关于个人品质的名言

关于个人品质的名言（通用9篇）

篇1：关于个人品质的名言

 

有关优秀品质的名言：

1. 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

2. 没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

3. 失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。——约翰逊

4. 一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。——卡莱尔

5. 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科

6. 人们不太看重自己的力量——这就是他们软弱的原因。——高尔基

7. 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。——泰戈尔

8. 我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。——郭沫若

9. 坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。

10. 对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒

11. 决心就是力量，信心就是成功。——列夫·托尔斯泰

12. 女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。——裘贝尔

13. 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!——泰戈尔

14. 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

15. 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆

关于优秀品质的格言：

1. 莲是高洁的花，虽然长在泥泞的泥中，却能积极向上、一尘不染挺立。---陈杰

2. 教育无痕 润物无声 ——莲之品质---张思琦

3. 与莲相处，百日精湛。---江楠

4. 我爱莲，我爱它那曼妙的身姿，我爱它那坚不可摧的精神，我还爱它为人类默默奉献却悄然无声的做法。---华洁

5. 屈原写湘夫人之美

6. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

7. 清水出芙蓉，天然去雕饰。

8. 翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松

9. 所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤, 以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。

10. 翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松---洛神

11. 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分---林黛玉

12. 莲，扎根污泥，却洁净而清香，高贵而不傲，朴素而不庸。----罗翌宁

13. 我爱莲是因为许多人以它的品质抒写了美丽的人生。----陈镕辉

14. 莲，花之君子，“夫莲生卑污而洁白自若”。我们做人要像莲一样，做到“一品清廉”。----余祖杰

15. 春华秋实 莲冠海西。---吴睿

关于优秀品质的名言：

1、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯

2、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

3、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美——而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

4、要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。——亦舒

5、人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

6、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂

7、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。——梁实秋

8、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普

9、幸福是什么呢?幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。人要调整自己，修养自己，才能达到这样一种幸福。要融入生活，感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。——海岩

10、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

11、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠

12、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。——杨贤江

14、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

15、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

16、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。——傅雷

17、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生

18、一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显着的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好象张开了口的门户，我们的灵魂如入罗网之中，神并且让我们落到魔鬼的手掌中去。但这个时期，对于永远把灵魂依赖他的人，迟早必会结束于胜利之中，不管这试炼时期有多长，总有神奇的功用，无穷的后效。——考门夫人

19、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

20、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

篇2：关于个人品质的名言

弘扬道德，使世界更美好

1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

5、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

6、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

7、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量的胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

8、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

9、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

10、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

11、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

12、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

13、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

14、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

16、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

17、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

18、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

21、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

23、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上的到表现。——黑格尔

24、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

25、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

26、一个最高尚的人也可以因习惯而变的愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

27、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

28、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

29、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

30、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受的起。——刘少奇

31、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

32、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

33、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

34、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石

35、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取的什么。——爱因斯坦

36、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

37、你若要喜爱你自己的价值，你就的给世界创造价值。——歌德

38、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

39、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

道德应当成为本能

1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

10、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

12、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

25、道德是真理之花。——雨果

26、道德是自由的保卫者。——斯米茨

27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温

29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

篇3：关于语文教师教学语言品质的思考

从表达方式看, 教学语言可分为有声语言和无声语言。有声语言是“传道、授业、解惑”, 是最主要的不可缺少的工具;而姿势、眼神、板书、板画等表情达意的无声语言, 也是教学中不可忽视的辅助手段。

有声语言是语文教师完成课堂教学任务的最重要的手段。凭借它, 朗读课文, 吟诵诗歌, 诠释字词, 分析语句;凭借它, 描述起伏跌宕的故事情节, 再现人物的音容笑貌, 深入浅出地提示深邃的哲理, 恰如其分地表现出隐藏在文字符号后面的思想感情。同一篇课文, 你也讲、我也讲, 但效果可能殊途同归, 也可能大相径庭。重要原因之一就在于教师的口头表达能力。

语文教师的语言应该语音标准, 语汇丰富, 语速得当, 语力适度, 语调准确。

普通话是规范化了的语言。要做到语言标准, 就必须使用普通话。推广普遍话是语文教师义不容辞的职责。特别是方言区的语文教师更应该负起这个责任。为了迎合学生的趣味, 在课堂上讲方言俚语, 这是不可取的。

