学校去极端化简报

学校去极端化简报（通用10篇）

篇1：学校去极端化简报

简报

___新源县种羊场中学四年级（3）班

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开学集中教育

去极端化，人人争当践行者

本次集中教育同学们认识到在新疆，宗教极端主义及其势力与民族分裂势力和暴力恐怖势力相勾结，从事煽动破坏活动，危害社会政

治稳定。宗教极端主义，宗教是旗臶，分裂是目的，暴力恐怖是手段。

我国实行教育与宗教相分离的原则，宗教不得干预国民教育和公共教育。

并进行了“我承诺：不信教，不进任何宗教活动场所，不参加任何宗教活动，自觉抵制宗教极端和非法宗教活动，自觉维护民族团结，维护祖国统一。树立正确的世界观、人生观和价值观，带着干净明朗、是非分明的清澈内心走上社会，传递正能量，正确引导充满知识、勇敢自信的下一代新疆人。”

抄送：德育处一份 撰稿：余海丹 时间：2016年2月27日

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篇2：学校去极端化简报

根据县教育局的有关指示精神和要求，为搞好学校的去极端化工作，促进学校内部治安和社会稳定，正确处理和协调好学校在发展中引发的新矛盾和新问题、新情况，特制定本制度。

1、严格按照去极端化工作要求，签订责任书，形成齐抓共管的良好局面。

2、学校自觉接受各级去极端化机构的工作指导、检查和监督，严格执行责任追究制度。

3、学校成立去极端化工作领导小组，做到年初有计划，平时有检查，年终有总结。使工作真正落到实处。

4、学校去极端化工作严密周到，不断加强和改善学校的治安环境，努力控制重大治安事件和群体事件的发生。

5、加强对师生的法制宣传、民族团结宣传和教育，尤其是加强对学生的教育，要定期或不定期地请法制辅导员对学生进行法制教育。

6、切实发挥学校的防范功能，及时发现薄弱环节和问题，及时制定可行的整改方案和防范措施。

7、学校及时掌握出现的新情况、新问题，及时发现不安定因素，定期向上级主管部门通报，立足于抓早抓小抓苗头，及时化解矛盾纠纷，提高矛盾纠纷的调解成功率。

8、学校加强对外经验交流，学习去极端化工作中的成功经验，依法提升维稳工作的策略水平。

篇3：学校去极端化简报

一、南疆高职院校“去极端化”教育的现实意义

2015年南疆工作会议中强调了南疆社会稳定的重要性,可以说在南疆当前的环境下,积极开展“去极端化”教育具有现实意义。2016年自治区党委又再次召开相关会议,张春贤书记就加强全疆各领域“去极端化”教育做出了重要指示。可以说要实现南疆地区社会经济长足发展,就必须在思想上引导各族群众与党中央和自治区党委保持一致,就必须让新疆的各族群众认识到宗教极端思想的本质和危害性、以及其险恶的政治图谋,夯实南疆地区社会稳定的思想基础。

积极开展宗教去极端化教育,也就是在全新疆,特别是南疆地区营造以现代文明和先进文化为引领的浓厚社会氛围,追求科学和真理、提倡社会主义核心价值观塑造人的精神,努力推进南疆地区的现代化和小康社会建设的进程。同时也要认识到,在高职院校积极开展宗教“去极端化”教育,是对民族团结工作的推动,更是对南疆地区各族群众幸福生活的保证。宗教极端思想破坏了南疆地区民族之间关系的同时,也影响了当地的经济发展,对南疆地区长远和整体的发展造成非常恶劣的影响,因此从根本上消除宗教极端思想的影响,就是对南疆地区长治久安事业的积极推动。

二、南疆高职院校“去极端化”教育需要正确看待的几个问题

在进行“去极端化”教育的过程中,要秉承正确、客观的态度,必须要正确看待以下几个问题:

(一)宗教极端思想不是宗教

在南疆高职院校中进行“去极端化”教育时一定要阐明这个观点。

有些人将我国奉行的宗教信仰自由政策理解为宗教自由,认为宗教极端思想是伊斯兰教的一个教派,应该让其自由发展,这是完全误读了我国宗教政策,也是对伊斯兰教的误解。在教育中一定要让学生明白,宗教极端思想是打着伊斯兰教的旗号,是为了实现其分裂国家、颠覆政权的政治目标的,说到底是一场政治斗争,不是正统宗教的问题,因此必须坚决抵御和防范宗教极端思想向高职院校师生渗透。

(二)“去极端化”教育并不代表宗教可以向校园渗透

我国奉行宗教与教育相分离、宗教不得干预教育的原则,这在我国宪法和法律有明确规定,这也表明学生和教师都不得信仰任何宗教,不得从事任何与宗教相关的活动,这是得到法律保护的。在教育中一定要避免让学生或教师认为是抵御和防范宗教极端思想的渗透、合法宗教就可以向校园渗透的错误想法,一定要严正声明我国宗教政策,坚决抵御一切与社会主义办学方针相违背的宗教唯心主义世界观的渗透。

(三)“去极端化”不光是宗教界的事

新疆十三个主体民族中有七个民族在历史上改变信仰并受伊斯兰文化影响,这在新疆人口总数中占很大比重,宗教极端势力认为有相当的群众基础可以影响和煽动,因此才会打着伊斯兰教的旗号。虽然新疆穆斯林人数并不太多,但是很多民族的风俗习惯在其最初的形成中与宗教有着千丝万缕的关系,于是宗教极端势力利用这一点,从涉及婚丧嫁娶、饮食、穿着等与老百姓生活密切相关的方面传播宗教极端思想,这就导致一部分没有宗教常识、生活常识的群众在思想上发生扭曲进而做一些违反法律的事情,因此要让广大师生认识到宗教“去极端化”教育不光是宗教界的事,应该是南疆地区每一个人都必须具备的正确认识,高职院校作为学知识的殿堂和学技能的摇篮,更应该严守思想防线。

