以思考为话题的演讲稿

2024-06-20

以思考为话题的演讲稿（精选10篇）

篇1：以思考为话题的演讲稿

从外婆家带来的土蜂蜜装了两小罐子，和桌上各色瓶瓶罐罐码在一起。起初喝总是爱加在牛奶、燕麦片里，后单独投入纯水时，我犹以为误把朋友借的香水喷了进去——融融漾漾的花果香。又多喝了几回，才知道这蜂蜜本来就是这味儿，凝聚了各色花果的百花蜜，一股子自然天成的香水味儿。

我迟疑片刻，忽然醒悟了什么似的。一叶而之春，这土蜂蜜犹如这“一叶”，我感觉到了某种来自土地的召唤。我这一杯不知何地而出的水里溶着的蜂蜜，滴滴都是那些与世隔绝一般的蜜蜂从山里各色花儿中采着的，且不知那花儿又都是些什么花儿，只这一滴蜜里，就可窥见这自然风物里的妙味。

这醒悟又恰是太迟了。当我置身于那空山鸟语中之时，脑中何来那蜂子?看花非花，看水非水，思想游离，感叹着扑朔迷离的命运，灵感之源枯竭，对这人间草木，终究是个俗人。细思片刻，也不知自己何时成为了一个俗人，而更加可怕的事是当自己意识到自成年以来，过往的灵气都已随着日夜增叠而流逝。

曾忙碌于繁重学业之时，常感叹自身庸庸碌碌疲于大洪流之势，为着那并非情愿的事情而浪费着大好春色、青葱年华，怅惘苦痛，把僵硬的毫无柔情的自己都怪罪给了那学业，若是有了大把时间给自己支配该多么好!那得是诗酒趁年华，吟遍清词丽句、读尽佳书万本、踏穷山河湖川……

然而到了这时了，起初那些愿景都已烟消云散。我可将自身的痛苦怪罪于任何，说道那是因为寒冬、因为多长的肉、因为恼人的长发，但这痛苦依旧是不可消散的。到底我们所追逐的，都真的能使自身得到从一而终的幸福么?

十四五岁的时候，“吹灭读书灯，一身皆是月”，枕头边儿堆叠着厚厚砖头书，疲惫之余即关灯，拉开半壁的床帘，明月绰约可人，乳白皎皎，这轮月即是我们的理想，高悬着，遥不可及，却撒下清辉，触手可及。这光照在我这小人儿身上，照在空庭离人中，照在沙场枯骨上，照着我们这人类每一个夜晚愿意抬头的灵魂。时隔了许多年的我，甚少再有开窗迎明月了，合着疲倦孤寂的身子睡在格子间似的宿舍里，月光是那隔壁的姑娘;直至我某日夜里登上天台，见那月依旧沉默温柔，这周边的或是灯红酒绿或是湖光山色都被月光容纳着，湖边的芦苇、林荫道上的枯枝、天台上晾着的短裤袜子都有享受它的权利。

年少观月的我，期许着成长到一位青春正好的女子后，能够春风得意，满载着欢欣，多年后望着这月，定不会长吁短叹……我吟咏着抄写下的词曲，歌管声细细，一切童年时遗失的梦都会在梦幻一般的场景中得到弥补，我想我定不会再过着以抄书来打发寂寞的日子，我的岁月时光也绝不会如深院老尼般的枯寂……然而，这些年来似乎依旧没有什么长进。即使我劝服着自己，拿无数道理来撑腰，依旧不能避免一个事实，那就是孤独的如影随形。

我终于是承认这话了，即使我硬是昂着头。严歌苓说，人总是倾向于记录自己所痛苦的东西。我是昂着头故作的人，我是决计不肯承认自己的缺陷，也决计不肯放纵自己来任意矫情一回的，这样一来灵感也顿时，整日沉思着，是何事萦绕于怀无法解脱?然又不能直直面对，生生折腾自己，着实是自我受罪。

在我年幼之时，读书到“成年人的庸俗”，我打心眼儿里不会觉得自己“庸俗”，我自诩性格强硬，绝对不为金钱折腰，坚定于高远的理想和朴素的生活，就和诗一样。但是自我成年以后，发现自己根本不能照做幼时的标准，甚至倾向于一种混沌的愚蠢无知，更可怕的是我并不能时时意识到——周围人如此，那么我如此并不是什么错，简直是乌合之众。

如今许多想法竟不如幼时，想着是非常难为情的。幼时趋向于全封闭自己，和人相处甚少，到了青春期和同龄人相处较多时，表现出极端的脆弱敏感，我不知是自己错了还是周围人错了，甚至疑惑这个世界到底是否分对错，我幼时的封闭把自己造成了某种“遗世清高”，在一次次与人磨合中才成为一个并不十分惹人讨厌的孩子……这样越来越久，久而久之，猛然惊觉自己已被改造的天翻地覆，再不是那遗世清高的孩子了。

写到这又是戛然而止了。近日总是如此，还是作罢吧。对着空壁头，想说的话隔着十万八千里，终究还是读书少、笔头钝的缘故……但有疑虑总是好的，在我自以为没有困惑的日子里，其实是最无知愚昧的，愿我也常有疑惑，在这些困顿里挣扎出一条路，不再为再凡俗不过的事情伤脑筋吧。今日突然醒悟自己需要某种整理，遂作此。

