死亡诗社观后感心得体会

死亡诗社观后感心得体会（精选10篇）

篇1：死亡诗社观后感心得体会

《死亡诗社》(又名《春风化雨》、《咆哮的青春》)1989年出品

编剧：汤姆?舒尔曼

导演：彼得?威尔

主演：罗宾?威廉姆斯(饰基廷老师)

罗伯特?肖恩?雷奥纳德(饰尼尔?佩里)

埃森?霍克 (饰托德?安德森)

荣获第十六届凯撒电影节最佳外国片 (1991)

第六十二届奥斯卡最佳原著剧本 (1990)

第四十三届英国电影学院奖最佳电影配乐 (1990)

第四十三届英国电影学院奖最佳影片 (1990)

第四十三届英国电影学院奖最佳原创歌曲 (1990)

电影简介：

1959年，威尔顿预备学院以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬，在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。

威尔顿贵族学校正在隆重举行的开学典礼并纪念该校100周年的华诞。讲坛上，校长诺伦博士骄傲地追述着学校的辉煌成就。他强调威尔顿成为美国最好的大学预备学校就在于一百年来始终坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。会上，他向众人介绍了从伦敦回来执教的新教师约翰。基廷也是威尔顿的荣誉毕业生，此番回校接替退休的英文教师。

然而这一切在是因为基廷而发生了改变。基廷在第一节课就用反传统的教育方法给学院带来了一丝生气：在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌;他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了……

篇2：死亡诗社观后感心得体会

最初以为《死亡诗社》是一部关于诗·诗人的电影，看完后才发觉与诗无关。

这是一部关于青春、自由、生命的三维命题。一群十七八岁的高中生，为了追求他们的独立思想，为此而付出了巨大的代价：一个自杀，一个被开除，其余的，，，放弃自己坚守的阵地。

《死亡诗社》反映了两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，“传统，荣誉，纪律，优越”被作为校训长期钳制着学生的思想，而与之相对的，则是学生私下的反叛“承诺，恐怖，颓废，排泄”，一个体现了自由和的梦想世界，那么，作为这两个世界联系点的基丁老师，用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了翱翔的勇气和向往翱翔的，，，。但对传统与纪律的颠覆并不是这部影片所要宣扬的主旨，影片以尼尔自杀，基廷被革职，死亡诗社消解于秩序之中而告终.这说明基廷向传统教育制度挑战的行为是秩序所不答应的，甚至是不能容忍的.基丁最后被开除的命运似乎也折射出那些对于敢于挑战传统教育模式的人，面对于现实世界的一种无奈。 盗火者给人们光明，而自己却只能永远背负着恶名，默默舔犊着自己的伤口。他被传统打败，却赢得了学生们的尊敬与爱戴。

该片固然拍摄于1989年，但在今天看来仍然对于教育工作者们有着现实的教育意义。它揭示了各国教育的一个共同弊端：过分注重应试结果，和对既成刻板的教育体制的固守。教育的基本目的是什么?学校在一个实利主义的社会风气里需不需要重新呼唤教育的人文关怀?教师在现行的教育体制下是做一个体制内的灌输者，还是做一个导引青春航程的船长?这些题目都可以在影片中找到答案。

相信所有观看过这部影片的观众都很喜欢这个基丁老师，由于他的教育聪明;由于他对学生的理解和欣赏;由于他的敢于反传统勇于创新。我想这一切都源于他对教育的热爱与，，，。一名，，，教师并非意味着一定伟大。伟大至少一部分出自天赋，这是无法传授的。然而伟大的教师一定是，，，的教师。，，，教学是个人行为，是与教育工作者承担的义务和责任相一致的现实行为。我们经常把热爱孩子、热爱教育事业挂在嘴边，但真正像基丁老师那样全身心地甚至是全灵魂地投进又有几个?对待孩子我们有没有足够的责任感，有没有静下心来往发现他们的美好和可爱?世事的繁琐似乎已经让我们忘了体验美好，开释美好。孩子体会不到我们的热情，自己体会不到其中的成就和快慰。

篇3：透过《死亡诗社》看教育

在影片开头, 基丁老师打破传统教育方法, 他吹着口哨走进教室, 然后带领学生们走出教室, 去楼道上第一节课。他首先引用了惠特曼的诗句“Captain, my captain”, 希望同学们可以大胆一点, 称呼他为c a p t a i n (船长) 。这与其他有陈旧思想的、重视纪律和规范的老师相比, 是多么的具有革新意识。基丁老师想与学生们建立的不只是师生关系, 而是一种和谐、亲切的朋友关系。看到这里, 我被基丁老师的独特教育方法深深吸引, 教育需要注重沟通, 而不是一味地传授知识。

基丁老师利用学校墙上优秀前辈的照片, 把学生们聚在一起, 让他们注视着照片倾听, 倾听前辈们的声音。他借此传达了“seize the day”的思想, 告诉学生们要及时行乐, 要让生命超越凡俗。这种利用照片让大家去倾听、去感悟人生哲理的教学方式, 独特而新颖。

在诗歌课上, 基丁老师先让一个学生读学院派关于“了解诗歌”的前言, 然后他打断学生的朗读, 提出这种方法是多么的荒谬。他认为学生们所使用的教科书序言部分古板乏味、因循守旧, 阻碍了学生的独立思考和对诗歌自我欣赏的能力, 于是在课堂上让学生把序言全部撕掉。在他的一再“鼓动”与演示下, 学生们开始毫无顾忌地撕了起来!在这里, 他教会了学生敢于怀疑传统, 挑战权威。

在影片中, 基丁老师不断向学生介绍有思想的诗歌, 学生们受到感染, 并追随着基丁的脚步创建了自己的社团——“死亡诗社”。他们夜里避开守门人偷偷溜出寝室, 聚集在郊外的山洞里高声朗诵, 演奏音乐, 讲鬼故事。在这里, 他们找到了远离窒息现实、让自身一切浪漫轻快的梦, 追逐着青春的舞动飞扬。在这样充满激情的过程中, 他们不再压抑自己, 他们努力地享受着青春的自由, 开始对生活、对自己有了崭新的认识, 找回了自信。

基丁老师还带着学生们去踢足球, 每个学生在踢球之前必须大声喊出自己的誓言, 比如“我要做生活的主宰, 而不是奴隶”“我要做真正的上帝”等。基丁让学生按照自己的方式自由走路, 他引用美国诗人弗罗斯特的诗句, “一片森林里分出两条路, 而我选择了人迹更少的一条”。在那个时期, 在那所学校里, “传统、荣誉、纪律、优秀”是它的四大支柱, 老师和家长都为了学生能考取名牌大学而循规蹈矩地教育和管束着他们。所以, 对于长期受到学校和家长禁锢的学生们来说, 那是一段天堂般的幸福时光, 是一段属于自我的自由时光。