(四)宗教极端思想是全世界的公害

宗教“去极端化”教育不光是新疆需要重视的问题,更是全世界面临的巨大挑战。我们应该认识到宗教极端思想已经在世界范围内造成了恐慌,已经是全世界人类共同的敌人,在任何国家和地区都是反人类、反社会、反文明的,是全世界的公害。

三、南疆高职院校开展“去极端化”教育的几点建议

(一)建设一支政治觉悟高、思想认识统一的高素质队伍

“去极端化”教育应该得到各高职院校从上而下的重视,学校要从顶层设计入手,将其作为常态化教育内容和工作进行安排和落实,这就需要南疆各高职院校上到学校领导,下到生活辅导员,人人都要以进行“去极端化”教育为己任,对宗教极端思想有清醒和准确的认知,深刻领会“去极端化”教育对新疆的重要意义,在认识上统一思想、达成共识,将“去极端化”深入到学校教育的方方面面。同时建立一支政治觉悟高的高素质队伍,以思想政治理论课教师、团各级书记、班主任等为主体,还要将思想进步、品学兼优的学生列入这个行列,建立一个囊括教师、职工和学生干部的队伍,全面发挥思想政治理论课的主渠道作用,积极调动团委的主阵地作用,充分利用各类社团校园文化的载体作用,不放过班会、团会和党的组织生活的时机,使得“去极端化”教育实现全覆盖、无盲点。

(二)重视课堂内外的教育,采用丰富生动的教育方式

“去极端化”教育不是一个阶段性教育,就目前所面临的形势而言是一个需要长期扎扎实实不断深化的教育。因此我们不能只认为这是课堂教学的任务,更不能认为是思想政治理论课相关课程的任务,而应该在课堂内外都要进行相关教育。课堂上的集中组织教学,无论是理论教学或者是实践教学,是给学生一个系统学习相关知识和了解事实真相的场所和时机,有些高职院校在每个课堂上都利用三分钟时间进行“去极端化”教育,有些高职院校则直接在课堂播放揭露宗教极端思想真相的相关视频,这种经常性的耳闻目染的教育效果是非常不错的。在课堂外,学生则容易受手机、网络、电视等新媒体的影响,也会受到来自于家庭、朋友圈和社会的感染,因此课堂外的教育更应该是我们重视的环节,要以细致入微的工作将“去极端化”教育潜移默化入学生课堂外的一切活动中,这就需要教育者通过多种渠道、多种手段、多种形式去开展教育工作。在进行教育时不能生硬粗暴,伤害各族师生的情感,改变灌输说教的教育模式,而要入情入理、晓以利害,让各族师生从内心接受并能外化为行为,形成灵活生动、说服力感染力极强的教育模式和机制。

(三)充分发挥“四管齐下”的作用

自治区党委提出“四管齐下”开展宗教去极端化工作,也就是“正信挤压、文化对冲、法治约束、科学普及”要充分利用和极致发挥。我们应该认识到宗教极端思想也是狡猾多变、阴诡异常的,要与其进行长期有效的斗争,必须采用科学的方法。在南疆高职院校,要始终坚持社会主义教育的办学方针,坚持马克思主义民族和宗教理论教育,宣传党和国家的民族与宗教政策,将党中央和自治区党委的一系列政策和会议精神进行正确解读并向高职院校师生及时传达,用正信挤压宗教极端思想的生存空间。我们应该知道宗教极端思想所宣扬的一整套理论都是虚幻的、编造的,是根本站不住脚的,我们应该积极传播社会主义先进文化和现代文明,让先进的科技成果和生活模式吸引和引领各族群众,用进步文化和科技普及冲击愚昧的、荒诞的宗教极端思想。还要在高职院校开展普法教育,让各族师生提高法律意识,贯彻我国依法治国的方针,用法律约束各族师生的行为。总之,要用好用足“四管齐下”,用雨点式和阳光式的教育让宗教极端思想无所遁形

最后,我们要充分认识到,南疆地区高职院校“去极端化”教育是一项必须踏实务实开展的工作,关乎新疆每一个民族、每一个公民的生活质量和生存空间,因此南疆高职院校应该充分调动和凝聚各方力量,共同开展好“去极端化”教育工作。

摘要：近年来宗教极端思想在新疆乃至全国都造成了恶劣的影响,这让我们意识到“去极端化”教育的重要性。南疆高职院校因为其职责需要,肩负“去极端化”教育的重任,本文主要探讨南疆高职院校开展“去极端化”教育的现实意义,以及在教育过程中要正确看待一些问题,并能够结合实际工作提出可行性建议,为南疆高职院校“去极端化”教育提供理论支持和参考建议。

关键词：南疆,高职院校,“去极端化”教育,建议

参考文献

篇4：学校去极端化简报

摘 要：中央新疆工作座谈会召开以来，求发展、谋富裕、思稳定、盼和谐是全疆干部群众思想的主流。大美新疆，以一种更开放的姿态迎接着四面八方的来客，新疆迎来了大建设大开放大发展大团结的发展机遇期，可是极端化思想引起各种违法犯罪活动，严重影响了新疆的发展和社会稳定。一段时间以来，暴力恐怖案件多发高发，成为新疆社会稳定最直接最现实的危害。它充分暴露了反人类、反社会、反文明的凶残本职。极端化势力是打着的旗号、传播极端主义思想、从事恐怖活动或分裂活动的一股社会政治势力。进入21世纪后我国极端主义呈现出活动范围扩大、组织结构日趋完善、采取的暴力行径增多、与境内外敌对势力相互勾结等特点，给国家安全、民族团结和社会稳定带来巨大的安全威胁，所以，必须及时采取多种措施坚决遏制和清除。