篇2：以思考为话题的演讲稿

每天，都上课，可是我听课了吗，脑子里好像蒙了一层雾，怎么也听不进去，上课精神力经常不集中。也因此被老师罚站。

当老师宣布下星期要月考时，我心里就想着回家在电脑上查查资料，找点题做做。可是一到家，一切的计划都归0，只想快点把作业写完，然后玩。外面的风景，游戏……一切的一切都在吸引着我，复习自然就忘到脑后了。

星期一到学，当老师宣布星期二要考试时，我感到晴天霹雳。“自己回家都干了什么?不是计划好复习吗?”后悔，自责，恐慌……

可是世间是没有后悔药的，该来的还是要来。

语文，前面的还行，可是作文阳光高照，我热的心里发毛，做数学时，感到一道道题都是刁难我的人士，一节过去我连二分之一都没做完，后面的大题做得也很吃力。英语，更不用说了，那些字母就是天文数字，根本就看不懂。唯一好点的就是物理了，可是，就是因为简单，我的成绩才……

打死我都没想到，一天之内卷子竟然改出来了。总体来说考的还不错，可是这才是侥幸的，其他学生都没发挥正常水平。可是每次我都能这么幸运吗?在这个竞争力这么大的班级里，也许我是时候努力了。

篇3：以思考为话题的演讲稿

竞赛规则的变化过程,本身就是竞赛的完善过程。立足于竞赛规则的研究,完善日语竞赛的方式和章程,分析湖南省大学生日语演讲比赛的优点和不足,并加以改进。通过与外省市的日语竞赛进行比较分析,使日语竞赛的联系性更加紧密,更具有现实性及发展性。

一、即兴演讲环节存在的必要性

即兴演讲作为日语演讲比赛的重要一环,在反映个人能力以及个人素质方面不可欠缺。

本文将对比分析研究从2010年开始到2013年为止的第一届、第二届和第三届湖南省普通高等学校大学生日语演讲比赛,力求从中找到不足和尚待改进的地方并提出建议,从而解决问题。

在即兴演讲方面,第一届的演讲比赛的形式与第二届、第三届的演讲比赛形式不同。第一届演讲比赛中的即兴演讲环节,与其说是即兴演讲,不如说是即席问答。选手在命题演讲过后,马上接受评委老师的提问,根据提问作答。一方面考查选手的听力水平,另一方面也对选手的临时语言组织能力、应变能力、口头表达能力的综合能力进行考查。针对每位选手的提问都不同,难度较大。

而第二届和第三届演讲比赛的即兴演讲中,给了选手们十分钟的准备时间,提供纸笔,学生们可以打好大纲草稿,组织语言,故难度有所降低。而且,各年级段选手的即兴演讲题目由即兴演讲的一号选手抽选题目来决定,通过对同一个题目的不同回答,可以公正判断出选手的即兴演讲能力以及综合能力水平,这保证了比赛的公平性。

针对第一届二年级学生的即席问答的题目的提问都较简明精练、通俗易答,多涉及以下方面:

( 1) 个人经历: 如失败中的经验教训、学习日语缘由、大学生活感悟等。

( 2) 喜好倾向: 如饮食、旅行地等。

( 3) 生活情况: 如介绍故乡、父母等。

( 4) 自身情况: 如自我的长处等。

( 5) 对于日本的了解: 如日本人生活习惯、日本料理、日本传统文化等。

其中第五点多与前四点交叉提问,使得学生在对自身介绍进行条理清晰的叙述的同时,还要充分调动丰富的日本相关的文化知识。所以,问题难度偏差度还是不同的。

而第三届日语演讲比赛的二年级组的即兴题目为「私の大学のクラスメートの一人」( 我大学同学中的一人) 。对于大学零基础开始学习日语的二年级参赛选手来说,考虑到他们真正的日语学习时间仅短短一年,日语能力并不强,所以对于他们的要求便不能过于苛刻,题目设置应简单易懂,使他们能简单地运用自己所学的语法、词汇来表达出自己想表达的意思。这个题目比较贴近实际,因为是发生在自己身边的亲近的人或事物,不会让学生无话可说。而且具体且不抽象,防止了因学生的理解偏差而导致跑题的现象发生。

针对处于大学最后阶段的四年级学生的提问中,对于大学生活的总结回顾较多,要求概括性较强。对于未来发展的蓝图也提出得更加鲜明,对于个人素养有了更深层次的升华,涉及个人价值观的精神层面,对于日本文化知识的掌握要求也更高,回答难度也较大。主要涉及以下方面:

( 1) 自身情况: 毕业发展、对于人生最重要事物的看法等。

( 2) 经历回顾: 大学日语学习方法、大学生活、阅读过的最有趣的日本书籍等。

( 3) 关于日本: 日本谚语、日本新闻、对日本年轻一代的看法、中日大学生差异及日本传统文化等。

而在第三届演讲比赛中,四年级组的即兴演讲题目为「自己メディアと現代生活」 ( 自我媒介与现代生活) ,很明显与二年级的题目难度水平不在一个层面上。比赛中,很多选手围绕着媒介与现代生活的关系大做文章,侃侃而谈,而忘了题中的“自我”二字。还有选手其实已注意到“自我”二字,可却不知道何谓自我媒介,所以在读题时就已出现一系列的问题。

