郑板桥简介

郑板桥简介（通用15篇）

篇1：郑板桥简介

画兰 清·郑板桥

兰草已成行，

山中意味长。

坚贞还自抱，

何事斗群芳。

【分析】

郑板桥(1693—1765)，字克柔，又号板桥道人。清代书画家，扬州八怪之一。他的诗、书、画被誉为“三绝”，在国内外享有极高声誉和地位。

篇2：郑板桥简介

兰草已成行，

山中意味长。

坚贞还自抱，

何事斗群芳。

【分析】

郑板桥（1693—1765），字克柔，又号板桥道人。清代书画家，扬州八怪之一。他的诗、书、画被誉为“三绝”，在国内外享有极高声誉和地位。

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篇3：郑板桥治学联

咬定几句有用书, 可充饮食;

养成数竿新生竹, 直似儿孙。

这副治学联, 构思新巧, 含蕴丰厚借助“咬定”, 上联形象地说明对人有益的书本知识, 应楔而不舍地刻苦学习, 毫不松懈;凭着“比喻”, 下联告诫自己要加强品德修养, 保持翠竹般的高风亮节, 也希望儿孙像拔节而起的嫩竹正直高洁。

删繁就简三秋树;

领异标新二月花。

此联是郑板桥自己艺术实践的总结, 常被后人用来说明创作理论问题“三秋之树’叶落枝现, 喻比为文要善于剪裁, 突出主旨;“二月之花”怒放迎春, 喻指文章要立意深远, 新意迭出。上下两联各用比喻句, 形象地阐明了写文章要精炼简洁立意新颖的深奥道理。

抓痒不着赞何益;

入木三分骂亦精。

该联体现了郑板桥的文艺批判观, 也反映了他鲜明的个性特点, 上联意思是说, 评论一篇文章若是没有真知灼见, 只是隔靴抓痒地泛泛而谈, 即使满纸赞誉也毫无价值;下联则是指对文章的批判, 只要能抓住根源说中要害, 即使是满纸的责难也会令人感到精彩, 心悦诚服。

打草稿用全力;

说闲话无漫心。

篇4：寻访郑板桥

车出江苏兴化城，沿高速公路朝大垛镇方向行18公里，就到了管软村郑板桥的墓地。

走进墓园，迎面竖起一块青石墓碑，上刻“郑板桥之墓”，为周而复所书。先生在此长眠已有230余年了。

走进墓园，只觉一阵清香扑鼻，分不出是花香还是墨香。把脚步放轻，怕惊醒先生的扬州梦。先生与扬州有不解之缘。先生在山东范县、潍县做官期间，因遇荒年开仓济贫而获罪罢官。但老百姓心里更尊敬他，更热爱他。因为他爱民情深，不顾个人安危。在他任职期间，还有一个关于他让有情人终成眷属的传说。相传潍县有一对相爱的男女青年，因他们的结合受到双方父母的反对，一气之下，男的当了和尚，女的做了尼姑。但旧情难忘，通过几次幽会，两人决定还俗成婚。在当时几乎是不可能办成的事，却得到时任潍县县令郑板桥的批准，郑板桥为此还写了一首诗，诗句幽默风趣，意味深长：“退禅心，动凡心，脱袈裟，着罗裙，准准准，准你配夫君，免得僧敲月下门。”

郑板桥回归故里后，就在扬州卖画为生。为“扬州八怪”的代表人物。一次偶然的机会，我看到了“扬州八怪”的真迹，那是扬州博物馆特地为外来客人展现的。一幅又一幅，展开又卷起，时间在如痴如醉的凝视中流去。短短的，却又惊心动魄的十多分钟，我们看到了六位大师的十一幅书画真迹，其中有先生写给“别去二十余年”的“织文世兄”的一幅书法珍品。“两心相照无一刻相忘也”，真挚之情，溢于言表。先生的书法，揉合篆、隶、行、楷，独创一格，人称“乱石铺街”体。先生写的“难得糊涂”和“吃亏是福”已成为民众的口头禅。同为书法大家的毛泽东对先生的字有这样的评语：“你再看郑板桥的帖，就又感到苍劲有力。这种美不仅是秀丽，把一串字联起来看有震地之威，就像要奔赴沙场的一名勇猛武将，好一派威武之姿呵！郑板桥的每一个字，都有分量，掉在地上能砸出铿锵的声音，这就叫掷地有声呵。”（抄录于建在兴化城内的“郑板桥纪念馆”）