关键词：极端化；表现；策略

一、前言

风城油田作业区是新疆油田公司下属的一个专门从事油气开发的二级单位，2007年12月6日成立，主要管辖着风城、乌尔禾、夏子街3个主力油田生产区块，管辖面积1100平方公里，生产战线128公里，累计探明石油地质储量3.47亿吨，年原油生产量248.3万吨，目前，位居新疆油田公司第一大采油厂，具备相当大的发展潜力。到2015年年初，据统计，作业区用工总量2662人，劳务输入55人，少数民族员工842人，占全员人数的31.6%，有维吾尔、哈萨克、回、蒙古、锡伯等20个民族，分布在作业区各机关科室、附属机构、各基层站队。随着国际形势的发展，在国内外敌对势力和极端思想的影响下，国内外“三股势力”相互勾结蓄意制造恐怖活动，影响了国家经济发展，扰乱了社会治安和稳定，破坏了人民的幸福生活。从目前形势看，极端化思想不但给社会发展造成很大的伤害，也影响着油田企业各族员工正常的生产生活，特别是一些不明真像的员工受到极端化思想的影响，传播不良信息，不落实上级部门的法规制度，这给企业正常生产带来了难度，也给企业教育工作带来了极大的挑战，特别是给油田去极端化工作工作提出了更高的要求。

二、极端思想对企业员工的影响及产生原因

（一）极端思想对企业员工的影响

一是正常与非法极端活动的混淆，让部分员工误入歧途。近年来，随着非法打着旗号煽动狂热，以正常为名，暗箱操作，内外勾结，伺机观看非法书籍和非法视频，传播极端思想，把部分妇女和青年引向歧途。2014年，在“三非”治理工作排查69的人中，多数是对知识不清楚，对正常知识缺泛理解，而在极端思想的影响下，员工思想很快就被误导，人生观、世界观和价值观就会发生改变，如果没有正确的知识教育引导，就会最后在三股势力的组织勾连下，逐步成为暴恐成员实施犯罪。

二是虚假信息和制造矛盾，让部分员工心生情绪。虚假信息，散步谣言，会引导社会舆论，造成黑白颠倒。比如进行教育改革后，学校教育均为汉语教学，但总有个别人以不让少数民族学习母语等方式制造宣传不良言论。再比如二中打架事件本身就是一个正常的治安纠纷，却引来了一场民族矛盾之间的斗争。企业是一个各族员工同吃住、同生活、同工作的大家庭，难免会有磕磕碰碰的事情发生，但这都会给不法份子以可曾之机，见题发挥，编制谣言，无事生非，他们利用各种网络，传播这些敏感的事情和话语，从而激化各民族矛盾，制造事端，造成各地群众和各族员工的对立情绪，影响团结。

三是极端思想，让各族员工不能安心。随着新疆对恐怖主义的打击，本是平静的克拉玛依也成了极端思想隐藏、发展和渗透的新天地。敌对势力和不法份子充分利用了当前形势、民族风俗习惯和事物，不断传播极端思想，蓄意制造事端，影响了广大企业员工的思想，动摇了他们的奋斗目标，破坏了民族团结的大好局面，给社会安全治理工作带来了难度。大部分员工而言就形成了没事最好不惹事，有事最好不找事的日常行为，也就失去了太多的正能量，这给员工的心理造成了很大的压力。

四是人生差别和利益诱惑，影响部分员工的追求。部分员工可能在生活和工作上的差别，也给他们欲望和攀比的心理造成了很大的影响，现实无法满足他们的要求，他们就会寻找另一种寄托，而这种想法可能就会指导他们的行为，如果这被极端思想所利用，那么长期下去极端思想也就会慢慢产生。也就发生了部分人员以旅游为名，到了国外就弃团而逃，有的明知与制度不符还要坚持。这些人在诱惑面前，人生追求目标上容易发生偏差。

（二）非法活动和极端思想的危害及产生原因

极端主义为实现其政治目的，竭力制造不同信教群体之间的仇视和斗争，撕裂族群与社会，严重危害国家安全与社会稳定，危害人民生命安全，同时也严重地毒化了氛围，给的形象和声誉造成深度的损毁。当前，形成极端势力的原因主要是政治经济发展不平衡滋生极端主义、语言隔阂引发沟通障碍、以及认同感的缺失导致民族仇恨等。极端势力的现状表现在国际极端势力活动明显加剧，极端势力披着的外衣，从事各种违法犯罪活动，严重影响了新疆的发展和社会稳定。

三、依法治理非法活动是去极端化行动的主要对策。

（一）加强领导，责任落实，在一个“狠”字上下功夫。各级组织要严格按照职责分工办事，信念坚定，态度不暧昧，坚决贯彻落实规章制度，不能有任何难为情和打折扣的现象，只有这样才能为一线工作人员提供指导和帮助。在具体实施行动上，对极端思想特征的顽固人员必须狠下心来，坚决打击和治理。在思路上要紧紧围绕民族团结和三个离不开思想，确定一个重点人员就落实一个教育转化小组，制定一套教育转化方案；问题严重不改的就要坚决打击，把苗头控制在极端行为之前，时刻做好企业的综合治理工作。