自我媒介,即私人专有的媒介,如QQ、个人博客、个人微博等,这就与普通的手机等通信媒介或者MP3等有了区别。通过此次比赛,我们可以看出,四年级组的问题虽不抽象,但也不具体,它与社会生活和社会焦点接轨。

针对三年级组学生的提问较长且较为典型,在提问前有更多较全面的叙述,使对于问题回答的可引申性较强。有关学生对于未来的展望较多,符合三年级阶段特点,涉及个人生活的方面更加广泛。主要涉及以下方面:

( 1) 生活情况: 如工作、恋人、朋友、宠物、学校流行事物等。

( 2) 自身情况: 如最想挑战的事物、自我的长处与短处等。

( 3) 经历回顾: 如至今最感动的事物、最开心的事等。

( 4) 关于日本: 如日本的公司及职员、对日本女性的印象、日本电影、中日文化习惯差异等。

第三届演讲比赛的即兴演讲,三年级组的题目为「成功は節約と奮闘の賜りもので、失敗はいつも贅沢による結果である」 ( 成功是节约和奋斗的所赐之物,失败总是奢侈的结果) 。题目较难理解,出现了很多情况: 看不懂题目、念错题中单词、不清楚出题者意图等。从此题目分析,三年级组的题目较为抽象。而三年级阶段是日语学习的高峰阶段,所以选手间的竞争是最精彩,也是最激烈的。

二、奖项设置的合理性

湖南省普通高等学校大学生日语演讲比赛的奖项设置情况,以在2013年结束的第三届日语演讲比赛为例,第三届比赛共评选出了一等奖6名,二等奖12名,三等奖15名。

从获奖人数看,可以发现奖项设置的最大特点是同等级获奖人数较多。这种奖项设置的优点之一是在参赛选手实力相当的情况下,减少因获奖人数限定过少而使得有实力的学生得不到肯定的这一现象的出现。同时,这种奖项设置也有利于减小选手参赛压力、提高选手的自信心、展现选手的最佳状态从而提高赛事的整体水平。

然而常年采用这种奖项设置的话,也会有一些不足之处。其一,各级别奖项获奖人数设置过多,在减小选手压力的同时,也容易让参赛选手形成侥幸心理,即“只要参赛,都能拿奖”的心态; 其二,由于同一等级奖获奖人数太多,导致了选手水平区分不明显,使获奖证书的含金量变低,从而降低选手的参与积极性。

借鉴全国各地较有影响力的几个日语演讲比赛的奖项设置,如上海市大学生日语演讲比赛、“大中物产杯”等,这些地区的演讲比赛的奖项设置有两个特点: 1一等奖几乎都仅设置1名,二等奖一般为1 ~ 3名,三等奖一般是1 ~5名选手,这样就确定了比赛获奖选手的绝对权威性,更具说服力; 2有些地区的演讲比赛还设置了鼓励性意义的优秀奖。

因此,对于湖南省日语演讲比赛的奖项设置提出如下建议: 1减少同等级奖获奖人数,确定获奖选手的权威性;2对没有达到等级奖水平、表现也不错的选手设置优秀奖,以资鼓励; 3适当地增设特色奖项,如“最佳台风奖”“最佳语音奖”“最佳应变奖”等。

三、竞赛方式方法的改进

针对即兴演讲题目的设置,具备一定的日语知识和听说能力的四年级组的即兴演讲设置可以为提问式加即兴问答方式,对每个选手进行提问。例如: 一号选手命题演讲完毕,评委老师迅速询问有关命题演讲内容的问题,再询问即兴问答题。为了保证比赛的公平性,同一个年级组,每位选手的即兴问答题相同,但每个选手上场前并不了解自己需要回答的问题,回答要在规定时间内结束,并且当场作答。

而三年级组的选手们,在命题演讲结束后,先回答完评委老师针对命题所作的提问,然后再等待第二轮的即兴演讲比赛。二年级组的选手们,由于都只有一年的日语学习基础,可以考虑在选手的命题演讲结束,回答完评委老师针对命题所作的提问后,不再让他们即兴问答或即兴演讲。

篇4：以思考为话题的演讲稿

老师：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过，书籍是全人类的营养品。同学们，书是我们的良师益友，读书给我们带来无穷的乐趣，这是多么美妙的事情呀！今天，我们来写一写有关读书的作文，好吗？

小丫：老师，是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢？

老师：是的，这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事，也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人，再整理出采访记录。

毛豆：呀，这么多的题材可以写，我写什么才好呢？

老师：是啊，我们每天与书形影不离，一定有很多故事和体会：比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考，自己在生活中，有哪些人、哪些事跟读书有关呢？

小丫：我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次，妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油，可是一个上午过去了，妈妈都回来了，我还坐在沙发上看书，全然忘了买酱油的事，妈妈说我是个小书迷。

老师：妈妈说你是个小书迷，说明你类似这样的事不止一次吧？要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢？

毛豆：我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的，一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。

老师：说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中，同时细致描写妈妈的神态、语言，也能更好地表现文章的中心。毛豆，你写什么呢？

毛豆：我的同桌是个爱读书的人，他看过的书非常多，课外，我经常让他给我讲故事。这次，我准备对他进行一次“采访”，学习学习他的经验。

老师：你能说说你要怎么采访吗？

毛豆：我采访时会抓住一个中心话题，然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的？平时都看什么书？怎样看书能较快提高写作水平……