影片中, 安德森是一个胆怯、内心、自卑的孩子, 为了帮助安德森, 基丁老师强迫安德森站在讲台上, 闭上眼睛去想象, 并把自己的想象描述出来。最终, 奇迹出现了, 安德森在咆哮中创作出了一首精彩的诗歌, 同学们都被震惊了, 给予安德森热烈的掌声。安德森在基丁老师的帮助下克服了自卑, 战胜了自我。同样地, 基丁还给了尼尔莫大的帮助与支持。尼尔是一个热爱戏剧的孩子, 但是一直以来, 他被父母压抑着, 父亲不允许他参加戏剧表演, 要求他一心一意地考名牌大学。尼尔在上了基丁的课后, 深受基丁关于自由、理想思想的影响, 他模仿父亲的口吻写信, 最终参演了舞台剧。但是, 在戏剧开演前一天, 被他父亲发现, 他的父亲坚决反对。尼尔很苦恼, 他找到了基丁, 基丁给予他鼓励与支持, 并说服他不要放弃努力, 让他继续劝说父亲。最终, 尼尔坚持了自我, 参加了演出。虽然最后, 尼尔还是迫于父亲的压力而自杀, 但是他曾经在基丁的鼓舞下, 为自己而活, 为了自己的理想而奋斗过。从尼尔和安德森的例子可以看出, 基丁是一个出色的教育者, 他对于学生的关怀以及帮助的方式有如春风化雨, 令我们感动。

影片最终是以一个悲剧结尾的。尼尔承受不了父亲给予的巨大压力, 他选择了死亡, 他用这种方式来实现自己内心的自由, 来捍卫自己的理想。尼尔的死亡, 在某些方面也宣布了教育改革在当时的失败。尼尔死后, 学校为了给家长们一个合理的解释, 强迫学生们签名, 让学生们承认是基丁诱使尼尔与家里决裂从而导致死亡。可怜的基丁成了教育改革的牺牲者, 他被学校辞退。但是, 在电影的最后一幕, 基丁要离开教室的时候, 安德森带领一部分同学站在桌子上, 喊起了“Captain, my captain”的话语。基丁的眼眶湿润了, 我的眼眶也随着电影湿润了。基丁老师的教育改革虽然不容于世, 以失败告终, 但是他伟大的人格魅力已经深深感染了那些孩子, 他们已经懂得了什么是自我, 怎样独立思考, 怎样为自己的人生而活。他们拿出了勇气, 在以自己的方式, 向基丁表示敬意。从这个意义上看, 基丁的教育是成功的, 他是一位伟大的老师。

总之, 《死亡诗社》是一部非常优秀的教育题材电影。它塑造的基丁老师的形象, 充满激情、敢于思考、关心学生, 是教育者的楷模;它传达的创新型的教育理念深深地感染了我们, 值得我们借鉴;而影片中学校和家长的专制以及教育改革的失败, 值得我们深深反思。看完这部电影, 结合现实, 对于教育我有了以下几点思考:

(1) 老师在教育中起着重要作用, 老师的人格魅力对于学生有潜移默化的影响。教育是人和人心灵最微妙的接触, 老师的思想以及他的教育方法会对学生产生极大的影响, 一位有巨大人格魅力的老师会对学生产生渐染作用。在影片中, 基丁就是一位具有伟大人格魅力的老师。他充满激情、乐观、亲切、大方, 他利用自己独特的方式深深感染着自己的学生。学生们在接受知识的同时也不自觉地受到了他的思想的熏陶, 学会了独立思考, 学会了追求自由, 学会了打破传统、挑战权威。

(2) 教育不是管束人, 而是发展人;不是死守教室, 而是走进生活;不是灌输知识, 而是学会创造;不是记住别人的思考, 而是产生自己的思考。影片中, 基丁利用自己独特的教育方式, 带领孩子们在楼道上课、倾听先辈的声音, 让孩子们撕掉传统的序言、学会自己去思考诗歌, 让孩子们自己去感悟生活、去写诗, 然后上讲台激情地演讲……基丁老师说:“我热爱教书。”他是在用自己的生命和热情实践自己的教育理想, 他不是在管束学生, 而是在发展学生;他不是纯粹地灌输知识, 而是让孩子们自己去创造;他不是在复制别人的思考, 而是有自己独立的思考, 并试图让学生们也独立思考。而这一切, 正是教育的理想境界。

我们中国目前的教育, 并没有实现教育的根本目的。在中小学教育中, 老师们重视的仅仅是知识的灌输, 他们更多关注的是学生的成绩。他们与学生不是朋友, 而是严格的师生关系。很多中小学教师死板教学, 没有把自己的教学与学生们的生活相联系。从某种程度上看, 他们是在约束人, 而不是在发展人。所以, 经历了应试教育的我们, 创造力被一步步抹杀, 我们越发失去了独立思考的能力。

(3) 学校和家长也是教育的重要环节, 要实现好的教育需要学校和家长的支持和理解。在影片中, 基丁老师的教育改革之所以最后会以失败告终, 正是因为当时学校和家长的传统、专制太过强大。影片中的学校和家长强调纪律和成绩, 他们不关心学生的生活和内心, 而只注重学校的升学率和孩子的分数。这种教育, 实际上是对孩子的摧残。

篇4：死亡诗社观后感心得体会

“Oh！Captain，My Captain！”

“啊，船长，我的船长！”惠特曼在“紫丁香开放的庭院里”呼喊他的船长，那是试图唤醒林肯总统的呼喊，如此肃恸昂扬，恍若置身污浊的泥淖却依然执守不安静的遥想。

直到许多年以后，这一声呼喊在《死亡诗社》中再次一丝丝爆裂，我才渐渐明白，为何当初爱默生能慧眼识珠参透《草叶集》对于世界文学史的价值？

爱默生在给惠特曼的信中写道，“我揉揉眼睛，想看看这道阳光是不是幻觉；但是这本书给我的实感又是明确无疑的。它的最大优点就是加强和鼓舞人们的信心。”

及至《死亡诗社》，一大群诗人住进“惠特曼”的乌托邦。他们站在密匝匝的森林里眺望大海，他们说：不可说的，亦须说；可说的，更不应沉默。

诗社：“死亡”与“重生”

