以尊重为话题的英语演讲稿

以尊重为话题的英语演讲稿（通用15篇）

篇1：以尊重为话题的英语演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

古人云：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”爱别人的人，别人也永远爱他;尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

牙牙学语时，父母就教育我们，见到长辈要问好;步入校园后，老师就教育我们，见到同学要友善……可在现实生活中有多少人能够做到这点呢?

家中，父母每天辛勤工作，但为了子女从不抱怨一句，一直默默付出，这样的付出是理所当然的吗?我们就可以理所当然地提要求、发脾气吗?我们的这些行为能谈得上尊重父母吗?学校里，同学见到老师主动问好了吗?答案是肯定有，但是大部分似乎都像“老鼠见了猫”一样——躲、跑，实在躲不过去了，便硬着头皮装作看不见，与老师擦肩而过。在老师眼里，亦或是司空见惯，亦或有些许遗憾。公共场合，有些人高高在上，大声喧哗，谁都瞧不上，谁都不放在眼里，不懂得尊重他人，必会紧张了周围关系。

或许，多一些礼貌，多一些尊重，便营造了温馨的氛围。

有这样一个画面：某天桥上一个衣衫褴褛的老奶奶，佝偻的背倚在栏杆上，面前整齐地摆放着一堆自己缝制的袜子、童鞋，旁边一个放零钱的碗。出于怜悯，有人直接扔给了她一元钱，看着在碗里打转的硬币，她每每都摇摇头退回。也有这样一些人，他们会很高兴地选选看看，选中后把钱放在碗里，老人颤颤巍巍的双手递上找回的零钱，这样自尊、互尊的画面温暖而和谐。

小至个人，大到国家，也要互相尊重。日本人否定“南京大屠杀”，就是不尊重历史的行为，因此我们中国人讨厌憎恨他们。他们曾经对我们无耻地侵扰：圆明园繁华化作青灰，敦煌华彩褪去光泽。而我们并没否定当时政府的腐败与孱弱，我们尊重历史，因此我们国家不断前进。

尊重是脸上一抹真诚的微笑：尊重是他人发表不同意见时的倾听;尊重是为别人付出的努力而鼓掌……其实尊重说难也不难，说容易也不容易。你不践踏草坪，它自然会还给你一片绿荫;你努力学习，那么你自然就会获得好成绩;你关爱他人，那么你就会得到他人的关爱……

我们离不开尊重就像鱼儿离不开水一样。因此，请学会尊重他人，让我们的生活变得更美好!

篇2：以尊重为话题的英语演讲稿

大家好!

在我家里，养了许多宠物狗，有顽皮可爱的比熊犬、聪明伶俐的泰迪、个性温和的拉布拉多……这些宠物狗从不大声的喊叫，只是安安静静的在笼子里睡觉，偶尔看到有陌生朋友来访才会大声吼叫。

对于宠物狗们来说，晚上才是它们的正餐，所以妈妈总是把狗食烧的很烂很熟，肉也放得许多，遇到有怀宝宝的小狗，妈妈还会在狗食里放一些美味可口的佳肴。每次到晚上，我都会把香气冲天的狗粮送给到它们的面前，听着它们吃出幸福的声音，我开心的笑了。

记得有一次，家里有一只狗狗病了，病得很严重。爸爸抱着这只狗，着急的奔到宠物医院，救治狗狗需要的药品不管再贵，爸爸都会毫不犹豫的买下来，终于狗狗被医好了。

篇3：以尊重为基础的自然教育

一、什么是自然教育

自然教育, 一般称为自然主义教育, 是基于自然主义哲学思想的一种教育方式。中国古代的道法自然以及法国的卢梭所主张的自然教育法, 都是自然教育的思想基础和具体表现。

(一) 关于自然教育的观点

教育要遵循儿童的天然本性, 实现儿童的天然禀赋。卢梭在《爱弥儿》中指出, 人的教育或受之于自然, 或受之于人, 或受之于事物, 自然的教育是人不能完全决定的, 而人的教育则是自己决定的, 如果保持三种教育的一致, 人的教育和事物的教育要符合自然的教育。他说:“至于人们称之为做法的那一部分, 它在这里不是别的东西, 只是自然的进行而已。”这里的自然就是儿童的“天性”, 这里的“自然的进行”其实就是顺应天性, 尊重儿童自身的发展。

夸美纽斯也在他的《大教育论》一书中表明他的主要目的在于寻找一种教学方法, 并且详细论述了他找到的方法, 那就是遵循自然, 以动植物的生长为榜样, 按照自然的规律和节奏去教。“假如我们看见园丁、画家和建筑家步随自然的后尘得到了好结果, 我们就该明白, 教育青年的教育家应该采取同一途径。”

蒙台梭利在介绍她创设的“童年之家”所采用的教育方法中说道:“我们并没有看到方法而看到的只是一个儿童。”可见, 教育应做的不是制造出一些所谓的方法, 而是遵循着儿童的内在本性和自然发展的规律与节奏。

(二) 关于自然教育的研究

自然教育作为一种教育思想或教育方式, 对教育的影响是非常深刻的, 特别是卢梭以反对中世纪宗教教育和封建教育对儿童个性的压抑, 主张遵循儿童的自然本性的自然教育更具有革命性。长期以来, 对自然教育的研究一直都比较多, 如崔爱林的《尊重天性发展自然———论卢梭的自然教育思想在幼儿教育中的地位》、黄丹丹的《走出幼儿教育的误区:自然主义的视角》、崔帆的《卢梭的自然教育思想对我国当前家庭教育的启示》等。这些研究一般都是对自然主义教育思想及其在不同教育场景中的运用进行研究, 对进行自然教育的基础、条件却很少涉及, 因此在对自然教育的宣传与应用上也存在不足, 不能说不是当前对自然教育研究的缺失。

二、自然教育的基础是尊重

实施自然教育是有条件的, 不是说遵循自然规律, 遵循发展规律进行教育就一定是成功的自然教育。自然教育不能离开对教育对象的尊重, 尊重在教育中, 尤其是自然教育中不能缺位。

(一) 什么是尊重

尊重是对人的一种态度, 是建立在平等关系上的相互认可。尊重他人是一种高尚的美德, 是个人内在修养的外在表现。送花的人周围满是鲜花, 种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶, 同样, 也没有完全相同的人, 但人们在人格上都是平等的, 这种平等决定了我们不能把自己的意志强加于人, 而是要容纳个性, 允许差异, 亦是尊重。

(二) 自然教育需要尊重儿童

自然教育要求教育者在教育时必须思考:儿童是什么?儿童的生长发育与发展的规律是什么?儿童的心理发展特点是什么?儿童有哪些权利?应该怎样对待儿童?自然教育应尊重儿童的生活和世界, 尊重儿童的兴趣和需要, 让儿童按照其本性生长, 满足儿童的生长需要, 而不是去设计、制造儿童, 应提供适宜环境, 遵循儿童自身心发展的自然规律, 尊重和维护儿童应有的权利。

(三) 自然的教育应以尊重为基础

从前面的论述中可见, 要实施自然教育是离不开对人的尊重的, 离开了对人的尊重, 自然教育就可能会走向“放羊式”或不负责任的顺其自然, 使应有的教育缺位, 使人们对自然教育的理解产生偏差。自然教育应该以尊重为基础, 只有尊重儿童的生理、心理发展规律, 尊重儿童的基本权利, 才能真正地尊重自然, 做到自然教育。教育者必须尊重儿童的自然天性, 敬畏儿童的自然天性。

对儿童的发展粗暴干涉, 强迫压制, 把各种命令强加在儿童身上, 使他们不能自然地生长, 都是违背自然教育原则的。就像人们对待动植物, 要很好地尊重它们的生长规律, 给它们适当的养料、安宁的环境, 避免用强力干扰它们生长的自然节奏。人的发展过程是一个自然的进程, 无论是生理还是心理, 均有其自身发展的内在规律, 教育者要认识到儿童是独立的个体, 有自己的想法和观点, 要以尊重为基础对孩子实施自然的教育。

三、怎样尊重儿童, 自然地促进儿童身心发展

(一) 尊重儿童的权利

儿童作为自然人, 在身体发育上虽有别于成人, 但同样享有作为人应有的权利。忽视与否认儿童的权利, 不是在培养人而是在毁灭人。1989年11月联合国大会决议通过《儿童权利公约》 (Convention on the Rights of the Child) , 是第一部有关保障儿童权利且具有法律约束力的国际性约定, 我国也是缔约国之一。自然教育要求尊重儿童, 首先就要尊重儿童的权利。

