思修课程论文题目

2024-06-07

思修课程论文题目(通用7篇)

篇1:思修课程论文题目

附件1:

思想修养与法律基础论文题目

为使同学们更好的理解和掌握《思想道德修养与法律基础》的基本原理和基本理论,自觉应用道德与法律的知识来认识自我,认识社会,了解社会,适应社会,提高自己的理论水平,增强分析问题和解决问题的能力,依据现实情况,拟定以下题目,同学们可依据自己的情况选定一题进行论述。

论文题目

谈谈自己看到和经历的在道德或法律相关的事件,有哪些令自己自豪的和引以为戒的?试用道德修养与法律的知识进行分析,对自己的启发和教育是什么?

要求:

1.联系自己的实际经历、成长与发展中的具体事件论述。2.内容要体现时代性和理论性。

3.论文字数控制在2000---2500,勿多勿少。

4.忌整篇下载或抄袭,独立完成论文,雷同文章按零分记。5.论文要求用方格信件纸手写上交。

6.在论文右上角,务必写清中心、学号和姓名。不必加封皮。

附件2:

学习中心:福建共赢

名:林顺平

号:111211022006

思想修养与法律基础论文

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篇2:思修课程论文题目

1、当代大学生的历史使命和成才目标

2、对社会主义核心价值体系内涵的理解

3、从“醉驾入刑”谈法律规范在社会公共生活中的作用

4、如何认识个人理想与社会主义共同理想的关系

5、大学生“理想信念现状”的调查与对策

6、论大学生的理想信念教育

7、结合利比亚战争,谈谈国防建设的意义

8、中华民族爱国主义传统的继承与发扬

9、结合台湾问题谈谈新时期的爱国主义

10、爱国热情与爱国理性的辩证关系

11、大学生正确人生观确立的意义价值

12、如何理解人生自我价值与社会价值的关系

13、结合食品安全问题,论环境保护

14、让人生闪光:我对人生价值的认识

15、如何实现自己的人生价值追求

16、弘扬中华民族传统美德对大学生成才的意义

17、联系实际,谈树立社会主义荣辱观的价值

18、公民基本道德规范的认识与践行

19、从注册会计考试漏题,谈诚信与法律救济

20、对当代大学生诚信现状的思考

21、关于高校诚信道德教育的现状与思考

22、如何正确认识人民代表大会制度

23、结合自身谈大学生社会公德意识的培养

24、“人肉搜索”的道德与法律分析

25、结合“彭宇案”分析社会公德的现状

26、当前大学生社会公德的现状、原因与对策

27、结合自身谈谈理想信念对大学生成才的重要意义

28、网络道德的现状调查与分析

29、论对劳动者权利的保护

30、结合自己的专业,谈如何进行职业生涯设计。

31、面对当今就业形势,如何定位自己

32、怎样认识爱情与人生

33、恋爱问题的道德性与法律性

34、试论“父债子偿”

35、如何理解社会主义法治理念

36、联系实际,谈对法律权利与法律义务的理解

37、浅议宪法的司法化

38、论民无信不立

39、从孝道的角度看大学生的感恩教育

40、天宫一号的成功与爱国主义的弘扬

41、如何增强法治观念,树立法律权威

42、大学生婚姻爱情观的调查与报告

43、从高铁动车事故谈社会诚信的价值

44、经济全球化下的爱国主义精神

45、结合现在的环境问题谈人与自然关系的协调

46、论道德与法律的辩证关系

47、结合实际,谈对“厚德载物”的认识

48、如何在承担自我责任中实现自己的人生价值

49、立志高远与始于足下的关系认识

50、谈谈当代大学生怎样树立诚信品质 期末论文写作规范要求规范要求:

1.文章由题目、内容摘要、关键词、正文和参考文献组成。

2.字数不少于3000字

3.字迹工整

4.参考文献编写规定如下:

a.专著、论文集、学位论文、报告

[序号] 主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地:出版者,出版年.

b.期刊文章

[序号] 主要责任者.文献题名[文献类型标识].刊名,年,卷(期).

c.论文集中的析出文献

[序号] 析出文献主要责任者.析出文献题名[文献类型标识].原文献主要责任者(任选).原文献题名[文献类型标识].出版地:出版者,出版年.

d.报纸文章

[序号] 主要责任者.文献题名[文献类型标识].报纸名,出版日期(版次).

参考文献特殊标识

参考文献类型

专著

论文集

报纸文章

期刊文章

学位论文

报告

标准

专利

文献类型标识

[C] [N] [J] [D]

[S] [P]

例如:[1] 周义程.基于建构主义的公共行政学教学方法选择[J ].内蒙古农业大学学报(社会科学版)2009 ,(6).[2]蔡

燕.建构主义学习观与学生兼论建构主义学习观对教育改革的启示[J ].教育研究2002.(1)

[3]岳欣云 董宏建.建构主义之教学设计理论的论争及启示[J ].首都师范大学学报(社会科学版)2009 ,(1).[4]温彭年 贾国英.建构主义理论构主义学习理论综述 [J ].教育理论与实践2002 ,(5).关于正文部分的说明

正文部分必须遵循以下框架:【各级标题所用标点符号不可以错误,至少用到一级标题,可以没有二级及以下标题,我给大家列的例子已经用到三级标题,对于大家的期末论文是不需要的,用到二级足够了。各标题是对上级标题的说明和阐述,一级标题是对论文题目的分论,因此需要有层次和逻辑性】 一、一级标题之一

