诗意语文精要

诗意语文精要（精选6篇）

篇1：诗意语文精要

诗意语文精要

从教语文多年，困惑随着新课标的推行日渐其多，时有不解语文是何物之想，因而也就不知语文如何去教。幸而偶阅王崧舟所著一书，让人有醍醐透顶，豁然顿开之感，现把书中经典语句摘录如下，期与同道之人共修。

一、语文哲学论

“诗意语文如何是”谈

1、举象

就是将语言文字还原成一定的形象、印象、意象。诗意语文用到的基本策略或者说最精彩的课堂现象就是举象。所谓“象”，就是语言文字的三种表现和呈象：形象、印象、意象。举象，回到象，就是回到语文的源头活水，那么什么是“举”呢？就是呈现，就是打开。

2、造境

所谓造境，即在举象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境。所谓情境就是景象的连续体，就是很多象的叠加，形成一种场，形成一种氛围，形成一种透明的空间。人置身其中，感受到的是一种象的叠加，产生共鸣共振之后的那种情绪。

3、入情

所谓入情，就是置身于语言文字所造的境中，体验其承载的情感、情味和情怀。

4、会意

所谓会意，就是在特定的情境中感悟并体会文字所包含的意义、意蕴和意趣。

5、求气

所谓求气，即在特定的情境中，探求语言文字的声气、节奏和神韵。真正会朗读的，用的不是蛮力，而是绵力。文字和文字之间，句子和句子之间，有种关系存在，叫作字里行间。这种关系能够形成语言的节奏，语言的张力，这就是能量，这就是气。

6、寻根

所谓寻根，就是在特定的情境中，开掘语言文字背后的价值取向、精神母题和文化传承。

7、诗意语文可以概括为这样几句话：

它追求思想的力量，但对于仅仅以某种抽象的思辨抵达思想，它说——不！

它充满感情，但对于只把它理解为直白地宣泄某种情绪和社会意识，它说——不！它以具象为旨趣，但假如具象只意味着对现象的简单还原，它说——不！它总是在情境中，但对游离于语言文字的种种渲染和演绎，它说——不！它复活言语的内在之气，但声音的表现倘若只被加以机械的操练和刻板的模塑，它说——不！

它是文化的，但对文化所作的任何形式的宏大叙事和过度诠释，它还说一个字——不！

8、文化的传承，意味着真正地立人。儒家讲，为天地立心。为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这一切靠什么？天地之心在哪儿？在文化当中。绝学在哪儿？在文化当中。万世太平在哪儿？也在文化当中。传承文化，实在是一个语文老师非常神圣又非常艰巨的使命和良知啊！

二、语文教学论

1、语文教学说白了就是两件事，第一件事：由言到意。它是理解的过程，倾听的过程，走向视界融合的过程。第二件事情，由意到言。它是倾诉的过程，表达的过程，表现的过程，是思想情怀，内在体验种种转化为表现与存在的过程。

2、语文教学的言与意不能直来直去，不能由言到意，不能由意到言。这样就会让语文教学应了“少慢差费”这四个字。我们应该“执起两端而用其中”。这个“中”就是象，言到象，象到意，也就是说，意需要象，象需要言。有了象出现，教学效果就不一样，尤其是中小学作文。尽管我们的学生的形象思维处于发达的阶段，尽管我们的学生正处于想象力丰富的时候，但看看我们的作文又有多少想象，有多少生动的形象和细节？因为孩子们的想象，孩子们的右脑被我们的理性的思维塞住了。

3、我不敢说，举象的课就是诗意语文的课，但我敢说，诗意语文的课一定充满举象。举起的是一个个生动的、活泼的、具体的象；所有的象都来自学生的生活体验；由于这样的象是跟学生的生活体验结合在一起的，学生很容易将文本的语言文字转化为自己的语言文字，积累为自己的东西，这才是活学活用的语言。而活学活用的语言才是真正地有用的东西。

4、诗人心中的情化为类似《天净沙·秋思》这样的词，这就是造境。所以读诗、读词、读小令，你要想方设法地让自己进入情境，积累情感。

5、我不反对分析，我也不反对语文知识、写作知识、阅读知识的渗透，但是，你得有个前提！这个前提是什么？让学生充分地体验，让学生的生命情感之门打开以后，感受语文的精彩和魅力。在这个基础上，你再跟他们谈方法，谈技巧，那样的知识，那样的技巧才具有灵魂，具有力量。要不然，语文学习永远是干瘪的，永远是枯燥无味的。难怪有那么多的孩子讨厌语文。所以，语文老师首先应该引导学生去感受语言文字所承载着的思想和感情。

6、实录还原法

把实录成教学设计，必须整体观照实录，抽象提炼实录，很费功夫。然后，把教学设计还原成教学理念，很累，但是非常管用。这是一种逆向修炼的过程，跟禅宗里修“白骨观想法”有点相似。

7、情境填空法

机智、通变与智慧就是这样炼出来的。这一招，可以帮助你积累大量经典而生动的“课像”。课像是什么？我觉得课像是教学具象和教学抽象的统一体，是教学经验和教学思想的统一体，是教学细节和教学范式的统一体。

8、微格解剖法 你可以研究课，研究导入，研究提问，研究范读，研究导读，研究讨论对话倾听训练结课拓展，研究很多微格。你要深入，你就要研究微格。

9、课感积淀法，什么是课感呢？就是你对教学现场的一种直觉，一种当下的把握，一种敏锐而别出心裁的驾驭。它有很多表现方式，如协调感、节奏感、情味感、层次感、风趣感、风格感等等。关注学生，触发课感；品味得失，领悟课感；反复实践，习得课感；积累经验，培养课感；精益求精，升华课感。

10、案例鉴赏法 对案例一定要学会鉴赏，你一定要看出案例背后的言说。要看出作者写案例的价值取向，他之所以写这个案例，无非就是两点：第一，就是他觉得这个案例本身很有价值，或者他认为这个案例是失败的，希望从失败中寻找价值。第二，他总要对案例有所提升，为什么说它有价值，这个价值是怎么体现出来的。任何案例，围绕“价值”二字，你就可以转乾坤了。

11、文本细读法

你要徜徉在语言之途，在语言里面出生入死，要沉入词语中。一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼气宗的很重要的法门。

12、主题研究法

围绕一个主题，千方百计、想方设法去收集各种材料，认真分析梳理，然后提出自己的看法。

13、前提诘问法

就是不断追问事情的前因，直到自己觉得没法再问了才罢手。

三、语文课程论

1、在我们小学语文教材中，大量的语言文字指向生活本身，指向事件本身，指向人物本身，而这些人物、事件、情节由象组成，由一个个生动、丰富的、充满感性的语言的象组成。

篇2：诗意语文精要

两年来，我镇教办提出了“开展教学专题研究”以发挥教育科研的理论指导、实践探索的作用，提高教育质量和效益。一些骨干教师通过学习，拟定了研究专题、方案。但因水平限制，研究方案尚较粗浅。为提高我们“专题研究”的水平，特此推荐佛山市教委教研室的《小学语文精要教学法实验方案》(见《广东教学研究》1998第2期)供老师们学习，并浅谈个人对此方案的认识，作为学习交流。希望对老师在确定教研专题撰写方案及改革课堂教学有启发和帮助。