学生的语汇主要来自读和听这两条渠道。有经验的语文教师都很注意丰富教学语言的语汇, 善于把课文中的语汇融入自己的语言中去。讲说明文, 力求使用严实、通俗的词语;讲文学作品, 尽量运用感情色彩浓重的词语;讲议论文则强调准确和关联词的运用。天长日久, 耳濡目染, 学生不但能积累丰富的语汇, 而且增强了运用词语的能力。如果教师自身词汇贫乏, 语言无味, 尽管设计了许多词语练习题让学生苦练, 也难以收到满意的效果。

话要说得好听, 比一般口语更艺术化、典型化, 使学生喜欢听, 能入耳入脑, 甚至动心动情, 就得讲究语调。有人说“最佳语调是征服学生的最先一步”, 此话是否言过其实姑且不论, 但教师的语调在激发学习兴趣、吸引注意力, 调节兴奋中心, 活跃课堂气氛诸方面确有毋庸置疑的作用。马卡连柯说:“声调的运用所以具有意义, 倒不是仅仅为了嘹亮地来唱歌、漂亮地来谈吐, 而是为了能够更加准确地、生动地、有力地表现自己的思想和感情。”语调是用声音表现各种感情特性的最重要的技巧, 主要是依据感情内容的不同, 改变声音的高低、强弱、长短与快慢, 和停顿、重音、速度等相配合, 形成语音的抑扬顿挫, 波澜起伏。

语调千变万化, 基本的格式有四种——平调、升调、降调、弯曲调。叙述、解释的话, 常用平直调;高昂激动的感情, 如愤怒、惊诧、怀疑等语句, 一般用升调;表沉痛、感叹、祈求等感情的语句, 一般用降调;弯曲调则显示意外、讽刺等复杂的感情。同一句话, 用不同的语调说, 表现的意义往往有很大的差异。只有深刻理解了教学内容, 融注了自己内心的情感, 才能准确掌握语调, 达到最佳的表达效果。

语速和语力也是教学语言的重要因素。速度得当才能有节奏感, 才能与语意感情相和谐。一味慢条斯理, 如催眠曲使人昏昏欲睡, 这不好;口若悬河, 放连珠炮, 使人焦躁不安, 无暇思考, 那也不好。一般说, 应该以学生的思维能跟得上为宜。语力主要表现在声音强度上。有些新教师面对乱哄哄的场面, 习惯于吊足嗓门“以响制‘喧’”, 讲起课来“响彻云霄”。这不但使教师的嗓子容易疲劳, 而且给学生一种不舒适刺激, 影响学习情绪。声音太小, 学生听得费劲, 甚至听不清, 势必影响教学效果。用嗓得法的老师, 总是把音量控制在最后一排学生听得清楚为宜。

总之, 语文教师的有声语言, 必须声情并茂。感情是声音的内在动因, 声音是感情的外泄形式。只有把情感融注在教学语言之中, 灵活运用口头表达的各种技巧, 使输出的信息带有浓厚的感情色彩, 甚至富有魅力, 这样才能拨动学生的心弦, 引起情感共鸣, 从而收到表情达意的最佳效果。

姿态眼神、板书板画是教学中不可缺少的无声语言。如果说有声语言声情并茂, 那么无声语言就得形神兼备。“形”在引起视觉效应方面具有独特的功能。教师恰到好处地运用手势、身姿、眼神、板书乃至衣着等无声语言, 可以强化感染力、征服力, 收到有声语言难以收到的效果。以《最后一课》为例, 当教堂的钟声和收操的号声无情地宣告“最后一课”的结束, 宣告阿尔萨斯人将和祖国的语言教育告别时, 韩麦尔先生站起来了, “脸色惨白”, 要说话, “但是他哽住了”。“他转身朝着黑板, 拿起一支粉笔, 使出全身的力量, 写了两个大字:‘法兰西万岁’, 学生顿时肃然起敬, 觉得他从来没有这么高大”。真是“此时无声胜有声”。

板书要精练、奇巧、美观, 注意从视觉特征上考虑图形、文字、颜色对学生的感知、识记、情绪等心理过程的影响, 使作用于视觉的具体可感的“形”为“神”, 即所表达的内容服务。

篇4：评价个人品质的常用语句

1、Mature，dynamic and honest．

思想成熟、精明能干、为人诚实。

2、Excellent ability of systematical management．

有极强的系统管理能力。

3、Ability to work independent1y，mature and resourcefu1.

