做人做事名言名句（精选8篇）
篇1：做人做事名言名句
有关做人做事名言名句
1、所以往往善于伪装而骗取人们的赞誉，当他处在上位时，往往有条件胡作非为而招致众人的抨击谴责。
2、君子处在下位时，容易得罪权贵而遭到毁谤，处在上位时，因为有条件施展才能而多能赢得赞誉，小人处在下位时，因为没有条件兴风作浪。
3、把诚实守信当作立身之本的人，称为君子，把奸诈虚伪当作立身之本的人，称为小人。
4、如果一个人大话连篇却目光畏缩不定，一定是个心口不上的虚伪之徒。
5、凡是小人，对自己的过失都千方百计的加以掩饰。
6、对于那些庸俗的小人，难道能和他们共事吗?当他们没有得到所追求的东西时，生怕得不到;已经得到了，又担心失去。如果怕失去，他们就会无所不为，不择手段。
7、有些人表面上厉害却内心虚弱，把他们比作小人，就好像是挖洞跳墙的小偷。
8、君子内心平和安详而不骄傲，小人则傲气十足而不安详。
9、君子心地坦荡宽广，小人则常常患得患失。
10、君子深明道义，小人只知私利。
11、君子怀念道德，小人怀念乡土;君子关心法度，小人关心恩惠。
12、对自己所宠爱的人，应该了解他丑恶的方面;对自己所憎恶的人，也应该了解他好的方面。
13、有的人善于谄媚逢迎，用不正当的手段谋求高官，鲁莽急躁，用轻率冒死的方法求取厚禄，不顾全局，见到有利可图的就轻举妄动，能说会道，以讨主人欢心。当政者千万要慎重，不能任用这样的人。
14、有的人徒具虚名而无实际才能，言行不一，掩恶扬善，进退取巧。当政者一定要慎重，不能与这种人共谋大事。
15、外表朴素，衣服简陋，开口说些无所作为的话而意再沽名，闭口称没有企图而意在求利禄，此为虚伪之人。
16、冠带奇特，衣服别致，博闻善辩，空谈高论，以夸耀自己，住在偏僻简陋的地方，有以中伤世俗为能事，此为奸诈之人。
17、听到过失好像没有听到，见到好事好像没有见到，就这种人是无所作为的平庸之辈;诋毁好事，把好事当坏事，闻听自己的过失就加以粉饰掩盖，这种人是好诈的小人。
18、爱走捷径的人，不询问大路何在，喜欢听讨好奉承话的人，不会亲近正直的人。
19、讨好谄媚而勾腰曲背，不能算是恭敬;长哭流涕抹眼泪，不能就算是悲哀;穿破衣服，吃粗糙的饭食，也未必真正算是节俭，也就是说，不能仅根据表面现象来判断人的品行和心态。
20、那些心底正直有雄才大略的英杰，如果有机会施展才华，其影响自然非平庸之辈所能比。重大的考验显示重大的效应，小的考验显示小的效应，绝不是碌碌无为、无所专长的人。
21、如果认为能言会道的人不一定有作为，而立即将他放弃，那么不善言谈的人也不一定就会有作为。总之，观察了解人既要听他讲话，又要观察他实际的行为。
22、要想了解一个人，先通过谈话来询问观察，然后再委任他办事，从中进行考验。
23、不要过于相信那些貌似率直真诚的话，而要提防说话的人是否心怀叵测。
24、常常谈论山间林泉乐趣的人，不见得真正能够体会出山林的情趣;宣称自己不喜欢谈论名利的人，就未必能把名利的念头忘得干干净净。
25、不要看到别人表面上谦恭，就以为他在恭维自己。
26、不要看到别人话语温和热情，就以为他内心爱自己。
27、不要看到别人默不做声，就以为他信服自己了。
28、要以冷静的眼光观察别人的行为，才能看出善恶;要以冷静的心情听别人的话，才能分辨出是非;要以冷静的情绪接受别人的感情，才能擦出真伪。要以冷静的头脑思考道理，才不会作出背理的事情。
29、烈酒、肉类食物、辣味、甜味，都不是人本来的口味，人本来的口味只是清淡的。作风神妙奇特、行为特别怪异的人，并不是品德完美无缺的人;道德高尚的人，看起来就像普通人一样。
30、满口仁义道德，行为则罪恶多端，这种人实为国家祸害。
31、自己没有才能去领导别人，而又不愿意接受别人的领导的人，品格是最低下的。
32、小人总是靠歪门邪道来讨人喜欢，逢迎君主的意图而且苟且取悦于君王，追求私利而用不正当的手段去取得。
33、有仁德的人，他总是有所隐忍而不轻易发言。
34、有道德的人一定有名言，但有名言的人不一定有道德。有仁德的人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。
35、你真的爱他吗?如果爱，那就告诉他，何苦把思念藏在心里。怕容貌，地位，身份不相配?别怕，爱一个人，一切都是次要的。
36、生活中平平淡淡才是最真的，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。
37、人们都说婚姻会成为感情的坟墓，因为婚前就好像往坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢?
