中韩两国软实力的差异

中韩两国软实力的差异（共5篇）

篇1：中韩两国软实力的差异

浅析中韩两国文化的异同点

浅析中韩两国思想文化的异同点 ——以两国的影视剧为例

【摘要】作为同属儒家文化圈的中韩两国，都以儒家思想为根基，自古以来在文化、历史、地理、人文，甚至种族上就有很深的渊源。但是随着时代的发展和变迁，两国文化的差异也越来越突出。本文从两国的影视剧入手，分析两国思想文化最主要的异同点。

【关键词】中韩 思想文化 异同点 影视剧

韩国作为中国的友好邻邦,在宇宙观、宗教、民间信仰、艺术创造和意象、价值观念、认知和思维方式等方面颇受中国文化的影响,两国的文化具有很多的共同点。早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而逐渐强大起来。中国文化对韩国文化的影响和作用不可磨灭。很多韩国文化中都遗留着中国文化的痕迹，从韩国语中存在70%的汉字词便可看出。但是，两国的文化还是存在着比较大的差异。本文主要从影视剧入手分析中韩两国在思想文化方面的异同点，其中会着重分析韩国的影视剧。

一、两国文化的相同点

中韩两国同属东亚汉文化圈，都以儒家思想为根基，有较为相近的文化结构和文化心理。中韩两国自古以来在文化、历史、地理、人文，甚至种族上就有很深的渊源，特别是在种族上，韩国的民族朝鲜族在我国也有分布，是我国五十五个少数民族中人口较多的民族，主要分布在我国东北地区，在生活习惯、风俗文化方面两国的朝鲜族有很大的相同性。因此，中韩两国在文化上具有独特的亲和力，有很多共享、相通之处。两国通过几千年的文化交流和融合，造就了极为相似的生活方式、行为准则、风俗习惯和文化信仰，特别是深受儒家思想熏陶和影响，两国拥有很多相似的文化特质。如奉行“仁、义、礼、智”儒家思想的处世哲学和行为准则等等。以下几点是笔者从多部韩剧中总结出的两国文化的相同点。

（一）深重的家庭观念

中韩两国在历史上同属东亚儒家文化圈，在思想根基以及人文、道德方面具有很大程度上的相似性和相同性，尤其表现为深重的家国观念，而家庭更在中韩两国传统伦理文化中占据统治地位。它不仅仅是整个社会的根基，而且还承载着整个民族的精神支柱和文化导向，因而在中韩两国的电视剧作品当中，家庭观念成为寄托和展现民族情感的重要载体。

从00年代的《蓝色生死恋》、《妻子的诱惑》、《天国的阶梯》到2013年的《百年的遗产》以及《最佳李纯信》等电视剧，我们不难发现传统的家庭观念在韩国的传统伦理

浅析中韩两国文化的异同点

文化根深蒂固，占据统治地位。以《最佳李纯信》为例，该剧讲述的是因父亲去世而被卷入命运漩涡的妈妈和小女儿李纯信寻找幸福以及在寻找幸福的过程中李纯信获得自己的爱情的故事。①李纯信从小拥有当明星的梦想，然而因为她在家里排行第三，不受家里人重视，从小学到大学一直都表现平平，一直生活在两个各方面都相当优秀的姐姐的阴影下。特别是大学毕业后找不到工作，一直被奶奶所反感和鄙视，认为她想要成为明星是不可能的。但是，好在母亲和两位姐姐的鼓励和支持，李纯信最终还是实现了自己的梦想，奶奶也逐渐接受她成为明星这个事实。从这部剧可以看出，来自家庭成员的鼓励和支持是促使李纯信实现梦想的重要因素之一。

至今仍保持韩国最高票房的两部喜剧电影——《非常主播》 以及 《奇怪的她》，都是通过滑稽或奇幻的情节来展示影片中包含的亲情的戏码，因此非常受欢迎。

纵观00年代以来韩国的热播影视剧，家庭在影视剧中占据的地位是有升无降的。无论是青春偶像剧，悬疑剧，亦或是家庭伦理剧，警匪剧，各种类型的影视剧或多或少都体现出韩国人非常重视家庭的思想观念。儒家文化中的以家为重的观念在韩国的家庭伦理剧中更是得到了全方位的完美演绎。韩国的家庭剧所有的情节设计中都有威严的爷爷、奶奶或者爸爸妈妈，孝顺的儿子、儿媳，任性、叛逆却心地纯真善良的孙子、孙女。上述的《最佳李纯信》以及《奇怪的她》就是非常典型的例子。

毋庸置疑，作为儒家文化的发源地，中国人的家庭观念也是相当深重。“家”是中国社会上最普遍的生存单位，是每个人固有的生存场所。中国人自古以来与“家”就有千丝万缕的关系，是为“家国一体”。因此，家庭伦理剧在中国影视剧中占据比较高的比例。从近期的一次电视节目交易会上，占电视剧类型销量第一位的就是家庭伦理剧，交易份额

②占17.04%，各大公司也把家庭伦理剧作为王牌产品进行展示。从80年代的《四世同堂》、《红楼梦》，90年代的《老房有喜》，《婆婆媳妇小姑》，《围城》，到最近几年的《亲情保卫战》、《媳妇的美好时代》、《咱们结婚吧》等电视剧，都可从中看出中国人以家庭为重，十分重视家人的观念。

（二）保守的价值观

中韩两国深受儒家传统文化的影响，重视社会协调性和稳定性的保守主义价值观是儒家社会共同的特点之一。中韩两国通过长久的儒家价值观的熏陶都有着保守的价值观和自然主义价值观。这种传统的价值观与西方社会的价值观相差比较大。西方社会自从文艺复兴以来开始提倡绝对的个人价值主义观。而从某些方面看，中韩两国社会的价值观是在集体主义框架内的相对个人主义价值观。③这种保守的价值观主要反映在中韩两国的人民更看重集体利益，包括国家利益和家庭利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益、国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。这种 ①资料来源：百度百科http://baike.baidu.com/view/10007806.htm?from_id=7662650&type=syn&fromtitle=最佳李纯信&fr=aladdin#1 ②陈婧雅：《中韩家庭伦理剧婆媳形象建构研究》,浙江师范大学硕士学位论文，2012年5月8号，第4页.③韩恩珠：《中韩两国儒文化意识比较研究——以反映在日常生活中的伦理道德与礼仪文化为主》,中央民族大博士学位论文，2006年5月.浅析中韩两国文化的异同点

思想观念中在两国的影视剧中也体现地相当明显。

至今仍为广为传颂的韩国励志剧《大长今》，就是一个相当典型的例子。这部剧中长今为了国家和集体的利益，不惜在宫中用心钻研医术，刻苦寻找治疗各种疾病的处方。期间，她治好久医不愈的王后娘娘、亦成功劝勉不肯就医的王太后，庆原大君染上痘疮，性命危在旦夕，为了大君的身体健康和整个国家的安定，长今不惧被传染的危险，细心找出治疗的方法。

