是怎样的心态?

其四，出于从众心理、外来压力。有的同志看见父母亲戚和朋友很多是党员，或者在积极争取入党，出于从众心理，也“随大流”递交了入党申请书，有些大学生入学时年龄比较小，思想比较幼稚，对于入党的问题考虑得并不多，但家长、老师、朋友、同学经常督促，自己就感到有一种无形的压力，因而也提出了入党。即使能成为党员，又能怎样呢?“随大流”那

也得看什么事情吧，我只能希望他们以后能在思想有所改变，真正的为党的宗旨而奋斗!

其五，为到党内捞取好处而要求入党。有少数人在向党组织提出入党要求时，对于党员身上承担的责任和义务缺乏认识，眼睛盯着的主要是入党能给个人带来的好处，把入党当作一桩“一本万利”的“买卖”，想借此达到某种目的。这种想法入党的大学生，我想应该是不少的。因为我的很多朋友很亲人都想让我入党，他们说：以后找工作的话，党员会优先考虑的，而且待遇也会相应的好些。我也问过很多朋友，为什么要入党，他们都说，以后找工作会好些，其他的就没有了，可想而知，他们入党的动机已不再是：全心全意为人民服务这个旨而奋斗了，只是为了自己的利益而已。对于很多义务劳动，也只是为了自己的学分而已，希望自己的综合成绩会高点。

入党积极分子思想汇报

敬爱的党组织：

我自从离开高中的校园走进了大学的门槛后，就从师兄口中听到关于加入中国共产党的事情。当时我感觉格外欣喜，终于有机会加入中国共产党了。

当我知道可以写入党申请书时，我便开始认真研读《大学生党的基本知识读本》。通过认真学习后，我便向党组织递交了入党申请书。开始，我的入党申请书被多次退回来修改，但是我并没有放弃，始终坚定不移，经过我的四次修改，我的申请书终于得到了党组织的认可。此时我心里感到十分的激动，但是我知道这才是刚刚开始，入党还需要做很多的事情，还

很漫长。

随后，我便积极地向党组织汇报思想使自己的思想得到不断的提高。现在我终于有机会参加药学院的第三期入党积极分子培训班了。在此，对这次的入党培训，我有如下心得体会：

作为一名入党积极分子，参加党课培训是十分有必要的。上党课不仅是对自己的负责，更是对党组织负责，如果连党的一些基本知识都不懂，将来又怎么为党贡献自己的一份微薄之力呢?

首先，第一堂课，我们是到南宁市区体育馆，参加了大型的公益性文艺晚会。在这个晚会上，我不仅看到了很多有名人物的精彩表演，更让我感受到的是，我们作为一名大学生的社会责任是重大的。在社会上，还有很多很多的贫穷家庭，不说是读书，连吃饭都有问题。这个由此是我想到，做为一名这么幸运的大学生，我们应该努力学习科学文化知识，敢于面对困难，勇于创新。将来能尽自己的一份微薄之力去帮助那些还很需要帮助的人。我相信自己，这个只是时间的问题，而不会是能力的问题，我一定可以做到的，我也一定会去帮助那些我能够帮助的贫穷家庭或是贫穷孩子的。我相信，我可以，当然，大家都是可以的。

第二堂课，是陈江老师跟我们阐明了青年大学生为什么要加入中国共产党及中国共产党的发展过程。他的讲课使我对中国共产党的历史有了更清晰的认识和了解。也使我更明确了加入中国共产党的动机。我们不仅要承认党的纲领、章程，还应该服从党的决议，遵守党的纪律。入党不是为了谋私利己，而是认识并学习党给我们的任务和使命。

第三堂课是由药学院党委副书记秦祖杰老师给我们讲述了中国共产党的性质;“xxxx” 重要思想;科学发展观等内容。同时，秦书记也将 xx 大的政治时事及精神给我们清楚的阐述了，使我们对目前国家的发展，有了更为明确的认识和了解。在课堂上，我明白了科发展观，了解了中国的党派，使我对党性质有了更清晰的认识和理解。