（二）深入基层，广泛调研，在一个“细”字上下功夫。维护新疆社会的稳定和长治久安，要求要治理工作中必须深入基层，走访家庭，广泛调研，充分论证，只有深入基层才能真正掌握各族员工的综合情况，为下一步治理工作提供参考和方向。自治理工作开展以来，风城油田作业区党委成员带队分4个组共22人，26次深入基层各单位开展调查研究工作，切实掌握各族员工思想动态。共排查607人，重点排查存在小包头、思想浓厚、留大胡须、不正常出勤、离岗歇业和长期休假等人员69人。及时化解部分干部和员工思想存在的模糊认识，有效帮助基层解决治理工作中遇到的困难和问题。

（三）加强宣贯，抵御风险，在一个“实”字上下功夫。油田单位广大员工长期在野外工作，家庭、孩子教育管理、工作和各种矛盾容易产生浮躁的情绪，这就必须从员工的思想上着手，解决各族员工的实际困难，使他们放下思想上的负担。在治理工作中，我们既要传达学习上级的文件和规章制度，更要是实事求是的做好员工的思想教育工作，引导他们认清形势，提高分辨是非的能力，告诉员工为什么要治理五种人，不治理带来的危害和影响是什么，从而在思想引导上改变他们的观念，将治理工作落到实处。

（四）积极配合，齐抓共管，在一个“合”字上下功夫。去极端化工作想要牢固树立没有无关的单位、无关的部门和无关的人，要相互沟通，协调合作，充分调动各族员工的积极性和创造性，从而自觉抵制极端思想的渗透。在治理实施中，对存在问题的员工，各部门要联合有耐心的讲清法律、法规和现行的规章制度，以及不遵守规章可能受到的处理，尽最大可能的采取教育疏导，要给员工一个思想认识和纠改的空间。但对于态度蛮横，多次做思想工作无效的人员，就要限期整改，如不整改的，就要与公安机关合作沟通，严格按照规章制度，坚决制止和打击，形成分工不分家，齐抓共管，共同营造去极端化工作的良好氛围。

（五）突出重点，把握关键，在一个“爱”字上下功夫。为了有效实施去极端化工作，纠正引导被影响的员工，各级负责人和转化小组要带着爱去做工作，严格按照教育引导、集中参与、主动开展、按级管理和家庭走访的思路，确保哪里问题突出就集中排查那里，哪些问题严重就集中解决哪些问题。针对重点人员要从新调配住宿人员，切实将思想好的干部骨干与其同住同行，在班组由班长负责一起工作，利用一切时间组织学习相关内容，加强思想教育引导工作。特别受极端思想影响比较深，做工作时情绪比较大的员工，要始终贯彻落实以人为本的思想，抱着一颗善意的心去做工作，切实将受影响的员工转化过来，让更多的员工避免受极端思想的侵害，防止重点人员发生极端事件。

（六）建立队伍，收集信息，在一个“报”字上下功夫。情报信息收集工作是我们掌握对敌斗争主动权和克敌制胜的重要武器。拥有大量的情报信息可为油区治安工作和去极端化工作服务。往往企业解决各种矛盾和突发事件上，信息是做好工作的前提。这就必须在群众中建立一支素质良好的社会信息员队伍，无论在社会中还是在工作岗位上，如发现基层单位员工出现非法行为和活动时，能够及时上报，就可能消除安全隐患和苗头，也可能为单位下一步工作改进工作提供依据。信息员队伍的建设，在做好保密工作的同时，也要对及时准确上报信息的员工给予及时的奖励，充分调动各族员工的参与热情。

（七）建立机制，定期谈话，在一个“常”字上下功夫。由于个别员工长时间受极端思想的影响，思想上还没有完全认清极端思想的危害，只有公安、社区和企业共同做好重点人员的管理转化工作，充分发挥各层面干部、党员、同事和朋友帮教优势，严格按照要求抓好重点人员的管理教育工作，充分采取上班期间单位做、工作之外社区做、公安机关定期做、需要时联合做等方式方法，切实做好人的思想教育引导工作，争取将个别人员的思想引导过来。只有做好经常性的教育管理工作，才能有利于员工不被极端思想影响，向着正确的方向发展。风城油田作业区为进一步做好各族员工的教育管理工作，修订了各项管理制度，定期召开专题会议，沟通信息，及时研究解决问题，每周向公安机关和社区互通信息，相互交流，保证联合治理工作有效落实。

（八）严格规章，落实制度，在一个“严”字上下功夫。油田企业人多面广，人员成份复杂，必须要严格执法，违法必纠，坚决执行和落实企业的各项规章制度和劳动纪律。如果纪律松散，违规的没有合理处置，规章制度就会逐步被淡化，员工就会藐视制度，从而形成相互模仿攀比，一件事出现了问题，得不到纠正，以后就会出现两件十件，最终形成习惯性违规，各项规章制度就成了摆设，各级党委、支部很难发挥作用，所以必须要加强各族员工的法纪观念，强化基层党支部的战斗堡垒作用，形成遵守规章制度的良好习惯。只有严格落实规章制度，提高各族员工的法纪观念，严厉惩处违法乱纪行为，秩序才能正规，从而使企业又好又快的向前发展。

总而言之，去极端化工作是长期性的，只有使各族员工充分认清极端思想的危害，树立自觉抵制的思想防线，只有汲取正确的精神力量，才能培养爱国情操，增强在社会主义祖国大家庭团结奋斗的光荣感、自豪感和责任感，才能坚定不移地维护祖国统一，让爱国主义精神在油城大地、在企业各族员工身上焕发出新的光彩。