先生名郑燮，字克柔，号板桥，兴化人。历经清代三朝，为康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。幼孤贫，四岁丧母，由乳母抚养。出生于公元1693年，享年73岁。他善画竹、兰、石、松、菊，而以兰竹石最多。兰花之香，翠竹之节，怪石之骨，浸透了先生的晚年岁月。先生的画用笔透劲，妙趣横生。先生的诗言情叙事直抒胸臆。先生的诗书画集于一体堪称三绝。我家就有先生的一幅兰竹图，高高的怪石旁生有一丛翠竹，枝叶迎风婆娑，用墨浓淡相宜。下有幽兰，中有一首七言绝句：

石畔青青竹数竿

傍添瑞草是幽兰

老夫卅载琼林客

只画春风不画寒

落款为：板桥郑燮。这幅字画是江苏省少年儿童文艺创作评奖委员会赠我的奖品，虽不是真迹，我仍视若珍宝，悬挂于客厅，为陋室增辉。

先生的故居在兴化城内文烽塔附近，是一处瓦木结构的小院落，四邻称它为郑家大堂屋。堂屋正中悬挂着先生写的对联：

秋从夏雨声中入

春在寒梅蕊上寻

对仗工整，气韵飞动，是先生53岁时的精品力作。故居周围正在大兴土木，建造高楼大厦。我好像看到先生正站在青砖铺地的门前，凝视着这群后起之秀。

篇5：板桥镇宣传文化站简介2012

板桥镇地处临泽县东北部，张罗公路穿境而过，全镇辖9个行政村，86个合作社，16565人，耕地40127亩。2011年农村经济总收入26364.7万元，农民人均纯收入7059元。板桥镇综合文化站位于集镇中心，占地面积4200㎡，建筑面积750㎡，于2003年底建成并投入使用，总投资60万元。综合文化站为二层砖混结构楼房，内设高标准图书室、阅览室、多功能厅、电子阅览室、书画展厅、科技信息室等，现有桌椅70套，书架10个，藏书10000余册，订有报刊杂志8份。近年来，上级宣传文化部门大力扶持，先后为镇综合文化站新配置了电视、电脑、VCD、音响、话筒等电教设施；镇政府投资11.5万元，硬化文化体育广场地坪3500㎡；投资6.5万元，添置体育健身器材35件，建花坛8个，栽植风景树82株，极大地方便了广大群众的业余文化生活。镇综合文化站建成后，制定完善了综合文化站职责、服务承诺公示、固定资产管理、工作人员职责、文化信息资源共享工程等11项管理制度，并装框上墙，公布于众，做到了规范化、制度化管理。综合文化站充分发挥阵地优势，成立板桥镇农家书屋读者协会，吸纳会员620多人。2011年，共举办各类科技、实用技术培训班52期，培训党员、村社干部和群众16500人次，组织开展各类文化体育活动46场次，为群众提供了丰富的精神食量。

全镇以宣传文化站为依托，积极组织开展香古寺经贸文化节、民间民俗作品展、体育活动、社火调演、文艺节目汇演、放河灯等活动，参与群众达18000多人次，带动了全镇

篇6：郑板桥简介

板桥,板桥司空曙,板桥的意思,板桥赏析 -诗词大全

板桥

作者：司空曙朝代：唐体裁：五绝 横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。

篇7：郑板桥的故事

嘴尖肚大柄儿高，

才止饥寒便自豪;