能够独立工作、思想成熟、应变能力强。

4、 A stable personality and high sense of responsibility are desirable.

个性稳重、具高度责任感。

5、Work well with a multi-cultural and diverse work force.

能够在不同文化和工作人员的背景下出色地工作。

6、Bright，aggressive applicants.

反应快、有进取心的应聘者。

7、Ambitious attitude essential．

有雄心壮志。

8、Initiative，independent and good communication skill．

积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能。

9、Willing to work under pressure with leadership quality．

愿意在压力下工作，并具领导素质。

10、Mature，self-motivated and strong interpersonal skills.

思想成熟、上进心强，并具极丰富的人际关系技巧。

11、Energetic，fashion-minded person.

精力旺盛、思想新潮。

12、With a pleasant mature attitude.

开朗成熟。

13、Strong determination to succeed．

有获得成功的坚定决心。

14、Strong leadership skills．

有极强的领导艺术。

15、Ability to work well with others.

能够同他人一道很好地工作。

16、The ability to initiate and operate independently.

有创业能力，并能独立地从业。

17、Strong leadership skill while possessing a great team spirit.

有很高的领导艺术和很强的集体精神。

18、Be highly organized and efficient．

工作很有条理，办事效率高。

19、Willing to learn and progress．

肯学习进取。

20、Positive active mind essential．

有积极、灵活的头脑。

21、Be elegant and with nice personality.

举止优雅、个人性格好。

22、Having good and extensive social connections.

具有良好而广泛的社会关系。

23、Being active, creative and innovative is a plus. 思想活跃、有首创和革新精神尤佳。

24、With good analytical capability.

篇5：关于品质的名人名言

2、质量是企业长远生存的根基，是企业竞争的免死金牌。

3、质量就是用心做好每一件事。

4、用诚信打造脊梁，用质量铸就辉煌。

5、其德薄者其志轻。——《礼记》

6、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏

7、宁信其品格，勿信其誓言。

8、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭

9、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克

10、质量以我为本，我以质量为荣。

11、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

12、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

13、设计是质量的源头，质量是成功的保障。

14、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫

15、品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德

16、质量赢信誉，信誉得效益。

17、以人品带产品，以品质带品牌。

18、人之风动一世，在品行，而不在地位;地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

19、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知

20、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔斯迈尔斯

21、名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

22、以质量征服人心，让世界认识。

23、优质良药惠百姓，粒粒融入情。

24、质量等于利润。——汤姆·彼得斯

25、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗桑德斯

26、不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗

27、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦

28、以一流的管理，培养一流的团队，争取一流的质量，实现一流的效益。

29、以信誉求生存，以质量求发展。

30、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯

31、上工序服务下工序，为产品负责;下工序监督上工序，为质量把关。

32、质量出效益，操作是关键;工作完成好，精心是尺度。

33、人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞

34、以科技为动力，以质量求发展。

35、市场是检验产品的唯一标准。

36、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱

37、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

38、人生寄望健康，健康源于质量。

39、效益在我手中，质量在我心中。

40、体魄因健康而美丽，产品*质量而闪光。

41、以一流的企业文化，创造一流的产品质量。

42、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

43、质量就是政治，质量就是生命，质量就是价值。

44、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生

45、抓素质教育是促进产品质量的母本。

46、客户的质量需求，就是我们的工作标准。

47、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰洛克

48、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔

49、人为本，质做基，企业大厦平地起!

50、质量是我们的自尊。

51、教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼

52、只有敬业的精神，才有高质量的药品。

篇6：关于高尚品质名言

2) 兰芳不厌谷幽,君子不为名修.

3) 立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.

4) 君子之守,修其身而天下平.

5) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

6) 逝者如斯夫?不舍昼夜.

7) 知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

8) 树高者鸟宿之,德厚者士趋之.

9) 人而无信,不知其可也.

10) 时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也.贵贱之分,在于行之美恶.

11) 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.

12) 父母教须敬听,父母责须顺承.

13) 以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.

14) 修其本而末自应.

15) 功不可以虚成,名不可以伪立.

