著名作家老舍作品《骆驼祥子》读后感

著名作家老舍作品《骆驼祥子》读后感（共14篇）

篇1：著名作家老舍作品《骆驼祥子》读后感

老舍作品《骆驼祥子》500字读后感

老舍先生是一位非常著名的小说家和据作家，在这个寒假，我读了他的代表作——《骆驼祥子》，给我感触很大。

这本书真实地描绘了北京小车夫—祥子的悲惨命运：祥子一心想通过自己的劳动求得一种独立而自由的生活。他，是一位快乐而善良的人，却总得不到上帝的疼爱——经过自己多年的努力，好不容易买来的新车却被抢走;委曲求全地家给了虎妞，却为难产而死的她安葬而卖掉了自己的新车;自己喜欢的小福子也因被买到白房子而自杀……如此悲惨的命运，给了祥子很大的打击。使原本善良、正值的他变得堕落，几乎丧失了对生活的信心。之后他变得懒惰狡猾，自私而暴力，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉，最终败落于世。成为真正的悲剧。

对于祥子的悲剧，想必然我们都会十分同情。他本是一个善良而正直的人，却因命运不好而落得如此下场，更让人怜惜。其实，如果他能坚持得住，也必然不会有此下场。

读完《骆驼祥子》这部老舍先生笔下具有悲剧色彩的巨作之后，我的第一感觉就是：理想与现实并不相符。不能坚信理想是必然的，面对现实，要坦然接受，不能像祥子那样，被命运砸灭了理想，最终败落于世。从一个本来正直、善良、对生活充满信心的`人变得堕落、自私。

不过，向祥子这样奋斗、善良而正直的人，在现代，必然会成为一个对国家，对社会作出奉献的人，也一定会成为一个幸福的人。但 恶劣的命运打败了他的信念，使他最终败落于世。当然，在我们这样的好环境里，没有那样的痛苦，更没有那样的悲剧，所以我们一定要珍惜眼前的美好环境，努力学习，不要辜负国家的希望，为祖国献一份力。

篇2：著名作家老舍作品《骆驼祥子》读后感

每次我去访组缃先生，必附带的向小花猪致敬，因为我与组缃先生核计过了：假若他与我共同登广告卖身，大概也不会有人，出六百元来买!

有一天，我又到吴宅去。给小江──组相缃先生的少爷──买了几个比醋还酸的桃子。拿着点东西，好搭讪着骗顿饭吃，否则就大不好意思了。一进门，我看见吴太太的脸比晚日还红。我心里一想，便想到了小花猪。假若小花猪丢了，或是出了别的毛病，组缃先生的阔绰便马上不存在了!一打听，果然是为了小花猪：它已绝食一天了。我很着急，急中生智，主张给它点奎宁吃，恐怕是打摆子。大家都不赞同我的主张。我又建议把它抱到床上盖上被子睡一觉，出点汗也许就好了;焉知道不是感冒呢?这年月的猪比人还娇贵呀!大家还是不赞成。后来，把猪医生请来了。我颇兴奋，要看看猪怎么吃药。猪医生把一些草药包在竹筒的大厚皮儿里，使小花猪横衔着，两头向后束在脖子上：这样，药味与药汁便慢慢走入里边去。把药包儿束好，小花猪的口中好像生了两个翅膀，倒并不难看。

虽然吴宅有此骚动，我还是在那里吃了午饭──自然稍微的有点不得劲儿!

篇3：著名作家老舍作品《骆驼祥子》读后感

1 从性别视角看虎妞悲剧性格形成的影响

虎妞出生在剥削者的家庭, 其父车行老板刘四是一个惟利是图的人, 他做任何事情都以金钱利益为基础。他把自己的女儿虎妞也看成一种商品。他不让女儿出嫁, 让她为自己去挣钱, 根本不去顾及虎妞的青春与幸福。以至于虎妞耽误了婚嫁的年龄, 成了没有人敢要的“老姑娘”。

虎妞“又丑又黑, 长得虎头虎脑, 眼泡儿浮肿着些, 黑脸上起着一层小小的鸡皮疙瘩, 像拔去毛的冻鸡。”在她的身上没有一点中国传统女性所应有的美貌, 而且她肩负着承担管理车厂的工作。正是在这自身不足以及不正常的家庭环境的影响下, 虎妞在长期的压抑中形成了精神的病态。我们不能用传统的伦理意识解读虎妞, 对于虎妞来说, 她也不希望自己面貌丑陋, 她也渴望幸福的婚姻。但不良的家庭环境注定她不能像传统妇女那样具备所应有的贤德。在虎妞的身上我们可以看到老舍先生从她的身上所挖掘出的传统文化中“恶”的因素。而这种“恶”的因素在虎妞的身上表现为三个方面:一是强化了她的男性化的角色, 因为虎妞在管理车行的过程中长期与男人打交道, 从而逐渐形成她强悍、粗犷的男性特征;另一方面, 即具有泼妇、悍妇的粗野性格, 而这种性格又是在充满金钱利益的社交中所形成的, 并在此中学会了精明和狡诈。以上的种种使虎妞违背了传统女性所应有的温柔、善良、恪守礼节以及贤惠的道德规范。也许虎妞身上的这些缺点在男性的身上微不足道, 但她毕竟是个女人, 在男权意识为中心的世界里, 她的这些行为根本不被社会所容。她成了恶女人的代名词, 对她进行批判和抨击。可她的这些所谓的“恶习”, 正是在那种不良的家庭环境中, 更进一步说, 是在男权意识为中心的伦理观念下所形成的人性异化。