(一)二级标题之一

(二)二级标题之二。

。二、一级标题之二

(一)二级标题之一

1、三级标题之一

2、四级标题之二。

(二)二级标题之二。

篇3:关于高职院校思修课程的教学思考

在实际教学的过程中, 由于思修课具有较高的政治性和较强的理论性, 加之任课教师对于该门课程的处理和教学中存在一些不恰当的教学方式, 导致学生对于这门课程的学习存在一些认识偏差, 对思修课程的学习提不起兴趣, 甚至很多学生认为高职院校开设的思修课与高中阶段的政治课没有多少区别。最终导致思修课程的课堂教学陷入呆板, 教学效果不太理想, 没有达到预期的教学目标。

笔者也在高职院校担任思修课的教学工作, 在本文中将粗浅的谈一下个人对于思修课课堂教学的一些看法和思考, 希望能引起同行的共鸣, 一起共同探讨思修课程的有效教学。

一、教学理念层面

2013修订版的《思想道德修养与法律基础》的绪论就提出了大学生要明确大学学习生活的特点及要求, 尽快适应大学学习生活, 转变学习思维和学习方式。那么在进行课堂教学的时候, 教师首先需要让学生们明确大学阶段的学习与高中阶段的学习有哪些区别, 帮助学生转变学习观念。同时, 任课教师要转变教学理念, 思修课程不仅是向学生们传授基础的思想道德知识和法律基础知识, 更重要的要围绕学生的具体知识层面和心理特征进行因材施教。

对于学生学情的正确分析, 是教师进行有效课堂教学的首要任务。我们要深入学生内部了解学生的具体心理活动和思维方式, 同时加强与班级辅导员的沟通, 准确掌握学生的实际情况。在教学工作中, 要结合高职院校学生的客观实际情况, 联系社会现实中出现的事件与问题来辅助思修课程的基础知识的讲授。

二、教学策略层面

大学最重要的任务就是要培养学生独立思考、独立分析问题和解决问题的能力。任课教师要转变以教师讲授为主的课堂教学方式, 突出学生为学习主体, 教师为引导的教学思想。充分尊重学生的主观能动性, 多让学生参与到课堂教学中, 让他们进行独立思考, 引导学生通过自己的分析解答心中的疑惑。

由于思修课程的设计是以章节的形式出现的, 所以在进行教学的过程中难免出现重复或者交叉的现象。因此, 在保证教学目标能够正常完成的情况下, 可以考虑以小专题的教学形式来讲解思修课程, 将思修课程划分为不同的专题, 安排好教学课时, 将每个专题的内容进行相应的扩展, 不仅可以囊括思修课程基础知识, 还可以让学生们了解更多的相关课外信息, 拓展学生们的知识视野和信息量。这样, 思修课程讲授起来专题较为突出, 思路比较明确, 而且有助于教师进行系统教学并使学生更容易理解基础理论知识。

三、教学实践层面

(一) 在思修课程的思想道德教学部分

首先, 可以通过开展一些主题教育班会或者相关社会实践活动, 通过学生间思维的碰撞和实践体验, 让学生们加深对思想道德素质重要性的认识。其次, 也可以让同学们列举出校园里出现的一些不文明现象或者社会中出现的一些不道德的行为, 进行思想道德层面的探讨。校园是培育人才的摇篮, 校园里的文明素养直接折射出整个社会的文明。凡天下大事, 必行于细, 要让学生们高度重视“讲文明, 有素养”, 明确校园中哪些行为是需要改进和提高的, 教导学生们从身边小事做起, 来提高学生们的整体思想道德素养。再次, 还可以将中国传统文化中关于德育方面的知识融入到思修课程的教学中。中国传统文化所蕴含的道德价值观念是中华民族集体智慧和文明的集中体现, 将中国传统文化融入思修课程的教学, 对于大学生继承和弘扬中华传统美德, 培育爱国主义和民族精神具有较强的现实意义。

(二) 在思修课程的法律基础知识的教学部分

教师不仅要讲解法律基础理论知识, 更多的是借助于网络教学资源, 通过分析讨论一些经典的, 具有启发性和教育性的真实法律案例, 或者观看《今日说法》、《法律讲堂》等法律教育类的视频资料, 还可以结合身边出现的有关法律方面的实际生活问题, 将法律理论知识与实际案例相结合进行讲解。同时, 可以考虑将模拟法庭引入课堂, 让学生们亲自担任诉讼程序中的当事人, 熟悉中国的诉讼程序, 真正的体会法律的庄重与严肃。

思修课程的教学工作不同于其他专业课程的教学, 因此, 教师在进行思修课程教学工作的过程中要掌握好思修课程的基本理论观点, 特别注重引导学生用学到的理论知识去认识和分析现实社会生活中出现的一些现象和问题。始终沿着培育和践行社会主义核心价值观这条主线, 灵活多样的开展课堂教学。帮助大学生树立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观和法律观。

参考文献

篇4:思修大论文题目

追寻职业榜样——“劳模”人生学习征文 追寻职业榜样——“劳模”人生学习征文 —— 关键词: 职业榜样 实践背景: 现代社会,科学技术和市场经济越来越发达,要求每个公民都能对自己的行 为负责,为自己的未来着想,并懂得为他人、为社会、为国家着想,正确认识和 处理人与自然、个人与社会、自我与他人、个人与其自身的关系。因此,要注重 培养受教育者躬行实践的能力,从而促进他们包括责任感在内的优良品质的养 成。实践目的: 通过开展以弘扬劳模精神为主线的“学劳模、赶先进、比贡献”活动,倡导 尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好风气;树立干一行、爱一行、精一行的价值理念;培育争第一、创一流、淡泊名利,甘于奉献的时代新风;形 成尊重劳模、学习劳模、争当劳模的职业观念。相关支撑知识: 人与自然、与社会的关系;学习、与人交往以及心理调节的一般方法;正确 人生价值观的树立。实践形式: 开展“追寻职业榜样——劳模人生轨迹”征文活动,通过回顾劳模的成长历 程、读书、学习先进人物等过程,培养职业道德情感。实践步骤: 1.通过劳模进班级活动,结合学生自身的学习,要求学生培养忠于职守、爱岗敬业精神,将“愉快学习、高效工作,快乐生活”的理念贯穿于学生的学习和未来工作之中; 2.每人为自己寻找、树立一个“职业道德的榜样”,回顾劳模的成长历程,开展“追寻职业榜样——劳模人生轨迹”征文活动; 3.选出优秀的参赛作品,编辑成为学劳模教材。实践结果: “成功职业人”劳模学习心得征文(包括文本、电子版)稿