笔者非常喜欢的一部韩国历史剧——《拥抱太阳的月亮》，讲述的是朝鲜王李暄和巫女月两人之间的爱情故事以及李暄在一系列的宫廷斗争中最终成功保住自己的皇位的故事。剧中李暄成功消灭邪恶势力保住自己的皇位，离不开一个非常重要的人物阳明君的帮助。剧中的阳明君是像风一样自由、潇洒不羁的皇子。他被国巫认定是朝鲜的另外一个“太阳”。名正言顺的王位第一顺位继承人，但由于各种原因，最终王位却不是他的。尽管如此，为了守护弟弟，为了维护整个国家的利益，他选择牺牲自己的生命，牺牲自己的爱情，用生命换取弟弟李暄的安全和整个朝鲜王朝的安定。因此，最终的结局是阳明君惨死在乱贼的手中。

纵观中国的古装历史剧，这种以国家利益为重的保守价值观体现地更为淋漓尽致。最典型的例子就是《杨门女将》、《杨门虎将》等系列的古装剧，都是讲述杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。

二、两国文化的不同点

20世纪，在外部力量的侵略下，韩国被迫开始了现代民主化的进程；1945年以后，随着美军进驻朝鲜半岛南部，儒家文化迎来了西方现代文明的强烈冲击。韩国在大力引进和学习西方市场经济机制和先进生产技术的同时，也吸纳、接受了迥然不同的欧美文化。经过40多年的探索，韩国最终确立了“三权分立”的资本主义制度。因此，韩国的文化是在民主主义自由经济体制下和宽松的社会氛围下生产和发展的。而中国的社会制度和经济体制与韩国是迥然不同的。1978年改革开放以来，我国虽然逐步确立了社会主义市场经济体制，但是是在国家的有效管理下开展的。在中国，影视剧的制作或音像的发行，连出版领域也受到政府计划的控制。因此，中韩两国文化的不同，本质上是由两国不同的社会制度所决定的。

（一）民主开放的文化氛围

韩国民主开放的社会氛围决定了韩国影视作品的多样化。在韩国，我们经常可以在影视剧中看到总统或总理的形象，并且他们的形象是多变的，或是贪污腐败的总统，或是有私生子的总统，抑或是与朝鲜勾结的总理等等。

2011年夏天，由李敏镐主演的《城市猎人》掀起了中国新一轮的韩剧热，连续一年都占据韩剧热搜榜的第一位。该剧讲述的是2011年一名年轻的留学归国博士进入青瓦台国家信息情报部门工作；他名叫李润成，年轻有才。然而当大家都以为李润成的父亲是当年惨遭灭口的青瓦台总统府护卫长、总统贴身保镖兼当年军方暗杀敢死队队长朴武烈的时候，浅析中韩两国文化的异同点

其实他真正的父亲竟然是当年负责暗杀事件的其中一位决策者——现任大韩民国总统！而抚养他长大的是当年逃过一劫的敢死队副队长李真彪。他此番前来是为了报复当年负责决策的5位高层，索取他们欠下自己的20条人命，只是他们当中有人已经成为总统，复仇过程中，润成因具有一颗善良的心而不愿去杀死那几位高层，而与他的养父李真彪进行反抗。①这部电视剧以李润成的复仇为主线，逐步揭开了他与总统之间的真实关系，同时兑现在韩国的一些不公现象进行了大胆的揭露。今年夏天，由李钟硕主演的《Doctor 异乡人》也受到热捧。该剧讲述了男主角朴勋，童年时代和父亲一起被绑架到朝鲜，由父亲一手培养成为出色的胸外科医生，脱北后回到韩国顶尖医院工作，但却无法融入医生团队，成为彻头彻尾的异乡人的故事。该剧中，朴勋和父亲被绑架是韩国总理张硕周一手策划的，他为了达成大韩民国第一人的野心，不惜收受贿赂并且与朝鲜官员进行不为人知的黑暗交易。

上述的两部影片都讲述了与总统或总理相关的故事，并且大胆揭露了韩国的一些不公现象。这些影片也许或多或少丑化了他们的形象，但是这并不会遭到韩国政府的限制或勒令整改。在中国，除了以抗日战争或国共战争为题材的影视剧，我们基本上看不到此类型的国产片。从这方面看，韩国国内的社会氛围或者说文化氛围相对中国而言是更为民主的。

（二）独具创新意识

韩国的影视剧自90年代中期开始出口至中国台湾、香港和内地东东南亚地区，掀起了一股股的收视热潮，其势头超越了一直人气的“日剧”，形成了“韩流冲击波”。自1993年中央电视台引进第一部韩剧《嫉妒》开始，韩剧在中国屡掀热浪。气候引进的影视剧《爱情是什么》、《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人》、《我的野蛮女友》、《人鱼小姐》、《我的名字叫金三顺》、《浪漫满屋》、《大长今》等都在国内引起巨大的反响。中央电视台、各大地方卫视轮番播放韩剧。其中，《我的名字叫金三顺》和《浪漫满屋》这两部韩剧在中国经久不衰，几乎每个寒暑假都可以看到电视台在播放。因此，这两部韩剧笔者看过不下4次。

纵观韩国的电视剧，偶像剧、家庭剧、历史剧是三大题材。韩国电视人一向都秉持着创新精神，最早是以金喜善、安在旭等帅哥美女为主打的偶像剧《星梦奇缘》、《妙手情天》 ；到后来变成悲情风格的《蓝色生死恋》、《冬日恋歌》；再后来出现了可爱又野蛮风格的《明朗女友成功记》、《红豆女之恋》和以大龄丑女为主的《我叫金三顺》；再到以励志为主的《大长今》等，韩剧不断变化，以及对细节上的认真吸引着大量中国观众。韩国电视制作人不满于已有的韩剧套路及风格，大胆创新和改革。从早期被人诟病的韩剧有三宝“车祸癌症死得早”到后来很少在韩剧中能看到这种情节便可看出韩国人的创新意识。

近一两年韩剧的题材更是突破原有的风格，出现了各种新题材，如在偶像剧中加入了穿越的戏码，如《屋塔房王世子》和《仁显皇后的男人》；在爱情剧中加入了惊悚的元素或超能力幻想的元素，如《主君的太阳》和《听见你的声音》；甚至出现了外星人与地球 ①资料来源：百度百科http://baike.baidu.com/subview/4015/5942042.htm?fr=aladdin

浅析中韩两国文化的异同点

人恋爱的浪漫爱情喜剧，以《来自星星的你》作为代表。这几部韩剧收视率都相当高，长期占据百度韩剧热搜榜的前列，在中国引发了新一轮的“韩剧热”。在大街小巷、论坛贴吧、微博微信等社交平台，都能听到或看到大家对韩剧的热议。