2 从祥子的视角看男权意识下的虎妞形象

在作品中, 祥子对虎妞几乎没有什么好感, 他更想不到会娶虎妞为妻。他认为虎妞离自己理想中的伴侣的标准太远了。他是按照传统观念的标准作为衡量的尺度的, 即具有勤劳、本分、坚忍的美德, 而这些虎妞一点都不具备。首先, 祥子认为虎妞长的一点都不美。老舍先生这样写:“她也是即旧又新的一个什么奇怪的东西, 是姑娘, 也是娘们;像女的, 又像男的;像人, 又像什么凶恶的走兽!”这是从祥子的视角来看虎妞, 在他的眼里, 虎妞简直成了人不像人, 鬼不像鬼的妖怪。就连虎妞打扮起来的样子也同样被祥子看不入眼:“她的脸上大概又擦了粉, 被灯光照得显出点灰绿色, 像黑枯了的树叶上挂着层霜。”“她的脸红起来, 黑红, 加上半残的粉, 与青色的灯光, 好象一块煮老了的猪肝, 颜色复杂而难看。”这“黑枯了的树叶”、“煮老了的猪肝”一连串难听的形容词来形容虎妞, 可见祥子对她的憎恶到了极点。从容貌这一点祥子就把虎妞给否定了, 在他的意识中只有像小福子那样靠男人养着、温柔善良、身材瘦小并且非常软弱的女人才符合他的标准, 他无论如何也不能接受“丑而黑”的虎妞。但事与愿违, 他却偏偏娶了她, 祥子的苦痛之深就可见了。从祥子的视角看虎妞, 也隐含着作家老舍先生对于虎妞这类女子的厌恶之情, 而这种厌恶产生的原因也正是男权思想对于作者价值判断的影响。

其次, 祥子对于女性“贞操观”的看重。在祥子看来, 忠贞、温顺、贤淑是女性所应有的美德。女人的贞节是最主要的。而虎妞却设下圈套让他上床, 而且祥子却发现她“早已不是处女”。这让祥子感到非常痛苦, 作为一个受封建传统意识影响的农村人来说, 他无法忍受娶一个不守贞节的女子为妻, 他把这作为人生最大的耻辱。“不管模样吧, 想想她的行为。哼!就凭自己这样要强, 这样规矩, 而娶那个破货, 他不能再见人, 连死后都没脸见父母!”祥子觉得自己是个“戴绿帽子”的人, 他认为自己娶了虎妞根本对不起父母, 可见其对这段婚姻的不满之极。在男权统治的社会中, 男性可以纳妾、嫖娼, 想尽一切方法满足自己的欲望;但他们却要求女人为自己“守贞洁”, 把不贞的女人看作是“淫妇”、“祸水”。这种极端的男权思想对于女性的迫害是相当深的。“五四”思想革命的核心就是人与人之间相互平等的意识, 而对于较少接受“五四”新文化影响的老舍先生, 这种对虎妞的描写不得不引发我们对于他男权意识思想的思考, 从中可以看见其相对保守的女性观。

3 虎妞的反男权中心意识

虎妞的性格中具有强悍的一面, 而这一点完全违背了传统社会中男性对女性的定位。她的出身、经历与素养决定了她具备着男性并且强于男性的能力。而这种“能力”是祥子所不能接受的。小说中这样写:虎妞“长得虎头虎脑, 因此吓住了男人, 帮助父亲办事是好手, 可是没人敢娶她作太太, 她什么都和男人一样, 连骂人也有男人的爽快, 有时候更多一些花样。”虎妞正是在父亲刘四男性为中心的绝对控制权下, 使她对于权利欲有着一种很深的渴望。而这种权利的获得是以强大的经济权为基础的。从表面上看, 虎妞用假怀孕的骗局逼祥子成亲, 但经济贫困才是祥子屈从虎妞的一个深层原因。在他的钱被孙侦探敲诈勒索后, 他的所有希望都付诸东流。他“没有别的方法, 只好去投降, 一切的路都封上了, 他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。”然而, 经济地位的悬殊使虎妞对祥子有着绝对的控制权, 祥子觉得“就完全不能再拿自己当个人, 你空有心胸、空有力量, 得去当人家的奴隶;作自己老婆的玩物, 作老丈人的奴仆。”虎妞凭借经济上的优势, 强迫祥子按照自己的意愿行事。她不让祥子去拉车, 让他学做生意。由于长时期的压抑, 虎妞对于性的欲求也愈发强烈, 而这一切都使祥子觉得自己成了她的玩物, 而虎妞也被看视“吃人精血的妖精。”在男权中心的社会里, 女性只能是男性的附属品, 永远只能为男性服务。而虎妞对于家庭的领导权的争夺, 显然是对男性中心意识的一种颠覆, 而这一颠覆也给祥子带来一种深深的危机感、恐惧感。

4 结论

老舍先生对于虎妞这种“女强人”的姿态显然是持一种批判的态度。他认为从男性的视角出发, 他无法理解虎妞对祥子身体的摧残, 更不能容忍虎妞一个女人家对家庭经济大权的垄断。因为在中国这个以男权为中心的社会里根本不允许一个“什么都和男人一样”的, 甚至比男人更有能力的女人都存在。所以以虎妞在饱受生育之苦, 还让他在生育后死去。著名学者赵国园曾说:“老舍用以观察女性的眼光, 显然是男性社会所通用的, 爷们们的, 他所写的婚姻痛苦多半是男性一方所承受的, 他很少由女性方面思考婚姻伦理问题, 即有也难以深思”。

摘要：在“五四”新文化运动中, 女性悲惨的命运引起了很多作家的关注。因为“五四”思想革命的核心内容就是人与人之间相互平等的民主意识, 是尊重生命主体意识的自由观念、个性解放观念。而“五四”人的发现的重要内容之一就是对于女性的发现。在《骆驼祥子》中老舍通过“虎妞”形象, 一方面表现出对封建伦理意识对人性压抑的抨击, 但从另一方面可以看出作者老舍先生对于这种悍妇女性形象的反感, 从而进一步看出老舍先生创作主体根深蒂固的男权意识。

关键词：老舍,女性观,男权思想

参考文献

[1]老舍.骆驼祥子, 老舍文集:第三卷[M].北京:人民文学出版社, 1999.

[2]赵园.城与人[M].北京:北京大学出版社, 2002.

