讽刺与幽默故事3分钟哲理

讽刺与幽默故事3分钟哲理（共12篇）

篇1：讽刺与幽默故事3分钟哲理

讽刺与幽默故事1:八戒致富

八戒取经回来，在高老庄镇也算是知名人士。在发展经济的热潮中，他利用他的知名度开了个“悟能饭庄”，逐渐摸索出了很多致富经验。随后，他趁热打铁，又出版了一本《发财秘笈》。很快，社会上又掀起了一股八戒热。

这天，八戒打算去财神爷家走一趟，拉拉关系，就修面刮须，收拾一番后穿着流行的时装出发了。骑着摩托，戴着墨镜，吹着口哨，腆着肚子，一副老板派头。刚出镇，他一眼瞥见悟空的背影在路旁的一家美容院门口一闪。他心想：这猴头，也进美容院了，八成是禁不住诱惑，现在的社会……“猴哥，猴哥。” 悟空听到八戒的声音，不好意思地走出来与他相见。八戒看着他，一言不发，只是笑，使他不得不主动搭讪：“八戒，你这是上哪去啊?”八戒知道他心里想什么，也不说破，随便聊了几句就得意地又继续赶路。

离赵家庄还有十多里时，八戒突然看到路边的一男一女，不由得呆住了。男的搂着女的，旁若无人地亲吻着。他停下摩托，站在那儿，想要看得仔细些。这一看不打紧，他不禁低呼道：“糟糕，糟糕。”

原来，那男的戴着长长的假发，正是八戒的远房表妹秦香莲的丈夫，可是那女的，却不是秦香莲。以前八戒只知道他花心，实在不曾想到他竟在这光天化日之下与别的女人约会亲嘴。

八戒心事重重地来到财神爷家，财神老远就迎了出来：“八戒哥，你可多天没来了。”八戒说：“是啊，最近生意忙，没顾着，这不，抽空来看看你。”说着，从摩托上卸下一箱上等的鸡卵。财神说：“老熟人了还拿这些?”装模作样地推辞一番接了过来。临走时，八戒说：“老弟，以后在工作中可要照顾一下哟。”财神说：“好说，好说，我的前身是菩萨，人们都求我呢，依我多年的工作经验，你下个月的收入肯定会有所增长。”

八戒的喜悦冲淡了刚才的重重心事，他哼着小曲，加大了油门往前奔。“呆子，竟敢骗我!”八戒听到悟空的声音吓了一跳，左看右看却不见影子。忽然他看到一只虱子从自己身上蹦到地下，一阵风吹来，化作了悟空。悟空忿忿地说：“真不够哥们儿，我买你一本《发财秘笈》照着上面做，不但没有发财还赔了。哼，没想到你的秘决却是找财神爷，早知如此俺老孙何必羞羞答答来求你，还误入美容院。”说罢，一个筋斗云顿时无影无踪。

半年后，发了财的悟空请八戒看了一场环绕立体声电影，那电影是根据真实的案例改编的《锄美案》。

讽刺与幽默故事2:象棋大赛

裴一璆是个卖猪肉的个体户，他长着络腮胡，坳黑的皮肤，中等个子，年近四十。他小时侯起，就酷爱象棋。这几年，他都参加了市里举办的业余象棋大赛，连续获得了三届的冠军。

这天下午四点钟，裴一璆的老婆来看档，他出来蹓跶散散心，却看到了市场广场的右侧，围了一群人在看热闹。

裴一璆上前踮起脚尖看了看，是位独眼龙小伙子，两腿盘坐在一块破木板上。他的面前，放着一个棋盘，上面摆出的对弈残局是“车炮相和车单象”(红先)

只见一位四十多岁的独臂人，和一个三十多岁的拿着拐杖的单腿年轻人，他们两人是争论不休。一个说红方赢，但就是说不出道理来;一个说黑方胜，说的是有板有眼。然后，这两个人就拿着棋子试来试去……

这时，独臂人舒展了眉毛，挠了挠了脑壳，说：“兄弟，不如我们来交交手，怎么样?”

“可以，那就摽点钱吧!这样，我们的劲头来的大一点，您说呢?”单腿人嘴上叼着一支香烟，斜眯着眼睛，猛吸了一口，侧面的朝天吐着烟雾说。

“兄弟，我没带钱，先欠着，等会我拿来，行吗?”

“大哥，您在这里捣鼓了半天，那您没有钱，下什么棋啊?真是白费口水!”

裴一璆拨开了人群，挤进去指着对弈的残局，说：“喂，年轻人，我来和您走一盘，有缘和您交个朋友，多少钱?”

年轻人翻了翻白眼，看了看裴一璆，有点瞧不起的样子，说：“您来下棋?那就20xx块吧!有这个胆吗?我们的钱，都交给这位摆棋盘的小伙子来保管，您放心!他跑不了，有我在呢!”

“行。不过，我有个条件!”

“什么条件?请讲无妨!”

“年轻人，要是您输了呢?我就不要您的钱，我要您……您……”

“那您要我什么啊?”

“我要您趴在地上学狗叫，还要一边叫，一边说，能做到吗?”

看来，这个死络腮胡有来头，是善者不来，来者不善。年轻人犹豫了半天，说：“能，说什么?”

裴一璆摸了摸嘴巴，“哼哼”说：“嗷嗷嗷，下残棋，凭计谋，乱碰乱撞赢不着;嗷嗷嗷，下残棋，没目的，充当英雄有亏吃;嗷嗷嗷，下残棋，不清醒，九有十个落陷井!”

“大哥，我记住了。今天我就不信，您赢得了我?”

“好!君子一言，驷马难追!”

“您红方，我黑方。红先，请!”年轻人一边点头，一边客气地说。

裴一璆看着残局，心想：“心里虽然有底，但赢他的棋也非易事，面对这样的残局情况，只有用车炮杀单车战术——沉底月。而要运用‘沉底月’，就必须把黑象赶归边线，防止黑方借用兑车，使自己的车稳占中路，才有可能实现‘沉底月’。有了这样的作战方案，才能有目的地走出应走的着法。”

(1)相三退一 将4进1

(2)帅五进一 车4进6

(3)帅五进一 车4进1

……

经过十个回合之后，双方都捏着一把汗。

(11)帅五进一 象5进3

(12)车四退二 ……

这时的裴一璆，算是有把握了，心想：“实现了把象赶归边线的方案，就可以进行‘沉底月’的杀法了。”

(12)…… 车4进1

(13)帅五退一 象3退1

……

(22)车五进四 将4进1

(23)炮八平六 车4平3

(24)车五退三 (红方胜)

“哈哈哈!哈哈哈!我裴一璆赢了!我赢了!”裴一璆高兴地连喊了几声。

这位年轻人气的眼睛珠子都快爆出来了，就只差点流血。他无话可说，耷着个脑袋，将手里的拐杖丢到了一边，趴在了地下，做起了狗叫。一边叫，一边说：“嗷嗷嗷，下残棋，凭计谋，乱碰乱撞赢不着;嗷嗷嗷，下残棋，没目的，充当英雄有亏吃;嗷嗷嗷，下残棋，不清醒，九有十个落陷井!”