在儿童身心发展的过程中, 他们是积极的参与者, 而非被动的接受者。他们应享有自主选择权, 有选择地接受外界刺激, 对成人教育内容, 接受或滤掉哪部分不取决于成人的愿望和意志, 而是完全由儿童根据自身的动机、经验、能力和兴趣决定。成人可在避免伤害儿童的情况下, 给予指导, 让其选择安全的环境、适合的学习方式、良好的生活习惯等, 而非对其作出各种限制, 拒绝、干涉所有过程。其次儿童也拥有游戏权。游戏是儿童的基本活动, 是儿童自主自愿的活动, 体现、巩固和促进儿童向前发展。教育者要充分尊重并满足儿童的内在需要, 激发儿童的主体能动性, 让儿童自主选择游戏、自由发展情节、自主确定游戏规则、自由操作玩、创造性地开展游戏, 让儿童真正成为游戏的主人。

(二) 尊重儿童的个体差异性

每个儿童都是独立的个体, 来自不同的家庭, 有着不同的气质天赋、生活环境、文化背景, 因此在思维特点、兴趣爱好、学习方式、能力与发展速度等方面存在着个体差异。作为成人, 虽然在认识上了解, 但在实践中还是会有偏差。以家庭教育为例, 许多家长往往忽视了自己孩子的个体差异和兴趣爱好, 而放大别人孩子的优秀特质, 在不断的比较中, 消磨了孩子的信心, 也模糊了孩子的个性, 反而得不偿失。以教师在美术活动中的指导为例, 教学目标设定、教学内容选择往往定在一般的儿童这一层面, 发展快和发展慢的儿童都失去了与自己发展、需要相一致的教育机会。更严重的是成人不了解儿童的个体差异, 以“一刀切”面对“不同”, 甚至采取了奖励和惩罚的手段。他们自认为“成功”地激发了儿童参加活动的积极性与兴趣, “成功”地缩短了儿童之间的差距, 但事实却都是以牺牲孩子的个体差异为代价, 制造出大同小异的学习机器。比较正确的做法是, 成人应成为一名用心的倾听者、细心的观察者、智慧的支持者, 正视孩子的差异、承认孩子的不同, 欣赏孩子的独特, 并根据个体的差异因材施教, 促进每一个儿童快乐、自信而独特地发展。

(三) 尊重儿童的独立性

儿童不是成人手中的产品, 可以任由造型。作为独立的人, 他具有自己成长与发展的节奏, 探索世界的样式、表达自我的方法。但在现实中, 很多成人将孩子视作自己的附属品, 将自我的意愿、期许强加给孩子, 为了提高儿童的生长效率, 加快发展速度, 一方面在智力开发上无视儿童的身心发展规律、年龄特点而过度开发;另一方面, 在生活中忽视孩子的独立性, 低估孩子的能量, 凡事包办代替, 剥夺孩子探索与试误的机会, 这就导致在教育时流失了很大一部分生活中的教育资源, 使儿童的发展在某种程度上呈现出是知识上的重复性活动与能力上的表层尝试。尊重孩子的独立性应让孩子像孩子一样生活。成人应为儿童创造有利于其作为独立人发展的一个空间、时间, 允许儿童在错误中建构个人经验, 在合作交往中发现自我, 在与成人的平等互动中, 萌发兴趣, 丰富言语, 提升能力。

(四) 尊重儿童天性

未来社会的发展决定了一个人的成长应该是终身性的。成人应在儿童年幼时, 充分舒展儿童的精神和心智, 维护与培养他们发自天性的、持久的探究欲与对万事万物的兴趣, 天生向善爱美的特质, 提高孩子对外物的敏感性, 为孩子奠定成长的根基。但在真实的教育情景中, 儿童的天性往往因成人对其年龄特点相关知识的欠缺, 对儿童思维方式的不了解, 对孩子天性的不重视, 而被抹杀。成人在解读儿童时, 通常还会以自己的主观思考来进行判断, 茫然、随意性较大。例如, 3~4岁的孩子普遍存在“泛灵”的心理特点, 会把周围所有事物都看做是有生命的, 常常会问一些在成人看来不合理的问题, 如“月亮为什么没有眼睛”, “小树为什么不吃饭”……有的成人不了解孩子的这一天性, 就会错误地判断孩子为“神经兮兮”, 粗暴打断。除了泛灵的特点, 孩子还天性爱玩、好奇、喜欢捣鼓、爱模仿、善良, 成人只有站在儿童的角度去观察儿童、倾听儿童、解读儿童才能尊重并善用孩子的天性与禀赋。

参考文献

[1]卢梭.爱弥儿[M].李平沤, 译.北京:人民教育出版社, 2001.

篇4：以尊重为话题的英语演讲稿

针对初中山区学生口语能力薄弱，不愿开口讲英语的现状，学习英语方式单一，记单词、背课文，忽视说、写的能力，不符合素质教育全面发展的要求。如何把英语对话教学引入到生活中，达到学以致用？我平时教学中也进行了思考，在课堂中注重学生对对话的理解和实际运用，充分联系实际生活，创设比较真实的情境，尽量让学生自由交流，多开口讲英语，从而提高他们实际运用英语的能力。

【情景描述】

七年级学生，求知欲强，接受能力较强。经过一学期的英语课堂的熏陶，他们对课堂上的英语活动已经习惯，对英语的兴趣较浓，课堂表现积极活跃。根据学生实际情况，我设计了一堂七下Unit3 Why do you like koalas？第一课时。

开始让学生观看一段animal world的影像资料，唤起学生的学习兴趣。然后，询问学生Do you like this program？What can you see in it？学生会很兴奋地谈论着各种动物，从而很自然导入了学习新词汇这一环节，而且还通过视觉刺激，激发学生学习本课的兴趣。接着，用课件出示一些小学英语中学过的动物的图片，要求学生尽量记住所见到的动物名称，播放完毕以后，请学生用英语说出它们的名称。

另外展示一些学生不会表达的动物名称。（将这些单词投放在大屏幕上，出示图片，让学生猜。呈现单词后，展示一些来自生活中常见动物的图片，让学生操练句型：What animal do/don't you like？Why do/don't you like it？师生先对话练习，A：Are you free this Sunday？B：No，I'm afraid I have no time.A：How about tomorrow？B：OK，I have time then.What's up？A：Let's go to the zoo.B：Sounds great.A：What animals do you like best？B：I like lions.They are strong.A：How about you？B：I like pandas，they are cute.（学生先通过图片的示范演练，再进行分组练习。而且不要局限在图片中的动物，要用其它的动物替换之，既学习了语言知识，又培养学生的实际语言应用能力，还让学生表达了自己对不同动物的观点。同时还可采用自由选同伴的操练方法。）通过添加日常对话，增加对话情境真实性，趣味性。避免学生操练句型单一、固定，太死板，紧紧盯着课本内容，范围太狭窄，视野不开阔，思维不够灵活。

操练完对话后，我设置了一个游戏，让每一个小组描述并让本组另一名学生表演他们最喜欢的动物，但不要说出动物的名称，让其他小组来猜，说得准，猜得多的小组为获胜组。活动结束后，要加以总结鼓励，并进行恰当表扬。这一活动既体现了学生自主学习策略，又能够培养学生小组团结合作意识和精神。也激发了学生学习英语兴趣。为了更好地增加口语对话练习，让学生进行口头描述自己收集来的动物资料和图片，或对自己喜欢的动物进行简单的描述。在说的过程中可以引出很多形容词，描述动物的特点，进而学习本单元重点描述性词汇。设计了这活动，是进一步给学生开口说英语的机会，来锻炼学生口语表达能力，提高学生实际运用英语的能力。

【问题与讨论】

对于初中学生本身缺乏一定的语言知识，口语锻炼机会极其缺乏，生活经历经验不够丰富，这些都限制了口语水平的发挥，抑制了学生开口说英语的积极性，散失了学生说英语的自信心。如何发挥课堂有效活动，充分利用师生的生活经历和经验，精心搭好“活动之桥”，激发学生的参与热情，提高学生的参与度，拓展学生思维的空间，起到非常关键的作用。学生的发展不是外在强加的，而是通过主体实践活动实现的，课堂活动要以学生学习兴趣的内在需要为基础，在感知、体验、实践、参与和合作的活动中求知，以达到实现学生主体综合运用语言能力发展的目的。课堂教学潜藏着丰富的人文因素，“教学永远具有生活的教育性”，这是教学活动的一条基本规律。课堂话题结合生活经验，可以使话题更具真实性，更具趣味性，从而引起学生的兴趣，激发学生参与讨论话题的热情，从而提升多开口讲英语机会，从而锻炼学生口语能力水平。