第四堂课是李豫萍老师给我们讲课，主要是关于党的纪律问题，李老师清楚的阐述了党在纪律这一块的工作和要求，同时也清楚的将纪律的具体规定，明确的指出来，使我对党的纪律有了进一步的认识，同时对党更加坚定，这个党确实是非常优秀的，能加入其中的队伍是非常光荣的。这次的课程，同时也让我懂得，生活很多的事情都是要有相应的规章制度来约束和指导我们的行为的，这样，自身才会得到更好的发展.第五堂课程是闭翠彬老师讲的，主要是关于入党需要具备的条件及党员须知;同时也观政治影片，从中也是很有体会，社会正是因为有了这些有志青年，才有了今天的繁荣昌盛啊!他们的功不可没啊!

从这一系列的课程中，我感触很多。尤其是在回想历史的发展时，使我再次深刻地思考，我们今天的生活是来之不易，我们应该好的珍惜它，不应该庸庸碌碌，碌碌无为，而应该为社会贡献出自己的一份力量。

通过党校培训，我觉得自己以前的入党动机不够端正，光想到了入党后的好处，很少想到入党后应该承担的责任和义务。为此，我深感惭愧。以前对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”重要思想，只有肤浅、简单的了解，未曾在实际中认真学习、体会及用在实践中去好好的指导自己正确认识客观世界，对此我只有遗憾。不过通过这次的党课培训，我比以前对党认识的更加清楚明白了。党是始终如一地为人民服务，大公无私的宝贵精神震撼人心。焦裕禄，孔繁森等克己奉公的形象激励我时刻为他人着想。我知道全心全意为人民服务的含义不在于做出什么惊天动地的大事，而在于日常工作中，一点一滴的奉献，不求回报。正所谓，在平凡的工作中，做出不平凡的成绩。

篇11：茂名有什么本科大学

广东省首批普通本科转型试点高校、广东省高水平理工科大学建设高校，广东省硕士学位授予立项建设单位，石油石化行业人才培养的重要基地。

学院源于1954年创办于广州石牌的华南工学院附设工农速成中学，1992年7月，学校改名为广东石油化工高等专科学校。，广东石油化工高等专科学校与广东省茂名教育学院合并升格为本科茂名学院;，更名为广东石油化工学院。

篇12：纽约凭什么当绿色城市

去过纽约的国人大都不喜欢这个城市。认为它又乱又脏，尤其是那里的中国城，比国内的街道还乱。菜摊都摆到了人行道上。此外，这个城市看上去有色人种甚至比白人多，感觉起来不像个西方城市；更不用说纽约人比较粗鲁、行人不遵守交通规则以及其他种种大城市的弊端了。

那纽约凭什么成为绿色城市呢?这得看评定绿色城市的标准有哪些。美国这次评选绿色城市的标准是：清洁的空气和清澈的水、可依赖和可再生的能源、四通八达的城市公交、不断增加的公园和绿化带、常年经营的农产品市场。最后、也是最重要的一点。就是社区居民参与环保的热情。

湛蓝的天空、清澈的水源

和北京相比。纽约无论怎么说也是一个碧水蓝天的城市，以前我在那里住时感受还不怎么深刻。最近一次去纽约是和国内的朋友同行。刚下飞机他就感叹到：天真蓝啊!我不免想起9，11那天。也是这样的蓝天白云。这种天气在纽约是很多的。在北京，即使金秋季节。阴霾也很常见，以至于北京的出租车司机都知道“霾”这个生僻的汉字怎么写。我们离开北京时正是这种天气。只是在飞机冲上云霄、将那片混浊抛在下面时。才能确认天空本来是蓝的。只是城市几百米上空被阴霾笼罩而已。

至于水源。北京更没法和纽约比。常年供应北京人饮用水的水库水位下降得厉害，周边又没有大河，一些小河也干涸了。以至于在大运河建成上千年以后。我们仍然要进行南水北调的工程。前不久我在中央党校学习，班上48位学员中有两位是搞水利的。一位来自水利部。另一位来自国务院专门成立的南水北调办公室。它成了一个常设机构。班上的刘司长跟大家说：北京水供应不足，常年需要从河北调水进京。中国政府已经下决心投资5000亿人民币，打通三条通往北方的河流，那可是要消耗一代人的巨大工程啊!