“当我活着时，我要作生命的主宰，而不作它的奴隶。”——沃尔特·惠特曼

《死亡诗社》是一个秘而不宣的故事，人说它只关乎暗夜里篝火般的骚动，却不经意引燃了白昼的明火。时过境迁，那些咆哮在印第安山洞里的火种，便终于开始有了自己的颜色。

影片中，孩子们学着年轻时的基廷老师，重组了“死亡诗社”，恍若一场美好梦魇的续篇。那是一个前途未卜的社团，只因艺术的信仰而彼此牵系。他们在每个夜里穿过黑黢黢的树林去印第安山洞诵诗，做一群短暂的不安静的诗人。黑茫茫的雾气中，他们是火热的影子；林烟四起，那是“夜的第几章”在匆匆吟诵？而诗人们与山野的幽会又究竟能持续多久？

那前行于夜幕中的不自由的灵魂呐，我看到你们开始蹒跚起舞。满树林都是镣铐的锈味和“咣当咣当”的碰撞声。你们的呼喊惊起了多少林鸟？甚而撒旦的阳光也淹没在瘴气之中，化成虚弱的青烟散去。

“当我活着时，……”听，谁在吟诵惠特曼的诗？“……我要作生命的主宰，……”噢，那铿锵的气浪一波波传入我的耳膜，“……而不作它的奴隶。”亲爱的诗人们，这是怎样一束坚贞的信条？

人说，“死亡诗社”是一道“向死而生”的符咒，或而死去，或而重生。不经然想起余华的《活着》，那么多年以后，那些埋葬于荒野的低于大地的尸骸是否安然沉睡呢？那些活着的灵魂为何会沾染上莽莽苍苍的寂寞？终究是因为太爱回忆，还是未来的烛火过分微弱？

曾跟朋友一起追溯过文学的源头，花了一下午时间，得出结论：诗歌是文学的策源地，亦是艺术的基石。在小说的麦田里摸索了那么久，至终还是流浪到诗歌的河流；人越长大，越企望纯粹的思考和感悟，越不敢正视黑森林里弱肉强食的黑幕。

我一直以为，《死亡诗社》的出现为那些不懂诗歌的孩子启开了一道自由的大门，尽管它只启开在黑夜中。我也一直相信，诗歌是手术刀，割除了那些思想的肿瘤，也淬炼了那些久已沉默的心。

诗人：“船长”Keating

“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫。”——沃尔特·惠特曼

基廷（Keating）老师的存在是一束阳光，也是一把匕首。影片中，正是他引导学生们撕掉“庸人自扰”的教材，正是他载着学生们偷渡去黑森林的山洞里诵诗吟唱。他是他们最英明的“船长”，最无惧无畏的精神导师，却也一步步把他们领向了被禁锢、被剥夺自由的危难境地。于是，孩子们看到了光亮，也嗅到了死亡。人说，那是锁在铁链上的象牙塔，是戴着镣铐起舞的乌托邦。

影片中，“船长”一词被赋予了多义性，它成了“基廷老师”的绰号和“惠特曼精神”的代名词，亦喻指着对“自由”的呼喊。

从基廷身上，我们看到了太多艺术家的影子。他们从来不曾出名，而是隐匿于每一座城市的角落，在钢铁森林的荒原里写自己的诗，做自己的梦。有人说，基廷是一个“有诗人气质的海盗”，在威尔顿学院里，他出现得太不合时宜，他像海盗一样盗取了孩子们的思想，却为理想混沌的心点亮了久违的灯塔，给他们看见了生命中的另一面旗帜：黑色的旗面，白色的骷髅，像一道死亡的符咒。

他是如何执迷于惠特曼的诗啊？那原始的美，那驰骋的风，那野性的流淌。是谁咒骂惠特曼“不懂艺术盗世欺名”？这多少年前的妄语，在《草叶集》风靡美国诗坛一个多世纪后的今天，竟变得如此卑劣可笑？而悲哀的是，人还是那么的不自由，似乎从来都没有自由过。诗歌本身所企望的自由，却被各种格律、音韵所牵制，如同关押于牢笼的囚鸟，支不开羽翼。

流浪诗人基廷终究做不了救世主，他唯能尽力寻求改变。尼尔死去时，他沉默得让人害怕，他长久地盯着自己的影子，恍若整个身躯要陷落到影子里。他是船长，但终究也是海盗。

所幸的是，终有东西被传承下来，关于自由和希望的信仰，关于诗歌的真谛。

（请作者见刊与本刊联系）

影片信息

死亡诗社 Dead Poets Society （1989）

导演： 彼得·威尔

编剧： 汤姆·舒尔曼

主演： 罗宾·威廉姆斯 / 罗伯特·肖恩·莱纳德 / 伊桑·霍克 / 乔西·查尔斯 / 盖尔·汉森 / 迪伦·库斯曼 / 阿勒隆·鲁杰罗 / 詹姆斯·沃特斯顿 / 诺曼·劳埃德 / 柯特伍德·史密斯 / 卡拉·贝尔韦尔 / 利昂·波纳尔 / 乔治·马丁 / 乔·奥菲耶里 / 马特·凯里

类型： 剧情

制片国家/地区： 美国

语言： 英语

上映日期： 1989-06-02（加拿大） / 1989-06-09（美国）

片长： 128 分钟

篇5：死亡诗社观后感

在教育学课堂上，老师组织我们观看《春风化雨》这部影片，影片以一个新学期的开学典礼拉开帷幕。校长在宣读了威尔顿学院的四大的信念“传统、荣誉、纪律、卓越”后，介绍了因坚持这些信念而取得的一系列的成就，当然，这些成就都是父母和学校共同认可的，也是这许多学生花了很大的功夫来到这里的最重要的出发点之一。然而在孩子们的眼中都管它叫“地狱学院”，因为在严厉的管理制度下，校园如监牢一般，这不仅锁住了他们的行为还锁住了年轻人的梦，到影片的最后，尼尔的死就无疑是这“地狱”淋漓尽致的体现。

Keating老师，一位毕业于威尔顿学院的优秀学子，脱掉昨日学生身份，今天作为一名教师，站在了这所学校的讲台上，他会是被培训出来传统的守卫者的接班人，还是新生的、自由的代表呢？

显然，尽管这所学校交给了他学校的教育理念，但是他并不是一位没有独立思想的人。他以有趣的、非同一般的教学方法，吸引了学生们的注意；在课堂上叫学生们聆听，叫学生们撕掉课本的一些内容，在学校的制度下看来这些会是多么恐怖的事啊！