【教学反思】

针对课堂中的现象，我认为创设情景，营造英语氛围，充分发挥学生学习的主动性是至关重要的。从单词教学到对话独立运用，整个过程处处注意创设情景，营造轻松愉快的课堂氛围;充分发挥道具和肢体动作，进入角色对话。在操练过程中，充分注意到对不同层次的学生提出不同的要求，因材施教。改变按照固定座位进行操练的传统做法，让学生自由搭配，这样就满足了不同层次学生的需要。对于基础较差的学生，让好学生做示范，反复操练，这样就避免了会出现好学生越好，差学生越差的现象。“每节课堂五分钟，英语口语带回家”，短短的五分钟，不但让学生张开了嘴，还让他们争先恐后的去尝试，去演练，去表演，极大地帮助他们树立了学好英语的信心，创设机会让他们去体验成功的快乐。“没有什么东西比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进一步追求成功的努力。”

篇5：以尊重为话题的作文

文／张洁[江苏省苏州中学高三]

我们每个人都曾试图去帮助别人，但常常事与愿违，明明是善意的举动，结果却给别人造成困扰；更有甚者，还给自己带来了伤害。善意，为什么被扭曲了？

富兰克林站在那位摔倒的女士的角度上，在确定了她不需要搀扶的情况下，躲到一边，给那位女士留下自己站起来的空间，也留下恢复优雅风度的时间。他虽没有扶起那位女士的躯体，但扶起了她的自尊。这是一种理解，也是一种极大的尊重。

这个社会需要善良，需要能感动中国的好人好事来温暖久居钢筋丛林的人的心。但是，行善并不是站在自己的角度，简单粗暴地将善意强加在别人身上，而是从他人角度着想，带着理解和尊重，采用合适的方式来做最重要的事。这是很有社会意义的。因为在当今这个喜剧悲剧惨剧闹剧交替上演并不断转化的年代里，如果未能采取恰当的方式行善，其结果与初衷往往会背道而驰。这也就是为什么我们总觉得陈光标的“善行”不那么纯正、不那么让人愉悦的原因。行善者唯有带着理解和尊重地去表达善意，才能真正让善惠及他人。

富兰克林的“不扶”成全了受善者的风度，而中国彭宇的“扶”却寒了行善者的心。同样是看见有人摔倒，彭宇选择了扶，这是因为此时老太太无法独立站起来，彭宇的搀扶对她来说是必需的，那么彭宇基于良心的指引去搀扶一个需要帮助的老人，是无可非议的。但是老太太的指责却让这件小事变得扑朔迷离。人们对行善者反被诬蔑的同情有之，对揪出真相的激情有之，对司法部门疑似一手遮天颠倒黑白的愤慨亦有之——一个“扶”引出的蝴蝶效应让天下行善者变得犹豫和畏缩：当看见老人摔倒在地，到底是扶还是不扶？我认为，让这个本该无须考虑的选择成为难题的很大原因恰在于被扶的人。从古至今，寓言和童话中总不乏诸如伤害恩人的蛇，出卖九色鹿的人之类的忘恩负义的形象。这些故事反复言说着一个道理：助人者也要顾及一下自身的安全。而更残酷的显然是现实。因此，当我们要求行善者给予受善者更多的尊重时，是否也能尊重并呵护行善者的善心呢？受善者可以不接受别人的善意，但是也应学会尊重善意。有一回，日本歌舞大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，为了表现一个长途旅行者的疲劳，他故意松开了鞋带。可当他要上场时，一个门生提醒他说鞋带松了。他立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台人口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子又弄松。有位记者请教他原因，勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教那位门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的亲切，并给予回报。”当行善者给予了善的温暖时，受善者也回赠了感谢的热量，这样双方都得到被尊重的满足。湖南小伙邓锦杰下水救人，自己却被河水吞没。被救者上岸后即欲离开，当被人提醒“救你的人还没上来时”，被救者竟然回了一句“关我屁事”便扬长而去。即使后来迫于舆论压力，被救者到邓锦杰墓前致歉，但一句迟到的“对不起”，怎么暖得了善良的心？纵使彭宇案查明了真相，又怎么治愈得了群众心中的伤痕？又怎么拯救得了道德败坏的土地？

篇6：以尊重为话题的作文

妈妈，请您别当着外人的面指责我。女儿是一个自尊心极强的孩子，不愿意在外人，特别是在朋友面前挨您的批评。可您总是不给我面子，偏偏让我难堪。上个星期天，几个朋友来我家玩，我多想给他们留下一个热情好客的印象呀，可是您却一直盯着我们。我们搞点小制作，您叮嘱我们不要把地弄脏了;我们做游戏，您赶忙告诉我们别碰坏了家具;我们坐下来谈心，您又翻开我的作业本，硬是找出几个字，说我写得不认真，命令我立即重写……同学们个个都很难堪，最后只好不欢而散了。妈妈，您知道我此时的心情吗?我是一个班干部，您这样对待我，我以后还怎样跟同学们相处呢?

妈妈，请您别总是数落我的缺点，那样会挫伤我的积极性的。我学习认真，听您的话，年年被评为“三好生”，老师同学们都说我是个品学兼优的好孩子。可您还是嫌我不够好，总是找我的缺点批评我。就说昨天吧，李阿姨来咱家看我的作业本夸奖了几句，您却好像生怕我听了会骄傲似的，连忙说：“好什么好，作业做完不认真检查，学习上不严格要求自己，不知道珍惜时间，常跑出去玩，吃东西也东挑西拣的，毛病可多了!”李阿姨走了，我委屈地对您说：“难道我就没有优点了吗?”您立刻打断我的话，板着脸说：“我严格要求你，希望你成为全村最优秀的孩子，这可是为你好!”我真不知该怎么说才好。妈妈，我知道您对我好，可我的自尊心却无法接受您的这种“爱心”啊!

篇7：以尊重为话题的作文

记得有一次，我准备要去公园玩，附近有个公交站，刚好通往公园的公交站，我过去那边后，看见那儿有一个长椅，正准备悠哉悠哉一下，不料，看见一位叔叔已抢占先机，他一人居然躺占了整个长椅。

我想：这位叔叔太有素质了，他自己占了整个长椅，那后面来的人可别想坐了，正想过去说他一下，可又看见公交车来了，他也起身了，也就罢了。

上公交车了，又看见那些等公交车的人没有排队，就一窝蜂地拥挤上公交车，他们互不相让，也不懂得排队呀！我正准备过去，又看见一位抱着孩子的妇女要上车，我便让她一下，可谁知，又看见那位把整个长椅占为己有的叔叔把她挤了下来，那位妇人可是还抱着孩子啊！

多么自私的人哪！只听司机又大吼一声：“挤来挤去的，不懂排队吗？”他们仿佛被吓住了，终于，一个接着一个有序上车了。一上车，我就找了一个位置，但看见那位妇女抱着孩子站着，我又毫不犹豫地让座了。后来，过了很多站，上来了很多人，有的人没有位坐就站着，有座位的人却无所顾忌地大声说话。

又到了一站，有些人争先恐后地上来了，走在最后的都是妇人抱着孩子的、孕妇、老人，其实都是这些人在谦让他们上车，后来，又上来了一位拄着拐杖的老人，他慢悠悠的，大家的目光都投视在这位老人的身上，只见老人站在一位叔叔的旁边，而那位叔叔只顾聊天，似乎完全没有看到旁边的老人！聊着聊着，他看看身旁的老人，不但没有让座，而且对周围的人说：“看，这位老大爷的身体多棒！

站了几个小时一点都不累。”听到这句话后，我顿时胸口闷闷，愤怒不已，走到这位叔叔身边说：“这位叔叔，这么一位老人站在您身边，您看不见吗？还在旁边大声说话，小孩都知道什么叫尊老爱幼。”他顿时脸红起来，他又站了起来，给老人坐，到了我要下的站，我安心下车了。

尊重像夏日里的蒲扇，送给你一阵清凉；尊重像夏日里的一缕阳光，带给你温暖。让地球上每个人在每个时候，每个地方都沉浸在尊重的美好中吧！

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篇8：构建以尊重为核心的当代师生关系

一、新形势下我国学校师生关系面临的困境

1. 学生主体意识的觉醒导致师生关系呈对立化倾向。

随着社会主义市场经济的深入发展, 客观上要求不同主体间在平等的基础上互相尊重, 双方的权利和义务相对等。随着这种观念的深入人心, 学生的主体意识不断觉醒, 日益产生尊重意识并渴望得到尊重, 然而在传统师生关系中却得不到满足, 部分学生开始挑战教师的权威, 由此, 师生关系呈对立化倾向。当前我国正处于尊师传统被消解而新型师生关系尚未建立起来的迷茫时期。师生关系的对立化导致师生之间缺少尊重和理解, 缺乏心与心的交流与沟通。

