听安全知识讲座有感

听安全知识讲座有感（精选7篇）

篇1：听安全知识讲座有感

听“交通安全知识讲座”有感

“过马路，左右看，红灯停„„”这首耳熟能详的交通儿歌大概是我们最早听到的，并且能够很顺溜地背出来，以为这样就学会了怎么过马路，以为这样出行就有安全保障了，可是残酷的现实告诉我们，事实上并不是这样的。

前天，学校请来了几位警察叔叔，他们为我们带来了一场精彩的“安全知识讲座”，其中对于交通安全的部分，让我深深体会到了遵守交通规则的重要性。遵守交通规则就是珍惜自己的生命，不遵守交通规则就是与自己的生命开玩笑。每一个交通事故中都凋零了生命之花，都意味着家庭的破碎残缺，包含着一份无法磨灭的痛楚，一腔哭天唤地的愤怒，一缕难以言状的无奈„„

听完后，我不禁想起了自己：过马路时从不看斑马线，哪儿车少，就往哪儿挤；红灯绿灯的显示牌熟视无睹；在马路上与同学追追赶赶，打打闹闹„„记得那回，我穿着妈妈刚给我买的溜冰鞋，一点都不在意地在马路上溜着，路上的各种车辆在我眼里仿佛虚设，正开心时，一辆汽车呼啸而来，我的技术不熟练，不能主动避开，幸亏旁边的同学拉我一把，不然后果不堪设想。

我在生活中有哪点注意了交通安全？面对自己的质问，我汗颜了！为什么要拿自己的生命开玩笑，当赌注呢？放眼四周，有人出行小心翼翼，注意安全，就会平安归回；有人出行心存侥幸，一个不注意，轻则受皮肉之苦，重则明赴黄泉。可见，遵守交通规则在我们的生活中占有多么重要的位置。

灾难是面镜子，更是长鸣的警笛。同学们，我们不要把交通规则视同儿戏，不要让悲剧一次次重演，不要让我们娇嫩的生命之花过早凋谢！生命是无价之宝，它属于我们每个人，但只有一次。我们一定要遵守交通法规，珍惜自己的生命，让我们每个人都从遵守“红灯停，绿灯行”这一最简单的交通规则做起吧。

篇2：听安全知识讲座有感

讲座开始了，会场上响起了雷鸣般的掌声，少先队员为二位警官戴上红领巾，致以最崇高的敬礼。吴警官讲述了两个因不遵守交通法规而酿成的悲惨的交通事故。一个是某中学15岁男生，驾驶一辆汽车带着他的朋友去游玩。在一个拐角处，一辆大客车超速行驶，正好撞倒了15岁男生开的那辆车，导致两死三伤的事故发生。另一个是：一对夫妇送孩子上学，过马路时不走斑马线，导致一死二伤。正因为人们不遵守交通规则，每天因交通事故死亡人数高达280多人，每年死亡人数高达10万多人。这些骇人听闻的`数据让同学们唏嘘不已！接着，吴警官和我们做了交通安全知识竞赛的游戏。在竞赛中，我们认识了各种交通标志：有机动车道、非机动车道、禁止行人、小心路滑，禁止停留等等。在游戏中，我们进一步筑牢了安全思想防线，牢固树立了安全思想意识。

此次讲座，让我们充分认识到了遵守交通安全法规与我们每一个人都息息相关。有的人因为不遵守交通法规而失去宝贵的生命，失去了亲人，落上了残疾，终身饱受伤痛的折磨！遵守交通法规不仅要认真学习和了解交通法规，更要通过各种方式大力宣传交通安全法规，普及交通法规知识。我们做为学生要把自己学到的交通法规知识宣传给自己的长辈、亲戚、朋友。让我们人人成为交通安全法规的遵守者，交通安全法规的义务宣传员吧！遵守交通法规，就是尊重生命安全。让我们共同播撒平安的种子，收获更多的祥和幸福！

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篇3：听安全知识讲座有感

关键词：科学唱法,美声唱法,气息

男高音歌唱家程志在北京音乐厅连续开了两场音乐会, 一场是中国歌剧, 艺术歌曲和民歌, 一场是外国的。这个岁数的人, 声音还那么年轻, 气还那么足、情还那么润, 引得同行和声乐爱好者奇怪, 他以前在合唱队, 有一阵高音没有改唱中音了。他能出现这样的光彩, 且数年不衰, 用的是什么招儿?有一次, 他应中央音乐学院环球音像出版社之邀来中央音乐学院讲座, 三百多座位的小礼堂, 有一百多人站着听。