在第一次看了这部影片，到看到尼尔自杀之前，基本上没有看明白，再认真的观看了几遍之后，才发现：Keating老师要交给他的学生们的不是古板、传统的知识而是独立思考，学会品尝文字和语言；他还讲述了“诗”的真谛，诗中的爱、美等是人生存的原因，“古诗人社”那种共同阅读，那种使精神飞扬、女人昏厥，神也诞生的，如蜂蜜般的共同消磨黑夜时光的美，带给了这帮年轻人的兴趣，尤其是尼尔。

尼尔，影片中最有理想，最有实践精神的同时也是那位悲剧的主人公。到影片的最后，以自杀结束了自己心中对传统的反抗，用死亡来捍卫自己对腐朽、禁锢的反抗。

在影片的开始部分，他就在爸爸的压力下，辞掉了自己喜欢的校刊社的工作，后来，他又竞选上了《仲夏夜之梦》节目的主演角色扮演者的资格，为此，他兴奋过，但是想到爸爸，他更多的是烦恼，经过和Keating老师的谈话后，他最终还是参加并完满的完成了角色的扮演，他的表现得到了在场观众的肯定，这无疑也显示出了他在演艺上的出人天赋。尽管他有反抗的心，可是在他爸爸强势的训斥下，在母亲渴望、憔悴的目光下，似乎此时的反抗已悄悄地转为默默的承受。然而让我想不到的是：尼尔竟然会选择自杀，在影片中，他一直是一位思想前卫的、性格开朗的、富有活力、具有实践精神的青年，但是他却在寒冷的冬夜里，用一颗子弹结束了自己的生命。他的死，给“死亡诗社”的成员和基廷老师带来了很大的打击。努安达（查理）被迫退学，而其他人也被迫在诽谤基廷老师的文件上签了字，尼尔的父母还尼尔的死归罪于基廷老师，最后以致基廷老师被开除，当然“死亡诗社”被解散也就成了必然。

篇6：《死亡诗社》观后感

每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己的辉煌时刻，谁来带给我们青春的激情，谁来带领我们开始辉煌的起点？是伯乐。

影片开场的蜡烛犹如证明了罗宾.威廉斯的行动：燃烧着自己为了青年得其生命精髓。在老师面前他还带了几分客套，但在学生面前他是如此的实在与亲近。一切只因为真理。

片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有的软弱，有的顽皮有的叛逆——这些面孔就是年轻时的我们。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了。

大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激情负责？谁来为我们的青春买单？如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园！

这个世界有两种人：一种人让社会来打造自己，一种人是自己打造社会。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，CarpeDiem“及时行乐”。这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是DeadPoetsSociety他毫无保留的将自己的青春经历传给了他的学生，他不再年轻。可他希望真理可以传成。学生们找到了哪个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。

你们可以封闭我们的白天，但你们不能封闭我们的黑夜！在那里孩子们做自己想做的任何一件事，对于学校来说这是不对的，错误的，可这不就是文艺复兴吗？13世纪打破传统就是这幅情景呀！革命应该是美丽的。

但革命也是流血的，当学校发现孩子们的事情时，青春的弊端也暴露无疑：有告密的，有胆小的。我不想去对这些学生有任何的评价，每个人都有自己的选择，在那种年龄阶段。你还无法去对他们的人格做分析。我只记得那句：

“Captain!MyCaptain!。你可以打倒我们的身体，但你永远无法打倒我们的灵魂。”影片最后的那个高潮让我得到了强烈的共鸣：一向胆小的托德在校长诧异的眼神下率先站在了桌子上，其他的学生也都一个个站了上去，在高处目送基廷老师离开。那时，孩子们的青春已不再平凡，理想的种子已根生地固。

人生最难的是选择。每个人经历过片中尼尔的处境，当自己的理想和现实的无情相碰撞，是向现实妥协，还是放飞自己的理想？尼尔之死是对梦想追逐的最高形式，那么这到底是对还是错，我无法去正确的判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。是，现实和理想永远有差距。但又如何？医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。

现代生活的节奏，让我们不得不审视自己为何活着？为何我们一直在做和自己年龄不相符的事？大人们的世界如此复杂，以为学校传统的教育模式就是对我们最好的保护，但却一直缺乏着人文色彩。生命的精髓没人教给我们。就像哪个

古板的校长所说：按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！我们存在不是为了传统，而是为了创新，为了革命。

生命是什么？在电影里，生命是诗，生命是音符，生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。“花堪折时直须折，莫待无花空折枝”。

我们应该从电影中借点激情面对生活，在我的学生生涯中很少遇到一个让我尊重的老师，现实没有，那么死亡诗社，我借你来面对现实，我的船长。

正是有了基廷老师的教诲，尼尔才会放开自己展现表演天赋，诺克斯终于大胆追求自己喜欢的女孩，查理才完全放开了自我，胆小的托德也通过基廷找回了勇气。我们就是剧中人，我们也应该打开自己的心结。

当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡--

这就是生命，桀骜不逊的生命。

I went to the woods because I wanted to live deliberately.I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life.And not, when I came to die, discover that I had not lived.我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。

篇7：死亡诗社观后感

——观《死亡诗社》有感 《死亡诗社》是一部关于成长、梦想、挑战传统的电影。这类片子可能票房不佳但口碑肯定不错。看完后我想到了法国《放牛班的春天》，德国《浪潮》，美国《半个尼尔森》以及印度《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》等等。当然这些都是西方资本主义的产物。欣赏《死亡诗社》，应当对比着来看。

首先不得不提到的是电影的中文译名，原名dead poets society的意思应该理解为“朗诵已故诗人作品的团体”如果结合内容来看应当译成“春风化雨”更为恰当。“死亡诗社”这个片名固然吸引人，但却并不贴切。

考试上名校做医生赚大钱，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校正好要找理由收拾新来的老师基廷，他搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好。于是学校将尼尔之死归咎于他。恰如《放牛班》中的马修老师，他通过自己独特的教育方式改变学生，虽然很努力，也取得了成效，但是迫于学校施加的巨大压力，他也不得不和基廷先生一样离开学校离开他的学生。马修老师捡起从窗口飘出的纸条，学生站上课桌向基廷老师表达的致敬的场景，无不令我动容。说下去，就绕不开应试教育这个沉重的话题。虽然不只是我们独有，外国也曾经历过。但是当他们在讨论该怎么塑造培养学生的独立人格时，我们的电影只会讲普及乡村教育，甚至编造青春期发生的事。说起来每个人滔滔不绝，却始终不敢将镜头聚焦问题的源头——教育体制。基廷先生不满当时的教育方法，鼓励学生大胆撕教材。他带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在绿茵场上大声宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌！由于之前看过《浪潮》，我一直担心他们的死亡诗社最终会扯起反体制的大旗，如浪潮般席卷校园，走向失控。任何的教学创新必将伴随着巨大的风险。虽然美国人并未那么疯狂，但不幸还是发生了。尼尔的死或许在意料之中，但在我们看来却见怪不怪，毕竟我们身边这样的事情发生不少。家长望子成龙的急切心态在无形中把孩子赶上了悬崖。逼急了，也就一死了之。

