大四思修课程实践报告

大四思修课程实践报告（精选7篇）

篇1：大四思修课程实践报告

怎样追梦？——思修辩论赛“拿起与放下哪个更重要”

摘要:此次友谊辩论赛的主题是“拿起与放下哪个更重要”，不仅锻炼了选手们的辩论能力和合作能力，提高了思维反应速度，沟通技巧，增强了各位辩手的语言组织能力和应变能力，更促进同学间的的沟通，巩固了友谊，为在校大学生容易产生的困扰——怎样追梦，实现理想该怎样做等问题，找到了更清楚的答案。

关键字：辩论赛；“拿起与放下哪个更重要”；理想

为体现学生风华正茂的精神状态，提高同学口才表达能力和交际水平，展示个人才能，为帮助大学生如何坦然接受挑战，坚持追求梦想，我们审计2班和1班之间开展了辩论活动。活动面向审计2班和1班所有同学招募辩手，每班选出4人组成一支队伍和另外一个班的4人小组进行辩论。审计2班为正方，观点是“拿起比放下更难！”审计1班是反方，观点是“放下比拿起更难！”通过此次辩论赛更进一步加强了坚强努力进步的精神，同时也关注了社会风气问题。在辩论赛中，大家展现了积极良好的学子风范，提高了语言组织表达能力和逻辑思维能力。

辩论过程包括陈词、立论、攻辩、自由辩论、总结陈词共个五部分组成。首先是一、二辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进行总结陈词，最后观众提问是。比赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既提供了充分的空间让辩论双方进行精彩的论述，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。观众提问阶段一方面可以调动观众的积极性，令一方面也增强了辩手与观众的互动。

以下是辩论赛的部分过程：

正方：生活中我们对拿起和放下的直观认识是这样的：拿起克服重力做功，之后我可以选择继续拿起，或是就此放下，轻而易举。

今天我们要讨论的，是人生中的拿起与放下。拿，是用某种方式获得，起，表示动作的成功和延续。所谓拿起，是主体用某种方式得到客体的过程。而放下，则是放在一边或就此放下的短暂动作。难，则是不容易，做起来费事。亦或是情感上的痛苦与负担。无论拿起和放下，必须是对于同一客体而言的，且在主体有自主操控能力的范围内。

拿起的时候，就要考虑，总有一天，会放下！那么也就是，拿起有双重负担，一个是拿起的压力，一个是将来可能放下的风险！

在这里，我方抛砖引玉式的猜测对方辩友可能会认为我方把放下说成是放弃，其实不然，放弃是主观意识，而放下的更多可能是种无奈，所以我方承认放下很难，试问对方一辩，我猜对了吗？

为什么我们说拿起比放下更难？

其一，从社会的角度，拿起是一种勇于承担。这是一种精神，一种肩负，一种承诺，一种坚持。人类的发展是一个不断克服困难的过程，同时也是不断拿起的过程。回溯我们的发展史，看看无数肩负起历史使命的人，艰苦奋斗，从未言弃，他们的拿起是如此之难。

第二，从个人方面来看，拿起，需要多种能力。没有勇气，你将无法面对困难而拿起；没有决心，你只能在是否拿起面前徘徊不定；没有理智，你无法正确拿起所需事物；没有奋斗，你必将半途而废无法拿起。而放下，或是怯懦，或是豁达，或是无奈。但终究是拿起太难而无法承受，怎么还能说放下比拿起更难？

第三，从发展的眼光看，拿起是一个从无到有的过程，在拿起前，你并不拥有你拿起后的事物，拿起需要立足现在的已知，看透事物的本质，对未知的未来进行预测；而在拿起后，事物的变化和发展是可见的，在需要放下的时候很多东西是已知的，因此拿起比放下更难。

拿起比放下更难。因为拿起的时候有一份责任的承担在里面，而放下的时候是对于责任的逃避。拿起的时候，我们自信，放下的时候，我们悲观。拿起的时候我们其实是综合考虑的结果，而放下的时候很多是一种武断。万事开头难，我们拿起的时候需要莫大的勇气，而放下却只需手轻轻地一挥，所以我们说拿起更难，因为相比承担，推卸简单的多，相比自信需要付出的努力，自卑却容易得多。从利益的角度出发，即便是我们在进行不怎么光明正大的交易，拿起的时候我们内心也是百般挣扎的，而人的欲望的延伸是因为拿起的时候那么的难，不愿意承担了，不愿意挣扎了，所以就轻易地放下了„„

天将降大人于是人也。无论拿起将历经多少磨难，我们终会勇敢地拿起，并为之不懈奋斗。谢谢大家！

反方：放下就是一种懦弱的表现，只要你没有勇气去面对，那么简简单单的一句放下就可以了事。真正的勇者应该是可以拿得起的人，毕竟俗语“拿得起，放得下”中“拿得起”还是放在第1位的（这句实在有点强词夺理„„）。没有拿起，何来放下？拿得起，是迈开的第1 步，走不开这一步，永远无法前进！（其实这位仁兄大可以去啃一下武侠小说滴）！

万事开头难，下决心并坚持下去难，要放弃就简单了我觉得放下更难一些.做一件事情时,总是做到某一程度时,会产生一些不要继续做下去的想法.但是以前已经做了这么多,总觉得放弃了怪可惜的,于是越往后,就越不想放弃,一直要坚持做到完全成功或者完全失败.拿起来,并不需要什么勇气或者能力,只要你敢于接受挑战即可.但是当你接受了之后,你的情况多半是骑虎难下.拿起的时候，就要考虑，总有一天，会放下 那么也就是 拿起有双重负担。

一个是拿起的压力 一个是将来可能放下的风险！所以，不论对方把放下说的多天花乱坠，你就把他就归到自己观点里就好！

首先，针对对方辩友今天说责任拿起难是因为利益放下难，我想纠正一下，我们今天谈论的拿起与放下是针对同一事物而言。对方不能解释放下责任如何比拿起责任更难，而转而谈是因为利益放下难，这不是明显的避重就轻嘛？