理想状态的师生关系应该是师生之间相互平等、彼此信赖的对话关系, 在共同目标的指引下, 师生在交往中体验共同探索知识、寻求人生真谛的快乐, 在实现目标的过程中寻求成就感和满足感。因此, 必须克服师生对立带来的不利影响才能到达师生关系的理想状态。

2. 现代家庭尊重意识教育缺失导致师生关系逐渐冷漠化。

理想状态的师生关系中教师是学生的“良师益友”, 表明教师的作用和人格的伟大, 由此, 师生关系是一种相互理解、和谐融洽的关系。然而由于市场经济带来的拜金主义、个人主义给一些家庭带来深刻的影响, 有的学生的父母往往更多地关注“小社会”建设, 忽视了家庭作为社会基本构成单位的事实, 只注重对社会的索取。这种思想和言行长期耳濡目染, 潜移默化地在学生身上体现为个人主义盛行、自私自利现象屡见不鲜。再加上父母的过分溺爱、过高期望、不科学的教育方式等原因, 许多学生表现得任性、自私、缺少对教师的尊重, 甚至不把教师放在眼里, 不听从教师的劝导和教育, 师生关系逐渐冷漠。久而久之一些教师对这样的学生失去了耐心而采取放任的态度, 更加剧了师生关系的冷漠。

3. 市场经济带来的利益观念使师生关系变得功利化。

教育是培养人、塑造人的社会性活动, 教师的工作应该以学生的全面发展为出发点和归宿, 教育教学活动本应与功利主义无关。然而由于市场经济带来的利益观念渗入到社会各个层面, 出现了物欲横流、道德滑坡的现象, 这些现象也影响到了教育领域, 一些教师在教学中侃侃而谈, 畅谈共产主义的远大理想, 高扬为人民服务的人生追求, 但在实际生活中, 却斤斤计较, 甚至唯利是图;一些教师为了经济利益收取学生和家长的礼物, 并因此对学生采取不同的态度, 这些现象使教师在学生心目中的形象和地位发生不同程度的动摇。

二、构建以尊重为核心的师生关系的当代背景

教师和学生都有自我尊重意识, 尊重需求只有得到满足, 才能使人对自己充满信心, 对社会满腔热情, 体验到自己活着的用处和价值。师生关系亦如此, 只有互相尊重才能和谐发展。当前重构以尊重为核心的师生关系也是后喻文化理论、师生关系走向主体间性以及以人为本的教育理念的必然要求。

1. 后喻文化理论是构建以尊重为核心的师生关系的时代依据。

后喻文化是指通过自下而上传递即年幼者向年长者传授、年长者反过来向年幼者学习的文化。当前我国处在社会加速转型期, 随着网络时代的来临, 我们已经进入了一个信息多元、张扬个性、注重尊重人格、发扬民主的后喻文化时代。而后喻文化时代对青少年学生的思维方式、语言习惯、行为方式、价值观念及道德观念等方面有着深刻的影响。学生的自主意识日益增强, 追求个性, 渴望表现自己, 并按自己的方式生活, 不愿接受老师和同学的帮助。他们更追求自由、民主, 呼吁信任、理解和尊重。另外, 由于后喻文化时代知识资源的共享和最大利用逐渐成为现实, 使得传统教师“传道、授业、解惑”的权威面临消解的困境。学生对网络技术的运用使得教师不再是学生获取知识的唯一渠道, 使学生心目中“百科全书式”的教师权威正在经历诸多挑战。

2. 师生交往中主体间性转向是构建以尊重为核心的师生关系的理论依据。

传统教育的本质体现为一种“主体一客体”关系或“教育者主体—受教育者客体”模式, 在教育者主体已确立的情况下, 虽然在一定程度上尊重了学生的意志, 但缺乏教育者和受教育者之间的平等交流、对话和理解。“主体间性是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。”[1]主体间性转向有助于克服传统的主客二元对立的思维模式, 避免单一主体论的缺陷。主体间性理论强调师生之间相互对等、彼此信赖的对话的重要性, 教师和学生都是具有独立人格的人, 师生关系的主体间性转向为建立相互平等、相互尊重、相互信任的师生关系提供了重要的理论依据。

3. 以人为本的教育理念是构建以尊重为核心的师生关系的现实依据。

“以人为本”是科学发展观的核心。树立“以人为本”的教育理念, 以科学发展观指导和促进人才培养工作, 这是教育自身发展的必然要求, 也是中国现代化事业赋予教育的艰巨使命。教育的最终目标是培养身心和谐、全面发展的人。因此, 学校教育要以人为本, 要在尊重学生的基础上, 遵循学生内在的价值需求和身心发展规律, 以实现学生的全面发展为根本目标。在教育过程中, 教师与学生都是充满活力的、有着丰富精神世界的主体。坚持以人为本就要做到尊重学生、理解学生、关爱学生, 真正地从内心深处做到以学生为本, 以学生的发展为本。在教育中教师只有做到以人为本, 才能逐渐走出新形势下我国学校教育面临的师生关系对立化、冷漠化和功利化的困境。

三、基于尊重的当代师生关系构建的途径

1. 教师要提高自身素质, 才能赢得学生尊重。

“学高为师, 身正为范”是对教师的基本要求, 教师只有提高自身素质, 形成个人良好的修养、品质, 才能赢得学生的尊重。前面通过分析师生关系面临的困境, 可以看出导致师生关系的不和谐因素除了学生的自主意识增强、家庭教育缺失等原因之外, 教师自身的素质也是影响因素。教师的素质包括仪表、言语、个性气质、业务水平与能力、教学态度、敬业精神、思想道德情操和为人处世的态度等。教师应该具备执着的敬业精神、扎实的理论基础, 更加注重自身修养, 使学生对教师怀有一种依恋、敬慕的心理, 这样才会使学生“亲其师, 信其道”。高素质的教师往往能与学生形成良好的师生关系, 往往能够赢得学生的喜欢与尊重。而且对教师的尊重是学生从教师身上获得榜样示范的动力。这种动力可能会影响学生的一生。因此, 提高教师自身素质有利于赢得学生的尊重, 有利于师生之间情感的交融, 心灵距离的缩短, 是构建以尊重为核心的师生关系的基础。

2. 以人为本, 尊重学生的个性和主体差异。

随着后喻文化时代的来临, 学生的自主意识不断增强, 个性不断张扬, 需求日益多样化, 除了学习的需求, 还包括个人才能发挥的需求, 以及信任、尊重、荣誉、信念的追求、理想的实现等需求。而且以前通过教师获得的信息和知识, 现在可以很方便地从网络上获得, 而且获得信息的方法和途径都优于教师。教师的知识权威正面临着巨大的挑战, 在教育教学中必须以人为本, 尊重学生的个性和主体差异, 才能有利于形成和谐师生关系。因此, 必须尊重学生个性和主体的差异。每个学生都有自己的个性, 不同学生存在很大的差异性。教师不能以个人好恶而对学生产生偏见, 不能不恰当地强调共性, 强调统一, 而应当努力发展学生的个性特长。同时应当尊重学生的差异, 特别是尊重那些学习上有困难需要特别帮助的学生, 要把学生的差异作为宝贵的教育资源来开发。

3. 师生在互相尊重基础上力求达到有效沟通。

教师通过提高自身素质逐渐赢得学生的尊重, 并在此基础上尊重学生的个性和主体差异, 师生关系将变得互相尊重、互相理解。而有效沟通则是促进师生关系进一步融洽、和谐的重要途径。师生之间的矛盾很大程度上是由于缺少沟通导致的, 沟通是理想师生关系的桥梁, 是师生交往得以实现的最有效途径。主体间性教育强调在实现平等交往的基础上加强对话理解和精神沟通, 通过沟通、交流、合作, 师生达成一种默契。只有在有效对话沟通的基础上, 形成一种体验式的交流对话境域, 教师和学生才能真诚地把自己的思想传递给对方, 并用自己的语言和逻辑方式去说服对方, 把自己的思想用正确的方式传递出去, 师生之间才能通过理解而实现精神世界的共享, 使教育内容由单向影响转向双向影响。由于在平等交往和对话沟通中, 教师的帮助和指导是发自内心的, 是建立在相互理解的基础上的, 体会学生作为发展中的独特个体, 充分尊重学生, 而不是用自己的权威迫使学生接受教育内容。

参考文献

[1]王晓东.西方哲学主体间性理论批判.北京:中国社会科学出版社, 2004.

