做有担当的阳光少年

做有担当的阳光少年（共8篇）

篇1：做有担当的阳光少年

弘扬沂蒙精神,做有担当少年小学生作文

担当，是一种美德，一个人，一个民族，一个国家都需要学会担当，并在担当中发展。

对于个人，担当有利于实现自身价值。每个人，自出生起便在社会中扮演着各自的角色，担当起各自的责任。但仅仅是做好这些还不够，我们还要勇于担当他人不愿担当的责任。支教天使赵小亭，她便是勇于担当的楷模。在大山里，她担当了一个勇敢的支教者，三尺讲台上，用她的担当释放出生命的芬芳。假使她像有些人一样，一味贪图假期的快乐，不愿担当一个志愿者，那么也许她的一生就将平凡地度过。

学会担当起那些艰难的责任，在担当中挑战自我，自身价值就会在一次次担当中得以升华。

对于一个民族，担当同样至关重要。中华民族在重重天灾面前，正是发扬了这种勇于担当的精神。汶川地震虽已过去，但它永远烙在了中华民族的骨子里。灾难面前，整个民族共同抵御，一方有难，八方支援，大家共同担当了苦难。严峻的自然环境，阻塞了的山路、公路，并没有挡住中华民族担当的脚步。一批批的志愿者、解放军战士，都是担当起民族责任的使者，他们代表整个民族，勇于担当。

如果这种民族的担当失去了，整个民族便会松散、失去凝聚力。所以担当对于名族来说必不可少，它铸就了整个民族的魂。

对于国家，担当更是维持自我在国际间地位的决定性因素。当今世界国与国之间竞争日益激烈，一个国家要想稳稳立足，必定是需要担当一定责任与义务的。哥本哈根会议中，中国便提出了担当共同而有区别的责任这一号召。这说明中国已理解和学会了担当，并希望各国共同担当起保护地球的责任。从另一方面说，若中国并未提出这一号召，会议必将被资本主义强国所控制，出现一些不公平、不合理的条约。现在，面对国际金融危机，各国更需学会担当，担当起对内保障民生，对外维系世界经济稳定的责任。

个人、名族、国家三者本身就紧密联系。三者应共同担当，用实际行动诠释担当二字。

篇2：做有担当的阳光少年

影响阳光体育活动有效实施的因素有很多,体育教师作为阳光体育活动有效开展的一个重要因素,发挥着举足轻重的作用。体育教师应做学校阳光体育活动的宣传者、促进者、实施者。

1.做好国家相关制度的宣传者

对国家出台的相关文件制度要在第一时间去研究,了解国家出台的制度背景与要求,明确实施的步骤与方法。相当一部分学校及专、兼职体育教师还没有形成正确的观念,大课间活动可以说是课间操的延伸与拓展,阳光体育活动也不仅仅是校内的大课间与课外活动的结合体,阳光体育活动的主要目的是保证学生每天活动一小时。

2.做学校阳光体育活动的促进者

对照相关文件的要求,结合学校的场地器材、师资队伍、学生兴趣、体育传统特色等实际情况,主动去思考问题、发现问题。制订一套切实可行的方案,在方案的实施上要与校领导做好解读与说明,力争取得他们的支持;要与各个职能部门、年级组进行沟通,力求得到他们的帮助。最重要的是建立活动领导小组并充分发挥其职能,既要明确活动组织的责任主体,又要安排好专、兼职体育教师的业务指导范围与对象,更要有具体的、易操作的考核评价与责任追究制度,力求活动方案实施的完整性。

3.做学校阳光体育活动的践行者

阳光体育活动旨在号召学生到阳光下、自然中、操场上锻炼身体、陶冶情操,阳光体育活动的组织与实施,体育人有不可推卸的责任,不仅要懂理论,更要去积极实施。体育教师在落实阳光体育活动的过程中,应根据活动方案,认真领会,明确自己的工作职责与范围,不断提升自身的专业素质及业务能力,促进方案的有效实施;应与年级组、班主任做好沟通,通过与他们的协同努力,将“点”、“线”工作做好,以达成全校“面”上活动的有序开展;应认真做好学生活动的指导工作,了解学生的兴趣与爱好,充分挖掘教材内容,激发学生的活动兴趣,提高活动的效果;应科学规划,规范操作,充分做好安全预设工作;还应将活动的有效、特色、趣味等与学校的办学理念统一、与一校一品的实施统一,切实提高学生的体质健康水平,培养学生的终身体育锻炼意识,取得社会、家长的认可与支持。

二、精心策划,认真实施

一位知名的校长在一次培训班上说:“一名教师首先要让他肯教,然后是会教,再则是教会,最后是教好”。在实施阳光体育活动过程中,要通过多种途径学习借鉴其他学校的成功案例,在此基础上,根据学校的具体情况设计出活动方案与考核制度,设计的活动内容应是多样的、趣味的,还应根据季节、学生等的变化设计多种预案。

在实施过程中,各种各样的问题会浮现出来,体育教师应不断给自己充电,努力提高自身的专业素质,以保证方案的有效实施。如,学生的练习积极性不高时,教师就要通过改变教学手段与方法来激发学生活动的兴趣,教会学生体育锻炼的方法,让学生积极主动地参与到体育活动中来。

在实施一定的阶段后,教师应勤于总结、善于反思,如,大课间活动的内容是否需要更换,练习方法是否需要改变,评价方式是否需要调整等。

三、展望未来,勇于担当

篇3：做有担当的校长

为什么给我们的团队起名叫“现代学校教育发展联合会”，有一个关键词是“校长”，也就是怎样做校长的问题。

校长大致可分为两类：当校长的人和做教育的人。现在，热衷当校长的人太多了，这类校长就是行政校长，没有自己的思想，可以不懂教育，只要做好各类迎检工作就行，这无疑是这个职业的悲哀，也是校长职业命运的悲哀。我希望我们这些校长属于后一类，当校长就是要做教育。凡进入我们这个团队的，一定是想干事的，真干事的，人品好，有思想——这是我们联合会最基本的原则。