孩子在长大，时代在变，然而对孩子的培养方式仍旧停滞不前。《三傻》中的兰彻是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，坚持自己的学习方法，鼓动法兰与拉杜去勇敢追寻理想。十年后，他向世人证明了自己的成功。“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑”。现实中的教育，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。民众的愚昧需要用教育祛除，但是面对眼前的教育，你却只能呼喊：“oh ,captain ,my captain!” 电影中有个情景，查理偷偷在校报上发表文章呼吁学院向女性开放，校长开大会想要揪出他。在寂静的礼堂里突然就响起了铃声，查理拿起一部电话，可爱的对着校长说：“先生，上帝给您打来的电话，他说学院应该招收女学生！”我不禁欣然一笑，也正如兰彻公然顶撞 校长“病毒”，质疑他的教学方法。他们都勇敢地迈出了那一步。窃以为，一个人的成长，应当伴随着其人格的独立，思想的自由。他所做的每件事都必定经过思考，并且敢于担负责任。这恐怕是教育的最终目的吧！千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会得到这个世界。“而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。他们的名字叫异数。” 电影最后定格在了基汀先生站在门口向学生道别，后事不知如何。然而在我们身边，或许一转身，就会看到个把像基汀那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。一条道路西方走了几个世纪，普世价值深入人心，而我们只用了几十年，一口吃不成胖子，教育的千般责骂虽不为过，但一切还需慢慢来。

基汀先生曾朗诵弗罗斯特的《孤独的船长，你好呀！》，“一片树林里分出两条路/而我选择了人迹更少的一条/从此决定了我一生的道路。”他的教育宛若春风化雨，润物无声的留在每个人心里。我喜欢基廷先生，有谁不喜欢生命的欢乐和心灵的自由吗？他让我们这些活死人看到了诗与真。这就是他能够做到的，一个先知和堂吉诃德，一个永远要立志在暴风雨中航行的漂泊者。

哦，船长，我的船长！让我拥抱你！篇二：电影《死亡诗社》观后感 课堂上，老师组织观看了《死亡诗社》这部电影，作为一名将来走上教师岗位的师范生，在看了这个电影后，确实让我感触颇多。影片中，新任英语教师john keating充满活力的教育理念和饱含激情的教学方式，突破了预备学院原本死气沉沉的传统教育模式，带来了全新的气氛，使学生的原本被紧紧束缚的思想得到了解放。然而他的教学理念、方式虽然得到了学生们的认可，却无法得到学生家长和其他老师的理解。最终伴随着发生在学生身上的不幸悲剧，他离开了他所热爱的教育岗位。一个国家需要不断发展就需要培养众多一流的人才，各大高校便是这一重大任务的主要承担者。然而两极分化却是一个在高校中普遍存在的现象。一部分同学早早起床前往自习室、图书馆、实验室等等，不断地充实自我，提高自我。于是相反的却是通宵游戏，白天翘课睡觉的一批终日无所事事的同学。那究竟是什么原因使得这些同学再拼了命考入大学后却过得如此不思进取？我想，其根本原因还是在于目标。而造成大学生进入大学校园后迷失目标的罪魁祸首便是应试教育。中学阶段，由于有着考入好的大学的目标，于是大家都不分昼夜，全身心地投入学习。我想学校的老师也都知道，这样的学习并不利于学生的健康成长，真正通过学习有所收获，并不会有自己的思想，只会被课本所束缚，通过揣摩出题者的想法去发表自己的看法，而非自己所感、所思。但尽管如此，绝大部分老师们并不想突破这一种对学生并

无好处的传统教学模式，因为这样的教学模式可以让学生在考试中拿高分，可以让学校获得好的社会评价，自己也可以因此步步高升。同时，由于学生家长陈旧的教育观念依然存在，在渴望自己孩子能尽可能拿高分的思想下，家长们也更希望学校老师可以采取这种应试教育模式，来提高自己孩子的分数，而非能力。作为学生，因为长期的应试教育，接收的是灌输式的教学，往往自己的想法被束缚，对老师的依赖性大大增强，不愿意自己去摸索，去发现，只等着老师告诉他们这是为什么，该怎么做等等。

影片中john keating老师认识到了预备学院中应试教育对人才培养的弊端，他想要改变这一现象，让同学们快乐地学习，并真正学到对自己有用的东西。能够像惠特曼等诗人那样，充分释放被传统教育束缚了的思维，充分挖掘自身的潜力，真正成为有用之才。john keating老师的出发点是好的，确实为学生所想，然而他所忽略的，没有考虑到的便是社会现实。在整个社会处于应试教育下的时候，如果个人格格不入，势必无法得到大家的理解、支持，以至于最终引发了学生自杀的不幸。寒假时，我在回母校做了一个调查，一个关于学生眼中什么样的老师是好老师的问题中，在提到公平对待学生时，高一高二有不少同学希望老师能综合考评一个学生，不能单纯已成绩将学生划分三六九等，而高三学生在提到同样问题时的回答却都是希望老师不要放弃差生。可见随着几乎决定他们人生的考试来临，作为学生也的都认识到了现实的残酷，却又都无可奈何，只能默默希望老师还没有放弃他们，还能在他们身上花些许的经历，在考试前助他们一臂之力。面对现实，作为教师，在素质教育和应试教育之间应该如何选择呢？大家也都知道，这两种教学模式之间最大的区别便在于教师和学生两者间，谁是主要角色。素质教育是学生主动探索知识，应试教育是教师灌输知识。那么两者之间的转换要点便在于要教会学生如何主动去学习，而这一点不是一朝一夕便能成功的，需要逐渐培养学生自主探究学习的习惯。于是从小学阶段起，甚至是学前教育便要在教师引导下，开始教会学生如何去获得自己想要的知识，养成良好的自主学习的习惯。同时，作为教师，要善于寻找应试教育与素质教育之间的平衡点，在保证学生能顺利应试的同时，尽自己所能，去帮助同学们挖掘潜能，培养学生的专长，提高学生的综合素质、能力。而这个平衡点的寻找并不容易，需要一个教师丰富的经验积累，要能更为主动地深入同学当中，与同学们交朋友，充分了解同学们的身心特点，因材施教，把握不同学生身上不同的平衡点，将同学们引上一条真正通往他们成功的成才之路。