其中，《来自星星的你》更是刷新了有史以来韩剧在中国大陆视频网站的播放量。截至2014年3月1日19点30分，来自星星的你网络播放量五平台合计约22.11亿 其中爱奇艺7.05亿，PPS7.2亿，乐视4.4亿，迅雷1.46亿，PPTV2亿。①在百度搜索框输入“来自星星的你”，可找到相关结果约34,200,000个。这些数据都显示了这部剧在中国的火爆程度。作为一部穿越剧，《来自星星的你》在古今时空穿越之外融入了对于地外文明的想象，这不得不说是一个创新的亮点。其次，该电视剧的拍摄技法和制作水平也相当高。该剧创新性地运用了拍摄电影的手法，在场景设计、镜头运用等方面营造出“现实般的穿越，电影版的美感”，令观众欲罢不能。

中国是电视剧创作、生产、消费的大国，年产量惊人，有数据显示，中国电视剧年产量机会每年都达到万集以上。但是，这些电视剧大多质量不佳，每年因为质量差而无法通过审查的电视剧不在少数。国产剧优秀剧本数量不足，导致每年都有一些导演只能翻拍以前的电视剧，内容重复，“换汤不换药”，缺少新鲜感。在电视剧创作上，也缺乏创新，题材重复单一。国产剧大多以官场争斗、第三者、婆媳矛盾、家庭暴力、血雨江湖等为内容，并且对剧本的创作热衷于改编我国的名著。比如关于《西游记》，就有央视版的《西游记》、张纪中版的《西游记》、《新版西游记》等多个版本还有多个相关题材的电视剧。中国人对《西游记》里的人物以及情节早已烂熟于心，过度的翻拍只会令人感到反感。

近年来，穿越剧在我国电视屏幕上形成了一股“穿越浪漫主义”热潮，以穿越为主题的电视剧层出不穷。如2011年由杨幂主演的穿越剧《宫锁心玉》热播后，不久又出现了《宫锁珠帘》、《宫锁连城》、《步步惊心》等一系列的宫廷剧。这些电视剧题材相似，情节也比较类似，很容易让观众产生审美疲劳。对比韩国的穿越剧，我国的穿越剧“宫斗不断、情节割裂、感情突兀、台词空虚”的基本风格长期得不到破解，缺乏创新意识，还陷入了过度消费历史的创作怪圈。此外，我国不少的穿越剧制作手法相当粗劣。通过粗糙的抠像技术在表现时空变换的桥段屡见不鲜，此外，造型靠混搭、特效很搞笑、镜头无美感，整体制作水平停滞不前等都为人诟病。中国在电视剧方面的创新意识差还表现在“东施效颦”，盲目跟风翻拍其他地区的电视剧。如模仿台版《流星花园》的《一起去看流星雨》，甚至模仿韩国大热电视剧《来自星星的你》和《继承者们》的《来自星星的继承者们》等等。这些都引起国人的不满。

综上所述，笔者认为中韩两国虽然同处于东亚儒家文化圈，固然两国在文化方面存在不少的共同点。从两国影视剧中体现出来的深重的家庭观念和保守的价值观，说明两国的文化仍深受传统的儒家文化所影响。但随着时代的发展和受外来文化的影响，两国文化的差异越来越明显。中国想成为一个有文化竞争力的国家，必须在保持固有的民族文化的基 ①资料来源：百度贴吧韩剧吧 http://tieba.baidu.com/p/2895212686#

浅析中韩两国文化的异同点

础上博采众长，取长补短，学习韩国创造民主开放的文化氛围以及富于创新性的文化特质。

【参考文献】

[1]陈婧雅.中韩家庭伦理剧婆媳形象建构研究[D].浙江师范大学硕士学位论文, 2012.[2]韩恩珠.中韩两国儒文化意识比较研究——以反映在日常生活中的伦理道德与礼仪文化为主[D].中央民族大博士学位论文, 2006.[3]周思佚.韩剧在中国热播的文化传播学分析[D].兰州大学研究生学位论文, 2011.[4]申师明.当代中韩大众文化比较研究[D].中央民族大学博士学位论文, 2006.[5]温朝霞.1980年后日韩影视剧在中国的传播[D].暨南大学博士学位论文, 2006 [6]路博阳.浅谈中韩文化冲突[J].创新科技.20140611.[7]刘芸.韩剧成功原因分析及对我国电视剧发展的启示[D].江西师范大学研究生学位论文, 2010.[8]金顺敬.儒家思想对韩国文化的影响[D].山东大学硕士学位论文, 2011.

篇2：中韩两国软实力的差异

（一）、中国传统节日的习俗

（二）、现代人过节

1、没有传统节日的色彩

现代经常会听到人们说年味越来越淡了，这„年味‟淡就淡在丢弃了习俗。在传统的自给自足的小农经济社会里，中国人的物质财富和精神世界都相对匮乏，对物质和文化的要求总体上不太高，人们把所有的期待都积攒到这个时候，大鱼大肉可劲儿地吃、旱灯社戏敞开了看、烟花爆竹震天地放。因此，春节从各个方面满足了不同年龄段的中国人的需求。所以人们期盼过节，总觉得对传统节日有个盼头。现在人们的生活水平比以前有了很大的提高，过去需要期待春节才能实现的愿望，现在已成为一年365天的寻常生活。传统节日带给人的期待越来越少，人们越来越难从春节中得到兴致的激发、欲念的满足、文化的熏陶和精神的陶冶。人们不再期待通过春节对物质文化生活进行“恶补”，反而将传统节日当作假日来过，没有传统的色彩，并逐渐成为人们吃喝娱乐放松休闲的代名词。而且现在的传统节日给越来越多送礼的人提供了冠冕堂皇的借口。现代人在传统节日来临的时候也是忙前忙后积极准备甚至是疯狂的购物，商场里酒店里的节日气氛也是格外的火爆，而这时候天价的饺子，“黄金”的月饼也是尽显风头，真不知道这“节日食品”是用来食用的还是用来观赏的。恐怕只是给普通老百姓观赏的而却要披着节日食品的外衣裹着腐败的“馅”被送进“深宅大院”，这样的“节日食品”要送掉人们一个月甚至几个月的工资，真不知道传统节日给人们带来的是负担还是什么？