篇5:大学思修论文题目

论文题目

题目一:人生的困惑与坚守

根据所学课程内容知识,结合本人所思所想,写出真情实感。可以通过回顾自己人生成长经历,记录亲历亲见的人生故事,描述自己对人生的领悟、困惑、喜悦。力求体现思想性,给人以借鉴和启示。

以下是延伸阅读材料,仅供参考,非必用 材料一:

有一位义工,工作认真,做事周到,脸上经常有微笑,一看就知道是善良的女子。有一次,我当面恭维她善良。她笑着说:

“如今人们恭维女子,如果那女子有几分好看,就恭维她漂亮;若是丑得无法说漂亮,就说她聪明;聪明也实在说不上,就说她能干;连能干也显然不对,这才说她善良。所以,善良是其它优点全都说不上的时候,才派上用场的一个词语„„”

她虽然面带笑容,当笑话讲,但我听了这一席话,却怵然而惊。善良这个人类最基本的美德,什么时候其“位阶”已降到最低了呢?她说的虽然是笑话,但这样的笑话,恐怕也是社会上大家对各种恭维的反应形成的“风俗”累积下来的。

换句话说,社会上可能大部分女子喜欢被人赞美漂亮或聪明、能干,而不大喜欢无从对证的善良。况且善良到底是什么,各人解读大概都不同,也许是老实忠厚,也许是老好人,也许是傻瓜„„

傻瓜还算不算是恭维呢?就算是老实忠厚吧,老实忠厚给人一种印象,就是无趣,许多人认为老实人是无趣的、缺乏机智的、呆滞的。这种印象让人觉得善良不是什么恭维话。

一般人总以为漂亮可以得人缘,可以当明星;聪明可以考大学、做高官;能干可以做事、发财。但善良能做什么?这,是不善良的人的想法。

善良的价值,只有善良的人才知道。反过来说,知道善良的价值的人,才愿意一直做善良的人。善良的人知道人善良就快乐,而人生没有比快乐更有价值的事物。

在哲学的意义上,善是很难达到的境界。在生活的意义上,人只要纯洁就善良。那位说笑话的小姐,表情是满足的,想必纯洁而智慧。愿她永远快乐,不必漂亮,虽然她也很清秀。

材料二:

创办“好人基金”的谈方当选2011中国正义人物

谈方,华南师范大学一名普通老师。他在教书之余投入大量精力,创办“中国好人网”;他带领百余大学生走上街头,寻找并帮助“义丐”龚忠诚;他成立“搀扶老人风险基金”,鼓励公众放心搀扶倒地老人„„因为谈方,网上刮起一股力挺“好人有好报”的浪潮,谈方被誉为“一个正在唤醒中国好人的好人”。他创建中国好人网,就是要让大家知道,好人、善良的人是应该受尊重的,该有好报的。谈方教授说:“好人若得不到肯定,得不到帮助,得不到应该有的治疗,那么,越来越多的人就不想做、不敢做、也做不起好人了。目前国内因工伤、交通事故致死的死者,家属一般获得的赔偿都在几十万左右,而现在见义勇为烈士家属所获得的赔偿,却很少,最高的只是广东规定的30万元。所以很多人就不敢去做好人了。”“虽然如此,我们这个社会善良的人还是有的,我们现在做的事,就是要为这些做好事的人保驾护航。只要你为这个社会做了一时的好人,我们这个社会就应该帮助你一世。”

正义人物评选组委会如是评价创办“好人基金”的大学教授谈方:积蓄好人力量,夯实人间正道。他是一个公民,也是一位良师,更是一个好人。他用行动告诉我们,好人尤如烛火,可以温暖寒夜,可以驱散黑暗,照亮未来。

材料三 :

“伤心父亲来信”

2004年11月1日下午,南京大学逸夫馆楼左前方的公告栏上贴了两张A4纸,署名为“伤心父亲给大学儿子的信”。这封公开信内容如下:

尽管你伤透了我的心,但你终究是我的儿子。虽然,自从你考上大学,成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后,心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从扛着行李陪你去大学报到,到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏,这一切,在你看来是天经地义的,你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务,是一件特沾光特荣耀的事。的确,你考上大学,你爸妈确实为你骄傲。虽然现今的大学生也不一定能找到工作,但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。这也就是我们以你为荣的原因。然而,你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期,我们收到过你的3封信,加起来比一份电报长不了多少,言简意赅,主题鲜明,通篇字迹潦草,只一个“钱”字特别工整而且清晰。你说你学习很忙,没时间写信,但同院里你高中时代的女同学,却能收到你洋洋洒洒几十页的信,而且每周一封。每次从收发室门口过,我和你妈看着你熟悉的字,却不能认领。那种痛苦是咋样的,你知道吗?后来,你读二年级,你谈恋爱了,你的催款信一封接一封,信上言辞之急迫、语调之恳切,让我们能感受到你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。

当时,正值你妈下岗,而你爸微薄的工资,显然不够你出入卡拉OK酒吧餐厅。在这样的状况下,你不仅没有半句安慰,居然破天荒来了一封长信,大谈别人的老爸老妈如何大方。你给我和你妈心上戳了重重一刀,还撒了一把盐。最令我伤心的是,今年暑假,你居然偷改入学收费通知,虚报学费。这之前,我在报纸上已看到这种事情。没想你也同时看到这则新闻,一时间相见恨晚,及时娴熟地运用这一招,来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。虽然,得知真相后我并没发作,但从开学到今天,两个月里,我一想到这事就痛苦,就失眠。这已经成为一种心病,病根就是你——我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿子。不知在大学里,你除了增加文化知识和社交阅历之外,还能否长一丁点善良的心?