化学学院 丁弘正 2009210322篇三：《死亡诗社》观后感

《死亡诗社》观后感

初听到这个题目，我的第一个反应怎么那么像一部恐怖片，还频频猜测剧情。带着猜测和疑问观看了这部影片。

影片很美，充满了张力的诗意和激情。影片讲述的是发生在20世纪50年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句“船长，我的船长！”开始了他的第一堂课；他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的“死亡”诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。

在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化，就像基丁告诫学生们的那样，每个人都在寻找自己行走的步调，把握对生活的选择。懦弱的托德扔掉了父母送给他的文具盒，终于有了勇气表达自己的看法；尼尔也在努力摆脱父母为他设计好的人生道路——进医学院学医，而试着从事自己想从事的行业——表演，为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，并被录取为主角。然而，就在他演这场戏的时候，他的父亲不期而至，将他带回了家，并决定为他办理退学手续，转到医学院去学习。半夜，绝望的尼尔用父亲的手枪自杀了。由于告密，诗社遭到查封，基丁也被逐出学校。临行前，基丁来到教室里，就在他离开时，托德率领大家一起，不顾校长的威胁，集体站到课桌上，高喊着“船长，我的船长！”

该片反映了两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，“传统，荣誉，纪律，优胜”被作为校训长期钳制着学生的思想，而与之相对的，则是学生私下的反叛“承诺，恐怖，颓废，排泄”，一个体现了自由和激情的梦想世界，那么，作为这两个世界联系点的基丁老师，用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但对传统与纪律的颠覆并不是这部影片所要宣扬的主旨，影片以尼尔自杀，基廷被革职，死亡诗社消解于秩序之中而告终．这说明基廷向传统教育制度挑战的行为是秩序所不允许的，甚至是不能容忍的．基丁最后被开除的命运似乎也折射出那些对于 敢于挑战传统教育模式的人，面对于现实世界的一种无奈。他虽传统打败，却赢得了学生们的尊敬与爱戴。

在影片最后，基廷先生即将离开，当原本最为胆小怕事，最为循规蹈矩的托德第一个站到桌子上高喊着“船长，我的船长”并带动其他人一起为基廷送行时，他事实上已经成功地教育了这帮学生。但我只想说的是，影片所讲述那出悲剧在现实中还将会不断上演，但我希望代价不要太大，尤其是不要血的代价。因为真正的自由只有在梦想中，当然，既然有梦我们就要朝着那个梦不断努力。09计师2班 2009035144102 黄进坤篇四：死亡诗社观后感(英文)what makes a boy a man daed poets society there are certain films that can heavily shock your soul, then elicit your thinking, and finally change your life.no doubt dead poets society is one of these infrequent films.it is a film about a teacher and his students.it is a film about perseverance and change.it is a film about love and cruelty.the film is set in the united states in 1959.it shows us a series of things which happened to mr.keating and the young boys in wilton preparatory school.mr.john keating is certainly the main character of this film.he is a respectable teacher with a high self-cultivation.he has an advanced conception which is different from tranditional educatin.the other two main characters are neil, a boy who is keen on performing, and todd, a boy with a little shyness.from todd, i see how a boy grows into a man.the film starts with the opening ceremony of wilton preparatory school.todd, a shy boy, starts his school life with his roommate, neil.on the first lesson, their taecher, mr.keating, just told them ‘seize the day, make your life extraordinary’.he reads whitman’s poet oh captain!my captain.he taught the students to swim against the steam and to be themselves but not to perform.students regard mr.keating as a different teacher.neil rebuilds the ‘dead poets society’.the menbers fall in love with poets, as well as todd.when mr.keating asks students to try writing a poem, todd has no idea.mr.keating is quite angry.with mr.keating’s stimulation, the youngster first time shows great talent, reading his own poem loudly.on the evening of todd’s birthday, he talks about his birthday present which is the same every year and his brother ,who is so excellent that makes him feel inferior, with neil, with sadness and a little self-mockery on his face.neil encourages him a lot.finally, todd breaks up the disgusting present.todd smiles to neil, from the bottom of his heart.that is the end of this film.i have to say that neil’s death is a certain event, whether there is a ‘john keating’ or not.it is not hard to see the long distance between ideality and reality.what mr.keating said and taught just strengthens the conflict between neil’s heart and traditional conception.neil despairs, but todd doesn’t.we can see that todd learns a lot from neil and mr.keating, such as optimist, perseverance, courage and many other qualities which he doesn’t have before.so he stands up, and dares to shout what he thinks.《死亡诗社》观后感

江东中心小学 蔡 琛 影片主要讲了一群学生在基丁老师的指导下学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和着最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。回过头细细品味时，影片丰富的内涵甚至会让人分不清，究竟谁是该片的主角，基丁老师？学生？还是如铁屋般禁锢人的心灵的体制或者说是这个现实的世界？ 社会发展到今天，科学技术飞速发展，社会急剧变革，计算机及信息技术也广泛的应用到教学中来，师生之间已经不完全是单纯的传递和接受关系了，学生可以从其他渠道获取知识，有时候甚至在某些方面比教师知道的还多，教师的权威地位受到了威胁，不再象以往那样直接以权威的身份向学生传递经验，而是通过间接的方式实现文化传递，他以各种方式调动和引导学生参与学习活动，引导学生在自己精心设计的环境中进行探索。教师不再是单纯的传递者，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。交往意味着人人参与，意味着平等对话，教师将由居高临下的权威转向“平等中的首席”。而有可能同时作为学生的同伴、活动的组织者、学生学习过程的支持者和帮助者等等，教师的角色越来越向多重化方向发展。教师和学生的关系不那么单一了，教师的角色也多元化了。

在基丁的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。如果说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和激情的梦想的世界，那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手（船长？），帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。