其次，对方辩友又认为拿起利益是一件很爽快的事，请问，追名逐利真的如此轻松吗？又是想拿起就拿得起的吗？我们说拿起是要承担一定风险的啊！多少人在奔波中不得不接受碌碌无为的生活，就因为他们没有坚持的勇气去拼搏，去拿起他们的理想，最终被迫忘记自己的梦想。这不正是说明了拿起比放下难嘛？

再次，对方辩友又说人有七情六欲，放下是无所求的，所以放下难，但我们为什么要做无所求的人呢？人有生理欲望，精神追求，物质追求，这都是人类的天性使然。难道不放下就是放下难了嘛？

对方辩友认为放得下是健康的心理状态，相反拿得起则不是，我看此言差异。放得下是种洒脱。“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒”。放下后的洒脱给人带来了无尽美的享受。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是拿起者对沉重责任的一种毫不推脱，勇往直前的表现。拿起与放下谁更难，一辩既知！

“怎样是拿起?怎样是放下？拿起是什么？放下是什么？” 放下，放下的是不必要的逐利与逐鹿,不适怀的奢望与奢华。放下的是一份得到后的失去，是一种精神和心态。“放下”与“拿起”是相对的，没有“拿起”自然不会涉及“放下”。一旦“拿起”就必须要考虑“放下”。怕只怕一旦“拿起”却不能“放下”。“拿起”虽然容易，但“放下”就绝对是一个艰难的过程。当一个人欣喜的拿起了,有了不达到目的不罢休的坚定信念，以及对人生崇高，对事业向往的无限追求时，他们就不能放下，只是继续着坎坷崎岖的征程，也才有郑和七下西洋的壮举。面对惊涛骇浪，他毅然执着于那份责任。那份帝王对自己的信任，直至生命结束时也未放得下，他能放得下吗？不能，国家利益与个人利益孰轻孰重，不言而喻。再如,越王勾践,他正是因为放不下整个国家,放不下他的子民,才放下身份,甘愿为奴为仆,卧薪尝胆。作为一个国家的首领,他要做到那些势必是要比普通人承受更多的痛苦与屈辱的。然而,就是因为太多的放不下,他忍了。如果放下真的那么容易,那么简单的话,他何必受如此之屈辱！但凡有骨气的人,都信奉士可杀不可辱,这就是信念！

拿起，不过仅需要一些蛮力，但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下，然后捧着油煎的心来面对放下后仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。一个人能争而不肯争时说放下，分明是把他那颗浸润着万千种复杂情愫的心摆上了祭坛。项羽心死，难做东山再起之争。虽说他的放下是不得已而放下，但那种不得已却是情愿中的不甘或不甘中的情愿，因为他放下的不只是江山，还有他已经故去的爱人——虞姬。尘世间有几人能从容的拿起和放下？既便是铮铮项羽，他真的放下了吗？就算他真的放下了，他放下的方式是什么？——死亡！

就我方一辩中所阐述的近年来我国自杀率上升的事实来说，他们不都是因为心中的执念放不下，才踏上死亡这条不归路的。他们不正是用放弃生命方式向我们证明了他们的放不下？

当然，拿起与放下是相互依存的，并不是相互排斥的。我引用这些事实只是来证明我方观点：放下比拿起更难！

大量的事实难道还不能让对方辩友明白“放下比拿起更难”的事实吗？那就再来看看这个浅显的例子：在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来。于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口。当猎人来的时候，猴子惊慌失措，更是逃不掉。没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放下。可惜的是它终究没有放下！

最后，我想告诉对方辩友的是：能够拿起并珍惜别人不屑、不愿、无心、无力拿起的东西，才是真正的拿得起！本可得到却能轻松放下别人求之不得并拼命追逐的东西，这才是真正的放得下。我还是再重申一遍我方的观点：放下比拿起更难！

本次活动，最终经过激烈角逐，审计2班凭借四位辩手敏捷的思维、雄辩的口才获得了此次辩论赛的冠军。此次辩题主要涉及大学生如何面对困难，坚持理想的问题，这属于大学生存在的问题。一方面这种贴近大学生生活的辩题给予了广大同学思考的空间；另一方面，辩题紧扣时代对大学生发展的需求，具有较强的时代感。这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的成功举行奠定了良好的基础。但辩题内容的广泛性和强烈的时代感，从另一个侧面也要求辩手要有渊博的知识积淀和广泛的社会接触。辩论的辩论过程中辩手们十分注意仪表语言，未出现对对方辩手进行人身攻击的情况。所有辩手都统一着装，衣着得体、大方，体现了当代大学生的良好形象。

通过此次辩论赛，我总结了这些经验：一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。此次活动丰富了大学生的课余生活，活跃了校园文化，培养了当代大学生的团结、竞争、进取的素质，体现当代大学生的精神面貌，锻炼了同学们的口才和应变能力，增强了同学们的集体荣誉感。但因为首次组织辩论赛活动，准备和举办期间存在一些缺陷，例如在布置会场、维持现场秩序发面都出现了一系列的问题；在决赛中比赛结束与颁奖之间出现了衔接问题，中间一度停留了很长时间。我们认真总结本次活动的经验教训，在以后的活动中会再接再厉努力把活动办得更出色。

篇2：大四思修课程实践报告

-------思修课程实践报告

姓名： 院系 学号：

联系方式：

前言：

，从院青年志愿者协会到校青年志愿者协会，从固定的志愿活动安排到临时的志愿活动项目，从探望敬老院老人到在国际型赛事中的志愿工作，可以说志愿活动在当代大学生生活中成了不可少的一部分，大学生青年志愿者行动是大学生树立正确价值观的载体。改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的建立，社会价值取向多元化。高校的思想政治教育面临新的问题和挑战。在新形势下，大学生思想道德建议需要导向和旗帜，也需要一定的载体来落实。大学生青年志愿者有着自己独特的观念、规范和行为模式，奉行的是从点滴小事做起和爱国、爱民、爱集体的道德原则，为社会奉献爱心、为人民办好事。它以雷锋精神为自己的旗帜，反映出的是中华民族最质朴、最诚实、最平凡、最伟大的传统美德。实践证明，高校青年志愿者行动对于弘扬社会正气、树立新风气有着不可替代的作用。

