中国师德手册学习心得优秀作文

中国师德手册学习心得优秀作文（通用13篇）

篇1：中国师德手册学习心得优秀作文

学习《中国师德手册》的心得

最近我们一直在学习《中国师德手册》，我在阅读的同时，慢慢思考着，这些思考使我深刻体会到师德的核心和灵魂― 爱和责任该是怎样。爱和责任是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱和责任更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育,是教育的关键,也是教育的基本要求.爱和责任需要教育,教育也需要爱和责任。

师爱是师德的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀。通过对这本书的学习我觉得自己应做到以下几点：

一、要爱岗敬业，身为一名教师，应具有较好的师德修养，而这一修养的主要表现形式就是具备较强的责任感和甘于寂寞、无私奉献的爱岗敬业的精神。不论是一个时代还是一个民族，甘于寂寞的人越多，这个时代的进步就越快，这个民族的发展就越迅速。教育作为精神文明建设的重要组成部分，其发展更离不开广大默默奉献的教职员工，离不开他们无比崇高的爱岗敬业的精神。

二、要关爱学生，爱学生是师德的核心。在岗位上，教师还要心怀仁心，以仁爱之心善待学生。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导人和引路人。特别是后进生，由于长期学习成绩不佳，被老师、同学、甚至自己最亲密的人―父母公认为“差生“，他们的自尊心受到极大的伤害，丧失了学习的信心和勇气。这时需要我们老师用爱去影响他，使他重拾信心和勇气，实现埋藏在心底的美好愿望。“没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱是教育的生命，爱学生是师德的直接体现，是做好教师的关键。因此，对学生教师要有博爱之心、宽容之心、信任之爱、赏识之爱、理解之爱。

三、要为人师表，“言为人师，行为师表”教师要培育出对社会有用且正直的学生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一个教师如果本身居心不良，整天算计他人，他是根本不能成为学生的榜样的。就算勉强为人师，也是一个极不合格的教师。因此，教师应为人宽厚正直，处世廉洁自律，恪守诚信，并把严于律己落实在自己的一言一行中，只有这样，我们才算一名合格的人们教师，一名值得学生乃社会尊重的教师。

四、要终身学习，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。素质教育改革不断要求教师在教学实践中推陈出新，把学生带到创新的`最前沿，并且让他们切身体会到创新带来的惊人的变化，把他们培养成为国家血药的创新型人才。这就要求教师一定要终身学习，让自己博学。俗话说：“给学生一碗水，自己须有一桶水。”教师的教育艺术、创新能力、彰显师德师风等都离不开博学这一基础。学习永无止境。教师也不例外，我们也应该象学生一样，终身学习，不断积累，为自己储备更多的学识。

总之，学高为师，德高为范，身正为范，是每一位教师的座右铭，作为新世纪的教师，不仅要有学富五车的知识，更要有敬业的精神，博爱的思想，创新的意识，诲人不倦的品格，才能成为一名合格的教师。

篇2：中国师德手册学习心得优秀作文

做为一名人民教师，一名德育教育工作者，我要在今后的工作和学习中力争做到以下几点：

一、要有爱心。

教师必须学会宽容。人非圣贤，孰能无过，更何况我们所面对的是涉世不深、缺乏辨别是非能力的孩子呢?严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教师还应该尊重学生的个性差异，接受所有的学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现出公正的意识。

二、无私奉献。

一名教师应该对学生无私奉献。热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

三，为人师表

成功人士的经验告诉我们，成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己就应当是这种人。“要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷;要学生认真劳动，自己必须热爱劳动;要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。”凡要求学生做到的自己首先做到，要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。

教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是 为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育 人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任 ”。热爱学生是教师职业道德的根本。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又 是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现 。

二、培育教师人格魅力在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。

师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身 作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是 教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身 、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋 生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享 受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生 的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生 高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人 主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率 。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。”

三、热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生。

热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣 !这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师” ，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识， 要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己 的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛 勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情 感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给 全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些 好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的 琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，教师只有 “爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引 导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。

篇3：浅谈中国音乐史学习的心得与回顾

一、音乐学研究方法的学习

在《汉代琵琶起源的史料及分析考证》中,作者按照史料+问题+讨论这一思路进行,作者认为汉代琵琶起源于“乌孙说”没有道理,理由有三条;而起源于“弦鼗说”有道理,理由也有三条。1.“乌孙说”: 无理之一,作者运用了历史与逻辑相统一的方法,阐述了“乌孙说”这一民间传说是根据历史事件夸张附会而成,历史原貌并没有提制作琵琶之事,属传说之误;无理之二,作者运用分析与综合的方法,根据“乌孙说”的记载推断乐器的性能来进行否定;无理之三,从历史命名的经验中推论分析来进行否定。2.“弦鼗说”:有理之一,作者引用段安节的《乐府杂录》陈旸的《乐书》的文献记载,从历史文献推演,运用了历史与逻辑相统一的方法,说明弦鼗是历史上乐器家族的一员;有理之二,从三国到唐的文献中都记载了圆形音箱琵琶源于弦鼗,用文献记载进一步梳理来进行判断弦鼗有理;有理之三,从弦鼗的形制和性能上推衍圆形音箱琵琶从弦鼗发展而来。在这无理有三和有理有三的论证中, 我们可以清晰地看到作者对历史与逻辑的统一方法的运用。