量小不能容大物，

二三寸水起波涛。

篇8：郑板桥吟诗

主持人：开心果

一、吟诗祝寿

一天，郑板桥应朋友邀请，到李公家祝寿。正好赶上天下大雨，路途泥泞难走，郑板桥迟到了。朋友们见他那副难堪的“落汤鸡”模样，都和他开玩笑。问他为什么来晚了，他回答：“雨也！”朋友们接着问他为什么这个样子，他回答：“雨也！”当大家问他拿什么做寿礼时，他的回答仍然是：“雨也！”正当朋友们面面相觑的时候，郑板桥走上前来，开口吟道：

“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。

滂沱雨祝李公寿，寿比滂沱雨更多。”

这首诗的前两句连用四个“奈何”，接着又用顶针的修辞手法，巧妙衔接，使首尾回环，妙趣横生。“滂沱雨”虽多，却不及李公的“寿多”。以“雨”祝寿，自古以来，十分罕见。

二、吟诗数雪

初冬的一天，郑板桥和朋友站在芦花荡边赏雪。雪花如梨花片片、似柳絮盈盈，在微风吹拂下悄悄地飞舞、静静地飘落。郑板桥触景生情，随口吟道：

“一片二片三四片，五六七八九十片。

千片万片无数片，飞入芦花皆不见。”

诗人信手拈来，数数般地把数字由小到大进行排列，使人不禁联想到雪花由少到多，越下越大纷纷扬扬的情景，特别是最后一句，由实而虚，浮想联翩，巧妙地写出了雪花与芦花融成一片的美丽景象。

三、咏诗泄愤

一次，郑板桥参加一新任州官的“荣升”盛会。席间，有人提议吟诗助兴，人们久闻郑板桥的大名，便一致推举他当场吟诗。那州官见郑板桥其貌不扬，便鄙夷地说道：“既然大家都说郑大人诗做得好，那就请你一展奇才吧！”郑板桥对这位州官的为人早有耳闻，知道他不学无术，品行卑鄙，今天自己来参加聚会，完全是顾及友人的情面。见此情景，他不由灵机一动：我何不借此机会发泄一下心头的郁闷呢？想到这儿，正好有一个仆人提壶过来续茶，他便从仆人手中接过茶壶，拿到州官面前，眼睛既看茶壶又瞄着州官，抑扬顿挫地吟道：

“嘴尖肚大柄儿高，才免饥寒便自豪。

量小不能容大物，二三寸水起波涛。”

篇9：郑板桥的故事

郑板桥的故事1：郑板桥送贼诗

清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么值钱的东西都没有。一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟的人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么值得你拿呢?便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门!诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。

小偷听了，转身就溜。郑板桥又念了两句诗送行：出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。 小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒的小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟送了两句诗： 夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。 郑板桥吟蟹诗 郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴?” 郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。 知府十分尴尬。

篇10：郑板桥的故事

相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空。

篇11：郑板桥的故事

这幅长达百余字的“广告”，满纸言钱。不晓得的人还以为郑板桥是个贪利之人。谁知道他的苦衷？他是正面文章反面做，此广告借以讽刺两种人：一种是假名士，口中不言钱，心中想厚酬，索取重礼；另一种是打秋风，利用手中权势来强取豪夺。郑板桥看透人世，敢说真话，打破旧习礼仪，公开自己的想法，使那些伪君子哑口无言，哭笑不得。

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篇12：郑板桥的诗

分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。

笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，

此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。

篇13：郑板桥竹子赏析

梅兰竹菊一直以来均是画家们所喜爱的画中之物，又因其各自具备不同的风格，被后人称为国画四君子。在老师的指引下，我们对竹的知识有一定的了解，更加体会到画家所画竹的一种精神。

就中国的传统国画来说，国画竹子，算是一种常见的画作，许多名人都画过竹子，但是真正被流传下来的却少之又少！而到了现代，国画竹子依然被很多近现代画家所追捧。其中一种原因是因为竹子有气节，清高！另外一种原因则是因为，竹被象征为平安，所以说常常会听到这样的话，竹报平安，炮竹声声辞旧岁等等和竹子相关的话语。都体现了竹子另外一层精神含义。所以国画竹子经久不衰也是有原因的。