篇9：爱以尊重为前提

妻子赶紧喝了两口，把还没喝完的饮料全部倒进嘴里，然后把空瓶子递给了老人。

老人充满感激地接过瓶子，大声说：“谢谢你，大姑娘。”

妻子笑着说：“婆婆，以后我家有瓶子都给您留着。”

从此，妻子真的开始收集矿泉水瓶和饮料瓶子，不仅家里的大小的空瓶子不丢掉，就连在外面喝水的瓶子也都放在塑料袋子里，放到车上带回家。妻子说积攒一部分后，用袋子装起来，给那个老奶奶送去。周末，妻子在阳台上晾晒衣物，透过窗户看见那个老人在小区门口转悠，她把收集的十几个瓶子用一个塑料袋整齐地装好，下楼给老人送去了。

后来，妻子干脆就在家里的阳台上放一个纸箱子，不管什么样的塑料瓶子都丢进去，油壶、塑料酱油瓶、矿泉水瓶、小药瓶……旧报纸、杂志也都收集起来，用儿子的话来说：家里简直成了一个废品回收站。

一家人对妻子的做法都极为不满。我劝妻子，直接给老人钱不就行了。妻子并不理会我的建议，仍旧我行我素地收集瓶子堆放在阳台上，然后给老人送去。

一天，儿子终于忍无可忍，偷偷地把“垃圾”全都丢进了废品回收箱，把阳台收拾得干干净净。妻子下班回家发现后，只是微微地叹了口气。

晚饭后，妻子把正在做作业的儿子叫到面前，语重心长地说：“儿子，阳台收拾干净了，我并不能表扬你，那些回收的废品是我用来献给收废品老奶奶的一片爱心，用心帮助别人，并不要刻意追求什么。首先我们要放低自己的身姿，小区收废品的老奶奶也许很差钱，但是她不靠别人的施舍来生活，而是通过自己的劳动自食其力，这本身就值得尊重和赞赏。我每天收集瓶子，只是举手之劳，然后用瓶子兑换我的爱心，我只是想让自己的爱在每天都能付出，之所以我没有听你爸爸的话直接给那位老奶奶钱，也正是出于尊重别人的考虑。妈妈希望你也成为一个真正有爱心的人。”

第二天中午，我在窗口又见到了老奶奶的身影，急忙让儿子将几个塑料瓶子送下去，老奶奶又是连声“谢谢”。回到家里，儿子的脸上也有了一种满足感。后来，我家的阳台上多了一个新的大纸箱子，我知道那是儿子偷偷放的。从此，我们一家人都加入到了妻子收集废瓶子的行列中。

篇10：以尊重为话题的作文

看到弱肉强食总想去帮一把，可是侦察龟有它自己的使命，那是自然的选择。其结果怎样?悲惨的一幕出现了。好心不成反做了错事。请尊重自然，尊重物竞天择，适者生存。

大自然真的好奇怪!只有跑的更快才能不被吃掉，只有自己学习才能学会自由飞翔。每件事物都有它独特的天敌，相生相克，相互制约，以此维护大自然的平衡状态。

一条条简单的生物链编织成一张大的生物网，若有一个小的环节出现误差，生态系统会出现相应的故障。人类一旦干涉过度，那大自然多少承受不起。所以，请尊重自然，给他们一个自由生长的空间，生物链不被破坏，生物网就是好的。

顺其自然，方得始终。太多的无可奈何，太多的爱莫难助，太多的弄巧成拙。事物、人都有他们自己独特的生活方式，只有他们自己去创造环境，他们方可成长，自己生存下去。破茧成蝶也是如此。好心的男孩帮助茧，而它却失去了飞向天空的能力，笨拙的身体等待着的只有死亡，莫要好心做错事，请尊重自然。

这是一种无形的法则，适应自然也适应人类。事物的真如往往不留在表面，若看不到真正的过程，莫要轻易下结论，出于好心反倒把事情弄得一塌糊涂。什么乐于助人、知恩图报、好人好事、热心肠在这里显得不那么重要了。都不如顺其自然，任它自由发展。给予这些属于他们的天地，我们多数需要静静地看，有些时候什么也不做才是最好的。

万物真的很奇怪，就像奇怪的人，你喜欢那样，人家偏偏喜欢另外一种方式。要强求他人和自己处于同一种生活方式吗?自然是不可能的。

篇11：以尊重为话题的作文

一天晚上，列凡特正在为听众演奏钢琴曲，悠扬的乐曲从他的十指间轻轻流泻出来。列凡特表演得很投入，听众也沉浸在美妙的音乐中，如醉如痴。这时，一位听众姗姗来迟，从座位间的过道向音乐厅的中央走去，尖尖的鞋跟有力地叩击着地板，发出刺耳的声音。观众的兴致被这突如其来的不和谐音符搅乱了，列凡特也停止了演奏。所有人的目光都集中在了这位女士的身上，她也明显感觉到了，但是仍然故作镇静，昂首挺胸，大步向前。

忽然，钢琴声再次响起，大师现场发挥，专为该女士量身创作了乐曲!女士犹豫了一下，放慢了脚步，音乐也随之变得节奏舒缓：她停下来，音乐也戛然而止;她快步疾走，音乐也立刻变得欢快急促。所有的观众都被女士“盛装舞步”滑稽表演逗得哈哈人笑，现场气氛达到了高潮。女士终于在自己的座位上瘫坐下来，面红耳赤，尴尬至极。

篇12：以尊重为话题的作文

尊重可以让站在炼钢炉前的工人忘记酷暑的`煎熬;尊重可以使身患残疾的人感到世界的温暖;尊重可以让陷入困境的人看胜利的曙光……在我们的生活里，时时刻刻、任何地方都需要尊重中 国教 育文 摘 。

中国是一个传统的礼仪之邦。从小，我们的脑海里就被灌进了“尊老爱幼”的思潮。然而在今天，对于我们这些生活在新时代、新社会里的人来说，“尊重他人”早以超出了“尊老爱幼”的范畴。除了尊老，我门还应该尊重身边所有的人：无论他们是年长还是年幼，是富贵还是贫穷，是有利于自己还是不利于自己，是否有金钱和地位，是否有名利和权势……我们都应该同等的尊重他们。因为在我们尊重他们的同时，他们也会以同样的尊重还予我们。我知道“滴水之恩当涌泉相报”的典故，我愿意一相情愿的将这个典故用在“尊重他人”的身上。因为我相信人是一个讲感情动物，当他得到了回报，他一定会想到要付出。或许，你对每个人都尊重一点点，就能从每个人那里得到泉涌似的尊重，这些尊重汇聚起来，就能烽成另一个美丽的春天。

在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的。或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神;或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的旅者的一杯清淡的香茗;或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个解渴的苹果;或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重其实很简单，他就常常发生在我们不经意的举动中。然而，他的渊源却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。因为有爱，这世界才博大;因为有爱，人门的胸怀才为之宽广。有了爱，有了博大的世界，有了宽广的胸怀：一举手，一投足，一个眼神，一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。

尊重他人同样也是善待自己。或许，有一句漫不经心的话正好刺中了他人心灵深处的一道旧伤;或许，一个微不足道的举动正好触痛了他人骨髓里一颗不悦的因子……我们往往会在不经意间伤害到别人，同时也伤害了自己。因为别人也同样会说出“漫不经心”的一句话;同样会做出“微不足道”的一个举动。我们丧失了尊重别人的表现，别人也就没有了尊重我们的理由。然而，换个角度，站到“他人”的位置上来说，我们是否又应该多一份宽容，多一份理解呢?我们是否应该用一颗宽容和博大的心胸去尊重对方呢?我们是否应该用理解和原谅去包容那一句漫不经心的话和那一个微不足道的举动呢?或许，做到了这样，人门之间就无所谓心灵的隔阂了;或许，做到了这样人间就会被爱填满，“尊重”二字也会被铸成纯金，永远铭刻在人类历史的扉页上。

爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫作“尊重”。人门在这么一个博大的海洋里生活，享受着从肉体到灵魂的愉悦，创造着一个又一个不老的神话。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。因为，这里充满着爱，宽容和理解……

篇13：以尊重为话题的英语演讲稿

一、以学生为主体, 理论指导评价

要使评价成为教学和学习改进的促进力, 首要的一点就是教育管理者的评价观念要转到以学生为主体。

我校在开展学生评价工作探索的过程中, 引用了美国威廉姆和贝蒂的邀请教育理论。该理论十分强调学生的主体作用, 要求教育管理者能够尊重学生的差异。在教学活动中贯彻“尊重、信任、乐观、有意性”四个邀请教育的理念, 在教学情景中向学生传达“邀请”的信息, 在教学活动中充分体现出对学生的尊重, 激励学生积极参与教学活动, 充分发挥学生的潜能。