16) 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

17) 吾善养浩然之气.

18) 养生治性,行义求志.

19) 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.

20) 高行微言,所以修身.

21) 功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶.

22) 修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的.奠而发发,发必中矣.

23) 君子虽殒,美名不灭.

24) 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.

25) 心如明镜台,时时勤拂拭.

26) 君子周而不比,小人比而不周.

27) 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.

28) 世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是.但自修已身,不要言他已.

29) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.

篇7：关于个人荣辱的名言警句

2、只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。——普拉图斯

3、荣誉是时间的女儿。——阿兰

4、荣誉要靠我们用行动去争取。——马洛

5、荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。——果戈里

6、辱，莫大于不耻。——《文中子·关朗》

7、社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。——弗兰克·帕金

8、倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。——西塞罗

9、痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。——王通

10、为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

11、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。——莎士比亚

12、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

13、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子

14、心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑

15、虚荣的最高形式是爱名望。——桑塔亚那

16、一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。——阿雷蒂诺

17、依靠别人的名声生活是可悲的。——尤维纳利斯

18、由人授受的荣誉是长久不了的;世俗的荣誉只能给人带来烦恼。——托马斯

19、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

20、荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。——簿柏

21、荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。——约·福特

22、荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征

23、屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名

24、那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。——莎士比亚

25、名誉是人生的第二生命。——格拉蒂

26、名誉能有力地激发欲望。——格雷厄姆·格林

27、名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠

28、美名胜过大财，恩宠强如金银。——佚名

29、履行诺言是名誉的保证。——法国谚语

篇8：关于个人品质的名言

关键词：国际贸易,品质标准演进,技术标准,生态标准,社会标准

1 关于国际贸易货物品质标准的定义和分类

1.1 关于国际贸易货物品质标准的定义

关于国际贸易货物品质标准目前没有一个确切的定义。李春田(2005)认为在我国,人们常使用质量这一词汇来表达品质的含义。在国贸实践操作中,黎孝先(2000)从合同品质条款的角度认为,商品的品质是指商品的内在素质和外观形态的综合。前者包括商品的物理、化学、生物等内在素质,后者包括商品的包装装潢等外观形态的内容等。在CNKI(中国知识基础设施工程)数据库中,品质标准被定义为对产品品质要求及其检验方法等所作的统一技术规定。它是商品检验检疫的重要依据,检验部门以品质标准来衡量商品品质所达到的技术水准。

目前使用最广泛的品质定义为ISO9000:2000《质量管理体系基础和术语》中对质量的描述,质量被定义为一组固有特性满足需求的程度。施用海、沙玮、高耀松(2009)认为,这一定义较符合关于国际贸易货物品质的描述。

1.2 关于国际贸易货物品质标准的分类

商品具有不同的理化属性,故难以从微观上对商品的品质标准进行详细分类。学者们从宏观角度基于不同的依据,对品质标准进行了一系列相关分类。

李春田(2005)根据标准制订主体及使用范围的不同,将标准分为国际标准、区域标准、国家标准、行业标准、地方标准、企业标准;根据标准对象基本属性的不同,分为技术标准、管理标准和工作标准;根据标准约束力的不同,分为强制标准、推荐标准;根据标准的信息载体的不同,分为标准文件、标准样品。上述品质标准分类使用较为广泛。而周朝琦、侯龙文、郝和国(2002)对品质标准的分类则较为宽泛,他们认为商品生产涉及的全过程都属于品质标准。包括商品的设计、原材料采购、生产、销售、使用、回收过程。Knut Blind(2006)从经济的角度,把标准分为兼容性与接口性标准、最低限度质量和安全标准、品种简化标准、信息和测试标准。中国标准化研究院课题组(2007)从国际规则使用角度出发,认为品质标准具体包括国际协议TBT(技术性贸易壁垒协议)、SPS(卫生与植物卫生措施协议)等国际性协议。施用海、沙玮、高耀松(2009)认为除SPS/TBT两大国际规则外,还应包括技术标准、环境标准、社会标准及相关的国际认证认可制度。