现在的教师的师生关系观，要从传统的“师道尊严”转变成新型的伙伴关系、朋友关系。教师要不断对自己的教学进行反思和评价，分析其中的不足，提出改进方案；另外，教师还要从事一些与自己的教学有关的科学研究，从理论上提高自己的业务水平。这就要求教师要用全新的教学模式来教学，因此，要求教师要具有创新精神，要能够推崇创新，追求创新和以创新为荣，善于发现问题和提出问题。要善于打破常规，突破传统观念，具有敏锐的洞察力和丰富的想象力。使思维具有超前性和独创性。教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构；有开阔的视野，善于分析综合信息，有创新的数学模式，创新的教学方法，灵活的教学内容选择，以创新思维培养为核心的评价标准等。善于创设创新的自由空间，为学生提供更广阔的学习园地，指导学生改进学习方式。新课程的多样性、选择性要求教师具有良好的综合素质新的课程，具备有多样的选择性，在共同基础上设量不同的系列课程，以供学生进行适合自己发展的选择。整个课程体系，包括课程设置，课程目标，课程内容等，都将致力于根据学生的不同志趣，能力特征以及未来职业需求和发展需要，向他们提供侧重于不同方面的学科学习内容和学科实践活动。这就要求教师有能力胜任不同的课程，既能教基础课程也能教系列课。教师不仅是解惑者，还应是问题的诊

篇8：死亡诗社观后感

——看《死亡诗社》有感 □张 羽（历史文化学院1003班）

《死亡诗社》剧情简要介绍

故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点学校，拥有一百多年的历史及良好的声誉。学院的校旨是所谓的四大支柱：传统，荣誉，纪律，卓越。威尔顿预备学院以其沉稳凝重的教学风格和较高的升学率闻名，作为其毕业班的学生，理想就是升入名校。新学期英语老师基庭的到来如同一阵春风，一反传统名校的严肃刻板。基庭带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义；让男生们在绿茵场上宣读自己的理想；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌！但因基庭的教育违背了当时的传统，孩子们的梦想被扼杀在了摇篮之中，然而基庭也被开除。

“Oh！Captain，My Captain！”

“啊，船长，我的船长！”惠特曼在“紫丁香开放的庭院里”呼喊他的船长，那是试图唤醒林肯总统的呼喊，如此肃恸昂扬，恍若置身污浊的泥淖却依然执守不安静的遥想，让人的内心产生强烈的震撼，久久不能平息。在中国有句俗语叫做：“朝闻道，夕死可矣”，它出自《论语。里仁第四》，它的意思有很多种，但大意是一个人早上悟得人生的真谛后，晚上就可以死去。在笔者看来，《死亡诗社》就很好的反应出人的了人生信仰。

人们经常谈到人生的信仰，人生的信仰到底是什么？？？

人生的信仰就是：做自己喜欢的，追求自己所愿意追求的，将自己的人生奉献给自己所喜欢、所热爱的事业，将自己的价值体现在上面，过着平凡的生活，做着平凡的事。众人不是孔子、孟子那样的圣人，没有他们那样的觉悟，但有点可以肯定，每个人都有自己的追求，都有自己的信仰。确实，每个人都有自己喜欢的、都有自己的信仰，然而追求者少之又少，然者更多的去追求别人的信仰，Copy别人的思想，没有自己的目标，浑浑噩噩的活着。威尔顿学院的每个孩子都很有思想都有自己的追求，但在外在的一味的追求高学历、高经济报酬或者是处于一种安平乐道思想之下的环境中，孩子不敢有自己的想法、有自己的追求，而是把自己内心那种最深沉、最真挚的想法给埋没了，幸运的是他们有幸遇到了“船长”——思想的启蒙者基庭，他的教育宛若春风化雨，润物无声的留在每个人心里，让每个人都对自己的未来充满了希望，让每个人都有了勇气去追求自己所喜欢的东西，尤其是陶德这个从小自己的路就被父母给安排好的孩子，什么事情都不用去想，只需要按照父母的路去走，但在他遇到基庭之后，他从一开始的自信到自信，从自信再到尝试，从尝试再到坚持，他的思想发生了一个质的变化，他自信自己可以扮演好一个演员的角色，他去尝试扮演莎翁的《仲夏夜之梦》中的“小妖精”，这个小妖精就是主角，他扮演的很成功受到了众人的认可。但就在此时，他的父亲打断了他追梦的生活，要求他转校，从今以后再也不允许涉及演艺，可陶德就是喜欢演艺，演艺成为了他生活中不可或缺的一部分，可以说演艺就是他生命的诠释，但作为孩子他的呼唤在父母面前是苍白无力的，绝望之下他选择了离开了这个冰冷的世界。

他的死让笔者也颇为难受，多么好的一个孩子，那么有演艺的天分，然而天妒英才，为什么有梦的人不可以去追求自己的梦想，有信仰的人不可以去维护自己的信仰？？？每个人是不是要沉默下来摸摸自己的胸口，仔细想想这到底是为什么？是社会现实，是父母的不同情达理，还是？？？

是我们自己。

社会以大步伐前进，人们的物质生活是越来越好，可是于此同时人们忽略了自己的内心，他们给自己的内心灌入了迷魂药，而迷魂药是他们自愿灌入的，没有人强迫，让自己迷失，不知道了方向，没有了目标，没有了自己的人生信仰，没有了自己的立场。很多时候，都会听到，人们抱怨社会黑暗，金钱话，没有了亲情，你们在抱怨的时候有没有想过自己有没有责任。陶德死后，校方为了维护自己的利益推脱责任，逼着大部分学生签字，把责任推到基庭身上。陶德的父母亦是如此，陶德的死还不够吗？你们还想要几个陶德死掉，你们还想有多少家庭与你们的一样不幸，你们为什么不能把陶德的死当做一个警钟，反思一下自己的教育方式，自己给了孩子多少人生自由，是不是自己逼死了孩子？自己亲爱的陶德死后，他们是否以此为一个特列向有关部门反映，当前的教育方式有问题或者是帮更多的父母去改变他们目前的想法、改善他们的教育方式，是否可以开一个教育机构来帮更多的家庭，他们没有，而是让那么好的一位老师离开教师岗位，这不仅仅是当时教育的损失、也是当时的人的悲哀，是你们自己酿造了这个悲剧，而你们还在掩耳盗铃，你们活该。作为教育机构的学校也是如此，也需要深刻的反思。好好的孩子就那样离开了，你们想没想有，你们没有责任，你们为了利益收取高额的费用，却不反思自己为人家的孩子做出了什么，你们自己是如此，你们的孩子也会受到同等的待遇，你们自己小孩也会变成一个没有信仰、没有理想的“时代傀儡”。你们应该为你们自己感到悲哀，是你们自己为自己挖掘了这座坟墓。

