迈进新时代推广普通话

迈进新时代推广普通话（共8篇）

篇1：迈进新时代推广普通话

第21届全国推广普通话宣传周国旗下讲话稿：

说好普通话，迈进新时代

尊敬的学校领导、老师们，同学们：

大家好！今天，我国旗下讲话的题目是：说好普通话，迈进新时代。

一个伟大的国家，一片辽阔的国土，尽管有着各种不同的方言，但同时却拥有一种最亲切的乡音，一种令海内外所有中国人最自豪的语言，那就是普通话一一我们的母语。我们爱祖国，我们爱讲普通话，这应该是每一个炎黄子孙的共同心愿。五千年文化的沉淀，五千年华语的传承，泱泱大国，龙的子孙，每一个中国人的脸上，正洋溢着华夏文明的灿烂。学好普通话，讲好普通话，让普通话成为校园一道最优美的风景。普通话是校园语言。“说普通话，写规范字”的意识和能力，是每一位教师，乃至每一位学生自身修养的体现。

今年的9月10日至16日，是第21届全国推广普通话宣传周。今年的推普主题是说好普通话，迈进新时代。本届推普周，我校将开展以下活动： 1．举办推普黑板报和主题班队活动。

2．举办“书写经典，传承文明”规范汉字书写比赛。3．举办“朗读经典耀我中华”朗读者活动。

4．开展“啄木鸟行动”寻找校园中、生活中不规范用字。学生发现后做好记录，上报给语文教师。记录内容：发现者、发现时间、地点、错別字内容及正确写法或读法。

老师、同学们，“推普周”是短暂的，但“推普”的任务是延续的。让我们说好普通话，迈进新时代。从自己身边做起，从我做起。宏扬民族文化，树立民族精神，共筑辉煌之梦。

陈昕瑶

2018.9.10

篇2：迈进新时代推广普通话

教学目标 ：

1、使学生明确推广普通话的重要性。

2、教育学生要积极主动地坚持讲普通话。

3、希望学生能互相督促、互相鼓励养成讲普通话的习惯，对不讲普通话的现象勇于指正。

教学准备：

以组为单位自己准备一个节目，内容要关于讲普通话的。

教学过程：

一、创设情景，引入主题。

我国是多民族,多语言,多方言的人口大国,语言不通,方言隔阂阻碍着社会交际,现代化的经济,政治,文化等各项事业也难以顺利进行.因此推广普及全国通用的普通话,是建设社会主义现代化强国的一项基础性工程.如果你想与人交流,你应该说普通话;如果你走出广州,你要说普通话;如果你想做国际人,你必须学会说普通话!

在欢快的音乐中主持讲故事。

南方有一位商人在一次与北方商人的业务谈判中，对北方人说：“我们公司决定薄利多销。”北方人听不明白。因为语言不通而无法交流，无奈之下，因而，他失去了一次赚大钱的机会。

a：同学们，听了这个故事，你想到了什么？

b：为了大家都能听懂对方讲什么，我们都请讲普通话。

a、b（合）：《推广普通话，方便你我他》主题班会现在开始！

二、小小论坛。（大家举例讲讲说普通话的好处）

三、学生表演节目。(评选出普通话说得标准的学生,并给予奖励)

歌曲、舞蹈、诗歌朗诵

四、顺口溜朗诵

1、四是四,十是十,十四是十四,四十是四十，谁能说准四十,十四,四十四,谁来试一试，谁说十四是四十,就打谁十四，谁说四十是细席,就打谁四

十五、小组讨论：怎样推广普通话？

六、请小组代表发言。

a：我们今天的活动场景真的令人留下深刻的印象！其实，我们的课堂上，同学与老师的学习交流就是使用普通话。

b：那么，课下同学们之间的沟通也应使用普通话。

a、b（合）：下面请同学们以热烈的掌声请我们的班主任为我们的班会作小结！

今天的班会开得很成功！语言体现着一个国家的文化素质，作为新世纪的接班人，我们更应该努力学好科学文化知识，学好我国的语言。如果你想与人交流,你应该说普通话;如果你走出广州,你要说普通话;如果你想做国际人,你必须学会说普通话!

篇3：迈进“后日记时代”

一、打破“日记写作心理闹钟”律则

原先的日记写作有铁定的心理钟, 每天晚上一到时间就非写不可。这种不管学生情态的刚性作业, 容易让学生生厌, 容易成为一种可怕的心理负担。因此, 在后日记时代, 我们力求打破这种戕害学生心理健康的“日记心理闹钟”。不再强求学生每天都写, 更不要求在每天的同一时间写作, 甚至要有意错开时间。如果一天早上, 大雾弥漫, 恍若人间仙境, 行人、车辆、树木、房屋在雾气中忽隐忽现, 学生中有感兴趣的, 就可以写写“大雾捉迷藏”。如果一天课间, 一只翠绿的小鸟, 飞进教室和同学们嬉戏, 学生们很喜欢这个调皮的小精灵, 就可以写写“绿色的不速之客”。如果一天傍晚, 学生赶在夕阳西下之前赶到家做作业, 学生们为自己的惜时如金而感到自豪, 就可以在当时写下“我和夕阳赛跑”。这样, 日记的写作, 不再有恒定的时间, 而具有了即时性、生成性、自然性。

