《创造月亮》阅读附答案

2024-06-04

《创造月亮》阅读附答案（共12篇）

篇1：《创造月亮》阅读附答案

①太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的、野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看来，不幸不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的，从现代科学的观点看，月亮……”这一声“都是假的”，就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。

②不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安;也照着统一饭店，照着违章建筑，从古代到现代，一直安慰着那些屋子里的人。

③我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月，万户捣衣声”的画面，似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美，最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光!田园诗人王维画得不错，他在《桃源行》里画松树，画房子，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”。松树本身不够美，白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”第二幅是“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”第三幅是“去来江口守空船，绕船明月江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。

④中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只有找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多热闹，但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月，跟月对酌。王维弹琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。

⑤中国人相信月亮是有情的，通人性的。张泌说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。正因为这样，中国人面对明月的时候，往往情绪波动，好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上，童年，故乡，远地的亲人，自己的身世，都涌上了心头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的那两句，谁不会吟，谁不能解?这是李白的，杜甫呢?“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，其他的“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操)，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”(张继)，“烟笼寒水月笼沙”(杜牧)，“明月几时有，把酒问青天”(苏轼)这些月的诗句，中国人念起来津津有味，还有卢纶，也有“万里归心对月明”的感触。

⑥我们的中秋节，又叫月亮节。这一天，我们爱月的.民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月亮没有一丝的矿石味儿。

(1)下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是( )

A、作者在文中“中固人在面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅”一句表达了月亮是通人性的：月亮能关怀人，孤独的人、寂寞的人、忧伤的人，痛苦的人、而对月亮的时候，都能获得心理的慰藉。

B、历代中国文人主要是根据神话进行丰富的联想和想象，从而赋予月亮不朽的生命和美的形象。

C、本文引用大量的诗句，充分地反映出中国人对月亮的特殊感受、特殊情缘。文章首尾呼应，突出了中华民族爱月的主旨。

D、中国人喜爱月亮，把中秋节叫月亮节。因为“月是故乡明”，所以我们爱月的民族为中秋节而感到自负。

E、诗句“明月别枝惊鹊”(辛弃疾《西江月》)在意趣或内容上与第⑤节中曹操的《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”相似。

(2)阅读第③段文字，概述作者所列举的李白、杜甫、白居易三位大诗人笔下之月的不同特点。

(3)为什么说“中国的月亮没有一丝的矿石味儿”?

(4)中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美。中国艺术的静寒之境，是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际，谈谈你的思考。

参考答案

(1)BD

(2)

李白：皓月当空，普照四方;

杜甫：江月涌动，充满活动;

白居易：月光如水，静谧温婉。(大意对即可)

(3)

①对中国人来说，月亮是美的化身，只有靠月亮才能完成文学上不朽的名画。

②中国人喜欢跟月亮交往，把月亮当作朋友和倾诉的对象。

③月亮通人性，月亮会关心人，通过月亮表现文人们的品行、情怀。

(4)赞同。静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，宁静涤荡了人们的心灵污垢，是一种独特的心境。譬如“松风吹解带，山月照弹琴”是理想落空的苦闷之中追求精神解脱的一种表现，其意境就蕴含静寒的境界。

不赞同。艺术来源于生活，艺术的“境界”注重的是作家、艺术家凝铸于作品中的关于现实、人生、宇宙的主体性体悟与沉思。艺术境界是艺术家对社会、人生的不同看法，并不全是静寒的境界。“海上生明月，天涯共此时”意境雄浑阔大，情感真挚。“但愿人长久，千里共婵娟”表现了词人对亲人良好的祝愿。

篇2：《创造月亮》阅读附答案

阅读《白兔和月亮》片断，回答问题。

白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤消那个慷慨的决定。

1.这段文字采用哪些方法来写白兔?表现了白兔的.什么特点?

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2.选段第一句中的“仍然”一词用得好，好在什么地方?

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3.她牢牢地盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖”这个句子用了什么修辞方法?有何好处?

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4.选段最后一句中的“和人类不同的是”这几个词能删去吗?为什么?