《小学语文精要教学法实验方案》(以下简称“方案”)体现了素质教育的要义：让学生全面发展、全体发展、主动发展。

《方案》有如下特点：

特点一 改革实验方向明确、正确

《方案》中明确提出“教育面向培养跨世纪人才，要落实素质教育的任务……，实验以辩证唯物主义、有关素质教育的理论(如“面向全体学生”、“全面发展”的“两全宗旨)、叶对圣陶语文教育思想为指导……，课堂教学充分调动学生的主动性、积极性、体现‘精、实、活’的特点。充分发挥主导作用和学生的主体作用，让学生有尽可能多的学习主动权……”体现了实验的指导思想和目的以党的教育方针和新时期的教育目标：“培养学生良好素质”为依据。实验的方向明确、正确。

特点二 针对性强、推广价值大

研究问题的提出并非为赶潮流、赶时髦。而是从际出发：长期以来，阅读教学的高耗低效问题一直困扰着我们，某些习惯的操作往往使教师跳不出原有的框框，除了认识方面的原因外，似乎难以找到一个解决问题的恰当突破口。

这不仅是易老师多年从城区小学的课堂教学所发现的问题，更是像我们这些地处郊区的农村学校的问题。

多年来，我们不断学习有关改革语文课堂教学的理论、经验，研究语文教学如何实施素质教育，探索提高语文课堂教学效益的路子。教学观念有所改变、有所更新、认识有所提高了。但是，实际上如何操作，仍被某些习惯操作困在原有的框框里。而《方案》中提出的六点实验方法，使我们茅塞顿开。如第二点：一堂课内力求做到“五有”、“四无”。五有：有足够的供学生读、思、议、练的时间(学生活动的时间一定要多于教师的讲解，从总时量不少于25分钟。);有教师范读;有朗读指导;有反馈调控;有质疑问题和适当留白(3—5分钟)。四无：无繁琐的分析讲解;无单纯为牵引出课文内容或极书设计的繁琐的提问;无废话;无多余的教学环节。第三点：教师的提问和讲解一定要精当(提问讲解的时间总量力求控制在15分钟左右)……

实验的六点方法，有些是帮助我们强化薄弱环节，有些是给予我们新的启示。但都恰好是帮助我们跳出原有的框框。有利于提高课堂教学质量和效益，值得广大教师依法实践。

特点三 继承、创造、发展

课堂教学是实施素质教育的主渠道，改革课堂教学，特别是改革占时甚多的阅读教学是关键的一环。如何改革阅读课堂教学，过去，不少有识人士作过多种研究、探索。有“把语文课上杨听说训练课”的研究，有“设疑辅展”的教法研究，有“发挥多媒体电教手段，提高课堂教学效率”的研究……都取得一定的成效。而此方案，在继承了以往研究的成功经验(如：以语言训练为核心，充分调动学生的主动性、积极性……，加强读和说的训练面要宽……，运用形象直观方法，训练增强学生的语言能力……，树立“大语文观”注重课内外的紧密结合……。)的同时却以“精要”为突破口。首先是“精要教学内容”;集中目标，突出重点，力戒内容庞杂。再是操作上力戒繁琐的.分析提问，力戒形式主义和花架子。提问和讲解一定要精当(提问讲解的时间总量力求控制在15分钟左右)……少问或不问那些简单的是非问概念问……，讲解学生不懂的、难以理解的内容，力求言简意骇……。少在语法、修辞上兜圈子……。

这样，在时与质上对教师的教有适当的控制，学生的学与练有相应的保障。可算“道前人所未道，作前人所未作。”

在继承以往经验的基础上再创造、再发展是这实验方案的特点之一。

特点四 容易操作，可行性大

首先，专题研究的角度较单一，选取的是“语文教学——阅读教学——阅读教学中课堂教学”，并非庞大的工程。

同时，课堂教学是教师们最熟悉、最经常的工作，不似“课程、

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解一定要精当(提问讲解的时间总量力求控制在15分钟左右)……少问或不问那些简单的是非问概念问……，讲解学生不懂的、难以理解的内容，力求言简意骇……。少在语法、修辞上兜圈子……。

这样，在时与质上对教师的教有适当的控制，学生的学与练有相应的保障。可算“道前人所未道，作前人所未作。”

在继承以往经验的基础上再创造、再发展是这实验方案的特点之一。

特点四 容易操作，可行性大

首先，专题研究的角度较单一，选取的是“语文教学——阅读教学——阅读教学中课堂教学”，并非庞大的工程。

同时，课堂教学是教师们最熟悉、最经常的工作，不似“课程、教材”研究较为生疏。

其次是《方案》中提出的六点实验方法，是具继承性的特点，继承了以往的经验，而这些经验，老师们大多从教育刊物接触过，在教学上或多或少实践过。(如：每读必有明确要求、有检查、有指导……，说和读的训练，训练面要宽……，开设语文活动课……。)并非一切从零开始。

篇3：诗意语文精要

一、展开诗意的阅读

在小学语文课堂教学过程中, 应该让美的文章贯穿课堂的每一个环节, 展开诗意的阅读, 让整个课堂充满诗情画意。教师应该引导学生去诗意的阅读, 例如:学习“母亲的恩情”这篇课文时, 教师应该这样构建诗意的课堂。我们知道母爱是非常伟大的, 母爱也能感染每个人的心, 而从古至今关于写母亲的文章与诗歌也是非常多的, “母亲的恩情”这篇课文阐述了唐朝诗人孟郊与母亲分离的情景, 其中文章中有“游子吟”这首诗, 而这首诗则最能引起读者的共鸣, 目前来说也是赞颂母爱的经典, 将诗人对母亲无限感恩充分表达出来, 更主要是表达了诗人对母亲的尊敬。“慈母手中线, 游子身上衣····谁言寸草心, 报得三春晖?”学生若要更加深入的去理解这篇课文, 教师应该将诗中的精妙比喻提炼出来, 然后在黑板上展现给学生:母亲对儿女的爱——三春晖;儿女对母亲的爱——寸草心。将诗意展现给学生之后, 此时可以利用合作讨论的方式让学生自由讨论与交流, 主题是“母爱”。作者因为心理时时刻刻都铭刻了母亲的恩情, 因此, 最终创作了这首著名的“游子吟”, 其实诗人虽然找到了这么美妙的诗句来表达母爱, 但是我们能不能效仿诗人这样来歌颂自己的母亲呢?在这个主题的促使下, 小学生开始跟着诗人的感觉来读着:“母爱就是在下雨时, 在学校门口等候我的花折伞”、“母爱就是热乎乎的早餐, 每天都在为我摆上餐桌”等等, 这样的课堂就充满了诗意, 小学生虽然操着稚嫩的声音朗诵着这些简单的诗句, 但是无疑不是表达自己对母亲的挚爱。当学生们愿意积极表达自己的情意之时, 整堂课就充满诗意, 学生也转化为了诗意的学生。