二、实行“弹性日记”和“日记贷款转账”制度

要让日记浸润上浓郁的人文色彩, 我们就要毅然决然地舍弃刚性约束机制。我们没有权利安排好学生的一切生活。为了更好地维护学生自主生活的权利, 我们最好只提出每周、每月的日记建议数, 而不作硬性的规定。同时, 建议数也要注意为学生留下一定的自由空间, 切忌安排得过满。例如每周的建议数可以是三四篇。至于在一周内, 学生选择什么时机写, 则有充分的自由, 完全可以随心所欲, 见机行事。心情好的时候就写, 有话要说的时候就写。为了使日记制度更具人情味, 更符合写作的本真规律, 我们还可以建立日记银行“贷款”和“转账”制度。上周多写的篇目可作为日记存款存入日记银行, 作为本周的日记款项, 本周就可以少写一些日记。倘若, 本周少写了两篇, 你也可以向日记银行贷款, 在一月内将少写的日记补上, 以还清贷款。为了配合“弹性日记”制度的实施, 我们还必须适当地给日记调温, 防止出现异常高温, 警惕有人神化其对成功作文学力的作用, 真正使日记回复平常, 回复其应然位置。

三、提倡写自主源发性 (写真性) 日记

如果, 日记的题目、内容是从学生的心泉里自然地流淌出来的, 日记的写作纯属个人情思的天然井喷, 学生有种不说不快的吁求, 不写不罢手的冲动, 如果每个学生都明晰日记是为自己而写, 那么, 日记的写作就不再是学生负担, 而是学生生命表达的内心渴望, 是生活的一种清新享受。所以, 我们可以建议学生写关切自我的生活, 抒发自己的真切感悟。日记写什么内容, 学生说了算。教师不再强制学生写规定的题材, 至多只能是粗略的引领、含蓄的暗示、温柔的碰撞。我们甚至可以提倡“反日记”“颠覆日记”, 索性把日记演化为“自由练笔”, 彻底去除传统日记的心理镣铐。

四、采用多种“活性记录媒介”

单一的纸质记录模式, 容易让学生感到单调乏味, 缺乏生活的丰富多样性, 过滤掉过多的生活信息, 立体的人文世界扁平化, 彩色的生活胶卷灰色化。不能生动地反映个性化的生活世界。如果, 我们将信息技术导入日记教学, 用录音机录下亲情融融的家庭絮语 (听觉媒体日记) , 用照相机拍下感人泪下的精彩瞬间 (视觉媒体日记) , 用录像机摄下热闹非凡的活动历程 (视听媒体日记) ;如果, 我们把漫画艺术引入日记的写作, 夸张地描摹妙趣横生的人生百态;如果, 我们让学生当记者, 来现场报道日新月异的家乡风貌, 我们的日记就会面目一新, 人气大增, 展现出万花筒般的迷人魅力和变幻动感。在灵动鲜活的变幻中, 学生将打破原先的生存态势而迎来全新的景致。此举将极大地调动学生日记写作的积极性、主动性, 大幅度提升内源性日记写作的指数。

五、提倡描写美好的积极的内容, 写“阳光日记”

为了完成写日记的任务, 有许多学生在找不到写作素材的情况下, 开始做残忍的游戏———自我批评, 写“检讨书”, 解剖自己, 戕害自己。还有的在寻觅不到有趣的事情、快乐的心情后, 写自己痛苦的失败、不尽的苦恼、绵绵的悲哀、不平的愤懑。对于黑色或灰色情感的反刍, 将让学生再次体味失望与痛苦, 对于他们心理的健康、精神的健正、情感的乐化是极为不利的。因此, 我们应该提倡描写美好的积极的内容, 写“阳光日记”。多写幸福快乐的生活、趣味盎然的游戏、可敬可亲的人物、伶俐可爱的动物、千姿百态的植物、美丽迷人的风光。总之, 应主要写那些给学生带来轻松、愉快的心情, 甜蜜、美好的回忆的内容, 让学生再次享受生活的蜂蜜和鲜花, 亲人的微笑与欣赏。

六、降低日记的难度, 提倡写返璞归真的“本色日记”