参考文献：

[1]《中国统一战线》杂志。“促进民族团结遏制极端思想蔓延是做好新疆统战工作的重中之重”，万方[著]，2014年第6期。

[2]《红旗文稿》杂志。“认清极端思想的实质和危害”，阿班·毛力提汗[著]，2014年第10期。

篇5：学校去极端化实施方案

根据《库尔勒市开展“去极端化”宣传教育活动的安排意见》和《库尔勒市教育系统“去极端化”宣传教育活动实施方案》，为引导全校师生牢固树立“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的思想理念，旗帜鲜明的维护社会稳定，反对民族分裂，维护民族团结，遏制宗教极端思想向校园渗透。现结合我校实际情况，特制定我校开展“去极端化”宣传教育活动实施方案。

一、指导思想

以总书记系列讲话、第二次中央新疆工作座谈会、自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神为指导，围绕社会稳定和长治久安总目标，坚持以现代文化为引领，以“去极端化”目标，进一步落实上级相关文件精神，动员全校师生人人参与，坚决遏制宗教极端思想在学校的蔓延传播，为我校教育教学工作的顺利开展奠定坚实基础。

二、工作目标

做好对全校师生的宣传教育工作，以“小手牵大手”的工作思路，扎实做好舆论宣传、教育引导、文化引领、夯实基础等多种方式，让全校师生充分认识宗教极端思想的反动本质，增强判别力，提高抵制宗教极端思想的能力。

三、领导机构

为全面落实市委、市教育党工委关于扎实开展“去极端化”活动的总体安排，特成立学校“去极端化”领导小组：

组

长：吾斯曼江·吾甫尔

支部书记 副组长：亚森·艾威力

支部副书记、校长

吾斯曼江·玉山

支部委员

中学校长

成员：买买提江·尼亚孜

支部委员

工会主席

乔爱民

支部委员

办公室主任

阿曼古丽·卡依尔

支部委员

中学副校长

安金萍

支部委员

中学副校长

哈里旦·吐尔地

下村教学点负责人

阿里木·阿尤甫

铁村教学点负责人

阿布都热依木·提力瓦地

巴村负责人

日孜万古丽·乃吉米丁

哈村负责人

米克热依·亚森

德育主任

辛旭东

德育副主任

亚森江·艾海提

团支部书记

雷丽丽

少先队辅导员

西热娜依·铁力瓦地

少先队辅导员

甄君锋

教务主任

吉米拉·阿布都卡

教务主任

领导小组下设办公室，教师层面的学习与宣传由党支部牵头，具体由党政办公室负责；学生层面的由中学德育处牵头，具体由安金萍校长负责。

四、具体实施

（—）加强学习，提高“去极端化”的思想认识。要严格落实《库尔勒市开展“去极端化”宣传教育活动的安排意见》和教育局工委下发的《教育系统“去极端化”宣传教育活动实施方案》相关文件要求，通过采取集中学习、自学等活动形式，进一步增强教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，并针对查找出来的问题制定 “去极端化”整改方案。（在放假前落实该项工作）

（二）在案例中学习，在学习中警醒。

通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是通过学习让教职工们看清极端分子的真面目、认清他们的本质，进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做，不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点、表态度、发声亮剑。要求认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。

（三）开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。

（1）学校要充分利用宣讲团组织开展的宣讲活动，不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。（2）利用家长开放日、家长会、开学典礼、庆“六•一”、努肉孜节等主题活动，让家长走进学校，参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育，进一步增强家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。通过家访，积极发挥每个教职工的宣传员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到了然于心。

（3）多举措并举让“去极端化”宣传教育工作入脑入心。

1、通过校园网、校园广播、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。

2、学校领导要经常深入班级和教职工中，了解学校在安全稳定工作、教育教学、学生常规管理等工作方面的开展情况，并就发现的一些问题做出具体的要求和部署。

3、加大校园及校园周边环境的综合治理工作力度，重点清查校园及周边环境的安全隐患，对一些学校无法解决的问题及时上报给上级部门，通过上级部门的协调解决，使安全隐患问题得到有效地治理。

4、配合纪检部门对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查。

5、积极开展“八个一”主题宣传教育活动，增强学生“去极端化”思想的认识。通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读红色书籍、观看红色电影、组织了一次“去宗教极端化”主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、举办一次绘画、手工制作比赛、开展一次“民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的家长、学生、教师文艺活动。组织学生选手参与书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人“向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园小广播宣传教育作用，以校园广播、主题班、队会等形式加强对师生马克思主义“五观”、“五个认同”、“三个离不开”等思想理论教育。

6、充分发挥法制副校长作用，积极邀请相关人员到学校对师生进行法制教育专题讲座，通过讲述一些发生在我们境内和身边的鲜活案例增强师生的普法意识。通过普及法制知识、建树法制观念，淡化了宗教氛围的影响，自觉维护民族团结。

篇6：2017学校去极端化工作总结

上好主题教育观摩课。1月19日，结合学生期末总结教育课，我校以班为单位，采取观看宣传教育片，班主任解读，学生讨论的方式，对学生进行“去宗教极端化”的宣传教育。其中低、中、高段各选出了一个班级召开主题班队会，组织同阶段的班主任、教师、班干部观摩、交流、学习。全校共举“去宗教极端化”宣教 19场次，受教育学生916人。组织主题班队会观摩3场次。参会教师105人。

召开专题家长会。组织一年级三个班的158名学生家长召开“去宗教极端化”主题家长会。通过观看音视频宣传教育片、班主任宣讲、家长交流，对学生家长进行了一次形象生动、准确详实的正面教育，提高了家长在“去宗教极端化”方面对孩子的教育能力。