本节课的教学, 有助于小学生语言的交流, 而在交流的过程中又融入了诗意, 在学习中引导孩子们的心灵感受到母爱的真谛, 也有效训练了学生思维。

二、激发诗意的情感

人有情感才能创造文学, 文学作品都是情感的结晶品, 从我们当前小学语文教材来看, 很多文章都蕴含了丰富的情感, 每一篇文章就想心灵的窗户, 一旦打开这个窗户, 就犹如进入了另一个世界, 而作为教学工作者的主要责任就是引导学生去探索这个充满诗意的世界。教师要在上课之前认真备课, 首先对课文所描述的情境进行一次感悟, 然后在课堂上带领学生一起走入作者的内心世界, 与作者一起去经历、思考。唯有这样的教学模式, 才能通过准确的表情、生动语言, 来将作者在课文中所传达的情感充分表达出来, 并以此作为与学生共鸣的基点, 构建出一种与课文意境相符合的教学情境, 激发学生诗意的情感。

三、充分利用多媒体融入诗意

小学语文课堂诗意化, 应该使学生真正获得语文教育的价值, 在充满诗意的课堂中受到精神的滋润。随着科学技术的日新月异, 多媒体技术被逐渐应用于教学当中, 因为多媒体教学手段包含了音乐、动画等等内容, 不仅能对很多事物进行有效的模拟, 而且还能仿真, 能将抽线的事物变得非常直观。因此, 在小学语文课堂教学中充分利用多媒体教学手段, 能帮助学生对知识的理解, 而且还能打开学生的眼界, 将学生的求知欲望激发出来, 点燃学生的思维火花, 为激发学生诗意潜能提供前提条件。让学生感受到多媒体所带来的诗意课堂, 是多么的真实。

例如:我们在学习“白鹫”这篇课文时, 这篇课文文质兼美, 而且充满了无穷无尽的诗意, 属于一篇清新简约的文章。在多媒体技术的应用下, 能制作出不同姿态的白鹫, 进而通过画面在课堂上展现给学生。学生们在欣赏的过程中, 会逐渐喜欢上形象美好的白鹫, 配合优雅的音乐, 教师需要设计诗意很浓的语言来进行导入:美丽的无与伦比的大自然, 在它的世界里充满了无限的生机, 并且孕育了无数的生灵, 大自然的一棵小草、一片树叶、一朵小花以及一只小鸟, 在诗人的眼里都是美轮美奂的素材, 都充满了无限的诗意。白鹫就像是一首简约精巧的诗, 并且韵味无穷, 同学们面对画面里的白鹫, 请你们用诗一样的语言来描述一下自己的感受吧。

总之, 当代教学应该坚持以生为本的教学理念, 无论是小学语文, 还是其他学科。小学语文打造诗意的课堂, 孩子们才能在这样的环境中轻松学习、无拘无束, 才能真正提升小学生的语文素养, 为将来的学习打下坚实的文化基础。

参考文献

[1]徐卫琴.创设情境, 提升学生学习能力[J].小学教学参考.2010.

篇4：诗意语文谱写诗意人生

从此，我在诗意语文的道路上孜孜矻矻、上下求索，享受着一路行走的美与好。我先后在全国29个省、自治区、直辖市开讲诗意语文观摩课近千节、讲座300多场次，出版《诗意语文——王崧舟教学思想与经典课堂》、《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》、《王崧舟讲语文》、《听王崧舟老师评课》等专著，在省级以上公开刊物发表论文180多篇。

我还先后与诗意语文的同道们组织策划了3届“全国诗意语文教学观摩研讨会”、3届“全国诗意语文实践策略教学观摩研讨会”，现场受众达1万余人。2009年，我依托山东济南师范学校，成立了“全国诗意语文研究与发展中心”，在不到2年的时间内，中心发展了87所实验学校，刊发了4期《诗意语文会刊》。在诗意语文的指导下，王自文老师执教的《古诗两首》荣获全国第五届小学语文青年教师阅读教学观摩活动一等奖、王春燕老师执教的《猴王出世》荣获全国第七届小学语文青年教师阅读教学观摩活动一等奖、罗才军老师执教的《伯牙绝弦》荣获全国第八届小学语文青年教师阅读教学观摩活动特等奖。以冯铁山教授等人为主编的《诗意语文学本》也于2007年由广西教育出版社出版发行。

诗意语文自草创迄今，大体经历了三个阶段。

第一阶段：朦胧的激情。这一阶段的诗意语文，在邂逅课堂激情的高峰体验之后，欲罢不能，视激情为语文课堂的最高价值，其教学往往是以情感为突破口、以情感为主线、以情感为语文教学的主攻目标，以课堂是否感动人心为衡量教学效果的核心尺度，所以彼时也有人称我为“情感派”的代表人物，但这个阶段对“情”尤其是“激情”的课程解读、生发机制、理论基础、实践原则、操作范式等等，仍处于一种“知其然而不知其所以然”的朦胧状态。

第二阶段：去激情化。这一阶段的诗意语文，一方面被外界对“激情的泛化导致语文的弱化”的批评和责难所困扰，另一方面对课堂上一再点燃和唤醒的激情体验也逐渐产生了某种审美疲劳和倦怠。于是，在那些对外依然号称“诗意语文”的课堂上开始有意无意地淡化激情、回避激情，甚至人为地压抑本该自然生发的教学激情。历史地看，去激情化在某种程度上拯救了诗意语文，它使诗意语文更像语文，更具语文味，它满足了人们呼唤语文坚守自己的“独当之任”的课程诉求。

第三阶段：激情的协奏。如果说“朦胧的激情”是诗意语文在课改狂热期所表现出来的某种媚俗，那么，“去激情化”则在去狂热之癫的同时又不幸成了另一种意义上的媚俗。当媚俗成了某种定式时，恰恰是诗意语文丧失自己的本真和立场的时候。物极必反！于是，在对激情的肯定和否定之后，诗意语文再次回归了生命的激情状态。这状态，是植入了自觉反思和理性沉思之后的澄明，是真正确立了自己的课程立场和价值取向之后的义无反顾，它与媚俗无关，与狂热绝缘。此时的诗意语文，依然深情款款、激情满满，但，这情早已自觉地扎入了语文的大地，早已心甘情愿地承载起语文的“独当之任”。它有了清醒的课程边界意识，却如实地追寻着语文的审美之道。它充满劳绩，但依然诗意地栖居在语文的大地上。

回顾诗意语文的三个演变阶段，我们不难发现，诗意语文的核心和灵魂有且只有一个字：“情”。有人叹曰，诗意语文怎一个“情”字了得！如果说，在流派林立的语文教育界，诗意语文依凭何种“课程元素”得以安身立命，以何种“课程标志”有别于诸多流派，那么，我想就是一个“情”字了。此情非彼情，它有着审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。