38、“男人不坏，女人不爱”这句话中的`“坏”不是指心肠狠毒，自私绝情之类的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。做为一个男人，说点情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，往往不爱去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就是要油嘴滑舌一些。女人是喜欢听甜蜜的话的。
39、爱情是两个的事情。不要因为负责才去结婚。爱情之情，不爱对方却要和对方结婚，这是极不负责任的作法。即使当时让对方很伤心，但总要比让他(她)伤心一辈子强。
40、天下没有不能感化的人，只怕诚心不能达到，天下没有不能办成的事，只怕立志不够坚定。
41、用真心实意去处理别人的事情，虽然不一定成功，日后人们必定会发现我的诚心，用诈伪心机去处理事情，别人即使一时被迷惑，日后必定会发现我的狡诈。
42、宇宙无限宽广，完全可以容纳横冲直撞的禽兽，我的心胸虽然狭小，足够验证忍辱负重的菩提智慧。牢记这两句话，我就可以自由地融合在世俗生活中，也可以让世俗接纳我。
43、音乐美色财货利益，原本是顺从人欲以创造繁华的世界，清静纯朴淡泊无敌，另外按照天理来塑造崇高的精神。
44、饭罐里面积满尘土，铁锅里生出鱼苗，这是穷困无食时的写照。千年之后，人们不可怜他的贫苦而宣扬他的清名。由此可知，淡泊的生活，可以培养馨香的美德，贫贱寒士，美好的名声却能流传下去。
45、狐狸再狡猾也骗不过猎人的眼睛，恶人再伪装的巧妙也总会露出蛛丝马迹。这叫“法网恢恢，疏而不漏”。
46、越是邪恶的人就越擅长伪装自己，无论是陷害正人君子的小人，还是窃国欺世的奸雄，莫不如此。
47、现实生活中的人并不像喜剧舞台上的角色那样脸谱化，那样善恶分明，一看即知。那些外表容貌漂亮潇洒、甜言蜜语、表面行为乖巧的人，并不一定就是心底善良的人;而那些相貌平庸乃至有缺陷、说话逆耳、行为粗放的人，也未必就是心术不正的恶人。
48、观看一个人所写的文章，可以从中了解这个人的内心和他的为人。
49、人的品德的好坏，用财力可以检验，金子的真伪用火可以检验。
50、成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。
51、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
52、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。
53、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。
54、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
55、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
56、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。
57、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
58、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
59、自己选择的路，跪着也要把它走完。
60、我不知道流星能飞多久，值不值得去追求;我不知道樱花能开多久，值不值得去等候，但我知道我对你的爱会像烟花般绚丽，恒星般永恒，值得我用一生去维护。
61、女人，如果只会读书的话，那是一本字典，再好的人也只会在需要的时候翻看，只会扮靓的女人只是一个花瓶，看得时间长了也就感觉没什么了。服饰和美容是做一个好女人的必要条件，绝不是全部条件。女人的确需要多看书，这样你会发现生活的美好与内涵。
62、如果你和一个生活习惯有很多差异的人生活在一起，并不要紧。但结婚要慎重，要想一想是否可以长久地忍受彼此的差异。
63、感情上的事情没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
64、不管年龄多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
65、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。
66、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
67、智者一切求自己，愚者一切求他人。
68、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
69、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。
70、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
71、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。
72、少说多做，句句都会得到别人的重视;多说少做，句句都会受到别人的忽视。
73、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛;没有迈不过的坎，没有闯不过的关。
74、寒冷到了极致时，太阳就要光临。
75、做好手中事，珍惜眼前人。
76、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。
77、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
78、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
79、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
80、人生没有理想，生命便只是一堆空架子。
81、每天晚上疲惫地坐到椅子上时，才觉得真真切切地过了一天。
82、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
83、谁不曾一意孤行，怒发冲冠过怕只怕少了那份执着。
84、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。
85、肯承认错误则错已改了一半。
86、自我控制是最强者的本能。