纽约就不必费这个事。花这么多钱。一条宽阔的哈德逊河就能为纽约市民提供不会枯竭的净水。

哈德逊河也曾经被污染过，特别是在100年前纽约工业化时期。但那时也没对居民产生饮水短缺的威胁。近几十年来。纽约市政府一直致力于哈德逊河沿岸的改造。将能停靠万吨级船的码头一个个拆除。污染的工厂一家家搬迁。同时，市政府派常设人员观察河水的质量，还邀请居民参与监督。

我就有一次应邀参观纽约下城的一个水质检验站，听工作人员的解说。并和他们一起从哈德逊河提取水样测试其达标程度。工作人员告诉我们，他们在河水和海水交汇处发现了大量的牡蛎幼苗。这种生物只会选择清洁的水域生存，因此，它们的再度出现说明哈德逊河水质足够清洁，治理工作已经有显著成效。

我在纽约工作期间，曾几次从报上读到过在海洋中生活的鲸鱼冲入哈德逊河的消息。鲸鱼和牡蛎一样。是在清洁的水域中生活的海洋生物，它们的出现足以证明哈德逊河的水质。

哈德逊河只不过是纽约的水源之一，实际上，纽约市中心的曼哈顿周围全是水。它是被西部的哈德逊河和东部的东河围成的岛屿，南边不远处就是浩渺的大西洋。和北京相比，纽约从来就是个不缺水的城市。

地铁可及海边

在纽约，可以乘地铁去海边戏水，世界上的大城市中很少会有这样的条件。那些世界级的海滨城市要么不够大没有地铁。要么不必要建一条通往海边的地铁，公共汽车就够了。纽约的地铁到了海边也是在地面上行驶，而不是在地下，有点像北京的城铁。

这几年去纽约。因为没车没伴，独往独来。喜欢运动的我每次都是一个人坐地铁去海边游泳。我比在纽约市生活的人更珍惜海泳，因为这种运动对在北京生活的人来说是奢侈的，而在那里则唾手可得。我只要把所有的重要物品统统留在房间，换上衬衫短裤，揣上地铁卡(花四美金的地铁票)，再带上十美元的零钱，不用考虑堵车因素。一小时就会准时到达那个位于纽约东南部名叫康尼岛的平民海滩。

到了那里，我将这些不怕丢的衣物随便放在沙滩上，径自跳入海中。游得稍微远点还可以与鱼共舞，既不用穿潜水服，也不用像在泰国海滨度假村那样租船请教练。去找有鱼群的海域。如果戴上一个简单的游泳镜，潜到两三米深。还能见到在许多地方花钱都见不到的海洋生物。我每次在那里都能看到一群群比小腿还要粗的梭鱼，见到过龙虾，还有各式各样的螃蟹。

大鱼是徒手抓不着的，尽管它们对泳客见怪不怪，并不刻意回避。我曾多次试图截击过这些悠哉悠哉的动物，但只有一次幸运地触到了一条梭鱼的后背。螃蟹则不一样，它们在海底横行的速度要比鱼慢。如果不怕被夹到行动又突然的话，捉到它们不是一件太难的事。

我在能见度很高的海水中欣赏过螃蟹横行的有趣路线，看到它们遇到危险时便直立在水中，八条腿平行地静呆在那里努力辨别敌人来自何方，一旦发现危险便八脚并用迅速潜入沙里，在水中制造出团团沙雾。我还见过两只螃蟹相对直立。在水中激动地抖着八只脚互相表示爱意，并缠抱在一起。迅速在海底挖坑把自己埋没。这些事情说起来，让生活在北京的旱鸭子朋友觉得像天方夜谭一样。