我们的日记教学被甩入了一个高原镜像区域, 人们对学生的日记要求过高, 过于苛刻:要求学生每篇日记的字数不得少于450 字;要求布局精巧, 结构完整;要求学生日记中的表达方式灵动, 充满生趣, 好词佳句要丰盈;要真实感人……似乎日记的要求比大作还要高。这是不切合学生实际的。学生势必望而生畏, 进一步加重了学生的学力和心理负担。现在, 该是我们降低日记门槛的时候了, 该是我们打破教学镜像的时候了, 还学生日记以本来面目。我们应该引领学生写返璞归真的本色日记。只要能记录下生活中的真切感受, 描摹出活动的情趣, 勾勒出环境的美妙就行了。日记可长可短, 只追求率真的品格与个性的眼光。

摘要：迈进“后日记时代”, 打破“日记写作心理闹钟”律则, 实行“弹性日记”和“日记贷款转账”制度, 提倡写自主源发性 (写真性) 日记, 采用多种“活性记录媒介”, 提倡描写美好的积极的内容, 写“阳光日记”, 降低日记的难度, 提倡写返璞归真的“本色日记”。

篇4：迈进新时代推广普通话

名师作为教师队伍中的杰出代表，是先进教育思想的创造者和实施者，是教育教学改革的领导者，是优秀人才的促进者，对学生、教师群体乃至社会各界都有巨大的影响。因此，“名师”成为中小学校备受关注的对象，对名师的研究与培育也成为研究者关注的重点。名师与一般教师的差异在于，虽然具体成长之路不尽相同，发展模式千差万别，影响因素复杂多变，衡量标准多维多元，但在专业发展过程中，名师逐渐形成了与一般教师明显不同的素质表征，进而发展成为一种教育文化特质，成为一道教师专业发展风景。就基础教育领域来说，名师所形成的素质结构主要包含以下五个维度：名师需要有一种人文底色，即对教育的执著与热情，它指向名师的教育大爱情怀，表征着名师的教育温度；名师需要有自己的学科本色，即学科知识体系，它指向名师的知识文化素养，表征着名师的教育厚度；名师需要有一种专业的亮色，即精湛的教育教学技能，它指向名师的教育能力品质，表征着名师的教育精度；名师应该体现出科研的成色，它指向名师的研究精神，表征着名师的教育力度；名师应该有一种人格的特色，它指向名师的精神境界，表征着名师的教育高度。整体来看，这五个维度概括了名师应当具有的五种特质，每一方面都不可或缺，可以称之为名师的“五度”境界。

一、温度：充满对教育生命的关爱，彰显名师的人文底色

教育是充满生命律动的实践过程，是导向精神润泽的生长过程，是闻道在先的教师带着饱满圆润的生命，对学生这个后觉者的精神生命和意识灵魂进行导向开启的过程。正如雅斯贝尔斯所说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生长，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。”因此，教师在面对每个有着不同的生命体验和精神诉求的学生时，应秉承温馨的善意之心和深切的关爱之情，眷顾每个生命个体的心灵世界，关注每个学生知识与技能的生成，关心每个学生人格和品性的完善。尤其作为名师，更要善于用温情去浸润每个律动的生命，用深沉的人文关怀去唤醒每个沉睡的灵魂，从而实现对每个学生的生命关怀和精神引领。

名师需要一种大爱情怀，这种爱是由名师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种复杂而高尚的教育情操，这种爱是名师人生修炼的外化和独特魅力的展现，是对生命个体的尊重和唤醒，是对学生心灵的滋润与启迪。它通过以下几方面来体现。在对待学生的态度上，首先，名师要全面深入地了解每个独特的学生个体，研究每个不同的学生个体。了解每个学生个体，包括了解品行优良者与冥顽不化者，勤学上进者与消极颓废者，卓越优异者与庸碌无为者，对他们的智力水平、思维特点、知识储备、学习态度、学习风格、学习方法、学习成绩、行为习惯、家庭环境、个人兴趣、品行性格等做好全面了解；研究每个不同学生群体，包括研究具有不同学习风气的班级、由不同关系组成的各类学生团队以及不同层次的学生组织，研究他们所具有的学习特点、认知风格、学习成绩等。其次，名师要深切地关心学生、呵护学生。学生是一个个正在成长的个体，名师要多凭学生的眼光去观察，借学生的头脑去思考，用学生的情感去体验；了解学生的喜怒哀乐，关心学生的成人成才，呵护学生的心灵体验，成为学生心灵的守护者和学生健康成长的引路人。再次，名师要充分尊重学生、信任学生。鼓励每个学生积极参与，激励每个学生努力奋进，赏识每个学生点滴进步，期待每个学生获得成功，促使所有学生的生命之花都能够绚烂开放。最后，名师要用心地引领培育学生，耐心地转化学生。在进行教学设计时，名师要根据学生的不同学习情况和学习风格，巧妙设计教学内容和流程，合理选择教学方法和手段。在教学过程中，名师会艺术地创设适合的教学情境，充分激发学生的学习兴趣，顺势激活学生的主体意识，有效抓住恰当的教育时机，引领学生体悟到学习的愉悦，圆满完成教学任务。教学结束后，名师应及时关注零散、片断的教学反馈，及时进行教学总结和教学反思，主动深入地了解学生学习与其他情况，帮助学生解决学习与其他困难，建立起民主、和谐、融洽的师生关系。