“志愿者”（英语Volunteers）是一个没有国界的名称，指的是在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供服务、奉献个人的时间及精神的人。就是指不受私人得益的驱使，不受法律强制，是基于某种道义、信念、良知、同情心和责任感，而从事社会公益事业的人或人群。在西方较为普遍的观点是：志愿者是职业之外的“不受私人利益或强制法律驱使的人们的努力”，其目的在于改进社会，提供福利。

一、调查结果：

这个世界上，你、我、他虽然不能为每个人提供免费的午餐，但却可以在恰当时刻伸出温暖的手去帮助身边需要帮助的人或事。作为新时代的大学生，他们对志愿活动的看法如何，大学生职员者活动现状如何？我们通过身边的53名大学生的支援活动的情况展开调查。以下是调查结果分析：

1、调查对象共53人，其中大学一年级20人，大学二年级20人，大学(本科或专科)三年级10人，大学(本科或专科)四年级3人。

2、参加志愿者活动的意愿方面，回答“愿意”的为48人，为91%，“不愿意”的为5人，为9%。

3、对于回答愿意的调查对象，“为什么你愿意参加志愿者活动？（可多选）”，“希望为社会做些力所能及的”33人，为62%，“大学里要求参加一定数量的志愿者活动”的为11人，为21%，“锻炼自己，增加社会经验”的43人，占选择总人数的81%，“觉得好玩、新鲜”的为21人，为40%，“于今后找工作有益”的为27人，为51%。

4、“你曾经参加过志愿者活动吗？”，回答“有”的为26人，为49%，“没有”的为27人，为51%。

5、对于参加过志愿者活动的调查对象，“请简要说出时间和具体活动。(如果是大学期间，请说出大学具体年级，其他的仅要求为“小学”、“中学”„„)(选答题)，“中学 扶贫”2人，为4%，“中学 参与地区文化节群众演员大学 一年级社区记者采访”的为2人，为4%，“大学一、二年级 慰问孤老、居委大扫除、假期在居委会辅导小学、中学的小朋友”的3人，占选择总人数的6%，“没有参加过，只报过名，没有活动，不知道募捐算不算”的为1人，为2%，“忘啦”的为7人，为13%，“大学一年级参加爱心学校”4人，为8%，“大学一年级照顾幼儿园小朋友。在幼儿园做卫生”的为2人，为4%，“大学一年级参加爱保护树木倡议书活动”的2人，占选择总人数的4%，“大学一年级担任农民工子弟小学英语助教”的为3人，为6%。

6、“在客观条件(如时间，交通)允许的情况下，什么因素会影响你去决定是否要参加某项志愿者活动？（可多选）(必答题)”，“服务内容”43人，为81%，“服务对象”的为23人，为43%，“劳动强度”的21人，占选择总人数的40%，“活动规模和知名度”的为19人，为36%，“时间”的为1人，为2%。

7、“在活动内容上，你倾向于选择哪一类或哪些志愿者活动？（可多选）(必答题)”，“与本专业有关的志愿者活动”35人，为66%，“爱心活动（如农村支教，红十字会的志愿者）”的为33人，为62%，“增加社会经验的活动（如奥运会，世博会的志愿者）”的48人，占选择总人数的91%，“公益活动（如环保志愿者，交通协管员）”的为32人，为60%。

8、“在服务对象上，以下四者中你更愿意为谁服务？（单选）(必答题)”，“老人”8人，为15%，“儿童”的为32人，为60%，“病患者”的2人，占选择总人数的4%，“智障人士”的为6人，为11%，“残疾人士”的5人，占选择总人数的9%。

9、“在志愿者活动的时间安排上，你觉得怎样做才比较合适？（单选）(必答题)”，“一周一次”6人，为11%，“一个月一次”的为37人，为57%，“一个学期一次”的8人，占选择总人数的15%，“一年一次”的为1人，为2%，“大三大四时间比较充裕的时候才比较合适”的为6人，为11%，“越多越好”的为2人，为4%。

10、“你是通过何种途径了解到有志愿者的招募活动及有关信息？（可多选）(必答题)”，“网络”17人，为32%，“电视等广播媒介”的为19人，为36%，“学校”的47人，占选择总人数的89%，“他人口中”的为15人，为28%，“宣传海报、广告”的为30人，为57%。

二、目前大学生青年志愿活动现状分析

青年志愿者服务活动在多方面的共同努力和协调下，得到顺利的开展，在开展过程中，呈现出时代性、自愿性、无偿性、群众性、实践性、社会性、事业性几个鲜明的基本特征，另外还有专业性、有限性、目的性、组织性、长期性等几个特点。

（1）与大学生的成才和就业全面挂钩。国际社会已经认识到，大学生的成才与就业问题是各国社会问题的集中体现之一。只有将志愿服务活动与大学生的成才就业等切身利益挂起钩来，志愿服务活动才能得到社会民众的全面响应，才能确立一个广泛的群众基础。

（2）以满足社会发展需求为志愿服务活动的切入点。相对于过去那种以满足少数受服务者的生活需求为主题的志愿服务模式，着眼于国家和社会的发展大局，在经济和文化领域中寻找服务课题的志愿服务模式所占的比重越来越大。