建绿化带、节约能源以及可依赖的公交

绿化工作纽约以前做得并不好，市中心的树一直很少，以至于走在街头只能以楼影遮光。我就在炎热的夏季选择阴影一侧、在寒冷的冬季挑选阳光的一侧漫步，走几百米再横穿马路转回自己该去的那一边。一点儿都不嫌麻烦。因为曼哈顿的街道横平竖直。交通路口处行人优先。在北京我绝对不敢这样。因为只是横穿马路与汽车争道这一点就得冒生命危险。

纽约正在改变楼多树少的局面。几年来城市管理者将曼哈顿下城西侧哈德逊河边的建筑拆除。建成了几公里的步道，铺了成片的绿地。给纽约市民提供了新的散步和健身的场所。此前这一带的居民都是在室内的跑步机上进行锻炼的。

在能源方面。纽约人和其他美国人一样浪费。以面积计算，纽约人消耗的能源、产生的垃圾与其他城市是一样多的；但若以人均计算。由于他们居住密集，使用的能源就相对少。和其他类似城市相比，纽约人对周边环境带来的压力也小得多。我的理解是。这或许因为纽约人住在公寓里的比较多，比起那些在城外住大房子的人。能源消耗就少些。

至于可依赖的公共交通。那纽约市可以成为世界各大城市的典范。和北京相比。曼哈顿这个世界上居住最密集的地方。既没有二环、三环那样的环路，也没有那些令人生畏的高架

桥和环岛。纽约行人还是美国各城市中最不守规矩的。但是那里的交通就是比北京畅通。纽约虽然也堵车，但不像北京这样时时刻刻堵。空气中总是弥漫着汽油味。这是因为，纽约在地上和地下布起了一个立体的交通网，尤其是它上百年、比北京破旧很多的地铁，承担了主要的交通运输工作，纽约市80％的人都搭乘公交上下班。考虑到美国地广人稀、人均拥有车辆多的情况，纽约市居民利用公共交通工具的比例恐怕是最高的。

市民的参与

一个城市居住环境的改善离不开市民的参与。管理者需要对居民进行持续不懈的宣传教育；而一个被教育好的群体反过来又可以使行政管理效率得到很大提高，从而进一步提升居住条件。

从自然的角度看，人类居住的环境本来是原始而绿色的，变差的原因全在于我们自己。在世界上那么多榜样面前。北京人为何不提升一下自己的形象呢?

将北京变成一个绿色环保城市并不是一件太难的事情。如果没有汽车尾气污染的话，北京本来就有晴朗的天空，缺水的状况也可以通过节约加以改善。北京也有能力通过修建一条甚至几条通向渤海湾的城铁专线。让北京人花一两个小时就可以享受大海的怀抱，京津高速铁路的建成已经有力地向人们证明了这个能力。至于建绿化带、节约能源以及可依赖的公共交通，对北京来说都不是愚公移山般的难事。因为北京既是一个有钱、又是一个有权的城市，几道铁一般的行政命令就可以使局面得以改善。

其实。最难的倒是居民的参与。北京是一个移民城市，自身鱼龙混杂。再加上流动性很强的民工群体，素质的提高倒是需要一个漫长的过程，管理者需要持续不断地进行教育和培训工作。

2008年北京奥运会将至，有的外国朋友问我这一次中国人能拿到多少奖牌?我告诉他们。具体数字我不知道。但肯定比以前多得多，也可能比以后的多。这是因为，许多外国运动员声称，为了逃避北京的污染，尽量拖后来京参赛。外国、尤其是西方国家那些实力相当的运动员适应性训练时间不够。再加上要倒时差，怎么能和土生土长、抗污染能力强的中国运动员相抗衡呢?所以，如果中国运动员今年能大规模收获奥运奖牌的话。我不会感到意外。这可是天时地利的历史性机遇啊!