当一个行政校长，要有服从意识，但做真教育，就要有担当，有理想，有浪漫主义情怀；要有激情有梦想，做别人不想做的事；还要有智慧，把各种社会资源纳入到学校教育中，经营家长，经营社会；更要有胆量和见识，敢于走别人没走过的路，而敢于突破，这必然会有压力，因为你要走在别人前面，就容易遭到诋毁。我想，有担当，有智慧，有胆量，有见识，这是我们这个团队应有的定位与理解。

我们提出“现代学校教育发展”，是基于以下几方面的考虑：

第一层含义是基于现代。我们赶上了一个伟大的时代，遇到了非常好的机遇。社会发展，由过去的农耕文明发展到工业文明，现在进入信息文明时代，再经过很长的时间会进入下一个生命时代。今天，我们处在信息文明的时代，教育形式、办学方式、教学方式等都会发生大的变化，谁能把握时代的脉搏，抓住机遇，走在社会前面，就能做出适应这个时代的好教育。

第二层含义是基于体制。目前我们的社会体制、教育环境和家庭教育等方面都存在着一些问题，这种情况下，我们如何做教育，如何破解当前存在的教育难题，这是现代学校教育应该承担的任务。

第三个含义是基于学校。前段时间到美国考察，我一个最大的感受，就是美国教育体系的完整性。学校本来就是一个完整的体系，但现在我们的教育没有形成体系，缺乏完整性。美国的教育体系内部也有考试，有周考月考，但美国的考试和我们不一样，他们重在诊断、发现问题，目的是应用这些问题去解决问题，而我们是为了区分、甄别，不是真正从人的发展的角度来设计。

第四层含义是基于教育。教育分学校教育、家庭教育、社会教育三方面，我们的重点应放在学校教育上，而不是方方面面的教育一把抓，要明确我们该做什么、怎么做，做我们能做的，给我们学校一个准确的定位。在联合会成立初期，我们就希望通过努力为同类学校设立标杆，因为我们这些学校有农村的或者城镇的，都面临着同样的大班额、资源短缺等问题，这是短时间内无法解决的，我们必须面对。如何结合自己的实际，在自己的层面做最好的自己，是我们着重思考的问题。现代学校，就是要解决同一层次的问题，率先拿出经验，供同类学校分享，带动全国学校的发展，我们要有这样的担当。

第五层含义是基于发展。现在各种各样的名校及其办学经验层出不穷，但为什么杜郎口中学不能复制、杨思中学不能复制？因为我们没有统一的标准，没有基本的流程。这也是我们需要向企业管理学习的地方。虽说学校教育不同于企业管理，但任何事情都应该有个标准，有了标准之后先做什么后做什么，就是流程。现在有些学校做出了特色，但特色不是标准，这是不能通用的。品牌才是最终发展的结果，品牌就要有标准有流程，最终朝着品质学校发展。接下来，学校管理网格化、德育序列化等最后的核心是什么？是课堂教学改革，是课程改革。课堂和课程改革是创建品牌的必经之路，特色是没有普世价值的，唯有课堂和课程的建设才是最重要的。

第六层含义是基于我们的联合会。我们希望通过集体发声，携手前进。就像集会上，一个人喊，没有人理你，但100个人喊，就能被听到。所有的先行者，往往也都是孤独者，我们需要相互激励，相互搀扶。我们的联合会是民间的，草根的，有些城市的朋友很有意见，问为什么不吸收城市学校参加。原因是我们联合会目前还不成熟，没有急于推广，要先保持这个队伍的纯洁性，毕竟人员扩张后很难保证质量。但以后会根据发展情况再修订。我们相互之间需要平心静气、平等地讨论，还要相互分享和帮助——有经验的分享，思想的分享，资源的分享，媒体资源的分享，名师资源的分享等。

做真教育不易，做有担当的校长不易，所以我们才要去做，去努力。我希望进入我们联合会的校长，能沉下心来思考教育，探索教育真谛，做一个有担当的校长。

篇4：做有担当的阳光少年

亲眼目睹这些专业舞蹈学校的老师们含辛茹苦, 没日没夜, 照顾孩子们的吃喝拉撒, 解决孩子们各式各样的问题, 可以说远远超出一个普通舞蹈教师要承担的责任, 不得不感叹与佩服。但是, 虽然也在尽可能地助上一臂之力, 正如不只是那些国外舞蹈大师, 还有圈外的教育人士, 或者关注青少年成长的人士们的担心, 我亦如是担心:青少年舞蹈教育的工作者们, 尤其是开办舞蹈学校的同仁们, 你们是否完全明白到底需要承担多大的责任, 你们是否知道需要具备什么样的能力, 才可以不辱使命?

教育, 可不是普通的生意。普通的生意, 你可以凭着大胆、凭着热情, 凭着冒险精神, 凭着胜败自认的心态而起步。因为你买卖的只是货物, 或者是项目, 或者是服务。可是教育这个行业, 在你手上, 经由你决定的, 是一个个年轻的生命, 宇宙界最富灵性与威力的尤物, 他们的种种充满希望的前程!尤其是对于那种集中管理模式的教育, 你们把本该由父母、专业教育机构, 及少部分社会应尽的青少年的成长职责全担在了自己身上。而你的身份, 却只是一个舞蹈教师罢了。这个世界上没有免费的午餐, 凭空而掉的馅饼。大的利益的背后可能是无以估量的责任。我觉得有机缘的情况下, 可以做个调查, 有多少舞蹈教育的人士意识到了如此至关重要的问题。

所以, 我无法不对那些从事青少年舞蹈教育的朋友们捏把汗。出身教师之家, 我从小即受到有关教育方方面面知识的熏染。那句教育家的名言:要想教给别人一杯水, 你自己必须有一桶水。很早很早就根植于心。长大后阅读过无数大教育家、思想家的传记、书籍, 虽然志向高远, 愿此生成为一名精神导师, 但是在未彻见宇宙完全的真理之前, 一直不敢称师, 不敢教人, 最多以“指点”名义帮助他人。而为了能够以这个名义帮助别人, 我尽可能地将所有的时间放到学习人类文明的所有智慧及实践上。作一个老师, 即便只是某项技能的老师, 谈何容易。学习某项技能, 如果没有多方面的知识和经验配合, 如果没有特别深邃的智慧, 以及性格与意志的磨炼是不可能达到精尖的地步。业不精, 又何以为人师?