名师需要一种人文底色，它指向名师的教育理想情怀。古今中外的教育家都对教育目标有着一生的理想追求，对所培养的学生的成长形态有着清晰的理想描绘。从孔子的“有教无类、因材施教”，到陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”，从培养“哲学王”的柏拉图，到呼吁民主教育的杜威，他们穷其一生朝着教育理想不断前行。他们享受教育的幸福，他们超越现实的阻隔，因其如此，他们的教育实践得以与人的发展和完善、与社会的变革和进步携手共进。名师对事业的执著、对生活意义的探寻、对职业价值的追求，成为他们不断提升自我并走向卓越的力量源泉。名师们意识到，教育不是谋生的手段，而是生活的本身；教育不是重复昨天，而是创造明天；教育不是牺牲时光，而是享受美好人生。他们会构建起自己心中的教育图景与理想世界，走入学生的心灵与生命，关注知识和技能的习得，关注习惯和方法的养成，关注智慧与灵性的开启、心性的养成和品格的完善，关怀生命的成长与心灵的飞翔。

二、厚度：拥有厚重的知识文化底蕴，体现名师的学科本色

人类对客观世界的认识经历了一个从笼统综合到分科细化，再到整体综合的过程。然而，现代教育的分科课程造成了各个学科、专业之间的相互割裂，缺乏统整，致使我们对世界的认识呈现块状化和条目化的局限。教师作为学生认识世界的引领者，如果仅仅从单一封闭的学科领域去了解世界，则无法引导学生科学客观地认识世界。名师，作为教师群体中的杰出精英，必须具有文化的厚度和知识宽度，具备丰厚的文化素养和广博的知识体系。这既是适应我国基础教育课程改革强调的课程综合化趋势要求，也是回应客观世界是有机统一整体的本质。

名师的知识宽度是指名师要有广博的知识体系，主要体现在要有广博而深厚的综合基础知识，丰富而有活性的教育心理知识，系统而精深的学科专业知识。既要对文、史、哲等人文社会科学领域有扎实的功底，对理、工、农等自然科学领域有稳固的根基，对音乐、美术等艺术领域有一定的修养；又要对教育教学活动的规律有特别透彻的把握，对青少年身心发展和学习的规律有非常全面的了解；更要对学科专业知识体系有系统而精深的驾驭，对学科基础知识、学科主干知识、学科前沿知识都有深刻的理解和把握。只有这样，名师才能在教学中用深入浅出的话语、旁征博引的诠释、幽默风趣的语言引领学生去探索知识的奥秘，去体验学习的快乐。因为一棵幼小的绿芽，只有根植于营养丰富的知识土壤里才能茁壮成长。

文化厚度是名师应该具有的文化素养，主要体现在对古今中外文化的系统学习与批判吸收上，体现在对中西文化思想的人生体悟与教学实践中。既有对儒家思想的深刻领悟，对道家思想的深入洞见，又有对科学主义与人本主义两大思潮的知晓明辨；既能把握科学主义注重归纳、实证、逻辑、实用，也能掌握人本主义强调演绎、普遍、绝对、直觉，关注人的存在意义的核心；既能将行为主义、人本主义、精神分析学派、社会信息加工理论等的主要观点，灵活务实地运用到教育教学实践中，也能了解叔本华、尼采与意志主义，狄尔泰、柏格森与生命哲学，胡塞尔与现象学，海德格尔与存在主义等。因此，在教学中，名师能真正将学生看作是一个充满生机与活力的生命体，关注其兴趣和爱好的培养，理想和激情的点燃，个性和潜能的挖掘，情感和情操的浸润，想象力和创造力的保护培育，实现对生命整体的充分关怀。

有了文化厚度和知识宽度的支撑，名师才能有源于内心强大的动力，有才华横溢、激情充盈的教学才情，有深厚底蕴里流淌出来的教学灵气，有游刃有余灵动智慧的课堂驾驭。可以想见，这样的名师课堂必定像翻卷着浪花的浩瀚的大海，深邃悠远，博大精深，令人心向往之。

三、精度：具备精湛的教育教学技能，展示名师的专业亮色

课堂教学是名师成长的美丽田园，名师最核心的专业表达一定是精湛的教学能力。“教学是一件非常复杂和困难的事情，它需要独特的能力和结构”。美国教育家杰克逊把教学划分为“行动前”、“行动中”两个阶段。前者指教学前教师备课、评估与选择教学方法和教学材料的阶段，后者指的是教师与学生在课堂上的互动。后来克拉克和彼得森提出了第三个阶段，即“行动后”阶段，指教师在课后的评价并对下一阶段教学进行决策的一个阶段。由此，根据三个阶段的特点及所需的能力，名师的教学能力主要包括教学设计能力、教学实施能力、教学反思能力。