这时，围观的人是里三层外三层，爆出了阵阵笑声，有的人说：“这摆残棋的，今天算是碰到了一个‘侠客’，栽倒的惨啊!这狗叫声，还挺像的啊!”

讽刺与幽默故事3:穿上牧羊人的外套的狼

自从被牧羊犬轰出了羊群，狼便深知再用披羊皮这招定不顶用。那怎么办?就在狼百思不解时，死党狐狸支了一招：何不穿上牧羊人的外套试试!

说干就干，狼偷穿上牧羊人的外套，小心翼翼地来到羊群。牧羊犬见状，使劲摇晃着尾巴，摆出一副忠诚憨厚的模样。狼窃喜，心想终于能放心逮羊了。就在这时，狼身后传来一阵声音：狼兄，好久不见，别来无恙啊。

狼自觉此声甚熟，转身定睛一看，不禁哈哈大笑：吆喝，原来是哥几个啊。有道是英雄所见略同，大伙快来逮羊吧。

篇2：讽刺与幽默故事3分钟哲理

于是，他雇了一个街头公告员，让他到处宣传如果有谁找到了他的钱包，作为答谢，他愿意给找到他的钱包的人100个金币。

一个名叫维利的鞋匠发现了这个钱包。维利是个诚实的人，他决定保存这个钱包，直到找到它的主人。

当他听到街头公告员的宣传后，他找到了商人，把钱包还给了他。

这个商人不仅心地不良，他还小气并且说谎。他很高兴钱包被找到了，但却不想兑现他承诺的报酬。于是他打开钱包，数了数钱，然后说道：

“噢，我亲爱的，看来你已经拿走了你的报酬。”

维利抓住商人的衣领摇晃着他说道：“你怎么敢这样!是的，我是穷，但我不是贼也不是无赖!你不想兑现你的承诺也就算了，但你不能污蔑我偷了你的钱!”

但商人却继续他的谎言。最后，他们来到了法庭上。在听取了双方的陈述之后，法官意识到商人说了谎。他决定给他一个重重的惩罚：商人说有100个金币已经被人从钱包里拿走了，而鞋匠说他没有拿任何钱。你们双方我都相信。我想鞋匠找到的钱包不是商人的，它可能是别的什么人失落的。

因此，这个钱包应该被保管起来，直到它真正的主人被找到为止。

悭吝的商人此时对自己的行为真是后悔极了，但已为时太晚。

篇3：简论马克·吐温的幽默与讽刺艺术

关键词：马克·吐温,幽默,讽刺,批判,绝望

马克·吐温(Mark Twain)一生创作了大量的小说,这些作品往往在幽默,滑稽,夸张的表层之下,暴露出美国乃至人类社会所存在的问题,“他撕毁了美国资产阶级‘民主’、‘自由’的假面具,批判了美国的种族压迫和种族歧视”,揭露了资本主义官场内幕和教育的腐朽,诙谐幽默的揭示了生活中的真善美丑, 真实的再现了19世纪后期美国社会的现实状况。

一、欢快爽朗的轻松幽默

马克·吐温的第一部短篇小说《卡拉维拉斯县驰名跳蛙》开始幽默的气息就贯穿于他小说创作的生命中。像是《百万英镑》 中由于一张大额英镑而引发的一系列令人发笑的故事:

那店员端出一副刻薄至极的嘴脸说:哦,您没带零钱?说真的,我想您也没带。我以为像您这样的先生光会带大票子呢。……

我把那张钞票递给他,说:哦,那好;对不起了……

托德反唇相讥:找给他钱!说得轻巧,先生,自个儿看看吧,您哪。那老板看了一眼,低低地吹了一声动听的口哨,一头扎进那摞退货的衣服里乱翻起来。一边翻,一边不停唠叨,好像是自言自语:把一套拿不出手的衣服卖给一位非同寻常的百万富翁!……啊,我找的就是这件。先生,请把这些东西脱了,都扔到火里头去。您赏我一个脸,穿上这件衬衫和这身套装;合适, 太合适了……上帝!看看,喏!绝了——真是绝了!我干了一辈子还没见过这么漂亮的衣服!

这段《百万英镑》中服装店店员,老板前后的态度可是说是滑稽可笑,先是看到亚当斯的衣着穷酸,就敷衍他,甚至带有嘲笑,当亚当斯拿出那张百万英镑时,店员和老板都换了一副嘴脸,笑盈盈带有奉承的夸奖亚当斯穿上套装是多么合适。马克· 吐温用这种对比的手法,在前后不到两分钟的是时间里营造出一种令人发笑的场景,资本主义社会中的拜金意识被店员老板阐释得淋漓尽致,文章用这种从嘲笑挖苦到阿谀奉承,从熟视无睹到两眼放光,从爱理不理到热情似火的写法让人不自觉地捧腹大笑,欢乐之情溢出纸面。《百万英镑》很好地阐释了马克·吐温的幽默,用欢笑轻松的笔触揭示出了金钱至上,金钱代表一切的社会恶俗,让读者在欢声笑语,轻松愉悦中感触到资本主义的腐朽没落。

二、批判讽刺的辛辣幽默

马克·吐温的作品中流露出来的幽默总能引导人们走向更深层次的探究,通过这种幽默来揭示某种现象,最后向这个世界提出质疑。在他的小说中幽默俨然成为走向讽刺的必经之路,是一种批判现实罪恶强有力的工具。

《竞选州长》中,独立党候选人“我”有着极好声誉。按理说,“我”应当胜过竞选对手,因为他们有过各种可耻的行径。 但竞选中,“我”先被报纸称为“臭名昭著的作伪证者”,以后是“蒙大拿的小偷”,接着是“掘坟盗尸犯”,再往后是“肮脏的营私舞弊者”和“可恶的向陪审员行贿者”,最后,“我”居然会还有一群肤色不同的私生子!转眼间,一个正派人成了一个无耻的人,败阵退出竞选。文章入木三分地讽刺了美国的“民主” 竞选制度,撕开了资本主义国家“两党制”的画皮,暴露了资本主义“言论自由”的虚伪。从中我们不难看出幽默背后的讽刺, 他把幽默与讽刺有机结合,以幽默为珠,讽刺为线,幽默的句子、段落、情节,一个跟一个,令人目不暇接。