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5.文段中说“在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生……”请你根据具体的情境，展开想象，将白兔所看到的“险象”具体的描述出来。

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参考答案

1.主要是通过心理、动作、神态的描写来表现白兔拥有月亮之后患得患失的心情。

2.“仍然”一词非常自然地衔接了上文，又为下文写白兔的得失之患作铺垫。

3.比喻表现了白兔患得患失的紧张心理。

4.不能删去，因为这几个字正体现了作者对贪心不足的人类的讽刺与劝谕之情。

5.“略”。

6.“略”。

篇3：《创造月亮》的阅读答案

2、“用纸剪成的月亮”。劝慰、鼓励、支撑自己的精神力量。

3、因为“创造月亮”能让我们在失意的时候，用一种精神力量来引导自己乐观地面对生活，所以作者提倡要“创造月亮”。

篇4：《创造月亮》阅读附答案

汤显祖以横溢才华、生花妙笔创造了一组有着丰富内涵与审美意蕴的“牡丹亭意象”。这组戏曲意象以杜丽娘梦中之“牡丹亭”为主体，包括杜丽娘梦中之湖山石边、牡丹亭畔、芍药栏前，柳枝、梅枝、梅树，以及杜丽娘写真、柳梦梅拾画玩真之妙笔丹青。“牡丹亭意象”是杜丽娘惊梦、与柳梦梅幽会激发爱情的环境，环境的姹紫嫣红、诗情画意烘托出两人爱情。它又象征与赞美了杜丽娘青春的美艳与爱情的美丽丰盈、富有生命力。牡丹国色天香、雍容华贵，芍药娉婷娇娜、风姿绰约，自唐至明代一直被誉为名花双绝，清香流溢艳压群芳。亭名牡丹，栏为芍药，正是以其姹紫嫣红的风姿意象让人想像杜丽娘青春的美与丰盈，她的爱情艳异丰满、富有生命力。

而湖山石边，一湾流水，更显风流婀娜多姿。与牡丹亭、芍药栏同时出现的是柳枝、梅树，是杜丽娘柳梦梅爱情的信物，也是杜丽娘、柳梦梅梦中爱情的寄托。柳枝、梅树，同牡丹、芍药都是历来诗人爱咏之物，这些意象早就浸润了丰富的诗意诗性，“人约黄昏后，月上柳梢头”，“杨柳岸晓风残月”，“疏影横斜”与“暗香浮动”，“红绽雨肥梅”，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨”。许多细节呈现的戏剧意象都是风雅之至，像梦中幽会于“牡丹亭畔”，“芍药栏前”，“湖山石边”，而那书生手执垂柳半枝，情邀以诗赏柳。牡丹、芍药、湖山石、柳枝、梅树这些意象构成的戏剧总体意象浸润着丰盈诗意。

牡丹亭意象又成了戏剧动作的依托与生发者。它托物寓情，连连生发剧情，又细针密线前后勾连，使杜丽娘的内心动作像波澜起伏、绵延不绝，呈现出一个意象丰满、诗情浓郁、多姿多彩的戏剧世界。杜丽娘首次惊梦于牡丹亭，再次寻梦于后花园时那些梦中意象都翩然而至，一处处寻觅梦中境、情中物，一阵阵欢喜激动。她忽然心动于一株依依可人的梅树：她愿死后“守的个梅根相见”。她自描春容，手中“垫青梅闲厮调”，题诗“不在柳边在梅边”。她伤春而死，哭嘱“葬我于梅树之下”，将春容画卷藏在湖山石边。直至柳梦梅拾画于石边，她回生于梅根之下。哪怕杜、柳人鬼幽媾，两人的饮酒果也是青梅数粒，以见“酸子情多”。

层层叠叠的意象共同构成了这个意蕴丰富、审美独特的“牡丹亭意象”。而牡丹亭意象最早起于梦中，因梦生情，因情而成为现实，由虚生实，由实再生情。这正是汤显祖在《牡丹亭题词》中所说的：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。”它是汤显祖“情”之理念的戏曲与美学的呈现。这是汤显祖的杰出创造。在汤显祖之前，有《琵琶记》《荆钗记》以一物(道具)勾连全剧，在汤显祖之后又有《玉簪记》《桃花扇》《长生殿》以一簪一扇一殿创造戏曲意象、串连剧情、寄托寓意。但是像《牡丹亭》那样选取一系列道具、物品、布景来创造一组富有诗意、审美意蕴的戏曲意象，生发剧情，深化寓意，以“牡丹亭意象”演绎“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的“情”学观，这是汤显祖的成功，以致“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减色”。──今日《牡丹亭》已成昆剧的代指与象征，而汤显祖也被公认为真正足与西方莎士比亚媲美的东方戏剧家了。