2、轻年人对传统节日知之甚少

3、轻年人对 “洋节”无限热衷对传统节日不再有热情

随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。“汤圆”、“粽子”常常敌不过“鲜花”、“巧克力”。每年“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”、“万圣节”大、中、小学的校园里，赠卡的、送礼的、聚餐的、发短信的，忙的不亦乐乎。许多人根本弄不清这些洋节的来历和含义就跟着“潮流”狂欢起来。而“端午节”、“中秋节”、“重阳节”给家里老人打个电话或发个短信的能有多少？脱胎于农业社会的中国传统节日，似乎再也无法与处于工业社会和城市化转型期的青年人的思维步调一致。年轻一代对我国的传统节日渐渐失去了兴趣，认为这些节日土气、不够时尚。很多外来节日、现代节日冲击了传统节日，本土的传统节日尽显“老态龙钟”。我们只有在上了年纪的沧桑人群中或者闭塞的农村山寨才能听到传统节日文化浅吟低唱的悲壮之歌。传统节日不再有敲罗打鼓的喜庆场面，而“圣诞节”期间，全国各大城市的酒店、茶座、歌厅、商场里映入人眼帘的是数不尽的，“圣诞树”、“圣诞老人” 以及玲琅满目的圣诞礼品，还有那响澈街角的圣诞歌。原本传统的东西在穿上了洋人华丽的裙衫后，似乎都涂上了一层了浪漫的气息。而对于没有浪漫气息的传统节日，青年人认为没多大意思，守岁、年夜饭流于形式。虽然每年过年都会和父母去亲戚家走动，但基本上都流于形式，很少发自内心，“随大流”居多。至于年夜饭、守岁等风俗，轻年人有些难以理解

（一）、韩国人重视传统文化更重视传统节日

1、韩国人对流传下来的家底万分珍视。

汉城号称有五处故宫，分别是景福宫，昌德宫，昌庆宫，宗庙和德寿宫。不过，这五大宫加在一起还及故宫大但在韩国，一处不起眼的小陶窑遗址，一段乱石砌成的古墙，一座小庙，都可能是国家重要的“有形文化财产”，被郑重其事大兴土木地建馆保护。

2、韩国人在保护非物质文化遗产方面做得更出色。韩国一年四季都举行着各种各样的节庆活动。这些节庆活动大体分为两种形式，一种是民间代代相传的村俗，类似中国乡间的扭秧歌、赛龙舟之类。这些在中国社会早已萎缩甚至消失的民间节庆活动在韩国开展得热火朝天，规模很大，而且完全是自发组织的。另一种是韩国建国后政府提倡的各种民俗节，民俗文化节，它是以有意识地保存、继承正在消失的传统文化，提高对本乡本土的热爱为目的，各地都有，各有特色。

3、韩国将传统习俗列为“无形文化财产”使韩国人产生自豪感

当一个中国人和韩国人谈论起历史时，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，发明了抗击倭寇的龟船，讲起他们伟大的民族英雄李舜臣、安重根，讲起他们的东方孔孟李退溪、李栗谷。几乎每个韩国人都认为韩国文化是世界上最优美，最有创造力的文化，韩国人是世界上最聪明的民族。也许韩国人的自信有点过了头，你却不能不承认韩国在利用历史文化传统塑造民族精神方面的成功。

（二）、韩国人坚持传统节日的习俗

1、春节

春节在韩国叫“旧正”。韩国人讲究年三十之前必须回家探亲。每年除夕之前，就会出现一幅数千万大军流动的回乡场面。韩国人认为，春节是祭奠祖先、传承孝道的大事，要放假三天，举国欢庆。回家祭祖与开业赚钱相比回家祭祖更重要所以在韩国春节期间城市冷清，不少商店关门，与中国热闹非凡的情景完全不同。

2、端午节

韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。主要内容有：（1）、祭祀活动，广泛的祭祀。当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。（2）、各种游戏。以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。（3）端午节的前后两天将广泛举行各种活动。包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。这些活动不仅引来周边和附近民众的广泛参加。而且，这几年也迎来了世界各地的游客。

3、中秋节

韩国人非常重视中秋节，在这一天人们要合家团圆，祭拜祖先。韩国的政府、企业和商店中秋节都要放假，一般少则三天，多则一周.“秋夕”当天一家人团聚后，人们身着漂亮的韩服，开始举行隆重的祭祀礼仪，把精心制作与买好的各种美食，如牛肉、鱼、柿子、坚果等供品摆在祖先的牌位之前，敬献祖先。接着去扫墓，中秋节这天韩国人一定要去扫墓，祭奠亲人，否则被视为没有孝道。然后子孙给家中长辈磕头，一起共享美餐。

五、韩国端午祭“申遗”成功对中国的启示

由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。中国的传统节日被韩国“抢走”后，大部分不知道韩国端午祭与中国端午节区别的人们对此感到极为愤慨，很多人指出：“联合国教科文组织的这一极度错误的决定，我们坚决不承认！”其实端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了“本土化”过程，融入了当地历史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在中国发展为禅宗一样。在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，其“端午文化”，特别是江陵端午祭，已经加入了那里的山川气息和人文追求。韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动，它以端午节为契机，紧密结合了韩国民众的信仰和农时活动。不同于中国端午节的是，它以韩民族自己的方式，结合韩国民众的需要和审美观，创造了丰富多彩的内容和形式。它的祭仪，无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都保持了原生形态。这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在，是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在。韩国的这一文化盛事真正“刺激”我们的，是让我们保持警醒，加强我们对“口头与非物质遗产”保护的社会热情和相关部门的工作力度。在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代的今天，如果失掉传统文化的庇护和滋养，我们将会逐渐迷失文化方向，我们的文化身份和文化之根将会丧失。韩国申遗给予我们的文化“警告”是:只要我们能真正地把关心“口头和非物质遗产”的社会热情激发出来，进行整个社会的深入反思，尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”并加大国际准则下的保护措施，那么我们的传统节日就不会安然失色，也会和韩国的端午祭一样成为被受世人注目的世界文化遗产。韩国“江陵端午祭”的成功申遗其实是我们可以借鉴的“他山之石”，它不仅有传统内容，还融入了不少现代因素。作为无形的文化遗产，“口头与非物质遗产”需要年轻人的参与和继承，但是，我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的问题。而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。我们要想给无形的文化遗产注入生命力，就要学习“江陵端午祭”的一些做法，吸引年轻人，“薪火相传”，这样的传统和文化才是有生

命力的。正如《联

六、借鉴经验保护好我们的传统节日

韩国人向我们证明了，传统文化和现代化并不是你死我活的关系。传统文化更主要的不是一个民族前进的阻碍，而是这个民族现代化的重要动力。韩国人告诉我们，一个民族要自信地生存，必须有自己的深厚底气，必须尊重自己的历史，尊重自己的祖先。韩国人还向我们说明，一个国家的现代化，绝不仅仅是物质上的进步，更主要的是精神上的丰富和满足。

（一）、政府要立法保护并赋予节日新元素

虽然传统节日的主人不是政府，而是黎民百姓。但政府在政治、经济、文化、社会生活诸方面有着不可替代的作用与影响。关于传统节日的保护、宣传、立法的问题政府相关部门应当给予高度的重视，除夕是一家人团聚共庆新年的一天，而在中国人在除夕这天却不休息。而且端午节和中秋节这样的才传统节日都没不休假，所以政府应该给这样的传统节日以立法保护。政府还应采取积极措施挖掘各种节日文化的内涵，继承并加以创新赋予节日新元