请思考:

1.是谁造成了父亲的辛酸?

2.这句话你有何感触:“儿啊,你除了增加文化知识和社交阅历之外,能否长一丁点善良的心?”

3、我们的教育到底缺失了什么?

题目二:我的人生责任

运用所学思想道德修养理论,阐述当代大学生的人生责任的内涵、内容与意义,并进一步论述如何养成自己的人生责任。

以下是延伸阅读材料,仅供参考,非必用 材料一: “钟南山是一个很负责任的医生。”

那一年,他前往英国爱丁堡大学附属皇家医院进修。在进行英语培训时,他接到了他的导师——呼吸系主任弗兰里教授写来的信:“按照英国法律,你们中国医生的资历是不被承认的。所以,你进修期间不能单独诊病,只允许以观察者的身份查病房或参观实验室„„”他像被人当头浇了一盆冷水,他没想到未曾谋面的导师竟给他这样一个忠告。

他怀着惴惴不安的心情去拜见弗兰里教授。教授的第一句话就问:“你来干什么?”他恭谨地说明了自己的想法。弗兰里教授不冷不热地说:“你先看看实验室、查查病房,一个月后再考虑做什么吧!”第一次会见不到10分钟,走出教授的办公室后,他心里是说不出的压抑。他情不自禁地问自己:“难道中国人真像外国学者心中想的那样无知吗?不!我一定要争这口气!”这种复杂的情绪伴随着他,直到他真正实现了诺言。

他真的从巡查病房做起。有一次,在胸科查房时,遇到一位患肺原性心脏病的亚呼吸衰竭顽固性水肿的病人。医生对他已使用了一周的利尿剂,但他的水肿未见消退,生命也危在旦夕。多数医生主张继续增加利尿剂的剂量,他却提出不同方案,认为病人是代谢性碱中毒,应改用酸性利尿剂治疗。两种意见相持不下,大家都等待着弗兰里教授的裁决。弗兰里教授沉吟半晌,以复杂的目光看着面前这位执拗的中国医生,最终没有同意他的意见。但是他却仍旧坚持自己的意见,非要先给病人做血液检测,然后再决定用哪一种药。弗兰里教授只好同意。结果表明,患者的确是代谢性碱中毒。于是,弗兰里教授毫不迟疑地下达指示:“按照中国医生的治疗方案办!”

病人连续3天服食了酸性利尿剂后,病情果然有了好转。第4天,病人中毒症状完全消失,水肿开始消退。这下英国同行们信服了,都向他竖起大拇指,连弗兰里教授也带着歉意和谢意对他说:“你是一个负责任的医生,我不如你。你给我上了一课,谢谢!”而他只笑笑说:“我只是在尽我的责任而已。”

2003年年初,广东等地爆发不明肺炎,在疫情最严重时,他主动请缨“把最危重的病人转来。”为此,66岁的他曾连续38个小时救治患者。他勇敢否定了卫生部所属国家疾病预防控制中心关于“典型衣原体是非典型肺炎病因”的观点,在全世界率先探索出了一套富有明显疗效的防治经验。

为此,他在全国可以说无人不晓。人出名了,很快有人来找他做广告。只要他说一句话“这种药疗效好”,他立刻就可以得到150万。但是他立刻拒绝了,并在电视新闻上做出声明,只说了四句短短的话——“他们要给我150万”、“让我说他们生产的药品疗效好”、“这件事情被我拒绝了”、“因为这不符合我做人的原则。”

这是2003年的事了,正好抄一句他的话做名言:我对自己所从事的事业越来越热爱,对提高专业水平的渴望也越来越强烈。这个动力来自对病人求生愿望的理解,来自对解除病人痛苦的责任感。

材料二:以史为鉴 警钟长鸣

甲午,对中国人民和中华民族而言,具有特殊含义。120年前的甲午战争,是日本发动的对中国的侵略战争,在中国近代史记忆中重重写下了一个“败”字,愤愤烙下了一个“耻”字,深深刻下了一个“警”字。念之、思之、痛之,我们更应牢记战争与和平的辩证法,担当起维护世界和平、反对战争的历史重任。

为什么,物华天宝的中国一次次被经济总量、人口规模、领土幅员远远不如自己的国家打败?为什么,近代以后,中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大,为世界历史所罕见?目睹顶着“亚洲第一”虚名的北洋水师覆没的滔滔沧海要问,血战到底、饮恨牺牲的英魂忠骨要问,奋起抗争、前仆后继誓志拯救中华民族于水火的志士仁人要问,肩负实现中华民族伟大复兴重任的当代中国人还要问。

回答这个问题,首当其冲、痛彻心腑的就是一个大大的“腐”字!国运殇失、战场溃败、民族危难的背后,都有清朝晚期陈腐、贪腐、腐朽的深刻烙印。

陈腐的思维,何以御强邻入侵。铁的事实告诉人们,海战决定胜负,海权就是主导权。然而,长期闭关锁国、夜郎自大的清朝政府海权观念淡薄,把海权问题矮化为“海防”问题。殊不知,马汉的制海权理论当时已风靡欧美及日本,成为海洋强国海军战略的重要指导理论。在“海军力量,以之攻人则不足,以之自守尚有余”这一消极防御思想影响下,清军“专守防御”“避战保船”,并寄希望于欧洲列强居中调停,委曲求全之举等于未打先输。一支只知近岸守土的海军惨败于另一支满腹经略大洋野心的海军,难道不是势所必然吗?