老师：看来，你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等，读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。

老师：前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗？

小丫：是啊。上次辩论会，我的观点是“开卷未必有益”，因为并不是所有的书都对我们的身心有益处，比如一些垃圾书，还是远离为妙。

毛豆：那你就抓住这个观点找材料，把道理讲透彻，做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解，还要驳倒对方的观点。

小丫：嗯，我还知道，为了使人听得懂，要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太生僻的词。

老师：你们都说得很好。同学们，莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书，相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔，把你们最想写的内容写下来吧。

篇5：以思考为话题的作文

碎片化的时间里可以有许多事情可供我们去学习，去思考，去工作。引用鲁迅先生说的一句话：“哪有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上。”的确，我觉得鲁迅先生一定也是具备了利用喝咖啡这种碎片化时间的能力去完成一些细小的事情。

在当今社会，电子产品的发展速度日新月异，科技的创新，科研的成果，无不预示着世界的发展与进步，人们的时间少之又少。在这时候有些人会问：“现在的时代怎么能和鲁迅的时代去比呢？他有闲工夫去品茶，喝咖啡，我可没有。”是，我承认现在的生活节奏的确很快，但你们没有过娱乐吗？你们的手机不是一直24小时不睡觉，伴随着你吗？似乎没有了手机，人们会感觉“缺胳膊少腿”似的，但是如果我们能更好的利用手机去完成一些有价值的事，是不是更好呢？如果没有了手机，我们是不是也能更好的进行碎片化的利用呢？下面我简单介绍一下我的方法：学会给每一种碎片化时间寻找一个多元化的作用。

现在你可以问自己一个问题，你可以利用的最小时间单位是什么？是一分钟还是五分钟？你的1分钟可以干什么？你的5分钟又可以干什么？你的10分钟？甚至是20分钟？……这问题先打一个问号，之后会一一讲到。

现在我举一个例子，每当我坐上地铁的时候，便会看见有大约80％的人拿着电子产品（其中不包括打电话的哪一类）他们中间的绝大多数人在刷微博，聊微信，看“朋友圈”。也有一些人在玩现今最流行的一些手游，例如：王者荣耀。干这些真的有意义吗？又没玩出什么名堂来。不像一位爱尔兰的年仅13岁的男孩乔丹。凯西――（可以说是历史上最年轻的企业家），凯西的年龄和他所取得的成就完全不相符，他9岁学习编程，12岁就拥有了自己的游戏公司，而且还是CEO。可你们是他吗？能玩出大成就吗？很多人会回答不能。那为什么不把这些时间花在一些有用的电子书籍上呢？至少这可以增长知识的储备。可在那80％的人之间，又有几个会看电子书呢？去留意一些时政？关心一下热点呢？

现在回到之前的那个问题：在你可以利用的最小时间单位内你会干什么？这个问题一般的人很难给出超过三个回答，甚至还碰到过有些朋友全部回答刷微博，看“朋友圈”。当你的碎片化时间找不到合理的用途的时候，它的最大可能就是浪费在无意义的事情上。

所以我要求你为你的每一样碎片化时间单位找至少3-5种有价值的用途，比如：3分钟时间内你可以回复一条短信，回复一个消息，收看一下不重要的邮件，刷一下微博，看一两条新闻，构思一下下一条朋友圈应该发什么，查找一个感兴趣的话题…

然后你要进一步思考在地铁上的三分钟你能干什么？在办公室的三分钟你能干什么？在卧室里的三分钟你又能干什么？（根据不同的年龄段可以制定不同的计划）这样的碎片化是不是更有规划呢？在自己心中一定有了一个自认完美的答案了吧！

可这时有些人会说“没时间”，“抽不出空”来敷衍这种问题，可真的是没时间吗？其实不然，在坐公共交通，走路，甚至在吃饭的时候，这不都是时间吗？这些时间加起来少则也有半小时吧？按先前说的方法来做，是不是能做很多事情呢？举一个例子，毛主席是一位伟大的革命家，军事家，之后新中国成立后又是领导人，政务繁忙，可正是这样的他，却说过这样一句话：“我一生最喜欢读书，饭可以一日不吃，觉可以一夜不睡，但不能不读书。”有专家做过统计，毛主席一生读过136524本书。在办公室、在火车上、随时随处手不释卷，他的床头都堆满了书籍。直到老人逝世前，也依然书不离手。这也可以看出毛主席也是一位很会利用碎片时间来读书的人。这样的例子还有很多，我也就不一一阐述了。

近几年来，一个词语开始流行，并渐渐成为现实生活中最为普遍的现象：“低头一族”。通过手机网络来阅读一下新鲜趣事、回味一下历年热点，这种方式几乎成了大部分人获取知识和信息的唯一途径。不知道从什么时候起，开始习惯性的不断刷新朋友圈，习惯性的点开各个公众号推送的内容，习惯性将低下头的地方作为全世界……的确，现在的社会不是之前的社会，电子产品无处不在，想完全像几十年前一样弃之于外的确很难，可花上半把小时，做一回“原始人”真的有这么难吗？