教学设计能力是名师在一定的教育思想的指导下，依据课程标准的要求，分析教学内容的特点，结合特定学生的知识储备、认知风格、学习习惯等实际情况，整合教师、学生、教材、环境等多种教学因素，运用系统方法制订教学活动实施方案的能力。它要求名师对课程标准、教材内容、各级教学目标、具体教学方案以及学科前沿信息进行深入分析，对学生身心发展特点、家庭背景与兴趣爱好、认知特点与学习水平等进行全面了解，对教学目标、教学内容、教学流程、学习方式、学习过程、作业练习等进行周密设计。其中，对教学目标、教学内容和学习方式的设计是关键。如名师通过分析不同教学对象的“最近发展区”，准确定位学生的现有水平，科学设计学生可能的发展水平，设计梯度化的教学内容，搭建“最近发展区”的脚手架，设计面向不同层次学生需要的、多样化的学习方式，最终超越其“最近发展区”而达到可能的发展水平，然后在此基础上进行下一个发展区的设计。

教学实施能力是名师在教裳实施过程中所体现出来的具体的应用能力，包捂课堂讲授能力、课堂协调驾驭能力、语言表达能力、教学媒体操作能力、教学方法组织能力等。名师要运用合理的教学形式和教学方法，通过口头语言（有声语言）、书面语言（教学板书）和身体语言（无声语言，如动作表情），创设恰当的教学情境，充分激发学生的学习兴趣，使之主动自觉地参与学习。同时，名师要善于按需教学，因材施教，区别不同学生之间的差异，在指导学习方法、提问内容和方式、作业的数量和难易度等方面，体现共性和个性的和谐统一，并在平等信任的基础上，建立良好的师生关系，避免居高临下，消除学生的畏难心理，引导学生主动发现问题、解决问题，唤醒学习意识，激活学习能力，使课堂教学效果达到最优化。教学反思能力是名师对自己教学过程的各个具体环节进行监控和调节的能力，包括对教学设计、教学过程、学生评价和反馈等方面进行的监控和调节。“名师在完成教学任务的时候，并不满足于已经取得的成果，而是勇于自我反思，主动地回顾重现自己的教学行为表现，进行批判性的分析，进行调整。”反思的内容既包括上课所取得的成功，也包括有待改进的方面，还包括分析自己的教学是否适合学生的实际水平，是否能有效地促进学生的发展等教学目标的实现情况。通过反思，名师能进一步调整自己的教学设计和教学实施，提高教学目标的达成度，充分展示出名师教学的专业性与创造性，持续推进教学方式的变革与创新。

四、力度：富有创新的教育思想，凸显名师的科研成色

教育是人类最富有创造性的智力活动，而名师对教育本质和规律的思考、对教育实践活动的改造是最富推动力的。这种推动力源于名师对教育的创新思维和对教育规律的不懈探索，它指向名师的研究精神，体现出名师的科研成色。古今中外的教育家或名师，大都拥有执著的研究精神，较强的研究能力，一系列的教育教学研究成果，形成自己独特的教育教学思想，并成为人类社会宝贵的教育思想的一部分。“优秀教师要想实现高端发展，只进行技术层面上的课堂反思是不够的。缺乏理性的反思充其量只能使自己成为技术精湛者，难以实现从感性认识到理性认识的转变；只进行经验层面上的写作也是不行的，因为个人化的实践理论，更不可能形成具有前瞻性并自成体系的个人教学理论。”只有善于专业研究，名师才能从“教书匠”蜕变为“教育者”，从“教育者”跃升为“教育家”。目前，我国基础教育领域的名师们普遍欠缺或者亟须提升的是他们的研究能力和学术水平。美国卡耐基教学促进基金会前主席厄内斯特·波伊尔指出：“学术水平并非是一个深奥莫测的附属物，它处于教师专业生涯的核心。”舒尔曼也认为：“教学本身是学术成就的最高形式，因为它要求教师将其他所有不同学者的思想、成就带到一起，对学生作解释，因此可以传授下去。”名师所从事的研究一般都立足实践，重在通过自身教学实践中的具体情景，促进学生心灵的转化。他们试图或者借助科学的方法对情景或者问题进行深入剖析，找出促进学生心灵转化的最佳方案，从而改进自己的教学实践；或者在于整理提炼自己独特的教学经验，系统研究自己的教学个性，形成独具特色的实践操作体系，提炼自己独特的教学思想或教育理念，创造出属于自己的教学思想或教学风格。因此，进行科学研究正是名师成长的必由之路，它包括问题选择与提炼能力、研究设计与规划能力、研究实施与调整能力以及成果撰写与转化能力。

