人工智能教育的好处

人工智能教育的好处（通用9篇）

篇1：人工智能教育的好处

农村自来水改造智能水表的好处

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农村水改工程智能水表：产品型号DN-(15B-25B)，包括冷,热,中,纯净水表等。特别适合于各地一户一表的改造工程使用！产品符合GB/778-2007,CJ/T133-2007,CJ266-2008标准.严格按照现行标准执行，获得多项质量证书，不仅价格低，质量好，而且一流的售后服务团队为您免除后顾之忧。

我公司专业生产农村水改工程专用智能水表，投放乡镇农村以来，收效很大。感谢朋友们的大力支持，我们会更加努力研制出更好的产品。

产品介绍：

结构与外形：采用模块化组合技术，基表、阀门和控制器即是独立产品，又可通过简单工作组合整机IC卡水表，结构协调、紧凑，产品安装简单、灵活。发讯基表：

1、改进了传统水表机芯结构，减小机芯阻力，实现高计量精度、高灵敏度、低始动流量。

2、具有防过载流量脱磁功能。

3、配置进口双簧管发讯，采样可靠性高。

阀门及驱动器：

1、采用自行设计专用低功耗抗干扰电机，工作平衡耗能低。

2、采用特殊稀土陶瓷球阀门、保证阀门品质，程序定期开动一次，保证阀门长期正常工作。

3、内部通过处零件材料全部耐高温。

控制电路：

1、硬件：采用进口高档低功耗芯片。

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产品特点：

性能可靠，功能齐全，外型美观，使用方便，便于安装，计量准确。

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篇2：人工智能教育的好处

建设智能化公共交通系统可以使政府主管部门全面掌握公共交通资源信息，科学制定全市的公共交通宏观发展战略，合理配置全市的交通资源，科学预测交通需求，统筹安排全市的道路建设计划，合理投放并宏观调控全市公共交通运力及公交线路的调整、规划等交通宏观决策。该系统可以使政府具备紧急调度车辆、疏导客流的现代化手段，提高政府处理应急事件的能力。

通过智能公交系统的使用，可以提高城市信息化水平，提升城市形象，改善城市的投资环境，提高城市的综合竞争力，可以有效地改善城市交通环境，便捷高效的交通、商业物流成本的降低，都将对改善一个城市的投资环境起到了积极的作用，对城市的发展起到积极的推动作用。

二、改善城市交通环境，为市民的出行提供更好的服务

利用智能公交系统可以使公交服务准时性和可预见性提高；提高调度适应客流的水平，增强公交服务灵活性，缩短等候乘客时间，提高舒适性；使换乘衔接更为高效，换乘方案可预见性强；便于乘客更有效利用候车时间和乘车时间；缓和城市交通拥挤的状况。

三、减少能源消耗、降低环境污染、促进城市环保

由于城市公共交通与小汽车相比，具有客运量大、相对投资少、占有资源少、效率高、污染相对较少、人均占用道路少等优点。据有关专家测算：“城市中公共交通的载客量为小汽车的30倍，承载着城市80%以上的客运量”；“以常规公交运输占用道路面积为1计算，则运输同样多的乘客，自行车占用的道路面积为5，小汽车为15”；“按单位载客量计，它的公里耗油量、尾汽排放量等指标与小汽车相比，均优于小汽车10倍左右”。因此，近年来，各地政府领导及交通管理部门都逐渐形成这样一些共识：“发展公共交通是改善城市交通的战略选择”“解决城市交通问题必须体现优先发展城市公交的原则”。

在公交优先政策的激励下，部分以自行车、摩托车、甚至私车为出行交通工具的市民，会重新采用乘坐公交车为出行方式，这样在一定程度上缓解了城市交通的拥挤问题，减少了机动车辆对空气的污染，会促使社会环境的良性循环发展。

四、减少事故率、死亡率，提高交通安全

利用智能化公共交通系统对车速、行车路线、客运载客数量等进行监控和管理，可以有效地减少客运交通事故率、死亡率，提高交通安全。车载视频监控系统，起到防恐、防盗，打击不法分子的作用，提高公交的安全性，创造良好的乘车环境。

五、提高公交企业的管理水平和赢利能力

篇3：人工植牙的好处及成功案例分析

口腔种植学是口腔科学的一个新兴的独立的分支学科.它涉及到口腔科学中的许多学科, 包括口腔颌面外科、口腔修复学、牙周病学、口腔影像资料学和口腔材料学。人工种植牙是将将纯钛金属经过精密的电脑设计, 制造成牙根型的圆柱体, 经由手术植入牙床骨内, 经过3、4个月后, 待之与颌骨形成良好、稳定的结合, 再于人工牙根上制作假牙。由于人工牙根深植于牙骨内, 不需要藉自然牙齿的力量就可有承受正常的咀嚼力量, 功能和美观上几乎和自然牙一样。口腔种植学起源于20世纪30年代, Formiggini被誉为现代口腔种植学的奠基人。20世纪50年代中期, 瑞典科学家Branemark在实验的基础上提出了种植体的骨结合理论, 严格规范了口腔种植手术步骤和种植体实现骨结合的必要条件。20世纪60年代中期, Branemark推出其著名的Branemark种植系统[2]。近年来口腔种植学得到迅猛发展, 其相对于传统假牙具备无与伦比的优势, 广泛受到牙科医生和牙科患者的肯定, 其已经成为修复牙齿的主要方法之一, 广泛应用于临床[2]。为了探讨人工植牙的优点, 我院于2008年2月至2010年4月间, 共治疗患者168例, 植入植体182颗, 并报道如下。