1.下列选项中对“牡丹亭意象”的表述，不符合原文意思的一项是

A.《牡丹亭》中出现的牡丹、芍药、湖山石、柳枝、梅树这些意象是汤显祖以横溢才华、生花妙笔首创的。

B.这一组有着丰富内涵与审美意蕴的“牡丹亭意象”构成了激发和烘托杜丽娘、柳梦梅爱情的环境。

C. 牡丹、芍药、湖山石、柳枝、梅树这些意象都是风雅之至的，由其构成的戏剧总体意象浸润着丰盈诗意。

D.这组戏曲意象以杜丽娘梦中之“牡丹亭”为主体，以牡丹来象征与赞美了杜丽娘爱情的美丽丰盈、富有生命力。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的.一项是

A.戏曲《牡丹亭》中的动作、情节以及人物的内心情感是由牡丹亭意象生发和勾连的。

B.正是这个意蕴丰富、审美独持的“牡丹亭意象”呈现出了《牡丹亭》丰满、浓郁，多姿多彩的戏剧世界。

C. 《牡丹亭》选取一系列道具、物品、布景来创造一组富有诗意、审美意蕴的戏曲意象，生发剧情，深化寓意，体现了汤显祖“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的“情”学观。

D.汤显祖之前创作了《琵琶记》《荆钗记》以一物(道具)勾连全剧，在汤显祖之后又有《玉簪记》《桃花扇》《长生殿》以一簪一扇一殿创造戏曲意象、串连剧情、寄托寓意。。

3. 根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是

A. 汤显祖“情”之理念的戏曲与美学的呈现是汤显祖在《牡丹亭题词》中所说的：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。”

B. “《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减色”，意思就是说汤显祖完全超越了元杂剧大家王实甫。

C. 如今，《牡丹亭》已成昆剧的代指与象征，而汤显祖也被公认为真正足与西方莎士比亚媲美的东方戏剧家了。

D.汤显祖的成功在于他的杰出创造，即牡丹亭意象源自梦中，因梦生情，因情而成为现实，由虚生实，由实再生情，以此来演绎他的“情”学理念。

参考答案：

1、A“首创”错，张冠李戴。

2、D偷换概念。原文“在汤显祖之前，有”并非是汤显祖的创作。

篇5：《创造月亮》阅读附答案

2.A

3. B

4. C

5.他的声音很威严。

6. 报纸

篇6：方月亮阅读答案

【答案】这是一段环境描写，突出了矿工生活环境的阴暗漆黑;营造了逼仄和压抑的氛围，为下文写矿工的悲剧奠定了基调;还与倒数第二段首尾呼应，暗示悲剧并未完结。(4分，答对一点2分，两点3分，三点4分)

17.【考点】本题考查考生对主要语句的鉴赏评价能力。

【答案】写女人把钱烧了，点燃又扑灭，扑灭又点燃，表现了她内心的纠结(矛盾)。一方面，她明白，家里和孩子们都需要这笔钱;另一方面，她也知道，钱可以买到很多东西，但是买不了人命和尊严，人可以没有钱，不能失去尊严。(5分，概括1分，分析各2分)

18.【考点】本题考查考生概括作品情节和从不同角度、层面发掘作品意蕴的能力。

篇7：月亮堂堂阅读答案

①月到中秋，分外的清白而圆润，挂在蓝汪汪的远天上，像豆芽缸里刚捞上来一样，又白又胖。

②记忆中，每每这时候，我奶奶站在门旁，对着浩瀚的天空里那一轮皓月，很抒情地叹道：“月亮——堂堂哦!”于是掇条长凳放在门前的场地上，她坐在一片奶白色的月光里，周身晕染一层绒绒的白光，像莲花上的观音。

③我喜欢奶奶那“月亮堂堂”，多年后再在嘴边咀嚼，只觉得有一片浩茫而 (A、清澈 B、澄澈)的月光，那样广大无边地覆下来，人世乾坤，堂堂中正。就连月色里夜游的飞蛾与蚂蚁，都能在这蛋青样的月夜里，觉出尘世的清明与平和，还有悄悄的说不出的欢欣与满足。

④ 月亮堂堂的夜晚，奶奶喜欢坐在门前的石阶上剥豆。豆是种在田埂上的豆，或者无人耕种的河畈上，个个豆荚长得肚大腰圆，得意满满。黄昏时，奶奶从河畈或田埂上背一大捆豆秆回家，堆在场地上或者屋檐下。晚饭吃过，吹了油灯，只见月光无限慷慨地洒下来，粉粉地铺在门前的.石阶上。奶奶坐在那月色里剥起豆来，安静无声的。只是过那么一会儿，扔了一棵已剥完的豆秆，再抽出另一棵，如此往返，不缓不急。没有什么会惊扰得她停下，也没有什么会催着她赶紧，剥豆的奶奶和月光一起构成一幅人间的画儿，安详而明朗——是月光，把一个乡间老妪最普通的劳动，注解成人间美丽的图画。