2 关于货物品质标准对国际贸易的影响

关于货物品质标准对国际贸易的影响,国内外学者的观点主要集中于以下两个方面。

一种观点认为,货物的品质标准对国际贸易产生了正向效用。代表性的学者有Knut Blind(2006),他认为商品的标准会引发规模效应(即网络外部性),这将为产业贸易的发展提供基础,并且会引致更多的产业内贸易。DTI(英国工业贸易部)(2005)在关于标准对英国经济影响的实证研究中,充分论证了标准对英国经济的正向推动作用。1948—2002年期间,英国劳动生产率增长的13%是由标准贡献的。DIN(德国标准化学会)(2001,2004)通过数据模型,验证了德国的经济发展与标准有较大的关系,在标准工作上投入7.7亿欧元,带来的直接贡献超过159亿欧元。上海标准化研究院(2007)也肯定了品质标准对于贸易的促进作用,认为经济全球化将促使国际标准进一步演化为国际贸易规则。

另一种观点认为,货物的品质标准在具有正向效用的同时,也存在一定的负向效用。具有代表性的学者有施用海、沙玮、高耀松(2009),他们在肯定标准促进国际贸易发展的同时,认为标准的制订会阻碍中小企业的发展、限制进口、形成技术垄断。徐洁香(2010)从长短期的角度,认为标准在短期内会对经济产生负效应,长期来看则具有一定的正效应。Farrell、Saloner(1955),Katz、Shapiro(1985)从标准的路径依赖角度分析,认为标准虽然对经济有贡献,但是过度的路径依赖会降低这种贡献度,出现标准次优甚至更次的选择,使社会福利产生一定的负效应。Shy(1991)、Kende(1991)认为如果标准形成贸易壁垒,将使得国内厂商获利而国外厂商受损。

关于标准产生的效用孰大孰小的问题上,一些学者认为标准的经济效果很难定量衡量,需要综合考虑。Gandal、Shy(2001)认为标准效应取决于标准的规模效应和转换成本的相对大小,但Boom(1995)认为规模效应和转换成本难以量化和比较。

3 关于国际贸易货物品质标准演进的动因及趋势综述

3.1 关于演进动因的理论

关于国际贸易货物品质标准演进的动因,未查见有关的专门文献,但各领域的专家对事物演进的一般动因进行了相关论述。以下从经济学角度,综述有关学派关于演进动因的理论。

3.1.1 基于供求定理与演进动因的关系

新古典经济学认为,某个经济事物均衡点的位移,是由供给和需求单方或双方共同推动的,也就是说,供求的相对变化是事物演进的动因。萨伊(1803)(1)认为“供给创造需求”,供给的变动能引致需求。马尔拉斯(1820)(2)认为“社会有效需求不足”,刺激需求,能促进经济的发展。马歇尔(1890)(3)在供给价格和需求价格的基础上,推演出均衡价格,认为供求的相对变化是事物演进的动因。曼昆(1998)认为,任何一种物品价格的变化都会使该物品的供需达到均衡。

3.1.2 基于演化经济学与演进动因的关系

演化经济学最早始于凡勃伦(1898),其提出应该把达尔文所推崇的变异、遗传和选择学说植入经济学进行研究。该学说后成就于纳尔逊和温特(1982),其代表作为《经济变迁的演化理论》,被视为演化经济学的范式。演化经济学强调技术变迁对于制度变迁的动力作用,该理论以达尔文主义(4)为基础,以遗传、变异、选择机制为演化经济学的基础分析结构,强调基因突变,即某个特殊的时期,特殊的事件(如创新)而导致制度的变迁,强调偶然性和不确定性因素对演化动因的影响。

3.1.3 基于制度变迁理论与演进动因的关系

康芒斯(1962)、伍世安(2012)等认为标准即制度,制度经济学的一大贡献是把制度作为要素纳入经济学的研究。新制度经济学的一大贡献是把交易费用引入制度经济学的研究。诺斯与托马斯(1973)合著的《西方世界的兴起》,论证了相对价格的变化是制度变迁的原因,并认为这种制度激励是完全有效的。但之后诺斯(1981)在《经济史中的结构与变迁》中否定了这种绝对的完全有效的说法,并认为相对价格仅是制度变迁的内在影响因素。再后来诺斯(1991)在《制度、制度变迁与经济绩效》中对于相对价格赋予了更多的含义。我国学者黄少安(2004)认为,只有当演进主体预先预测出这种相对价格变化的趋势,并进行制度创新使其最终结果获得经济效益时,变迁才有可能发生。