一、什么是科学唱法

程志语出惊人, “别人说我是唱美声的, 可我认为就没有美声、民族和通俗唱法, 只有一个科学唱法。我们虽然听出三类歌曲不同的味道, 那是根据不同歌曲的风格调整自己的共鸣、位置、气息而出的效果。这三种唱法我都能唱。我的学生这三种唱法也唱。”程志还真的当场唱了西北民歌《走上高山望平川》和《篱笆墙的影子》。程志的学生分别唱了《在那遥远的地方》、《今夜星光灿烂》、《松花江上》、《忠诚的爱》等中外三种类型的歌。

程志还说, “科学的唱法就是自然的唱法, 所以学习唱歌, 先把自己的本声开发出来, 然后根据作品的内容找风格。如同地下石油, 得先开采出来, 再根据用途炼成汽油、煤油、柴油和沥青。”程志继承了他的导师沈湘的学说。沈湘认为嗓音条件, 就是每个人作为唱歌这个乐器的厚底, 要想成为发声优美的乐器, 就要制造, 这个过程是一辈子。但往哪个方向造, 学间可大了, 如果依着你听着好, 如帕瓦洛蒂, 但你不是那嗓, 这个乐器就自毁了。所以, 一个合格的声乐老师首先要引导学生热爱自己的嗓音条件。程志展开导师这一观点“你学别人, 到你这一定是毛病。”我想也是, 马国光的鼻音、李双江的颤音、施鸿鄂的抬上唇, 楼乾贵的靠前、刘秉义的喉音, 在他们身上, 本着他们的条件已成特点, 可你要摸仿他们, 肯定是个筛子, 好的全漏了, 剩下的全是放大的毛病。在探讨唱中国歌的咬字是否归韵时, 程志说“唱歌就像说话, 我们说话归韵, 字正腔圆, 是指你一出口, 就咬准了字, 一次到位, 不要归韵。这样听歌人听着才清楚, 自己也舒服。”有人提问像说话一样唱歌没有感情怎么办?程志说, “人们说话的语调最能传达感情, 唱不出感情, 那是还没有像说话那么唱, 那你一定要想想怎么说这句话, 先小声, 找着了, 再放大。”程志自己又做示范, 最后他幽默地一笑, “歌唱得美不美, 要先看你说得好不好。”

二、听了程志老师的讲座感触

1、轻声练习的重要性 (口腔的体操, 每天不断地练习)

(1) 作用:可以避免80%喉部的毛病 (喉部肌肉帮助用力、舌跟僵硬) 。 (2) 什么样的轻声是准确的?带有呼吸支持的轻声, 用“u”的母音练习很容易避免喉咙的憋紧和挤卡 (舌部放平、舌尖慢慢下压底部去抵、有向前用力的感觉、微闭口形、微笑的感觉) , 音量大小以自己的耳朵刚刚听到的音色是最好的。 (3) 忌讳:上高处出现假声, 要在自然声区中练习。

2、呼吸的支持、位置的摆放

(1) 声音要放射出来, 要摆在硬口盖上的某个部位 (才有反射、共鸣) 。 (2) 歌唱时用自己的腹部, 声音在微笑状态时, 硬口盖、前腭已经积极起来了, 发出的声音就具有金属声。学习声乐不是用嗓子, 而是用脑子。

3、舌头在歌唱中的重要性

(1) 舌头牵扯整个喉部的关系 (舌头最好是放平后向前伸展) , 舌部向前伸展时喉咙才能打开 (舌部向前, 舌尖向前推, 舌中成桥状) 。原来都是撑喉咙, 不是打开。用上呼吸后舌头伸出来与放进去声音都是一样的。 (2) 唱歌时尽量避开舌跟的用力, 舌部总是很自然地摆放。你不去找共鸣会来找你, 你去找共鸣会没有共鸣。把器官形成 (摆好) 以后共鸣就会自己出现。把声音用气送到嘴皮上。