《好孩子的故事》讲述的是一个什么事情都听父母的,做事都按照主日学校规定的去做,希望有一天能活着被主日学校的教科书载入自己的事迹的好孩子,然而就这样的一个好孩子最终惨死了,但那些所谓的坏孩子却都得到了成功。作品用平淡的语言叙述了好孩子雅各布的希望,字里行间透露着对资本主义腐朽教育的讽刺,雅各布总是按照书里的去做,但是总是得到不一样的结果,资本主义的教育就这样把一个好孩子摧残了,造成了无法挽回的悲剧。马克·吐温用这样的一个故事犀利地告诉我们社会最阴暗的一面,甚至连孩子都难逃这样的厄运,这样的社会真是让人失望至极。

三、嬉笑怒骂背后的严肃幽默

马克·吐温的作品中,我们不仅仅读到的是幽默,而且他的嬉笑怒骂的背后有着严肃的创作立意。《镀金时代》是发表于1873年的的一部长篇小说,通过对一位企业家兼政客的描写,揭露了西部投机家、东部企业家和政府官吏三位一体掠夺国家和人民财富的黑幕。后来“镀金时代”这个词语成为了从南北战争结束到20世纪初的那一段美国历史的代称。在中篇小说《败坏了赫德莱堡的人》中,描写一个外乡人为了败坏赫德莱堡一向的“好名声”送去一袋假的金币作为诱饵,引发了赫德莱堡镇上的公认为诚实的人都想得到这笔钱,进行了一场争夺,并在大家的面前出尽了丑。这里的赫莱德堡象征美国社会的缩影,而那些“公认为诚实的人”也就是全体资产阶级的代表,小说无情地揭下了资产阶级诚实和道德的假面具,暴露了他们拜金主义的丑陋,讽刺了他们的伪善本质。文章的确是在嬉笑怒骂中暴露资产阶级道德的虚伪和唯利是图的本质,但只有这些嬉笑怒骂才能更好地揭露现实,反应黑暗现状,这是板着脸的说教完全无法匹及的。严肃有很多种,无疑马克·吐温所用的是最强有力的严肃,具有强大的批判力量。

四、隐藏在幽默背后的沧桑

马克·吐温的晚期作品对于美国社会的批判是淋漓尽致并且切中时弊的,在这一时期里马克·吐温写下了《给坐在黑暗中的人》、《神秘的陌生人》等作品。

《给坐在黑暗中的人》是一部著名的反帝杂文,文章从一个美国传教士在义和团运动后到中国内地去勒索“赔偿费”谈起, 揭露海外传教活动是侵略政策的工具。主题是揭露“基督教文明”,而这种文明实际是侵略掠夺。《神秘的陌生人》是马克· 吐温的遗作,被认为是马克·吐温最为悲观的作品,作者借撒旦之口,嘲弄了资本主义世界的丑恶现象,在嘻笑怒骂的背后,隐藏着深深的绝望,把美国的种种丑恶现象当作整个人类不能自拔的罪恶渊薮,进而对整个人类文明和前途表示了悲观情绪。很明显这一时期的作品马克·吐温已从幽默转向悲凉甚至绝望。

马克·吐温前期的作品中表现出来的的确是一种轻松明朗的,基调使人能够捧腹大笑,到了后期由于亲人的相继离世,晚年生活的不幸以及对于人类未来丧失信心等主客观方面的原因, 幽默中有一种悲观绝望的情绪,更接近于我们所说的“黑色幽默”,但细读起来,马克·吐温虽说绝望悲观,却也还透露着对于美好生活的向往之情,还不至于成为“绞刑架下的幽默”那样的绝望,而是更多的呈现出一种阅历人生后的沉静和沧桑!

篇4：闲聊讽刺与幽默

与之相比，相声不同，相声的讽刺和幽默无法分开。在优秀的相声作品中，讽刺和幽默总是搅和在一起，而且搅和的愈是紧密才愈是好。

说起来讽刺，那是咱家文化中自古就有的东西。讽刺是用艺术手法对人或事进行的揭露、批评或嘲笑。

幽默不同，幽默是舶来品。在我们生活中，大凡是舶来品的总是让人难以清楚的说明白，舶来品总有些“玄虚”。幽默两个字就很难准确定义，搞学问的说起幽默也是各有各的说法。感觉都差不多，落到纸上的定义却各不相同。

我们写相声多用大白话、口头语，所以理解多深奥的“大理论”也是“小浅白”。所以我理解，相声的讽刺绝对不是关乎人生死的“致命武器”。因为笑的艺术写不得大恶，说不了大恨。因为大恶大恨没办法让人乐得出来了，乐不出来也就不是笑的艺术了。所以相声的讽刺一定是能“治病”的“武器”。如果“药水”（作品的主题）是治病的思想，我想讽刺就一定是刺入肉体的那个针头，或者说是针灸的银针，或说是放血的梅花针……

如果讽刺是能刺人的针，那么幽默是什么哪？

我想幽默一定是当银针刺入时，持针人手上的那个旋转动作。幽默一定是针头刺入肌肉时，另一只手掐住被刺部位的放松动作。这个动作会让人忽略疼痛、忘掉戒备、放弃抵触。让人更愿意接受尖锐的“针”的刺入。

我们搞曲艺的人，尤其是搞相声的人永远也躲不开这讽刺与幽默。

能称得起是讽刺的作品，一定有锋芒。或有贬意、或有嘲笑、或有批评、或有抨击。讽刺是要击打对方灵魂的，是要叩问良心的。所以讽刺是严肃的，相反幽默是轻松的。幽默是能唤起会意微笑的高级艺术。为了使被讽刺的对象不尴尬，不狼狈，我们的讽刺中一定要有幽默，有了幽默的讽刺就有了善意。有了善意的批评，才能做到入耳、入心，人才能接受、才乐于接受。优秀的讽刺一定要与幽默完美的结合。与幽默完美结合的讽刺才称得上是优秀的讽刺艺术，与幽默结合了，讽刺才会更有力量、才能更有效果。