签订承诺书、发放《告家长一封信》。为扩大“去极端化”主题宣传教育面，学校与全校学生家长签订了《家长承诺书》，保证孩子在寒假期间不参与任何形式的宗教活动。并发放了《告家长一封信》，告知家长学校寒假工作的安排和对学生的要求等，强调家长切实履行好监护人职责，做好孩子在假期的安全教育工作。共签订承诺书1079份，发放告家长一封信1079份。

安排了假期绘画、手抄报创作工作。围绕“去宗教极端化”手抄报、绘画大赛主题活动，安排学生在寒假期间以自身所见、所闻、所思、所想进行“去宗教极端化”绘画、手抄报创作，提高学生反宗教极端化的思想意识。为开学开展“去宗教极端化”手抄报、绘画评比活动奠定基础。

篇7：学校去极端化简报

36团中学

李艳

摘要：在当前形势下，新疆各级各类学校从哪方面着手以实际行动来做好《去极端化》，从机制上遏制和防范宗教对学校的渗透，保护教育阵地、保护青少年是摆在新疆教育阵线的关键问题，也是当前学生政治思想工作的出发点与着力点；作为一名教育工作者我认为，学校是教书育人、传播思想理论知识的重要阵地，学校是传播理性和科学的场地，也是境内外‚三股势力‛与我们争夺青少年的战场。因此，应该让中小学生成长为‚去极端化‛的先锋。

关键词：学校 去极端化 宗教渗透

学校是教书育人、传播现代文明、培养社会主义建设者和接班人的场所，也是意识形态领域的重要阵地，同时是境内外‚三股势力‛与我们争夺青少年的战场。今天的青少年是将来社会主义的建设者和接班人，谁争取到青少年谁就掌握未来，大量事实证明，‚三股势力‛总是打着宗教旗号，以所谓‚维护本民族及宗教利益‛的名义，利用青少年单纯、轻信，正确民族观、世界观、价值观尚不成熟的弱点，通过提供助学金、散发反动书籍、传播反动音像资料、设立非法地下讲经点等方式，利用互联网、手机短信等现代传媒手段毒害青少年，腐蚀学生思想信念，妄图影响到青少年学生的世界观、民族观和宗教观，逐步弱化青少年唯物主义思想信念，最终利用青少年与我们争夺教育阵地、争夺少数民族下一代，进而妄图争夺国家政权。

面对这种复杂而严峻的斗争形势，作为教书育人的校园理应筑牢‚去极端化‛思想的防火墙毋庸置疑。做为中小学的教师们，我们要竭尽全力培养爱党、爱国、爱疆的高素质人才，让学生明辨是非黑白，团结起来抵制宗教极端思想，敢于向暴恐分子发声，这样我们才无愧于‘人民教师’这神圣的称呼。所以中小学全体老师要正确认识宗教活动与风俗习惯的关系，认清宗教极端主义真实目的，引导学生抵制宗教极端思想的渗透，我认为要抓好‚去极端化‛工作应做好以下几点。

首先，要发挥好党员干部、教师和宗教人士三支队伍作用。进一步改进和加强中小学校思想政治教育，严禁宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园，严格师生校外管理。组织有威望的爱国宗教人士开展集中巡回宣讲，编印宗教基础知识宣传资料，引导信教群众正信正行。

其次，要加强学生们、尤其是中学生的思想政治教育，应增加思想政治教育课程。要坚持依法依规处理‚校园宗教问题‛，抵御和防范宗教极端思想渗透，必须坚持教育引导与依法管理相结合，对中小学生教职工和学生违反校纪校规和法律法规的要严肃处理。

第三，校园要加强学生们的爱国教育，维护育人阵地。通过形式多样的爱国主义教育，培养学生的国家意识、公民意识、法制意识、中华民族共同体意识。教育各民族学生要相互尊重、互相欣赏、和睦相处。从学校大环境开始注重和突出民族团结的重要性，利用形势政策课、专题讲座等形式扩大维护祖国统一、民族分裂教育的覆盖面，做到人人发声、人人亮剑，筑牢反分裂斗争教育工作群众基础。

第四，加大网络宣传力度，弘扬社会正能量。开办论坛邀请各民族文化名人、学者、创业者等到中小学举办讲座；严厉打击网上传播宗教极端思想、造谣传谣行为，组织网络舆论宣传志愿者用好各类公众网络平台，弘扬社会正能量。

第五，中小学要建设开放式教学模式，加强社会实践。充分利用学生社团的作用，每月确定一个活动主题，积极引导学生走出校门，深入农村、社区、工厂、机关，充分发挥智力优势，在实践中亲身感受社会的进步；社会实践活动很大程度上丰富了学生的课外活动及寒暑假，有效抵制极端宗教思想对广大学生的影响，彻底消除了分裂活动与极端宗教思想滋生的土壤。

第六，建立健全以现代文化为引领的校园文化活动机制。坚持以现代文化为引领，大力开展丰富多彩的校园文化活动，在校园中营造体现优秀民族文化、超越传统文化、地域文化、宗教文化的，全面体现时代特色的文明、健康向上的文化气氛，重点防止民族文化宗教化，民族习惯、宗教文化极端化正面影响学生课外实践的分配，压缩宗教极端思想的传播空间。在保证把社会现今主流文化带到校园文化的同时，用精品校园文化的正能量影响学生的生活和思想。

综上，要加强师生的法制教育，用正确的思想理念引导师生。在师生中开展‚去极端化‛教育，优化绿色网络环境，传播优秀民族文化，在各民族师生中开展积极向上的文体活动，用多样的活动丰富青少年精神生活，引导各族青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。只有这样，中小学才能筑牢‚去极端化‛思想的防火墙。最后希望广大青年学生都能正确地对待暴恐事件、看待宗教，立场坚定地反对宗教极端思想，反对暴力恐怖，并争做‚去极端化‛思想的先锋。