目前大学生志愿服务的主要形式有：专项性的志愿服务工作、公益性的志愿服务工作、社区性的志愿服务工作。北京大学志愿服务与福利研究中心主任丁元竹教授把中国的志愿者分为四类：青年志愿者、社区志愿者、国际组织在中国的志愿者、“草亘组织”即NGO志愿者。丁教授说，中国的志愿者主要集中在四大城市：北京、上海、广州、深圳。但各有特色，如北京的国际组织、NGO组织较多，各大志愿组织的总部都在北京，上海则以社区志愿者多，而广州“草根”组织活跃。

中国的大学生志愿者活动领域多集中在环境保护、社区服务、社会治安、慈善、国际援助、国际合作、扶贫等方面。从趋势上来看，中国今后在社会发展、公共事务、环境保护等领域需要更多的志愿者。

三、建议：

1、对于一些需要专业技能和职业素养的志愿服务项目，组织者要对报 名者进行相应的选拔。比如法律知识宣传方面的项目，要选择法学 专业的学生，支教服务要选拔有一定教学能力的志愿者。除此之外，组织者还要对志愿者进行相关的有效的培训，以提高志愿者的专业 素质和职业素养。

2、由于活动经费有限，许多活动需要志愿者自担费用，这对家庭经济困难的学 生参与其中造成阻碍。要完善对志愿者的各项保障机制，提供基本的安全保 障与基本补贴等，并加大资金支持力度。尝试通过商业性外联的赞助拓宽经 济来源。

3、希望更多的志愿活动能够使志愿者得到权威的服务证明，这既是对 志愿者无偿服务的肯定，也能对志愿者积极参加志愿服务产生激励 作用。

4、建立完善的考核标准和表彰机制，对志愿活动进行有效评估，对志 愿活动中表现突出的集体和个人进行奖励。

5、高校应依靠自身优势，发挥自身特色，创建品牌活动，高校应依靠自身优势，发挥自身特色，创建品牌活动，服务内容要不断进行 革新和补充。革新和补充。

6、注重活动质量和效果，实事求是，减少甚至消除形式主义。注重活动质量和效果，实事求是，减少甚至消除形式主义。形式主义不仅浪 费人力、物力，而且丧失了志愿服务奉献、友爱、互助、进步的意义。费人力、物力，而且丧失了志愿服务奉献、友爱、互助、进步的意义。

结语：

篇3：大四思修课程实践报告

一、数据来源和样本概况

本次问卷采取分层整群抽样调查法, 调查选取了吉林交通职业技术学院在校生和部分毕业生作为研究对象, 从全校各个分院中简单随机抽取自然班级, 进行整群调查。由于本次调查使用网络问卷的方式, 调查时间定在2015年9月到2016年2月。调查时共计发放问卷2, 500份, 收到有效的问卷2, 381份, 有效回收率为95.24%。在实际的调查过程当中, 严格遵循随机概率的原则, 样本的代表性十分可靠。调查对象填答认真, 回答质量较为可信。整个问卷的内容包括调查对象的基本情况、思修实践课程的课程满意度以及对思修实践课程需求的认知评价情况。本文主要利用调查问卷中调查对象对思修课实践课的认知评价等信息, 拟用统计描述分析方法进行分析。

二、调查结果与分析

(一) 学生对思修课实践课程的总体认知评价情况分析。调查结果显示, 约八成的学生认为思修课实践课程对自己具有积极的影响作用, 学生普遍认同思想政治理论课程的教育功能和应用价值, 但也有部分学生带有明显的消极心理。学生对思修课实践课程设置满意的占88.87%, 不满意的占11.13%, 学生对思修课实践课程安排认为合理的占79.88, 有待改进的占17.35, 不合理的占2.77%, 达到全体学生满意仍有很大的差距。学生认为思修课实践课程对择业或就业有必然联系的占39.52%, 有一定联系的占55.82%, 毫无联系的占4.66%;学生对思修课实践课程的发展前景乐观的占89.04%, 悲观的占3.65%, 无所谓的占7.31%。表明高职学生对思修课实践课程是比较满意的, 关键在于如何让学生真正快乐并满满收获。

(二) 学生对教师的教学能力、教学方式、获得能力方面的认知评价情况分析。学生对思修课实践课教师的授课满意的占86.27%, 认为一般的占12.35%, 不满意的占1.39%, 表明学生对教师的总体评价尚可, 但仍有部分学生不太认可教师的授课, 这意味着思政课教师需要尽快提升自身的综合素质, 加强自身的教学素质, 切实提高自己的教学能力。学生对思修课实践课程活动方式满意的占80, 68%, 一般的占16.63%, 不满意的占2.69%, 不难看出, 大多数学生对实践活动的方式还是满意的, 但是活动方式达到全体学生满意还有很大的进步空间。学生对思修课实践课程对其能力提高程度认为非常大的占62.07%, 一般的占34.19%, 非常小的占3.74%, 学生认为老师在教学过程中应该更注重知识的传授占21.71%, 注重能力的培养占50.23%, 注重素质教育占21.55%, 注重其他2.51%, 在思修课实践课程中要多考量如何提高学生的个人能力。学生对思修课实践课程更应该注重哪些能力的培养方面, 语言表达能力占79.63%, 文字表达能力占42.97%, 调查能力占42.76%, 组织活动能力占66.78%, 与人合作能力占69.47%, 其他能力10.88%, 这充分表现出学生对思修课实践课程的期待程度, 教师要努力在教学过程中实现思修课程的教育功能和应用价值。学生对思修课实践课程更注重知识广泛的占36.58%, 注重课堂氛围的占22.51%, 注重知识传递与效果的占40.91%, 不难看出, 大部分学生还是期待更好的课堂互动交流与课堂效果, 这无疑是广大思想政治教师需要努力的方向。学生对认思修课实践课程考核应该采取的方式希望开卷的占61.78%, 希望闭卷的占2.35%, 希望写论文的占2.9%, 希望视活动方式而定的占32.97%, 学生对实践课程的考核也有着自己的期待和愿望, 教师在设定方式时考量到更有利于教学效果的实现。