搞相声的人都明白，讽刺作品是既能振聋发聩一炮而红的，同时又是容易惹麻烦轻易找不到舞台表现的一门尴尬艺术。

现在人说起相声不景气都习惯说相声不会讽刺了。其实单是讽刺并不是难事。难的是讽刺的要得体、要得当，讽刺的要到位，还要有幽默、够幽默。如果我们的讽刺中没有了幽默，那就只剩下了直接生硬的痛。结果也会遇到僵硬的抵触和反抗。讽刺能引发的笑大多是揭开伤口时的苦笑，幽默却是能在事后随时想起都能笑得出来的回味。费劲半天，我只是想说，相声的讽刺离开了幽默是无法存活的。

所以我说，在讽刺与幽默上，幽默的力量要远远大于讽刺，在相声艺术里幽默远比讽刺重要的多。因为讽刺离不开幽默，幽默却能离开讽刺。

如果我们还不会讽刺，还把握不好讽刺的度。或者我们还没有机会讽刺，那么我们可以绕开讽刺。我们还可以去歌颂、也可以纯娱乐。这样就绕开了讽刺，但我们绝对绕不开幽默。因为不论是歌颂还是娱乐，其中没有了幽默，无论你叙述怎么样、你用什么样激昂的情绪来表达也一定是没滋味的白水一杯。没有幽默的歌颂就是直白，没有幽默的娱乐一定是“撒狗血”和“耍活宝”。

演员表演也是，即使你没有了针砭时弊的锋芒，你只会幽默的学，你只是幽默的唱，你也会得到笑声、也会受到欢迎，因为没有人能拒绝幽默的力量。

幽默像黄金，它本身价值极高而且高贵。黄金自己就好看，包在玉上玉好看，嵌在木头里，木头会闪金光。幽默可以藏在文字组成的情绪之中，幽默也可以出现在演员的一笑一颦之中。

可要用文字来说明这幽默什么样儿可太难了。没有哪个公式能说明什么词和什么词搭配在一起就是幽默。表演时，幽默在脸上是怎么样才能呈现的？嘴角上翘多少度？眼神定位在什么角度？鼻孔微张到多大就是幽默，没有这一说。

幽默的出现，不单单是脸上某个表情的简单定格。它一定是由演员内心生发出来的魅力加之语言渲染之后再得到受众的呼应等诸多因素结合在一起才能营造出来的那个整体效果。如此相互间产生的心灵感应、产生的会心一笑才是幽默。

创作中的幽默，表演中的幽默，一定与作者和演员用自己的学识修养去感悟生活，从中再提炼、再塑造、进而再设计、再编织等诸多因素综合起来相互作用才能产生的。

无论创作的幽默还是表演的幽默，都离不开作者和演员的素质和修养。幽默不是简简单单能学来的，也不是作态作秀能“秀”来的，幽默是在天长日久的学习修养之后“悟”出来的。幽默是一个人在学识修炼的滋养下，在提高了素质、提升了境界，所唤醒的自然天性。就像人有了血液之后，血液就会自然流淌一样。一个人如果有了幽默感，幽默就会不时闪现在言谈举止之中，幽默就会出现在眼前一亮的一笑一颦之中。

有一个不能回避的问题，我们生活中很多人是不懂幽默的。东南西北人各有各性，这豪爽、那彪悍、这细腻、那豁达……没有哪个方位的人定义为幽默。可见幽默还是需要不断传播普及的。

幽默的作品需要演员的幽默表演，演员幽默的表演需要观众幽默感的互动。这样的氛围才能让讽刺拥有完美展现的空间。这其间缺一不可。作品不幽默，演员无从演。演员不幽默，观众无所感。

遇上没有幽默感的观众，最多也只是他乐不出来，最多只是他不呼应而已。

如果搞相声的人天生就不幽默，后天又不注意修养学习。还一味死盯着讽刺，那就要了相声的老命了。

篇5：哲理故事演讲稿3分钟

犯人说：小时候，妈妈给我和弟弟买了两双鞋子，一双是布鞋一双是皮鞋。妈妈问我们，你们想要哪一双?我一看那双皮鞋，好漂亮，我非常想要。可是弟弟抢先喊：“我要皮鞋!”妈妈看了他一眼，批评他说：“好孩子要学会谦让，不能总把好的留给自己。”于是我心里一动，改口说：“妈，我要布鞋好了。”妈妈听了很高兴，就把那双皮鞋给了我。我得到我想要的东西，也从此学会了撒谎。以后，为了得到每一件我想得到的东西，我都不择手段，直到我进了监狱。

成功的富商说：小时候，妈妈给我和弟弟买了两只芒果，一只大些一只小些。妈妈问我们，你们想要哪一只?我一看那只大芒果很好吃的样子，我非常想要。可是弟弟抢先说：“我要大的!”于是我就跟妈妈说：“妈妈，我和弟弟都是你的孩子，我们应该比赛得到那只大芒果，因为我也想要大的。”

篇6：幽默讽刺人生哲理故事

酒能壮胆，最近，通过婚姻介绍所，阿毛认识了个叫丽丽的姑娘。丽丽个性温柔，各方面条件都不错，而且，看得出来，好像她对阿毛的印象也不错。可是，两人见了几次面后，又停滞不前了。为啥?还是老毛病，两人约会，也就是说说话，阿毛连人家的手都不敢去拉，更别说其他进一步的行动了。

同事们都替阿毛着急，大家通过分析，认为现在关键就是一层窗户纸没有捅破，只要阿毛拿出勇气，说出“我爱你”三个字，就有可能抵达胜利的彼岸了。大家纷纷为他打气，让他勇敢些。

可是无济于事。尽管阿毛每次约会前，都信心十足地发誓夸天一定要有所突破，可一到关键时刻，就患得患失，怕被人家拒绝，怕丢人，“我爱你”三个字憋在嗓子眼里，就是吐不出来。

单位有个烧锅炉的老黄。是个酒鬼，每天都喝得醉醺醺的，天不怕地不怕，连局长都敢骂。他听说阿毛的事情后，出主意说：“阿毛，下次你请人家吃饭，多喝两杯二锅头。酒能壮胆，我保证啥话你都说得出来。”

阿毛愁眉不展地问：“能管用吗?”

“你放心，保证管用。”老黄压低声音，“你看我，要不是有酒遮脸，打死我也不敢骂咱的局长呀。”

阿毛一听，心里陡生希望：“那我试试吧。”

当天晚上，阿毛鼓起勇气，打电话请丽丽出来吃饭。菜上齐后，阿毛跟服务员说：“麻烦你上一瓶白酒。”

丽丽奇怪道：“你不是不喝酒吗?”

阿毛脸一红，慌忙编了个理由：“今天单位发奖金，庆祝一下。”

服務员将酒拿上来以后，阿毛心想，也不能光自己喝呀，就问丽丽：“你要不要也来点?”

