小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

小学音乐教学中关于声乐教学探索论文（通用10篇）

篇1：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

摘要：声乐教学是一门讲究系统性、实践性强大的学科。尤其是小学音乐教学中针对声乐知识根基的铺垫打造和培养，是整个声乐学习和教学过程中的重点。因此，声乐教学中针对小学生的声乐教学中的探索和实践是本文中的重点。本文将全面分析解读声乐教学中怎样提高小学生们的声乐素养。

关键词：小学生音乐教学；声乐教学；探索实践

一、小学音乐教材中声乐教学的音乐探析

声乐教学是一门讲究系统性、实践性强大的学科。尤其是小学音乐教学中针对声乐知识根基的铺垫打造和培养，是整个声乐学习和教学过程中的重点。注重声乐技艺的熏陶，专注于循序渐进的教学模式，始终秉承着“基础不牢，地动山摇”的基本功原则，围绕着“根基从娃娃抓起”“声乐从小培养”的信条。科学的纠正及调整小学生在整个声乐教材的学习过程中遇到的问题和困难。让每一个小学生都能够从基础教材开始就能够养成正确发声、掌握正确发声方法的习惯开启一个良好的开端，是目前小学音乐教材中关于声乐教学探索实践的重要课题。培养小学生的音乐感知力、丰富小学生的音乐想象力、增加小学生针对声乐知识的积累和音乐造诣的升华，都是对声乐学习的积淀和感知。另外声乐是感受的分解体，韵律感、节奏感、和声感、音乐分辨感、都是声乐学习中必不可少的部分。挖掘小学生对于音乐的独特理解力、用不同的方法激发小学生对于声乐的理解力，丰富与武装声乐对于小学生的熏陶和影响。把不同小学生的天资及对声乐的灵气激发到最大化，在教学中灵活地采用多种有效的教学方法和手段，这也是小学音乐教材中对于声乐的重要探索和实践之一。一方面鼓励和增强学习者的信心和兴趣，另一方面激发小学生针对声乐的创造力，从小培养创作灵感。这些都是声乐教学从小抓起的重要实践过程。

二、声乐教学中的音乐积淀和熏陶

声乐是来源于生活的，而正因为这样，声乐的审美过程实际上就是一种对美好生活的憧憬、想象、天马行空和回放。它具有一定的色彩性和画面感受，也正是因为这些因素的影响和衔接，声乐的乐感、韵律、画面等等细节才能够储存在大脑中与以往的记忆产生共鸣，从而形成学生独特的音乐理解力和声乐理解力。分组课和大班课相结合的多样化声乐教学模式和方法论。由单一的小学音乐教材的教学模式，转变成多层次、多角度的思维及教学体系。由原有的单独班级集体授课模式转变为单个授课、轮流辅导、集体讨论相结合的教学方法。这是目前所有教材中于声乐学习的重点。更值得一提的，并不是所有的学生都天生具有对声乐的敏感和天赋，采取多种教学方式，掌握每位学生的声音条件、发声器官的构造和学生自身的思想品质、个性特点、心理素质、家庭教育修养，都是对小学音乐教材中针对声乐教材的实践和探索。例如提倡学习过程中积极的培养学生的提问意识，问题意识，批评意识，破除传统模式和定性模式，改革单一的声乐教学模式，提倡个别课、小组由原本的灌输思维、输入式教学转变为以学生为主体、启发性教学。使学生既能够在学习中得到提升也能够在学习中捕捉到乐趣。而原本以教师为主题的授课模式也转变为以学生为主体的教学模式。原本的传授知识切换为增长知识点，激发兴趣点，放大天赋点，而不再局限于传统。另外，在小学生的声乐教学实践中，还有一个因材施教激发创新思维的重点。

三、声乐教学的基本功实践法则

声乐教学中，在训练学生掌握发声技巧的同时，注重培养学生的音乐能力也是教学中比较重要的一环，注重学生的音乐表现力也是相当重要的。由于声乐艺术是艺术与音乐的双重结合，因此就要运用多种模式，实践创新教育，技艺结合。授之以鱼不如授之以渔，在声乐学习和授课的过程中，教师应该多了解小学生对于声乐的感兴趣程度及是否对声乐具有天生的乐感和韵律，积极的挖掘及探索学生的声乐表现形式和个人特点，一边使其发挥所长一边锻炼学生的活动能力和思维能力。使小学生对于声乐的理解发挥形成积极的双向对比，而不是仅仅局限于自身和教材中。使声乐教学中的独有特点和规律，成为在教学中起主导作用的教学态度和精神。另外注重基本功的训练，在声乐教学之中是比较重要的基本功环节之一。所以想要让声乐教学在小学生教材中获得探索实践。必须建立正确的基础学习方法，特别是帮助学生打造好中声区的基础，建立起正确的喉形等基础知识，都是声乐探索实践中的重点。打好基础，累计专业知识，通过声乐专业知识的不断累计来积淀声乐学习中的基础知识和造诣。稳定学习者的心态，确定声乐教学必须从娃娃抓起，慢慢使学生从内心深处建立起对声乐的自信心，这是声乐教学中能够获得成功的重要基础和成功的重要前提。