舞蹈界, 总体上来说, 把教育看得太简单了。依我所了解, 也是中国艺术和体育领域的特点, 甚至在正统教育领域, 也存在着偏差。鉴于与舞蹈的渊源, 特别希望业界在教育问题上再看得深入些透彻些。

尤其是青少年的教育, 这个责任, 真的是无比重大。我们都应该听说过, 十年树木, 百年树人的大计吧!树人的大计自然起始于娃娃。早在十几年前, 我们的正统教育中已经开始重视教师的水平。还记得一对同在上海小学教学的夫妇抱怨说, 学校里不断地要求老师们提高学历, 还要学习各种各样非专业的技能。这大概是从发达国家学来, 发达国家就特别重视孩童的教育。很早就从去过日本的朋友那里听说, 日本小学里的老师需要是全能, 技艺高超, 一个老师必须能够教所有的科目。我们从表面上在描划, 多少也会起作用。中国的大学里, 非博士已经上不了讲台了。

这还只是简单地说说, 作为一个专业教师的职责, 那么经营管理一个全日制包住宿的学校那就更是需要多方面的能力了。

而限于篇幅, 对于青少年舞蹈教育的分析也只能浅尝辄止, 只从宏观上提供一些依据, 只为提请业界, 尤其相关人士的注意与思考。如果能够发现问题, 那是幸事, 有问题, 就总有解决方案的。青少年的舞蹈教育已经引起CBDF的高度重视。今后CBDF还将调动组织的力量进行集体地多方面多角度的深层探讨。敬请期待话题的深入。

篇5：做有担当的企业公民

“作为国家的企业公民,我们不遗余力地做大做强、保值增值,让企业员工工作得更加体面,生活得更有尊严”,东方电气集团董事长王计在集团2009年社会责任报告发布时说。

6月28日,东方电气集团发布了《2009年社会责任报告》,这是东方电气集团向社会发布的第二份社会责任报告。在报告中,有这样一句话:恳请各方继续支持和监督我们,帮助我们始终怀揣一颗回报感恩的心去做一个有担当的企业公民。

多年来,东方电气集团正是以这样踏实真诚的理念,不断履行着央企的社会责任。同时,伴随着对社会责任的践行,认知和思考也一直在不断向前推进着。

价值观驱动

经过对全集团发展史的沉淀、总结和提炼,东方电气集团于2005年发布了“社会、企业、员工和谐统一”的企业核心价值观。其内涵为“以动力报国、造福人类追求社会价值;以中国第一、世界一流提升企业价值;以岗位成才、事业报国实现员工价值”,

核心价值观驱动着东方电气集团作为装备制造企业,在节能减排、低碳环保,产:品的清洁高效、持续改进卜不仅追求着动力报国,而且践行着一个央企担负的社会责任。

在东方电气集团“求实、创新、人和、图强”的企业精神里。“求实”二字排在最前面。这不仅是围绕核心价值观对文化理念的渗透和价值排序,也进一步昭示了一切责任的履行必须立足实体经济的发展壮大。只有当具备核心发展和竞争的实力之后,才能为客户提供满意的产品和服务,才能为社会进步做更多的贡献,才能为员工提供幸福生活的源泉。

“社会责任”不是一个狭义的概念,而是一个“广义”的概念。东方电气集团作为央企,每一个经营行为和社会行为都应该是负责任的行为。集团保障职工合法权益,加强安全生产,保障职业健康,关心员工职业生涯,理顺收入分配关系,丰富职工文化生活,实现企业内部的和谐;企业依法经营、照章纳税,积极参与社会公益事业,促进社会公平正义的实现。

这些企业社会责任的履行,也反过来推动了企业社会核心价值观的践行。“社会、企业、员工和谐统一”,不仅仅是一句口号,而且是东方电气集团长久坚守的信念。任何一种理念的践行都是一个不断改进完善提升的循环往复过程,是一个理性思维与长期实践相结合的过程,决不能靠“冲动”和“作秀”来赢取暂时的声誉。

践行责任

“以信心和智慧应对双重压力”,是东方电气集团面对严峻的金融危机冲击和繁重的灾后恢复重建任务提出的应对之策。集团奋力推进灾后恢复重建和企业应对金融危机,向社会交出r一份央企认真履行经济责任、政治责任和社会责任的合格答卷。

作为国家的企业公民,集团不遗余力地做强做大、保值增值,让企业员工工作得更加体面。生活得更有尊严。在全球经济危机面前,全力维护员工利益,做到不裁员、不降薪,为员工的生活和工作提供了最有效的保障。

央企大多是各个行业的排头兵,肩负着引领我国产业结构优化升级、促进经济发展方式转变的使命和责任,必须在发展低碳经济、推进节能减排方面发挥骨干和带动作用。为了顺应国家产业发展政策,加快发展新能源产业,东方电气集团大力发展核电、风电、太阳能发电、大容量循环流化床发电、新能源产业配套等新技术,不断推进新产业基地重点项目建没,为风电、核电、潮汐发电、变频控制、电动汽车等新能源产业全面形成能力奠定了坚实基础。2009年,集团上缴税金66.3亿元,同时产品结构上继续发生着重大变化,火电同比减少13.5%,风电同比增长50.4%,凸现了结构调整的成效。

特别是在党和国家、全社会的热切关注和真诚关心支持下,5300余户东汽受灾职工也全部搬进永久性安置新居。同时投资45亿元,占地2600亩,安装有4000余台精良设备的东汽新基地建设加快推进,66万平方米厂房已全面竣工投产,建成后的东汽新基地从工艺流程、厂房结构、技术装备和工作环境等各个方面都上了一个新水平。

作为社会的企业公民,积极吸纳地方人口就业,参加社会公益事业。根据扶贫工作新形势和新要求,在巩固好已有扶贫项目的同时,启动实施新的扶贫开发项目。结合所属企业所在地党委政府有关开展扶贫工作的要求,积极开展扶贫帮困和送温暖活动,为困难职工解决实际困难,为社会办好事办实事,促进了企业和社会稳定。