素。

（二）、通过“载体”来突出传统节日的特色 在每天的电视新闻里，欧美政治家西装革履来去匆匆，中东的阿拉伯王公们身着长袍头戴白帽参加圆桌会议，非洲国家元首们裹着绿色大袍到别国访问，印度总统双手合十用大象来开道欢迎来宾，日本妇女穿着繁文缛节的和服在街上行走,以及风靡中国的“大长今”身着美丽的韩服制作宫廷菜肴。世界几大文明的继承者都有着自己鲜明的文化标志。只有历史古老的中国，在国家礼仪上全部参搬“国际标准”，没有自己的民族服装，没有自己的独特色彩。我认为通过服装这种“载体”来突出传统节日的特色是十分必要的。无论是给外国人很深烙印的“唐装”，“旗袍”还是现在兴起来的“汉服”无论是哪一个只要能突出中国传统文化的特色被人们接受就可以定为节日的传统服装，作为一个易被人们记住的文化标志。

（三）、精心组织重要传统节庆活动

节庆活动，是传统节日的重要组成部分。要以活动为载体，吸引群众广泛参与，营造热闹喜庆的节日气氛，在突出民间传统节日习俗的同时结合传统艺术，将中国的传统特色融如其中。并把这种传统节庆作为重要的人文旅游资源，吸引广大百姓和旅游者的加入。还要吸引一些有眼光的商家企业家所组织一些传统节日活动，并在销售传统节日饮食和纪念品，的同时介绍节日的来历和节日的习俗，以此来增强人们对传统节日的认识。

（四）、充分发挥新闻媒体的作用

现代社会，大众媒体的作用和影响越来越大，已经成为影响国家生活，群众情绪和社会舆论的重要因素。网络化时代的今天我们要充分发挥新闻媒体对宣传民族传统节日的导向作用，切实加强对民族传统节日的舆论宣传。在节日期间可以开设专题、专栏，通过言论评论、专家访谈、群众讨论和公益广告等多种形式宣传介绍传统节日，可以建立专门的网站，开设网上节日论坛，形成网上节日宣传平台，还可以到民间了解传统节日的民间习俗然后制作成音像制品通过电台、电视、网络来向世人展示。

（五）、让年轻人积极参入其中

篇3：中韩两国软实力的差异

世界经济全球化的加速发展，区域经济一体化趋势日益明显。与此同时，中韩两国的经贸关系日益密切，地缘位置相近和相同的儒家文化的中韩两国，2002年开始讨论两国之间的自由贸易协定（FTA）。2012年5月2日，中国商务部长陈德铭与韩国外交通商部部长朴泰镐在北京举行中韩经贸部长会议,宣布正式启动中韩自由贸易协定谈判。

从二十世纪世界经济发展的历程可以发现汽车产业的重要性，并且汽车产业作为代表一个国家竞争力及技术水平的综合制造业更是为国家所重点关注。韩国和中国作为世界主要汽车生产国，汽车产业在两国的经济发展中所占的比重都非常大。与中国签订FTA将会对韩国汽车产业的出口及扩大投资提供绝佳的机会，在促进两国汽车产业发展的同时还会对两国的共同产业化起到积极的作用。因此，分析中韩自由贸易区的成立对中韩两国汽车产业的影响,具有十分重要的现实意义。

一、中韩汽车产业的贸易及投资现状

（一）中韩汽车产业贸易现状

中国和韩国都是世界上最主要的汽车产品生产大国。2011年全球汽车产量达8052.4万辆。中国以1841.9万辆连续3年位居榜首，韩国汽车产量达465.8万辆，连续7年排名全球第五。

在中韩汽车双边贸易中，韩国整车对中国出口都远远大于对中国进口。

从双边整车进出口额来看,韩国汽车产品对中国进出口呈现出稳步增长的趋势。出口方面,在2004年至2011年期间,韩国对中国汽车产品出口额由5.45亿美元上升到28.36亿美元，同期,在进口方面,韩国自中国的整车产品进口额由147万美元上升到1.97亿美元,增长近200倍。其中,从2007年到2011年的中国对韩国的整车出口量急剧增加,可能是因韩国整车中特殊车辆的需求不断地增加引起的。

表1 韩国整车对中国的进出口现状 （单位：百万美元）

（二）中韩汽车产业投资现状

1.韩国主要汽车企业对中国的投资。1996年，现代汽车与武汉万通汽车有限责任公司合资建立了小客车生产工厂；2001年，现代汽车又与荣成华泰汽车公司合资设立公司并生产了越野车。2002年10月，北京汽车投资有限公司和韩国现代汽车公司共同出资设立了北京现代汽车有限公司，该公司总资产达2.17亿美元，现代公司共出资1.8亿美元。2002年，北京现代生产出第一辆索纳塔，自此步入了高速生产阶段，2008年2月，随着第100万辆汽车的下线，北京现代创下100万辆汽车生产用时最短的记录；2011年，北京现代已生产300万辆汽车，再创新纪录；2012年，北京现代第三工厂主体工程全面竣工，预计5月份正式投产，它将成为年生产能力将达到40万辆乘用车和40万辆发动机大型汽车生产基地。

2.韩国汽车零部件企业在中国投资现状

由于韩国整车企业来中国投资，韩国零部件公司也相伴进入中国市场，到2010年总计投资件数819件，对中国投资总额22.3亿美元。由于中国有丰裕的劳动资源，韩国零部件公司对中国投资，在整车企业进入中国市场之前已经很活跃，到2001年，已经进入中国市场的零部件企业的投资件数是160件数，1.70亿美元。韩国汽车零部件公司，由于韩国国内市场的劳动力费用上升，对中国投资在中国生产组装，然后再对韩国出口。韩国现代起亚集团2002年开始对中国投资，因此，2002年以后韩国汽车零部件公司对中国投资更活跃，参见表2。

3.中国汽车企业对韩国投资。中国汽车行业对韩国投资的典型案例，就是2004年上汽对双龙汽车的并购案，当时上汽通过投资5.6亿美元成为了双龙汽车最大股东。但2008年，受金融危机的影响，双龙汽车的销售总量与2007年相比下降了29.6%，单是12月份，其销售量同比下滑了52.5%，陷入困境的双龙汽车于2009年1月9日公开向韩国法院递交了“申请破产保护”书面申请；2月9日，双龙汽车获得韩国首尔中央法院批准，进入企业破产保护阶段。这实际上意味着韩国政府决定通过破产保护来挽救双龙汽车，上汽实际上已失去对双龙汽车的控制权。