87、预测未来的最好方法，就是创造未来。
88、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
89、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。
90、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。
91、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
92、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
93、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
94、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
95、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
96、一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。
97、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。
98、在人生舞台上，从不给落伍者颁发奖牌。
99、用脑思考，用心琢磨，用行动证实。
100、压力不是有人比你努力，而是那些比你牛×几倍的人依然比你努力。
篇2：做人做事名言名句
2. 有效的一个就够了，没效的再多也没有用。
3. 借力使力少费力。
4. 不管你做什么事，一定要快乐!一定要享受其过程。
5. 注重力等于事实，留意我所想要的，而不是我所恐惊的。
6. 坚持错误的想法，只能得到错误的结果。
7. 成功不仅是你做了什么，同时懂得不要做什么。
8. 一定要进入正面循环。
9. 做任何事之前都要有清晰的理念和明确的宗旨。
篇3：做人做事名言名句
一、《易经》关于“做事”的伦理观念
在《易经》的时代, 从八经卦到六十四重卦, 再到卦爻辞体系的逐步发展和完善, 这一过程较为充分地显现出了文化理性化发展的路径。“人事”在先民们日常生产与生活中的地位日渐突出, 则是其明显的表现特征。而在“人事”活动中, 关于“做事”的生活智慧与伦理规范的思考和总结越来越丰富, 体现在《易经》里, 主要有着以下几方面:
(一) 尊重规律
《易经》虽然是以颇具神秘色彩的卜筮为主, 但其中也体现出较多的哲学的萌芽, 对于自然规律有着细致的观察和思考。它往往通过象征类比的思维模式, 以人事比附于天道, 借助于自然规律来告谕人们“做事”所应当遵循的基本准则。《四库全书总目》的编著者就说:“故易之为书, 推天道以明人事者也。”如, 在《乾》卦爻辞中, “初九, 潜龙勿用”, “九二, 见龙在田, 利见大人”, “九四, 或跃在渊, 无咎”, “九五, 飞龙在天, 利见大人”, “上九, 亢龙有悔”, 就借助于“龙”这一自然物象从“潜”、“或跃在渊”到“飞”、“亢”的事物发生、发展到衰落的运行轨迹, 来喻示人们做事所应当遵循的规律, 并告诫人们要对事物发展的规律有清楚的认识, 从而谨慎从事, 并早做防备。又如《小过》卦辞说:“亨, 利贞, 可小事, 不可大事。飞鸟遗之音, 不宜上, 宜下, 大吉。”卦辞通过“飞鸟哀鸣, 向下而不向上飞”这一自然规律的经验性认识, 来说明在“小有过越”时不宜勉强施行宏大事业, 应当守持正固, 从小事做起的“做事”规则。如此等等, 都充分说明:《易经》分外强调在日常的社会生活当中, 人们“做事”必须清楚认识、掌握和尊重事物发展的规律, 按照规律“做事”。
(二) 与时偕行
《易经》之“易”的一个基本内涵就是“变易”, 有学者指出:“‘变易’为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容, 而‘变易’的根本及必要之条件, 就是‘时’。”“时”字在《易经》中虽只有一处即《归妹》九四爻辞:“归妹愆期, 迟归有时”, 且不具备太多哲学蕴涵, 然而“时”却是《周易》哲学与伦理思想中十分重要的因素。《易经》每一卦中的六个爻辞, 实际上也就体现了事物在不同时段的发展状态, 每卦的卦象及卦爻辞就共同营建了一个完整的时空结构单元。而六十四卦通过一定的逻辑安排, 又形成了一个包罗万象的巨大时空场。在这样的时空体系当中, 人们“做事”必然要而因时而动、顺时而作, 这也就是贯穿整个《易经》哲学与伦理体系的“与时偕行”思想。”而这一概念, 指的正是“审时度势, 积极而恰当地进取”的“做事”原则。
(三) 持中守正
“中”在《易经》文本里共十三见。《中孚》卦名含“中”, 其他十二处都出现在《屯》、《家人》、《丰》、《泰》、《益》等卦的卦爻辞中, 分别有“林中”、“在中馈”、“日中”、“中吉”、“中行”等用法, 除了少数表示地理方位和时间之“中”, 其余都是指在各种具体事务的进行过程中“持中不偏”、循守中道的意思, 具备较为充分的哲学与伦理学意义。而“正”在《易经》文本里仅有一处, 见《无妄》卦辞:“元亨, 利贞。其匪正有眚, 不利有攸往。”“匪”通“非”, “其匪正有眚”表示“不循正道必有祸患”, “正”即“正道”的意思。而在绝大多数情况下, 卦爻辞里的“正”都是用“贞”字表示的。“贞”、“正”在《易经》里语义基本相通, 如《彖传》说:“贞, 正也。”“贞”在《易经》卦爻辞中十分常见, 有“正道”之义, 同时通常也被用作动词形式, 作“守持正固”、“坚守正道”解。除《睽》卦等少数几卦之外, 其余诸卦的卦爻辞中均有“贞”字出现, 如“利贞”、“贞吉”、“贞凶”、“贞厉”、“永贞”, 等等。《易经》六十四卦, 每一卦基本上都是着重围绕某一件事情来进行阐发, 其中几乎都有“做事”“中”、“正”的伦理要求。充分说明:“持中守正”是几乎整个《易经》贯彻始终的关于“做事”的生活智慧和伦理要求。
《易经》关于“做事”伦理规则的总结中可以发现, 在这些规则之间彼此均有着内在逻辑和意义上的关联性。不过, 《易经》关于“做事”的伦理思考其内涵与外延都相当广泛, 以上三点并不足以将之概括完全。而且, 其中也不乏大量关于“做人”的伦理价值观念。
二、《易经》关于“做人”的伦理观念
《易经》的卜筮之术是通过卜筮出来的吉凶祸福的预示, 以上天垂训的方式来告诫世人做事做人都应当遵循“正道”, 而“正道”有很大一部分就是指伦理规则;同时《易经》当中所涉及到的神话、宗教和祭祀内容, 也是“道”的重要内涵。“教”的内容则主要有生活智慧和伦理意识与规范两个方面, 其方式不仅有正面的引导, 也有反面的设诫。综观整个《易经》, 关于“做人”的伦理教化主要涉及到以下几个方面:
(一) 自强不息
《易经》开章名义的第一卦即为《乾》, 由六个阳爻组成。《说卦传》说:“乾, 天也”, 又说“乾, 健也”, 指出《乾》取象于天, 寓健强有为、自强不息之意。故《象传》曰:“天行健, 君子以自强不息”, 此言从此就成为了中华民族奋发向上、不断进取的“做人”之德的表征。再如《豫》卦, 《经典释文》训“豫”为“乐”, 有娱乐、喜悦之意。其初六爻辞说:“鸣豫, 凶”, 上六:“冥豫成, 有渝无咎”, 这几个爻辞中, “鸣豫”、“冥豫”均有耽于享乐、不思进取的意思, 结果要么直接为“凶”, 要么是必须及早醒悟, 否则即有悔恨。《豫》卦从负面结果设诫, 告诫人们为人处世必须不断进取才可免于祸患。
(二) 居安思危
“忧患意识”是《易经》贯彻始终的重要设诫内容, 强调的正是“居安思危”这一“做人”准则。《系辞下》说:“《易》之兴也, 其于中古乎?作《易》者, 其有忧患乎?”《周易正义》中指出:“此之所论, 谓《周易》也。‘作易者其有忧患乎’者, 若无忧患, 何思何虑, 不须营作。今既作《易》, 故知有忧患也。身既患忧, 须垂法以示于后, 以防忧患之事, 故系之以文辞, 明其失得与吉凶也。”这段话就提到, 《易经》始作之时, 作者把忧患意识作为了一个重要的道德教化内容。如《乾》卦九三爻辞说:“君子终日乾乾, 夕惕若, 厉, 无咎。”强调君子在努力进取的同时, 应当常怀忧患之心, 时刻保持警惕, 并常作反省, 这样即使遇到灾害祸患, 也会无所妨害。
(三) 诚信
“诚信”也是《易经》关于“做人”之德的一个非常重要的方面, 主要体现于卦爻辞里的“孚”字中。《易经》卦爻辞有四十多处提到“孚”, 其中《中孚》全卦即主讲“诚信”。《周易正义》解释其卦名说:“信发于中, 谓之中孚”, 其“信”与“孚”应是相通的。朱熹则将“信”与“孚”略作了一些区分, 朱熹说:“伊川云:‘存于中为孚, 见于事为信。’说的极好。”依照此说, 则“孚”为诚心, “信”乃“以诚心处事”的实际表现。但通常以为, “孚”本身就应当包含了“诚”与“信”两方面的涵义, 将其理解为“诚信”并无问题。《既济卦》九五爻辞曰:“东邻杀牛, 不如西邻之祭, 实受其福。”牛在农耕时代当是十分贵重的祭物, 但古人祭祀显然更重视祭祀者是否心怀诚信之盛德, 而不在于祭品之厚薄。
《易经》从各种生活经验中总结出来的生活智慧与伦理规范时至今日, 在我们具体的生活事务中也仍然是一笔巨大的精神财富, 有着较为充分的借鉴和指导价值。在当前的日常社会生活里, 我们必须充分认识到“做事”与“做人”具有非常重要的价值和意义。不仅要加大力度对“做事”的重要性及其相关伦理规则的宣传教育, 与此同时, 也应努力强化对于“做人”之德性内涵进行正确地舆论导向和教育。所以, 我们很有必要重新审读《易经》, 从中国哲学与伦理思想的源头入手, 借鉴和吸收《易经》关于日常“做事”与“做人”的生活智慧和伦理思想的精髓。
摘要：《易经》的伦理思想源于生活智慧的积累、总结、提炼并加以抽象化, 反过来又对人们日常的“做事”与“做人”给以伦理指导。《易经》中关于“做事”的生活智慧与伦理规范主要体现在:尊重规律、与时偕行与持中守正等“;做人”的伦理教化方面则体现为:自强不息、居安思危与诚信。《易经》对“做事”的伦理关注居主导地位, 相比“做人”显得更强烈, 与后世“做人”优于“做事”的价值观念结构不同。
关键词：《易经》,伦理,做事,做人
参考文献
[1]邹卫.《易经》道德观浅探[J].河北大学学报, 1989, (2)
[2][唐]孔颖达, 疏.周易正义[M].北京:北京大学出版社, 1999
[3]黄黎星.与时偕行、趣时变通——《周易》“时”之观念辨析[J].周易研究, 2004
篇4：做人与做事
传说有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那您为什么不直接告诉您的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
这个故事里的表演大师，做人和做事的风格令人印象深刻。
人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也算得上做命运的主人了。
人生在世，最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生总体上就失败了。
孔子说：“三十而立。”我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。
当然，“三十”不是一个硬指标。但是，“立”与不“立”是硬道理，无人能够回避。一个人有了“立”，才真正成了自己人生的主人。
做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。
做事即做人。人生在世，无论做什么事，都要注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程上，只要这样，无论做什么事都是有意义的，而所做之事的成败则变得不那么重要了。
做事有两种境界。一种是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计；另一种是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。正因为如此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。
从长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世间做成的任何事都太渺小了。
人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。在一定意义上，跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣辱等，才能不计利害得失，堂堂正正做人。
如果说站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人为什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵挡近在眼前的诱惑。佛教说“无明”是罪恶的根源，基督教说堕落的人生活在黑暗中，说的都是这个道理。相反，一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景，真正看清事物的大小和价值的主次，就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。