概括是指从事实出发,以关于个别对象的观察陈述为基础上升为普遍性的认识。他以归纳的方式进行,在强调创新时,概括是一个重要的元素,在运用概括的方法时应注意1、概括必须与抽象相结合,对观察得来的材料进行对比、区别、抽象找出共同的本质特征,从而进行概括, 得出原理。在《聂耳性格特征中的批判特征》一文中,作者注重对第一手资料即聂耳的日记逐次解读中,抓住聂耳性格特征的形成、升华,及其在艺术批评中的展示,在音乐创作中的体现这几个环节,充分运用概括的实证性的方法,抽象出聂耳性格特征中的批判精神,并准确地判定了这种批判性格特征对于其无产阶级世界观形成的作用。2、概括必须与演绎相结合。概括的过程首先是一种归纳的过程,它带有一定的或然性,为避免这种或然性,作出规律性的概括,必须以演绎作指导。在 《中国音乐史研究中的逆向考察》一文中,作者首先对11项逆向考察成果进行概括,然后从概括中推理引导出中国古代音乐与姐妹艺术不同的四个特点,最后进行演绎,得出五点推论。

在《聂耳创作中的音乐形象》中,作者运用了归纳法,把聂耳创作的音乐形象进行分类,如工人形象、妇女形象等;在《回顾二十—— 四十年代中国新音乐的理论与实践(上)》中作者运用了分析与综合的方法来论述二十至四十年代中国音乐界对中西音乐关系的认识;在《中国古代音乐史研究中的逆向考察》中,作者运用了归纳与演绎的方法, 通过对11项逆向考察成果的归纳进行推理,然后演绎出五点结论。此外,从抽象上升到具体的方法也要注意。

二、音乐史学方法的学习

中国古代音乐史的研究方法大致为技术性方法与导向性方法。

1.技术性方法主要包括对音乐史料的搜集、辨别及分析。音乐史料分为音乐本体史料与音乐外围史料。音乐本体史料主要指乐谱、音响、 文字、文物等项内容,音乐外围史料主要指与音乐相联系的音乐本体之外的史料,如音乐家的书信、笔记,音乐家生活的社会环境所留下的各种历史文献等等,在音乐史学技术性方法的具体实践中,音乐本体史料的分析与音乐外围史料的分析往往是结合在一起的。在《唐李寿墓石刻壁画与坐、立部伎的出现年代》一文中,我们可以明晰地体会到两者的结合。作者认为李寿墓中的石刻壁画(音乐本体史料)与文献记载(音乐外围史料)的坐、立部伎的情况不符,所以不是坐立部伎图像,而是亲贵私家女乐即俗乐的写照。(1)舞伎:作者首先描述了石刻画中舞伎的人数与服饰,然后引述唐杜佑《通典》中坐部六部乐曲和立部八部乐曲的人数与服饰的记载来断定图像的女舞人不是坐立部伎舞人。(2) 乐器:从唐《通典》《太乐令壁记》、隋书《音乐志》等文献记载的坐立部伎乐器组合的特点对照李寿墓石刻中的乐器指出六点不符,得出结论,从乐器方面看壁画中不是龟兹乐,与《燕乐》乐器也不同。(3)用乐等级不服:坐立部伎各曲为帝王所制,规模、形制、特点不是一般乐舞可比的,李寿身为臣下,不可能用坐立部伎乐曲,用乐等级不符。作者对这三方面的论述都是通过音乐本体史料与音乐外围史料的有机结合进行分析,从而得出符合逻辑,令人信服的结论的。

2.导向性方法主要包括横向性研究、纵向性研究以及逆向考察的方法。横向性研究是音乐史的研究必须与当时的经济、政治、思想和文化背景的联系,如《唐宋社会生活与唐宋遗音》;纵向性研究是从音乐发展的先后联系来探讨音乐发展规律的方法,如《西洋音乐传入中国考》;逆向考察方法的基本手段是由今及古,如《中国古代音乐史研究中的逆向考察》。

这些音乐学研究方法和音乐史学方法的学习,有利于我们增强逻辑思维能力,有利于我们认识事物、辨析事物,增强我们对复杂事物的洞察力,有利于我们的音乐史学习走得更远。另外,这些理论知识往往是穿插结合在一起的,我们要注意他们之间的融会贯通,灵活运用。

篇4：学习《中国师德手册》心得体会

高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育，8月29、30日，学校组织进行师德培训，经此，我明白了 教师应该树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。

百年大计教育为本，教师肩负着教书育人的重担，责任重大。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个学校工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的意义。

由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水平和要求。

1、德高为师。教师首先必须有敬业精神，热爱教育事业。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、学高为师。俗话说，要给学生一碗水，自己要有一斗水。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超艺术，和谐感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、技高为师。

一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。

二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。

三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。

4、身正为师。教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范；热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系；仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

经过这次师德师风学习，我受益匪浅。让我们大家一起努力，让孩子生活的环境花更红，草更绿，空气更加清新，天空更加蔚蓝!