篇4：著名作家作品语言运用特色的研究

关键词：文学作品；语言特色；当代作家

I207.4

语言是文学作品的灵魂，不同的作家有不同的审美取向，同时作品也有着不同的语言特色。我国近现代和当代涌现了很多著名作家，纵观他们的作品，除了立意和作品的核心价值观不同之外，语言风格也独树一帜，在文学史上刻下了深深的烙印。从作品与时代的联系层面来看，不同时期著名作家作品的语言特色往往是社会文化的缩影。因此，以语言特色为文学研究的切入点，对不同时期的作家作品进行深入研究，有助于揭示社会的真实面貌，了解社会文化的发展。本文立足于我国现代和当代两个历史分期，以鲁迅和贾平凹的代表作品为研究对象，探讨了著名文学作品的语言运用特色。

一、鲁迅作品的语言特色

1.鲁迅作品的“人物”语言

鲁迅是五四运动以来中国最杰出和伟大的作家，他的小说作品中刻画了众多形形色色的人物形象，并以独特和饱满的笔端勾勒出了一幅幅传神的肖像画。与其他作家不同，鲁迅刻画人物的方式别具特色，尤其善于描画人物的突出特征，形成了每篇作品必有代表人物、每个人物必有突出特点的文法风格。

以“阿Q”为例。鲁迅在小说中刻画“阿Q”这一人物形象所运用的方法如同写字，每一笔都是白描，但又不是连贯的，而是从分散到集中，逐步完成人物形象的描写。

例如：赤着膊→瘦伶仃→癞疮疤→黄辫子→肿着眼睛→破毡帽。

所有的人物特征都在小说中事件的发展下显现出来，使读者从对阿Q其人到其事、其形有了立体的认识，乃至小说结尾，阿Q的形象则完全映射在读者脑海中。

此外，鲁迅还善于运用“明暗结合”的方式来塑造人物，即通过正面描写和侧面描写来突出人物的立体形象，突出了独特的将“人物”语言风格。

以“孔乙己”为例。在小说中，“孔乙己”作为旧中国的知识分子形象，他“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，这种素描式的语言风格将孔乙己的外部形象完全勾勒出来。在此基础上，鲁迅又借助旁人的描述对孔乙己的形象进行了加固，如“读过书”、“不会营生”、“写的一笔好字”等等，如此，则由外及内、从里到表的刻画了人物。

2.鲁迅作品的“环境”语言

鲁迅是现代代表作家中的语言大师之一，在他的作品中，往往用娴熟的“环境”语言渲染气氛，营造一种意境，寥寥数笔便勾勒出一幅图画。例如：天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气（故乡）。在这段景色描写中，阴晦的天空（上）；残破的小船（下）；苍黄的天地（远）；破败的村庄（近），读之立体感油然而生，突出这种立体感的媒介仅是几个普通的词汇，而这正是鲁迅作品惯有的语言特色。然而，鲁迅的作品大多是体现沉重的旧社会价值观，由此也决定了他的作品中必然以人物和事件为中心，而环境描写作为陪衬，往往极为简略。例如：村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹（祝福）。再如：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜（故乡）。但这种简略的环境描写也是有着极深蕴意的，鲁迅往往将其作为一个缩影，来反映作品的整体环境，继而用作品的整体环境来反映社会。

3.鲁迅作品的“文化”语言

鲁迅对他所处的社会环境是有着深刻感悟的，这种感悟一方面是通过小说作品的核心价值观来反映，另一方面也通过其它文体直观的表现出来，而“文化”语言则是表现他感悟的主要载体。鲁迅出生于浙江绍兴，故乡文化对他形成了巨大的影响，使他的很多作品都传达了浓郁的故土气息，形成了独特的“文化”语言特色。首先，这种特色反映在人名或称呼层面，如“伊”的运用，鲁迅的很多小说或杂文中运用了这一称谓，这并不是偶然的。一方面，这一称呼表达的是对封建文化和思想的讽刺，另一方面也作为一种语言风格，反映了五四运动后期受到新旧思潮冲击的社会文化现象。其次，鲁迅作品的“文化”语言特色还反映在用词和语法层面。在他的作品中常常能看到文言文与白话文结合式的论述，例如：①大抵患有一种“十景病”（再论雷峰塔的倒掉）；②现在入了那一时代，我也不了然（灯下漫笔）；③譬如罢，有一件事，是要紧的（帮闲法发隐）。这种语言风格反映的不仅仅是一篇或多篇作品的特点，更重要的，是反映了鲁迅所处时代的社会文化现象。

二、贾平凹作品的语言特色

1.朴实的语言特色

贾平凹的文学作品中很少有华丽、婉转和激情的文字描述，而通常都是用朴实的语言叙述普通的事件，以此来揭示某些社会现象。例如：清风街的人差不多都在戏楼下，中间有条凳的坐了条凳，四边的人都站着，站着的越站越多，就向里挤，挤得中间的人坐不住，也全站在了条凳上（秦腔）。这是社会视角中的一个小小的缩影，这种描写的笔法极其简单，人物、地点、事件一目了然，但这也正是贾平凹作品惯有的风格。将这种浅白的描述与一些特定的事件联系起来，则构成了一幅生活的图画。此外，贾平凹还善于用朴实的语言来揭示人生哲理，例如：人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性，老和少是圆的接榫（对月）。在贾平凹作品中，这样的语句通常作为一段文字的点睛之笔，而将所有段落中的点睛之笔联系起来，则构成了贾平凹特有的语言风格，朴实无华，却又蕴含深意。

2.乡土文化特色

贾平凹的大多数作品中都饱含了浓郁的陕西文化特色，作为古代文化的发祥地，他对陕西的乡土情有独钟，借助小说来描写陕西的风土人情，映射中国的社会全貌。首先，贾平凹作品的乡土文化特色体现在了语言运用层面。例如：①啥都敢糟蹋，不敢糟蹋饭（高兴）；②你少说这话，让人听了骂你哩（秦腔）；③长就的黑脸，用刀子也刮不白的（浮躁）。将方言作为一篇散文或一部小说中的主要语言，这在中国当代文学作品中是少见的。但也正是采用了这样的语言特色，才造就了贾平凹作品的独特风格。其次，贾平凹作品的乡土文化特色还体现在语法的运用层面。虽然他的作品都是采用直白的方式表现文本，但却往往在直白的叙述中用乡土气息浓郁的辞藻来点缀，使原本普通的文本语言产生了一种乡土色彩。例如：①五富却和他热火了（高兴）；②玉米棒子的缨儿红艳艳的（高老庄）。同时，他还善于用语气词来突出其作品语言的乡土文化色彩，如“咱”、“咋”、“呀”、“哩”等等，这种语言特色与他小说中人物原汁原味的方言对话相结合，使得每一个段落、每一段文本都带有陕西的地方色彩，形成了贾平凹特有的作品风格。