贪腐的堕落,终致堤溃蚁穴。买官卖官,训练荒废,纪律败坏,已是清朝军队中的普遍现象。“南北洋购买外洋枪炮、船只、机器暂停两年”之际,却为慈禧太后修建北海、中海、南海和颐和园而挪用海军军费。有御史上奏停止建园以保海军军费之时,慈禧却回应“今日令吾不欢者,吾亦将令彼终身不欢”。

腐朽的无望,更加激活了列强贪婪的胃口。那是多么黑暗屈辱的一页:一方面,清廷昏聩,任由“无官不贪,无事不贿,上下相欺,大小相欺”现象蔓延肆虐;另一方面,帝国主义列强加紧侵略中国,清政府被迫签订丧权辱国条约,割地赔款,一再让步,中华民族的危机空前严重。

总结历史教训,需要深入的民族自省。甲午战争失败的内因,正是清末腐朽至极的观念、制度、官吏。腐至而殇,腐盛而败,朽极而亡。

总结历史教训,也需要认清世界。甲午战争的年代,日本已从明治维新中崛起为一个近代强国,而中国还是一个旧式的王朝帝国。落后于时代和世界,失察于侵略者的野心和能量,以被腐败掏空的躯壳去进行抗争,注定了失败的命运。

当然,正所谓物极必反,惨烈的失败催生了民族觉醒,激起了救亡图存的爱国民族精神。由此发端,中国相继出现了轰轰烈烈的反帝爱国运动、维新运动和革命运动,形成了中国近代思想解放的强大潮流。

“周虽旧邦,其命维新”,“天行健,君子以自强不息”。无惧厄运和苦难的中国人民决不屈服于帝国主义侵略者的铁蹄,最终在中国共产党领导下找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路,掌握了自己的命运。推翻“三座大山”,中国站起来了。改革开放,中国发展起来。中国和平发展,书写人类历史的宏大篇章。

居安思危,我们必须从历史经验中清醒认识到,和平发展不会一帆风顺,我们不惹事,但也不能怕事。在涉及我国核心利益的问题上,我们必须敢于划出红线,亮出底线。能战方能止战,准备打才可能不必打,越不能打越可能挨打,这就是战争与和平的辩证法。

天下之患,莫大于不知其然而然。120年前中国任人欺侮的一页虽然彻底翻过去了,但是我们必须在深刻认识历史教训的基础上保持高度警醒。毕竟,当今时代也非天下太平,霸权主义、强权政治和新干涉主义仍在大行其道,现实和潜在的战争威胁依然存在。我们需要以放眼世界的战略思维,居安思危的战略清醒,强国安邦的战略筹划,在中国共产党领导下,沿着中国特色社会主义道路,脚踏实地稳步前进,为实现凝聚了几代中国人夙愿的中国梦而不懈奋斗。

题目三:“法治不是工具,法治应当成为信仰”

请你应用所学知识并结合自己的体会,谈谈你对这句话的理解,并阐述当前我国实施法治治国的意义。

以下是延伸阅读材料,仅供参考,非必用 材料一:

聂树斌,1995年被河北省高级人民法院以强奸罪和故意杀人罪数罪并罚、核准执行死刑,时年21岁;十年后的2005年,“真凶”王书金落网。但在随后的八年时间里,尽管“真凶”坚持供述,但承办案件的检法部门却置若罔闻。在王书金供述之后的长达几年时间,河北公检法机关并未对其进行过提审,在对外宣称的复查期间,聂案中相关证人亦未接受过调查。2013年,聂树斌如果还活着,就快要四十不惑了,而今,留给世间的这桩“聂树斌疑案”,何时才能不再有疑惑?总书记说:“要让民众在每个司法案件中都感到公平正义。”《人民日报》说:“每一个判例,都可能为公众的法律信仰添加一块基石;而每一次失误,也都可能成为这一信仰崩塌的链条。”聂树斌案,该有个结果了,不是吗?必须有一个公道出来,给那个已经逝去的生命,给那个“经过一个星期突审”终于供述了罪行的“凶残犯罪分子”聂树斌。迟到的正义要好过没有正义,人们对于法治的信仰,需要呵护更需要个案来印证,再也容不得这一拖多年的正义迟迟不来。

2014年12月12日,最高人民法院根据河北省高级人民法院申请和有关法律规定的精神,决定将河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、强奸妇女一案,指令山东省高级人民法院进行复查。呼格吉勒图案12月15日上午公布再审结果。检察机关认为,原判决认定呼格吉勒图构成故意杀人罪、流氓罪的事实不清,证据不足,应通过再审程序,作出无罪判决。

聂树斌和呼格吉勒图这两个年轻人,都是因为强奸、杀人的罪名,在上世纪九十年代被法院判处死刑并执行。但是,围绕办案过程中可能存在的问题,新闻媒体以及社会舆论始终高度关切。依据法定程序启动复查、再审,这是法治精神的体现。近年来,“林森浩投毒案”等越来越多的案例表明,司法机关要及时回应社会关切,舆论不当也能影响司法公正,两者理应形成良性的互动。

材料二:

继2013年“浙江张氏叔侄案”“河南李怀亮案”后,2014年中国司法继续纠错,“福建念斌投毒案”最具代表性。8月22日,福建省高院对涉嫌犯投放危险物质罪的上诉人念斌宣告无罪,理由是证据不足。此前,法院曾四次判处念斌死刑。纠正错案,特别是重大刑事错案,是对司法权威的亡羊补牢;从源头上防范错案,则需要彻底摒弃有罪推定思维、刑讯逼供方式,坚持疑罪从无理念。