1 资料与方法

1.1 一般资料

本组168例患者, 其中男66例, 女102例, 年龄最小17岁, 最大68岁, 平均39.23岁。缺牙时间最短为5个月, 最长2年, 平均1.4年。缺牙原因为:因龋齿拔牙76例, 因外伤拔牙42例, 牙周炎拔牙24例, 因美观需要拔牙26例。缺牙部位为上前牙区78例, 上后牙区34倒, 下前牙区17例, 下后牙区53例。

1.2 方法

采用瑞士BienAir西诺普980种植机。种植手术前先进行医患沟通, 充分了解病人的期待和愿望。其次做常规检查, 检查缺牙部位、间隙大小、牙槽骨的宽度, 牙槽嵴状况, 粘膜组织状况等, 同时根据患者病史及相关检查, 检查患者是否患有植牙手术禁忌证, 全身情况差不能承受手术者应坚决拒绝手术, 一般症状者可通过过治疗, 去除不利因素后再种植手术。本组所有手术均为延期种植, 分别在拔牙后3～16个月进行手术。口腔种植手术按两段式种植系统一般分为2步进行, 即第1次手术先将固位体植入骨组织内, 缝合伤口, 经4～6个月待种植体固位体在完全无负载状态下与骨组织产生骨结合后, 再行2次手术, 切开牙龈组织, 通过种植体中心螺丝连接基台, 拆线后即可取模并完成最终修复体。手术完成后, 积极维护及随访, 口腔卫生和家庭维护指导。

1.3 评价标准

种植体在行使支持和固位义齿的条件下, 无任何临床动度;影像学检查, 种植体周围骨界面无透影区;垂直方向的骨吸收不超过种植体在骨内部分长度的1/3;种植后无持续和 (或) 不可逆的下颌骨、上颔窦、鼻底组织的损伤、感染及疼痛、麻木、感觉异常等症状[3]。

1.4 植牙护理

为预防创面感染, 术后口服抗菌药物3d, 局部用复方氯已定漱口液含漱。注意口腔卫生, 建议使用软毛牙刷, 注意保护手术区, 以防损伤牙龈缘。种植牙对口腔卫生要求较高, 应注意保持口腔卫生, 尽量避免吸烟、饮酒, 防止因感染或牙槽骨进行性吸收而导致种植体松动、脱落。

2 结果

本组临床观察至少3个月, 种植成功158颗, 成功率为86.8%。失败24例, 具体失败原因见表1。

3 讨论

在此次研究中, 共治疗患者168例患者182颗牙齿, 种植成功158颗, 成功率为86.8%。失败24例。本次研究失败的原因包括修复前脱落6例、修复后脱落8例、上部结构松动5例、折断4例、穿通1例。手术成功的首要条件在于术前应当进行详细的临床检查, 排除手术禁忌证。在种植手术中需要严格的无菌环境以及完善的消毒条件, 术中避免种植器械对骨组织的灼伤及机械损伤, 消除咬合创伤对种植体的作用。在术后常规使用抗生素。对于简单的种植手术, 术后给予口服抗生素, 复杂的种植手术需要静脉应用抗生素, 以预防感染, 同时术后24h内不要刷牙, 餐后可用漱口液漱口, 防止口内食物残渣残留, 食物不要过热。常规手术后7～10d即可拆线, 通常及时拆线可以预防感染[4]。在整个人工植牙的过程中, 如果牙科医生严格按照植牙步骤, 成功率均较高。

在种植手术后, 患者一般会有轻微的隐痛或不适, 但不需服用止痛药。如果患者感觉局部较疼痛, 术后当天可以加用止痛药, 如果正常情况下, 手术24h后, 患者不再会有持续的疼痛感觉, 因此, 患者不必过于担心疼痛的状况。但是在种植手术中, 可能会出现并发症, 比如穿孔、牙龈炎、增生性龈炎、瘘管形成、进行性边缘骨吸收、种植体松动以及种植体折断等, 医生应根据不同的病因, 采取不同的治疗方法治疗[5]。

通过随访研究表明, 人工植牙失败的原因部分为患者自身的原因, 牙种植技术有着禁忌证, 一般来说, 全身情况差或严重系统疾病不能承受手术者不能进行种植手术。患有严重糖尿病, 血糖过高或已有明显并发症者, 往往需要在糖尿病得到控制时方可手术。对于某些骨疾病, 如骨质疏松者其也不宜种植。例如在本次研究中有的糖尿病患者虽然在种植前已控制血糖, 但是在种植手术后未能严格控制血糖, 导致种植手术3个月后种植体脱落。人工植牙除了患者自身的原因外, 还包括种植体设计因素、患者因素以及医生操作因素等, 失败原因有时可能由多重因素综合作用的结果[6]。因此, 我们在接下来的临床及研究中, 还应该进一步研究人工种植学, 努力提高其成功率。

4.1 人工植牙好处分析

以上我们总结并分析了此次临床及研究过程中人工植牙的失败原因, 但是人工植牙相对于传统假牙及不健康真牙来说, 其仍有许多无可比拟的优势。

首先植牙更加符合口腔健康的标准, 其可可避免长期牙肉萎缩, 掉牙后牙床骨逐渐萎缩。而人工牙根可以减低缺牙区骨质及牙肉流失率, 维护长期外观自然与丰隆度。植牙后牙齿的固定力好、咀嚼能力佳, 而食物的营养透过牙齿的咀嚼, 磨得更细致肠胃好吸收, 才能获得健康。