作为全球的企业公民,在海外业务中积极履行社会责任,在国际上树立了负责任的中央企业形象。首次参与巴西、沙特和博获瓦纳等国家基础设施建没。在建海外工程中,尊重当地宗教信仰和民族习惯,乐施好善,为当地民众铺路、修桥、治病、助学;在印尼、巴基斯坦的电站工地为当地参建工人修建了清真寺。

理性思考

談及履行社会责任,王计说:“我们将努力把企业社会责任的理念灌输到每一位东方电气集团员工的思想里、贯彻到每一个员工的行为中,以负责任的实际行动,切实履行好经济、环境和社会责任,为全面建设小康社会,向人类提供清洁、高效的能源,共创和谐社会共建和谐世界而不懈努力。”

对于企业社会责任,虽然主流观点认为是企业自愿采取的措施,是建立在企业自愿基础上的一种自愿性的、非强制性行为,但是,在仓业社会责任实践中却越来越带有“自觉性”和“强制性”。这样的认知来源于各个经济实体的本质属性和外部发展变化的要求。

央企履行社会责任是与生俱来的,列’国家、社会、员工负责任的态度是对央企的最基本要求。央企担当的角色既多重也特殊,担负的责任既多元也艰巨。在依法经营、减实守信的基础上,要履行经济责任和国有资产保值增值责任;在经营状况良好和持续健康发展的同时,要履行好安全健康责任;作为国有大型企业,要自觉承担并履行国家责任,坚决贯彻落实党的方针政策和维护国家利益;同时还要履行好基本的员工责任,维护员工合法权益和保障员工公平发展;要充分重视履行环境责任,加强环境保护和资源节约。这些都已经从最初的倡导逐渐演变成了一种自觉自愿的负责任的行为,在央企中得到越来越明晰的认知。

随着企业不断发展壮大,东方电气集团对社会责任的认知在不断加深,越来越深刻地体会到履行社会责任对利益相关方负责、维护社会发展和生态平衡、促进可持续发展,是企业走向成熟和卓越的必然之举,更是企业自身长远发展的根本诉求。

可以说,这个不断发展壮大的央企正在把履行社会责任融入企业运营的全过程,同叫也在对各项业务进行有整合和科学持续地改进。正因为实现企业社会责任理念的途径、方法、工具的探索是一项长久的课题,为此,要把对于社会、经济和环境的综合价值的考量贯穿在企业经营治理的过程之中,这对于大多数脱胎于计划经济时代,腾飞于市场经济大潮中的大多数央企来讲,要将对社会和环境的关注融入到企业的经营主流,融入到企业战略、组织结构、日常运营中,最终取得持续不断的经济、社会、环境三重效益,其过程注定是曲折漫长的。不仅是认知能力需要提升,实践创新和自我改进的能力也要具备。

篇6：让阳光雨露滋润青少年的心灵

人的健康包含生理健康、心理健康和社会健康 (即良好的社会适应能力) 三个方面。在学生的整体素质中, 心理素质占有重要地位。良好的心理素质是优良的思想品德形成的基础, 是有效学习科学文化知识和发展智力的前提, 是引导学生正确交往、合作成功的重要保证, 是促进学生身体健康的必备条件。作为教育工作者必须努力加强初中生的心灵陶冶和心理塑造, 关注心理健康教育。

以我最近一届的学生为例, 我发现初中生心理健康问题主要表现在以下三个方面。

一、学习上的心理问题

因学习而产生的心理问题是初中学生主要的心理问题。表现为精神萎靡不振, 压力越来越大, 从而导致食欲不振、失眠、神经衰弱、记忆力下降、思维迟钝和学习效率低。通常有以下三种情形: (1) 厌学。不仅是学习成绩差的同学不愿意学习, 一些成绩较好的同学也出现厌学情绪。学习兴趣和教学要求的矛盾冲突使初中学生的学习兴趣既非常广泛而又开始专门化。他们都有自己所偏爱的学科, 但从升学竞争和学生全面发展的角度看, 就必须要求他们学好规定的学科, 这便与他们的学习兴趣或多或少发生冲突, 降低他们对某些学科的积极性。没有正确的学习动机, 学习效果不好, 心理就有了压力, 甚至产生厌学情绪。

(2) 自卑。学习方法和习惯上的困惑, 初中的学习要求学生由被动变主动, 更多发挥学生的主动性、自觉性, 要求学生有一定的自学能力等。有的学生在学习上很有进取心, 但限于自己的能力水平, 或方法不当, 或不能及时得到教师的辅导等原因, 学习成绩不佳, 只有失败的体验, 没有成功的喜悦, 因此, 在学习上时常感到困惑、苦恼, 有压抑感, 产生自卑心心理。

(3) 焦虑。特别是遇到较为重要的考试时, 焦虑更为严重。由于学校片面追求升学率, 分好班、差班, 考试排名次, 搞题海战术, 使学生处于超负荷的高度紧张状态之中。此外, 较多的学习科目、繁重的学习任务, 都给学生带来了过重的心理负担, 造成心理失调。尤其对于学习成绩较优异的学生来说, 学校、家长都希望他们能升入好的高中, 对其在学习上强化培养, 要求过高, 致使不少人在学习上感到压力过大, 精神上经常处于焦虑状态。

二、人际关系的不适引起的心理问题

进入初中, 学生的学习生活环境比以前发生了很大的变化。中学生要适应新环境的一个主要内容, 就是要处理好越来越复杂的人际关系。随着人际交往的范围逐渐扩大, 中学生更加重视同学间的友谊, 也更渴望得到师爱、母爱、父爱。但由于知识经验不足, 社会阅历欠缺, 往往因不善于处理各种人际关系而产生烦恼。主要表现为以下三种:

(1) 与老师关系不和谐产生对抗心理。如果老师对学生缺乏理解、缺乏耐心与爱心, 不能以热情的态度给予指导帮助, 就会降低学生对老师的信任度以至关系紧张。 (2) 同学间的关系不够融洽。学习任务越来越重, 竞争越来越激烈, 同学之间缺少交流和沟通。如果老师疏于引导, 同学之间就会产生隔膜, 缺乏应有的同学友情。 (3) 与父母的关系不够亲密。专制式家庭中的父母与子女之间不能进行正常的沟通, 导致这些学生产生孤僻、专横的性格, 加上“单亲”家庭等问题的存在, 使他们会认为是自己的父母给自己带来或制造了痛苦, 会因此憎恨父母、家庭。

三、成长本身带来的心理问题

初中阶段是一个人身心发展的加速期, 初中生在这段时间里身心各个方面迅速成长起来。成长本身不仅给他们带来了喜悦, 同时也带来诸多的烦恼。我也归纳了三种情况:

(1) 自卑情绪严重。青少年时期处于由幼稚的童年期向成熟的成人期过渡的阶段, 认知特点是天真、浪漫、理想化的成分多, 现实性的成分少。一旦将他们的主观想象放到社会实践中去检验时, 他们惊讶地发现, 理想是如此的脆弱。天真想象的破灭, 给他们带来严重的心理压力。 (2) 逆反心理普遍。初中学生一般都对家长和教师存在一定的依赖性, 然而潜意识里却将自己看作大人, 迫切要求独立。但在家长和教师的眼里, 他们仍还是个孩子, 很幼稚, 唯恐上当吃亏, 于是对他们关爱有加, 喜欢过多干涉他们的生活, 这会引起初中学生的强烈反感。 (3) 性困扰频繁。由于初中生身体各个方面的急剧变化, 特别是性生理的发育, 使中学生出现了对性知识的好奇、对异性的向往和性欲。青春期的性骚动成为困扰中学生成长的一个十分突出的问题。

造成初中生心理问题的原因是多方面的, 一种是教师对学生心理健康教育的认识和关注不够;第二种是家长对心理健康教育的观念淡薄或欠缺;第三是不良的社会现象对学生心灵的污染。因此, 重视和加强初中生心理健康教育, 已成为全社会的当务之急。俗话说, 浇树要浇根, 育人要育心。心理健康教育的实质是对学生的心理结构进行改造、重组、升华的过程。培养学生自尊自爱、善于交往、乐于奉献、具有较强的反省能力;能正确对待挫折, 勇敢面对现实, 有一定的忍耐力;能勇于负责、独立思考、不盲目冲动。这是当前素质教育对我们教育工作者提出的基本要求。那怎样培养学生的心理健康呢?

第一, 开设心理健康教育课程。虽然初一《思想政治》教材中设置了一些心理教育方面的内容, 但只有这些是远远不够的, 在此基础上, 还应提倡开设心理健康教育课, 进行有关的心理讲座。开展讲座时要注意趣味性, 针对学生中存在的不良心理问题, 以故事、表演或有趣的心理测试等方式提出, 激发学生的表现欲, 让学生在轻松、热烈的心境下, 打开心扉, 在不知不觉中提升心理修养;并强调行为作业, 把教育要求及时转化为行为训练的要求, 注重从行为角度评价心理素质的变化, 真正做到言出必行、言行一致;同时要有针对性, 具体情况具体分析, 个别问题个别指导。

第二, 参加实践活动, 培养社会适应能力。让学生积极参与广泛的课外活动和社会活动, 感受时代的脉搏, 体验交往中的情感, 懂得互相协作的重要, 这不仅能使学生学会既善于评价自己, 又善于评价他人, 而且能使内向孤僻的学生变得活泼开朗、增强合作意识, 使心胸狭窄者学会宽容、理解他人, 避免心理失常出现心理障碍, 从而提高学生承受挫折的能力和社会适应能力。

第三, 积极开展心理咨询活动。教师让学生诉说自己的烦恼、痛苦、困惑, 通过教师的因势利导, 使学生在得到情感宣泄和净化的同时, 找到解决心理问题的有效办法。咨询时, 可以让学生与咨询老师直接面谈, 在老师的引导下自觉进行心理调整;也可以间接咨询, 让学生把难以启齿的问题通过电话、信件等匿名的方式传达给老师。在心理咨询时, 教师应充分尊重学生的隐私, 不辜负学生的信任, 还要与学生成为朋友, 使学生在解决心理困惑时没有顾忌, 最重要的是教师应做到循循善诱、诲人不倦, 引导学生明辨是非, 排除心理障碍。

第四, 重视家庭教育。家庭是青少年的第一所学校, 学生身上的每一个心理疾患都有着家庭的成因。父母的教育观念、教养方式, 家庭的教育环境都直接影响着孩子的心理健康, 影响其健全人格的形成。作为家长, 首先应转变只重智育, 忽视德育、体育、心理健康教育的思想观念。平时以身作则, 做孩子的表率, 重视培养孩子吃苦耐劳、战胜挫折的坚强品德, 尊重孩子, 多与孩子进行思想交流, 多给予鼓励, 经常与学校沟通, 对孩子进行的教育内容要与学校一致, 对孩子出现的心理问题, 要及时分析、引导、解决。

第五, 营造一个宽松、健康的社会环境。学生的心理健康既离不开学校、家庭的教育, 也离不开社会环境的熏陶。社会各界应积极关心青少年的成长, 支持学校心理健康教育并促进其发展;必须加强措施, 减少不良思想和文化对青少年的腐蚀和渗透, 减少影响青少年身心健康事件的发生, 形成一个有益于青少年心理健康的社会氛围。

总之, 人类已经进入二十一世纪, 社会竞争也更加激烈。作为一个初中教育工作者, 我们应培养学生具有健康的心理、丰富的知识、强健的体魄、健全的人格、积极乐观的人生态度、承受各种挫折和适应不同环境的能力, 愿我们能走进学生的心灵世界, 去辛勤耕耘、播种、收获, 促使学生全面、健康发展, 让学生的花季年龄充满阳光。