3.现实主义特色

贾平凹的作品中很多都是反映当前社会的现状，继而反映普通市民人性的优劣。他通常采用写实的笔法，将人物置身于街头巷尾，描写人物的经历，映射社会现象。例如：旁边的桌子上有四个人在吃饭，他们都是公务员的模样，先是在议论着他们单位新调来的一位什么领导，后来就互相询问：你是第几代城里人？（高兴）这种现实主义笔法在贾平凹作品中往往作为一种陪衬，舍弃描写景物的文本，转而用写实来填补。这种语言特色反映的是贾平凹对社会的关注，透露着他的价值观。此外，在设计文学作品时，贾平凹文本语言的主要特点突出体现在三个层面：一是描写细节的真实性，即很多场景来源于他的真实遭遇。他将对这些遭遇的感悟写进他的作品中，不加修饰的表现出来，而这正是现实主义文学作品的主要特点。二是人物形象的典型性，他将作品的主角锁定在农民或普通的市民，而这也就决定了必须要用与人物形象相匹配的语言来叙述和展現作品中的事件，由此，则形成了个性化的作品风格。三是人物形象塑造方式的多样化。对于小说中的人物，贾平凹很少对其外表进行直接的描述，而是将作品中的其它人物或事件视作一面面镜子，不断从侧面刻画人物的特征，突出人物的立体感，使读者过目不忘。

三、结论

语言是文学作品的载体，但语言特色反映的不仅仅是作家的生活经历和艺术素养，更重要的，是反映了社会环境对作家的影响。鲁迅和贾平凹生活在不同的时代。其中，鲁迅处在新旧思潮冲突、社会环境动荡的时代，人的行为表现往往代表着一个群体，由此，则使鲁迅作品的语言特色尖锐含蓄，立意是从人的角度来表现社会现象。而贾平凹处在我国社会体制改革、经济稳步发展的时代，很多社会现象的形成因素是极为复杂的，因此，贾平凹作品的语言特色直白朴素，立意在于繁中求简，从社会现象的角度来表现人性的优劣。总之，只有从多方面入手，综合分析著名作家作品的语言特色，才能真正解读文学作品的核心价值观，进而，也才能客观的对文学作品进行评价。

参考文献：

[1]方青卫. 文学作品语言特色的分析与传译[J]. 北方文学旬刊， 2012（11）：100-101.

[2]贾思齐， 刘英蘋. 量化分析西方经典文学作品的语言特点[J]. 华章， 2014（14）.

[3]黎康. 赏析文学作品语言特色的十个角度[J]. 湖北招生考试， 2013（11）.

[4]吕高超. 文学作品教学要把握文学语言的特点[J]. 文学教育：上， 2011（1）：28-30.

[5]崔效凌. 文学作品特色语言的存在价值及其影响力[J]. 青年文学家， 2014（14）：14-15.

篇5：读老舍作品《骆驼祥子》有感

我非常喜欢中国现代着名作家舒庆春笔下的作品。这几天，我们学习了课文《骆驼祥子》。学后，我浮想联翩，感触颇多。

《骆驼祥子》的故事发生在20世纪，当时正是中国现代史上黑暗，混乱，多灾多难的年代。讲述祥子经过了3年的拼搏奋斗，终于买上了自己的车，但不幸被乱兵抢去；后来在刘四爷的人和车厂当一名车夫，但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉；不仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，虎妞又难产而死，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。三起三落，让他看清自己的处境，在那个时代通过自己的勤劳和奋斗来改变自己的处境终是不可能的。祥子对社会失去信心，最终沉沦的悲惨遭遇。

小说，真实的揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。我不得为祥子的命运所感叹，他的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。然而这种悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。那个社会的生活面目，展现了军阀，特务，车厂主的丑恶面目，也是这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何。

理想和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。我不得不说，现在的社会虽然打着以人为本的旗号，但却又不是那样人性话。虽然不是当时的旧社会，但也是个弱肉强食的社会。例如：2013年的撞车事件，李启铭将两名女生撞出十米远，一个证实抢救无效，一个受重伤。但肇事者李启铭口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚”。而李刚只是某个局的副局长。敢口出狂言，想必是靠着官爸平时作威作福了很久。这件事和药家鑫事件都应如《西游记》中“有后台的妖怪都被接走了，没有后台的都被一棍打死了”的这句话

篇6：小学语文著名作家的作品

法布尔：《蜜蜂》三上、蟋蟀的住宅》四上 丰子恺：《白鹅》四上、《手指》六下 老舍：《猫》四上、《母鸡》四上、《草原》五下、《北京的春节》六上、《养花》六下

林海音：《窃读记》五上、《冬阳童年骆驼队》五下 季羡林：《自己的花是让别人看的》五下、《怀念母亲》六上

毛泽东：《为人民服务》 鲁迅：《少年闰土》六上 安徒生：《丑小鸭》、二下、《卖火柴的小女孩》六下

列夫托尔斯泰：《穷人》六上、《七颗钻石》三下

写名人的文章 写毛泽东的文章：《七律长征》、《开国大典》、《青

山处处埋忠骨》、《毛主席在花山》五上

写鲁迅的文章：《我的伯父鲁迅先生》、《一面》、《有的人》 写周恩来的文章：《一夜的工作》、《为中华之崛起

而读书》四上

写季羡林的文章《小苗与大树的对话》 写列宁的文章：《灰雀》三上 写高尔基的文章：《小摄影师》三上 写李四光的文章：《奇怪的大石头》三上 写宋庆龄的文章：《我不能失信》三上

寓言故事：坐井观天、揠苗助长、守株待兔、亡羊补牢、南辕北辙、纪昌学射、扁鹊治病

篇7：著名作家老舍作品《骆驼祥子》读后感

源氏物语

紫式部（约978-1016），日本平安时期女作家，和歌（一种要吟唱的诗）作家。她自幼被称为才女，熟读汉语诗文，通音律。著有《紫式部日记》和《紫式部集》，前者是她在皇宫做女官时的日记，后者收录了她的和歌作品。

《源氏物语》直到作者去世前才完成，是日本古典文学的高峰，也是世界上第一部长篇写实小说。源氏是这部作品的中心人物，他的父亲是桐壶帝，虽然母亲的身世不好，但他因清秀无比的长相和聪慧得到了父皇的宠爱。他很快成长为一个风流倜傥的公子，在他周围，出现了形形色色的男女，让他应接不暇。最终，他终于明白自己喜欢的女性是谁了。

怪谈

小泉八云(1850-1904)，日本著名作家，现代怪谈文学的鼻祖。他生于希腊，长于英法，后来加入日本国籍，从妻姓小泉，取名八云。

《怪谈》是日本鬼怪灵异小说代表作，日本近现代怪谈文学的鼻祖，被誉为“日本的《聊斋志异》”。其中《百合的故事》《第六感生死恋》《雪女》三个故事最具有代表性，都曾被搬上荧屏。这些故事均讲述了人与鬼怪之间的离奇恋情，悬疑重重，令人叹为观止。