由于有了以学生为主体的先进理论为指导, 我校教师能自觉地把评价当作对学生的一种促进。

二、以学生转变为目的, 创制评价标准

小威廉姆E·多尔认为:“从本质上说, 评价应成为共同背景之中以转变为目的的协调过程”无论是教学方式的转变, 还是教师与学生的转变, 其围绕的中心始终是学生的转变。然而, 学生的转变直接受学校对教师评价的标准掌控着。根据这个道理, 我校把学生最终发生转变作为评价的目的制定了具有邀请教育特色的评价标准。

首先, 我校根据学生学科个人总分从高到低分别设为A组 (A1、A2) 、B组 (B1、B2) 、C组、D组) 、将学科分数从从高到低分别设为a分、b分 (b1、b2) 、c分、d分”等两类基本数据和若干“邀请指数” (合作指数、有意性指数、情感指数、欣赏指数、和谐指数) 为评价要素, 以班级为单位评价教学效果。

通过这种评价标准, 引导广大教师去欣赏每一个学生, 关注每一个学生的进步, 促进了教师在情感、整合、实践方面进一步探索和努力, 转变学生对老师的对学习的态度, 每一个学生的潜能都得到了有效的挖掘, 全面提高了我校教育教学质量。评价真正成为了一种促进我校教学和学生学习改进的措施。

三、突出学生主体, 开展多样化评价

1、评价方式:纸笔测验要与其他多种测验方式相结合

在评价改革的过程中, 我们始终以邀请教育理论为指导, 关注学生的个性成长。除了纸笔测验之外, 我们采取了更为灵活的评价方式, 如谈话观察、成果累计、项目评议、成长记录、活动点评、实践作业等方式, 既注重了学生知识水平的评价, 也注重了学生能力、情感、态度及其价值观的评价。在评价的过程中, 每一个学生都可以各尽所能展现自己, 在过程中培养能力, 展现自己的风貌。学生的个性得到了尊重, 主体地位凸显。

2、评价主体:学校评价、教师评价、学生自我评价三位一体

《新课标》指出:评价的主体应从单向转为多元。评价不仅包括对学生的学习评价, 还包括对教师的教学评价。由此可见, 学生既是评价的对象, 也是评价的主体。学生是具有潜能的, 活活生生的个体, 我们不能只注重学校、教师等这些外部力量的评价。根据学生终身的发展要求, 我们在评价中突出了学生的自我评价, 把学生推向了学习评价的前沿阵地。

在评价实践中, 我们首先通过发动学生自我评价的积极性, 学校通过组织多种活动为学生开展自我评价提供舞台。例如:在学业评价中, 我们尝试着在教师的指导下, 由学生通过推举组成作业、试题编写小组, 制作考试试卷。考试的方式多样化, 允许学生挑选考试的方式, 可以使简单的书面考试, 也可实践作业评定或成果的展示等。另外, 我们也重视情境化自我评价方式, 如在整个学习过程中, 引导学生对自己的预习、听课、小结、作业、检测等各阶段的知识技能、情感态度、方式方法进行自我反思, 写成学习日记, 同学和教师帮助会诊提出改进意见。在评价的过程中, 学生对自己的进步时刻跟踪, 教师不时的鼓励, 延时评判, 学生应有的主体地位得到了尊重, 学生在自觉内省和反思中不断取得进步。

3、评价程序:过程性评价与总结性评价相结合

《新课标》指出:把过程性评价与总结性评价结合起来。评价的目的不是为了甄别。不是为了把学生分成三六九等, 而是为了学生今后能够长足的发展。过程性评价应该把学生在学习活动中所做的每一个工作作为评价的项目, 不论好坏, 只要学生付出努力都应该给予表扬、肯定, 都应该将其列入学生的个人成长档案。总结性评价, 不仅要通过纸笔测试, 还要借助成果展示, 如作业展示、文艺展示等列入评价的内容, 教师要让学生当评委, 指导学生相互鼓励, 然后在此基础上, 教师给予必要的评定。

四、以学生为主体, 改进评价结果的呈现方式

以学生为主体的评价机制, 其评价的结果的呈现必然是多样化的。在实践中我们充分利用了纸质成果、档案袋管理、成果展示会等形式, 对学生进行定性和定量的评价。

定量评价淡化分数意识和名次意识, 以优、良、及格等形式呈现。

定性评价主要用于难以用等级反映的问题, 对于这种问题我们给予以语言陈述方式呈现, 能使学生明确自己努力的方向, 促进学生进一步的发展。

另外, 我们还把学生的特长列入评价项目, 让每个学生从中看到付出努力后得到的发展, 内心感受到成功的喜悦。

以学生为主体的评价机制, 体现了“评价应该是一种促进”的理念, 突出了对学生的尊重、信任、乐观, 给学生更多的的发展机会和促进动力。我们相信只要我们摆着为学生服务的思想, 在评价中突出学生的主体地位, 评价确实可以对教与学带来更大的促进作用。

摘要：“评价是一种促进”教师要用以学生为主体的理论来指导评价, 制定评价标准, 开展多元学习评价并要把评价结果以多样化的方式呈现。

关键词：评价,观念,学生主体

参考文献

[1]王凯:《校本学生评价透析——学生评价分层及其角色认同》, 全球教育展望, 2003年第11期第42-46页。

[2]薛源:《以学生为主体的课程评价何以可能及如何可能》, 全球教育展望, 2003年第11期第38-41页。

篇14：以学生为本,尊重个性差异

《英语课程标准》中明确指出：英语教育的现状已经不能适应我国经济建设和社会发展的需要，与时代发展的要求存在差距。英语课程改革的重点就是要改变英语课程过分重视语法和词汇知识的讲解与传授、忽视对学生实际语言运用能力的培养的倾向，强调课程从学生的学习兴趣、生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参与、合作与交流的学习方式和任务型的教学途径，发展学生的综合语言运用能力，使语言学习的过程成为学生形成积极的情感态度、主动思维和大胆实践，提高跨文化意识和形成自主学习能力的过程。

英语课程标准的提出，要求我们的英语教学过程不仅是让学生掌握英语知识和技能，提高语言实际运用能力的过程，还要成为磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。其任务是“培养在不同程度上掌握一些外国语的各方面的人才”。同时，确定培养目标应考虑发展学生的个性，个人的禀赋、爱好、性格以及环境条件等都有差别，对语言学习的兴趣和接受能力也就很不一样。这个“标准”充分体现了“以学生为本、尊重个性差异”的原则。目前，外语是中考、高考的必考科目，师生极为重视，教学都很努力。但是，师生们对听力或口语测试不重视，教学中师生放弃听、说教学，用大量的时间搞“题海战术”，严重影响正常的教学。为了保证升学率，英语教学要求划一，这样就很难按照学生的认知规律教学以发挥他们每个人的潜能。

课程标准教学目标，要求我们在教学过程中一定要坚持“以学生为本、尊重个性差异”的教学原则。我们一切教学活动的设计都要体现和遵循这个原则。

二、英语教学中“以学生为本，尊重个性差异”的体会

1.英语教学中注重情感因素的作用

大家都知道，教师的情感对学生的学习效果有直接的影响。教师对学生的爱、期望和鼓励会激发学生的学习热情，增强学生的动力，使学生更有效地学好英语。我从这些年经历中深知，学习者的情绪、态度、学习动力等诸多因素往往决定了我们英语教学的成功与否。一名学生是否喜爱某一科目，往往与他和这学科的教师关系的亲疏有很大关系。我班某一位同学，外语成绩很差，因此在外语学习上有很强的自卑感，上课时头都不敢抬，更不用说和我进行语言和情感的交流，但偶尔的几次目光交流，让我意识到他其实非常渴望得到老师的重视，因此我在上课下课都有意无意的接近他，学习上主动关心他，还通过和家长联系，让家长了解他在外语学习上一点一滴的进步，哪怕是一次单词的听写、一次上课时问题回答正确，让他从家长那里知道老师其实是很重视他，于是该生信心倍增，成绩有了显著的提高。

以上事例说明，英语教学中的言语活动需要学生以广泛热情和兴趣，积极主动地运用智力进行操练,教师的爱起到了促进或抑制学生智力活动的作用。同时不放弃任何一个学生，你管理他、注意他，在他遇到困难或懈怠时，积极地点拨他、帮助他，他会增强学习的信心，这样也有利于他的发展。因此情感是打动人心灵的秘诀，是人们行为的内在动力。它在英语教学中具有推动、调节、强化等功能。教师温和幽默的声音、微笑的面孔、理解的表情会给课堂带来愉快的气氛。因此教师对学生的态度、说话的语气，能够起到给学生提供安全感、減少学生焦虑，进而激发学生兴趣的功能。所谓“亲其师，信其道”就是这个道理。