论文：

浅析中小学如何深入推进“去极端化”教育工作

36团中学

篇8：学校去极端化简报

精河县大河沿子镇呼和哈夏村是一个由维、汉、哈、蒙、东乡、锡伯、藏、塔塔尔等8个民族组成的多民族聚居村队，总人口534户1773人。其中：其中维吾尔族302户1074人，占总人口的60.6%。过去由于该村人多地少，经济落后，街道脏乱，宗教氛围浓厚，人心涣散，有宗教极端思想和穿戴“蒙罩留”人员多，未领结婚证非法“念尼卡”结婚情况时有发生，各种案件频发，被列为自治区级重点村。州党委统战部、工商联、社会主义学院“访惠聚”工作组住村后尤其是今年以来，紧紧围绕上级党委确定的“访惠聚”“六项任务”和“四项重点”工作，坚持正信挤压、文化对冲、法制约束“三管齐下”，用好“五把钥匙”，理清思路、查找薄弱点，坚持把宗教领域“去极端化”作为一种常态化工作。不追求短期效应，不搞应景之作和“花瓶”工程，既重视“外科手术”式的严打“三非”，更注重“滴水灌溉”式的教育疏导，展开了一系列“去极端化”工作，使宗教极端思想渗透蔓延趋势得以有力遏制。

一、领导重视、组织健全

州党委副书记帕尔哈提同志高度重视呼和哈夏村“访惠聚”工作，多次到本村深入基层，组织召开座谈会深入了解社情民意，并有针对性的指导“访惠聚”工作。强调要将精兵强将调整到“访惠聚”工作组中来，选配“访惠聚”工作组副组长明德巴依尔同志担任村党支部第一书记，不断完善“四位一体”工作机制，创新建立南村网格化服务管理机制、规范流动人口服务管理“369”工作机制，强化住村工作组协助、配合、服务职责。

二、理顺关系、明确职责

为确保“访惠聚”任务不断线、工作不掉链，先期由工作组组长和若干名骨干提前介入，与第一批次工作组成员衔接，并建立村“两委”班子、警务室、住村工作组、集中整治工作组集中学习、商定方案、落实工作、解决问题的“四位一体”工作机制。形成了思想同心、目标同向、工作同力、落实同步的良好工作格局，为深入推进“去极端化”工作，促进和谐稳定提供了有力的组织保障。积极参与南村网格化服务管理工作，工作组成员分别担任网格长、网格员。同时积极协助村“两委”班子认真开展平安村队创建复查、液化气瓶更换、电力改造入户宣传及学龄前儿童接种疫苗等工作。认真开展摸查，制定精准扶贫措施，深入推进精准扶贫。

三、宣传教育疏导，深入推进“去极端化”工作

（一）扎实开展教育培训。一是组织开展大宣讲活动11场次，参加人员1100余人。二是举办专题培训班8场次，受教育群众400余人。三是坚持“夜学”制度，认真学习《认清“伊吉拉特”的本质和危害》，并组织观看了由中央电视台、新疆电视台联合拍摄的专题片《谎言包装下的“迁徙圣战路”》1至12编。

（二）先进文化引领，打破思想禁锢。一是工作组按照“月月有主题、周周有活动、天天有人气”的思路，充分利用村级组织阵地建设，抓住“三八”妇女节，“五一”劳动节、诺鲁孜节、国庆节、古尔邦节等节日节点，协助村“两委”开展形式多样、主题鲜明的群众活动。为方便群众观看、参与，住村工作组出资购买150个小板凳（价值2250元）交给村委会使用。二是积极组织民间文化传承艺人及文艺爱好者组建了呼和哈夏村蒙古长调协会、呼和哈夏村“天山青”麦西来甫乐队，青年舞蹈队。特别是我村“天山青”麦西来甫乐队，自编自导的歌舞小品、主题鲜明内容贴近生活，表演内容新鲜，感人，鼓舞人心，不仅在本村深受广大群众的喜爱，在其他乡（镇）、村队也受到了热捧，多次受邀到精河县、阿拉山口演出。三是及时举办暑期返乡大学生座谈会、中小学生暑期“小课堂”等活动不断加强对青少年的宣传教育。四是大力开展民族团结“微行动”。开展最美儿媳、最美村民、最美草根宣传员和最美母亲等评选活动，对各网格推选出的22名先进村民进行表彰奖励，收到了很好的示范效应。通过一系列活动凝聚人心，汇聚正能量，弘扬新风正气，淡化宗教氛围。

（三）感化疏导。一是培养和发挥草根宣传员的作用。通过广播、文艺汇演、广场活动等平台组织草根宣讲员开展宣讲活动12场次。通过现身说法、法庭入村、现场判决、组织群众参加公捕、公判大会等形式、感化震慑教育了重特人员亲属。二是想方设法积极主动争取乡村道路改造项目，投资120余万元改造全村3公里砂石路，改变村队没有柏油路的现状。三是积极参与、组织30余名村民捐资2000余元自发维修大河沿子镇迎宾南路（呼和哈夏村村委会至高速路大桥段）损毁主干道，方便群众出行。四是送温暖解民忧，用“爱心”服务群众，访贫困户问困难、访老党员问信念、访老干部问心得、访老兵问变化。走访慰问群众50余人，发放慰问品1.2万余元，协调帮助187户农户申请种植贷款470余万元，申请养殖贷款5户共计27万元，为2户困难家庭担保投入资金1.2万元购买种子化肥地膜完成春耕生产。帮助 4名有创业意愿的村民解决就业问题。