舞姬

森鸥外(1862-1922)，本名森林太郎，号鸥外，日本近代著名的小说家、评论家、翻译家，日本浪漫主义文学的先驱。作者年轻时曾经赴德国留学，创作上深受叔本华、哈特曼的影响。代表作有《舞姬》《泡沫记》《信使》等。《舞姬》被称作日本浪漫主义文学的先驱之作。太田丰太郎是一名年轻的日本官员，被派往德国工作。在德国，太田丰太郎思想上得到解脱，不甘心再做一个被上司操纵的机械木偶，与上司的关系不断恶化。后来，他又爱上了一个家境贫寒的德国舞女爱丽丝。上司抓住把柄，将他开除公职。后来，他的老同学相泽为他争取了一个重返公职的机会，但须割断与爱丽丝之间的感情，而就在此时爱丽丝却怀孕了。在爱人和前程之间，太田丰太郎必须做出选择……

我是猫

夏目漱石(1867-1916)，日本近代作家。他在．日本文学史中享有很高的声誉，被称作“国民大作家”。他的作品开创了后世私小说的先河，作品除了对个人心理精确细微的描写，还脱离时代背景和社会生活，孤立地描写身边的琐事。

《我是猫》是夏目漱石的代表作。在这篇作品中，作者通过猫的视角刻画了一批爱发牢骚的知识分子的形象，他们把个人的见闻作为谈资笑料，在取笑别人的同时，却不知道自己正在弄出更大的笑话……

破戒

岛崎藤村(1872-1943)，日本诗人、小说家，同时也是日本近代诗的奠基者。《破戒》是他的第一部长篇小说，奠定了作者在日本文学史上的重要地位。

《破戒》是日本第一部真正意义上的自然主义小说，它讲述了一个名叫丑松的新平民的故事。在丑松生活的年代，新平民受到社会的严重歧视。为了自己的前途，他遵循父亲的教诲，隐瞒了自己的身份。可是，他从来不曾忘记自己的出身，是否坦白身世的心理斗争时常令他备感煎熬。在回乡参加父亲葬礼的途中，他无意间发现了议员候选人高柳的一桩丑闻。高柳为了自己的前途，向外泄露了丑松的身世。面对席卷而来的流言，丑松勇敢地承认了自己的身世，获得了身心的解放。

春琴抄

谷崎润一郎(1886-1965)，日本唯美派文学大师。他主张用“丑”来发掘“美”的一面，有“恶魔主义者”之称。在他的小说中，女性总是作为“恶”的化身去引诱男人。他的主要作品有小说《恶魔》《春琴抄》《痴人之爱》《疯癫老人日记》，评论集《阴翳礼赞》等。

《春琴抄》是谷崎润一郎“恶魔主义”的代表作，集中体现了作者的风格。作品中详细讲述了盲女琴师春琴的生活状态。通过讲述她与弟子温井佐助的爱情，体现了施虐与受虐这种奇异的两性关系：春琴对佐助越是苛刻，佐助越忠心。

芥川龙之介短篇小说选

芥川龙之介(1892-1927)，号柳川隆之介、澄江堂主人、寿陵余子。日本大正时期小说家。在东京帝国大学学习期间，他与久米正雄、菊池宽等人创办文学刊物《新思潮》，并成为新思潮流派的代表作家。在他短暂的文学生涯中，短篇小说的创作取得了最为突出的成就。其代表作品有《罗生门》《竹林中》等，《罗生门》讲述了在战争年代，一名仆人在罗生门下碰到的古怪事情。《竹林中》是作者虚构的一份供词，通过樵夫、僧人、捕役、老妇和三位当事人的叙述，呈现了一个扑朔迷离的案情。

雪国

川端康成(1899-1972)，日本著名现代主义作家，小说家。1968年获得诺贝尔文学奖，诺贝尔文学奖委员会称赞他“以敏锐、丰富的感情，令人赞叹的技巧，展现出日本人的内心精华”。代表作有《雪国》《千羽鹤》《古都》《伊豆的舞女》《水晶幻想》等。

和别的小说不同，《雪国》没有通常意义上的重大主题，也没有曲折复杂的情节。《雪国》讲述的是主人公岛村和驹子、叶子三人间的情感故事。住在东京的花花公子岛村，每隔一段时间就会到雪国住上一段时间，他在雪国遇到了艺妓驹子。驹子的师傅有个儿子，她师傅临死前想让驹子和自己的儿子结婚，但两人都没有同意。师傅的儿子喜欢叶子，他生病之后，驹子迫于生活压力不得不做了艺妓……

斗牛

井上靖(1907-1991)，日本当代著名作家、评论家、诗人。中年以后，他才开始专心从事文学创作。短篇小说《猎枪》和中篇小说《斗牛》使他在文坛上确立了自己的地位。

《斗牛》讲述了这样一个故事：《大阪新晚报》的主编津上在演出商田代的怂恿下，举办了一场斗牛比赛以获得利润。可是，赛前很多投机商人找到他，希望能够从中捞取好处，津上将他们一一拒绝。他本以为这次活动可以为报社赚取大量金钱，可是……

为党生活的人

小林多喜二(1903-1933)，日本无产阶级文学的奠基人。代表作有：短篇小说《腊月》《杀人的狗》，长篇小说《防雪林》，报告文学《一九二八年三月十五日》，中篇小说《蟹工船》《为党生活的人》等。

《为党生活的人》是小林多喜二发表的最后一部中篇小说。小说以第一人称的形式展开，一家临时生产军需物资的工厂，在生产完毕后，随便解雇临时工，并且不给他们任何补偿。地下党“我”和另外两个地下工作者挺身而出，组织和领导工人与厂方展开了拉锯式的斗争。

斜阳

太宰治(1909-1948)，日本小说家，其主要作品有短篇小说《东京八景》《小丑之花》，长篇小说《晚年》《斜阳》《人间失格》等。1948年，与崇拜自己的女读者一起跳水自杀，生年仅三十九岁。

《斜阳》是太宰治于第二次世界大战后所撰写的成名作。作品描写了没落的贵族夕阳般的生活。姐姐离婚后与母亲相依为命，而弟弟时常不见踪影，只有在缺钱的时候，才会回家。最后，弟弟因为看不到生活的希望，选择了自杀。而姐姐面对同样的困境，选择了活下来……