表2 韩国零部件公司对中国投资的现状

表3 中韩汽车产品对世界RCA指数比较

二、中韩汽车产品的竞争力分析

（一）中韩汽车产业的显示性比较优势指数（RCA）

综合竞争力是取决于在出口市场上具有多少竞争优势,本文用显示性比较优势（RCA）、贸易专业化指数（TSI）来分析中韩两国的竞争力。

显示性比较优势指数（RCA）是指一国某种商品出口额占其出口总额的份额与世界该类商品占世界出口份额的比率，反映一国出口商品在国际市场上的地位。公式为：

式中Eij为j国i类商品的出口额，Ej为j国商品出口总额，Ewj为世界i类商品出口额，Ew为世界商品出口总额。如果RCA大于1，则表示j国i类产品竞争力强，具有“显示性”比较优势；如果RCA小于1，则j国i类商品竞争力弱，因而没有“显示性”比较优势。

由表3可以看出，中韩汽车产品的发展明显处于不同的层次，中国的RCA指数都低于0.4，而韩国汽车产品的RCA指数已经大于1，除了2008年到2009年之间由于金融危机而稍微下降，其余各年均在持续上升趋势。这表明中国当时还处于比较劣势，而韩国的汽车产品一直具有较强的比较优势和国际竞争力。同时不可忽略的是，尽管中国汽车产品与韩国相比仍处于较低的水平，但中国汽车产品竞争力水平也呈现出持续升高的趋势。

（二）中韩汽车产业的贸易专业化指数(TSI)

为了预测中韩自由贸易协定对韩国汽车产业的影响，需要对各汽车品目竞争力的变化趋势进行分析。TSI指数被认为是比较两国竞争力最具说服力的指数。所谓TSI指数是用于表示一个国家特定商品种类在国际贸易中是属于出口型还是属于进口型的指标。其表达式为：

根据贸易专业化指数进行的中韩两国汽车各种产品对比结果表明，韩国除了在短距离运货车和站台牵引车产品上，由初始的出口变为进口，在其它品种的产品上大都保持着出口型贸易形态。其中，轿车(8703)、特殊车辆(8705)的贸易指数接近于1，近于完全的出口型状态，在中国市场上具有竞争力。2006年随着韩国特殊车辆需求的增加,2006年至2008年,中国对韩国出口增加。

从品种上看，中韩两国的车底盘、车身、载运车、轿车等都属于出口型产品，属于具有竞争力产品。而在零部件产品方面，韩国的贸易形态属于出口型，中国的贸易形态则是进口型。因此，两国在零部件贸易方面拥有互补性。

从韩国所有的主要汽车品目对中国贸易专业化指数来看，其中轿车(8703)、特殊车辆(8705)接近于完全的出口型状态；从变化趋势来看，尽管目前韩国的汽车零部件(8708)、拖拉机（8701）、客车（8702）等对中国的贸易专业化指数还是具有竞争优势，但从所考察的近几年情况来看，这种优势正呈现出持续下降的趋势。

三、中韩汽车产品关税结构比较

自从中国加入WTO以后，特别是从2006年7月1日开始降低汽车及零部件的进口关税率。但在各类汽车产品的平均关税中，对进口轿车征税高达25%、客车为22%、零部件为10.5%;而韩国对进口轿车所征收的平均关税为8%、载货车为8.6%、客车为10%、零部件为8%。由此可见，中国在汽车产品上的进口关税远高于韩国。

但若假定消除关税，可以推定如下效果：

表4 韩国主要汽车品目对中国TSI

根据表5的测算可得，如果中韩FTA的签订之后，轿车整车关税削减25%，消费者最终购买价格将会下降19.9~20%，同时，韩国汽车相对日本及欧美汽车的价格竞争力提高，从而将极大的提高韩国轿车对中国出口。

但是，由于中国将汽车列为敏感产品，预计完全取消关税短时间内难以实现，即使出口增加，其效果也只是逐渐显现。此外，随着其他国家汽车企业在中国国内投资的增加（占中国轿车市场的70%），以及韩国汽车企业选择在中国本地进行生产且韩国汽车企业在中国的市场比率并不高，这都将较大的削弱韩国对中国汽车出口的增加幅度。从长远角度分析，随着中国汽车产业的发展以及与韩国的技术差异的减少，韩国在中国汽车行业市场占有率将进一步下降。

表5 汽车关税废止效果推算(零售价为准)

在零部件产品方面，中国征收的关税要比整车低很多。以2004年和2006年7月1日后的平均出口关税做比较，轿车及客车零部件从13.3%下调为10.5%，卡车零部件从12.2%下调为9.85%，特殊车辆零部件从11.5%下调为9.7%，拖车零部件从10.6%下调为10.0%。2006年7月1日关税下调后，现在的零部件关税跟韩国相差无几。如果中韩自由贸易协定签订，则中国对韩国的汽车零部件出口量，特别是通用零部件出口量可能会增大。

四、中韩FTA的发展前景

在经历了亚洲金融危机和全球金融危机之后，中韩经贸合作对于双方的重要性越累越重要，双方对自由贸易协定的认识也不断提高。在中韩建交20周年之际，2012年5月2日，中韩两国宣布正式启动自由贸易协定的谈判。

韩国三星经济研究所分析，中韩FTA生效后，韩国国内生产总值（GDP）将增长2.72%，这超过了韩美FTA(0.56%)和韩欧FTA(1.02%)；韩国对外经济政策研究院（KIEP）也认为，GDP将增长2.3%。建设中韩自由贸易区，可以进一步加强和拓展两国经贸合作，也有利于深化中韩战略合作伙伴关系。

如果中韩签订FTA，低关税可以为韩国向中国出口整车提供良好的条件。但是韩国汽车企业可能会选择直接在中国投资建厂，因为韩国汽车企业的海外投资中，中国地区占78%，韩国对中国的投资已经具有相当的规模。考虑到中国廉价劳动力的优势，韩国对中国的投资还将会持续。

就韩国及其他外国企业积极投资于中国零部件产业的现象而言，一旦FTA签订，中国将在很大程度上增大向韩国出口零部件的比重。虽然短期内，只有以劳动密集型通用零部件产品为中心的出口量会增大，但是从长远来看，随着中国汽车通用零部件产业的技术竞争力和价格竞争力的增强并形成出口产业化，或者增大在中国的韩资企业本地生产产品的逆向进口，这将在很大程度上增加中国向韩国的汽车零部件出口量。

中韩两国的汽车产业在发展阶段和竞争力等因素上，存在诸多互补性。韩国拥有成熟的汽车生产适用技术，且在应用技术的开发和技术的商业化面具有优势；中国则有比较明显的劳动力成本优势，也在某些相关基础技术方面领先于韩国。