其次种植牙舒适美观, 种植牙没有传统镶牙方法中的钩或套, 可以根据就诊者的脸型、其他牙齿的形状与颜色制作牙冠因而十分美观。同时, 种植牙因假牙基托小, 甚至无基托, 因此非常舒适, 无异物感, 对发音影响小。增加您的自信心, 解决您掉牙后的困扰, 植牙能解决您心理上那种戴着假牙的不舒适感。人工植牙就像天生牙齿一般, 说话时脸部表情就像原来一样自然。此外, 种植牙也不会像配戴笨重的活动假牙般出现牙肉疼痛。

再次持久, 不伤邻牙:种植牙的长远安全性已在欧美国家获得认可。同时, 健康的牙齿可以完全保留, 不必象传统补牙技术那样需要磨掉邻近健康的牙齿。人工植牙其靠自身牙根独立存在, 且无需磨两侧健康牙, 也不会造成假牙同健康牙接触面食物嵌塞而使健康牙造成新的龋坏。植牙可免除许多配戴活动假牙的不方便, 也没有活动假牙金属钩环造成的美观障碍或蛀牙问题。

最后其较为方便, 植牙手术是一个较小的牙槽外科手术, 雷同拔牙, 采取局部麻醉, 创伤小, 术后即可进食, 险些无痛楚。一样平常种植体植入术只必要几非常钟至数小时即可以完成。植牙能很好地恢复牙齿功能, 咀嚼功能大大优于其他传统假牙。

4.2 病例报告

例1:王某, 女, 32岁, 患者因龋齿拔牙, 局部麻醉后, 采取人工植牙治疗, 矫治时间3个月, 种植后5个月完成修复。

例2:张某, 男, 36岁, 患者因意外导致左中门齿脱落, 也造成齿槽骨严重萎缩, 其周围的牙龈也呈现不规则生长, 经由人工植牙手术加上牙周整形及骨再生手术, 其周围组织已回复正常健康的状态。矫治时间为8个月, 种植后4个月完成修复。

例3:李某, 男, 39岁, 2008年5月7日与人斗殴时被对手用拳打伤口腔, 医院检查发现:上唇高度肿胀, 疼痛出血明显, 口腔粘膜多处裂伤, 上2牙脱落于口腔中, 上1牙II度松动。于局麻下行牙人工植牙术, 效果较好。

参考文献

[1]巢永烈.种植义齿学[M].北京:北京医科大学.中国协和医科大学联合出版社, 2005:1～12.

[2]王昆润摘.种植牙周围组织的状况[J].国外医学口腔医学分册, 2003 (5) :31l.

[3]钟申, 刘宝林, 黄洪章.影响种植体成功的诸因素分析[J].实用口腔医学杂志, 2002, 8 (2) :112～114.

[4]施斌等.30例种植义齿失败原因分析[J].口腔医学纵横杂志, 2007, 4:235.

[5]毛祥彦, 宫萍, 鲜苏琴, 等.骨内人工种植牙的临床观察[J].华西口腔医学杂志, 2003, 11 (3) :223.

篇4：猪采用人工授精好处多

2.采用人工授精，可以降低给母猪配种的劳动强度，节约配种消耗的时间。如拉猪或赶猪到较远的地方配种，多个人跟着受累不说，一般配种一次，至少来回用1 ~ 2天的时间，很容易造成母猪疲惫。疲劳过度和惊吓应激（捆绑应激更重）又可能酿成母猪生病，发病时定要打针吃药，不仅影响母猪身体健康，同时还会浪费大量时间，易给仔猪胚胎发育遗留隐患。给猪人工授精，只要打一个电话，或亲自到人工授精站说一声，即可解决母猪配种问题。

3.采用人工授精，可以避免公、母猪自然交配引起的疾病。自然交配母猪很容易感染上子宫内膜炎，公猪易患阴茎炎。如果公猪患有传染病，还会造成交叉感染。

4.采用人工授精，可以改良提高猪的瘦肉率。如三元杂交猪或多元杂交猪，一般胴体瘦肉率均可达60% ~ 70%。

5.采用人工授精，可以增强猪的抗病能力。因为人工授精是无菌操作，猪感染病菌概率较小。

6.采用人工授精，可以提高猪的生长速度。如国外的大约克夏日增重最高可达700克以上，若用来对地方猪科学改良，所产的仔猪，生长速度也比较快。

7.采用人工授精，可以增加母猪的产崽数。如人工授精，每头猪所采集的精液，都是经过化验室严格检验，精液的活力要求一般不会低于0.6，配种又是在母猪最佳排卵时间，这样非常有利于精子和卵子结合成活，相对而言，产崽也会增多。

8.采用人工授精，可以提高仔猪的成活率。因为经过人工授精所产的仔猪体质比较强，抗病能力也较好，所以成活率比较高。

9.猪的人工授精，可以减少公猪的饲养头数。如自然交配，一般1头优良的公猪，1天最多可以交配2头母猪，若1天有100头母猪同时需要配种，至少得有50 ~ 60头种公猪存栏，每头公猪每天按3.5公斤饲料供应，每公斤饲料按1.6元计算，仅饲料一项1天就需要多开支300多元，1年就得花销10多万元，开销巨大，造成浪费。若采用人工授精，100头母猪需配种，最多2头公猪就可以解决问题。这样，不仅减少了种公猪的饲养头数（1头好公猪至少也得几千元至上万元引进），并且节省了饲料，降低了繁育成本，也提高了经济效益。（江西 王一贵）

编者按：随着农村规模化养猪业的发展，开展种猪人工授精，是养猪产业引进名优猪品种提高养殖商品猪质量，降低养殖成本，从而创造更好的经济效益的有效途径。为此，农村百事通读者服务部应广大养殖户要求，继续举办种猪人工授精实用技术培训。