一、“诗意语文”的价值取向

对于语文课程价值，诗意语文有着自己的解读和拣择。

首先，对于课程的本体价值，诗意语文倾向于母语的诗性品质。汉语的诗性品质，集中表现在它“以象见意的诗性特征”（辛国刚），它是中国诗性文化的终极表达，也是汉语有别于印欧语系的根本特征。显然，汉字是汉语诗性品质的基因。象形是汉字诗性品质的基础表征，“每个汉字都像一张充满感情向人们诉说着生活的脸”（诗人郑敏）。汉语同样感性郁郁，在表达人的内心感受和体验上比拼音文字要直接、自然。汉语能“随物赋形”，重“意合”而轻“形合”，更接近人的瞬间体验而非理性思维。诗意语文强调汉语的诗性品质，旨在更好实现语文教育的民族化。

其次，对于课程的内容价值，诗意语文倾向于文本的审美解读。文本解读从总体上看有三种方式，即：功利解读、科学解读和审美解读。功利解读以了解和掌握文本提供的有用信息和知识为己任，科学解读以探寻和发现文本的客观规律为鹄的。审美解读则以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我理解。这是由语文课程的载体特征所决定的。不可否认，“文学作品”是语文课程的主要载体。在文学解读中，必须切实把握文学感情化的特性和规律，着力于作品中“情化的自然”的审美透视。当然，审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式。审美解读，为语文教育的审美化奠定了方法论的基础。

再次，对于课程的过程价值，诗意语文倾向于教学的陶冶功效。作为一门具有多重复合功能和价值的课程，语文教育的形象性、情感性、人文性、思想性、实践性等，都是其进行生命性情陶冶的优势。陶冶性教学，强调理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格。陶冶性教学，正是语文教育生命化的一个必然选择。

最后，对于课程的主体价值，诗意语文倾向于学生的游戏天性。儿童具有游戏的天性，这使他们比成人更容易进入“全人”的状态。这种状态，是不计功利、剪除压力的自由状态，是全然进入、全心投入的忘我状态，是无中生有、化虚为实的想象状态，是物我同一、主客双泯的解脱状态。这样的状态，实为诗意的状态。对这种游戏天性的顺应、引导和牧养，成为儿童言语人生乃至诗意人生的一抹温暖的亮色，这也是语文教育儿童化的秘密配方。endprint

二、“诗意语文”的实践策略

诗意语文拒斥一切教育实践的程式化、套路化，有智慧生起之道，但绝无依样画葫芦的定法。

第一，文本细读。诗意语文的实践，始自对“文本诗意”的阐释。文本诗意，就是那些“人人心中有，个个笔下无”的言语秘妙。它可能是某种言语表现形式，也可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，或者形式与内容两者兼得，但所有的这一切都只能存身于“不朽的文字”。对此，只有实现对文本的充分细读，才能真正完成文本诗意的内化和重构。

第二，整合。教学目标的落实不外乎三，或“点式”，即落实一个是一个，相互之间各不搭界；或“线性”，即前后之间存在逻辑关联，需要一个挨一个的逐次落实；当然也还有些目标，既非点式，也非线性，而是你中有我、我中有你，各自的实现都同时影响和作用于其他目标的达成，此所谓“网状”。以诗性尺度观照目标，则“网状”的实现过程最富诗意。因此，尽可能将语文教学的知识、技能、习惯、思想、情感、态度等目标编入一张有机的、整体的网中，是诗意语文的自觉追求。

第三，陌生化。“陌生化”是彰显教学结构诗意的基本策略。“陌生化”策略强调教学结构的呈现是出人意料的，教学结构的转换是意想不到的。以此增强教学结构对学生的吸引力和驱动力。教学结构要遵循学生的身心规律和课程的逻辑秩序，但这只是形而上层面的一种规约，具体到每一堂课、每一个文本的教学，则是不应该也不可能有凝固的模式、刻板的程序的。充满诗意的教学结构，总是在“熟悉”和“陌生”的两极之间寻求期待的视野和投入的张力。

第四，诗性言说。诗意语文自然离不开诗意的教学语言，即“诗性言说”。但诗性言说并非只是一味的华丽、绚烂、文学化，那种大段的、话剧式的、独白意味的教学语言，常常是对“诗意”的一种“去诗意”。诗性言说的关键在于它的表现力和穿透力。语言的表现力，跟语言的造型密不可分。在教学语言中，提问语言、讲述语言和评价语言尤其需要注意造型。

第五，举象。引导学生将语言文字还原成一定的形象、印象和意象，从而实现语言视域和生命视域的融合，乃是诗意语文的基本策略。基于审美解读的诗意语文，力求透过文本描绘的感性形式，即物象形态，着力揭示它所蕴含的情感内涵和审美本质。

第六，造境。在举象的基础上，引导学生借助语文文字创造出某种特定的情境、意境和心境。在这里，情境指向课堂、意境指向文本、心境指向学生，它们统一于“不朽的文字”。“境”意指一种“象”的连续体，是各种“象”的剪接、叠加和组合的产物，是一种氛围，一种场。

第七，入情。置身于语文文字所造的境中，引导学生体验其所承载的情感、情味和情怀。在这里，“情”既是一种教学的动力和引力，它驱使学生沉入文本，心甘情愿地与文本做多层面的、深入的对话，更是一种重要的课程资源和目标，是语文课程本体意义上的存在。显然，“情”在诗意语文眼中是手段和目的的同一体。

第八，会意。在特定的情境中，引导学生感悟并理解语言文字所包含的意义、意趣和意蕴。从根本上说，诗和思是相通的、殊途同归的。拒绝哲思的诗是肤浅的，消解诗意的思是苍白的。诗意的背后总是承载着对生命、对自然的一种当下的洞悉和了悟。

第九，因声求气。在特定的情境中，通过诵读品评，探求语言文字的声气、节奏和神韵。而文字本身是不出声的，就像断了气的生命。而诵读把无声文字还原为有声语言，在这还原过程中就有可能比看更容易、更快捷、更全面地把握语言的思想内涵，特别是进入语言的情感状态和精神世界。

第十，寻根。在特定情境中，引导学生开掘语言文字背后的价值取向、精神母题和文化传承。文化作为人类物质活动的产物和精神活动的结晶，从一开始就与语言结下了不解之缘。文化论视域下的诗意语文，对文字的文化意味自有一种特殊的敏感和追寻。

总之，诗意语文是这样一种存在：它在教学中追求思想的力量，但对于仅仅以某种抽象的思辨抵达思想，它说——不；它拒绝冷漠和麻木，它的展开充满感情，但对于只把这理解为直白地宣泄某种情绪和社会意识，它说——不；它的呈现方式以具象为旨趣，但假如具象只意味着对现象的简单还原，它说——不；它的各种教学要素总在特定情境中，但对游离于语言文字的种种渲染和演绎，它说——不；它复活言语的内在之气，但声音的表现倘若只被加以机械的操练和刻板的模塑，它说——不；它是文化的，但对文化所作的任何形式的宏大叙事和过度诠释，它说——不。