点和线

松本清张(1909-1992)，日本推理小说家。代表作有《点与线》《隔墙有眼》《恶棍》《谋杀情人的画家》等。他以严峻的社会问题为题材，揭露了日本社会的阴暗面。在反映生活方面，他的小说比其他侦探推理小说更具广度和深度。

《点与线》出版于1957年。它的出版把日本的推理小说推上了一个新的发展阶段，奠定了日本推理小说的社会派。某日清晨。一个工人在海滩上发现一对男女尸体。警察初步断定二人是因情自杀。不过。随着调查的深入，警察发现案件并没有那么简单，最终竟牵扯出一宗巨大的贪污案。

雁寺

水上勉(1919-2004)，日本著名推理小说家，社会派的栋梁作家。凭借着揭露竞选内幕的作品《雾与影》，水上勉走上了文学道路。

《雁寺》发表于1961年，这篇杰作使得水上勉获得了第四十五届直木文学奖。故事的主人公孤峰寺的小和尚慈念是一个孤儿，自小就被送到寺院里生活。痛苦的经历造就了他变态的性格，最后他精心设计出一桩谋杀案……

砂女

安部公房（1924-1993），战后日本存在主义文学，大家，日本小说家。代表作有《赤茧》《砂女》《箱男》《他人的脸》《燃烧的地图》，以及短篇集《饥饿的皮肤》《闯入者》等。此外，他还写了许多剧本和文艺评论。在他的作品中，经常用象征和寓意的方法，来展现现代人所处的孤独状况。

《砂女》在法国获得过最优秀外国文学奖。作品描写一个昆虫学者在外出采集标本时，无意间来到了一个村落，进入了一个沙洞。他开始想逃离这里，但总是失败。后来，他和沙洞里的砂女一起，不断地与沙子搏斗。最后，他绝望地发现了现实世界的一个新侧面。

金阁寺

三岛由纪夫(1925-1970)，本名平冈公威，日本小说家、剧作家，是日本战后享有盛誉的文学大师之一，他曾两度入围诺贝尔文学奖，被誉为“日本的海明威”。他的作品用词华丽，充满了唯美的色彩，主要作品、有：小说《爱的饥渴》《假面具的自白》《金阁寺》，剧本《火宅》《鹿鸣馆》，戏剧集《近代能乐集》等。

《金阁寺》取材于金阁寺发生的一起纵火案，文中主人公是金阁寺的一个小和尚，他因为自己的生理缺陷，总是活在自己的幻想里。因为父亲的描述，他便在自己的心中建立了一个完美无比的“金阁寺”。这个“金阁寺”阻碍着他的思想和行为，包括了解人生和女人。最终，在这种情感的纠结中，纵火烧了真正的金阁寺。

恐慌

开高健(1930-1989)，日本小说家，是日本“战后派”的代表作家。他的代表作有《恐慌》《巨人和玩具》《日本三分钱歌剧》《夏天的昏暗》《玉碎》《裸体的皇帝》等。开高健认为小说应该感情丰富、包罗万象，含义深刻、有趣而精辟。

《恐慌》是一篇中篇小说，最能反映开高健对小说的要求。小说讲述的是一个小城镇遭遇百年未遇的鼠患，在县政府领导趁机中饱私囊、其他人员不作为的时候，一个小职员站了出来。他为消除鼠患日夜奔忙，并勇于揭露上级收受贿赂的事实。然而，他的作为却遭到了无情的打击。作品中对鼠患的描写诡异离奇，给人一种触目惊心的感觉。

个人的体验

大江健三郎（1935-）日本作家。他的小说创作受西方文化的影响，《个人的体验》和《万延元年的足球队》为他赢得了诺贝尔文学奖。他的作品用“诗的力量创造了一个想象的世界，并在这个想象的世界中将生命和神话凝聚在一起．刻画了当代人的困惑和不安”（诺贝尔颁奖辞）。

《个人的体验》这部长篇小说来自于作者本人的生活经验。广岛原子弹爆炸给日本人民留下了很多遗患，大江健三郎的一个儿子就是其一：生下来时，头部异常。这让大江健三郎受到了从未有过的震撼。用他自己的话说就是：“无论是教育还是人际关系，或者之前所有的作品，都无法让我振奋。我需要努力站立起来，就这样，写出了《个人的体验》。”文中的主人公鸟就是一个生下畸形儿的父亲，他无从解决自己的愁苦，于是借酒浇愁……

挪威的森林

村上春树（1949-），日本小说家，主要作品有《且听风吟》《挪威的森林》《寻羊冒险记》《世界尽头与冷酷仙境》《舞！舞！舞！》《奇鸟行状录》《海边的卡夫卡》等。村上春树的作品创作不受传统拘束，行文优美，构思精巧。他最善于刻画人的孤独和无奈，在他的作品中，空虚感和失落感引起了无数都市人的共鸣。

《挪威的森林》是一部动人的爱情小说，作者用平缓而略带感伤的语调娓娓道来，让人感到一种淡淡的忧伤。以及都市男女对爱情的无奈。小说主要讲述主人公渡边和两个女孩的爱情故事。渡边和直子以及木月小时候是很要好的玩伴，在没有任何征兆的情况下，木月自杀身亡了。此后，直子和渡边来到东京上大学。在直子二十岁生日的晚上，渡边和她发生了性关系，但第二天直子却不知所踪。与此同时，渡边的大学同学绿子走进了渡边的生活。

篇8：老舍骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》是一部城市底层社会劳动者的悲剧，祥子是整本小说的中心人物。在那种社会下，一颗原本纯洁美好的心硬生生地被扭曲，变得丑陋，变得不堪，这是一段怎样让人心痛又让人深思的故事——

一个刚迈入城市底层社会的有志青年，凭着年轻力壮，腿脚伶俐，脑瓜聪明，又吃得了苦，加入了拉车的行业，成了一个满大街拉着人跑，干苦力的拉车夫，他就是小说的主人公——祥子。

刚开始，由于初来乍到，祥子对这个城市的一切充满了好奇和向往，他满怀对未来生活的勇气和信心，他坚信自己只要努力了，就一定能成功，他梦想着自己能在这座繁华的城市中自力更生，开创一番属于自己的事业，于是，这条艰难的拼搏道路祥子一人走到了尽头。