(三) 相关思修课程与个体特征变量的交叉分析。将上述的相关变量进行分析后发现, 女生比男生更加认可思修课实践课程的教学效果, 男生比女生更加乐观一些;越低年级的学生对课程的满意程度更好。

三、基本结论和进一步的思考

(一) 基本结论。一是尽管学生本身对思修课实践课程大体持一种乐观的态度, 较为认同现在开设的课程, 但对于一些细化的教学方式、能力培养、考核等等都有待进一步的提高和改进。二是相当比例的学生存在不同程度对课程的抵触和消极情绪, 主要是由于课程设置不合理、教学方法的局限性、学生自身的态度等原因的影响。三是需要建立起适应学校情况的实践教学平台, 有一些经验值得推广, 但是还有很多需要改进和完善的方面。四是对上述的相关变量进行个体特征的交叉分析发现, 部分变量在性别、年级上存在着显著的差异。

(二) 进一步的思考。思想政治教育理论课, 学生厌学、教师难教的尴尬现状, 身处一线长期从事思想政治理论教学实践的教师有着深刻的感受。本次的问卷调查, 基于微观视角, 利用教学第一手的资料揭示了吉林交通职业技术学院思想政治理论教育教学实践过程中的某些共性问题, 重点分析了教学现状和学生的实际需求和期待, 对学校整体的思修课实践课程作了整体的检视和评价。调查显示, 课程、教法、教师、教材等方面存在的问题是制约整体思政教学实效性的关键因素。因此, 学校应该从整体的高度上完善办学的条件, 比如建立实践基地;培育高素质的教师队伍, 多为教师提供学习和进修的机会, 创造适合教师进一步自我提升的环境;加快课程建设的步伐, 丰富教材的内容和实践配套活动指导手册;创新教学方法, 不单单局限于传统的一些调查报告等形式;完善考核的新方法, 与时俱进对待新形势下的思修实践课程。

结合学院专业设置及学生的实际情况, 教师需要转变思想政治理论课的教学观念, 从高职院校思想政治理论课教学的目标要求与学生的思想实际出发, 进一步研究思想政治教育教学和高职学生思想发展的规律, 探索有效的育人机制。并对原来的实践教学模式进行反思, 从教学实践出发, 对教学活动本身进行研究, 并在研究的基础上进行一些力所能及的教学创新, 争取构建出完善的高职思想政治理论课“332”实践教学模式, 即将思想政治理论课的教学活动设计为“三个实践教学模块“、“三个实践教学平台”和“两个实践教学环节”, 形成相互联系、相互促进的教学有机体, 旨在加强高职学生实践教学环节, 提高高职学生实践意识、实践能力, 在实践中理解和运用马克思主义基本立场、观点和方法, 提高思想政治课实效性的教学模式。

参考文献

[1]肖伟才.理论教学与实践教学一体化教学模式的探索与实践[J].实验室研究与探索, 2011, 4

[2]汪心蓝.高校思想政治理论课实践教学研究[D].电子科技大学, 2013, 10

[3]司淑梅.应用型本科教育实践教学体系研究[J].东北师范大学学报, 2006, 10

[4]陈陆陆.新媒体对大学生心理行为的影响及教育初探[J].中国科教创新导刊, 2011

[5]郭纯平.高校思想政治理论课实践教学模式研究[D].天津大学, 2008, 5

篇4：思修实践报告

实践教学

实

践

报

告

任课老师______ 路文联_______ 组 长_____蒋一 ____ _

2012年 3月 4 日

一、小组成员(以下小组成员均为农林经济管理2班)组长：蒋一 201120412171 组员：屈智伟 201120412271、田放 201120412241 邢进 201120412161、师海洋201120412261 张爱琦201120412191

二、实践题目：大学生人生理想调查报告

三、实践形式：社会调查（后附有问卷）

四、小组分工情况：

1、问卷题目设计:蒋

一、屈智伟、师海洋，2、社会调查：全体组员

3、数据分析与总结：全体组员

4、实践报告完成：屈智伟、邢进

5、实践调查总结完成：蒋

一、师海洋

6、PPT完成及附加材料：张爱奇、田放、邢

进

五、实践内容：3.9―3.10 选题并制作问卷调查表。

3.11―3.15 全体成员一同在校园内完成问卷调查

表的填写任务及收集相关材料。

3．16―3.20 完成调查表的数据统计与分析。3.20―3.25完成实践调查报告及总结。3.26开始PPT的制作。

六、调查对象：北京农学院部分在校学生

前言

漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的人生理想，正是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。大学生追求远大理想，在为实现社会理想的过程中实现个人理想，是自身成长成才的现实需要，是国家和人民的殷切期盼，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。因此，进一步了解和分析当代大学生的理想状况显得十分重要。为此，我们近期在北京农学院范围内展开了一次关于大学生人生理想的调查。

一、调查意义：

理想是人们在实践中形成的、又可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。而信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不饶的追求理想目标。

二、提出问题：

大学生应如何把个人的理想信念与社会信念统一起来

三、分析问题：

近年来一些大学生在理想信念方面出现问题，甚至走上违法犯罪的道路，与一些地方、部门和学校对大学生理想信念教育重要性认识不足、重视不够、办法不多是密不可分的。一些地方、部门和学校面对越来越复杂的社会环境，不能形成全社会关心大学生理想信念教育的合力；学校理想信念教育实效性不强，与大学生的思想实际结合不紧，哲学社会科学的教材和教学内容滞后，缺乏吸引力和说服力；尤其是受应试教育影响，一些大学生在对待马克思主义理论的态度问题上采取实用主义态度。往往只是把理论学习的目的定位于拿文凭或考研提高考分，而不是在掌握马克思主义科学体系和精神实质上下功夫，未能牢固地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。