题目四:理想与成才

请运用所学知识,阐述自己的人生理想目标,并论述当代大学生理想与成才的关系。

以下是延伸阅读材料,仅供参考,非必用 材料一:一个人伟大是由于他的目标伟大

哈佛商学院调查了一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人,调查结果发现:3%的人有清晰且长远的目标;10%的人有清晰但比较短期的目标;60%的人目标模糊;27%的人没有目标。25年的跟踪研究结果发现,他们的生活状况及分布现象十分有意思。那些占3%者,25年来几乎不曾更改过自己的人生目标。25年来他们都朝着同一方向不懈地努力,25年后,他们几乎都成为了社会各界的顶尖成功人士,他们中不乏白手起家创业者、行业领袖、社会精英。那些占10%有清晰短期目标者,大都生活在社会的中上层。他们的共同点是,那些短期的目标不断被达成,生活状态稳步上升,成为各行各业不可或缺的专业人士,如医生、律师、工程师、高级主管等。其他占60%的模糊目标者,几乎都生活在社会的中下层,他们能安稳地生活与工作,但没有什么特别的成绩。剩下27%的是那些25年来都没有目标的人群,他们几乎都生活在社会的最底层。他们的生活过得不如意,常常失业,靠社会救济,并且常常都在抱怨他人,抱怨社会,抱怨世界。

材料二:

篇6:2018思修第一章题目

B.是否有实现的可能性 C.是否符合当代价值取向 D.没有明显区别 正确答案:B

2.关于理想,表述错误的是()。A.人们对未来的主观愿望和追求

B.理想源于现实,高于现实,是对现实的超越 C.理想是社会存在的反映,理想的内容具有客观性

D.社会生活条件的不同及主体的差异性使理想具有多样性的特征 正确答案:A

3.人们的某种信念一旦形成,就不会轻易改变,说明信念具有()。A.超前性 B.稳定性 C.创造性 D.科学性 正确答案:B

4.长远理想是从理想的()。A.层次上划分的 B.对象上划分的 C.内容上划分的 D.时序上划分的 正确答案:D

5.一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想,就会像一艘没有舵的船,随波逐流,难以顺利地到达彼岸。人只要有了崇高的理想,就会在黑暗中看到光明,在平凡中看到伟大,在遭受困难和挫折时能充满信心,坚持胜利。这就是理想在人生中的()。

A.精神向导作用 B.精神支柱作用 C.精神动力作用 D.思想武器作用 正确答案:A

6.理想的超越性表现为()。A.同一定社会的历史条件相联系

B.同一定时代的生产力发展水平相联系 C.能为社会大多数人谋利益

D.来源于社会现实又高于社会现实 正确答案:D 7.现阶段我国各族人民的共同理想是()。A.建立共产主义社会 B.诚实劳动争取美好生活

C.建立人民当家作主的国家政权 D.建设中国特色社会主义 正确答案:D

8.下面关于理想的表述,不正确的是()。

A.理想具有现实性,也具有预见性,是推动人们创造美好生活的巨大力量 B.理想的实现不一定通过实践

C.理想与空想的区别在于,理想具有实现的可能性,空想则没有

D.理想在现实中产生,但它不是对现状的简单描绘,而是与奋斗目标相联系的 正确答案:D

9.对于理想和信念的关系,错误的理解是()。A.理想和信念总是如影随形,相互依存的B.信念一定能保证理想的实现 C.信念是实现理想的重要保证 D.理想亦是信念,信念亦是理想 正确答案:B

10.邓小平在总结中国历史经验时曾深刻地指出:“我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念,就没有凝聚力。没有这样的信念,就没有一切。”这里强调说明的是()。A.人与人之间必须团结互助 B.艰苦奋斗是革命斗争的传家宝

C.集体利益和个人利益是对立统一的

D.科学信念是人们追求理想目标的强大动力 正确答案:D.11.理想和现实的统一性表现在()。A.理想就是现实

B.有了坚定的信念,理想就能变为现实 C.现实是理想的基础,理想是未来的现实

D.理想总是美好的,而现实中既有美好的一面,也有丑陋的一面 正确答案:C

12.当教师,要当一个模范教师;当科学家,要当一个对国家有突出贡献的科学家;当解放军战士,要当一个最英勇的解放军战士;当工人,要当一个新时代的劳动模范;当农民,要当一个对改变农村面貌有贡献的农民。这些都是人生理想中()。

A.生活理想的表现 B.社会理想的表现 C.道德理想的表现 D.职业理想的表现 正确答案:D

13.下列属于科学信念的是()。A.金钱万能,有钱就有一切

B.个人本身就是目的,社会只是达到个人目的的一种手段 C.生死有命,富贵在天

D.社会主义必然代替资本主义,全世界最终必然实现共产主义 正确答案:D

14.“现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”下列对这句话的说明中,正确的是()。A.理想否定现实

B.现实否定理想 C.理想与现实无关

D.只有行动可以使理想化为现实 正确答案:D

15.在理想的内容体系中,()是其中的核心。A.职业理想 B.社会理想

C.生活理想 D.道德理想 正确答案:B

16.“樱桃好吃树难栽,不下功夫花不开。”理想是美好的,令人向往的,但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是()。A.认真学习科学理论 B.牢固确立科学信念 C.勇于实践,艰苦奋斗 D.大胆想象美好未来 正确答案:C.17.无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候,指出:“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们为了自己的伟大理想,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正做到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的地步。”可见,崇高理想是()。A.人们主观意志的自然体现 B.不需客观根据的主观想象

C.不必通过艰苦努力就能展现出来的现实

D.激励人们战胜邪恶和腐朽,向着既定目标奋斗进取的力量源泉 正确答案:D 18.科学信念是以对事物发展规律的()为基础,在实践中不断受到检验、完善,具有不可抗拒的力量的一种观念和态度。A.正确认识 B.错误认识 C.根本认识 D.系统了解 正确答案:A