有的人一有机会就不失时机地暴露其卑鄙的人格。比如哪怕只是做了一个办事员，手里有了一点点小小的权力，他就立刻露出丑恶的嘴脸，即使人们去办一个正常的手续，他也会百般刁难，以显示他的重要。
权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者，善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者，他们都从中获得了快乐，但这是多么不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。
一切世俗的价值，包括权力、财富、名声等，都具有这样的效应，彰显乃至放大了其拥有者的善与恶。
天赋、才能、眼光、魄力，这一切都还不是伟大，必须加上真实，才成其伟大。真实是一切伟人的共同特征，它源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。
精神上的伟人必定是坦诚的，他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用做秀、演戏、不懂装懂来贬低自己。
篇5：做事做人名言名句
2.今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。
3.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
4.趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。
5.无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
6.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
7.崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
8.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
9.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
10.人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。
11.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
12.生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
13.越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。
14.盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
15.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
16.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
17.生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
18.山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
19.通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
20.敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
21.骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
22.向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
23.只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
24.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
25.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
26.有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。
27.一些伤口之所以总会痛，那是因为你总是去摸。
28.有一种女人像贝壳一样，外面很硬，内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠，却从来不轻易让人看见。
29.人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
30.你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
31.时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误;有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。
32.时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
33.生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多，那么可以让你喘息的空间也就是越少。
34.如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
35.自卑是更可怕的贫穷。
36.最坚固的捆绑是习惯。
37.如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。
38.除了自己，任何人都无法给你力量。
39.时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。
40.勤学的人，总是感到时间过得太快;懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。
41.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