四、解决问题：

一：建议你首先要清楚认识到自己，自己有何能力，未来能有何事业发展，对社会会有哪些影响（是积极的）。

二：了解自己与社会的差距。清楚当前社会的方方面面，而自己处于哪方

面才能对社会贡献力量。

三：最后，你的知识更新速度一定要快，现在的社会，你不清楚时政时事，就等于半个文盲

五、调查问卷：

1、您认为成为一名大学生的主要目的是()[单选题]

A.实现理想抱负

B.学习，了解更多知识，提高自身素质

C.获取文凭方便以后找工作

D.为自己的人生奋斗打下基础 E.混混日子

F找到人生的另一半

2、刚入学时是否有为自己的大学三年制定目标？()

[单选题] A.没有

B.有，但是现在已经改变

C.有，但是没有下一步计划

D有，但好似现在发现不现实

3、到了大学您是否重新调整自己的理想？为什么？()[单选题]

A．不曾改变，专注于同一个理想并为之努力B．因思想逐渐成熟而改变

C．因别人的影响而改变

D．为适应家庭或就业形势而改变

4、当确立了理想后，你会怎样做？()[单选题] A．十分努力去实现B．会比较努力

C．无所谓、随他去吧

5、你对自己认识度()[单选题] A.清楚知道自己要什么，并努力追求着自己要的B.还在摸索当中

C.走一步算一步

D.以后再打算,现在开心就好

6、你相信你会成功实现自己的理想吗？（）

[单选题] A 我相信我会成功，因为我有信念的支撑

B我相信我会成功，但是我觉得我的成功与信念无关

C我还不知道，因为理想与现实相差太远，信念有时很空洞

7、您认为可能会影响您追求理想的因素有哪些？大到小（）[排序题] A个人能力有限

B碰壁，路途坎坷，总感到不顺心

C自己有能力却没有遇到好机遇

D学历的高低

E人际关系处理问题

F父母及其他人不赞同

G私人情感问题严重影响

8、以前所确立的目标与理想的实现情况？（）[单选题]

A多数实现

B一半左右实现

C很少实现

9、过去所确立的理想未能实现的原因？（）[单选题]

A自己能力不足

C没有毅力

B外界因素

D多方面原因导致

10、你觉得你的人生观建立谁影响最大？（）[单选题]

A父母长辈

C书籍

B朋友同学

D媒体

E生活阅历

11、您是如何选择目前就读的专业的？（）[单选题]

A家人替自己选择的，并不是自己心中的热爱专业

.B是自己一直感兴趣的.C根据社会就业前景做出的选择

12、你觉得成功的标准是什么啊？（）[单选题]

A赢得他人和社会的尊重

B有财富地位

C平凡就算成功

D.有贡献

13、什么原因会使你放弃或改变理想？

[单选题]

A.我的思想成熟了

B.我曾经努力过，但失败了，可能我真的无法做到

C.别人劝我放弃，更现实点

D.理想不现实，根本无法实现

14、你为实现理想的动力信念来自于哪里？（最多选三项）

（）多选题

A为了让家人能过上好日子

B为了让别人看得起

C 为了自己美好的将来

D为自己的另一半而努力 E报效社会

F父母、师长及朋友的鞭策和鼓励

G实现人生价值

六、调查结果与分析 ：

1.人生目的不强，理想不够明确

人生目的，是人对“为什么活着”这一人生价值观问题的认识和回答，是人生实践活动的前提和起点，是人的生命活动的总目标，不同的人生目的导出形形色色的人生。在被问及“刚入学时是否有为自己的大学三年制定目标？”这一问题时，仅有27%的同学认为自己现在对未来的目标“有，但是现在已经改变”，大

多数（53%）的同学是“有，但是没有下一步计划”的，而还有20%的同学则是“没有”。这样的回答不容乐观，一艘没有方向的航船是不会正确驶向胜利的彼岸的，现在看来寻回明确的人生目的和树立崇高的人生理想和信念，对我们当代大学生来说确实非常重要。

2.汗水浇灌理想，成功需要付出

在被问及“当确立了理想后，你会怎样做？”这一问题时，有45%的同学选择自己会“十分努力去实现”，41.4%的同学则表明会“比较努力”，而尚有13.6%的同学说“无所谓、随他去吧”。人生苦短，时光飞逝，岁月荏苒，对自己所追求的东西，确实需要青春热血和汗水的付出。否则，终将梦落空、事无成。当被问及“以前所确立的目标与理想的实现情况”时，有43.5%的同学选择了“多数实现”，32.6%的同学选择的是“一半左右实现”，而有22.1%的同学则说“很少实现”。至于“过去所确立的理想未能实现的原因”，有6.3%的同学认为是“自己能力不足”，29.5%的同学说是“没有毅力”，也有8.4%的同学将其失败归于是“外界因素”的影响，而更多（55.8%）的则选择了是“多方面原因导致”。其实上帝是公平的，他给予每个人的时间、精力、资源和机遇等条件都是近乎平等的，当然我们也不排除先天条件的差异和外界因素的干扰，但成功毕竟主要靠自己，爱迪生说过那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸运。而那55.8%所谓的“多方面原因”者，从某种程度上来说是不大清楚自己的失败，并没有仔细分析过自己的失误在哪里，自己又有哪些成功之处，其实是不明白比较确切的主要原因，这不得不引起我们的高度关注。

3.心态不够积极，心理有待提高

成功需要一个平和的心态，既不是盲目的冲动也不是无谓的消极。在被问及“你相信你会成功实现自己的理想吗？”时，只有30.2%的同学“我相信我会成功，因为我有信念的支撑”，44.8%的同学选择了“我相信我会成功，但是我觉得我的成功与信念无关”，而则有25.0%的同学“我还不知道，因为理想与现实相差太远，信念有时很空洞”。既然有这么多人认为现实与理想有好大差距，这样的一种心态亟待调整。其实由日常读书习惯的调查显示来看心理保健方面的书的人仅有7.4%而已。大学生心理健康也是一个不容忽视的问题，每年都有为数不少的学生因为厌学而退学，而消极的心理还可能引发更大的事故，这样的事也时有发生。