自我剖析

随着培训学习的结束，我坐下来认真对照自己平时的实际工作及思想动态，查摆了自己工作以来在政治思想、组织纪律、为人民服务宗旨、实事求是方面存在的问题，并对此进行认真剖析，找准原因，明确今后的整改方向，以便更好地开展工作。

一、存在的主要问题：

1、政治思想意识不够强。

不善于培养自己从政治的角度来观察、分析问题，认识事物只停留在表面，未看本质，对事物的理解不深刻、不全面。对政治学习“走过场”，停于形式，敷衍了事，平时虽然经常学习马列主义、毛泽东思想及邓--理论，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解毛泽东思想，没有意识其思想的精髓，更没有掌握邓--同志强有力的理论武器，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。

3、业务知识不够钻研。对待工作不够主动、积极，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋。对业务知识的掌握不够重视，缺乏一种敬业精神，认为自己已有的一些业务知识可以适应目前的工作了，在工作中遇到繁琐、复杂的事情，会抱有可拖就拖的心态，今天不行，就等明天再说，对问题采取逃避的方法，认为“船到桥头自然直”，不是自己力求寻找对策，而是等待办法自己出现，虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍、持之以恒的学习精神和态度。没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用：一方面，自认为是专业院校毕业，又念了这么多年的本专业，用起专业知识来会措措有余，一种自傲的情绪，不愿更深入地去钻研；另一方面,缺乏敬业精神，在实际工作中常常得过且过,在业务方面存有依赖性，认为领导会有具体的示，我不用先急着干，害怕自己先做做不好，反而招来非议。自己没有一整套学习业务知识的计划，所以在工作、学习中比较（文章转载自[个人简历网-范文频道] http://i.gerenjianli.com/ 请保留此标记）盲目.还有一方面，缺乏创新精神。对已经成为一种传统的教学模式很依顺，不太动脑筋去创新尝试，不够大胆，害怕失败。

4、工作作风不够扎实。

工作时间久了，没有新鲜事物出现，会有一种厌倦的情绪产生，对待工作有时抱有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，最好不要花费太多的精力可以把事情做好。有时除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹祸上身。做事情只安于表面处理方法比较简单，有没有创新精神，工作作风还不够扎实，对问题不作深层次的分析，思考不深刻，有时还会把工作作为负担，却没有注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。

二、改进措施：

1、进一步加强政治思想观念，增强公仆意识。加强政治理论学习，不断用马克思、恩格 斯、列 宁、毛 泽东关于人民公仆的理论改造自己的世界观、人生观；重要的实践在于认清职责，立足本职，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，真正把本职当作自己的任务和使命。正如邓--同志说的那样：人民，是看实践。我们一定要看到自己的责任，要时刻关注人民群众对党充满期待和信赖的眼睛，严格要求自己，用自己的一言一行、一举一动去自觉实践三个代表这一重要思想，真正体现出自己的先进性。

2、加强自我改造，提高综合素质。

文化修养是人们为掌握和运用文化艺术及一般知识所进行的努力学习，以及所达到的一定素养或水平。我们要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，使自己成为工作中的内行专家.目前对我而言，最大的问题是要加强业务学习，学习有利于提高我们的知识水平，增强做好工作的本领。只有狠下决心，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。同时我要加强文化艺术修养，使自己更全面地发展.提高创造力和审美能力，培养想象力和创造力。树立起良好的道德风范。为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作.3、剖析自己，虚心接受，更快进步。

篇5：《中国师德手册》读书心得

没有爱就没有教育，爱是一种无私奉献，是新时期教育对新师的要求。新的教学理念也告诉我们搞好教育，就必须打开学生的心扉，走进学生的心灵，做学生的知心朋友。只有不断地自我鞭策，怀着一颗对学生对教育事业的爱心，终生学习，才能成为一名称职的人民教师。教师的爱是一缕阳光，照进学生的心田，让灿烂在学生纯洁的心灵开花。教师的爱是一抹微风，轻拂学生的心田，让笑容在学生清纯的脸颊绽放。教师的爱是一泓清泉，滋润学生的心田，让生命在师爱的温馨中成长。平凡的工作孕育的是不平凡的人生，当你将师爱奉献给你的学生时，你也会得到回报。“桃李满天下”是每个教师最感欣慰的一件事，当你的学生一个个成为祖国栋梁之材，捧着鲜花来看望他的恩师时，你将会是天底下最幸福的人。师爱的表现很平凡，也许仅仅是一句关心的话语，一个鼓励的目光，可却是孩子成长道路上不可缺少的。学习上，教师的悉心指导帮助学生释疑解惑;生活中，教师的谆谆教诲告诉了学生为人处世的准则。

作为一名即将退休的老教师，我始终觉得教师对学生的真挚深厚的情感，是开启学生智力和美好心灵的钥匙，是激发学生追求真理的动力，更是建立和谐师生关系的关键。教师积极的教学情感，可以使教学活动别开生面，生机盎然。因此，教师必须在情感教育研究上下功夫。教师的一个微笑，一个亲切的动作，一句赞扬的.话，都会使学生情绪振奋，学习兴趣油然而生。教师上课时精神抖擞，带着极大的教学热情去感染学生，将使学生感到亲切、自然，激发学生的学习热情，使学生的心理处于最佳状态。