首先，名师的学术研究起始于敏锐的问题捕捉能力与精准的问题提炼能力。丰富多彩的教学实践中，每个班级都是不同的，每个学生都是独特的，每次教学都是唯一的。从教学内容到教学方法，从教学情景到教学程序，教师、学生都存在着大量随机的、情境的、个别的、偶然的情形，名师透过纷繁复杂的教学实践捕捉到有研究价值的问题，有效地将实践问题转化为研究问题。这需要名师具备发现研究问题的素养，明确选题的标准。

其次，选定问题之后，必须对研究进行全面规划和科学设计。研究设计是对研究活动开展的全过程的设计，是确保研究质量的关键环节。它主要包括提出研究假设、选择研究对象、明确研究变量、设计研究方法、规划研究方案和预期成果等。

再次，名师需要有较强的研究实施与调整能力。研究过程本质上就是发现问题，按照预期方案进行不断探索、不断总结、不断收集数据资料、不断利用理论作出决策、解决问题和生成理论的过程。纵观名师的成长历程可以发现，大多数名师都会结合自己的实践开展教学实验。如邱学华的“尝试教学法”实验、李吉林的“情境教学法”实验，他们就是紧密地结合了自己的教学风格，通过多年的教学实验，从而创建出独特的教学思想体系，不仅更好地促进了学生的发展，提高了教育教学质量，也形成了自己的教学思想体系或教学风格流派。

最后，名师还要有较强的成果撰写与转化能力。它是研究者采用研究报告、研究论文等形式把自己的独特观点和想法系统地表述出来的过程。其中，成果撰写是一个对研究进行由表及里、由此及彼、去粗取精、去伪存真的分析、综合过程，甚至包括成果的布局谋篇、遣词造句及其书写的规范性等。而研究成果表达得如何，直接关系到教育科研成果质量的高低和产生社会作用的大小。此外，对于名师而言，更重要的还包括要在实践中应用相应的成果，将解决问题的方案推广应用到具体的教学实践中去，产生更大的效益。

五、高度：充满教师发展的和谐之美，呈现名师的人格特色

从高度来讲，名师通过不断的专业发展，以教育教学实践为依托和支撑，最终形成了自己独特的人格特色。这是一种集智慧人格、道德人格和审美人格于一身的有机统一体。俄国教育家乌申斯基曾说，教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能替代的最有用的阳光。教师的职业特征决定了教师不仅用自己的学识教人，更用自己的品格教人；不仅通过语言去传授知识，更以自己的灵魂去引领学生的品格。一个教师的专业能力如果是一个常数的话，那么，他对社会、对教育贡献的大小在很大程度上就是关于这个教师人格魅力的一个函数。名师尤其如此。

智慧人格并不是一种特殊的人格类型，它实质上是一种指向求真的特质，是名师人格的智慧特征。智慧是一种以知识与经验习得为基础，在人的理性与非理性、认知理性与价值理性中生成，并在人生的经历中形成的综合素质系统。智慧人格水平是衡量教师职业生存、专业发展能力强弱的重要指标。名师具有较高的智慧人格，体现出超群的智慧、理性的自觉，富有灵性的思维和充满底蕴的才华。在教学中，他们有坚定的信念、正确的理念和创新的精神，有科学的内容、逻辑的展现和艺术的表达，有深邃的视角、睿智的诠释和博大的胸怀；他们理解学生的精神世界，立足学生的最近发展区去设计教学，着力于学生的自由、全面、个性发展去实施教学，参照于学生群体、个体的发展去反思教学；他们引领学生在知识的天地里纵横驰骋，在聆听中感受心灵的震荡，在思维的碰撞中启迪智慧。

道德人格无意于标榜一种独立的人格类型，它更在于指向一种求善的德性特质，强调名师人格的道德特征。教师的道德人格是指个体作为教师这一特定社会角色所表现出的道德面貌，是教师在自己的职业活动中表现的稳定性的道德行为的范式、道德品质及境界，也是教师之所以成为教师的主体本质。名师既担负着教育和培养下一代的任务，又承担着引领其他青年教师的成长的任务，对他人、集体和社会负有特定的使命、责任、义务，如爱岗敬业、教书育人，循循善诱、诲人不倦，为人师表、群体表率。从本质上来讲，名师的道德人格比其他教师具有更强的示范性，其境界应该达至“无为而治，不言之教”。首先，他们是道德信念坚定、表里如下的道德践行者，善于“体”道“悟”道。在职业生涯中，他们具有高度社会责任感并坚持不懈地努力，不断地体验、领悟这些使命、责任、义务，并经过反复实践、反复领悟，将其转化为自身的内在需求，成为不断改进完善教育教学行为的持续动力。其次，他们是道德行为高尚、躬行实践的道德楷模者，精于“得”道“行”道。名师对他人、集体和社会担负的特定使命、责任、义务，都具体落实于日常的教育教学行为。他们要以高标准、严要求来躬行实践，以无私奉献的精神去感染学生，用渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的关爱去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格去润泽学生的美好心灵。审美人格是美学视野下的优秀人格，指人的精神面貌具有审美特征，是名师表现出和谐、个性、自由、超越和创造等特性。名师的审美人格综合地表现在两大范畴：一是名师外在的形美。名师优雅的气质、优美的语言、得体的衣着、和谐的动作表情、工整潇洒的板书等外在的形态美，不仅直接影响着学生的情绪，而且对学生行为产生潜移默化的作用。二是内在的神美。蔡元培认为：“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”在教学和生活中，名师展现自然和自由之美，坚守精神和思想的自由，凭借扎实的功底和丰厚的修养，超越既有的教材编排模式，以庖丁解牛式的解读重构教学内容，使教学成为放飞心灵的精神家园；名师释放个体之美，将其自身的独特体验融入教学，结合自己的个性建构教学风格，启迪学生对人、对生活进行独特的认知与理解，引导学生对教材进行多元、灵性的解读，建构充盈生命价值与人文关怀的课堂教学，培养具有独立思考精神和独特生命感悟的学生；名师演绎超越与创造之美，他们超越物质功利性的心态，将教学生活视为享受人生和创造人生的一种存在方式，他们不会因循守旧、机械模仿、盲目照搬，而是不断地探索、研究、发现这种存在方式，学习新的教育理念，拓展教学思维与视野，实践更适合的教学方法，建构最优化的教学方案，使课堂教学展现独特的魅力，实现作为一个名师的生命价值。