培训内容：种公猪选择、饲养、训练、采精方式、采精频率、精液检查、精液稀释、母猪发情鉴定、输精方法等。以上培训内容，由学员在猪场实际操作，全天训练，直至能独立从事人工授精技术工作。报名费、学费、实习费共680元，食宿自理（每天12元）。

授课时间：每月6日、16日、26日开学，常年培训。培训地点在江西的大型养猪场。

篇5：小班教育的好处

我们经常可以看到活动室里，老师提出一个问题，幼儿争先恐后的举手回答，但规则必须一个—个按先后顺序回答，结果有的忍不住就插嘴了；有的被请起来时，已经忘了要回答什么问题了；有的干脆不听，事不关已，高高挂挂起，即使教师讲的很动听，不断启发还是不能引起全体的注意，效果不佳。传统的教学在一定程度上限制了幼儿的发展，特别是语表达方面，而小班化教学恰恰弥补了这一缺陷。在开展主题探究的过程中，幼儿分成5—10人不等的若干小组，针对某一问题展开激烈地、有目的地讨论(可同时进行或逐组进行)，由于都在老师视线范围，幼儿都能注意力集中地听老师讲，并对自己的意见发表看法，人少就意味着机会多，幼儿在活动中可以尽情地讲述，畅所欲言，不存在过多的等待，在相互学习的过程中幼儿不断地与教师或同伴交流，口语表达能力得到了很大地提高。

二、有利于教师更好地观察幼儿，因材施教，不断地挖掘幼儿的潜能。

陈鹤琴认为只有依据儿童这些心理特点施行教育，才能取得良好的教育效果。在开展主题探究的过程中，我为每位幼儿准备了一个小档案，以便及时收录幼儿的发展情况。刚开始我就遇到了麻烦——记录不全而且出现两极分化(积极回答的幼儿，记录非常多，那些内向的幼儿记录却很少)，但是通过分组小班化教育活动，我们做到了。由于幼儿都在老师的视线里，幼儿的一言一行，老师都可清楚地观察记录在案。如在一次垃圾分类的环保教育过程中，幼儿经过了激烈的探讨，由“千万别乱吐口香糖”讨论到“我喜欢吃的口香糖”、“各种水果味的口香糖”、“带水果味的食品”等许多有趣的话题，当然这所有的一切都记录在案了，幼儿的潜能是不可估量的，只有较完整的记录和细致的分析，教师才能敏锐地觉到幼儿正在的发展，支持和引导幼儿的发展，因材施教，有针对性地促进儿童不断地向高一层次去发展，并从幼儿那学到许多你想象不到的意外和惊喜。

三、有利于师生和幼儿间的互动，促进幼儿的合作和解决问题的能力。

尊重幼儿是《纲要》的核心思想，也是幼儿园教育的基本原则。在幼儿园里，幼儿就是活动的主人，许多的游戏主题都是幼儿自己生成的。活动中，每位幼儿的能力、水平、知识面都是不一样的，在不经意的随意组合过程中，多数幼儿都从当初介入时的不懂或了解不多，到后来欢呼雀跃地享受成功地喜悦。在这其间教育的目的是尊重鼓励幼儿，并适当的介入，除了要接往幼儿抛过来的球，还要想清楚如何抛回去，让幼儿继续接住。那么幼儿间的互相学习和合作就显得尤为重要了，如当幼儿生成了一个主题之后，在非常感兴趣又了解不多的情况下，他们除了问老师，还可以问家长、通过社区的实地观察、图书馆的详细资料查询等不同渠道和手段获得，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，社区则是社会大环境中与幼儿园关系最密切的一部分，幼儿在参与的过程中不但解决了问题，而且还学会了如何更好的合作。

四、有利于培养具有挑战性的新—代幼儿。

篇6：教育民生工程的好处

淮纺路小学

五（3）班 李子睿

指导老师：孟翠兰

“一层，两层，三层，四层，五层，太棒了，教学楼，终于盖好了。”我高兴的喊着。

你很好奇吧？究竟什么事使我们那么兴高采烈哪？让我来告诉你吧。因为相山区开展的民生工程，我们的学校焕然一新啦！

以前，从远处看，我们淮纺路小学的教学楼犹如一个鹤发鸡皮的老人，而如今俨然荣光焕发的青年！

拥挤凌乱的门面房，被全部拆除，变身内容丰富的橱窗。高低不平的操场平整了，周围还镶嵌了美丽的花边：高大的栾树，多姿的腊梅，沁人的桂花，修长的竹子，妩媚的紫薇，婀娜的垂柳交错排列，树下有各种叫不上名字的花花草草密布坛内。

尤其引人注目的是西边的文化墙，张老师亲手绘制是20幅山水花掩映在竹林疏影之中，更增添了校园的魅力。

学校的内部装修就更好了。墙面贴上了一米二高的墙砖了！以前狭窄昏暗的小教室，已经变成了明亮宽敞的大教室了。每间教室有20支日光灯，还装上了闭路电视系统。窗台上，放着盆盆花草：吊兰、芦荟„„

以前，学校只有一个厕所，同学们上厕所很不方便，特别是大课间，人都排成队。现在，每层楼都有厕所，再也不要排队上厕所了。

每一个路过学校的人都说：“这个学校变得真漂亮，真气派！”