教师被称为“人类灵魂的工程师”，平凡而又伟大，要无愧于本职工作，应当有强烈的责任意识，时刻牢记重任在肩。“我是人民教师”，一句普普通通的话，却应当掷地有声。没有责任就当不好教师。人民教师使命崇高，责任重大。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师是园丁，无论是高贵的牡丹，还是艳丽的玫瑰;无论是香冷的寒梅，还是娇媚的桃蕾;甚至是那名不见经传的卑微小草，教师皆以自己相同的爱心去精心栽种，精心呵护，精心浇灌，精心栽培，这既是一种责任，也是一种使命。教师每天辛勤的工作，迎着清晨的薄雾，送走天边最后一抹夕阳的余辉，几十年如一日的默默耕耘，没有精神的寄托，责任的支撑是做不到的。因为责任，所以无怨无悔，三尺讲台就成了教师书写不平凡人生的舞台。深重的责任，莫过于肩负民族的未来，祖国的希望，担此重任，爱与责任不可或缺。

篇6：《中国师德手册》读书心得

对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而决心更加重视自己的言行举止在学生面前的表现，也对自己进一步提高师德素养提出了更高的要求。

1、德高为师。教师职业行为的示范性引导性特点，要求我们必须躬行实践，为人师表。被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生学的知识，教师要躬行共学，要学生遵守的规则，教师要躬行共守。教师首先必须有敬业精神，热爱教育事业。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、学高为师。俗话说，要给学生一碗水，自己要有一斗水。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。人不学不如物。经常学习可以明确是非，摆正关系，提高素质，增强后劲。古人云：教育者当先受教育。要学习的东西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年研读一两本专著等等，十分必要。老师不一定什么都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人本领的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今，信息时代，知识的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；知识经济又呼唤素质教育，只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。

3、技高为师。一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。

4、身正为师。教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范；热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系；仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪：“你这糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有安迪生，你别忙着把他们赶跑”。

篇7：中国师德手册心得体会

《中小学教师职业道德规范》，倡导“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”，要求教师要用欣赏的眼光看待每一位学生，而教师的心理压力会严重影响到这一目标的实现。那么，教师究竟该如何做，才能实现新《规范》的要求 呢？《中国师德手册》从师德建设、师德教育的方法入手，为广大教师给出了很好的答案。

在《中国师德手册》一书中说到，教师的职责不仅要教书，而且要育人。要求我们转换观念，思路决定出路；做个有学问、师德更高的专业化教师；因材施教，努力尝试个性化教育等。而其实，这也正好是我们伟大人民教育家陶行知先生一直倡导的：你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

我认为对于我们教师来说，具有指导性的意义。因为我们教师面对的是学生。熟话说得好：十年树木，百年树人。一个教师，尤其是一名小学教师，在孩子一生的成长中起着非常重要的作用。家长们把他们的孩子送到学校，送到我们教师的手里。我想，在他们的心里，都对教师，对我们的学校寄予了很殷切的期望。期望他们的孩子在我们的教育之下能够改掉身上的坏习惯，能够成为一个德智体全面发展的孩子。然而，我们面对的孩子又都是千差万别，具有独立的个性。每个人的特长，以及接受教育的能力也各有差异。他们的智力发展具有不均衡性，这就需要我们教师面对这些个体差异除了因材施教之外，更要有耐心。我总相信，我们的每一个孩子都是一朵鲜花，我们要耐心地，等待着每一朵鲜花的盛开。对于那些智力发育迟缓的学生，更要有恒心和爱心。要把他们当成我们自己的孩子，慢慢地，耐心地引导他们，而不应该简单粗暴地对待他们。要知道，很多有杰出成就的科学家他们小时候也并非都很出色。

篇8：关于师德手册学习心得体会

古代有位禅师，一日晚看见墙角边有一张椅子，是哪位出家人违犯寺规越出墙去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一和尚而入，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，惊慌失措，张口结舌。但师傅并没有严厉地责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多加一件衣服。”

这个故事深深地感动了我，学生对老师是宽容的，只要你对他们付出过爱心，那么你曾经对他们的冷言冷语、暴跳如雷，他们都可以原谅。而且仍旧会继续崇拜你、爱你。那么，我们老师为何就不能对孩子宽容再宽容些呢?可能他们经常无法克制自己的言行，无法很好地完成学习任务，不一定有辉煌的未来，但尺有所短，寸有所长，谁说一个平凡的人就比别人低人一等呢?像故事中的老和尚，就清楚地指导宽容是一种无声的教育。虽然书本知识的学习很重要，但是给学生营造一个宽容的学习氛围，在鼓励学生的人格力量的成长上，个性张扬的发展上，是很有力的。

篇9：中国师德手册学习心得优秀作文

平洋镇中心学校王国明

通过学习《中国师德手册》，使我更加认识到做一名合格的教师的重要，现在谈谈自己的反思，以下是我的几点感想：

一、对新时期师德内涵的理解：

首先，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。必须要反映广大人民的根本利益。对教师来说既要教好书又要育好人。

再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。

二、注重小节，修炼人格：

教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，我们必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。我要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，时刻铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起！我要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。