再以坐地铁为例，前80％的人在看电子产品，可也还有20％的人没有看，他们又在干些什么呢？有些人会说：“睡觉，看书，K歌”不过K歌有点不可取。这些说的大致没错，这的确是其中的一部分，据我自己的统计，大约有5%的人会选择休息，的确，现在的生活节奏很快，是一个缓解自己的好方法。但也有一小部分的人会拿纸质书看的不亦乐乎，有些人还看得到了忘我的程度，连要下车了都不知道，这大约占了7%，还有5%的人在聚在一起聊家常，谈公事，这也是一种在碎片化的时间里增加感情的一种方式。

那还有3%的人在干嘛呢？先卖个关子，听我讲玩这个事例。有些人会说：“学习语言难死了，想千百万只蚂蚁咬着我的脑袋，弄得我头也炸了。”其实在地铁上背他国单词的时间是很有意义的事，哪怕只是背了3、4个，日积月累不也有成百上千个了，学新语言也就不这么难了，那3%就是他们这些人。这样构成了地铁上所有人的所作所为。

因此，利用碎片化时间是一件很重要的事，这是能用最快速度得到最高回报的学习方法，没有之一。只要你能够在碎片化的时间里，系统地吸收碎片化的内容，以及知道如何以最少的重复，将理论内容化为自身习惯。收集那点滴的时间，哪怕就是那牙酸的5到10分钟，也可以多了解至少二三十条新闻，多背十几个单词，多看百八十页书了（不过这是对我自己而言），这样也就能收获更多的知识储备。其他应用碎片化时间来规划我们的生活还需要我自己进行进一步的研究，所以请珍惜时间，珍惜这些方案，这是智慧的结晶啊！

篇6：以思考为话题的作文

我不知道是否还有人会沉迷于这种静思，从静思中获得种种乐趣、这是一个行动至上的时代，所有的思考似乎都是为行动为利益服务。

总听人说中国占代过于重文，我却认为中国古代文人很悲哀。在科举时代，文采成了政治的附庸，文思很多时候都围绕着是否能在仕途上平步青云。为官、为钱、为名，功利性的目的有时玷污了“思”的圣洁。

现在的中同学生，又有儿人懂得思考呢？在应试教育的枷锁下，试卷堆积如山、中国青少年解题的智商越来越高，却渐渐失去了思考的欲望：、真正造福于人类的，是科学家的探索，艺术家的情感，政治家的肌识，商人的头脑和文学家的思维，而当前我们的教育鼓励的却是在书桌前日复一日的死记硬背与机械演算，我喜欢化学，喜欢分子奇妙的变化，喜欢化学带来的斑谰奇迹，我以为化学世界是一片可以让思维自由翱翔的天宅。可化学老师告诉我，我所要做的只是记住元素表，记住一个个化学反应、反应出现的现象和由之得出的结论，以及在实验室里做一两个“标准”而“典型”的实验。

现在中国学生的路太单一了。熬过中考、高考，如愿考上理想的大学，凭文凭谋到一份糊口的工作，然后在老总的手下充当活计算器。这就是现代教育所能带给我们的最光明的前途。

我们也有不满，但我们不得不走着一样的路线，最后一起挤在高考的独木桥上，然后再一起踏上求职的拥挤道路。我们每个人都在匆匆赶路，不过我期望能有时间来进行一些不够理性却是自由的带着真实情感的思考。(范文)这或许不会给我的生活带来什么实际收益，不会给人类带来所谓的巨大贡献，但思考的这一刻我是快乐的，我享受着思维自由舞蹈的乐趣。这会让我知道我在为自己活着，作为一个拥有灵魂的人活着，而不是作为一个高等生物，抑或高等机器活着。

尼采说，上帝死了，其实上帝活在每个人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物质利益奉作上帝的人是最可怜的，因为或许他们追逐了一生，生命却仍未升华。当生命尘埃落定，不是每个人都能明白自己一生追逐的理由，而思考却能实现灵魂的净化和升华。

当花落成尘，纵不能香如故，至少她开放过了，绽放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的证据。

篇7：以思考为话题的作文800字

固然，不少思想在人们的心中是一成不变的，然而地球在变、人类在变，改革开放来中国的变化更是神，就像漫画中的那位病人，或许昨日还是辗转反侧、无法入睡，今朝已是酣然入梦了。在这变革的时代，难道我们还要抱着一成不变的思想，永远地走在老路上吗?

许许多多的下岗工人给了我们最好的答案。80年代末，当沈阳的一家中型国营企业宣布破产时，聚在礼堂里的职工们哭了，他们已捧惯了铁饭碗，他们无法面对这一现实。十年过去了，同是在沈阳市，当一家工厂在职工代表大会上宣布破产时，台下响起了热烈的掌声。过去一成不变的思想已被打破了，在市场经济的冲击下，职于取公罕已都充满了自力更生的信念。下岗职工们各尽所能，以最大的锦情为大众服务，实现了自身的价值。他们是时代的楷模，因为只有顽强和坚韧才能打破那一成不变的思想，只有智慧和勇敢才能走出一条职明的新路。