篇7：国学教育的几大好处

国学是国家的传统文学，学习和汲取祖国优秀传统文化，可以提升人的思想教育理念。

一、有助于提升人的科学发展理念

大家知道，一个人的科学教育和培养发展，除了先天条件和后天的成长环境外，与一个人的教育过程有着密切的关系。早在几千年前，我们的祖先就给我们勾画出了这样一条行之有效的途径，在群经之首的《易经》中说，一个人的科学发展，大概经历这样一个规律：“潜、见、惕、跃、飞”。大意是说，15岁之前(相当于现在的小学和初中阶段)要潜心学习和修身锻炼，要有坐得10年冷板凳的决心;20岁之前(相当于现在的高中和大学阶段)要勤奋不息，随时反省，使自己的美德和能力不断发展，做到蓄势待发。30岁之前要抓住机遇，与时俱进，做到日新其德，建功立业。40岁要“尽人事，知天命”。就是兢兢业业的做好工作，不能违背自然规律和科学发展的道理。这里的“知天命”绝不能理解为什么事都是命里注定的的宿命论。而是凡事要有所为有所不为。不能超越自然规律盲目蛮干，要顺应科学发展的规律。因为，人有三个特性：创造性、主动性和局限性。自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就有能力不干什么。圣人孔老夫子在这方面做出了榜样：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思说十五岁决定人生学习的志向，三十岁确定一生发展的原则，四十岁对自己一生的目标不动摇，五十岁明白人的一生是自己造就的。可见，十五岁左右是人生教育最重要的基础，四十岁左右是人生发展最重大的关键。

二、有助于提升做人的科学发展理念

一个人的发展，包括身体、心理、学问和品行诸方面。做人要受教育，做学问。而真正做好学问首先要学会做人。怎样做人，先贤在《易经》中的“谦卦”认为，一个人的发展，首先是“谦谦”，即人的发展初期要谦虚谨慎，虚心好学，谦谦君子正是语出其中。其次是“鸣谦”，就是从内心深处认识到谦虚的美德。第三是“劳谦”，就是学习有进步，事业有成功，才有资格讲谦虚。即使劳苦功高，也要始终保持谦虚谨慎的作风。第四是“挥谦”，就是要充分发挥谦虚谨慎的优良作风，并形成自觉的行为习惯。第五是“护谦”，就是维护来及不易的谦虚谨慎的品德和习惯。第六是“鸣谦”，就是要让谦虚更上一层楼。不但要自己不断“反思、反省”，自觉开展自我批评，而且要帮助别人，改正错误缺点，真心实意的提出批评。大家看，毛主席曾经告诫全党同志：“务必要保持艰苦奋斗的作风，务必要保持谦虚谨慎的作风”，不正是这个道理吗?

大家想一想，一个在学习上优秀的学生，一个在事业上成功的人，他们往往是才高不骄，德高不矜，功高不夸，位高不威，名高不傲。因为他们懂得，谦虚谨慎是为了更好的顺利前进。所以我们常说“抬起头来看路，弯下腰来干事，夹起尾巴做人”就是这个意思。

我们当老师的不仅要做谦谦君子，还要学会怎样教育影响我们的学生。例如，在教学中有这样一个难题，就是相当一部分学生在学习中遇到困难时，逐渐产生了厌学的情绪。怎么解决?能不能针对学生的问题，答疑解惑就可以立竿见影的解决?或者能不能通过思想教育就能一劳永逸的达到目的?实践证明都不能，为什么?因为，学习本身是不断出现问题的过程，你解决了他现在的难题，必然又有新的问题出现，就事论事只能解决一时，不能解决根本问题。而且学习本身又是件苦差事，你要让学生感到乐趣不容易。在这方面我们的老师孔子早就有了办法，他说，“学而时习之，不亦说乎?”他告诉我们这样一个道理，学习久而久之，养成习惯，就会成为很愉快的事情。你要让他乐于学习，必须从小养成良好的学习习惯。凡事久而久之养成习惯的东西，就成为自然而然的事情，就会从中感受到乐趣。值得指出的是，以前人们把这句话解释为“按时及时的复习”并不全面。习惯非常重要，有人说，思想支配言语，言语促使行动，行动形成习惯，习惯影响性格，性格决定命运。这和我们今天所说的教育思想决定办学行为，教育理念决定课堂行为，学习习惯决定学习行为不是如出一辙吗?

三、有助于提升做事的科学发展理念

我们现在的教学改革，在理念上提倡重视传授知识的同时，更要重视科学方法的教育。因为，知识是固定的，方法是有生命力的，是能够随着事物的发展变化的。读书是为了明理，读书的目的就是为了明白科学道理，掌握科学方法。而且掌握科学方法问题，决定了一个人怎样对事物发展的分析、判断和解决。因此说，万事万物只有科学发展才是硬道理，在教学中重视培养学生的能力自然比传授知识更为重要。《易经》一画开天，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这里的“生”，就是揭示了宇宙是发展变化的基本规律。

以我们关心的教学方法来说，我们常说“教无定法，教学有法”。说的是什么意思?请问大家，我们观摩一节名师的课堂教学后，是不是就可以复制到自己的课堂上来，绝对不可能。因为任何一个名家的教学都是不能复制的，魏书生之所以是魏书生，就是我们不能复制出千万个魏书生来。即使你自己上的课也不能完全复制到第二节来。又因为，课堂是变化的，我们面对的是一群有思维、有生命力的孩子，他们是千变万化的。所以，教学忌讳固定不变生搬硬套的模式。但是，课堂上各种各样的变化，只是表象，它的背后必然隐藏一个看不见的东西，这个东西就是科学的教育规律。所以，我们听课，不能被眼花缭乱的表面现象所迷惑，一定要看透其中的奥秘，领悟具有共性的规律。这就是教学有法的含义。透过现象抓本质，我们的先贤应用的非常到位。例如《易经》中的象，寓意为宇宙变化的表象，在表象中始终隐含一个不变的道理，就是反复说明的“天时、地理、人和”的统一，“天人合一”的自然法则，一切要“和谐发展”的原则。