国画竹子对于中国文人来说，是一种精神象征，是一种精神寄托，对平常百姓来说，是一种平安，是一种安定。所以来说，中国的竹子也被冠以特殊的文化色彩和精神印记。

古人爱竹，因其挺拔、中空、有气节！流传于后世的竹子国画相对来说还算多的。明朝的唐寅，擅画花鸟，也擅长山水，植物，人物。其画作细腻含蕴。能诗会画，可以说是当时大才子。和他一样有名的，还有他的国画竹子，唐伯虎擅长画竹子，往往三两笔就能勾勒出竹子的形态来。

下面再献上郑板桥的一幅知名《丛竹图》，希望中国的竹子国画，竹子精神走出国门，被世界人所认可，被更多的中国迷所熟知。让中国的文化熏陶每一个人。让感受世界人民到中国文化的博大精深。每一个中国人将为之自豪。

郑燮(1693～1765年)，号板桥，是“扬州八怪”的代表画家。幼时聪颖好学，尤爱字画，有诗、书、画“三绝”之誉，擅长画兰、竹、石、松、菊等，而以兰竹最为著名。《丛竹图》是郑板娇71岁所画。画墨竹一丛，老干新篁，疏密有致，浓淡得宜，画出重叠错落、老节新枝之态。布局恰到好处，作长题于竹叶之间，别有情趣，自题“吾邑善画竹者，以禹鸿胪为最，而渔壮尚友次之……予不逮二公远甚，今年七十有一，不学他技，不宗一家，学之五十年不辍，亦非苟而已也，翔高老长兄四十初度，索余写竹为寿，且曰：‘宁乱毋整，当使天趣淋漓，烟云满幅。’此真知画意者也。予既自出机轴，亦复远追禹、尚二公遗笔，是不独郑竹，并可谓之尚竹、禹竹，合是三家以为华封人之三祝，有何不可?乾隆二十八年，岁在癸未。板桥道人郑燮画并题。”下钤“郑燮之印”、“爽鸠氏之印”。为其七十一岁所作之稀世珍品。

举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑板桥的《丛竹图》，更以心中之竹与手中之竹交相辉映，折射出的是一种自甘淡泊、孤高而不攀附权贵的气节。夏不畏酷暑。冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复身。无论什么的环境，都不能阻挡它生长的脚步，都不能束缚它脱离世俗的观念。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这个正是我们从画中所读到的、领悟到的。是我们每一个人应该具有的生活品质。在画中，竹子的排列杂乱、稀疏。并且竹叶稀少，甚至一些竹干连一点竹叶都没有，但是他们仍然直立的生长，表现出来的是一种不屈的精神。从竹干我们可以看出，在每一个竹节都画得栩栩如生，突出了画家强有力的画画功底。表现出了一代画家的典范。而且在画中细节部分安排的井井有条，每一个细节都表现得淋漓尽致，表现出一个画家应该具备的细心和耐心。从整体的布局上看，所画竹子形象的逼真，所画线条的细腻。从竹子的多节来表达出此画作者的高洁、自我孤高的情操，《丛竹图》就是他对人生经历和志气的表达。

一副画我们不仅要从历史背景，画本身的特点及作画人的品格、精神等各个方面进行赏析。经过了学习半年的美术作品鉴赏，对作品的看法就有一定的深度，一幅作品不仅要理解它的高度，还要理解其中的深度。赏析一幅画，要简洁、明了、突出重点，这就是我我们要达到的目的。所以，我用了简短的语言赏析了郑板娇《丛竹图》这副作品，可能还有一些内容没有展现到，更有可能出现一些错误，希望老师批评指出。在鉴赏结束之余，我也学画家们表达出自己的生活所向，对待生活的态度。