三、乐于奉献，实现自我：

教师需要一种奉献精神。我们教师要有创新意识、进取精神。我会制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。

师德建设是与时俱进的，我会坚持以科学的理论武装自己，坚持以先进的教育理念提升自己，坚持以自觉的育人精神引导自我，我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教育教学的全过程。教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。我会努力成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教师。

四、做学生的第二家长：

1、大爱无言，爱是教育的根基，爱学生是师德的核心，没有爱就没有教育，大德无痕。，在日常生活中培养自身对教育事业和学生的高度责任感，要积小爱变大爱。

2、用博爱之心铸造师德之魂，从细微之处闪烁师爱之光。

3、要宽容学生。宽容是教师的基本素质，也是师生心灵沟通的桥梁。要营造一个宽容的环境，让学生感受关爱；要善于忘记，给学生重新开始的机会。

4、要信任学生。对于教师来说，信任学生，是爱的最好解释。

5、要赏识学生，这是催生希望的师爱，作为教师要在赏识中指出学生的不足。

6、要理解学生。要换位思考，让理解之爱更通透；要倾听学生，这是传递理解之爱的捷径。

篇10：师德手册学习心得体会3篇

师德在整个社会道德建设中有着特殊的意义,下面是师德手册学习心得体会，希望可以帮到大家。

篇一：师德手册学习心得体会

《中小学教师职业道德规范》，倡导“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”，要求教师要用欣赏的眼光看待每一位学生，而教师的心理压力会严重影响到这一目标的实现。那么，教师究竟该如何做，才能实现新《规范》的要求 呢?《中国师德手册》从师德建设、师德教育的方法入手，为广大教师给出了很好的答案。

在《中国师德手册》一书中说到，教师的职责不仅要教书，而且要育人。要求我们转换观念，思路决定出路;做个有学问、师德更高的专业化教师;因材施教，努力尝试个性化教育等。而其实，这也正好是我们伟大人民教育家陶行知先生一直倡导的：你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

我认为对于我们教师来说，具有指导性的意义。因为我们教师面对的是学生。熟话说得好：十年树木，百年树人。一个教师，尤其是一名小学教师，在孩子一生的成长中起着非常重要的作用。家长们把他们的孩子送到学校，送到我们教师的手里。我想，在他们的心里，都对教师，对我们的学校寄予了很殷切的期望。期望他们的孩子在我们的教育之下能够改掉身上的坏习惯，能够成为一个德智体全面发展的孩子。然而，我们面对的孩子又都是千差万别，具有独立的个性。

每个人的特长，以及接受教育的能力也各有差异。他们的智力发展具有不均衡性，这就需要我们教师面对这些个体差异除了因材施教之外，更要有耐心。我总相信，我们的每一个孩子都是一朵鲜花，我们要耐心地，等待着每一朵鲜花的盛开。对于那些智力发育迟缓的学生，更要有恒心和爱心。要把他们当成我们自己的孩子，慢慢地，耐心地引导他们，而不应该简单粗暴地对待他们。要知道，很多有杰出成就的科学家他们小时候也并非都很出色。

请记住，每一颗等待花开的幼苗，都需要我们园丁的精心呵护。

篇二：师德手册学习心得体会

高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育，最近学校组织进行师德培训，经此，我明白了 教师应该树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。

百年大计教育为本，教师肩负着教书育人的重担，责任重大。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个学校工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的意义。

由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水平和要求。

1、德高为师。教师首先必须有敬业精神，热爱教育事业。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、学高为师。俗话说，要给学生一碗水，自己要有一斗水。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超艺术，和谐感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、技高为师。

一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。

二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。

三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。

4、身正为师。教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范;热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系;仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

经过这次师德师风学习，我受益匪浅。让我们大家一起努力，让孩子生活的环境花更红，草更绿，空气更加清新，天空更加蔚蓝!

篇三：师德手册学习心得体会

通过这次《中国师德手册》的学习,使我深深地体会到教育事业是太阳底下最光辉，最神圣的职业、“教师是人类灵魂的工程师”的深刻含义。因为百年大计，教育为本。教育要发展，教师是关键，教师素质，师德最重要。教师不仅仅只是教育教学,教师既有高尚的师德,是对学生最生动、最具体、最深远的教育。全社会、全人类都希望教师甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。处处为人师表。具体的说主要体现于以下方面。

一、做爱国守法的好公民，好教师

爱国守法。热爱祖国，热爱人民,拥护中国共产党领导,拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。是中小学教师职业道德规范的首条。作为教师，我们有责任和义务，为祖国献出一切，也有责任和义务，认识到自己与祖国的客观联系，体验到自己对祖国的奉献是义不容辞的责任，才能真正迸发出炽热的爱国情感，尽自己所能报效祖国，做一个遵纪守法的好公民。并把这一思想通过各种途径传给我们千千万万的学生。

作为教师，只有了解国情，才会有清醒地认识和理解。才能更扎实地去努力消除其不美，更进取地去尽力弥补其不足。只有这样那些不断发生在我们脚下的“奇迹”，则会在教学过程中，一点点地在我们手中出现。了解土地国情不但利于自己珍惜土地，更能借此唤醒学生对土地忧患意识，让他们从小树立保护土地像保护自己的眼睛一样的意识。