3.1.4 基于国际贸易理论与演进动因的关系

国际贸易理论包括古典、新古典、新贸易、新新贸易理论等,这些理论从不同角度对贸易产生的动因进行了探寻。从亚当·斯密(1776)的绝对优势理论,认为绝对成本(劳动生产率)差异是产生贸易的动因;到李嘉图(1817)丰富了斯密的理论,认为比较成本(劳动生产率)差异是贸易的动因(之后被克鲁格曼(2008)修正为相对价格的差异即机会成本);再到赫克谢尔(1919)、俄林(1933)的要素禀赋理论,把要素观纳入贸易研究,认为要素的相对价格差异是贸易的动因;在其后的论证中要素的价格具有均等化的趋势,产品的竞争不仅体现为基本要素(土地、资本、劳动、管理者才能)的竞争,还体现为更广泛的要素竞争;克鲁格曼等(1985)的产业内贸易理论,认为产品异质化(拥有新的要素,如技术差异)是国际贸易的动因之一,并会形成规模经济。以上关于国际贸易动因研究的发展趋势从宏观过渡到中观再到微观,认为相对价格差异(比较优势)和异质化(新的要素的加入)是国际贸易的主要动因。

3.2 关于演化主体及动力

3.2.1 演化主体

关于演化的主体,国内外学者主要有以下三种观点:一种认为演化的主体主要是政府(外部机制),另一种认为主要是市场(内部机制),还有一种认为是两个主体之间的互动作用。

认为演化的主体主要是政府的学者有拉尔夫·戈莫里、威廉·鲍莫尔(2003),他们认为政府在国际贸易的冲突下,必须体现相关集团的利益,演化中更多地体现为政府的意志。

认为演化的主体主要是市场的学者有诺斯(1991),他认为制度变迁必须建立在个人选择的基础之上,并且存在自增强(Self-reinforcing)和正反馈(positive feedback)机制。杨小凯(1998)认为,外部规则的演化(政府)实质还是内部规则(市场)的演化。Egidi(1996)认为演化是日常惯例的创新和传播导致,而哈耶克(1937)则认为是由于知识的不对称导致。不过他们都认同可以通过市场来实现传播。

认为演化的主体是政府和市场共同推进的学者有格雷夫(1980),他利用博弈分析得出外部环境和内生演化进程是相关的。周业安(2000)认为,演进是政府选择经济规制和社会成员选择自由竞争的协同演化路径。张旭昆(2004)认为以上说法欠妥,不能单纯地认为外部规则就是政府,内部规则就是市场,外部规则也可能有市场的因素,政府和市场的演化主体关系应该是一种连续光谱关系。

3.2.2 演进动力

演进动力与国贸动因的交集在于相对价格的变化而形成的比较优势。国外学者诺斯、托马斯(1973)认为演化的动力是相对价格的变化所致。国内学者秦焕梅、许晓鸣(2010)在Haberler(1930)运用比较成本解释比较优势的基础上,提出广义比较优势下的相对价格不等式,认为国际贸易的动因是由相对价格不等式的变化引起。杨青龙(2011)基于国际贸易广义成本研究,对此也有相关描述。

3.3 国际贸易货物品质标准的演化趋势

国内学者王忠敏(2012)认为标准的历史演化可分为朦胧、古典、传统、现代四个发展阶段,并指出随着经济的发展,管理服务标准相继出现,如社会责任、公共安全、社会管理标准。

关于生态标准是否要纳入品质标准,Baumol、Oates(1971)认为生态标准除了有利于生产者和消费者外,还可保护第三方免受那些在生产和消费商品过程中所产生的负外部性。政府通过实施标准,来限定那些造成负外部性的最大生产量或排放量,或者通过设定特定要求的产品标准,以减少产品使用或消费过程中对环境产生的负外部性。Baumol、Oates(1988)指出环境规制将促进环保技术的提高,从而减少污染,使生产成本降低,因此品质标准中应该融入生态标准。

篇9：关于个人品质的名言

一、 跳皮筋活动对学生运动能力的培养

1、跳皮筋活动有助于增强学生腿部和腰部的灵活性

由于跳皮筋活动多是以下肢弹跳动作为主，双臂摆动，腹部肌群收缩配合提腿，在扭腰转髋等动作中完成方向的转换，所以对提高学生腿部和腰部的灵活性有着明显的效果。同时，在不停的弹跳动作中，增强学生的下肢力量和弹跳能力。