呼吸的要领:吸气时象闻一朵花, 歌唱时要像在不断的吸气, 像咳嗽爆发的延长。唱的时候小腹是向里, 把小腹捏住一样、提升。

几种唱法的问题:只存在科学的发声法, 语言决定了发声 (不存在民族唱法只有美声, 只有民歌) 。

换声区:不必要去换声, 好的歌唱家给人的感觉是没有方法的, 声音是天生的一样。建立好自己的中声区基础, 呼吸一定搭住、放好, 放在声穴的地方, 口里不再给加任何压力, 气息流畅地在腹部生根、不动了。

要找适合自己最好的母音去训练:“u”母音能让喉咙不加很多的力量, 能让位置容易高。喉咙开得比较大时用“i”、“e”。

高音低音的平衡问题, 歌唱的位置是说话:摆在正确位置时既高也能低。一首完美的歌基本在同一个位置上来唱的, 像说话似的。由风格、感情决定歌唱的位置, 技巧好能使声音控制成各种风格样式。在探讨唱中国歌的咬字是否归韵时, 程志说:“唱歌就像说话, 我们说话归韵吗?所谓字正腔圆, 是你一出口, 就咬住了字, 一次到位, 不要归韵。这样唱歌人听着才清楚, 自己也舒服。”

三、结语

科学的唱法就是自然的唱法, 自然的唱法就是科学的唱法, 所以学习唱歌, 先把自己的本声开发出来, 然后根据作品的内容找风格, 只有这样才是科学之路。

参考文献

[1]沈湘.沈湘声乐教学艺术[M].上海:上海音乐出版社, 1998.

[2]李晋玮, 李晋瑗.沈湘声乐教学艺术[M].北京:中国广播电视出版社, 2003.

篇4：听金融知识讲座有感作文

听了学校组织的金融知识讲座，我觉得我收获颇多，深受教益。

这次讲座让我认识到人民币反假对每个人都非常重要，并且需要每个公民的配合。人民币是中华人民共和国法定货币，由中国人民银行统一印制发行。假币的出现，严重扰乱经济金融秩序，危害公众利益。反假货币对维护人民群众切身利益意义重大。

作为中学生，祖国的未来，我们更应该掌握更多的.金融知识。我们中学生应主动掌握人民币防伪常识，增强识假辨意识和能力，应防范假币犯罪，及时举报假币。同时，履行公民义务，协助公安机关打击假币犯罪拒绝使用假币，对误收的假币，应积极配合金融机构收缴，使假币成为人人喊打的过街老鼠。

这多年来，反假货币工作始终遵循“打防并举，标本兼治”的方针并取得初步成效。一是加大货币犯罪重点源头地区集中整治，破获一批大案要索。二是坚持“城市不放松，农村是重点”原则依托农村，城市反假货币宣传长效机制，初步形成了作用持久、管理有序，宣传到位、防范有效、群众切实受益的宣传网络体系。四是逐步形成了反假货币队伍的良好梯队格局。然而，相关资料显示，目前，世界范围内假钞呈高态势，对此，国务院反假货币工作联席求各成员单位采取综合整治措施，进一步落实各部门工作责任，加大反假货币工作力度，维护人民币信誉。

还有我还从中也知道了识别假币的简便方法，一看，看是看水印。二摸，有凹凸感。三听，听新钞票用手指弹会不会发生清脆的声响。四测，用简单仪器进行荧光检测。

篇5：安全知识讲座听后感

周一早晨的班会课上二（3）班同学的妈妈给我们做了有关安全知识的讲座。通过这次精彩的讲座，让我们了解到当遇到歹徒时，应该怎样去应对、面对火灾怎么逃生自救等安全问题。如果我们掌握了更多的安全知识后，在灾难降临时我们就能有更多获救机会。

在遭遇歹徒挟持时不能不顾一切地“硬碰硬”，要保持冷静尽量满足其要求再找寻机会乘机求救逃走。

当遇到“好心”的叔叔，阿姨给零食吃要提高警惕，不能随便吃陌生人的食物。如果来人声称是父母的同事朋友，不能轻易地相信他们跟着陌生人走。

面对到火灾，我们找寻找灭火器灭火并乘火势不厉害时逃生，不要往高处跑，一般楼层越高火势越猛。有浓烟时，用湿毛巾捂住口鼻，身上着火时可就地打滚压灭火苗，大火来时要迅速从安全通道脱离险境，交通安全问题是我们必须重视的，要从小树立交通安全意识。在道路上行走应该要走人行道，注意红灯停、绿灯行。在车来车往的地方不能玩游戏，踢球。如遇车祸要记住车牌号码求助周围群众并拨打110。