七、采取建议与意见 ：

1.认真剖析人生意义，树立科学正确的理想

德国诗人歌德说过：“你若喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”人生的目的性让人拥有了价值。

科学的人生价值观必将引导我们树立科学正确的理想。首先，我们树立人生理想必须坚持马克思主义信念和共产主义思想，必须胸怀共产主义的远大理想才能在建设有中国特色的社会主义事业中贡献力量。其次，要正确处理个人理想与集体利益之间的冲突。我们决不可以见利忘义为了实现个人理想而置集体利益于不顾。第三，正确的给自己定位，既不要理想过高难以实现，致使失去信心；也不可过低，不会产生前进的动力，理想的确立要适合自己的水平。

2.加强教育引导，很有必要性

大方向的教育和引导需要各方面的努力。有人可能会认为“为人民服务是一个大目标，是一个空口号，与我们现实的大学生活没有什么联系，实质上这是一个错觉。“为人民服务”和“实现共产主义”这类平凡而高尚的人生目的可见于点点滴滴。而落实到我们大学生眼下时，就是掌握现代科技文化知识，德才兼备，关心集体，乐于助人，积极奉献等等。

心理咨询和健康教育应作为辅助手段。这是一个基础层次,只有排除心理障碍和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使诸多思想问题迎刃而解。随着社会的发展，当代大学生个性化倾向日益突出，导致许多心理问题。如果得不到及时缓解和调适，必然会影响身心健康和生活学习。

3.珍惜时间，分秒必争

光阴似箭，岁月不待人。树立理想后，就应全心投入，力争实现。我们现在应该把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的综合素质，只有全面发展自己，才能实现自己的理想，也才可以为祖国未来的建设增砖加瓦，鲁迅先生不是也说过:“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。”吗？我们只有分秒必争，才不至于“白了少年头，空悲切。”年轻的朋友们，让我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂扬向上，快乐地去追求自己的理想吧!

八、总结 ：

篇5：思修实践报告

实践教学

实

践

报

告

报 告 人 ______王赛_______

2012年 5月 30日

一、小组成员(以下小组成员均为财务管理二班)组长：王赛 031B11231

组员：王子玉 031B11223

幸国全 031B11230

王彬 031B11234

田壮 031B12229

二、实践题目：做一件公众普遍认为对社会有意义的事

三、实践形式：清除大学城周边违规张贴小广告

四、小组分工情况：

1、环境现状勘测:全体组员

2、社会调查：全体组员

3、数据分析与总结：全体组员

4、实践报告完成：王赛

5、实践调查总结完成：王赛

6、PPT完成及附加材料：王赛、王子玉

五、实践内容：03.16―03.17 选题并制定实践时间计划

03.19―03.20 全体成员一同在校园内完成调查问卷调查及收集相关材料信息。

03.20-03.21购买活动所需工具设备

03．24―03.25 全体成员进行主题活动实践。03.26―03.27 完成实践调查报告及总结

统计调查结果。

04.2开始PPT的制作。

六、实践心得：

用了将近一个月时间来完成我们的实践作业（其中包括各项内容的完成）,我们感慨颇多。从调查时间计划的制定到对实践环境的实地勘测，直至最后PPT的完成，我们团队间的团结协作是支撑我们坚持下去的最重要的精神力量。虽然我们调查的完成是在大学城周边完成的，但我们得到的经验教训都是真真切切的切身感受。在这次实践中我们认识到向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都是要在实际生活中认真贯彻的，好的习惯也要在实际生活中不断培养。而另一方面，由于大家大多是第一次参加实践，所以会有许多的不适应之处，因此也总会出现一些小错误，但通过大家的努力及相互间不断的鼓励，最终大家都克服了害羞与胆怯，成功的完成了任务。

通过这一次的实践调查，我们也初步了解到了当代大学生的一些文明状况。虽然大学生已具有比较高的文化水平，但在道德文明方面任然存在着许多不足。这不是大学生思想上的缺陷，这只能说明大学生们对文明的认识大多只停留在了思想上，而没有在实践中去展示我们的文明素养。这就是想与做的问题

了。

所以一次成功的社会实践能让我们明白很多，也学会很多。我们在实践中锻炼了自己，同样我们也会从我们观察所得的结果中去反思自己。我们全体组员一致认为我们可以交出了一份满意的答卷。

总结

松江大学城是一个美丽的大学城，这里有着来着全国各地的优秀的学生，洋溢着青春的氛围，但唯一美中不足的是，在大学城这条文汇路上，虽然有着卖着各种吃的玩的十分新奇的卖家，他们为了招揽更多的顾客，走上了一条并不是很利民的事---贴小广告，在文汇路上，我们随处可见各种小广告，而对于这种小广告，单凭我们的一己之力，却是无能为力，只能任其肆虐，捣乱我们的风景。终于，为了呼吁大家，为了使大家感受到这件事，我们组员决定对这件事进行社会实践，亲自动手动脑去解决这件事。

首先，在此想法提出之前，我们小组内部进行了慎重的思考和准备，比如说，怎样更好更快的撕除小广告。为此，我们准备了一系列工具，例如：小铲子，水桶，黑色大垃圾袋，小刀，水等。3月24日对我们来说是特殊的一天，那天我和我们小组做了一