三、“诗意语文”与“诗意人生”

语文教育的化境，当是诗意人生的引领。诗意人生，就是指充满“诗意”的言语人生。诗意人生的引领和确证，是一个无限开放、生生不息的过程，它对诗意语文的跋涉和奋进，更多地展现出某种彼岸的意义。

第一，止于至善。诗意，滋生于悲天悯人的情怀。人性中最美好的一切，皆始于对生命、对自身、对他人的关爱和怜惜。诗意语文，正是要依托和借助一切“不朽的文字”，在童年时期为学生培植“善根”，为他们的人生涂上一抹温暖的底色。

第二，自由对话。叶秀山先生在分析海德格尔的“人诗意地栖居在大地上”时，指出“诗意的境界”实乃“自由的境界”。生命的自由，表现在主体自由、社会自由和个性自由，无论何种自由形态，它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。正如雅斯贝尔斯所言：“教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由的生成，并启动其自由天性。”诗意语文，是人与人之间的精神的自由对话。因其自由，思想即为独立，情感即为自主、意志即为能动。因此，诗意语文的首要任务就是倾听学生自己的思想、情感和意志，诗意语文追求的学习氛围是自由、自然的氛围，诗意语文致力于培养的是具有自由品质的人。

第三，精神相契。诗意的境界，是一种“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的境界。徐复观先生说过：“真正好的诗，他所涉及的客观对象，必定是先摄取在诗人的灵魂之中，经过诗人感情的熔铸、酝酿，而构成他灵魂的一部分，然后再挟带着诗人的血肉以表达出来，于是诗的字句都是诗人的生命，字句的节律也是生命的节律。”诗意语文，正是这种人与人之间的精神契合，是“我”与“你”的对话与敞亮。这种契合，是包括学生、教师、文本、作者在内的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命阐释生命的意义，建构富有独特个性的生命化理解，创造精神领域的共识和同在。

第四，体验幸福。诗意是一种不为外力所迫的自由自在，因此也是一种幸福的境界。赵汀阳先生指出，幸福要有“双重关注”，既关注结果的价值，也关注通向结果的行动的价值。诗意语文之诗意，重在对话过程中的欣赏和体验，这一过程，恰似“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”。一个人，只有在天真烂漫的创造性活动中实现着自己的生命追求，他才是一个幸福的人。

第五，成就自我。诗意体验，是一种生命的高峰体验。自我实现的人，常常伴随着这样的高峰体验。诗意语文，就是要努力使学生在语文学习中获得高峰体验，在当下实现自我。从目的上看，诗意语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。因为知识、能力、习惯毕竟是外在于生命的东西，是人认识和改造外部世界的工具。诗意语文，更为关怀的是在引领学生掌握知识、发展能力、养成习惯的过程中，启迪其智慧，陶冶其性情，温暖其心灵，充盈其精神，达成生命的自我实现。

篇5：人教版四年级上册语文知识点精要

四年级上册词语复习要求：

1、写出词语的近义词，反义词

2、照样子写词语

写ABB、ABAC、ABCC、AABC、AABB、ABAB、ABCB、ABB、CABB式的词语；含有一对反义的四字词；含有一对近义的四字词。关于动物的成语；把词语补充完整；选词填空；词语巧搭配。

3、描写四季特点的成语。

句子练习要求：

本册教材要求掌握的句子类型有：“把”字句和“被”字句的互换，在原句用修改符号修改病句，或直接把正确的写在横线上；按要求改写句子：改为比喻句，改为拟人句，改为双重否定句，改为肯定句；变换词序，句意不变；把反问句改为陈述句，把陈述句改为反问句，将句子改为第三人称转述；扩句，缩句；用关联词语填空，用关联词语把两句话并成一句话。指出比喻句是用什么比喻什么；给句子加标点符号。

读音易错的字

1、“惩”的声调是二声，不能读成三声；“惩处”的“处”是多音字，在这里读chǔ。（25）

2、区分“燥”和“躁”、“洽”和“恰”。（26）幻”和“幼”、“懒”和“赖”，（29）3“潜”读qián，不能读成qiǎn。（29）

4、“凌”读línɡ，不要读成lín。(32)

5、“血、髓、暂、脉”等字的字音读准确（22）

6、“涨”和“间”是多音字，“涨”在文中读zhǎnɡ，“间隔”的“间”读jiàn，要提醒学生读准确。另外，“俩”读liǎ，要跟“两”区别开，不能读成liǎnɡ。

7、耸、堤、柱、栽、狮”等字要注意指导读准字音。“堤”不能读成tí；“殿、廊、栽”等字要注意笔顺。

8、如“瞰、率、靡、魁”，可以引导学生运用对比形近字的方法认记。另外，有几个多音字要提醒学生读准：匀称（chèn），身着（zhuó）短甲，撒（sā）开四蹄。“几乘”读sheng

9、似（shì）的，欺侮（wǔ），可恶（wù），差（chà）不多。（16）

10、的（dí）确，暖和（huo），解闷（mèn），没完没了（liǎo）。要求会写的字中，有几个字容易写错，可以根据学生写字的情况适当加以提醒。（15）

11勾当：读gòu dàng，常指坏事情。，“看守”的“看”读kān；“侍候”中的“侍”读shì，要与“待”区别开；“厉”要注意与“历”区别，“厉”一般含有严格、严肃的意思；“脾”右边的笔顺为撇、竖、横折、横、横、撇、横、竖，要特别提醒学生注意，中间的撇是从“白”中撇下来的；“餐”字左上部分的笔顺为竖、横、撇、横撇、点，“又”和“食”的末笔均为点。

12、：“允”应读yǔn，不要读成rǔn或yǒng；“拆”应读chāi，不要读成chē。另外，“火辣辣”的“辣”在ABB式的短语中发生变调，应读作huǒ lā lā。（读一声）

13、；“触着墙”的“着”不读zhe，应读zháo，表示已经达到目的或有了结果。要求会写的字中，“逐”是半包围结构，要注意字形和结构特点；“叠”的结构比较特殊，下面是“且”，不能多加一横；“茎”的第四笔是横撇，不能分成两笔写。

14、，“红彤彤”的“彤”单独念时读tóng，在“红彤彤”这个ABB结构的词组里发生变调，应读作hóng tōng tōng。学生在朗读时应提醒他们读正确。

15、“不可计数”，“数”在这里读shǔ，作动词用，是“查点数目”的意思；“应接不暇”中的“应”读yìng，“，“主干”“枝干”中的“干”都是“树干”的意思，应读作ɡàn；“不禁”的“禁”读jīn；“兴奋”的“兴”应读xīng。