丽丽略一犹豫，微笑着说：“那就少来一点吧，我陪着你喝。”

一杯酒下肚后，阿毛试探着说：“丽丽，我……”后面的“爱你”两字却还是吐不出来。看来酒还不够，再喝。

两杯酒下肚后，阿毛重振旗鼓，鼓鼓勇气，说：“丽丽，我……”

丽丽抬起头，脸泛红晕，眼睛紧盯着他：“干什么?”

在她目光的逼视下，阿毛心一慌，鼓足的气又全散了，忙改口说：“……来，喝酒。”

两人一饮而尽。阿毛暗暗佩服，想不到丽丽这么有酒量呀。

第三杯下肚，阿毛肚里酝酿了一下，觉得这次差不多了，吭一声，清清嗓子：“丽丽……”

篇7：五分钟哲理故事

所谓把自己当成自己，就是跟自己做朋友，自己爱自己。别人忽视你的时候，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁也不可能永远陪谁;看到别人笑的时候，不要以为全世界只有你一个人在伤心，别人只是比你会掩饰罢了，那些清晨时最坚强的人，也许是夜里哭累了才睡着的;感觉无助的时候，可以哭，但哭过必须振作起来，因为这个世界上可依赖的人并不多，没有谁可以让你依靠一辈子，所以你必须学会坚强。

觉得处处不如人的时候，别忘了提醒自己：你只是个肉身凡胎，你没有自己想象中那么重要，你没有那么多观众，也没有那么多粉丝，没必要活得那么累。就算你是万人迷，也总有人会不喜欢你。你不是欧元不是美金也不是人民币，做不到人人都喜欢。永远别忘了，你是为爱你的和你爱的人而活着，而不是为不喜欢你的人而活着。

一头骆驼历尽艰辛，从沙漠的一端跋涉到另一端。一只苍蝇趴在骆驼背上，一点儿力气没花也过来了，还气它说：“辛苦了，谢谢你把我驮过来，我走了，拜拜!”骆驼看都没看它一眼说：“你在我背上的时候，我根本就不知道。你走也没必要跟我打招呼，别把自己看得太重，你当你是谁啊?”不把自己看得太重，就不会失重;不把自己看得太高，就不会失落。

很多时候，我们都在活给别人看，眼睛也总盯着别人，想知道人家是怎么活的。于是，我们给自己戴上了面具。哪怕心里再苦再累，你面具上镶嵌的永远是甜蜜的笑容;看到别人脸上灿烂的笑容，你禁不住也怀疑他们戴上了面具。

其实，生活是自己的，幸福与否跟别人没有一点儿关系，永远不要拿别人来做参照。你不是别人，怎知他心里的苦?别人也不是你，他又怎能体会你的快乐?我们总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。我们之所以觉得不快乐，是因为我们追求的不是幸福，而是比别人幸福。

一只杯子盛满啤酒的时候，人们会说“这是啤酒”;改装可乐的时候，人们会说“这是可乐”;只有空置的时候，人们才会看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，我们心中充斥金钱、权势、欲望的.时候，我们就已经不是自己了。人往往热衷于拥有很多，却常常难以真正拥有自己。当你真正拥有自己的时候，就算全世界都抛弃了你，你也不会感到孤单，因为你仍然拥有世界上最好的朋友，那就是你自己。就像一首歌里所唱的：“就算没有人为我鼓掌，至少我还能够勇敢地自我欣赏。”

两个人时，善待对方;一个人时，善待自己。难过的时候，蹲下来抱抱自己，自己温暖自己;失望的时候，左手握右手，自己给自己打气，自己给自己信心。人若软弱，软弱就是自己最大的敌人;人若坚强，坚强就是自己最好的朋友。如果你前面有阴影，那是因为你背后有阳光。把你的脸迎向太阳，你面前就不会再有阴霾。

有人问古希腊哲学家、斯多噶派创始人芝诺：“谁是你的朋友?”他回答：“另一个自我。”

周国平先生说：“人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。……成为自己的朋友，这是人生很高的成就。”既然你可以和一个完全陌生的人从相识、相熟、相交到成为朋友、闺密、知己，那为什么不能和最熟悉的自己成为朋友呢?

生命中总是人来人往，不断地有人进入、停留、消失。很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。所以，不要把太多的希望寄托在某个人身上。他们一旦离开，你将一无所有。我们每天都应该有一些时间留给自己，和自己在一起，与自己沟通，听自己倾诉，给自己减压，纵容自己偶尔放纵，训练自己克制，帮助自己选择，让一个清醒的自己、明白的自己、理智的自己做自己终生不离不弃的好朋友。

忽然很想跟自己说声对不起，因为曾经为了别人为难自己，因为伪装让自己活得很辛苦，因为倔强让自己受了很多伤，因为总是和别人说对不起而忘了自己……

篇8：讽刺与幽默故事3分钟哲理

关键词：马克·吐温,讽刺意味,幽默意味,艺术气息

马克·吐温, 作为19世纪美国批判现实主义文学的代表家以及美国批判现实主义文学的奠基人。受自身生活环境以及整个社会环境的转变, 创作风格与主题思想经历很大的变化, 经历了从轻松、幽默风格向讽刺、悲观风格的转变。他是美国文学史上首个在其作品中使用完全、纯粹口语的小说家, 马克·吐温的作品蕴含着鲜明的主题思想, 擅长用诙谐、滑稽和幽默以及风趣的语言去揭露美国资本社会中所存在的矛盾与问题, 将鲜血淋漓的残酷现实一一地展现在世人面前。

1 将幽默与讽刺并存的马克·吐温

凡是读过马克·吐温作品中的读者不难发现, 他的每一部作品中都存有幽默的踪迹, 但是在这些幽默的背后, 读者会发现马克·吐温的幽默写作风格并不是仅仅为了博得读者们的一笑, 而是让大家领悟到透着这些令人心酸幽默背后所隐含的讽刺与无奈。在现实生活中我们总是会碰到一个、两个充满幽默感的人, 但是将幽默作为一种写作风格来进行创作, 则是一件非常困难的事情, 因为作品中的幽默不能只是一个苍白的笑话, 而是一个充满哲理与真理的幽默, 透过这些幽默的话语, 读者们的心里应该有所感悟与领会。