篇6：安全教育知识讲座听后感

本周三学校组织我们收听了一次关于安全教育的讲座，自己觉得受益颇多。使我突然之间发现自己平时所认为的“大不了”的事情，都有可能存在着很大的安全隐患，所以，不论是为自己还是为他人，我们都应该小心为妙，从小事做起，彻底消除安全隐患。

通过收听讲座，使我对交通安全知识有了特别深刻的感触。随着社会的飞速发展，人们的生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要的交通工具，它给我们带来了前所未有的方便，在大家感叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难，一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，一个个幸福美满的家庭转眼破碎不堪。特别是那些还没有踏上社会的小学生，也遇到了这样的灾难，亲人哀伤的呼唤，留不住幼小的生命。我们能做些什么呢？普及交通安全教育，把交通事故降到最低。这是时代的呼唤！

据统计，近10年来，全国平均每年发生道路交通事故60万起，死亡10万余人，并且死亡人数呈递增趋势。交通事故已成为当今世界的第一杀手。尤其是近期以来，校园附近及涉及师生的交通事故的比率有所上升，给了我们许多惨痛的教训。所以我们要为了自己和他人的人身安全不受损害，为了社会上不会再有因违反交通规则而造成亲人哀伤的呼唤、年轻生命的断送，为了不再上演因为交通意识浅薄而 1

造成白发人送黑发人的惨剧，让同学们一起遵守交通规则，做个珍爱生命的人。

另外，我还学到了火灾自救的有关知识。在火灾中，被困人员应有良好的心理素质，保持镇静，不要惊慌，不盲目地行动发生火灾时，要积极行动，不能坐以待毙。要充分利用身边的各种利于逃生的东西，如把床单、窗帘、地毯等接成绳，进行滑绳自救，或将洗手间的水淋湿墙壁和门阻止火势蔓延等。同时我们在火灾中逃生时的还应该特别注意 ：不能因为惊慌而忘记报警。进入高层建筑后应注意通道，警铃、灭火器位置，一旦火灾发生，要立即按警铃或打电话。延缓报警是很危险的；不能一见低层起火就往下跑，低楼层发生火灾后，如果上层的人都往下跑，反而会给救援增加困难。正确的做法是应更上一层楼；不能因清理行李和贵重物品而延误时间，起火后，如果发现通道被阻，则应关好房门，打开窗户，设法逃生；不能盲目从窗口往下跳，当被大火困在房内无法脱身时，要用湿毛巾捂住鼻子，阻挡烟气侵袭，耐心等待救援，并想方设法报警呼救；不能乘普通电梯逃生。高楼起火后容易断电，这时候乘普通电梯就有“卡壳”的可能，使疏散失败；不能在浓烟弥漫时直立行走。大火伴着浓烟腾起后，应在地上爬行，避免呛烟和中毒。

篇7：听安全知识讲座有感

对于乌兰托噶的作品, 为大多数人所熟知的应该是那首《父亲的草原, 母亲的河》, 其浓厚的思乡情怀, 让所有听过此曲的人都为之动容, 甚至潸然泪下。这首歌曲的词作者是蒙古族女诗人席慕容, 其蒙古族名为穆伦·席连勃, 在蒙语中的意思是“浩荡大江河”。讲座就是从倾听这首歌开始的。

余音过后, 乌兰托噶为我们讲述了席慕容这首散文诗的由来:席慕容与其父亲在德国时路过一片漂亮的青草地, 父亲说虽然这片草地很清香, 但是终究没有家乡的草原味道更好, 因为草原上的草多种多样, 每个时间段会有不同的草枯黄, 不同的草冒出嫩芽, 伴着不知名的花香, 散发着草原特有的味道;在上学的时候, 学校离家很远, 草原又宽广无边, 孩子们经常会找不到回家的路, 当他们问路的时候就会问两条河流交汇的地方在哪里, 因为他们居住的蒙古包就驻扎在那……1989年9月, 席慕容前往其父亲的家乡, 第一次踏上了父亲心心念念的这片草原, 并作了这篇散文, 而散文的第一句就是“父亲曾经形容草原的清香, 让他在天涯海角也从不能相忘”深刻的表现了草原游子对家乡的深切怀念。第二段中的“如今终于见到这辽阔大地, 站在芬芳的草原上我泪落如雨, 河水在传唱着祖先的祝福, 保佑漂泊的孩子 , 找到回家的路”也正是席慕容对第一眼见到这片草原的真实表达。当她慢慢地融入草原, 与牧民交流时, 她无比激动, 终于呐喊到“我也是草原的孩子啊, 心里有一首歌, 歌中有我父亲的草原, 母亲的河”。从那时起, 她便开始了长达17年的追寻游牧文化的历程。而这首散文诗也毫无疑问的为乌兰托噶所用, 并成就了这首情真意切的经典民歌。