（四）正信挤压。一是按照“以技能培训为载体、思想教育为重点、帮扶感化为手段、为目的”的工作思路，对重点人员、特殊群体实行分级分类管理，明确帮教转化措施，效果显著。二是坚持每周四召开宗教工作例会，宗教活动场所例寺管会、工作组成员参加，重点学习“两文件一条例”等文件和民族宗教相关政策法规，让有群众威信的人发声、让宗教人士发声，发挥他们对信教群众的教育引导作用，把“去极端化”作为必讲内容，做好讲经解经工作。同时，利用周五主麻活动到镇各宗教活动场所督查，与部分宗教人士座谈了解情况。通过网格巡控来加强辖区维稳巡逻防控和情报信息收集上报工作，做到“早发现、早处理、早防治”，全力维护社会稳定。

经过我们坚持不懈的努力工作，呼和哈夏村有了宽敞明亮的村民活动中心、有了整齐平坦的柏油路、有了卫生清洁的自来水、有了健康向上的村民演出队…...。全村宗教氛围得以淡化，村民精神面貌全面好转，发展养殖业的人多了，参与非法宗教活动的人少了，参加义务劳动、技能培训的人多了，穿戴奇装异服、非正常留胡须的人少了，参加富裕劳动力转移的人多了，无所事事的人少了，参加村队文化娱乐活动的人多了。只要我们持之以恒、久久为功相信呼和哈夏村的明天一定更美好。

篇9：去极端化试卷

1、宗教极端势力具有怎样的危害性？

答：宗教极端势力是一股以宗教为幌子，传播宗教极端思想意识，从事暴力恐怖活动和民族分裂活动的反动势力。其本质是打着宗教的旗号，采取各种极端手段，对正常合法的宗教进行歪曲和极端化解释，煽动宗教狂热和极端思想主张，进行反对社会主义，反对党和政府的罪恶宣传，企图分裂祖国、残害各族人民。

2、张春贤同志强调，要深入推进“去极端化”，会用好“五把钥匙”。请回答“五把钥匙”的内容。

答：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

3、自治区党委八届八次全委（扩大）会议提出的依法治疆总目标是什么？ 答：在中国共产党的领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，全面落实宪法和法律，坚持和完善民族区域自治制度，着力构建符合新疆实际的地方性法规体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治疆、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治新疆、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进新疆治理体系和治理能力现代化，努力建设法治新疆，全力实现新疆社会稳定和长治久安。

4、依法治疆的六大原则是什么？

答：必须始终坚持中国共产党的领导；必须坚持人民主体地位；必须紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标；必须坚持“反暴力、讲法治、讲秩序”；必须强化法律面前人人平等的理念；必须坚持依法治疆和以德治疆相结合。

5、宗教极端主义思想的主要内容是什么？

答：一是“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。二是“宗教至上论”，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等。三是“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。四是“圣战论”，主张以“圣战”来实践“主命”，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。

单选提

1、A

2、A

3、B 4、B 5 B

6、A

7、D

8、B

9、C

10、A

11、A

12、C

13、C

14、A

15、A 16、A

17、C

18、C

19、B 20、B

21、A 22、A 23、C 24、A

25、C

26、A

27、B

28、C

29、A 30、A

31、A

多选题

1、ABC

2、ABCD

篇10：去极端化心得

本学期，我校组织了反对宗教极端思想、去极端化理论的学习。这个主题的学习使我在思想上有了更坚固的政治信念。

中华民族是由50多个民族组成的大家庭，每一个中华民族的公民都具有而且也必须具有自由和幸福的权利，但是这个自由和幸福的权利是在不伤害和破坏他人自由和幸福的前提下的，是在不破坏民族大家庭的前提下的，是在大家的共同自由和共同幸福的前提下的。社会是我们大家借以共同生活的环境，我们只有保证社会环境的安宁，保证社会机构的合理，社会成员的相互平等，我们才能够在社会中得到自由和幸福。极端宗教就是极端思想宗教化的表现，任何事情走向极端，都是走向正确的反面。

极端宗教就是人类的宗教情感扭曲化，就是把人类对于一般问题和一般思想扭曲化，脱离人类和事物发展的正常的规律，用错误的方式和方法解决问题。人类的自由和幸福只有在人类社会合理范围，正常情感，科学的社会制度范围内才能够实现，任何极端的方式方法不仅不能够给自己带来自由和幸福，反而会给自己和他人以及社会带来痛苦和灾难。在社会历史发展的过程中，任何一种极端路线发展的结果都是失败，任何极端行为的后果都是害人害己。只有防止极端思想的出现和形成，才能够防止极端行为的出现。只有防止极端宗教思想的产生和蔓延，才能够防止极端宗教危害国家和人民。

思想的问题必须用思想的武器进行攻破，揭露极端宗教的本质，宣传正确的思想，用正确的思想武器消灭极端宗教。我们只有用正确的思想让人们明白极端宗教思想的非人道性，非合理性，让人们明白极端宗教思想给他们带来的只能使痛苦和伤害，人们就会自然远离这些思想。

极端宗教思想在新疆的蔓延和毒害群众，是一些极端分子借宗教的名义，是把宗教思想歪曲化，把人类情感歪曲化，把人类实现自己的幸福愿望的过程歪曲化形成的。他们利用这些被欺骗被忽悠的群众的所谓宗教热情进行分裂活动，进行民族仇恨宣传，把这些被他们用极端宗教思想掌握的群众利用起来进行破坏活动，成为他们的工具，成为为他们个人利益服务的牺牲品。