2. 课堂教学设计中体现“以学生为本、尊重个性差异”的原则

（1）通过“任务型”学习方法提高学生学习英语的兴趣。《全日制义务教育普通高级中学英语课程标准》在第四部分的教学建议中提出要倡导“任务型”的教学途径，培养学生综合语言运用能力。教师应该避免单纯传授语言知识的教学方法，尽量采用“任务型”的教学途径，依据课程的总体目标并结合教学内容，创造性地设计贴近学生实际的教学活动，吸引和组织他们积极参与。学生通过思考、调查、讨论、交流和合作等方式，学习和使用英语，完成学习任务。

基于这样的理念，我在教学设计时重视对学生积极性、主动性意识的培养，尽量设计适合学生的认知和语言水平的学习任务，给学生创造“在运用中学习语言”的环境和机会。何为“任务型”？一是以话题为主，用目标教学进行活动（情景），二是以达到一定的交际目的为目标（教师主导），三是以学习者为中心进行活动（学生为主体进行信息交流）。

（2）在教学中利用教材对学生进行学法指导。学法指导包括两个方面:一是学法，二是指导即教法。

①归纳指导法。高中学生已具备相当的逻辑思维能力，这就使得他们在语言学习过程中对语言认识形成系统化成为可能。因此使用归纳法完全符合中学生的心理特点和认知规律。教师可让学生反复接触某一语言现象，使学生形成初步的感情认识，然后引导学生加以归纳，如要求他们找出规律性的东西或共同的东西。

例如，在学过去分词作状语时，教师可让学生接触这些句子：

Seen from the hill, the town looks beautiful.

Born and bred in the city, he found it inconvenient to live in the countryside.

Given another chance, I will do it better.

然后让学生总结出，句中含有过去分词的用法，通过归纳，学生会总结出：句中过去分词均作状语，并且可作时间状语、原因状语、条件状语、方式状语，伴随状语或用在连词后，这样比教师直接告诉学生过去分词的用法要好得多。

②对比指导法。教学中教师除及时点拨，引导学生发现语言规律外，对一些相似，仍又有不同的语言点，教师可引导学生进行对照比较，弄清它们的区别，加深对语言现象的印象。

以学 "a great deal of"的用法为例：

教师可叫学生比较"lots of", "a lot of", "plenty of", "a large quantity of", "a large number of" 和"a large amount of"的用法，让学生比较所列句子。通过比较这些句子，使学生会明白它们的用法区别。

③解答说理法。提出一种语言现象，一个问题，让学生分析这种现象，寻求正确答案，并找出选相应答案的理由，这是培养学生思维能力的一种手段。

④启迪思维法。我们要培养学生创造思维品质，培养创造的方法与才能，只让学生打勾勾、划叉叉，寻求标准答案是不行的。创造的火花多产生于求异之中，产生于发散思维之中。这种创造品质需要多角思维的方法去训练。

⑤讨论活动法。讨论法可用于解决学生对语言现象的疑问，对课文的理解，也可用来对语言现象的操练、深化。学生在讨论活动中互相启发、互相学习，不断提高语言活动的质量。

教师在教学中进行学法指导一段时间后，使学生掌握了有效的学习方法，学会了学习后，学生对英语学习从感性认识上升到理性认识，使课堂教学重点更加明确，课堂教学更加顺畅，大大提高了课堂学习效率。

（3）充分调动网络资源进行课堂教学。现代教育改革的明显特征是课堂教学方式的改革与创新，运用网络资源进行英语教学极大地提高英语课堂教学的效益，因为网络中图文并茂，使英语教学生动有趣，现成的课件信息源拓宽了学生的视野，填补了课堂上所未曾见闻的知识，使师生获益匪浅。

篇15：以“尊重”为话题作文

谈 尊 重

初三（8）班 甘慧泉

尊重如顺风，吹起将要起航的帆。尊重如明灯，照亮黑暗中摸索的路。尊重如暖阳，驱散人心头的寒冷。尊重如春雨，滋润出希望的嫩芽。尊重如彩虹，其美丽让人终生难忘。

尊重他人其实并不难。有时，一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，你就会收获意想不到的喜悦。尊重他人，犹如赠人玫瑰，手有余香。

我曾经听过这样一个故事，一个坐着轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力，都没有成功，正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切，姑娘都看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下，她非常自然地走到青年旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那青年便稳当的上了那个台阶，姑娘说了声：“谢谢”。就捡起钱走了。这一切看起来那么自然的结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊重，施爱者与受爱者在人格上都是平等的。

是啊，尊重是人生的一个细节，但是细节亦人生，它弥补了我们的缺陷，历练了我们脱俗的个性，塑造了我们高贵的灵魂，堆砌了我们生命中的一段段高度。

然而，任何人都不可能完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有理由用不屑一顾的神情去嘲笑别人。一个真心懂得尊重别人的人，一定会赢得他人的尊重。

多少笑声是尊重唤起的，多少眼泪都是因为相互尊重而揩干的。尊重他人的港湾温情脉脉，尊重他人的清风灌满征帆。尊重他人不是感情的投资，它不需要股息和分红。

所以，在国与国之间，因为有了尊重而交往；在人与人之间，因为有了尊重而合作。凡是都以尊重为先，比如：尊老爱幼，尊师重教„„这些优良的传统，应在一代又一代人手上交接。

新时代学校初三年级第一次月考优秀作文集

对不起，我不该向你发怒......”

那儿，还有尊重。

故事很长，故事很短，我在中间，学会尊重。

----后记

尊 重

初三（4）班 陈欢欢

舒心的空气，万里无云，艳阳高照的天空，草地一泻千里，羊群正懒洋洋地享受着温暖的阳光，不时发出“咩咩”的叫声。泉水从石缝中欢快地蹦出，聚集成一条银白色的丝带，与岩石碰撞，发出“哗哗”的响声。阳光倾泻在你身上，你发出耀眼的银亮银亮的光。轻风拂来，满面春风，河边的柳条儿翩翩起舞，两岸的苇絮轻柔地飞舞，想着飘向那未知的远方。花朵一簇簇地竞相开放，想着为世界送去芳香。小动物们也忙得不亦乐乎，蝴蝶、蜜蜂漫天飞舞，采集花粉，蚂蚁们也团结一致搬运着粮食，鸟儿也在寻找着害虫，它们愉悦地生活着。

而如今呢？看着我们的周围，那云朵、溪流还在吗？你现在抬头看见的天空是什么颜色，是天蓝色？不，它是暗灰色的，它已失去了它原本的色调，那些美好的曾经已不复存在。反之，看看现在。

走在大街上，扑面而来的是一阵接一阵的汽车尾气，空气中弥漫着餐馆倒出的剩菜剩饭和洗碗水的味道，垃圾的腐臭味，工厂排出的污水的气味，各种各样的怪味道夹杂在一起。不仅影响人体健康，并且给大自然造成严重的污染与破坏，河流中流淌着的是多种垃圾混合在一起形成的水流，不用说，定是臭气熏天。你新时代学校初三年级第一次月考优秀作文集

看，那路边被折断的树枝、花朵，这样，人类就舒服了吗？难道你们喜欢这样的环境？

为何，人类就定要置大自然于死地呢？为何，人类就不能为大自然考虑考虑呢？为何，人类是这么狠心、无情，就不能尊重一下大自然呢？

其实，只要人类多一份对大自然的尊重，就能收获一片芬芳的花田。只要人类多一点关爱，天空就会更加蔚蓝。只要人类少一点自私，人类与大自然定会相处得十分和谐融洽。

尊重自然吧！你定会收获意外的惊喜！尊重自然，让我们拥有一个美好的未来！

一

碗 牛 肉 面

香气泌人，手起手落，才刚懂得真心。——题记

初三(9)班

江方琼

“送给你，不用啦！”“老伯，妈妈说要帮助残疾人。”“去买点东西吃吧！”„„ 老人呆呆地望着来往的行人，和铁碗里满满的钱，不禁深深地叹了口气。

他是多么想用手中的二胡弹奏出美妙的音乐，是多么希望用手中的二胡“挣”到钱。可是，碗中的钱不是源于赞赏，而是同情！

老人拿起二胡，缓缓地推着轮椅，往对面的餐馆驶进。

餐馆中的师傅是个能手，黄白色的面团，经过他的手“加工”，就成了纤长优美的拉面，再加上点大蒜与葱，拉面就顺理成章地变成了一种时尚，一种美味。

餐馆中人很多，生意也不错。不知是因为牛肉馆师傅的缘故，还是“牛肉面”——招牌菜的缘故。

老人轻轻地避开拥挤的人群，推着轮椅缓缓地“行驶”到了牛肉面师傅的面前，小心翼翼地拿出铁碗，用一双呆滞的眼神望着牛肉面面馆师傅。

老师傅注意到了这一双米黄、苍老的手，顿时惊住了，又望了望老人黯淡无光的神情与残缺的双腿，心里不由想到了很多。

新时代学校初三年级第一次月考优秀作文集

地，从此，那洁白的身影便沉寂于无声宽厚的大地。因为，她懂得尊重。泥土赋予了她一春的生命，她以一生的尊重回归大地。尊重，使她拥有了一个完美的结局。

盛夏，放眼望去，眼前一片清新的绿，那是碧玉似的荷叶在微微荡漾，涟漪之间，又突跃出几枝别样的红，那红，便是朝霞般的荷花。荷花与荷叶自然相处着，互相映衬着。因为她们懂得尊重，尊重彼此的光彩。尊重，使她们为烈日下的人间添得一份清凉。