但生活总是让你难以预料结果，它总是喜欢和人们开玩笑。

奋斗了三年，祥子终于拥有了一辆属于自己梦寐以求的新车，但俗话说“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘心！

后来祥子拉上了包月，为曹先生家做小工，即使被几位姨太太呼来和去使唤，他也没有多说什么，因为他打心里感谢着曹先生，他摔坏了曹先生的车，决意赔偿；先生不在家，孙侦探上门来敲诈，善良的祥子为保护曹家，被勒索了所以的积蓄，却不图曹家人的一分一毫；他又用“不轻易撒手”的钱帮助了可怜的老马祖孙，我能从祥子身上看到劳动者少有的淳朴，善良，憨厚。

祥子想做一个“独立，自由”的车夫，所以他一直一个人在走这条道路，然而几次大起大落的买车**使他绝望。然后变成了一个没有灵魂思想的木偶，行尸走肉般的活着。他堕落，一直朝罪恶的深渊堕落，没有人拉他一把，祥子用敌对的眼光仇视着整个社会，他的心灵被污染，被扭曲了。

祥子曾试图反抗过，“靠自己”，是他心里不可动摇的信念，而一个人的力量是那样微不足道，他却认为是这个社会的错，他把这种反抗用在意气用事，肆意报复上，但祥子不知道他这种倔强，固执，撞上南墙也不回头的性格恰恰是断送了他前途的根本原因。

篇9：老舍骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》，我原以为他是因为驼背而得名，其实不然。车夫祥子是北平城内一个普通的不能再普通的车夫，然而却又是一个三番五次被命运捉弄的人。祥子由一个对生活充满热情，充满渴望的人变成一个对生活心灰意冷，自甘堕落的人，这一过程中，有方方面面的影响，首先是自己攒钱买车，辛苦攒钱买到车之后，不幸被宪兵强掳走。值得一提的是，老舍先生在刻画祥子买上车之后的喜悦之感时非常细腻。祥子被俘虏之后想尽办法逃脱，最终带着三只骆驼逃离魔爪，并变卖为三十元钱，回北平之后，骆驼之事传出去之后，他就有了绰号——《骆驼祥子》。

祥子又重新开始攒钱，因为曹先生的原因，他钱又被骗走，买车又落空。后来他娶了虎妞，这个他并不喜欢，并且把他给骗了的女人。成家以后，本来以为可以好好过日子了，然而虎妞却因难产而死，不仅如此，小福子的死使祥子受了更大的打击，这是他的彻底堕落的开始，他开始向命运低头，开始不思进取，就这样，一个鲜活的有理想的人被社会把灵魂彻底扭曲。

老舍在文章的最后一段这样写道：社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。是的，祥子就是这样，在文章的开头，就注定了一个悲剧的结果，祥子本来对社会充满信心，本来以为自己有力气年轻，可以很好的僧活下去，然而现实却总是这样和祥子开着玩笑，祥子最终走向堕落。不怪祥子怪就怪那个社会，那个吃人的社会。祥子对生活有热情，最终还是看清这个社会的本质，他内心本来是不甘心堕落，积极向上，却被这个社会蹂躏成不像样，不得不佩服老舍，挺强的。

篇10：老舍骆驼祥子读后感

看到《骆驼祥子》《繁星·春水》《朝花夕拾》等，总让我想起自己的初中和师范时代。那时，对语文异常喜爱，语文分数在班里总是数一数二的，爱好习作，几乎每上作文课，语文老师都把我的作文当范文在班上读，这样一直持续到师范毕业。

初中不记得读过多少文学名著，在师范时倒读了不少，《穆斯林的葬礼》《平凡的.世界》《呼啸山庄》《钢铁是怎样炼成的》《红楼梦》等。《骆驼祥子》肯定也读过，只不过记不清何时何地读的了。

不同年龄读一本书，感受也不尽相同，因为心智在逐渐成熟，世界观、人生观在不断发生着变化。那时看《骆驼祥子》，关注了祥子多遭受的苦难、曲折的经历，对他的不幸遭遇深表同情。而现在看，理性了许多，在关注故事情节的同时，更多的是欣赏老舍先生独居特色的语言、朴实自然的笔触，对人物心理细腻深入的刻画、对景色恰如其分的描写和对黑暗社会无情的鞭挞和揭露。

《骆驼祥子》中，塑造的人物并不算多，祥子是主人公，此外，有专横跋扈的刘四爷、骄奢泼辣的虎妞、善良坚强的小福子、孤苦的小马祖孙，有进步思想的曹先生等，这些平民形象，无不鲜活地呈现在了读者眼前，充满着悲剧的色彩。

刘四爷最后孤苦伶仃，失去了唯一的女儿虎妞，连虎妞死后的坟都不知道在哪儿;小福子为生活所迫卖身，承受着巨大的痛苦，用一根白绳将自己结束于小树林里;小马祖孙，小的早亡，老的拉不动车了，就靠卖茶点维持三餐;而祥子，也由最初的勤劳、诚实、能干，沦落到了自私、堕落、无赖的地步，这一个个人物的悲剧，构成了一个社会性的大悲剧。

艺术来源于生活，老舍先生在《骆驼祥子》中，展现出了一幅幅地道的北平生活场景、自然风貌和古都风情。并对北京口语方言进行了加工和提炼，传神地刻画了老北京底层人民的言谈举止，读来感觉亲切，浓郁的地域文化色彩和平民气息扑面而来。而对于祥子的心理刻画、穿插的景物描写又是作品的一大特色，不禁为作者巧妙的构思、精准的笔触而折服。

篇11：老舍骆驼祥子读后感

祥子来自农村，他老实，健壮，坚强，到北京后，他选择了拉车。他在虎妞的爸家做车夫，虎妞喜欢上了祥子，并开始努力追求。他最大的梦想是拥有一辆自己的车为免受老板的盘禄。他努力干了三年，攒了一些钱，终于买了一辆车。但没过多久，车就被大兵抢走了。第二次车没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，他又和虎妞结婚的`钱来买车，虽然心里不舒服，但最起码不用在租车。但好景不长，虎妞难产而死。就这样时间一长，祥子对生活失去了信心。最后变成了潦倒，狡猾，自暴自弃的行尸走肉。