⑤有一年仲秋时节的夜里，是下半夜，口渴了，爬起来到厨房找水喝。圾着一双凉软的布鞋， (A、朦朦胧胧 B、隐隐约约)到得厨房，立时惊呆了——好一片月色!那一片仲秋后半夜的月光，透过厨房窗子上的玻璃纸，满满覆在锅灶上，满得要溢出来，分外的明净与纯正。厨房也仿佛被这一大块月光清洗了一样，锅铲子亮得灼眼，平日里黑黝黝的松木锅盖，这一刻显得那样洁净与沉静，横躺在锅沿上，竟像入了禅。厨房里，没有月光的地方，还是一片潮润润的 (A、阴暗 B、幽暗)，幽暗的水缸底下，蛐蛐儿叫得正欢，那唧唧虫声虽在暗处，却也有月光的清明与澄澈。我提起瓢子舀了半瓢水，水里也晃动着一小块光亮，我欢喜地把水喝下，连同那一小块晃动的光亮，只觉得自己也通体透明而洁净。月亮的光明与美好，那一个后半夜里，我也有了，我身体的这个小宇宙，角角落落，都得了月光朗照，白日里的不快，人前藏不住的那慌乱与卑微，都在这月光里消融不见。

⑥我忍不住开了门，走到屋外去，四隅一片 (A、沉静 B、安静)，我走在一片清凉的月色与清亮的虫声里，只觉得如步莲花上。隔壁人家的房顶，远处黛色的田野，都笼在一片纷纷扬扬的乳白色里，月如霜啊，千里万里，无边无际。抬头看中天，星辰如贝壳现在沙滩上，银河浩荡，伴同西边那皎皎一轮，十万光明就这样洒下人间处处，却又这样无声无息，无有惊扰。我心里有无边的欢喜和宁静，可是说不出来，仿佛置身在一个充满爱与安宁的美好世界里，一个幸福可以绵延到地老天荒的童话里。

⑦月亮堂堂的夜晚，生活与尘世，在一个女子的眼里和心里，是这样一点点美好安稳起来，以至可亲可信。

1.请从括号里选择恰当的词语，把序号填在文中对应的横线上。

2.作者在文中围绕“月亮堂堂”生动描绘了哪两幅生活图景?请用小标题的方式进行概括。

3.阅读第④自然段，结合画线句子体会作者所表达的情感。

4.善用修辞是本文突出的语言特点，请从下列各句中任选一句，从修辞的角度进行赏析。

①晚饭吃过，吹了油灯，只见月光无限慷慨地洒下来，粉粉地铺在门前的石阶上。

②月到中秋，分外的清白而圆润，挂在蓝汪汪的远天上，像豆芽缸里刚捞上来一样，又白又胖。

③就连月色里夜游的飞蛾与蚂蚁，都能在这蛋青样的月夜里，觉出尘世的清明与平和，还有悄悄的说不出的欢欣与满足。

5.在文人眼里，月亮不是没有感情的星体，而是精神情感的载体，因而常被作为独特的意象，在文学作品中闪耀着皎洁柔美的清辉。请写出三个含有月亮的诗句并注明作者和出处(本课及本套资料上已有的无效)。

参考答案：

1.BABA

2.答案示例：月下剥豆;夜起赏月

3.这个句子既表达了作者对月光的喜爱和赞美之情，也巧妙抒发了作者对劳动者的赞颂，以及对奶奶的怀念之情。

4.示例：①这句话通过拟人手法，赋予月光鲜明生动的形象，流露出作者对月光的喜爱和赞美之情。②这句话把月亮比喻成又白又胖的豆芽，生动写出了月亮清白而圆润的特点，流露出作者对月亮的喜爱之情。③在这个句子中，作者展开丰富想象，借助飞蛾和蚂蚁巧妙抒发了自己的独特感受，表达了对月夜的喜爱之情。

篇8：《月亮》阅读答案

(1)邂逅：

(2)讳莫如深：

2.文中关于“月球的起源”的三种学说分别是什么?

答：

3.说月球是地球的姐妹的理由是什么?请用文中的一句话回答。

答：

4.“它原先很可能是一颗小行星”中的“可能”为什么不能删去?