42.在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
43.人生就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。
44.如果你很聪明，为什么不富有呢?
45.只有傻瓜才用双脚去试河水的深浅。
46.炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。
47.理论是一码事，实际又是一码事。
48.知识玩转财富。
49.有人在光明中注视着阴影，有人在阴影中眺望着光明。
篇6：做事做人的名言名句有哪些
1、做人在学习领域要精益求精;在工商社会要交流纵横;在人际空间要谈笑经营;在孤独寂寞要心灵平静!
2、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。
3、人失足，可能马上恢复站立;人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点!
4、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己!
5、做事，要做好事，好好做事，做有益之事;做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越;做人，信仰上求高尚，行为上求自律。
6、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
7、最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢?这是实践经验的结晶。
8、为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。正如“平平淡淡才是真”。
9、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点!
10、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情;做人第一，做事其次。
11、对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。
12、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信!
13、相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。
14、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵!
15、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
16、做人要内外一如，处事要知行合一;说话要言行一致，行为要表里如一;做人要前后一致，做事要老少无欺。
17、做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。
18、在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有舍财义气;在做人中，要有浩然正气。
19、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。
20、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波,谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮,稳重不高傲。
21、做人要五有：有强健的身体;有正当的职业;有精湛的技能;有丰富的知识;有公道爱人的热心!
22、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
23、平常心看待平常人，摘下你的有色眼镜，你看到的天空才是蓝天。心胸要大些，要求自己严格些;小事清楚些，大事糊涂些。
24、做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。
25、人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。所以，必须“慎”之。
26、做事宁可慢些，不要太急而错误;做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败;过去可失败，未来不能失败!
27、讲话要含蓄，切忌太露;态度要委婉，切忌太直;处事要圆融，切忌太真;做人要深厚，切忌太苛。
28、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
29、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。
30、心如果松散，则凡事做不成;心如果疏忽，则凡事不能专心;心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操!
31、太岁头上动土，老虎嘴里拔牙是万万不可能的。但如果太岁和老虎要你的命的话，你还动不动?拔不拔?
32、人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。
33、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。
34、物要能被利用，才是贵重之物;人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分!
35、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。
36、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事!
37、给别人多一些，要别人少一些;多相信别人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。
38、做人最重要的是人格，人格包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。
39、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;以心换心，以情换情;以德报怨，以善报恶!