这部小说通过祥子的变化毫无保留的批判了这个黑暗，封建的社会，他为我们展现一幅忧目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世态画，作者运用了多种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力，并创造性的运用了北京市民，语使通俗，朴素的语言文字变得生动新鲜，活泼有力，充满了民族风格和地方特色。

篇12：老舍骆驼祥子读后感

虽然老舍在作品中抛弃了幽默讽刺，嬉笑怒骂的风格，但是这些平易近人的文字加上北京口语变得亲切、新鲜、活泼。小说的主人公祥子出生于下层劳动人民家庭。是一个普通车夫，他身体结实健壮，人长得很精神，象一棵树，健壮，沉默而有生气，他不怕吃苦，有自己的人生理想：得到一辆属于自己的车，自食其力。他要强，想凭本事吃饭，但是他出生在黑暗的世道里，自己的希望一次次落空，后来他对未来的期望和要强的性格都渐渐消磨殆尽，他懒惰狡猾，极其自私，还出卖了阮明。祥子的遭遇和命运不仅是个人的命运，也是时代和社会的悲剧。但一开始祥子的勤劳不怕吃苦，诚实的品格值得我们学习。

小说的语言非常好，对人物心理刻画的很成功，在祥子买车的情节中作者写道：“祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出96块钱来。”这是动作描写，生动传神的写出了祥子的激动与高兴。又比如，祥子去曹宅通知家人，却被侦探敲诈了积蓄，“祥子头上忽然冒了汗，心里发着狠儿”的描写。十分鲜明的反应出来祥子心理由紧张到怕到恨，再到绝望的过程，栩栩如生。《骆驼祥子》中的细节描写值得我们学习。

篇13：老舍《骆驼祥子》读后感

祥子这个人物源自于长篇小说《骆驼祥子》，它是由有“人民艺术家”之称的老舍先生所著。讲述了一个叫祥子的车夫三起三落的人生。起初，他希望成为能拉上自己的黄包车的高等车夫。攒了整整三年的钱买了一辆新车，却被乱兵抢走了。他却不灰心，将从军营顺走的三匹骆驼卖了继续攒钱。但这些钱却被一个狡猾的侦探骗走了。后来他以与虎妞结婚为条件又拉上了属于自己的车。但随着虎妞的死和小福子的自杀，让连遭打击的他被彻底打垮了。

读完这本书，让人可惜的是祥子这个人悲惨的遭遇。初时从农村来到北平的祥子老实、坚韧、自尊好强，吃苦耐劳，可是连遭打击的他变成了一个麻木、潦倒、狡猾且四处占便宜的人。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

而他悲惨的结局是当时旧社会的黑暗造成的。旧社会对底层劳动者的无情压榨和摧残，使老百姓们生活艰辛，没有一个可以通过自身努力去实现人生价值的环境，更无从谈起去实现自己的理想和抱负。

篇14：2020老舍骆驼祥子读后感

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子来自乡间，一直想通过自己的努力获得什么，他试过各种工作，最后选中拉洋车。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑，甚至忘了辛苦。三年之后终于得偿所愿。作为学生的我们更应该拥有自己的理想，而不是努力许多年却不知到底为的什么。

那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托也被夺走了，梦寐以求的属于自己的车。千辛万苦逃了出来，回去继续拉车。但是痛苦并没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，不得不娶了虎妞，不多久就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，变得十分邪恶。

拉车也不去了，染上了许多他以前想也不敢想的恶习，他甚至可以为了一点钱财而去出卖他的朋友阮明。

小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会走到今天这般地步，一个曾经勤劳坚忍，善良无邪有着自己目标的人最后却沦为了社会的最底层。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，就像祥子一样他原来是一个十分善良，拥有理想的好人，可是却被这黑暗的社会所污染。

老舍十分生动形象的讽刺了前社会的邪恶，故事十分吸引人的眼球。我们应该学习以前祥子的精神和老舍的写作手法。

2020老舍骆驼祥子读后感2

不同的时代都有自己的特点，而每部作品都彰显着时代精神，体现着时代的社会风貌。

小说通过一个旧人力车夫祥子的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。

第二次的他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

通过阅读我认识到了一个黑暗的旧社会。它是多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的。但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

祥子的命运是悲哀的，祥子是不幸的。但我们也应该学习祥子的精神。生活在当今时代，自由，民主，幸福····我们应感到深深的幸福与满足。我们更应该发扬祥子百折不挠的精神，面对困难，决不放弃希望。

2020老舍骆驼祥子读后感3

老舍，原名舒庆春，字舍予。出生于1899年12月23日，他好说笑话，好为滑稽的描写，在当时文学界他表现了另外一种风格，这便是现代人所爱谈的幽默风格。

最近，我读了他的一部长篇小说《骆驼祥子》，刚看完小说的一半时，便觉得有点意思，数日之后看完便觉得回味无穷，虽说是简单易懂，但是意境深远，富有很多的道理。

这部小说主要讲述了一位乡下人，应为在乡下混不开，于是来到城市拼搏，他身强力壮，是个大块头，勤劳能干，他就本部小说的主角：——祥子，他来到城市，发现拉车更适合他，他先在“仁和”车厂赁了辆旧车，于是他决定买一辆属于自己的车，他每天都努力攒钱，整整三年，他买了一辆自己的车，他还一直幻想着，如果一直这样干下去，再过两年就可以自己开辆车厂了，可他的梦想被打破了——当时的北平乱，没过多久他就被抓去当了杂工，他的车子也不翼而飞了，他却转祸为福，偷偷牵回了三匹骆驼，卖了三十个大洋，又决定再次攒钱重新买一辆车。

“仁和”车厂厂主的女儿：“虎妞”几次诱惑祥子，最后祥子禁不住她的诱惑，栽入了她的怀中，最后和她成了亲，而他的钱也被孙侦探敲诈了，他也再一次堕入了人生的低谷之中！

他本以为从此在也，得不到属于自己的车，可是“虎妞”却为他以低价买了邻居的车，从此，祥子又有了自己的车了，不久以后，他喜欢上了一个姑娘：“小福子”，虽然“小福子”在“转运公司”上班，但是祥子不但不嫌弃她，还经常帮她。祥子总觉得不安心，果不其然，虎妞不久后便死于难产，他也只好买车为她举行葬礼，而他所爱的小福子，也承受不住生活压力，自杀了！

经过了这三起三落，祥子好像变了个人，他开始染上恶习：吃喝嫖赌，为了钱出卖人，最后他也迎来了自己的末日。