19.中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()。A.社会理想 B.道德理想 C.职业理想 D.生活理想 正确答案:A

20.在现实生活中,当人遇到特殊困难或重大打击时,如果没有一种力量来支撑,人就会垮下来。这是起着精神支柱作用,支撑着人的精神和意志,使人在困难和逆境中振作起来,战胜艰难险阻的是()。A.人的经济实力 B.人的主观想象 C.人的理想信念 D.人的思想感情 正确答案:C

二.多选题(共15题)1.青年大学生在立志时,应()。A.立志当高远 B.立志做大官 C.立志做大事 D.立志须躬行 正确答案:A C D

2.邓小平说:“美好的前景如果没有切实的措施和工作去实现它,就有成为空话的危险。”这说明()。

A.社会实践是科学知识产生的源泉 B.社会实践是联系理想和现实的桥梁 C.有了理想意味着已经成功

D.把理想转变为现实要付出辛勤的劳动,要靠实实在在的实践 正确答案:B D

3.之所以要信仰马克思主义,原因是()。A.马克思主义是科学真理 B.马克思主义具有持久生命力 C.马克思主义以改造世界为己任

D.马克思科学预见了人类社会必然实现共产主义 正确答案:A B C D

4.理想的实现是一个过程,下列说法错误的是()。

A.一般说来,理想越是高远,其实现过程就越复杂,需要的时间就越长 B.一般说来,个人理想越是符合社会发展的规律,其实现的时间就越短 C.理想实现的路途是艰难曲折的,远大理想的实现需要一代一代人不懈努力 D.世界社会主义运动遭受的重大挫折,说明符合历史发展规律的理想也不能够实现

正确答案:B D

5.对于理想的错误认识有()。A.理想理想,有利就想

B.人的理想和信念是人生的精神支柱 C.没有理想的人一样生活的很开心

D.理想是明天的,只要今天过的好就可以了 正确答案:A B D

6.李大钊说过“劳于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高兴兴地向前走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣”,“在艰难的国运中营造国家,也是人生最有趣味的一件事”。这两句话说明()。

A.为理想献身,是人生的最高境界,是实现理想的重要条件 B.在追求理想的过程中,要主动寻求逆境的磨练 C.在追求理想的过程中,要进一步坚定自己的信念

D.没有实现理想的执着,要想实现宏伟的理想是不可能的 正确答案:B C D

7.社会理想是人生理想的核心。社会理想在我国指的是()。A.中国共产党建立共产主义社会的最高理想

B.人们对未来道德关系、道德标准和道德人格的向往 C.现阶段我国各族人民建设中国特色社会主义的共同理想

D.人们对吃穿住用的构想以及对爱情婚姻家庭方面的追求目标 正确答案:A C

8.社会主义是走向未来的事业,未来属于青年。立志献身于祖国社会主义现代化建设的青年,去实现自己崇高的人生理想,要有()。A.真才实学 B.献身精神

C.艰苦奋斗的精神

D.为个人求权力、求享乐的人生目的 E.学习前人并超越前人的民族气概 正确答案:A C D E

9.要树立正确的理想,要克服哪几种倾向()。A.坚定的信念 B.理想脱离现实 C.用现实否定理想

D.树立伟大的奋斗目标 正确答案:B C

10.非科学信念是()。

A.对事物发展规律的系统认识 B.能经得起实践检验

C.对事物发展规律的错误认识 D.以迷信为基础 E.经不起实践检验 正确答案:C D E

11.作为我们党的最高理想的共产主义社会,它的基本特征是()。A.物质财富极大丰富

B.实行各尽所能、按需分配 C.人民精神境界极大提高 D.每个人自由而全面发展 正确答案:A B C D

12.共产主义具有以下哪几层的含义?()A.共产主义是一种理论学说 B.共产主义是一种现实运动 C.共产主义是一种社会制度 D.共产主义是一种社会理想 正确答案:A B C D

13.理想是人们在实践中形成的,具有实现可能性的对未来的向往和追求。在确立理想之时,要充分认识到理想的实现具有()。A.艰巨性 B.自发性 C.曲折性 D.长期性

正确答案:A C D

14.个人理想和社会理想是辩证统一的,主要表现在()。A.社会理想规定、指引着个人理想 B.个人理想决定、制约着社会理想

C.社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华 D.个人理想是社会理想的凝练和升华 正确答案:A C

15.顺境对人生影响的两重性体现在()。

篇7:思修课程论文题目

一、高职院校思修课程教学现状

思修课程承担高职大学生思想道德和法律基础教育重任,其重要性无可替代。近年来,高职院校思修课程的教学质量不断提高、教学改革力度大、教学内容丰富、科研成果丰硕,各方面都取得令人瞩目的成就。思修课程教学模式已由传统的“应试教育”向“素质教育”模式转变,从“重分数、轻能力”向“重素质、重能力”转变。思修课程建设不管在师资队伍、教学质量、培养模式、教学方法上,还是在教材建设、科研、社会实践等方面都有很大进步。但是,在国内外环境复杂多变、价值观多元化、西方反华势力等因素的影响下,高职院校思修课程教学存在许多问题,思修课程教学改革面临严峻挑战和威胁。一是部分高职院校领导对思修课程重视不够、认识不深、教学保障措施不足;二是部分教师教学作风不够严谨科学、教学热情不高、教学设计不合理、教学效果欠佳;三是课程教学目标模糊,教材质量低下、教学内容陈旧、与社会现实脱节、教学方法单一,填鸭式、放羊式、大班教学占主流;四是理论脱离实际,教材内容与社会实践结合不够紧密、针对性差;五是师资队伍力量单薄、重应试轻能力培养,教学评价机制不完善,师生教学积极性较低,等等。