16、堪称”，“堪”是“可以、能”的意思，“堪称”是指“可以称作、可以称为”，文中的“秘鲁”读bì lǔ，不读mì lǔ，园地三

雨中的树林是个（），走进去（）。每棵树（），你还会（）

（）的雨珠（），蜘蛛吐丝（）。落花（），还有（）。

鸟儿在（），听歌的（）。细雨淋过的（），刺猬（）。连那些（），落在（）。

园地四

＿子成＿＿ 来＿＿去＿＿ ＿＿龙无＿＿ ＿飞＿舞

如＿＿添＿＿ ＿＿虎＿山 __虎__下 ___猫画____ 天马________

___马___劳 马到_____ 老马_____ 牛刀_____ ＿鸟先___

_____木鸡 ___小如＿＿ 园地五

一径＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿．（）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（四川青城山）四面＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（江苏苏州）过故人庄

＿＿＿＿＿＿＿＿，___________________.________________,_____________________.________________, ____________________.________________,_____________________.园地七、八

1、有志者（）

2、莫以（），莫以（）。（）

3、业精于勤，（）；（），毁于随。（）

4、盛年（），一日（）。及时（），（）。（）

5、没有（）就做不出（）。

6、在新的科学宫里，胜利属于（），他们有（），心里燃烧着（7、既（），又（），这是科学工作者特有的风格，让我们 在（）。

四、选择正确的读音

颤抖（chàn zhàn）开辟（bì pì）呜咽（yè yèn）

漆黑（qī xī）禁不住（jìn jīn）哺乳（pǔ bǔ）同义词

屹立——耸立 顿时——立刻 逐渐——渐渐 犹如——好像

渐渐——慢慢 不可计数——数不胜数 颤动——抖动 似乎——好像 镇静——镇定 凶猛——凶狠 笑盈盈——笑眯眯

舒服——舒畅 牢固——坚固 空隙——间隙 出名——有名（著名）

隐蔽——隐藏 静谧——宁静（寂静）偶然——偶尔

喧闹——喧哗 允许——同意 训斥——训诫 凝视——注视 荒凉——荒芜 宽阔——宽敞 相识——认识 诧异——奇怪 热闹——喧哗 愤怒——愤恨 看守——看护 严厉——严肃 譬如——比如 呼唤——呼叫 勇猛——勇敢 温柔——温和 讨厌——厌恶 可恶——可恨 忠厚——忠实 坚固——牢固 瞭望——眺望 隐隐约约——模模糊糊 姿态不一——形态各异 唯独——唯一 谴责——斥责 诸生——诸位 胸怀——胸襟

。）

得意洋洋——神气十足 期待——期望 蕴含——包含

燥热——炎热 即便——即使 悦耳——动听 储存——储藏 发明——发现 大概——可能（也许）幻想——梦想

反义词

沸腾——冷却 山崩地裂——风平浪静 光明——黑暗

静寂——喧闹 凶猛——温和 镇静——慌张 弯曲——笔直 恍恍惚惚——清清楚楚 牢固——松散 慎重——轻率

柔弱——坚强 偶然——经常 崭新——陈旧 喧闹——寂静 荒凉——繁荣 宽阔——狭窄 简单——复杂 谦虚——骄傲 撒谎——诚实 愤怒——愉快 奢侈——俭朴

敏捷——迟钝 偶然——经常 老实——狡猾 温柔——粗暴 天真——世故 讨厌——喜欢 勇敢——怯懦 慈爱——严厉 坚固——柔软 伟大——渺小 懒惰——勤劳 满意——不满 热闹——寂静 清楚——模糊 温柔——冷酷 模模糊糊——清清楚楚

四下语文近义词、反义词复习近平义词：

孤（独）厌（烦）如（似）遥望（眺望）罗列（排列）游览（游玩）明丽（明媚）明艳（艳丽）缓缓（慢慢）精湛（精深）馈赠（赠送）

维持（坚持）器重（重视）教导（教诲）损伤（损坏）朴实（淳朴）款待（招待）赞赏（称赞）羡慕（仰慕）企图（妄想）情愿（愿意）踌躇（犹豫）似乎（好像）焦急（着急）深重（沉重）媲美（比美）

侵蚀（腐蚀）忧患（忧虑）叫苦不迭（叫苦连天）灵巧（灵活）避开（躲开）敏锐（敏捷）揭开（掀开）立刻（马上）顿时（立刻）

洁净（干净）隐蔽（隐藏）繁殖（繁衍）启发（启示）阴沉（阴森）宛转（悠扬）盘问（询问）沉寂（沉静）注视（凝视）轻蔑（蔑视）兴致勃勃（津津有味）黝黑（油黑）劫难（灾难）趔趄（踉跄）防备（防范）

嘟嘟嚷嚷（唠唠叨叨）素质（素养）弥漫（充满）卓越（杰出）流连（留恋）惊讶（惊奇）仿佛（好像）飞翔（翱翔）惊动（打扰）权利（权益）神奇（神秘）痛快（爽快）不由自主（情不自禁）孤零零（孤单单）珍贵（宝贵）照顾（照料）酷爱（热爱）骄傲（自豪）鼓动（扇动）骚扰（扰乱）震撼（震动）珍惜（爱惜）寂寞（孤寂）辽阔（广阔）

清晰（清楚）居然（竟然）温暖（暖和）装扮（打扮）照例（惯例）瞧见（看见）率领（带领）倘若（假设）辛苦（辛劳）专注（专心）尊严（威严）遮掩（遮挡）赞许（称赞）寂静（安静）更改（更换）责备（批评）寻常（平常）公开（公布）固执（顽固）聚集（聚拢）唯一（唯独）赞叹（称赞）舒服（舒畅）疑惑（疑问）坚毅（坚决）

气馁（丧气）伺候（侍侯）满意（中意）聚精会神（全神贯注）断定（肯定）请求（要求）可恶（厌恶）接见（会见）悲惨（凄惨）情景（情形）吩咐（嘱咐）饶恕（宽恕）违抗（违背）应付（应对）违背（违抗）凶恶（凶狠）反义词：

闲（忙）扩散（聚集）微波（巨浪）聚集（分散）明艳（暗淡）蜿蜒（笔直）精湛（生疏）迷惑不解（恍然大悟）马虎（认真）生疏（熟练）善良（凶恶）朴实（华丽）安全（危险）冷淡（热情）伤害（保护）

踌躇（果断）松散（紧凑）频繁（稀少）减产（增产）下降（上升）破坏（保护）容易（困难）灵巧（笨重）敏锐（迟钝）揭开（覆盖）立刻（迟缓）清楚（模糊）宽敞（狭窄）平衡（倾斜）提高（降低）垂头丧气（昂首挺胸）沉寂（喧闹）黝黑（白皙）歪歪斜斜（端端正正）

和平（战争）卓越（普遍）花繁叶茂（枯枝败叶）流畅（阻塞）伸（缩）遵从（违反）骄傲（谦虚）完

整（残缺）坚硬（柔软）糟蹋（爱惜）

有限（无限）失望（希望）开阔（狭窄）清晰（模糊）温暖（寒冷）明白（疑惑）朴素（华丽）独特（普通）微弱（强烈）漆黑（明亮）消失（出现）责备（表扬）公开（秘密）固执（随和）特别（一般）明亮（暗淡）细致（粗糙）舒畅（难受）疑惑（明白）坚毅（动摇）