目前，中国已成为全球最大的汽车销售市场，世界汽车巨头差不多都在中国市场获得利益，而韩国汽车公司显得有一些滞后，通过签订中韩FTA，韩国汽车有可能在中国市场获得后发竞争优势，拓展新的合作领域；同时中国汽车也有可能在某些汽车新型部件开发、新材料利用方面进入韩国市场，并促进中韩汽车公司的相互投资。总之，通过签订中韩FTA.这些互补性为中韩在汽车产业方面的合作提供了契机。中韩FTA签订将会对中韩汽车产业的出口及扩大投资提供绝佳的机会，在发展两国汽车产业的同时还会对两国的共同产业化起到积极的作用。

在未来汽车技术发展方面，不仅是中国，韩国也处于初级阶段。中韩两国可以通过共同研发新技术汽车项目，在环境、安全、能源技术等方面的基础研究领域结合双方的优势，共同开拓多边汽车市场，从中可以获得共同发展的机会。只要两国能抓住机遇，加强合作，共同化解挑战，中韩签订自由贸易协定一定能带来两国经济的增长和福利的增加。▲

[1]（韩）Yang Pyung Sub等 3人.中韩FTA的经济效应和主要争论[J].韩国对外经济政策研究院.2004(9).

[2]（韩）中韩贸易特性与中韩FTA的启示点[J].韩国对外经济政策研究院.2007(12).

[3]（韩）赵秋霞.《通过中韩自由贸易推进中国汽车产业发展战略研究》[D]，硕士学位论文.韩国昌原大学.2008年7月。

[4]Jung Hwanwoo，“韩国对中国零部件出口减少的原因和启示”[M]，韩国贸易研究，2007(12)，pp.98-121.

[5]联合国货物贸易数据库（UN COMTRADE） [DB]：http://comtrade.un.org/

[6]中国汽车工业协会[EB]：www.caam.org.cn

[7]韩国汽车工业协会[EB]：www.kama.or.kr

篇4：浅析中韩两国兵役制度之异同

摘要： 韩国与中国隔海相望，一衣带水，关系不可谓不密切，自从七十年代建交后双方关系更是发展迅速，近年来随着贸易经济交流的加深，双方更加密不可分。因此我们应当多角度的、多方面的全方面了解一下这个与我们密不可分的邻国，并于我国自身进行对比，寻找发现一些各自的优点与劣势。为了保持两国的长久友谊，同时相互相互吸取一些有益的经验，双方应该促进了解，增进友谊。下面我将就韩国与中国的兵役制度以及他们的异同之处，谈谈自己的认识。

关键字：中国；韩国；兵役制度；国情

一、引言

近日，韩国著名偶像派歌星Rain--郑智薰正式宣布，将于今年下半年开始，暂时退出演绎圈，服兵役。近几年来，网络、电视、报纸、杂志等媒体也不断出现，韩国一些著名歌星、影星例如安七炫、文熙俊、张赫、宋承宪、元彬等人，服兵役的报道，倒是让很多影迷、歌迷难以理解，伤心不止。

二、韩国兵役制度解

韩国兵役法规定，凡是20到30岁的男性公民经兵役厅体检合格均服从国家兵役制度，任何人不得违抗。根据体检结果不同，兵役不同，服役期限也不同。现今韩国分五种服役制度：

5级:得过严重疾病但可独立生活者，需接受短期军事理论培训。

4级:身体较健康，可尝试1年的简单军事训练。

3级:需服役22个月，身体受过伤但恢复良好，可执行军事任务。

2级:需服役26个月，是基本现役。

1级:需服役3年，身体状况特别好而且本身从事相关行业者，一般为空军和海军。

只有那些有严重疾病或为国家做出巨大贡献的人才可免除兵役，例如现役精神异常者、重大疾病和残疾人、在奥运会得过奖牌和亚运会得金牌的人或者博士。

其实，结合韩国的历史渊源及其现今周边安全形势，就不难理解其中的缘由。一方面，近代史中，朝鲜半岛自1895年沦为日本保护国，开始了长达半个多世纪的殖民地历史，之后二战结束，日本战败，本该独立的朝鲜半岛却又形成了南北不同的意识形态，产生了南方的资本主义政权及北方的社会主义政权，并为此爆发了朝鲜战争，并将新中国与当时两极中的一极--美国一同牵扯进战争中，两方阵营为了统一朝鲜半岛血战不断，持续三年，死伤无数，生灵涂炭，为今天朝鲜半岛的稳定于发展埋下了严重阻碍。

直至今日朝韩两国在法律层面上仍未正式终战，还是处于战争状态；另一方面，现今东北亚局势纷繁复杂，形式多变，天安号事件、延坪岛炮击、朝鲜事实上拥有核武器、中国经济军事强势崛起且影响力日渐升高、韩日独岛（竹岛）领土纷争、美国不断高调宣示军事存在等等，这一切，都使得韩国对于自身周边环境保有很强力的危机感，甚至是一种民族自卑感，畏惧历史重演19世纪末的故事。所以为了保卫国家的领土与主权，为了民族的独立与生存，同时也为了日后有机会一统朝鲜半岛，韩国执行如此严厉的兵役制度，也就不难理解了。

三、中国兵役制度解析

中国的兵役制度，是以全民办国防思想为指导，着眼于发挥现代化武装力量的基本军事制度。中国兵役制度的主要内容包括服役制度、衔级制度、兵役工作领导管理体制以及平时征集体制。

中国的兵役制度，符合中华民族的传统和人民群众的习惯，又适应时代发展，满足现代战争对兵员的高质量要求，主要体现了以下特性：

第一、兵役义务具有广泛的群众性。“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责”[1]。依照法律服兵役 和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。"义务兵役制是中国的基本兵役制度。中国公民必须依照法律的规定履行兵役义务；公民参加民兵组织、登记服预备役和接受军事训练，都是应尽的义务。

第二、对军队现代化建设的适应性。义务兵与志愿兵相结合，是军队现代化建设的需要，是对义务兵役制的发展和补充。义务兵役制存在的主要问题是，士兵的服役期限比较短，很难掌握复杂的军事技术。而随着科学技术的发展，部队的现代化武器装备不断增加，技术越来越复杂。这就需要有一批专业技术人员 长期在部队服现役，以便掌握现代化的武器装备，提高部队战斗力。实践证明，单一的义务兵役制已不能完全适应部队武器装备发展的需要。实行义务兵和志愿兵相 结合，既保持了义务兵役制的优点，又弥补了义务兵役制的不足，解决了部队保留技术骨干的问题。

第三、满足现代动员需求的针对性。民兵和预备役相结合，是中国后备力量建设的基本制度。民兵是中国传统的军事制度，过去曾在革命战争中发挥过 重大作用，今后在保卫祖国的斗争中仍居于重要的战略地位。实行民兵制度与预备役制度相结合，既可满足大量一般兵员的需要，又可为现代高技术战争提供高素质 的军官和技术兵，增强了动员准备的针对性。