40、待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
41、只有想办法去认识更多的人，并使这些人都成为自己的朋友，才是人生真正的应酬方针。遇事要报吃亏态度，对于与自己意见不同或反对自己，有成见和说过自己坏话的人讲团结。
42、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷;做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨!
43、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧!
44、踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。
篇7：做人做事名言名句
人一旦长大了，就注定与做人和处事打交道，运动在高调和低调之间。主动者是虚心学习，被动者是通过教训来慢慢体会，一般人都有过接受教训的历程。
在什么山上唱什么歌，这是常见的处事经典，现在时新与时俱进，但古往今来做人处事的灵活性往往像神通一样的引人注目，但我总感到这种真正的灵活性不是一时三刻能学会的。
当下，当很多人发财致富之后，享受着神仙般的快乐，也有很大一部分人在这些现象面前自感低人一等，觉得百事不如人，自愿低调。也有一些人，靠不正当的黑或灰色收入填满口袋，却在人前趾高气扬，在大众面前把头抬的高高的，来显示自己的能耐。
每一个人都不是生活在真空中，都要受到发达与落后、城市与乡村、文明与愚昧、充实与空虚等因素的制约，人的自尊和自我在这个时代里，难见庐山真面目啊。
只有学习。从书本中去学，从社会这本大书中吸取营养，在社会实践过程中积累经验，在痛苦和挫折里豁然顿悟，人就会知道自己的责任，了解自己的份量，就会明辨是非，更能把握自己。
做人须诚恳，只有诚实守信，与人为善方能溶入这个社会中，才能被社会所认同，遇事思考“情、理、法”，不自欺欺人，就能时时高调做人。
高调做人并不是遇事称英雄，更不是凡事占上风，是一种大智若愚，是一种坐怀不乱，是一种自尊自信的乐观心态。
低调处事也不是无原则的迎合别人，更不是巴巴结结，应该是一种量力而行的努力。无论处于什么复杂的环境中，无论多么的得势或者失意，都要珍惜健康和自由，自尊和自信又是维系健康和自由的前提。
不要因为自己坚守了做人的原则没有得到什么而后悔，不要羡慕那些张牙舞爪的人丢失了良知和正义没得到报应而痛苦，时间是最公正的法官，历史不会埋没好人。
无论何时，只要地球还存在，承先启后的做人使命会让每个人都有缘分体会高调做人低调处事的乐趣。
篇8：“高调”做事 “低调”做人
做人——要做这样的人
做一个品行端正的人。有了好的人品作根本，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把“人”字写正了，才会有底气，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、节欲、自律的一种手段。企业的各级管理干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎思、慎言、慎行、慎独；否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为违法乱纪的工具。第三要忠诚。人有所事，便应有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守；作为一名员工，就要忠于企业，忠于岗位，上无愧于国家，下对得起企业。
做一个严于律己的人。作为管理人员，指责下属和他人最简单、最容易。但领导者推卸责任，会导致整个管理团队离心离德，造成诸多消极后果。工作出了差错，管理人员的第一反应，应当是自责。一个有理想、有抱负并决意与企业一起发展的人，也应当是一个勇于承担责任的人。领导者勇于担责、勇于自我批评并不丢人，你勇于承担责任，然后带领大家一起提高，下属就会更信任你，你会更有威信，你才更能将大家团结在一起，带出一个具有高度凝聚力的团队。
做一个紧跟时代步伐并不断创新的人。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新也是企业永恒的主题，是推动企业发展的动力。创新是融责任、勇气、水平、方法等要素于一体的实践，是一切工作能否取得进步的关键。保持和发扬烟草行业勇于改革创新的优良传统，是对每个烟草人提出的迫切要求。飞快发展的形势催逼我们创新工作思路，前进中的种种困难要求我们创新服务方法，新的目标新的任务呼唤我们创新工作举措。当然，讲创新不是鼓励不切实际地胡思乱想，不是片面追求标新立异而适得其反。要讲求方法，贴近实际，注重实效。这就要求我们必须做到创新与务实高度统一，要有丰厚的知识底蕴、科学的思维方法和较强的创新能力。因此，我们要加强学习，加强调研，多积累，多思考，多实践，努力形成积极创新的浓烈氛围和厚积薄发的牢固基础，同时不断强化创新意识，探索创新途径，选准创新的突破口和着力点，为企业的创新作出贡献。
做事——要这样做事