在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。从这个意义上讲保持国家大局稳定，促进经济发展，就是对各种遏制中国、抹黑中国行径的最好回应，更是爱国主义最为具体生动的体现。作为教师，我们有以大局为重、理性爱国的责任“立足本职岗位，做好自己的事”，为增强国家的综合国力贡献智慧和力量。埋头苦干，脚踏实地，努力为国家培养出更多的优秀人才，这就是最大的理性，最大的爱国，最崇高的师德情操。这就要求我们教师在学校，要做一个好老师;在家里，要做一个好家长;在社会，要做一个好公民。只有这样，我们才是一位对得起“人类灵魂的工程师”这一光荣称号、对得起国家、对得起人们的合格教师。

二、做爱岗敬业的模范

伟大的教育事业的生存和发展，必须依靠我们全体教师的爱岗敬业精神。作为一名教师，必须具有较高的师德修养，而这一修养的主要表现形式就是具备较强的责任感和甘于寂寞、无私奉献的精神。

人生如月，月圆则亏。凡事岂能尽如人意，但求问心无愧就好。世界上没有完美无缺的事物。只要我们知足长乐，安心乐教，就能饮醇自醉，快乐地甘于寂寞，在三尺讲台上悠然自得。让三尺讲台，成为我们闪烁师德光彩的舞台。一生执教，持俭守节。不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。默默耕耘也并不会让我们失去快乐，天天看见学生天真无邪的笑容、家长感恩戴德的眼神、社会对我们的赞誉......这就是我们教师最好的奖励。

三、关爱学生，做学生的第二家长

关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。是中小学职业道德规范的要求。爱是教育的根基，爱学生是教师的天职，没有爱就没有教育;师德是教师职业道德的灵魂，没有德行的教育就失去了方向。

其实，我们在与学生爱的互动中，大多都是平凡的，甚至微不足道的小爱。但也只有这样，一旦灾难临头，我们才能有精神像“5•12”灾区的英雄老师那样，为学生奉出自己的大爱。像学生的亲人一样关爱学生，让学生觉得师爱就像春雨一样，在细微处滋润着他们洁白的心灵。感受到那份无私的温暖的师爱。

四、不仅教书、更要育人

教书育人,遵循教育规律,实施素质教育，循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。俗话说“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。高山有高山的巍峨，小草自有小草的风采。每一个学生都有每一个学生的特点，差生也自有他的长处。我们教师绝不能鄙视差生，应该以宽厚博大的胸怀去包容学生的一切，让每一位学生都得到不同程度的进步。这样我们才能教好书，育好人。也唯有此，我们的教育才是国家之幸、民族之幸、学生之幸。

五、做为人师表的典范

因为教师是作为一个特殊的群体，对自己的为人处事都要有更高的要求。原因是我们教师的身后总是跟随着一群学生，我们的一言一行都在对学生产生影响，对他们道德品质的形成与发展，都起着潜移默化的作用。要想让学生成为文明，高尚的公民，我们教师首先就要成为文明，高尚的人，以身作则为学生做出表率。

诚信是一个人立足社会的基石。身为一名教师，无疑更应该具备诚信的品德。教师教学生诚信，这是为人之本;教师对待学生诚信，这是为师之本。因此不管在做人还是教研方面，我们都要为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行，人格魅力,诚信作风取信于学生、家长和社会，从而提高公信度，做诚信的表率。这样需要我们每一位教师都应当在不断提高自身内在素质的同时，加强外在素质的修炼，使仪表风度更好，以不辜负学生心中的”偶像“之誉。

六、把终身学习确立为坚定目标

终身学习是指社会每个成员为适应社会发展和实现个体发展的需要,它贯穿于人的一生的持续的学习过程。我们教师既肩负着民族兴旺，国家富强之责。又承担着传授知识，育人育德之责。而要想在传授知识中不辜负学生，不辜负”教师“这个称号，就是为师者一定要终身学习，让自己博学多知。”乐于旁问“、”不耻下问“，向所有人请教，哪怕是请教自己的学生也无例外。因为学习永无止境，我们也应该像学生一样终身学习，不断提高自己的知识层次和辩证能力,保持任何时候都有源源不断的”长流水“。不断积累，为自己储备更多的学识才能不误人子弟。才好在”三尺讲台"上承接历史，联系未来。做个合格的教师，为下一代传授更深奥的科学知识。

篇11：中国师德手册——

济南市名士小学 李霞

近期，我认真阅读了《中国师德手册》一书，从书的前言开始，我一字一句地看下去，内心激起一阵又一阵波澜。书中介绍的有关师德建设的细节，提出的实施师德培养的具体方法等等，仿佛是无声的语言在向我娓娓道来。尤其是里面的一个个经典案例，那么鲜活，那么真实，竟不知不觉被牢牢地吸引住了。

本书的作者是叶小媚，该手册分为六大部分（倡导“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”及 “终身学习”）并立足于师德建设的核心，系统而全面地介绍了师德建设的细节，并结合许多名师的经典案例，直观地给出了实施师德培养的具体方法。给一线教师指明了方向，读完后我受到很大的启发，其中给我留下深刻印象的有以下几点：