当我们踏上一条新路时，不免会遇到荆棘和乱草的阻挡，然而我们必须走下去。因为老路虽安稳，但它的终点是毁灭;新路虽艰险，但它的明天是幸福。要真正地破旧立新，就应付诸行动，要付诸行动，必然会有所牺牲。我的爷爷奶奶在泉州旧城已住了整整半个世纪，他们深深地扎根于那里。当旧城改造房屋拆迁的通知送到他们手中时，他们的确先是踌躇了一阵，但最后还是心甘情愿地接受了。当推土机一步步驶向老届时，我看见爷爷的限中有着一丝伤感，但更多的却是欣尉。“为了美化泉城，咱们哪都是家……”爷爷这样说，我很感动，我想泉州的城市改造包含着多少市民的无私奉献，也凝聚着大时代里许多新的思潮。

一成不变的思想之所以具有“强大的生命力”，就在于人们已习惯了这种想法和做法，以至于达到“条件反射”的境界，像那位护士一样的“烟熟”。要改变这一情况，首先应有社会环境。再者，我俱自己也应保持清醒的头脑。譬如今日，国家大力提倡素质教育，可不少学校仍旧把学生压到题海里头。作为中学生的我们就该把握好自己，学业应潜心，但素质绝不可废，这样才不会使自己在追求升学的老路上贻误一生。

篇8：以思考为话题的演讲稿

关键词：新闻互动话题,传播特性,议程设置

电视新闻互动话题的出现, 可以说是起步于民生新闻的风生水起。2002年, 开创中国民生新闻理念之先河的《南京零距离》首次在民生新闻节目中开设了“现场电话”, 让观众直接与主持人在热线中就某个新闻话题进行交流, 直抒胸臆。[1]随着民生新闻节目在全国遍地开花, 新闻互动话题这种形式也受到了全面的借鉴和采用, 与此同时, 伴随着网络技术的迅速普及, 互动的参与形式也从热线电话, 拓展到了手机短信、网络论坛以及微博等多种交互沟通渠道。通过这样一张密密织就的媒体与受众互动的网络, 新闻的传播空间变得开放起来, 观众被赋予说话的权利, 电视媒介的传播途径由单一的灌输转变成双向的交流。福建新闻频道的《现场》节目作为省内民生新闻栏目的先行者, 在2004年开始于节目中运用新闻互动这一环节, 来提高节目的受关注度, 使得观众的忠诚度越来越高。

一、新闻互动话题是强化传播效果的重要手段

随着媒介技术的进步和推广, 当前媒体的形态发生了巨大的变化, “个人传播”、“小众传播”在社会生活中日益兴起, 以电视为代表的传统大众传媒所拥有的传播权力受到了极大的挑战。在现代传媒关系中, 受众是一个自我授权的公众或个人, 强调传播过程中个人的特质和需求的差异, [2]但不容忽视的是, 任何个体在社会行为过程中仍然需要寻求团体认同感, 在网络传播过程中, 论坛、QQ、微博等网络人际社区, 相同、相似的议题或某种认同感, 正是聚集众人的一个非常重要的纽带。显然, 对于传统媒体而言, 在与网络媒介竞争过程中, 是可以通过对公众热点议题的设置, 通过多次、大量地报道某一事件, 来突出这一事件的重要性, 从而使社会中的公众突出地议论这一话题, 把独白变为众语, 既吸引了受众, 增加了关注度, 又引导了舆论, 增强了自身的公信力。因而, 从现代传播的特性角度出发, 在电视新闻节目中设置互动调查话题, 可以起到增加节目感染力、提高收视率的良好效果。

笔者以福建广播影视集团电视新闻频道 (以下简称福建新闻频道) 为例, 选取了福建新闻频道《现场》节目2012年2月7日-3月9日一个月的新闻调查话题为样本 (如下表所示) , 以大致分析探讨电视新闻节目互动话题议程设置的特点和功用。

(一) 互动话题设置的关注点多元化

通过对一个月的《现场》互动话题类型分析来看, 其中政策法规类的调查话题比重最大, 达26.7%, 其次分别是文化教育类23.3%、节日情感类20%、经济消费类16.7%、其它13.3%。由此可见, 《现场》的互动话题关注点是多元化的, 涵盖了社会生活的方方面面, 而且话题的选取具有较强的新闻性、时效性, 是当天或近期社会大众的讨论焦点, 容易引起受众参与互动的欲望。

(二) 互动话题设置的传播效果最大化

《现场》的节目编辑在设置新闻互动话题时, 会有意识地对当天的焦点话题做出重点详细的报道, 并将话题以屏幕下方的拉滚字幕形式提前预告, 以吸引观众注意力, 刺激互动欲望, 同时还将话题公布在主持人的微博上。通过对焦点话题的重点关注和开辟各种参与的渠道, 由此形成对议题热烈讨论的氛围, 并以此来吸引观众的眼球, 有效地提高焦点新闻的受瞩目度和被讨论度。在全媒体时代, 电视新闻媒体是可以在节目中集现场直播、网络互动 (主要以微博为主) 、手机短信平台、热线电话为一体, 实现传播者与观众的跨空间交流, 通过反馈的同时性, 汇集、展示公众对新闻事件的态度, 激发大众的参与意识和冲动, 实现传播效果最大化。