大家知道，清华大学以及许多学校的校训是“自强不息、厚德载物”，语出何处?语从《易经》中来的。《易经》中的第一卦“乾卦”，鼓励人们“天行健，君子以自强不息”;第二卦“坤卦”强调人们“地势坤，君子以厚德载物”。一天一地，一阴一阳，讲求的是配合。就是要求我们既要像天上的太阳一样永不停息，永远向上，奋发自强，永不停步，还要像脚下的大地一样厚实包容，胸怀宽广，待人厚道。否则，只知耕耘，不知收获。所以说，和谐发展是与中华传统文化一脉相承的。中华优秀传统文化，博大精深，学习理解不能只从字面理解，望文生义。也不能看成一成不变，死的东西。譬如，孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎”，这里就不能理解为仅仅是热情好客。而是和谐融洽的人际关系。有学生请教老师，应该把学生当做朋友，认识到这是一件教学上很高兴的事情，要愉快指导、答疑解惑。青年教师向老教师切磋教学技艺，你要像对待朋友一样愉快，主动热情，做到推心置腹，言无不尽。

【经典诵读】学习传统文化的顺序

老师您好！

1.请问如何帮助6岁的孩子学习中国传统文化？

2.学习传统文化的顺序是怎样的（学习的内容是哪些）？

3.孩子几岁开始学习毛笔字最好？

4.如何帮助孩子打好中国传统文化的根基？

很抱歉一下提出这么多问题。谢谢

回复：

非常感恩您提的这些问题，这对于小孩子们现在学习、力行圣贤教诲都是很有代表性的。很抱歉由于我们才疏学浅，只能与您作一点粗浅的交流，如有不妥之处，诚请批评指正！

1． 6岁的孩子，正好处于童蒙养正的教学最佳时期。故父母大人此时如果能和孩子一起补习传统文化，以身体力行、以身作则的方式教导孩子，必定能取得良好的效果。我们可以以《弟子规》为教材，每一句都老老实实地做到，用三到五年的时间完全落实。则我们自身明白做人的道理，孩子德行的根基就会打得扎实。

2． 学习的主要内容，就是读诵经典与在现实生活中落实相结合。最重要的是在生活的点点滴滴中培养良好的思想、言语、行为习惯，则孩子受益终身。我们和孩子一起读诵经典，可以循序渐进。《三字经》云：「为学者，必有初。小学终，至四书。」「孝经通。四书熟。如六经。始可读。」大致可以《弟子规》、《三字经》、《朱子治家格言》、《幼学琼林》、《孝经》、《德育课本》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《易经》、《了凡四训》、《老子·道德经》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《佛说十善业道经》等为基本读诵教材，而以《弟子规》为主，学习、力行，其余教材则定个顺序，逐步读诵，学习。期间也可以根据实际情形进行调节。

3． 小孩学习书法，乃至成人学习书法，都不拘年龄。像杨老师的学生，从三岁左右到七八十岁的都有。只是小孩子如果特别小，就是鼓励他能点出来就好。杨老师小时候从五岁就跟随父亲练习书法，每天练习一百张纸，不练习完就不可以睡觉。因此打下了很深的基本功，像点，练了这么几十年，少说也练了上百万个点了。当初练习钩这个基本笔画的时候，至少练习十几万个钩，并用不同毛笔练习。现在大家都看到老师的书法写得好，这是勤奋的结果。老师教授的学生书法篆刻很好，这也是基本功打得扎实的结果。

4． 古人从胎教就开始对孩子进行童蒙养正的教诲，故三岁的孩子，其终身的素质就基本定了。到七八岁，家庭教育已经教导孩子洒扫、应对、进退等方方面面的内容，孩子一生的道德学问也基本懂得了。因此古代的父母，只要在孩子童蒙时期抓好养正教育，此后孩子就一路往成圣成贤的方向迈进。现在我们欲令孩子扎好德行根基，唯一的办法就是和孩子一起学习、成长。我们大人要更加努力地做，孩子犹如羔羊一样，会被我们良好的榜样引入道德学问的圣殿。这里面，是孝顺父母，怡声下气，曲顺亲意，尽心竭力，以图报答父母深恩；是友爱兄弟姐妹，礼貌待人，时时感受他人需要；是修身严谨，待人诚信忠义；是仁慈博爱，能主动亲近仁德之人，不断学习，以期成为君子，圣贤之人。活到老，学到老，日日改过，日日自新。如能利用三到五年的时间，完全落实《弟子规》，就扎下德行的根基了。

国学经典有哪些 经部——儒学经典

经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类 ”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春 秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部——各种体裁历史著作

史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时 令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志 》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

子部——诸子百家及释道宗教著作

子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老 子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙 子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

集部——诸子百家及艺术、谱录

集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。学习国学的重要性

(一)明白人类生存的根本道理

中国文化博大精深，源远流长。引导人类追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进。其中多有思想义理，人生真谛，不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。

(二)究天人之际，通古今之变

天人之际，这是人生的大智慧，是古今中外的圣人哲人一直在思考的题目。人是自然的一部分，人不能无限地向自然索取，所谓天人之际就是认识

人与大自然之间的关系，认识人在宇宙间的位置，以及如何适应大自然，以求得人与自然的和谐与发展。

古今之变，这是历史。可以认识历史规律，以历史上的兴败盛衰为借鉴，达到治国平天下。

(三)明条理，辨次序

这里讲的是人类的思考和行事的法则。

当今世界太浮躁了，世人脚步停不下来，世人的心静不下来。正如老子所说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发 狂，难得之货令人行妨。”