《死亡诗社》这部电影的题材虽然是教育，但他反应出的不仅仅是教育问题，而是这个社会，可以说《死亡诗社》是一面很好的镜子，但是这面镜子还需要我们自己的反思，我们才能看的出那丑陋的一面，这一面又是又谁造成的。在当前的中国的社会也是，社会中总有一些不良风气，人们恶意的去抨击社会，抨击社会的制度、抨击国家。但是抨击来抨击去，你们得到了什么，只是这些社会现象愈加愈烈，为什么会愈加愈烈，因为你们成为了他们的帮凶，你们以很高的要求去要求被别人，而却以很低的要求来要求自己，而是放纵自己，以至于偌大的一个国家是无奇不有，装摔跤骗人、卖吻赚钱等等。很多人会说，为什么会这样，因为你们纵容了他们，对于装摔跤的人你可以把他抓起来，送往有关部门给予一定的惩罚，对于卖吻的你可以去不买，她就没得卖了。其实，很多东西在于我们人自己，我们要学会让心变软，学会接纳。

让心变软，学会接纳。

这是一句极为简单的话，又有多少人能够揣测出其中的深意，就连我自己都不能完全理解，理解的也只是其中的一部分。最近国家的南海局势不怎么稳定，越南、菲律宾这些小国家也想与我们动武，作为一个大国的我们从国情出发保持了应有的姿态，而是始终以一种博大的胸怀去接纳这些小国家，并没有发生不必要的摩擦。此时许多的国人，就在下面使劲儿的谩骂国家无用、领导人无能，对此我只能说这些国人目光短浅，只会说不会做。越南、菲律宾这些小国家根本没有实力与我们动武，而想动武的是美国、日本，但由于中国的快速发展，他们并不知道中国目前的军事力量如何，不敢轻易动手，就让越南这些小国家来试探情况，一旦开战中国就暴漏了目前南海所有的军事力量，这样仗就不用打了，我们需要做的就是把南海让给别人，因为军事力量一旦暴露等于把头伸了出来让别人打。我们要相信自己的国家，有的说01的王伟撞击事件，是那件事情我们损失了一位优秀的飞行员，但仔细想想我们是霸人又霸机，他们的飞机被我们拆解，许多先进的技术被我们得知，可以说省了我们10年或20年的功夫，最后他们还得赔钱又道歉，看起来是我们吃亏，到底是谁吃亏，聪明人一看就知道。然而还有那么多的人在哪里睁着眼睛“呐喊”。国家需要你们时，你们猥琐了，汶川地震，需要的是国人的团结，需要的是国人的帮助，周杰伦都是大家喜欢的吧，汶川人民需要帮助时，他说“那不是他的家”，你们问没问他是不是中国人，他身上的流的什么血。可是你们仍然喜欢他，他好在哪儿，笔者是不知道，笔者只知道一个艺人需要有一个好的人格，而不是华丽的外表，他需要用他的气质、他的人格来赢得粉丝们的欢迎。

反思，众人需要的是反思，反思社会风气的不好、反思那么多的不好，反思我们是不是在其中起到了推波助澜的作用，反思我们是不是也做了那些不好的事情。周杰伦我们都不去听他的歌，他还有这么猖狂吗？那些坏人我们不去纵容他们，他们还会有第二次机会吗？我们要有信心，有信心可以改变这一切，在《死亡诗社》中得最后，为什么所有的人都站在了桌子上呐喊，因为他们相信自己、相信自己是对的，相信基庭给他们带来的是他们今后人生道路上的财富，因为他们相信，他们才站了起来，我们也要相信我们可以改变目前的现状，只要我们去尝试，只要我们坚持。

篇9：死亡诗社观后感

故事发生在美国 一所顶级私校，当时学校的培养方针是非常固守传统，从来不考虑学生的个性及兴趣，学校的目标就是把学生培养进名牌大学。基丁先生的出现，一下子使原本压抑的校园变得生机勃勃。基丁先生也是在这个传统固守的环境中成长的，他深感保守的教育思想所带来的束缚。因此他用满腔的热情引导学生们摆脱束缚，追求自己理想中的教学模式。他让学生 撕前言，捂住 学生 眼镜做诗，让学生站在讲台上从不同角度思考，看问题。并且能从每个学生的个体出发，让 害羞 ， 胆怯的托德变得自信等等。船长基丁深受学生们的喜爱。但是在当时传统教育思想的束缚下，许多人并不理解 像基丁这样有思想有个性的老师。

故事以尼欧自杀后达到了最高潮。自杀事件导致了基丁老师的解雇，但学生们不顾校长的阻止用基丁老师教他们的方式向基丁老师表示了他们的敬意。 虽然结局以学生 基丁老师的失败为结局，但那是壮美的失败，因为他们醒悟了，反抗了，虽然失败了，但自由的心一旦点燃就无法熄灭。

结合现在的教育， 也能够从一些方面折射出当今教育考试制度与提倡素质教育的矛盾。有时真的是非常矛盾，你生活在这个大环境下，必然要去适应这个大环境。从内心出发，我还是非常欣赏向基丁 先生这样的老师，他的教学方式新颖、活跃，能让每位学生从中受到启发，是真正体现个性的教育。

篇10：死亡诗社观后感

电影中，教师基丁不断用诗歌和个性化的教学来激发孩子们学会独立地思考和自由地思想，告诉他们要“抓住今天，让自己变得非凡”。深受教师基丁的影响，学生尼尔鼓足勇气背着父亲出演了话剧。演出成功后，他被父亲带回家指责，当晚，尼尔自杀。基丁因此被勒令离校，但孩子们还是忍不住为基丁送行。

从电影的结尾，我们看到了孩子们对自主学习的向往。是的，不管是过去还是现在，学校的模式化教学都是一个非常残酷的现实。在传统的模式化教学中，我们往往热衷于过多地对学生进行喋喋不休的说教和灌输，这样的教学忽视了学生内心的感受和成长规律，只会让学生本本主义读死书，最终产生厌学情绪，扭曲了学生的发展。我觉得我们对孩子们的教育、教学中，应该避免照本宣科和教条主义，多一点个性化的元素，引导他们对客观情境的亲身体验。只有这样，才能培养出个性化和有创新意识的人才。

另一方面，我认为片中的家庭教育方式对我们也很有启迪。值得反思的是，跟尼尔的家庭一样，现在很多家长不管三七二十一，喜欢把自己的理想强加在子女身上，使得孩子们失去自我选择的空间，他们的成长是一个可悲的“被成长”的过程。我觉得亲子之间，从人格来讲应该是平等的，相互要有更多地沟通、理解和尊重，这样的孩子才能真正健康、快乐地成长为一个完整的人，从而去实现属于他们自己的人生价值。