马克·吐温在其早期作品《哥尔斯密的朋友再度出洋》和《竟选州长》等短篇小说中, 正是运用了诙谐、幽默的写作风格对美国大肆宣扬的民主选举进行了讽刺渲染, 并且也对美国所宣扬的民主天堂进行了透彻的本质分析。马克·吐温在其中期作品《哈克贝里.费恩历险记》和《镀金时代》以及《傻瓜威尔逊》等作品中分别以辛辣、直接地写作笔法揭露了当时美国黑暗的社会现实生活和拜金风气的盛行以及残酷而冷血的种族歧视状况。

2 透过《哈克贝里·费恩历险记》分析其中的讽刺与幽默艺术

《哈克贝利·费恩历险记》所讲述是在19世纪30—40年代, 白种人哈克贝里·费恩在美国密西西比河中下游地区与伙伴吉姆一起流浪的故事。作品取自独特而自然的写作视角, 提倡人人生而平等, 消除种族隔阂、种族歧视, 在美国文学史上具有发展重要的里程碑意义。

2.1《哈克贝里·费恩历险记》中的幽默气息

作为闻名遐迩的著名幽默大师, 马克·吐温的作品受到了全世界数以万计读者的喜爱, 其中很大一部分原因要归功于他的作品充满了幽默, 总是能够让人在繁琐、无味的生活中找寻到生活中的快乐, 并且马克·吐温的作品还有一个特点就是简单易懂, 是非常广大读者阅读的。马克·吐温创作的这些特点让人们对他的作品爱不释手, 总想憋足一口气把他的经典作品拜读完。在《哈克贝里·费恩历险记》这部作品中, 当主人公哈克藏身在一个孤岛时, 有一个关场景哈克内心感受是这样描述的:“If I see a stump, I took it for a man;if I trod on a stick and broke it, it made me feel like a person had cut one of my breaths in two and I only got half, and the short half, too.” (中文:我将自己看做是一个人, 如果我踩到了一根树枝上, 如果这个树枝断了, 我就感觉我的呼吸好像被人砍成了两部分, 只剩下了半口气, 而我的那个半口气却是时间最短的。) 在此场景中, 马克·吐温借助主人公哈克之口将断枝比作为被砍成两半的呼吸。我们都知道呼吸是不会被砍成两半的, 看到此处我们就会情不自禁地笑出声音来, 因为通过这一生动地描述我们可以真切地体会到主人公哈克独自一人在孤岛上, 那种草木皆兵的恐惧之感。

幽默是马克吐温作品中的一个最为明显的特点之一, 细细研读起来, 你会发现马克吐温在创作中的幽默表达方式与美国境内文化—密西西比流域的文学特点十分相似, 而与传统的欧洲文学则是有着天壤之别的。马克吐温正是通过这些贴近生活、通俗易懂的幽默小句来渲染和感染当时的气氛, 让广大读者们在不知不觉中就被深深地吸引了过去。

2.2《哈克贝里·费恩历险记》中的讽刺、悲伤气息

马克吐温的幽默基本上都是通过一个一个细微的情节来进行展现的, 他擅长使用幽默语言描绘一个充满讽刺与嘲弄的基调, 在《哈克贝里·费恩历险记》中有一个是关于哈克的酒鬼、无赖爸爸在喝醉之后当中撒泼骂人的场景, 具体情节是这样描写的:“Then the old man got to cussing, and cussed everything and everybody he could think of, and then cussed them all over again to make sure he hadn't skipped any, and after that he polished off parcel of people which he didn't know the names of, and so called them what's-his-name when he got to them, and went right along with his cussing.” (中文:接着老头子开始张开嘴骂起人来, 不论什么人, 什么事, 凡是他想得到的, 他都一并骂着。紧接着, 他又会一个不漏地重新再骂一遍, 以保证没有漏掉任何一个人、一件事, 甚至包括连他们的姓名都叫不上来的人也包含在内, 当骂到这些人的时候, 就说那个叫什么什么的, 然后一直骂下去) 。通过这个场景我们看到了酒鬼在醉酒之后那滑稽令人可笑的一面, 总是会被这样的场景逗得哈哈大笑。

在马克·吐温幽默语言的背后, 总是潜藏着另一层基调, 要么是悲伤的含义, 要么是讽刺的意味。马克·吐温曾经说过这样一句话:“幽默本身的秘密来源不是快活, 而是悲伤, 而这悲则是来自残酷的现实、无奈的生活。”在现实生活中, 马克·吐温经历了很多不愉快、充满悲伤意味的事情, 但是马克·吐温却是将心中的痛苦与伤心通过幽默的语言但是却含有讽刺含义的写作手法来进行创作, 让人在哈哈大笑中体会到作者的最终用意, 了解其中更深层次的含义, 进而去对当时的社会生活进行思考和反思。马克·吐温的经典作品《哈克贝里·费恩历险记》之所以能够成为一本经典之作, 主要在于马克·吐温对男主人公哈克这一男孩形象的成功塑造, 读者们透过这一部作品, 可以在哈哈大笑中看到一个民族的本质与灵魂。

2.3《哈克贝里·费恩历险记》中的方言运用

在《哈克贝里·费恩历险记》这部作品中, 马克.吐温使用了多种诙谐而有趣的方言和语言, 其中主要包括当时受到白种人鄙视和嘲笑的黑奴方言和派克斯韦尔村的方言以及在西北地区使用非常广泛略带一点低俗趣味的诙谐方言。《哈克贝里·费恩历险记》中黑奴吉姆所使用的语言就是一种非常具有代表性的黑人方言。在这部作品中, 黑奴吉姆有一段话是这样说的:“Well, you wouldn't a ben here'f it hadn't a ben for Jim.You'd a ben down dah in de woods widout any dinner, en gittn'mos'drownded, too;dat you would, honey.Chickens knows when it's gwyne to rain, en so do de birds, chile”。这一段非常容易理解, 就是:“哎, 如果不是吉姆, 你也就不会呆在这里了, 而是留在林子里, 会没有饭吃, 还是被雨淋着, 果真是这样的啊, 我的乖乖呀。小鸡知道什么时候会下雨, 小鸟也知道, 我的伙计呀。”根据上面吉姆所说的话, 我们不难发现吉姆在说话时, 有很多音节是省略的, 而这正是一种非常具有代表性的典型黑人语言, 在这部作品中使用黑人方言来进行书面表达, 马克.吐温之意是要揭露当时居住在美国的黑人, 他们普遍存在着教育匮乏的现象, 而这也正体现出美国白种人对黑种人的一种不屑和歧视。