脱缰的野马在山崖上狂奔。金钱物欲使人心神不定，人们停留在低层次的需要中，对于我们民族的许多宝贵的精神文化遗产根本不知为何物。

《大学》上说：

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”

我们讲条理，讲次序，也就是讲客观世界本身的规律，当今世界出现的许多问题和危机，来自人们对物质欲望的强烈欲求，西化的东西太多了，救之之道，还得从东方文明中去寻找精神家园。

(四)致知力行

中国文化的知行观，有“知行孰先后”的讨论，也有“知行孰难易”的讨论。有讲知先行后的，有讲行先知后的，也有讲知就是行，行就是知的。

有讲“知难行易‟‟(孙中山)，有讲“知易行难”(《尚书》：“非知之艰，行之惟艰”)，也有讲“知行合一”(王阳明)。中国文化是知文化，也是行 文化。„„天行健，君子以自强不息”(《乾。象》)。

《中庸》上说：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”这都是讲知行先后的次序。

(五)道德建设

西方人的道德培养，多由宗教信仰。我们中国人的道德观念，出之于读书明理，中华民族的基本道德信条、规则，都被记载在我们的国学经典中，如儒家提出的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等。

(六)弘扬民族精神乃中华民族立国之本

中华民族的精神是中华民族的立国基础。我们的祖先艰苦奋斗的英雄事迹，立德、立功、立言的不朽成就，自有文字以来，就记载在我们的典籍里

。学点国学，从中可以认识我们高明博大的、宽厚笃实的民族精神。

学了《春秋》，就会明白中华民族为什么统一的时间那么长，为什么搞分裂的人总是不得人心，我们就会明白为什么孔子作《春秋》，乱臣贼子感 到恐惧。

因为孔子的春秋之学，提出了大一统的思想，任何背叛国家、制造分裂的人都是民族的罪人，历史的罪人。爱国就是热爱祖国、维护国家的主权与 统一。

中国的文化传统或历史传统几千年来一脉相传，即使在主权遭到侵犯、国家出现分裂时，中华文化的道统、学统也是不会断裂的，靠着这扑不灭的 圣火，重新再造中华民族的辉煌。

总之，国学的功能不只是固有学术，也有现代精神，如明条理、辨次序、致知力行，这便是科学方法。而仁爱精神和道德情操，也正是今日中国和世界所最急需的。研究国学主要还是读原始经典，作为国学的主要经典，乃是两千年前中国早期的历史政治文化的特殊产物，是中国历史文化优秀成果。我们知道中华文明博大精深、源远流长，经受了无数的天灾人祸，而以其顽强的生命力和凝聚力完整地延续下来，我们的民族保存了我们的文明，我们的文明也保存了我们的民族，作为国学的主要经典，它的元典的意义在于，它是中华文明早期发展由口耳相传到书面文字的固定和保存，它记载并保存着五千年的中华文明，它与中华民族的精神的形成和传承密切相关，也与民族文化的发展方向密切相关。

这些经典所阐释的道理可以说经受了几千年的考验而且历久弥新，它们以经典的方式触摸到人类生存和发展的许多基本方式和根本命题，其中所包含 的人类求生存求发展的智慧直到今天依然为后世难以超越，而具有永久的魅力。

这些古老的经典是超越时空的，是我中华民族精神文明的结晶，只要地球村里还有中国人，还有中国文明，这些经典就应该被珍重、被接受、被传承、被创新。

20世纪的40年代，朱自清在他的《经典常谈》的序言中说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”

拒绝经典就是拒绝文明。张汝伦说得好：“任何真正的创造者，总是从传统经典中吸收充分的资源与养料，作为自己创新的源泉。”阅读经典将提高人的品位，养成深厚的文化底蕴，从中获得无量的美德与智慧，赋予一种高贵的气质。

鲁迅曾叫人不要读中国书，要读外国书，他说“看中国书时，总觉得沉静下去，与实际人生离开”。读外国书让人奋发，“想做点事”。这是愤激之词，实际上，他读了不少中国书，他的议论，代表了那个时代，先进的中国人的议论。章太炎在日本讲国学，鲁迅就去听他的课。

可见学国学一是为了了解中国历史文化传统的来龙去脉；二是为了发扬我中华民族的优秀传统和爱国主义精神；三是为了承前启后，继往开来，实现我中华民族的伟大复兴，建设中国特色的社会主义精神文明。

篇8：人工智能教育的好处

幼儿园教育主要针对三周岁到六周岁阶段的儿童, 而这一阶段正处于身心发展的关键时期, 因此, 幼儿阶段教育的好坏会影响到学生的一生。处于幼儿阶段的学生, 好奇心、求知欲、学习能力、记忆力等非常强, 这一阶段的学生性格、品德、习惯、爱好也逐步在形成, 而且非常容易受到外界因素的影响, 所以对于幼儿实施科学的教育非常重要, 而要想达到幼儿教育的预期效果, 我们就必须要采取积极、科学、有效的教学方法, 多媒体作为一种现代化教学手段, 其融合了模拟、仿真、动画等技术, 其可以把一些日常生活中看不见的、接触不到的、观察不到的事物生动形象的展现的幼儿面前, 有效的勾起幼儿学生的好奇心, 从而全神贯注的投入到知识的学习中。今天, 本文就是基于此背景下展开对多媒体在幼儿园教育中应用的相关问题, 分析了现阶段多媒体在幼儿园教育中存在的问题, 并结合本人多年的实践教学经验提出了幼儿园教学中运用多媒体开展教学的好处。