“世界并没有真正意义的障碍，有的只是不同的心态，不同的路径。人有时候应该像水一样前进，如果前面是座山，就绕过去；如果是平原，就漫过去；如果是张网，就渗过去，如果是道闸门，就停下来，等待机会”。人生，就应该随心而走。知道自己要什么，想要过什么样的生活？如果那些文人墨客没有放下世俗，那就不会有那么高的意境，就不会创造出那么多赏心悦目的作品。活中我们难免会受到伤害，随着时间的消逝，有些事情早已忘却，可是心灵上的伤害，时刻会涌上心头，虽时间是良剂,能冲淡一切的一切，但也无法消去伤疤，伤疤也许是你的美好的见证,多少年以后成为你的一段美好的回忆，也许是你的一笔不小的财富。所以，看淡人生，才能获得真正意义上的人生。

篇14：郑板桥的诗

孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。

予告归里，画竹别潍县绅士民

清・郑板桥

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒;

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

和学使者于殿元枉赠之作

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篇15：走进郑板桥作文

说起郑板桥，那真可谓是无人不知无人不晓呀。

你呢，你对他了解多少呢？我对他可谓是“熟识”，下面让我来为大家介绍一下他吧：

郑板桥生于1693年，1765年逝世。清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。着有《板桥全集》。

说到郑板桥，就不得不提他的画，说到他的画就不得不提他画的竹。

郑板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。《清代学者像传》他一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，他曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。少年时，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白纸，白天的日光和夜晚的月色将竹影投射到窗纸上，他觉得零乱的竹影就是天然图画。后来他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景，是对自然的观察和从中体验画意；“胸中之竹”是艺术创作时的构思；“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。在《题画竹》中，他总结自己的画竹之法：故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生，瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。他的《墨竹图》，嫩竹老竹，泼墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，层次清楚，既互相交叉，又各自独立，极富立体感，是一幅优秀的作品。

郑板桥最令人敬佩的还是他在临终时给儿子的遗嘱。

郑板桥老年得子，可他深知“爱子必以其通”。临终前，他把儿子叫到床前，不是给儿子许多金银财宝，而是叫儿子蒸馒头给他吃。手下人出面求情：“少爷不会做馒头，还是让厨师代劳吧。”而郑板桥固执地坚持要儿子自己动手。儿子只得向厨师请教，终于蒸出一锅馒头。当他把馒头送到父亲床前，老人已经与世长辞了，床前只留下一张遗嘱：“淌自己的.汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉！”

这个故事发人深省。一个古人，对子女的教育如此有远见，就是在临终前想到的也是教育孩子如何自强自立，立足社会……而我们现在一些做父母的是怎么想的？

当前，有不少家长认为“再苦也不能苦孩子”，“理由”是自己这一代受过很多的苦，不能再让孩子受苦了，现在又只有一个孩子，怎能忍心孩子受委屈、遭挫折、泡苦水呢？因此，一味对孩子的呵护、溺爱，就连一些穿衣、穿裤、洗衣以至收书包等孩子们力所能及的事情，家长也要大包大揽，生怕孩子受累。这种“鸡蛋壳装汤——撒不开手”的做法，从表面看来，似乎是在关心着孩子，实际则是贻害了孩子，使孩子养成好逸恶劳的坏习惯，产生过分依赖心理，从小不爱劳动，连独立生存的起码能力都没有，哪有什么好处可言？

家长们须知道，孩子终究有一天要长大，要脱离父母自己去奋斗、去生存。如果不从小磨炼他们的意志，锻炼他们的能力，当他们长大了离开父母时，面对挫折势必手足无措。前苏联教育家马卡连柯说得好，溺爱是父母送给孩子“最可怕的礼物”，是可以杀死孩子的“毒药”。

在西方一些发达国家中，家长对孩子的教育与我们截然不同。他们凡事都让孩子自己动手去做，孩子也从不依赖父母。即使是总统的孩子上大学，也要靠打工供自己读书，不这样将被世人笑话。而我们的孩子却把依赖老人当作一种美事，认为这是天经地义的事。

从清代著名书画家郑板桥这个教子故事中，使我们领悟到一个道理：只有培养孩子从小认识劳动的价值，着力培养自食其力，艰苦奋斗，富有开拓精神，才有益于孩子的健康成长。

我认为郑板桥吩咐儿子亲手做的那锅馒头及其那一派金玉遗言，远比金钱的遗产珍贵得多。