当哈克和吉姆在流浪和探险的过程中, 他们结伴来到了一个十分落后而贫瘠的村子时, 他们发现村子里人都在讲一种他们并不是很熟悉的、略带诙谐和滑稽趣味的语言, 他们听到村子里的人常常会说一句话:“Gimme a chaw'v tobacker, Hank”, (中文:汉克, 给我一口烟嚼嚼吧。) 回答人通常会说:“Cain't;I hain't got but one chaw left.Ask Bill”。 (中文:不行啊, 我就只有一口啦, 您和尔要去吧。) 马克·吐温正是借用这些粗俗而带有诙谐趣味的语言交流来突出表现当地村民的落后与粗俗。文中所出现的这些方言, 并不是马克·吐温自己杜撰的, 而是在经过仔细的考查之后才进行的创作, 这样体现了马克.吐温创作的严谨性。

3 结束语

马克·吐温, 作为一名伟大的批判现实主义小说家, 他结合自身经历以及生活经验, 创作了大量的经典作品, 他对美国文学的发展起到了很大的推动作用, 正是凭借如此卓越的贡献, 马克·吐温赢得了更多人的尊重与崇敬, 这也奠定了马克·吐温在美国文坛上的地位。马克·吐温对当时美国资本主义社会中所存在的道德虚伪化、社会拜金化、宗教伪善化、贪念膨胀化、政治腐败化以及控制欲望膨胀化进行了猛烈的抨击与讽刺。马克·吐温在充分继承和发展美国西部传统幽默文学的基础上, 将美国民间的幽默笔调与高雅而严肃的文学紧密地联系统一在一起, 极大地提高了美国文学水平。马克·吐温将传统的幽默进行了延伸与发展, 逐步形成具有讽刺意味的幽默, 而正是由于马克·吐温的这种写作风格的形成, 使得这种具有讽刺甚至是悲伤意味的幽默作为一种非常重要的文学创作风格而发展开来。

参考文献

[1]R.Kent Rasmussen.Mark Twain A to Z ISBN0-8160-2845-1Until December31, 1995.

[2]Thf Litfraturf of Thf United Statfs—Marcus Cunlifff—N.Y.Donnelley&Sons Company, 1986.

[3]Bode Carl.Literature for the Advanced Study of English, Book II[M].English Teaching Division, Information Center Service, United States Information Agency.Washington D.C, 1971.

[4]Editorial Division, A Modern Chinese-English Dictionary[M].Foreign Language Teaching and Research Press, 1997.

[5]马克.吐温.哈克贝里.费恩历险记[M].北京:外语教学与研究出版社, 1992:28-305.

[6]叶冬心, 等译.马克·吐温十九卷集[M].河北教育出版社, 2002.

[7]朱树肠.马克·吐温名作欣赏[M].中国和平出版社, 1995.

[8]毛信德.美国小说史纲[M].北京:北京出版社, 1988..

[9]柯恩.美国划时代作品评论集[M].三联书店出版社, 1988.

篇9：讽刺与幽默故事3分钟哲理

We Are The World ,We Are The Future Someone said “we are reading the first verse of the first chapter of a book, whose pages are infinite”.I don‟t know who wrote these words, but I‟ve always liked them as a reminder that the future can be anything we want it to be.We are all in the position of the farmers.If we plant a good seed ,we reap a good harvest.If we plant nothing at all, we harvest nothing at all.We are young.“How to spend the youth?” It is a meaningful question.To answer it, first I have to ask “what do you understand by the word youth?” Youth is not a time of life, it‟s a state of mind.It‟s not a matter of rosy cheeks, red lips or supple knees.It‟s the matter of the will.It‟s the freshness of the deep spring of

life.Youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite , for adventure over the love of ease.This often exists in a man of 60 more than a boy of 20.Nobody grows old merely by a number of years.We grow old by deserting our ideals.Years wrinkle the skin , but to give up enthusiasm wrinkles the soul.Worry , fear , self –distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.Whether 60 of 16 , there is in every human being „s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what‟s next and the joy of the game of living.In the center of your heart and my heart there‟s a wireless station : so long as it receives messages of beauty , hope ,cheer, courage and power from men and from the infinite, so long as you are young.A poet said “To see a world in a grain of sand, and a heaven in a wild flower, hold infinity in the palm of your hand, and eternity in an hour.Several days ago, I had a chance to listen to a lecture.I learnt a lot there.I‟d like to share it with all of you.Let‟s show our right palms.We can see three lines that show how our love.career and life is.I have a short line of life.What about yours? I wondered whether we could see our future in this way.Well, let‟s make a fist.Where is our future? Where is our love, career, and life? Tell me.Yeah, it is in our hands.It is held in ourselves.We all want the future to be better than the past.But the future can go better itself.Don‟t cry because it is over, smile because it happened.From the past, we‟ve learnt that the life is tough, but we are tougher.We‟ve learnt that we can‟t choose how we feel, but we can choose what about it.Failure doesn‟t mean you don‟t have it, it does mean you should do it in a different way.Failure doesn‟t mean you should give up, it does mean you must try harder.As what I said at the beginning, “we are reading the first verse of the first chapter of a book, whose pages are infinite”.The past has gone.Nothing we do will change it.But the future is in front of us.Believe that what we give to the world, the world will give to us.And from today on, let‟s be the owners of ourselves, and speak out “We are the world, we are the future.”

篇10：三分钟哲理搞笑小故事

有次我受邀前往外地，发表有关高效率管理的演讲。抵达当晚，主办单位的几个人请我吃饭，顺便聊聊明天来听演讲的是些什么听众。

艾德显然是这几个人的龙头老大，块头很大，声音十分低沉。他告诉我，他是家大型国际企业的经理，主要职责是到一些分公司，去处理公司内部较为棘手的人事问题，终止一些高级主管的聘用。

“乔，他说：“我十分期待明天的演讲，因为这些人在聆听过你的高见后，就会知道我的管理方式是正确的。他得意地对我笑道。

我微笑不语，因为我知道明天的情况绝对与他想象的大不相同。

第二天，艾德表情木然地听完全场演讲，然后一言不发地离开会场。

三年后，我重返旧地，向相同的听众发表另一篇有关管理的.演讲，我在听众群中又发现了艾德。就在演讲即将开始前，他突然站起来，扯着喉咙问我：“乔，我能先讲几句话吗?”

我打趣地说：“当然，你身材如此魁梧，你爱讲几句就讲几句，我不敢拦你。”

艾德于是开口：“在座的各位都认识我，其中有些人还知道我近来的改变，今天我想把亲身的体验与各位分享。乔，想必我这番话会让你感到欣慰。”

“三年前的一场演讲里，乔曾表示，若想培养坚韧的意志，首先就该学习向身旁最亲近的人说声我爱你。起初我对这点颇不以为然，心想这种肉麻兮兮的话和意志坚韧能扯上什么关系?乔说坚韧与坚硬不同，坚韧如同皮革，坚硬则像花岗岩，而一个意志坚韧的人应该是思想开通，不屈不挠，行为自律，做事灵活，这些话我赞同，但这与爱有什么关系呢?”