容易（困难）成功（失败）稀（密）悲惨（幸福）违抗（遵从）错误（正确）坚定（动摇）凶恶（善良）违背（遵从）明白（糊涂）四年级全册四字词语

人山人海 昂首东望 闷雷滚动 人声鼎沸 风平浪静 浩浩荡荡 山崩地裂 漫天卷地

风号浪吼 咫尺为邻 不容置疑 郁郁苍苍 云遮雾涌 神秘莫测 涓涓细流 帘帘飞瀑

滔滔江水 千姿百态 神来之笔 人迹罕至 不可计数 应接不暇 一模一样 恍恍惚惚 若隐若现 齐头并进 毫不可惜 随遇而安 弯弯曲曲 引人注意 坐卧不安 消磨时光

不可思议 精神大振 枉费心机 浩如烟海

性格豪放 天性好动 鲜花盛开 绿树成阴

鲜果飘香 北风呼啸 狂风大作 雪花飞舞 瑟瑟发抖 草翠花开 冰雪覆盖 枯枝败叶 勤勤恳恳 蹦蹦跳跳 可怜巴巴 左顾右盼 厉声叫嚣 引吭大叫 局促不安 步调从容

大模大样 毫不相让 一丝不苟 从容不迫 空空如也 供养不周 引人注意 无忧无虑

慢条斯理 引人注目 自由自在 偷偷摸摸 从从容容 变化多端 枝折花落 生气勃勃

颤颤巍巍 如怨如诉 趁其不备 屏息凝视 扬长而去 崇山峻岭 蜿蜒盘旋 气魄雄伟

神清气爽 闪闪发光 隐隐约约 姿态不一 规模宏大 举世无双 类型众多 身材魁梧

昂首挺胸 神态各异 若有所思 金碧辉煌 享誉世界 神态自若 久经沙场 南征北战

所向披靡 跃跃欲试 目光炯炯 殊死拼搏 惟妙惟肖 山洪暴发 协调有序 清波漾漾

人影绰绰 骨肉同胞 血脉亲情 屏息凝神 号啕大哭 目不转睛 恍然大悟 理所当然

谈何容易平安无事 突如其来 灯红酒绿 热闹非凡 耀武扬威 得意扬扬 风和日丽

帝国主义 振兴中华 模模糊糊 筋疲力尽 勾肩搭背 身体健康 和睦相处 年少气盛

患难与共 受益匪浅 年逾古稀 形单影只 铿锵有力 出乎意料 五彩斑斓 毫不相干

凌空翱翔 欣喜若狂 身材小巧 茹毛饮血 归根到底 腾云驾雾 呼风唤雨 山重水复

柳暗花明 精神大振

一、按要求写词语。（每个4个）

1、描写山的：危峰兀立 怪石嶙峋 陡峭险峻 悬崖峭壁

2、描写人物品质的：舍己为人 拾金不昧 雪中送炭 助人为乐

3、描写自然景物的：花红柳绿 鸟语花香 青翠欲滴 春色满园

4、描写水的： 波涛汹涌 水平如镜 风平浪静 波浪滔天

5、含有数字的四字词语：千军万马 一帆风顺 七上八下 万马奔腾

6、描写春天的四字词语：春意盎然 春暖花开 春光明媚 春风化雨

7、以寓言故事为题的四字词语：掩耳盗铃 自相矛盾 守株待兔 亡羊补牢

8、描写人多的四字词语：人声鼎沸 人山人海 接踵磨肩 密不透风

9、形容声音的四字词语：震耳欲聋 惊天动地

10、描写身体形态的四字词语：虎背熊腰 红颜银须 人高马大 小巧玲珑

11、以一开头的：一帆风顺 一马当先 一生平安 一路顺风 一心一意

12、以无开头的：无拘无束 无事生非 无关紧要 无巧不成书 无理取闹

13、与水有关的：

14、与发有关的：千钧一发 怒发冲冠

15、含有近义词的成语：同甘共苦

16、有关花的成语：花好月圆 鸟语花香 花枝招展 花团锦簇

17、有关根的成语：根深蒂固 盘根错节

18、有关月的成语：花好月圆

19、表示琴艺高超的词语：炉火纯青 行云流水 20、表示看的成语：东张西望

21、说明深刻道理的成语：

22、含有反义词的成语：

23、包含故事的成语：

二、按要求填写

1、写几句歌颂母亲的诗句：谁言寸草心 报得三春晖

2、写一条爱护草坪的标语，但不能直接用“爱护”“禁止”等类似的词语：芳草依依 踏之何忍

3、观赏美景时你想到的诗句：

4、与友人惜别时想到的诗句：海内存知己 天涯若比邻

5、看到浪费粮食时想到的诗句：谁知盘中餐 粒粒皆辛苦

6、思乡时想到的诗句：举头望明月 低头思故乡

7、有同学学习不努力，虚度光阴，你劝他所用的诗句：一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴

8、夏天，来到荷花旁边，看到满池的荷花美丽极了，这时想起的诗句：接天连日无穷碧 映日荷花别样红

9、母爱是伟大的，一想起母亲，你就会想起的诗句：慈母手中线 游子身上衣

10、描写春天的诗句：不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀

11、描写夏天的诗句 ：绿树荫浓夏日长 楼台倒影入池塘

12、描写秋天的诗句：停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花

13、描写冬天的诗句：墙角数枝梅 凌寒独自开

14、描写雪的诗句：忽如一夜春风来 千树万树梨花开

15、有人学习时虚荣心强，不懂装懂，你送他的名言警句：知之为知之，不知为不知，是知也。

16、有人学习时很松懈，不思进取，你送他的名言警句：少壮不努力，老大徒伤悲

17、有人上课不认真学习，只顾贪玩，你送他的名言警句：莫等闲，白了少年头，空悲切。

三、你积累了那些关于时间的格言、谚语、名言警句，写几条。越多越好。

四、你积累了那些关于读书的名言警句，写几条，越多越好。

五、写几条保护环境的标语。

篇6：诗意语文精要

---浅谈如何做一个诗意语文老师

丰县李寨初级中学 221745 张会敏

内容摘要：

诗意，是人的文化修养的最高表现形式，也是语文教学的灵魂。缺乏诗意的语文教学，是干旱的季节里，生长出来的苦涩之果。语文教学亟需诗意之水的浇灌，语文教师亟需诗意之水的滋养。诗意之水是什么呢？在本文主要是指一个语文教师诗意的精神内涵，诗意的语言，丰富的文化内涵，高超的教学艺术，以及对学生生命成长的关注等。关键词：诗意 语文教师 语文课

语文是诗意的语文，一个语文教师也应该是一个诗意的语文教师。著名的语文教育家李吉林说过：“诗人是令人敬慕的。其实，教师也在用心血写诗，而且写着人们关注的明天的诗——不过，那不是写在稿纸上，是写在学生的心田里。”那么，如何做一个诗意的语文教师呢？