(三) 互动话题设置的舆论引导功效

在《现场》直播过程中, 由主持人正式公布当日的调查话题, 并平衡选取观众通过手机短信的留言和网民在微博上的讨论观点, 与观众进行实时的互动。若当天话题重大, 观众参与踊跃, 则将这一互动延续至晚上21:00的《新闻2100》, 并邀请新闻观察员对话题进行评论, 从而形成“全媒体”式的互动格式。可以说, 通过与观众的互动形式, 新闻节目集合了大量的原创评论, 当编辑、主持人在传播过程中有意识地做到组织引导受众展开讨论, 以正确的舆论导向影响受众, 形成积极的舆论氛围, 从而凸显媒体的新闻“把关人”作用。

二、新闻互动话题设置过程应注意的问题

设置新闻互动话题, 目的就是要吸引观众参与互动, 引导舆论, 因此如何设置好话题成为关键所在。

(一) 迎合还是引导观众

新闻互动话题实际是媒体为了追求新闻价值最大化, 而对新闻进行的二次售卖, [3]而观众作为售卖的对象, 该迎合还是引导呢?这是许多电视制作人的迷思。

美国传播学家麦库姆斯和M·E·唐纳德·肖两人在1972年提出了“大众传播具有一种为公众设置‘议事日程’的功能, 影响着人们对周围世界的‘大事’及其重要性判断”。[4]而“设置议程”的主体主要有媒体、公众和政府三大类, 在以往的传播过程中, 大众传媒通常是议程的主体, 而在网络技术普及之后, 公众和媒体成为了议程设置的共同主体。换言之, 当公众对一个信息或者话题表露出极大的关注度之后, 经过媒体的报道和重点推介, 再回到公众视野, 可以引发更为激烈的讨论。这就要求, 在设置新闻互动话题时, 电视制作人应该要善于把握“迎合”与“引导”之间的平衡点, “迎合”观众想要关注讨论的新闻热点, “引导”观众从合理的角度进行充分且激烈的讨论, 才能与观众形成良性的互动。例如, 福建新闻频道的《现场》节目曾就福州市出台禁摩限电的法规作为话题进行调查, 当天的观众及网民参与度空前高涨, 在一个小时的直播时间内仅短信互动平台上就收到各类意见上千条, 是平常的数倍, 由此可见涉及公众利益特别是公民自身利益的政策法规最受公众关注, 互动参与热情最高, 受众也从被动的信息接受者变成了信息的主动寻求者和自主解读者, 从而实现了媒体和公众两个议题的重合。

(二) 该“俗”还是该“雅”

在文化传播领域, “雅”、“俗”之争, 是一个长期争论不休的话题, 在新闻互动话题拟订时, 制作者也常常会考虑是否该多使用口语化的表达, 成语之类的书面表达方式是否会让观众产生距离感而不愿意加入讨论?

显而易见的是, 自工业革命以来, 随着科学技术的迅猛发展加之近几年网络技术的普及, “雅”与“俗”之间的界限已经开始模糊, “雅文化”与“俗文化”正出现一种合流的趋势, 有人将之称为“大众文化”。中外学者将“大众文化”的特性归纳为以下三点:其一, 大众文化的主要载体是包括电视、广播等在内的大众传媒;其二, 大众文化的生产动机是获取商业利润;其三, 大众文化的消费群体是受众, 消费目的则是满足精神娱乐的需求。[5]电视作品属于文学范畴, 作为大众传媒的电视媒体, 在制作节目的过程, 就应该兼容并蓄, 融合“雅”与“俗”的特性, 做到“雅”的“俗”化, “俗”的“雅”化。在实践中, 福建新闻频道《现场》节目的互动话题通常会从大众接受的心理角度出发来设置议题, 比如, “春节烟花爆竹该‘禁’还是‘放’?”、“您是否支持公交车内禁食?”、“探头拍违法车只罚款不扣分, 您有何看法?”等话题就与老百姓的生活息息相关, 尊重了大众的审美趣味, 自然容易得到观众的热烈反映。在题目的设置过程, 也要考虑文字和口语表达时的美感和通俗感, 比如, “如何看待捐献骨髓者‘临阵脱逃’?”、“撞上豪车‘伤不起’, 您有什么想说的?”, 适当地使用成语和流行语言, 能够增加新闻互动话题的底蕴, 也更容易引起观众的共鸣, 从而积极参与节目的互动。从收视分析资料来看, 好的新闻互动话题不仅会实现电视新闻价值的最大化, 而且对收视率的提高也会起到一定的促进作用。

当然, 在新闻互动话题的实际运用过程中, 对于“雅”与“俗”的把握也要注意度的问题。虽说大俗就是大雅, 但故作高雅易成“媚俗”, 过分追求通俗易成“恶俗”。例如某中央媒体曾就俄罗斯别斯兰人质事件中人质死亡人数作为竞猜互动话题, 就是一个值得吸取的教训。我们要防止新闻互动话题恶俗化、泛滥化, 帮助受众树立健康、宽容、理性的国民心态。