摘要：随着教育体制改革的不断深入, 在大力提倡素质教育的大环境下, 丰富多彩的教育实践正在迅速发展。然而, 社会热点很少关注中学生的心理健康, 但愿作为教育工作者的我们能走进学生的心灵世界, 去辛勤耕耘、播种、收获, 让学生的花季年龄充满阳光。

篇7：做有文化担当的出版企业

一、有担当：开启民智，传承文化

中华书局创办人陆费逵主政中华书局30年，对中华书局影响颇大。陆费逵有良知、有文化、有抱负，在“社会非有教育、非有风纪不能有为” 的社会责任感的驱动下，他以振兴民族文化和富强中华民族为己任。当许多近代有识之士在寻找救国道路时，他选择了教育救国、文化救国之路，即通过创办中华书局，以出版来实现“开启民智，传承文化”的理想。在他看来，书籍是“最善之无形感化物，最精之灭国无烟炮”。他指出：“我们希望国家社会进步，不能不希望教育进步；我们希望教育进步，不能不希望书业进步。我们书业虽是较小的行业，但是与国家社会的关系却比任何行业为大。”这成为百年来中华书局人对出版业重要性的共识，也是中华书局人文化自觉的表现。正是源于这样的认识和自觉，百年来，中华书局人始终以推动“国家社会进步”为己任，坚持用实际行动践行“开启民智，传承文化”的出版理念和文化担当，把书局办成承担文化发展使命和振兴中华民族的重要阵地。

因为有着“开启民智、传承文化”的担当，陆费逵等创办人敢于冒着被捕杀头的危险在政治风云变幻、新旧冲突剧烈的乱局中秘密编撰《中华教科书》，从而在市场中有了立足之地。因为有着“开启民智、传承文化”的担当，中华书局敢于以先进文化引领时代潮流，从20世纪初就开始编辑出版传播马克思主义学说的著作；能够几经周折，持续20年，编撰出版收词严谨、解释准确、精审细校、影响广泛的大型工具书《辞海》；能够在遭遇“民六危机”、几近倒闭时，坚守探索，总结经验教训，不断完善企业的规章制度，重获发展；能够在“文革”那段动荡、混乱的岁月中，坚持校点整理“二十四史”和《清史稿》，圆满完成我国最大的古籍整理工程；能够在特殊时期坚持“人弃我取，乘时进用”的用人方针，不拘一格广聚英才，“进用”了一批被错划为“右派”的有真才实学的人出版《永乐大典》、《全唐诗》等一大批基本古籍和现代学者的重要著述；能够在20世纪90年代遭遇发展困境时，乘着文化体制改革大潮，自我革新，开创发展新局面。因为有着“开启民智、传承文化”的担当，今天中华书局仍以严谨求实的态度，立足于传统文化做经典普及，注重精品书的专业出版和畅销书的大众出版，坚持“守正出新”，扶助学术，促进文化发展。2012年3月22日，时任中共中央总书记的胡锦涛致信祝贺中华书局成立100周年时，指出：“百年来，中华书局恪守传承文明职责，秉持守正出新宗旨，在一代又一代员工的不懈努力下，整理、出版了一大批古籍经典和学术新著，受到广大读者的普遍赞誉和充分信任，为弘扬中华文化、促进学术繁荣、提高民族素质、推动社会进步作出了重要贡献。”

二、有取舍：利以义制，以赢补亏

民国年间， 时局动荡、书业混乱、竞争激烈，一些书商在利益的诱惑和驱使下，昧着良心出版低级趣味的色情书、算命书等。作为企业，中华书局当然也追求经济效益，但难能可贵的是， 中华书局不唯利是图，总是把强烈的历史使命感和社会责任感放在首位，以推进文化发展为己任，坚守职业道德，出版优质书刊，在出版经营中坚持利以义制、以赢补亏。

在陆费逵等中华书局人看来，优秀的出版物“足以涵性情、培人格、增知识、造舆论、泯祸乱、促进化”，而低劣的出版物则“足以荡心意、涸性灵、淆是非、深迷信、损财产、致死亡”“书业商的人格，可以算是最高尚最宝贵的，也可以算是最卑鄙最龌龊的，此两者之判别，唯在良心上一念之差”。为此，陆费逵多次强调，出版工作者应具有社会责任，讲职业道德，决不能唯利是图，迎合读者的不健康需求，出版质量低下、内容污秽的作品，主张“用科学的文化知识培养读者，用健康的精神食粮陶冶读者的情操”，坚持为读者着想、对读者负责。正是基于这样的认识，以陆费逵为代表的中华书局人坚持“利以义制”“凡属于营业有重大利益，而与教育或文化有妨碍者”，坚决“弃而不作”“只求于营业之中，发展教育及文化，于发展教育及文化之中，维持营业”。纵观中华书局出版的所有图书，虽不能说本本都是精品力作，但确实未出版过品格低下或诲淫诲盗的图书。中华书局能不断发展壮大，与其长期自觉坚持“利以义制”的经营原则、只出版于“发展教育及文化”有益的图书、有效地以营商手段开展文化出版与文化传播有很大关系。

学术出版事关文化精髓的传播和民族精神的塑造，但学术著作总体上讲受众小，长销有可能，畅销却是天方夜谭，有不少甚至是要贴钱出版的。就拿学术出版重镇——商务印书馆出版的学术著作来说，亏本的占40%左右，如果商务停止出版汉译世界学术名著之外的所有学术著作，利润至少可增长20%。但是，和商务印书馆一样，中华书局采取以盈补亏的经营策略，创办不久就开始着手编辑出版学术著作，并在版本的收集和研究方面投入了大量的精力和财力，逐渐发展成为中国古籍整理出版的旗舰，成为一个学术出版中心。同样，对中华书局来说，这样做更多的是因为一种文化担当，如果亏本就不出版，那么我国的学术研究就会萎缩，文化精髓的传播、民族精神的塑造就会出问题。

三、有保障：广聚英才，严格把关

出版企业的文化担当主要体现在出版“有价值的书籍”贡献给社会。在陆费逵看来，“出一部有价值的书籍供献于社会”，则读者会从中获益；“如以诲淫诲盗的书籍供献于世，则其比提刀杀人还要厉害”。因此，中华书局想方设法广聚英才，严格把好质量关，致力于将“有价值的书籍供献于社会”。