一、热爱学生是教师的美德，是教育教学的前提

书中说：爱是教育的基础，没有爱就没有教育。热爱学生就是要尊重学生，爱护学生，信任学生。只有尊重学生，爱护学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能培养出人格健全的学生。书中还说：师爱是教育的灵魂，是教师教育学生的感情基础。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。“严在该严处，爱在细微处。”只有热爱学生的教师，才能真正理解这句话的内涵，并努力去实践。一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

凡是要求学生做到的，教师自己一定要率先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。回想自己的教育工作，似乎也算认真。在教育孩子的过程中，也还能做到以身作则，赏罚分明，说到做到。在班级管理方面，也曾尝试用自己的言行去感染学生，影响学生。但还是在工作中留下了许多缺憾：比如对学生的教育态度缺乏涵养，比如对学生的教育方法不够全面，比如班级管理没有特色等等。如今，我不仅学会了反思，还从书中得到了启迪。不是吗？我国著名的教育家，南开大学的创始人张伯苓就是我们学习的榜样。特别是他那清廉如水，刚正不阿，坚强而廉洁的人格魅力！

二、把表扬送给学生，激发学生的无限潜能

在学校和家庭中，表扬是培养学生良好的个性品质、行为习惯等常用的强化手段。学生的大脑是一块奇怪的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的收获；你播下品德的种子，就会获得命运的收获。学生良好习惯的养成需要教师，特别是班主任的不断探索，不断努力，通过多种途径采取各种方式，一步一个脚印地、不厌其烦地去抓好它。这样，才能使学生从小懂得“没有规矩，不成方圆”的道理，从而自觉养成良好的行为习惯。心理学也早已证明：人都是渴望被鼓励、欣赏与赞美的。几句发自内心的赞扬，能给人巨大的精神支撑，并促使其活动卓有成效。所以有人称表扬是一把金钥匙，开启着人们力量与智慧的大门。在学习过程中，对学生表扬就是在进行赏识教育，进行愉快教学。我国古代最伟大的教育家孔子十分善于表扬学生，他勤于创设愉悦的教学情境，从而成为“乐学”即愉快教学的积极倡导者。美国教育学家詹姆斯说，一个没有受过激励的人仅能发挥其能力的20％～30％，而当他受过激励后，其能力是激励前的3～4倍。素质教育和课程改革对表扬倍加关注，新理念要求我们通过表扬，走进学生内心世界，从信任、尊重、激励、热爱生命、善待生命的高度出发，激励学生自主学习，挖掘学生更多潜能。

三，不轻言放弃“后进学生”

我们的学生在学习和生活中遇到困难与挫折，是件很平常的事情。教师的存在就是要去帮助我们的学生分析问题、解决问题，从某种意义上来说，教育就是一种平等的帮助。这种帮助应该是和谐的，真诚的，充满亲切感的。而我们呢，经常一说起后进生，抱怨就犹如滔滔江水连绵不绝。陶行知先生的“三块糖”的故事告诉我们：坚决避免“在他们累累创伤处撒胡椒粉”。他们犯了错，应该用辨证的方法进行教育，决不会无情打击，更不会逐出校门而后快。《中国师德手册》在“决不放弃‘后进学生’”这一节中，例举了吴海琴、王富贵两位优秀教师的生动事迹，他们如此艰辛地付出，这种崇高的师德不得不让人敬佩。是啊，虽然“后进学生”缺点多，毛病多，但作为教师，职责所在，师德所在。所谓“浪子回头金不换”，我们始终都应该以循循善诱的态度，给予他们持之以恒的帮助，决不轻言放弃“后进学生”。

五，诚信无价，留些诚信给自己取暖。

书中这样说：诚信是做人之本、兴教之本、立国之本。这是多么有分量的字眼！一个缺乏诚信的人，是无法取得别人信任的，因而他也无法在正常的社会生活中立足。作为教育工作者，尤其要诚实守信，在学生面前，老师永远是仿效的榜样。如果教师缺乏诚信，那不仅仅是他个人的道德缺损，所造成的也不仅仅是个人的悲剧，它还会导致一代人乃至一个民族的道德缺损。因此，不管在做人还是教研方面，我们教师都必须要给学生做出诚信的表率。请相信：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋„„

六、终身学习，将“师德”进行到底

终身学习，是当代教师作为教书育人的必然趋势。终身学习，也是当代社会的人优化生命的必然之路。教师要想取得深厚的素养，扎实的专业，渊博的知识，就必须抓住每一个时机和场所向书本学习，向实践学习，向校内外老师学习、向自己的学生学习，通过各种渠道，引道道清泉，聚座座富矿，集百家所长，不断充实自己，才能使自身专业得到发展。教育永远是一个开创的事业，教师永远是一个前进的职业。不学无术，不进则退，这些道理人人知道，当代社会知识更新飞快，要对学生负责就得跟上时代的步伐，教师不能一刻不学习、不更新自我的知识结构、世界观、人生观和价值观，否则就会成为名副其实的“老”师——观念老土、知识过时的“老”师。对于一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。