有诗意语文教师首先要具有诗意的精神灵魂，人格魅力，才能感染学生，提升学生的人为素养。诗的激情源于对生活的热爱，语文教师的激情源于对教育事业的热爱和忠诚。要成为名师，不能仅仅把教书当作谋生的手段，还要对其充满激情，只有充满了激情，才能全身心地投入到工作当中去，才能对学生施以温情与关爱，才能领悟出语文的诗情画意才会赏春花秋月，观惊涛骇浪，听高山流水，叹知音难觅，歌大江东去，抒壮志情怀„„教师只有情动于衷，才能传情于外，以情激情，感染学生。

一个语文老师要想具有诗意的精神灵魂，不仅要热爱自己的事业，而且还要多读中国古典文化诗词曲赋。只有在古典文化的王国里畅游，我们才能领略到“山光悦鸟性，潭影空人心”淡远情致；欣赏到 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的飘洒俊逸，品位到“相看两不厌，只有敬亭山”的从容和“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的洒脱……中国历经几千年岁月淘洗流传下来的经典诗文，不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴蓄着中华民族的精神和品格。作为一名语文教师，只有受到诗的陶冶，才能把语文课变成有诗意的语文课，才能把 “传统文化的种子播撒到幼稚的心田，让孩子成长的根深深扎在民族文化的沃土里”。

其次，一个有诗意语文教师要注意课堂语言的锤炼，使其充满激情，具有诗的感染力。汉语，是一种充满诗意的语言。它能把每一片飞花，每一线星光，每一缕期盼都凝化成诗意的存在，要想让学生感受这种美好的诗意、享受学习的乐趣，还需要教师用诗意的语言去点燃。著名特级教师于漪最讲求对课堂语言的锤炼，经过语言锤炼的于漪老师的课堂就变成了学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。她说：“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。”正是因为于漪老师努力追求课堂教学的语言艺术，所以她的教学语言才生动隽永，给学生如沐春风般的艺术享受。呆板、枯燥、机械的讲述，只能使教学氛围无聊、压抑，而丰富翔实、富有艺术感和审美变化的描述，则会使课堂呈现欢快，热烈，生机盎然的景象。

作为一个中学语文老师，不仅要使语言准确生动、流畅优美，而且还要使语言具有形象性。“枯藤 老树 昏鸦/ 小桥 流水 人家/ 古道 西风 瘦马/ 夕阳西下/断肠人在天涯”； “鸡声/茅店月，人迹/板桥霜。” 一幅幅纯美的画面中，一篇篇纯正的文字中，流淌的都是一股股浓浓的诗意。可孩子们生活经验非常有限，这许多诗意的东西他们是不可能体会出来的。叶圣陶老先生指出：“作者胸有境，入境始于亲”，孩子是通过形象认识世界的。中学教材，基本上都具有鲜明的形象，然而语言本身却是抽象的，如何使教材中抽象的语言文字，变成具体的形象呢，让孩子融入文本，加深对课文的理解呢？这就要看语文老师的语言的感染力，因此，一个诗意的语文老师必须把抽象的语言形象化，使学生如入其境，可见可闻，产生真切感。基于此，我们可以先营造出诗的意境，让孩子们在诗意般的境界中，慢慢地感悟美，细细地品味真，从而唤起他们对生活的热爱，对生命的感激。例如，在讲“枯藤 老树 昏鸦/ 小桥 流水 人家/ 古道 西风 瘦马/ 夕阳西下/断肠人在天涯”前，教师要先让孩子们一边欣赏深秋晚景图、听《故乡的云》，一边用简洁、纯净的语言向孩子们描述：

深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。

在这样诗意的情境中，孩子们一定会深深地陶醉了，不知不觉中，和教师一起走进文本，和作者一起认识美，感受美，从而在作品的字里行间挖掘出内蕴的诗意。

其次，一个诗意的语文教师必须有丰厚的文化内涵，从而让学生感受到教师的博学多识，中国文化的博大精深，引发学生对知识的追求。作为一位诗意的语文教师不说上知天文天知地理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。我曾听过这样的语文课，在课堂中，学生提出了很多疑问，“传道授业解惑”的教师采用的策略则是“学生问学生答”。学生实在回答不了的，就把问题留下，让他们课后自己解决。可能有人说，这恰恰是教师的高明之处，能充分发挥学生学习的主动性。而我认为不完全是。课堂教学是对话的过程，教师该解答的要适当引导解答，该告诉的也要告诉。把一切问题都推卸给学生，还要教师干什么呢？从另一角度来看，也不得不怀疑，这位教师是否根本就回答不了呢？试问：这样的语文老师学生们能喜欢吗？这样的语文课学生能喜欢吗？要想让学生喜欢语文，首先要让学生喜欢老师。如果一个教师，言谈拘谨，幽默风趣，妙语连珠，经常引用格言，古诗，典故，成语，那么在他的熏染下，我们不仅受益很多，也能感觉到学习语文的乐趣。

再次，一个诗意的语文教师还应该具备高超的教学艺术，这就需要语文教师不断的提高创新能力，多想几个好“点子”。艺术是技术与智慧的完美结合。教学的艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等的

艺术。所谓艺术就不是大众化的，突出的是个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题，而有的教师，总是从孩子的兴趣认知与文本出发，从而让孩子们渐入佳境。艺术是不断变化与创新的，一个方法再好，但反复的运用，学生便会没有了新鲜的感觉，这时候艺术也不能再称为艺术了。例如，乍听到“金秋十月，丹桂飘香„„”的开场白时，会感到很有文采，可是经常听到就会感到索然无味。所以一个充满生机与乐趣的课堂,教师要有好“点子”，这“点子 ”就是艺术。同样是组织教学活动，有的教师只是简单照搬，甚至是反复操作一个模式，而有的教师总能创设出富有个性的组织形式。又如阅读方式，如果总是一个模式：复习—导入—学字—读文—作业，那么学语文就像走程序一样了，学生还有什么兴趣可言，久而久之，他们还会喜欢语文课吗？所以，高超的教学艺术则是一位诗意的语文老师必备的素质。

此外，一个诗意的语文教师还应该关注学生的生命成长。生命的基本需要是对物质与精神的需求。由于教师职业的特殊性，我们满足不了孩子的物质需求，那么就要做他们灵魂的工程师了。孩子的精神灵魂从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”就是一个教师永远追求的最高的教育境界。语文是最富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言„„都能给学生心灵的震撼。

没有诗意的人生是无趣的，没有诗意的语文课堂是苍白的。语文课堂的诗意是语文教学的灵魂，更是一个语文老师精神内涵，文化内涵，教学艺术的具体体现。在语文课中，教师要让学生体会到李太白的潇洒俊逸，杜子美的沉郁顿措，岳飞的壮怀激烈，屈原的忧国忧民，无须“寻章摘句老雕虫“，亦可“好读书不求甚解”；要能把诗人生于某年，卒于某时的一个枯燥名词，变成优美流畅的词句。总之，诗意语文才有诗意人生。

参考书目：

王军 吴连群《语文：留住教育的诗意》 袁卫星《诗意的呼唤和语文的回归》 王崧舟《诗意语文》