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作者和编辑是出版物质量的决定性因素。中华书局非常注重作者和编辑人才队伍建设。对待作者，中华书局重诚信，从不拖欠稿酬，对于某些高精尖的著作，即使亏本，也支付较高的稿费和版税；同时，善待作者交付的每一份作品，在编校质量和印装水平上都坚持高标准严要求因为在作者群中有着良好的声誉。许多作者都乐于向中华书局投稿，使中华书局无形之中获得了优先选稿权。在书局的积极努力下，众多文坛名宿的巨著得以出版传播。在编辑队伍建设方面，中华书局一方面想方设法吸纳优秀人才；另一方面，尽可能地给编辑以好的待遇和照顾，让编辑在书局找到家的感觉。因此，很多有真才实学的文化人愿意在中华书局为人作嫁。重视集聚英才，积极建设作者队伍和编辑队伍，使许多优秀著作家得以团结在中华书局周围，使许多有真才实学、有奉献精神的编辑乐于在书局辛勤耕耘， 使一部部精品力作得以出版和传播。

中华书局重视读者利益，始终把使读者受益作为书局经营的根本，因此对出版物质量总是严格把关。无论多有名气的作者，多么抢手的选题，书稿到了中华书局，都要经过严格的审核把关，毫不例外。中华书局培养的优秀编辑也总能在选题上给作者以启发、在书稿上帮作者完善。如王仲闻先生修订补充了唐圭璋先生的《全宋词》，沈玉成先生修饰润色了黄仁宇先生的《万历十五年》，周振甫先生编辑加工了钱锺书先生的《管锥篇》，等等。中华书局的许多获奖图书、精品力作都是作者和编者反复锤炼而成的。除了要求编辑尽职尽责外，陆费逵还强调出版过程中的每一环节都要承担“把关”责任。他在《书业商之修养》中强调说：“编辑者编成恶书付刊，则印刷者有阻止的权限；设印刷者亦未察出，发行者亦有不售的责任。”百年来，中华书局努力做到编、印、发个环节共同把关，致力于“将最有价值的结晶品供献于世”。

四、有成就：铸就品牌，收获“双效”

抱有强烈的历史使命感和社会责任感，是一个文化企业长盛不衰的主要因素。对“开启民智，传承文化”的自觉担当，让中华书局在百年发展中树立了品牌、聚集了实力、扩大了影响，获得了良好的“双效”。在某种意义上可以说，勇于担当成就了中华书局百年兴盛。

1912-2012年，中华书局以传承和积累文化为己任，切准时代脉搏，满足社会需求，出版了20000多种对读者有益、对社会有价值的图书。其中，有几千种古籍学术著作得到中外华人认可，有万千普及读物飞入寻常百姓家，有近六百种图书获奖（不少是位列各类国家级出版奖项前茅的）。一部部优质图书铸就了“中华书局”这一著名品牌，让“中华书局”这个名字深入人心。可以说，中华书局是勇于担当、用优质图书创造品牌的典范。不少文化人选购图书时认准“中华书局”，不少作者以在“中华书局”出书为荣。在读者眼中，“中华书局”是高质量的代名词；在作者心中，“中华书局”是高水平的代名词。

在精品图书纷呈迭现的同时，中华书局的经营业绩突飞猛进。成立之初，《中华教科书》满足了教育市场的新需求，抢占了先机，在民国初年几乎独占市场，一度出现“各省函电纷驰，门前顾客坐索，供不应求”的景象。教科书的成功编写和出版，既推动了我国教育事业的发展，也促进了民众素质的提高，还使中华书局因此获利颇丰，当年营业额就达到20多万元。今天，在“戏说”成风的文化消费潮流中，中华书局以传承文化为己任，出版了《于丹〈论语〉心得》等“正说”历史系列图书，为读者提供了科学益智的文化历史知识。《于丹〈论语〉心得》的出版，创造了多项国内出版纪录，如首印数60万册、当日现场签售1.26万册，至今累计销量已超过530万册，海外输出版权卖出10万英镑，打破了由《狼图腾》创造的10万美元成交价的该类项纪录。百年来，中华书局在用优质图书实现文化担当的同时，创造了骄人的经营业绩：2010年实现销售收入1.35亿元、利润2000万元，实现了社会效益和经济效益双丰收。

五、有启示：在产业路上做有文化担当的出版企业

中华书局是在自觉担当“开启民智，传承文化”这一社会责任的前提下创造了企业经营上的成功，又以企业经营上的成功践行了“开启民智，传承文化”的出版理念。作为一家出版企业，中华书局既在商言商，又坚守文化担当，这对于今天走在产业路上的出版企业有着重要的借鉴意义和现实启示。

从2003年国家启动文化体制改革试点工作至2011年年底全国经营性出版单位基本完成改企转制，从作为事业单位管理，到实行“事业单位企业化管理”，再到今天转制改企成为市场竞争主体，我国经营性出版单位的经济责任越来越被强化。作为新型市场主体，转制后的出版企业释放出巨大的生产力，我国的新闻出版也得以迅速发展，极大地满足了人民群众的文化需求。据《中国文化产业年度发展报告（2013）》，2012年我国文化产业总产值突破4万亿元，而2012年我国新闻出版业总产出就将近1.7万亿元。