教育本身是很有人性化的、充满感情的神圣的活动，教师对“师德”不能只是停留在理论方面的学习，不能脱离社会、脱离时间、“空洞化、形式化、口号化”，而应该更从关注人的显示生命的需要出发，采用适合现代未成年人的身心特点的教育方式，去施与“德”并影响学生的生命，使他们朝着正确的方向按照自己的选择健康地成长。如果说教育是一幅色彩斑斓的画，师德之爱就是这幅画的底色；如果说教育是一首旋律优美的歌，师德之爱就是这首歌的基调。因为爱，孩子那颗敏感而纤弱的心，才会不再迷茫；因为感受到了爱，孩子有些蹒跚的脚步，才会变得坚强„„倾情于教育，为孩子的成长倾注全部的爱心，是所有成功的班主任之所以成功的第一要素。

篇12：读《中国师德手册》有感

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者，同样一个没有师德的教师也就不成为教师了。在看了《中国师德手册》后，让我对师德有了更深的思考。

爱是师德的核心，是师德的灵魂。近代教育家夏D尊曾经说过，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。” 爱乃宽容，爱乃信任，爱乃赏识，爱乃理解。有容乃大，用爱去宽容每一位学生，营造一个爱的“大家庭”，打破“只要范错误，就会受批评”的思维定势，用爱去感化犯错的学生，让他们主动意识到错误，愿意发自内心地改变自我，化“要我这么做”为“我要这么做”。除了宽容之外还应对学生充满信任，有了老师的信任，学生更会对自身充满信心。每一人都希望受到别人的赏识和赞美，同样的小学生更不会例外，他们都喜欢被赏识，被赞美，肯定学生的某些闪光点，有利于激励学生的成长，但是也不能为了迎合学生的喜好而一味地赞美，忽略了学生的不足，这无异于扼杀学生的未来。任何的爱都是建立在相互理解的基础上。教师应转变自己高高在上的专制作风，懂得换位思考，在做任何一个决定的时候多为孩子考虑，不要为了达到自己理想化的教学效果而把一些措施强加于学生，这样反而会使学生产生反弹心理，

有人说教师起的`比鸡早，干的比牛多，睡的比狗晚;有人说教师职业稳定，工作轻松;也有人说当了教师饿不死，也富不了……作为教师我们应怎么远离这些形形色色的影响——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗话说“非淡泊无以致远”，怎样才能使自己的心情调节到最佳的状态来继续这平凡而伟大的工作呢?甘于平淡吧!最快乐的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物质生活，而是甘于平淡。教师应把这一职业看成是一种责任，正如《我的青春谁做主》中方宇所说的“责任是一种你别无选择的目标，必须努力实现它，责任也是一种巨大的力量，它让你永远有努力的勇气和劲头。”只有真正把教师这一职业看成是一种责任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

篇13：读《中国师德手册》有感

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。同样一个没有师德的教师也就不成为教师了。在看了《中国师德手册》后，让我对师德有了更深的思考。

爱是师德的核心，是师德的灵魂。近代教育家夏丏尊曾经说过，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”爱乃宽容，爱乃信任，爱乃赏识，爱乃理解。有容乃大，用爱去宽容每一位学生，营造一个爱的“大家庭”，打破“只要范错误，就会受批评”的思维定势，用爱去感化犯错的学生，让他们主动意识到错误，愿意发自内心地改变自我，化“要我这么做”为“我要这么做”。除了宽容之外还应对学生充满信任，有了老师的信任，学生更会对自身充满信心。每一人都希望受到别人的赏识和赞美，同样的小学生更不会例外，他们都喜欢被赏识，被赞美，肯定学生的某些闪光点，有利于激励学生的成长，但是也不能为了迎合学生的喜好而一味地赞美，忽略了学生的不足，这无异于扼杀学生的未来。任何的爱都是建立在相互理解的基础上。教师应转变自己高高在上的专制作风，懂得换位思考，在做任何一个决定的时候多为孩子考虑，不要为了达到自己理想化的教学效果而把一些措施强加于学生，这样反而会使学生产生反弹心理。

有人说教师起的比鸡早，干的比牛多，睡的比狗晚；有人说教师职业稳定，工作轻松；也有人说当了教师饿不死，也富不了„„作为教师我们应怎么远离这些形形色色的影响——不要抱怨，要“甘于平淡”。俗话说“非淡泊无以致远”，怎样才能使自己的心情调节到最佳的状态来继续这平凡而伟大的工作呢？甘于平淡吧！最快乐的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物质生活，而是甘于平淡。教师应把这一职业看成是一种责任，正如《我的青春谁做主》中方宇所说的“责任是一种你别无选择的目标，必须努力实现它，责任也是一种巨大的力量，它让你永远有努力的勇气和劲头。”只有真正把教师这一职业看成是一种责任，才能真正的甘于寂寞，甘于平淡。

“活到老学到老”，学生要学习知识，同样的教师也需要学习知识。所以师德的一个重要部分便是不断超越——提升高超业务素质。教师不光要对学生负责，同事也要对自己负责。教育永远是一个开创的事业，教师永远是一个前进的职业。不学无术，不进则退，这些道理人人知道，当代社会知识更新飞快，要对学生负责就得跟上时代的步伐，教师不能一刻不学习、不更新自我的知识结构、世界观、人生观和价值观，否则就会成为名副其实的“老”师——观念老土、知识过时的“老”师。对于一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。