深秋，金黄的落叶带走了最后一份炎热，徒留下一树嶙峋的枝干，为秋绘上一笔空灵旷远的意境。因为尊重秋别样的美，落叶才有了最好的去留。

隆冬，纷纷扬扬的大雪为大地盖上一层暖和的棉被，因为尊重劳动者，才有了来年美好的希望。

尊重其实很简单，就像风轻拂过柳枝，雨沾湿了花蕊，云舒卷在天空一样。

当他人行走在荆棘丛中时，真诚的鼓励便是最好的尊重；当他人忍受着误解与嘲讽时，一个温暖的拥抱便是最好的尊重；当他人的天空因失败而阴暗时，一缕安慰的阳光便是最好的尊重。

风夹着雨，雨裹着风。驿外的断桥边有一树红梅，在风雨中热烈地绽放着，可身边的小路却寂寥无人。红梅只能任由风雨摧残，风雨击落了梅的花瓣，在风雨中凋零，徒留下一缕幽香。纵然如此，世上也不乏有心之人，而那有心之人便是陆放翁，他拾起一枚花瓣，充满怜惜之情，珍藏于他为她所作的词中：“驿外断桥边，寂寞开无主„„”他尊重她的美，她的孤傲，她的冷清，于是就有了如此一首唯美的词，被后世的文者所追捧。

尊重是星，在辽阔的夜空中熠熠生辉；尊重是松，在寒冷的冰雪中坚韧不拔，依旧翠绿；尊重是我们大家心中的一份温暖，虽然微小却不渺小，它足以点亮整个世界。

学 会 尊 重

初三（10）班

周昱昊

炙热的太阳灼烧着大地，路旁的野狗才刚蹦出来，就不由的吐了舌头。可

7新时代学校初三年级第一次月考优秀作文集

来，不只是你们这片森林,就连地球，甚至是整个宇宙都会变成人类的地盘。至于你们，爱待哪待哪！”这个人自以为是地对大家吼了吼，吓得大家哭出了声。

于是，百合气愤地说：“你们不要欺人太甚，总有一天你们会后悔的。而且，到时候你们可别装可怜！”说罢，百合带领大家离开了那个是非之地，来到了美丽的S星球幸福的生活在一起。

一天过去了，人类依旧沉浸在贪婪之中，认为整个世界都是自己的。可是，一年又一年过去了，终于，那片曾经赖以生存的地方，变成了荒凉之地。据说，那个地方便是如今的撒哈拉大沙漠。

从此，人类总以这个事例来告诫自己：请学会尊重自然！

你们的尊重哪去了

如果你是一个有素质的人，那么你就要学会怎样尊重。

——题记

初三（9）班

戴伟洋

学会尊重是人生的必修之一，没有修好这一门，你将会尝到碰壁的感觉，如果你在事业上小有名气，那么你更要修好这一门，否则只有被人踢。

近日来，网上有许多关于城管不尊重农民工的事件，引起了网上的热议。某些城管头上戴着“公安执法”的帽子来对农民工随意地打扰。一些农民迫于生计，在城市的路边摆地摊，城里人好像是打心眼里看不起农村人，故意上来问价格，问好了之后挥手一去，只留给他一个背影。

有一辆车开了过来，车门上有“公安执法”四个大字，车门开了，下来一个十分不亲切的人，这就是城管。城管为了城市的形象，付出了很多“努力”，对某些人更是十分严格。这位城管一上来就是一脚，农民工摆的摊子倒在马路上，摊子上的商品杂乱无章地躺在马路上，农民工站在那里，无奈地看着地上，城管二话不说，又是一脚，农民工坐在地上。

新时代学校初三年级第一次月考优秀作文集

数，为了利益，当指一部分人而已。菜市场外也不乏一些摆摊子的菜贩子，大部分是老人家，比起里头那些卖菜的气焰可低了不少。摊位大多靠墙摆，那个离我距离最近、坐在墙角的老奶奶吸引了我的注意。

她很瘦，身体支撑的好像是被一堆枯树皮包裹住的骨头，白发中夹杂着些许黑发，额头上被岁月的轮胎碾压下一道道沟沟，时不时的咳嗽，那个破旧、摇摇晃晃的小凳子倒耀武扬威的，却像个被重病缠身的主人。

老奶奶的摊位上有金黄色的玉米、翠绿的黄瓜、还有鲜红的柿子椒，数量非常有限，摊位占地面积极小，那个灰黄色的蛇皮袋害怕什么似的蜷缩了起来。然而，这好像都是那一个粗鲁、唾沫星子满天飞的城管的缩影。

天空隐晦了起来，燕子低飞叽叽喳喳的为老奶奶迎来了第一位客人。这是一个打扮得光鲜亮丽的中年妇女，脸上像是涂抹了一层厚厚的面粉，牵着一个七八岁左右的小女孩，母女两个的傲娇气如出一辙。

“这黄瓜怎么卖？”她尤其大声地问。“六毛，六毛！”老奶奶赶紧起身答道，那个摇晃的凳子终于倒在了地上，啪的一声。“这卖的太贵了吧！”她顺手抓起一根黄瓜，用手指抠了抠。“四毛，卖不卖？”“你瞧这黄瓜挺新鲜的。”“谁说你黄瓜不新鲜了？”她大声呵斥道，老奶奶面露难色„„“不卖就算了，别处都有！”“哼，不卖就算了！”她的女儿附和道，丢下那根伤痕累累的黄瓜，像被放回的俘虏回到了他的团队中。

老奶奶小心地将那些黄瓜摆放好，又将蛇皮袋拢了拢，慢而轻地扶起那个重病不能起身的小凳子坐回原来的地儿。在有限的时间里等待下一个客人。

天空阴晦久了，就一声不响地下起了小雨，阵阵清风吹拂着老奶奶几乎苍白的头发，抚慰着那分布在眼角的、额头的皱纹„„

玉外纳说：“一个人受尊重的程度取决于你拥有的财富的多少。”难道这世间千千万万诸如那位老奶奶的人群就只能受到不被尊重的对待吗？

在这缺乏人情味、“空气”稀薄的世界，我想的是：我们每个人都应该学会为他人的友好所给予的一份尊重“买单”。

尊重的魅力

112新时代学校初三年级第一次月考优秀作文集

时，那洁白的纱裙由娇羞少女转变成了黄脸婆。我低下额头，双眼紧闭，抿紧嘴巴，但似乎已经看见她将眉头一皱，手指指向我碎碎念，让我陷入窘困的境地并要我赔偿。我感觉我在发抖，车窗外似黑压压，这是暴风雨要来临的节奏？咦，怎没动静？斜眼一瞥，却只见她微微皱眉，见我挤眉弄眼的模样儿竟笑着对我说：“没事儿。”我很讶异，很感谢她，谢谢你没有冲我生气。至于什么窗外乌云，早已成了天空中的神话。

不知怎的，车内气氛变了，变得柔和了：“你踩到我了。”“对不起。”“我的包，可不可以......”“给你！”“谢谢！”......车正顶着春阳，慢慢的行驶着，春风调皮的窜入车内，告诉人们：“终点到啦！”枝头，鸟儿唱着和着，想必，人们的心里也已绽开了最美之花。

春雨啊，不再淅淅的下着；溪流啊，不再一路地嚷着，最美的花呀啊，却已遍布枝头。它们神气地告诉我：看，我已经绽放了！看！我身旁的蜂蝶最多，看，我已将芬芳注入人们心田。是啊，你那么美，那么动人，在百花丛中，你独揽皇座；在春景中，你傲笑天地；在人们心中，你内涵一切。你是谁？竟有如此魅力？你笑着说：“我非人非物，我是你们人类沟通的链条，我是你们心灵搭建的桥梁，我正是你心中不可缺少的----人与人之间的相互尊重。”

它绽放在树梢；它盛开在春风中；它驻扎在人们心中。最美的花！