新闻出版产业已成为文化产业主力军，整体发展呈现一种良好态势。但是，在新闻出版业蓬勃发展的大趋势下，也出现了出版的文化担当被弱化的倾向，“坚持社会效益第一，坚持社会效益和经济效益有机统一”这一原则遭遇冲击，有些出版企业只是在口头上“坚持社会效益第一”，实际上主要追求、甚至只追求经济效益。必须清醒地意识到：出版是以内容为主的文化产业，其本质是文化；出版企业是生产文化产品和提供文化服务的经济实体，兼具文化属性和产业属性，其终极目标是传承文化、积累文化、传播文化、发展文化、创造文化；出版单位转制改企只是手段，目的是通过提高其市场竞争力，来推进社会主义先进文化发展，增强国家的软实力，实现我国文化的大发展大繁荣。当年，出版被当做纯政治宣传工具，走上了歧途；今天，中国出版若一味追求经济利润，不顾文化担当，将与当年殊途同归，走上偏颇之路。在市场经济条件下，出版企业理应在商言商，通过市场竞争谋取生存和发展，自觉服务于我国的经济建设，服务于我国先进生产力的发展要求，这是由其产业属性决定的，但与此同时仍要坚守文化担当，始终以积累和传播优秀文化为己任，这是由其文化属性决定的。历史经验一再证明，出版企业只有自觉地以积累和传播优秀文化为己任，才有可能在市场竞争中不断做大做强。百年来中华书局始终坚守文化担当，为转制改企的出版企业树立了典范。今天的出版企业要深化改革、转型升级、做大做强，有必要学习和汲取这个“百年老字号”所积累的成功经验，在产业路上做一个有文化担当的出版企业，在出版经营中始终以积累和传播优秀文化为己任，恪守职业道德，出版更多的精品力作奉献给社会、奉献给时代、奉献给人民，以出版实践推动文化强国建设和中国梦的实现。

（作者单位：福建农林大学）

篇8：让青少年在体育的阳光下健康成长

7月11日, 在“友谊地久天长”的旋律伴奏下, 2013年中俄青少年运动会在上海南洋模范中学开幕。这届运动会是中俄两国互办国家交流年众多活动中唯一的体育活动。在为期六天的运动会上, 中俄青少年在篮球、排球等11个比赛项目上展开角逐。

8月16日, 第二届亚洲青年运动会在江苏省南京市开幕。来自亚洲45个国家和地区的2600多名运动员, 在为期9天的赛会中, 通过体育和文化教育活动增进相互间的了解和交流。

8月19日, 2013年全国青少年“未来之星”阳光体育大会在河北省秦皇岛市开幕。开幕仪式上, 来自全国31个省 (区、市) 和新疆生产建设兵团的学生们共同拼接中国地图、宣读给未来的信、共同放飞了寄托理想与信念的彩色气球, 享受体育带来的乐趣。

8月24日, 第21届中日韩青少年运动会在山东省潍坊市举行。中日韩青少年运动会于1993年由中日韩三国体育协会发起, 其宗旨是“加强三国青少年体育后备人才的相互了解和友谊, 促进运动技术水平的共同提高”。

正所谓“比赛诚可贵, 友谊价更高”。不断举办的赛事为青少年健康成长创造了良好的氛围。青少年朋友们不仅在赛事中增长了本领, 还在赛场之外收获了友情, 同时对举办国有了更深的了解。

通过体育搭台青少年们唱戏, 越来越多的体育交流活动和赛事的开展加深了各国青少年之间的感情, 增进相互之间的了解与认识, 播下了友谊的种子。而面向广大中国学子举行的“未来青少年阳光体育大会”, 通过层层选拨和推广也推动了全国青少年学生阳光体育运动的开展, 为加强青少年体育、增强青少年体质发挥出越来越重要的作用。

值得一提的是, 上述体育赛事已不仅仅再是单纯的体育竞赛, 在主办者的精心策划下, 青少年赛事被赋予了浓厚的文化味。

南京亚青会高度重视文化教育与体育赛事并重的理念。组委会设立了专门的文化教育部负责此项工作, 配备了专业人员提前进行规划研究, 策划赛前、赛中、赛后的文化教育活动, 主要有亚洲文化村 (含国际组织展) 、青年的节日 (含青春Style) 和两项村外“触摸南京”系列文化教育活动 (生态环保农业项目和南京历史文化风貌的观光活动) 。

中俄青少年运动会比赛期间, 穿插了丰富多彩的中俄青少年文化交流活动, 俄罗斯青少年运动员参加了学习中国画、绘画脸谱、学写中国书法、编织中国结等活动, 这无疑是对俄青少年的一次中国文化活动的“知识大普及”。

最近结束的中日韩青少年运动会在11项赛事之外, 安排运动员参观了当地世界文化遗产, 并举行了大型的书画展。2013青少年体育发展论坛 (潍坊) 交流会更把关注的目光投向了“如何结合社会资源推动我国青少年体育发展”及“潍坊如何抓住机遇, 打造中国青少年体育品牌基地”上, 使参赛者在加强体育运动的同时, 增加了增强青少年体质的使命感。

近日举办的面向更多普通中小学生群体的“第三届未来青少年体育大会”增设了体育科技板块, 倡导青少年科学健身锻炼。国家体育总局体育科学研究所特别安排国民体质监测车, 针对青少年开展体质监测和评价活动, 制作体育科技展板、宣传册, 提供体育科技器材体验, 加深青少年对科学锻炼的认识。其间, 还进行了“我心中的奥林匹克”为主题的文化征集作品展示, 为体育大会营造出浓厚的文化色彩。期间, 一位参会的校长感慨到, 这样将体育和文化紧密结合的活动才更具生命力。一些参加活动的学生表示, 活动让我们的假期生活更加丰富多彩。

事实上, 学校的寒暑假本意是学生通过长时间的学习需要进行休整, 到大自然中陶冶身心、放松自我, 然后以最佳的状态投入到下一个周期的学习中。然而现实中, 有太多的家长在假期里又让孩子进入到各种培训等学习中, 不仅没有让学生身心好好放松, 反而加重了负担, 践踏了中小学生的休息权利, 也违背了青少年的生长发育规律。

一项调查表明, 在寒暑假里很多学生由于不参加体育锻炼, 开学后体质呈现不断下降的趋势, 开学后, 学校里的“小胖子”、“小眼镜”明显增多。这一调查还显示, 假期里, 学生们原本在学校里每天坚持的体育锻炼受到冲击, 缺少体育锻炼和“晚睡晚起”等不文明的“文明病”使他们的身体受到严重损害, 体质呈现严重下滑的趋势。一方面学生不愿意活动, 另一方面一些组织的活动吸引不了青少年, 让他们成为了“宅”在家里的一代。

在这种状况下, 有识之士呼吁, 把假期还给孩子, 让孩子在快乐中健康成长。