虑事高视野。不谋全局者不足以谋一域，不谋长远者不足以谋一时。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败、长远之得失。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及其走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，能够审时度势，深谋远虑，准确地区分轻重缓急，正确地决定行止取舍，而决不会被眼前暂时的得失所左右。所谓广，就是统观全局，环顾四方，对行业发展有一个全面系统的了解。坚持国家利益、消费者利益至上，切实做到“两个维护”是我国烟草行业20多年发展的一条基本经验。烟草行业改革与发展正在进入一个重要调整时期，特殊发展时期的形势、问题和任务，更加迫切地要求全体干部职工牢固树立国家利益、消费者利益至上的价值观，这既是我们每个员工工作的出发点，也是落脚点。我们在制定每一项政策、做出每一项决策、使用每一笔资金、处理每一个问题的时候，都要考虑是否符合国家利益，要形成以维护国家利益和消费者利益为荣、以损害国家利益和消费者利益为耻的企业氛围。
谋事高水平。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。做事谋与不谋、善谋不善谋，效果截然不同。而谋事的水平则主要取决于谋事者的素质、经验和相机处事的能力。为此，必须通过经常不断的学习、思考与实践锻炼，提高自己谋事的能力和水平。当今时代是知识经济时代，当今社会已成为学习型社会。身处这样一个时代和社会，要提高素质就必须加强学习。不学习就要落伍，不思考就会停滞不前。作为现代烟草企业的每一位员工和管理人员，要拿出高水平和好主意供领导决策，就必须站得高一些，看得远一些，想得深一些。这就要求大家的知识面要宽，信息量要大，掌握情况要深入透彻，这就需要深入实践，善于学习。
办事高效率。做事高效，在乎一个“勤”字，同时还要讲究方式方法。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要勤于日常手头工作，及时做好“上情下达、下情上达”，确保本单位工作信息的及时上报、反馈。“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，掌握工作的主动权。“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、做出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。效率在相当程度上来自奋斗目标和激情，人一旦有了奋斗目标和激情，就会热情洋溢、活力四射，就会进入“我想干、我要干”的工作境界，只争朝夕地拼命干，遇到困难就能迎难而上，战必胜，攻必克。
处事高风格。党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。领导干部的人格魅力，就体现在处事的风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节，是思想境界，是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着国家、消费者和企业职工的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同事之间的关系时就会增加几分大度。对待事情要有平常心，对待事业要有责任感，以这样的态度处事，就会筑牢成就事业的根基，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。
为党——要这样忠贞
永葆政治本色和先进性。无论做人还是做事，都要保持党的先进性和党员的本色。我们党发展壮大的历史，是与人民群众同呼吸、共命运的历史，是始终坚持立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的历史，党与人民群众的关系是鱼水关系。当前，我们永葆党员先进本色，要把功夫下在“服务群众的意识是否得到真正加强，方便群众的举措是否得到真正落实，岗位奉献的行动是否得到真正体现”上。目前我们正处在改革发展的重要时期，既有战略目标要我们去为之奋斗，又有许多现实问题需要我们去解决。这就需要我们不断提高能力和水平，不断营造企业和谐发展的工作氛围，不断激发全体员工的积极性和主动性，特别是要使党员干部进一步增强党的宗旨意识。
提高执政能力和抵御力。党员干部、特别是领导干部要不断增强政治敏锐性和鉴别力，坚持正确的政治方向，在重大决策和紧要关头，在大是大非面前，坚定立场，不断提高把握大局、维护大局的能力。在工作上，勤奋敬业、争创一流。要以与时俱进的精神、一往无前的决心、大胆探索的勇气，高度负责、尽心尽责地抓好工作。在作风上，率先垂范、扶正祛邪。面对改革开放中的各种复杂情况和种种诱惑，特别是在权、钱、色面前，首先想到“我是一名党员”，并且努力做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，始终保持共产党人的政治本色和高风亮节。 □
（作者系扬州市烟草专卖局［公司］局长、总经理、党组书记）