(三) 连续递进式互动话题的力度

连续报道, 是新闻媒体常常用到的一种报道方式, 是采编者在某一段时间内, 围绕某一重大新闻事件或重要人物所采写的分段持续报道。连续报道以其报道面广、时效性强、持续时间长, 从而能够带来较为深刻的社会反响。而新闻互动话题可以是由当天的热点新闻引出, 也可以由最近一段时期的热点事件来设置, 因此, 新闻互动话题也可以连续多天对一个社会的热点新闻事件进行连续的、递进式的讨论, 从而积蓄社会公众对这一新闻事件的关注度, 吸引受众对同一新闻事件的多层面关注, 以此增加媒体议题设置功能, 形成强大的舆论氛围。仍以针对福州市出台禁摩限电法规的话题调查为例, 当时福建新闻频道的《现场》、《2100新晚报》节目相继推出了“您是否支持福州禁摩限电?”、“禁摩限电措施如何执行到位?”等话题, 连续多日的递进式调查, 引起了观众的高关注度和高讨论度。另外, 国内的媒体同行曾有过一次更为成功的设置连续递进式互动话题的典型案例。2006年陕西都市频道对疯狂渣土车进行八次连续报道, 调查互动话题也就这一问题层层递进设置, 成为当地民众一段时期的议论主题, 引起了政府部门的高度重视, 最后促成西安出台治理整顿渣土车的办法。

三、结论

综上所述, 以新闻互动话题实现互动是当代电视在全媒体语境下发展的一个重要走向, 必须充分认识到电视主流媒体在议题设置上的重要性, 科学把握受众在新闻进行、传播、接受、反馈等一系列过程中的心理反应。研究大众媒介对社会议题、社会潮流乃至社会制度与形态的结构、解构等宏观传播效果, 只有能够提出一系列符合社会发展中心议题的媒介, 并在孜孜不倦的追问中体现其特有的见识和价值, 才能获得最佳报道效果, 真正承担起主流媒体的功能。

参考文献

[1]孙涛.互动, 让电视新闻更好看[J].青年记者, 2006 (20) .

[2]刘景东, 孙岳.浅议自媒体[J].中国信息界, 2011 (3) .

[3]崔均鹏.短信互动与受众心理[EB/OL]. (2011-08-29) [2002-06-02].http://www.crftv.com/showNews.aspNewsID=7116&borderID=5.

[4]张慧子.碎片化时代传统媒体议程设置功能的回归[J].新闻爱好者, 2012 (5) .

[5]李春青.大众文化的雅与俗[N].人民日报, 2011-05-13.

篇9：以思考为话题的演讲稿

关键词：主旨理解缝合创新

一、经典拟题

阅读下面这首诗，根据要求作文。

繁星（三四）冰心

创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不少于800字。

二、技法导航

（一）读懂材料，把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌，所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗，虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理，它往往托物言志，借助一两个事物体现作者的思想。因此，理解诗歌首先要抓住关键的词语，主要的事物（作者依托的对象）的特征，然后思考分析诗中事物间的关系，借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物，就分析该事物的特点，然后结合平时积累，利用联想渗透主旨；如果诗中的事物是两个或多个，就要分析其中的关系，是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨；对比类型主要从相异之处得到主旨；包含关系的看范围大的事物的特点，代表着一般、典型，从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星（三四）》，这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”，是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系，“滚滚”和“细小”，事物间是对比的关系，表明诗中情感倾向的词语“不是＼却是”很容易得出诗歌的主旨：“创造新陆地的”，或者说，创造伟大事业的，究竟是什么呢？诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间，揭示出深刻的人生哲理：创造新事业的，不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

（二）全面理解，最佳切入

材料作文忌貌合神离，偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文脱离题意。因此，全面理解诗歌材料，不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”，有的要求中明确了话题，指明了写作的方向，而有的则要依据诗歌的内蕴含义，自己确定话题，确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比，其一，波浪滚滚惊天动地，泥沙细小不屑一顾；其二，波浪滚滚而来风光无限，泥沙深埋地下默默无闻；其三，波浪常在动态中喧嚣，泥沙似在静态中沉积；其四，波浪借风乘势奔涌，泥沙靠内力凝聚；其五，波浪滚涌激情阵阵，泥沙淤积历经沧桑。总之，波浪是外在的现象，泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”，不是那种看似有着滚滚气势的波浪，而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后，就要选择合适自己写作的角度，进入到构思环节。要善于化大为小，使用以小见大的手法，从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语，而是细小的泥沙坚持不懈的积累，这固然是最为稳妥正面切入，也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手，然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入，如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意，但不要离材料太远。

（三）善于缝合，消化使用

试题所提供的材料是写作的引子，全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的，写议论文不能“过河拆桥”，抛弃试题材料，其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料，结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分，也可在原材料基础上加以挖掘和提炼，使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾，以此诗的句子为主干，写几个排比的句子，这样既彰显了你的文采又扣住话题，同时还增加了作文的思想内涵。此外，材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”，也可以在自己的文章中出现，深入准确地赋予其比喻含义就可以。

（四）准确为文，开拓创新

现代作文鼓励个性张扬，激励创新思维，要缝制新的形式外衣，力求结构形式超乎常规，别具一格。文章有好的内容，还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚，写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等，使文章生动活泼，摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的，通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据，如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁，欲扬先抑，注意安排情节，使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写，如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿，则要角度换位，以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程，叙述中注意详略和线索。

总之，以现代新诗为材料的话题作文，写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意：主旨是关键，理解要全面，缝合与消化，创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌，根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜，染白，一条小路。沿着小路，我，走回去，走到母亲床前才知道，我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句，“故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时，我们常常会这样问自己：我的故乡在哪里？出生地？父亲的出生地？祖父的出生地？是，又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的时候，我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说，“故乡”就是远离家乡的游子；对游子来说，“故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时，我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。