乌兰托噶自小就受到家庭中浓厚的音乐氛围的熏陶, 8岁就写出了自己的第一个作品。2000年他受邀为鄂尔多斯婚礼作品的中间部分插入一个表现爱情的旋律, 于是那首悠扬婉转的《天边》就诞生了。这首歌我在大学的时候经常听, 但是从没像今天这样坐下来静静听一次, 其音乐让人听的过程中倍感放松, 听后总是觉得意犹未尽。歌曲音乐制作中包含各种乐器, 多种和谐交叉的演奏就像是乌兰托噶老师描绘情景一样:他们一家人坐在一起合奏, 有拉四胡的, 有吹笛子的, 有弹琵琶的。乌兰托噶家可称为音乐世家, 乌兰托噶的姥爷是一位音乐家, 精通四胡、三弦、笛子等乐器的演奏, 尤其是四胡;父亲虽然中年才接过姥爷手中的四胡, 却也演奏的颇有韵味;舅舅是内蒙古自治区有名的四大民间艺人之一;哥哥姐姐们也都是学过或从事音乐艺术的人。大家聚在一起时, 有拉中提琴的、弹琵琶的、拉四胡的、吹笛子的……真是令人羡慕的一家。

乌兰托噶老师对我们说“动机是点亮作品的火把”, 《天边》这部作品的动机就是duo re mi这样一组简单的上行音阶, 也正是这简单的音阶进行, 塑造了这部深入人心的作品, 把草原的完美, 河流的完美, 树干甚至树叶的完美都表现的淋漓尽致。谱例如下:

“模仿是创作的第一步, 而创作绝不是模仿。”这是托噶老师的创作心得。乌兰托嘎从哈尔滨毕业后, 曾在内蒙古广播电视艺术团工作11年。那段时间他总是在工作之余, 聆听内蒙古各个地域的音乐, 还经常到牧民中找寻歌唱草原的声音。但他的创作绝不雷同, 多年的音乐创作让他找到了自己的风格, 并形成了不小的影响力。每一次到民间采风, 乌兰托嘎都会得到许许多多的收获。而当他听到别人唱到他的作品时他总是很平静, 他说“我就像一个饭店的厨师, 炒出菜来给人们品尝”, “作品就像孩子, 创作出来就长腿自己走了, 喜欢它的人都可以唱”。他还鼓励我们说“每个人都是一座金矿, 要努力的开发自己”。

乌兰托嘎对草原有着极为浓厚的情感, 他也始终抱着一颗感恩的心来创作。感恩草原, 感恩母亲, 感念这里美丽的自然, 感念这里的朝露晚霞, 河流森林, 一草一木……随着社会的发展, 蒙汉交流越来越频繁, 蒙古族人民不断被汉化, 人们不禁担心起未来蒙古族音乐的发展, 乌兰托噶告诉我们, 当他在巴盟采风时, 听说一个喇嘛创作过很多民歌, 而在青海, 他也看到一位蒙古族牧民在写歌, 写完就唱, 而且一唱就是十几段。他说那时候他就知道, 只要有游牧生态, 就有草原音乐在。

乌兰托嘎, 在蒙语中的意思是“红色的旗帜”, 这个名字已经赫然成为草原文化的一面旗帜。现如今不仅是在呼伦贝尔, 甚至在哈尔滨, 在北京, 在无数个大小不一的城市, 随处都可以听到乌兰托嘎的音乐。他的音乐总是能够让人陷入无限的沉寂, 那舒缓深情的旋律会与头顶的蓝天白云和谐的融合在一起。而他总是会让我想起那片难忘的草原, 那段平淡无奇但却永生难忘的大学时光……