“那晚，我和太太两人坐在客厅的两端，脑中仍想着乔的话。霎时我发现自己竟鼓不起勇气向太太表示爱意，我好几次清了清喉咙，但话到了嘴边，只含糊地发了些声音，其余的又吞了回去。我太太抬起了头，问我刚才嘟哝了些什么，我若无共事地回答说没事。突然间，我起身走向她，紧张地将她手上的报纸拿开，然后说：‘艾丽斯，我爱你。’她好一阵子说不出活来，泪水涌上她的眼眶，这时她轻声地说：‘艾德，我也爱你，这是你25年来第一次开口说爱我。’”

“我们当时感触万千，深深体会到爱能化解一切纷争摩擦。突然间，我像是受到鼓舞般，立刻拨了电话给在纽约的大儿子，我们已经许久没有联络了。我一听到他的声音便脱口而出：‘儿子，也许你以为我喝醉了，但我现在很清醒。我打电话来只是想告诉你我爱你。’”

“他在话筒那端沉默了片刻，然后语气平静地说：‘爸，我知道你爱我，真高兴能听到你亲口告诉我，我也要对你说我爱你。’”

我们开始闲话家常，聊得十分愉快。接着我又打电话给在旧金山的小儿子，告诉他同样的事，结果我们父子畅谈许久，那种温馨的感觉我从未有过。

“那晚我躺在床上沉思，终于领悟了乔所说的那番话有更深一层的意义：如果我能真正地了解以爱待人的含义而且身体力行，定能对我的管理方式产生正面的影响。”

“我开始阅读相关题材的书籍，从中吸取到不少人的宝贵经验，使我更体会到这套哲学能运用到生活的各个层面，无论是家庭或是工作。”

“你们有些人知道，我彻底改变了与人共事的方式。我开始仔细倾听他人的想法;我学会多欣赏他人的长处，少计较他人的短处;我也体会到帮助别人建立信心的那种快乐。然而最重要的是，我现在了解，尊敬他人的最佳方法，便是鼓励他们发挥自己的能力，来达到大家共同努力的目的。”

“乔，借着今天这个机会，我要说声谢谢你。顺便跟大家提一下，我现在是公司的副董事，领导能力颇受肯定。好了，各位，现在专心听他演讲吧!”

篇11：三分钟演讲哲理小故事

第一天，找四只猴子，在它们能看见的地方放一堆香蕉。猴子爱吃香蕉，乐坏了，去抢，科学家立即过来一顿胖揍，揍得猴子吱吱乱叫。

第二天，还是这四只猴子，仍然在它们看得见的地方放一堆香蕉。猴子记吃不记打，又去抢，又挨了一顿揍。

第三天，还是这四只猴子，还给它们备好香蕉，还不让吃，谁吃谁挨打。

如此这般过了半个月，四只猴子形成条件反射了，看见香蕉就怕，送到嘴里都不敢吃了。这时候科学家又找来两只新猴子，让它俩跟四只老猴子生活在一起。您猜怎么着?新猴子只要一吃香蕉，就会挨老猴子的打，打得新猴子也不敢吃香蕉了。

一个月以后，科学家撤走老猴子，留下那两只新猴子，它们不挨打了，可是仍然不敢吃香蕉。科学家又送了一只新新猴子进去，每当新新猴子要吃香蕉的时候，那两只已经不新的新猴子就像过去老猴子打它们一样打新新猴子，直到新新猴子也不敢吃香蕉……

人不是猴子，但人跟猴子有两大共性:第一，都有条件反射;第二，都懒于思考。上一代有了条件反射，会传给下一代，下一代再把它传给下下一代，传不了三代，就成规矩了，就成传统了，人人在传统面前都懒于思考，都不假思索地当它是天经地义。

据我推测，宋朝陕西吃面条不嚼，豫东农村吃拨鱼儿不嚼，极可能是因为某个或者某几个老祖先在饥饿时代生活了一辈子，天天跟人抢饭吃，终于总结出了“不嚼才能比别人多吃”的妙诀，于是郑而重之地将其传给了后代，后代再将其传给更远的后代，传得越久，越没有人质疑。

篇12：25分钟的等待哲理故事

很久以来，我总觉得自己已经长大了，总希望能够拥有属于自己独立的时间和空间，没有老师和家长从头到脚的关注，没有应该这样、应该那样的条条框框。所以我时常用行动去争取。

我们家离奶奶居住的小区只有几百米远，每次我独自往返时，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈总是不厌其烦地叮嘱：路上小心车辆和坏人，到家后打个电话。我每次都做不到，当焦急、担心的`电话打过来时，我总是推托：我忘了或我刚准备打过去。因为我想让他们明白：我已经长大了，不需要他们过度的呵护和牵挂。但上个月发生的一件事情，让我知道了漠视别人的关怀是多么地不妥。

那是个星期三，妈妈晚上要上夜班。按照以往的惯例，爸爸总会在我放学前回到家里。当我按响门铃时，门没有像以往那样很快打开。再按，家里还是没有反应。我的心情一下子变得沉重了起来，怎么啦?一个一个的假设在我的脑海里浮现：爸爸在做饭没听见?还是不在家?我又按响了门铃，楼道里仍然寂静的只听见我的喘息声。霎时间我的心里涌现出一股莫名的焦躁和不安。我迷迷糊糊地走下楼，向我家的窗户眺望，一切如故。小区里人来车往，平静如常。爸爸是做事仔细认真的人，肯定不会是忘了今天应该早回。该不会发生什么事情吧?我的心里忐忑不安，六神无主地不知该怎么办，泪水不知不觉地流了下来······

“彦”——一声熟悉而又亲切的喊声把我从悲伤的假想中带回了现实。爸爸急匆匆地赶了回来。

本来我想掩饰自己此前的担心和现在的喜悦，装作什么事情也没发生。可是不争气的泪水却流得更急了。“单位临时有事耽误下班了，你没事吧?”爸爸关切地问道，脸上满是焦急和歉意。

看着挂钟上的时间，六点二十五，比平常我进家的时间晚了大约25分钟。25分钟的牵挂，让我身心俱疲;25分钟的等待，让我体会到担心的感觉，尝到了悲喜交加的滋味，让我明白了自己以往的不妥。