1 幼儿园教育中运用多媒体开展教学过程中存在的问题

(1) 一线教师多媒体技术有待提高。使用多媒体手段进行教学已经被广大幼儿园所重视, 我们的一线幼儿园教师大都能采取积极主动的态度用多媒体进行教学, 但由于一线幼儿教师的技术水平不高, 大多数教师都是使用网络上下载的课程和教学软件, 目前大多数幼儿教师还主要以PPt课件作为授课工具, 而对于一些优秀的课件软件如:authorware、flash等等了解的不是很多。虽然多媒体技术的水平不能等同于教学水平, 但是这也会无形中限制教师的创造力的发挥。

(2) 资源配置不均衡, 缺少配套的多媒体软件。在调查过程中我们发现, 多媒体教学在资源配置上很不均衡, 软硬件不配套。并不是所有的幼儿园都设立有多媒体教学活动室, 有的虽然设立的有多媒体活动室, 但出于资金问题和对设备的保护, 也往往沦为摆设。并且很多幼儿园多媒体教学软件配置较少, 基本是通过购买现成的软件或者教师从网上下载而来, 这类的教学资源是不能直接用到课堂上去的, 而是需要转化成符合本园幼儿特色的课程, 恰巧这方面又缺少有电教背景的幼儿教师, 所以很难设计有能力去对"拿来的东西"进行再加工, 资源的匮乏和不均衡导致了教师创造力的缺失。

2 幼儿园教育中运用多媒体进行教学的好处

(1) 有效的运用多媒体开展教学, 可以有效的激发幼儿的学习兴趣, 充分的发挥出幼儿学生的主体性。爱因斯坦曾经说过, 兴趣是学生学习的最好老师, 由此可见兴趣在学习过程中的重要性。学习者只有对知识产生了兴趣, 才能逐步积极主动的去接触知识、学习知识, 尤其是对于处于幼儿阶段好奇心理较强的学生来讲, 更具意义。通过对多媒体的应用, 可以将有趣的声音、动画等视频音频有效的融合, 为幼儿学生提供一个生动、形象的教学情境, 使课堂教学更加形象、生动、趣味, 这样就可以有效的调动幼儿学生的听觉、视觉等感官, 将枯燥无味的知识趣味化, 将抽象的语言生动化、形象化, 将幼儿学生被动的接受知识变成主动的学习知识。

(2) 运用多媒体进行教学能增进幼儿理解能力、突破重、难点幼儿的认知具有具体形象性特点, 对具体、直观、形象的事物容易理解, 运用多媒体技术进行动态演示, 能把以往教学中无法表现出来的抽象事物和现象变得形象、生动、具体、直观, 将教学内容形象、生动、鲜明地表现出来, 将教学的重点和难点一一剖析, 还能有力地支持和引导幼儿去发现问题、探索问题和解决问题, 让幼儿在闻其声、见其形、人其境中运用多种感官发现规律、理解关系, 使其学习取得事半功倍的效果。将抽象的知识形象化, 使幼儿易懂易记, 能有效地促进幼儿的理解。多媒体教学还可以把肉眼看不清的细微处和难以观察清楚的物体及物体的渐变过程展示的清清楚楚, 如:小蝌蚪是怎样变成青蛙的, 它的生长过程是怎样的?啄木鸟是如何把树洞深出的小虫钩出来的?它的嘴有什么特征?大象的鼻子有哪些作用?大海深处有什么等等, 电教手段能把平时孩子难以直接见到的东西展现在孩子面前, 极大地开阔了幼儿的眼界, 丰富了他们的知识, 开阔了幼儿的思维, 它所体现的优越性是其它传统的幼儿教学方法无法比拟的。

3 结语

综上所述, 多媒体在幼儿园教学中的应用起着重要的作用, 我们作为新时代发展下的幼儿教师, 应该努力改变现阶段多媒体教学中存在的不足, 使多媒体真正成为促进幼儿园教育发展的有效辅助工具, 不断使幼儿园课堂教学得到优化, 提高幼儿园课堂教学质量, 推动我国幼儿园教育的可持续发展。

参考文献

[1]骆秀曼.浅谈多媒体技术在幼儿教育中的应用[J].黑龙江科技信息, 2009 (5) :154, 259.

[2]叶华勤.多媒体技术在幼儿语言活动中的运用[N].绍兴日报, 2007-6-26.

篇9：体商教育对孩子的好处

现在社会的高速发展要求家长不只要注重孩子的智商、情商还要注重提高孩子“体商”。体商(Body Quotient，简称BQ)是指一个人活动、运动、体力劳动的能力和质量的量化标准，它可以作为了解人体体力变化的标准。体商的高低与性别、年龄、脑力和体力劳动、地区、民族以及是否残疾等有关，特别是年龄。

当我们评论一个人的能力时，往往使用智商和情商的双重标准来进行判定，在现代社会，高智商低情商的人往往算不上优秀，当然情商高智商低的人也很难成就大事，我们都渴望拥有优秀的智商与情商，但是这两者在很大程度上都具有不可控性――人的智商是天生的，而情商则是在后天环境中慢慢形成的，一旦智商和情商确定后，我们就很难再去改变它们。然而在智商和情商之外，还存在另一个商数，这个商数不能评价人的智力水平，也不能评价人的性格特征，然而对于一个人来说它却是最重要的，它就是人的“体商”。

美国家庭近年来开始注重培养孩子的“体商”，美国人已经普遍认识到孩子参与锻炼越早，体商的提高往往也越快，长大后更可能成为体育爱好者，或运动水平较高的“体育能人”。因此，美国孩子一出生便开始了“锻炼”。不仅要培养孩子对体育锻炼的热情还要孩子参与运动的水平。