答：

5.写出三句描写月亮的古诗词句及作者。

篇9：《中国的月亮》阅读答案

解析：C项错拉因果，“感到自负”的原因在最后一段“因为……” D项错点“主要根据神话进行联想和想象”原文“主要不是靠神话”。

(2).①对中国人来说，月亮是美的化身，只有靠月亮才能完成文学上不朽的名画。

②中国人喜欢跟月亮交往，把月亮当作朋友和倾诉的对象。

③月亮通人性，月亮会关心人，通过月亮表现文人们的品行、情怀。(6分，每点2分)

(3).李白：皓月当空，普照四方;杜甫：江月涌动，充满活力;白居易：月光如水，静谧温婉(大意对即可)

(4).第①问：现代科学的观点把月亮只当作科学研究的对象，从而使月亮失去了温情、人性和美感，失去了文学作品所赋予的不朽生命。(2分)

第②问： ①赞美月亮的古代诗文不胜枚举。

篇10：《燃烧的月亮》阅读答案

故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会带给我踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的.睫毛，将几缕月光送入我的眼底;一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。

月光和月光是不一样的。春天的月光，像一片刚钻出些叶芽的草地;夏日的月光，流泻在空中，你抓一下，手上就像有满把的膏脂;秋天的月光，像平镜般的湖水，又如古琴弹出的声音;冬天的月光虽然薄而白，但落到雪地上像刚印刷出来的年画。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。

就是在这样的乍暖还寒时节，一个满月的日子。回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，就熄灯睡了。大约凌晨三点，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过这杯被月光点化过的水，无比畅快。

回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮，仿佛伸伸手就能捉到。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，但皎洁而不耀眼，清澈中散发着温热，更像一盏挂在树梢的灯，默无声息的燃烧着。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。丫杈的树枝上有如开满了粉白的鲜花，而圆月、树林、斜枝、光影像随意泼洒点染的一幅画，又如意境幽雅的一首诗。

看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然接着睡了，可是眯上一段时间，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次。月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。

第二天彻底醒过来时，天已大亮，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为燃烧得太忘我了，动了元气，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。而且月亮懂得，没有燃烧，就不会有涅槃再生，就不会有新一轮的蓄养生长，也就不会有再一次痛快淋漓燃烧的精彩。

篇11：《初冬的月亮》阅读答案

⑵描写山色：①大山互相枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。

②山上的树木紧挨着、拥抱着，进入梦乡，经月光照耀的山林，竟如仙境。

③松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云，像幽幽夜幕里的泼墨画。

2. 对偶、夸张透露出作者宁静、平和、清新、幽远的心境

3. 第⑤段：人应有美好的心灵，心灵坦荡;不要做违背良心的事(不做坏事)。

第⑥段：应摆脱世俗纷争，淡泊名利。

第⑦段：应珍惜时光，奋发有为(每小点1分，意近可给分)

篇12：弯弯的月亮阅读答案

但我要呼喊：没有“异想”，怎能“天开”?

①举世闻名的莱特兄弟，很早就萌发了翱翔在天空的想法，在前人无数次失败的压力下，在世人讥笑为“异想”的条件下，他们怀着美好的梦，不懈努力，不畏失败，终于将人类第一架飞机送上了蓝天!②一双翅膀载着梦想飞上了蓝天!③欢呼飞机上天的人们是否想过，如果没有莱特兄弟大胆的“异想”，就不可能有制作飞机的实践，那么人类又怎么会上天呢?④所以，是想像的翅膀开启了人类历史的篇章，是“异想”让人类征服了天空!

这样的事例还有很多。

如果没有渴望光明的“异想”，爱迪生的灯泡怎能发出光彩?如果没有渴望高速奔驰的“异想”，瓦特的蒸汽机怎能发出激动人心的“汽鸣”?

伟大的发明家证明：只有大胆想像，才能实践、成功，只有“异想”，才能“天开”!

爱因斯坦意味深长地说过：“知识是有限的，但想像力是无限的。”可见想像力有无限的延展性。它对人才的培养、社会的进步起着多么大的作用。

我佩服星子。她敢于跳出条条框框，大胆创新教学。但愿老师们都能像星子一样，鼓励大胆的“异想”，但愿如我一样的学生顺应素质教育的改革大潮，挣脱束缚，插上想像的翅膀，飞向蓝天!

泰戈尔说：“不可能住在墨守成规者的心里。”所以，请大胆“异想”吧!因为没有“异想”怎能“天开”呢?开天辟地的事业由有“异想”而又刻苦实践者承担!

1.从第_______、_______段，能看出本文是读《弯弯的月亮》这篇文章之后写的感想。

2.第3段共有四句话，可分为两层。请在下面句子序号中用“||”标出。

答：① ② ③ ④

3.作为事实论据，文中提到的“伟大的发明家”依次有__________________________

_________________________________________。

4.本文中“异想”的含义是什么?