件对社会有益的事情---清洁文汇路的小广告。我们长期呆在学校里，有时候需要走出校门锻炼一下自己，在某个报亭后面，我们打开了黑色大垃圾袋，便开始了我们的实践活动---撕小广告。也许在大家看来，撕小广告是一件特小特小的事情，而且做起来很简单，其实不然，但你真正着手去做的时候，才发现一张张小广告原来这么难撕，他们就像一个个强力的牛皮贴，不论你怎么搞，他们都会稳稳的立在墙壁之上，向着你炫耀，压着内心的怒火，我们并没有抱怨什么，因为抱怨什么也不能解决问题，为了更好的撕除小广告，我们慢慢的摸索出一条最有效的套路，现网小广告下面沾上水，然后用小刀或者小铲子从边缘处开始抠，小心翼翼的往中间走，一定要耐心，才会完整的撕下来。我们不断撕得过程，也慢慢的开始对他们的这种利己不利民的行为感到痛恨，感到可耻，但我们知道，为了使我们的大学城美丽起来，就必须把这些可恶的小广告斩草除根，就算牺牲我们的课余时间又怎么了，我们必须从我做起，才能完全杜绝这种现象。希望有更多的人能加入我们的团队。

总而言之，这次的社会实践活动受益匪浅，我希望以后多参加一些类似的活动，同时，我呼吁大家，尤其是大学生，一定要树立“保护环境，人人有责”，“保

篇6：思修实践报告

实践教学

任课老师________________ 组长____________________

实

践

报

告

年 月 日

一、小组成员（姓名+学号+所在院系+专业）组长： 组员：

二、实践题目：

三、实践形式：

四、小组分工情况：

五、实践内容：

六、实践心得：

篇7：关于高职院校思修课程的教学思考

在实际教学的过程中, 由于思修课具有较高的政治性和较强的理论性, 加之任课教师对于该门课程的处理和教学中存在一些不恰当的教学方式, 导致学生对于这门课程的学习存在一些认识偏差, 对思修课程的学习提不起兴趣, 甚至很多学生认为高职院校开设的思修课与高中阶段的政治课没有多少区别。最终导致思修课程的课堂教学陷入呆板, 教学效果不太理想, 没有达到预期的教学目标。

笔者也在高职院校担任思修课的教学工作, 在本文中将粗浅的谈一下个人对于思修课课堂教学的一些看法和思考, 希望能引起同行的共鸣, 一起共同探讨思修课程的有效教学。

一、教学理念层面

2013修订版的《思想道德修养与法律基础》的绪论就提出了大学生要明确大学学习生活的特点及要求, 尽快适应大学学习生活, 转变学习思维和学习方式。那么在进行课堂教学的时候, 教师首先需要让学生们明确大学阶段的学习与高中阶段的学习有哪些区别, 帮助学生转变学习观念。同时, 任课教师要转变教学理念, 思修课程不仅是向学生们传授基础的思想道德知识和法律基础知识, 更重要的要围绕学生的具体知识层面和心理特征进行因材施教。

对于学生学情的正确分析, 是教师进行有效课堂教学的首要任务。我们要深入学生内部了解学生的具体心理活动和思维方式, 同时加强与班级辅导员的沟通, 准确掌握学生的实际情况。在教学工作中, 要结合高职院校学生的客观实际情况, 联系社会现实中出现的事件与问题来辅助思修课程的基础知识的讲授。

二、教学策略层面

大学最重要的任务就是要培养学生独立思考、独立分析问题和解决问题的能力。任课教师要转变以教师讲授为主的课堂教学方式, 突出学生为学习主体, 教师为引导的教学思想。充分尊重学生的主观能动性, 多让学生参与到课堂教学中, 让他们进行独立思考, 引导学生通过自己的分析解答心中的疑惑。

由于思修课程的设计是以章节的形式出现的, 所以在进行教学的过程中难免出现重复或者交叉的现象。因此, 在保证教学目标能够正常完成的情况下, 可以考虑以小专题的教学形式来讲解思修课程, 将思修课程划分为不同的专题, 安排好教学课时, 将每个专题的内容进行相应的扩展, 不仅可以囊括思修课程基础知识, 还可以让学生们了解更多的相关课外信息, 拓展学生们的知识视野和信息量。这样, 思修课程讲授起来专题较为突出, 思路比较明确, 而且有助于教师进行系统教学并使学生更容易理解基础理论知识。

三、教学实践层面

(一) 在思修课程的思想道德教学部分

首先, 可以通过开展一些主题教育班会或者相关社会实践活动, 通过学生间思维的碰撞和实践体验, 让学生们加深对思想道德素质重要性的认识。其次, 也可以让同学们列举出校园里出现的一些不文明现象或者社会中出现的一些不道德的行为, 进行思想道德层面的探讨。校园是培育人才的摇篮, 校园里的文明素养直接折射出整个社会的文明。凡天下大事, 必行于细, 要让学生们高度重视“讲文明, 有素养”, 明确校园中哪些行为是需要改进和提高的, 教导学生们从身边小事做起, 来提高学生们的整体思想道德素养。再次, 还可以将中国传统文化中关于德育方面的知识融入到思修课程的教学中。中国传统文化所蕴含的道德价值观念是中华民族集体智慧和文明的集中体现, 将中国传统文化融入思修课程的教学, 对于大学生继承和弘扬中华传统美德, 培育爱国主义和民族精神具有较强的现实意义。

(二) 在思修课程的法律基础知识的教学部分

教师不仅要讲解法律基础理论知识, 更多的是借助于网络教学资源, 通过分析讨论一些经典的, 具有启发性和教育性的真实法律案例, 或者观看《今日说法》、《法律讲堂》等法律教育类的视频资料, 还可以结合身边出现的有关法律方面的实际生活问题, 将法律理论知识与实际案例相结合进行讲解。同时, 可以考虑将模拟法庭引入课堂, 让学生们亲自担任诉讼程序中的当事人, 熟悉中国的诉讼程序, 真正的体会法律的庄重与严肃。

思修课程的教学工作不同于其他专业课程的教学, 因此, 教师在进行思修课程教学工作的过程中要掌握好思修课程的基本理论观点, 特别注重引导学生用学到的理论知识去认识和分析现实社会生活中出现的一些现象和问题。始终沿着培育和践行社会主义核心价值观这条主线, 灵活多样的开展课堂教学。帮助大学生树立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观和法律观。

参考文献