2、跳皮筋活动有助于学生灵敏、柔韧等素质及协调能力的提高

跳皮筋时，学生在几根皮筋中穿梭，需要灵活地、准确地找到正确的步调完成动作。有时在做一些动作时，需要很好的柔韧性才能够到皮筋，所以，跳皮筋活动对于学生的灵活、柔韧等素质非常有好处；另外在跳皮筋时，需按照儿歌节奏来跳，有时还要正确地判断几根皮筋先后跳的顺序，这就要求神经系统对肌肉进行有条不紊的支配，这些动作也会不断刺激脑下垂体产生，增加脑细胞的活动。由此可见，经常跳皮筋可提高神经系统对肌肉的调节能力，从而使人体的协调性得到改善。

3、跳皮筋活动可以使学生的呼吸系统、心血管系统都得到锻炼

学生在长时间地跳跃活动中，不断地增大肺通气量，呼吸加深加快，使呼吸系统得到锻炼。运动加剧，毛细血管开放数量增多，增大了组织血流量，增大了气体交换的面积，心脏血液供应良好，组织代谢加强，促使心壁增厚，血管的弹性增大，心肌力量增强，心脏的重量、体积增加，心脏的容量逐渐加大，从而达到优化呼吸系统和心血管系统的目的。

二、跳皮筋活动对学生道德品质的培养

1、跳皮筋活动培养学生勇敢、顽强的意志品质

对于喜欢跳皮筋并且经常跳皮筋的学生来说，在跳皮筋的过程中他们体会到的是自信与快乐，即使遇到困难，也会自己寻找解决问题的方法。为了追求胜利，学生再累也不肯停下来，表现出了非常的毅力。由于跳皮筋活动简单易学，同时又富有趣味和节奏感，所以任何学生都可以参加，有些羞于在人前表现的学生，通过跳皮筋活动找到了展示自己的平台，他们变得大胆和自信，敢于挑战自己原本以为完成不了的任务。久而久之，学生在跳皮筋活动中变得勇敢、自信、坚强。

2、跳皮筋活动有助于学生良好行为习惯的养成

跳皮筋时一般都配有童谣，笔者在实践中得出，由教师编写一些积极向上的童谣或者是引导学生自己编一些童谣，并把这些童谣运用到皮筋游戏中，学生能从这些童谣中领悟出做人和生活的道理。比如这首“小熊猫， 上学校老师讲课它睡觉左耳朵听， 右耳朵冒你说可笑不可笑？”，可以让学生明白不注意听讲的坏处；这首《牵牛花》——“东篱边，竹竿下，生出一棵牵牛花。绿绿的叶儿长长的蔓，紫红的脸儿映朝霞。牵牛花，似喇叭，唱着歌儿往上爬，附着竿，攀上瓦，笑夸自己真高大。忽如一夜狂风起，吹折了竹竿摔碎了瓦，扭伤了枝叶蹂烂了花。牵牛花儿没了家，垂首不再说大话。依附别人难生存，自强自立才最佳。”，告诫学生要自强不息。而且，学生在编写童谣的过程中，锻炼了才干、增长了知识，创新能力也有所提高，一举多得。让孩子们在快乐吟唱和跳躍中，快乐自由地接受教育，内化自身的行为。通过跳皮筋活动，把德育真正做到孩子们的心里去，促进孩子们健康快乐地生活和成长；通过跳皮筋活动，唤醒和鼓舞孩子们的道德自觉，在他们身上焕发出惊人的道德力量，真正实现孩子们的自我内化、自我约束，最终实现自我教育。

3、跳皮筋活动能增进友谊，促进学生之间的沟通、了解、合作

学生从认识到了解、从了解到熟悉，这个对于学生来说及其复杂的过程在跳皮筋活动中可以简单快速地完成，他们三五成群或者队与队之间对抗，在游戏中沟通、合作。他们或团结一心、一致对外，或互相帮助、互相鼓励，完成自己的多种角色。跳皮筋的这方小天地，就如同一个小社会，学生在这里体会竞争、合作，体会友谊、失落，体会成功、失败，更体会快乐和成长。