总的来说，中国兵役制度就是义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合，具有中国特色，满足国家战略的需要，同时保证国家武装力量的兵源充足有保证。

四、两者的相同与不同之处

中韩两国兵役制度的相同之处就在于同时结合了本国实际国情、满足的本国的战略需要。韩国方面，结合自身实际安全形势，应对朝鲜、日本等潜在的威胁，执行了严格的兵役制度。每个公民在达到法定年龄后必须依照身体检查结果进入现役，服役一年至四年不等，这是每个韩国公民的应尽义务，如果有人逃避现役，就会被国人视为耻辱、败类。在三八线以北的朝鲜，军队多达150万人，为应对兵力上的劣势，韩国严格的征兵与体检制度，可以说是以质取胜，同时，这种接近全民皆兵的制度，也保证了公民的军事训练水平，使得每个公民都具有一定的军事素质，以备可能的突然事态。中国方面，中国领土、领海、领空广大，周边安全形势更加复杂多变，我国实行的义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合，充分考虑了我国的实际情况，将义务兵制与志愿兵制的优势两两结合，在保证兵员数量的前提下，又确保军队中的有经验的技术人才、老兵不致流失，保障了部队战斗力不下降及我人民解放军自创立以来所形成的一系列光荣传统的传承；同时我国的经济状况及周边国家的感受使得我国不能保持足够的部队将我国的每寸土地都派驻军队进行驻防，而预备役的存在，就解决了这个尴尬的问题，在非常状况下可以通过动员大大扩充我国军队，应对任何可能发生的事态。

不同之处也有很多，其中最明显的一点就是兵员的招募方式。韩国的兵员招募是国家明文规定20岁至30岁的男性公民必须服兵役，到达服役年龄的男性青年会受到收到入伍通知，之后他就要去相应的征兵站报到，开始他的服役期；而中国由于人口数量庞大，因此虽然每个公民都有服兵役的义务，但中国不要求每个

公民都要实际参加兵役。在每年的年末，各个省、市、自治区及直辖市都会根据中央军委的指示开展征兵工作，招募一定数量的兵员。究其根本，这种差异的成因还是国情的不同：韩国人口4900万，中国人口13亿；韩国与朝鲜隔三八线相望，后者拥军150万，中国周边没有一个敌对国家；韩国现役69万部队，中国现役170万部队……等等。

五、结论

中韩两国的兵役制度虽然不同之处很多，但仔细研究，还是会发现一些相像之处。一国的兵役制度都是国家政府为满足自身国防需要而设立的。我希望通过这种横向对比式的研究，能够汲取一些对方的宝贵经验，以促进自身发展，同时，推动相互交流，增进互信与友谊。愿中韩两国的友谊长存。

篇5：中韩两国软实力的差异

中、韩两国由于农业生产水平和所处的经济发展阶段的不同,农产品的出口贸易结构也有很大的区别。对中国而言,水果和蔬菜成为最重要的出口农产品。中国蔬菜与水果出口贸易额的.份额,从20世纪60年代后期以来,一直保持在20%以上,以后是27%,远高于其他类别农产品的出口。中国水果与蔬菜出口的主要对象集中在日本、韩国和东南亚等亚洲地区,欧美市场的出口量相对较小。

韩国的主要出口农产品是水果与蔬菜,肉类与肉类制品、食糖与蜂蜜、还有水产品等其他农产品。上世纪90年代后期,水果与蔬菜出口的份额为16%,肉类与肉类制品出口的份额为14%,水产品等其他农产品出口的份额为41%。

中韩农产品贸易比较分析

(一)农产品贸易互补性的分析

互补性表现为两国间的产业内贸易指数很低。产业内贸易指数是衡量贸易伙伴之间贸易结构的重要指标,通常用格鲁贝尔―劳埃德指数反映,其计算公式为,Bi=1-|Xi-Mi|/(Xi+Mi)。其中,Bi表示i产业或产品的产业内贸易指数,Xi与Mi分别表示第i类产品出口值与进口值。当Bi接近于0时,说明双方间的贸易具有较强的互补性。

根据相关数据,计算可以得出,农业产业内贸易指数(详见表1所示)。

此外,蘑菇p蕨菜p芝麻籽p花生p赤豆p面条p糖p威士忌酒等主要进出口产品的计算值都几乎为零。这说明,中韩间农产品贸易具有很强的互补性,正在逐步利用各自的资源禀赋,发挥各自的比较优势,并在一定程度上实现了互惠互利。

(二)比较优势指数的计算与分析

本文选取了韩国的农产品另一主要进口国美国,与中国的农产品进行国际比较分析。21种主要农产品竞争力指数计算结果如表2所示。从表2和表3可以看出,中国只有在大米、茶叶、花生、蔬菜和水果、水产品上与美国相比占有优势,其他均是劣势。这些优势产品是将来中国农产品发展的重点。特别是蔬菜和水果具有广阔的发展空间,应该大力发展。总体而言,受资源禀赋条件的影响,中国各种农产品的国际竞争力差距明显。其中劳动密集型产品始终是我国的优势产品,而资本密集型和土地密集型农产品的国内市场将一直受到国外产品较大的冲击。

结论

首先,中韩两国的农产品进口近年来都有逐渐上升的趋势。但是主要进口农产品的品种不同,不存在进口上的竞争问题。

其次,从世界范围来看,中韩两国都属于人多地少,耕地资源相对贫乏的国家。农产品在国际市场价格高缺少竞争力,入世后都面临国际上低价农产品的进入对本国农业带来的冲击。中韩两国都是WTO的加盟国,在依据WTO有关规定,逐渐降低关税,去除非关税壁垒的同时,加大扶持农业生产的力度,以维护本国的农产品消费市场的稳定,保护农民的权益,积极提升农业生产的国际竞争能力。两国在此方面进行经验交流和合作有助于双方的共同发展。

最后,中国农产品在质量上的不稳定,也容易引起韩国更为严格的检验检疫措施;韩国在农产品贸易法律法规的执行过程中,人为的添加了政府保护本国农产品的意志,在一定程度上歪曲了法律法规的初衷,造成了政策法规的不透明,给中国农产品对韩出口造成了障碍,增加了农民生产的风险。如何改善政府职能,做到公开公正,也是两国需要共同面对的课题。

综上所述,中国与韩国建立自由贸易协定(FTA)的重要性显而易见。所以,在未来的FTA谈判中,尽管将某些敏感的农产品列为例外的可能性很大,本着互惠互利的原则,为加强两国间的经济联系,应该将FTA的签订作为一个重要的课题来进行探讨。通过签订自由贸易协定,我们可以在新的框架下解决目前难以解决的争端和问题。中韩两国自由贸易区的建设,既要借鉴其他地区的成功经验,又要结合中韩两国目前的