二、高职院校思修课程教学存在问题的原因分析

(一)思修课程教学目标模糊。

坚持以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导,培养具有社会主义理想信念、良好社会主义思修道德品质和法律修养是思修课程的教学目标。因此,思修课程教学目标是否清晰,是否与我们党的历史使命相一致,是否符合高职大学生思想政治实际状况和成长规律决定了思修课程教学改革成败与否。当前部分院校思修课程教学目标存在不清晰,面临困境和挑战较多。一方面是课程规划设计有缺陷,教学计划制订不够科学,评价机制不完善,重应试轻能力,偏离思修课程教育方向,另一方面是思修课程教学管理者和教师在实施思修课程教学目标时思维僵硬、缺乏创新、抱着应付的心态开展教学工作。

(二)缺乏良好的教学环境。

良好的环境是开展思修教学重要条件,思修课程不同于专业课程教育,是从根本上解决人的思想、观念问题,思修课程教学需要全社会的关心和支持。高职院校学生普遍存在学习能力差、基础差、自我管理能力差、缺乏是非判断能力,容易受到社会上不良风气和环境影响。目前一些高职院校对思修课程教学工作不够重视,忽视其重要性,对影响思修教学的外部环境改造力度不够大,缺乏社会、家庭、学校齐抓共管、维护良好社会环境合力。由于思修课程教学质量评价较难量化考核,部分学校出现无人管、无人问、无人关注现象,认为现在思修课程无用论占上风,有些教师认为教好教坏一个样、学生学好学不好也能毕业,导致思修课程教学环境不佳。

(三)教师队伍建设存在缺陷。

当前高职院校思修课程教师队伍建设存在教师队伍年龄比例不协调,年轻教师偏多、经验丰富的教师较少、中青年骨干教师比重小,性别比例严重失衡;二是教师队伍科研能力不强,教学创新不够,教学方式方法单一刻板;三是缺乏“又红又专”和跨学科背景“双师型”教师,既掌握马克思主义、思修道德教育知识,又对法律基础知识有深入研究;四是缺乏一支具有社会丰富工作经验的兼职教师队伍,社会对人才培养需求和规格无法融入思修课程教学改革中。

(四)教学保障措施落实不够到位。

首先,许多高职院校对思修课程教学不够重视,对保障思修课程教学运转的人、财、物保障不够充足。其次,许多师生对思修课程重要性认识不足,把思修课程与“选修课”、“大班课”混淆,走个形式就算完成教学任务;最后是对思修课程教学进度、计划、内容、实践活动等缺乏创新、严格把关,对应该投入教学的设施配套和经费落实不到位。

三、高职院校思修课程教学改革对策

(一)做好高职院校思修课程教学改革顶层设计,为思修教学改革提供保障。

完善的体制和机制是思修课程教学改革成功的关键,一要领导重视思修课程教学改革、提高其重要认识,把思修课程教学放在学校教学改革的首要位置;二是修订思修课程教学大纲,尊重思修课程教学规律和特点,明确教学目标、创新课程内容;三是为高职院校思修课程改革提供人、财、物保障。三是完善思修课程教学改革评价机制,提供过程监督、绩效和评价。

(二)明确思修课程教学改革目标,为思修课程教学改革营造良好环境。

目标清晰、定位准确、良好环境都是思修课程教学改革成功的关键。一是要摆脱过去“重应试、轻能力”的培养模式,要把课程目标与人才培养目标、职业技能结合起来,把它融入专业教学、岗位锻炼、上岗实习和社会实践活动中。二是营造良好环境,通过营造良好的校园环境、课堂文化、社会环境,凝聚社会、学校、家庭合力,为教师教学、为大学生社会实践提供良好沃土和环境,让思修教学改革焕然一新。

(三)打造一支“双师型”教师队伍,为思修课程教学改革提供智力支持和人才保障。

建设一支规模适当、结构合理、素质优良、专兼结合的思修课程教师队伍是思修课程教学改革的重中之重,教师队伍水平高低与否直接决定了教学改革的成败与否。一要提高思修课程教师队伍质量和水平,自培和引进一批“双师型”教师,夯实教学改革基础;二是建设一支老、中、青年龄比例合理,高、中、初职称比例均衡,本、硕、博学历比例合理的教师;三是有条件的院校可引进有丰富经验教师和学科带头人,为改革提供智力支持。

(四)发挥高职大学生学习主观能动性,为思修课程教学改革注入生机活力。

思修课程教学改革的对象是高职大学生,只有以学生为本,发挥主人翁的精神,激发学习激情和兴趣,才能给课程改革提供动力基础。一是针对高职大学生普遍缺乏课程学习热情和耐心,要加强辅导、因材施教;二是提高他们的学习兴趣和调动主观能动性,让他们主动参与进来,成为思修课程教学改革的主人。

(五)建设课外教学实践基地,为思修课程教学改革创造条件。

校企合作、工学结合、顶岗实习是高职院校教学的重要环节,也是培养高职大学生职业能力和职业技能的最佳途径。一是要把思修课程建设、教学计划与社会实践紧密联系起来,建设课程校外实践基地,充分利用和挖掘社会企业资源,为学生提供实习机会和锻炼场所;二是将思修课程内容融入社会实践,把企业对人才需求和标准融入思修课程教学中,把企业对人才需求和高职院校培养人才目标有机结合起来,做到你中有我,我中有你,互惠互利,共创双赢的校企合作模式,让学生在岗位实践锻炼中受教育、在潜移默化环境中形成良好的道德品质,提高法律修养。

摘要:思想道德修养与法律基础课程是高职院校“两课”教育重要课程之一,是对高职大学生进行马克思主义、思想品德和法律基础教育的公共必修课。因此,探究当前高职院校思修课程教学现状、问题,在剖析原因的基础上提出对策,对推进思修课程教学改革具有重要意义。

关键词:高职院校,思修课程,教学改革

参考文献

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