名师的人格特色体现出对真、善、美的自觉追求。智慧人格旨在爱智求真，这是名师的内在需要，也是名师臻于完善的重要前提。道德人格意在尚德至善，用“善的尺度”来成就名师，这是名师应具有的高尚道德品质。审美人格取向形美、神美，追求人格意境，这是名师“诗意地栖居”的本质追求，可以说，真、善、美的统一是主体与客体的和谐统一，智慧、道德、审美的统合是名师追求的最高境界。

篇5：迈进新时代推广普通话

迈进新时代

——活动总结

全国推广普通话落下帷幕了，我们二年级也进行了一系列切实有效的活动，进一步提高了师生语言文字的规范意识和“推普”参与意识，使得推广普通话深入人心。为了今后更好的做好推普工作，现对本次推普活动情况总结如下：

1、对孩子做好宣传、发动工作。

向同学们介绍推普广普通话开展的意义，使二年级孩子们懂得了语言文字对推进社会主义精神文明和物质文明建设的重要意义。通过宣传，在班级营造了“人人学说普通话”的良好氛围。

2、争当“小老师“，成绩显著。

请孩子们当小老师，教给其他同学念儿歌、学猜谜语，比比谁念得又准又快，既激发幼儿学习普通话的兴趣，又有利于提高讲普通话的能力，形成共同说好普通话的氛围。在活动中学习，在活动中明理，并将这种影响力推及社会和家庭，形成教育的合力，取得了良好的效果。

篇6：迈进新时代推广普通话

“说好普通话 迈进新时代”国旗下讲话稿

老师们，同学们：

今天我国旗下讲话的题目是《说好普通话 迈进新时代》。每天清晨，当我们进入校园，彼此相见时，都会用普通话互道一声问候，那甜甜的问候让我们心中涌起了一种无比亲近的感情；在学习、交谈时，我们感觉只有用普通话，才能使我们彼此沟通得更顺畅。普通话是我国法定的最标准的交际用语，我国把每年九月的第三个星期定为“推广普通话宣传周”，简称推普周。

当上个世纪英国人的预言成为现实，当普通话真的成了联合国六种工作语言之一，成了外国人争相学习的热门语言时，普通话，它已不再仅仅是交流的需要，它还代表着中华民族的日益强大。我们发出的是神州音，涌动的是华夏情!

有句幽默语说得好：世界上最遥远的距离，不是天涯海角，而是你就站在我面前，我却听不懂你所说的方言。说普通话是每个中国公民的权利。推广普通话更是我们不容推卸的责任。在我们的校园内，有来自不同地区、不同民族的学生，在校园内普及、使用普通话，既可以提高交流效果，规范师生言行，又可以提高师生文明意识，美化校园育人环境，为此我向全校同学发出以下倡议： 1．坚持说好普通话，形成良好语言氛围。在校内所有场合使用普通话，做到准确流畅。尽量带动家人在家庭生活中使用普通话，在力所能及的范围内主动推广普通话。坚持在社会生活中使用普通话，为城市形象的塑造，城市文明程度的提高尽一份力。

2.认真写好规范字，传承中华千年文明。推广普通话其实还应包括写规范字。有的同学写字漫不经心，错字、别字连篇，这是对我们祖国语言文字的不尊重。要知道，汉字是世界上最古老、最丰富、最优美的文字，是我们中华民族的骄傲。我们每一个汉字的使用者，都有责任和义务提高自身的规范意识，养成提笔即练字的好习惯，把字写规范、写漂亮。

3.积极参加各类活动，为百年校庆增光添彩。推普周期间，德育处安排了丰富的活动，有四到六年级学生参加的“书写经典传承文明”为主题的“规范汉字书写比赛”，有二年级学生参加的亲亲故事会“故事大王”，有五年级学生参加的“普通话、方言、英语口语”比赛等，各个班级还可以开展“啄木鸟”行动，对班级黑板报等公共场所用字情况进行全面检查，纠正错别字。

篇7：迈进新时代推广普通话

通过国旗下讲话、张贴普通话宣传标语、主题班会课、黑板报、手抄报等活动，引导师生正确使用祖国的语言文字，大力推广普通话，提高全校师生的语言文字规范意识和推普参与意识，推进学校语言文字工作进一步规范化，制度化，营造了良好的校园语言环境。

这一系列推普活动的开展，掀起了全校师生对祖国语言文字学习的热潮，有利于提高个人语言文字的表达能力和应用水平，激发全校师生对国家通用语言文字的认同感、自豪感和自觉规范使用意识，让全体师生体会到母语的力量，为会说普通话而感到自豪、骄傲。

2、学校第21届说好普通话，迈进新时代推普周宣传活动总结

9月第三周是第二十一届全国推广普通话宣传周。我校开展推普周主题系列活动。活动总结如下：

9月10日，推普周活动启动仪式上，副校长作了动员讲话，并向全校师生发出了倡议，倡导“让我们从身边做起，从我做起，讲普通话做文明使者，写规范字争绿色作业，让校园的每一面墙，每一个橱窗都能成为规范文字的镜子；让校园的每一间教室，每一个课堂都能成为普通话的宣传窗口。育才的每一位同学都应该说好普通话，写好规范汉字，做新时代的推普员。”

在推普周里，学校紧紧围绕“说好普通话，迈进新时代”这一宣传主题，通过国旗下讲话、黑板报、宣传标语、学习园地等途径，共同营造一个良好的语言环境。在学校的倡议下，各班开展了丰富多彩的活动:出一期推普手抄报，组织一次“说好普通话迈进新时代”的主题队会，进行一次校内外的“啄木鸟行动”，一次与家长“小手牵大手，同讲普通话”推普宣传活动等。短短的一周不仅丰富了师生们的校园文化生活，也更好地引导了全体师生坚持“讲好普通话，写规范字”的坚定信念。

篇8：迈进新时代踏上新征程演讲稿

大家好！

我们的时代，是青春的时代，有快速发展的万般璀璨；时代的我们，是青春的我们，是奋力生长的新生力量。青春之歌，再熟悉不过；梦想之辞，早已熟记于心。而时代需要歌唱，梦想也要绽放。趁年少芳华，做个英雄，不枉青春勇；于追梦途中，无论西东，得心之自由。

歌曲唱响时代心声，跳动历史脉搏。古韵之词，是时代的吟诵。流年之语，葳蕤已覆秋水蒿。苏幕遮，红楼举觞酒为歌；虞美人，姌袅舞姿准錾刻；醉花阴，潺湲凄寒伶仃过；金缕曲，经卷浮坱落几多。我们的时代，早已除去了历史的蒙尘，焕发青春。只需青春之歌，为梦发声，唱响时代，我们才是时代的新代言。

唱响青春之歌，就要永葆活力。我们是社会的新生力量，刚刚18岁的我们，是现在社会最年轻的接班人。要让时代不老朽，就要在新鲜中提炼，为梦发声，以活力作动力。“会造梦的人，便能控制局势，运筹帷幄。”少怀大志者成。想推动时代就要熔炼青春，这样即使老了，也仍为国士。钟翁耄耋之年挂帅出征，虽两鬓斑白，却仍有一颗鲜活的心，去为时代发声；而方仲永只是当时的一现，最终人泯然众人。只有青春无作为者伤于虚度，只有作为无青春者仍然闪耀。为梦发声，源于活力。

唱响时代之歌，还需心怀责任。时代的洪流，翻滚着向前。腐朽终过去，责任永不朽。新一代要做梦的守卫，做时代的传承。“中国就是在一代代人的`接力中不断完善的。”我们要不吝于学习。揆诸历史，林则徐虎门销烟，挽国之危命；还看今朝，白衣战士上演逆行，救国于火热。义士都惊人的相似，他们赋予了时代新生儿“时代的一粒灰，落在个人头上，便是一座山”的思考，而我们正值青春年少，仍旧幼嫩。中国人，总被那些有责任的人保护得好好的。而我们，以后更应该是句中的“责任之人”。

“青春是幽暗的深泉在涌动，理想丢弃，方堕暮年”。青春的我们，应永葆活力，应拥有责任，应大胆去飞，应拥抱狼狈后别样的美。青春的时代，我们要为梦发声。

时代在改变，青春却永驻。我们总有青春的血液在。我们是时代的新生儿，更要做时代的担当。青春时代，为梦发声。即使披荆斩棘，勿失怒马鲜衣。