四、结语

最后，值得一提的是，小学音乐教材中关于声乐教学的探索实践因为基于声乐教学自身的特性，经常采取一对一训练模式，施教的矛盾从一开始就建立起来，所以合理地处理好教与学，因材施教，使每一个学生都能够发挥声乐学习探索中的长处，规避掉相应的短处，加入创新思维，成为声乐学习探索中的一个新课题和新探索。

参考文献：

［１］张双瑶．高师声乐课程教学改革探索［Ｊ］．大众文艺，２０１０（６）：１８０．

［２］马煜皎．高师声乐教学模式探索［Ｊ］．黄河之声，２０１６

篇2：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

小组合作的学习方式能充分体现教学民主，能给予学生更多自由活动的时间和相互交流的机会。从我教学实践中感悟到：小组合作的学习方式看似简单易学，但稍有不慎就会使课堂气氛得不到较好的调控，达不到预期的目的。很多时候“合作”都只是流于形式，盲目跟从，学生没有得到真正发展，我在教学《三角形的内角和》时，导入新课后，教师先提出问题：让学生猜猜三角形的内角和是多少度。有部分学生说出是180度。此时，我立即要学生四人一组讨论研究，证明自己的猜想。学生马上围在一起，你一言我一语，表面看起来很热闹，但都是拿着自己的三角形在说一些与此没有多大关系的话，因为对于老师的问题学生无从下手，当然让学生汇报时，只是用了量一量的方法,而拼一拼、折一折的方法无人问津。

小组合作学习确实增加了学生参与的机会。但是常常是好学生机会更多，扮演着一种帮助的角色；困难学生成了听众，得不到独立思考的机会而直接从好学生中获得信息，致使困难学生在小组合作学习中的获益比在班级教学中的获益还少，在小组活动中好学生发言的机会多，代表小组汇报的现象多；小组活动中出现的一些放任自流的现象，„„等等这些问题，不能不引起我们的思考。

在教学中，如何使“小组合作”不流于形式？什么时候是采取“小组合作”最恰当的时机？如何在“小组合作”中，使困难学生也真正参与到学习中，真正收到班级教学中所得不到的收获呢？有时学生确实参与讨论，当讨论汇报的正尽兴时，下课铃响了，给学生的时间短，合作学习只停留在表面，时间长了，常完不成教学任务，这该怎么办？

篇3：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

一、消极情绪产生的原因

学生方面。 在学习过程出现消极情绪, 在各个学科都有出现, 这和学生的自身素质有很大的关系。 在学习声乐时更容易出现消极的情绪。 因为声乐在学习过程中, 常常伴随着高强度的声带训练, 这种训练对不同的人会表现出不同的症状。

1. 过度焦虑或紧张

在声乐的教学中, 很多曲目和声乐的要求比较高, 本来演唱过程对学生而言就有一定难度, 又要在大庭广众之下进行演唱, 这样就相当于把一些在音乐或是声音方面存在一定问题的学生完全暴露出来, 他们会产生过度焦虑或紧张心理。

2. 胆怯心理

虽然声乐的学习主要靠平时的练习技巧, 但是不可否认的是嗓音的好坏在很大程度上也受到心理的影响, 一些学生非常胆怯, 大大影响了他们的发挥。

3.“ 技能差别” 和“ 声音条件” 的原因

声乐教学与其他学科之间最大的差别在于, 学生的机能在学习过后能够很快的展现在其他人面前。 而其他的学科不管你学的好坏大家几乎都是一样的, 所学的知识都在自己头脑里, 别人很难拿察觉, 只有经过考试才会看出差别。

4. 学习方法不当

声乐的学习中, 学生的接受能力和认知能力有很大的差别, 所以学生在学习过程中应根据自身的情况来总结出适合自己的学习方法。

二、消极情绪的防治

1. 培养学生的自信心

学生在学习过称中遇到的问题各种各样, 教师也应根据学生的不同情况进行合理的教育。 但是, 不管采取怎样的教学方法, 都应该把提高学生的自信心放在首要位置。 毕竟要想学生有积极的学习态度自信心的建立是非常重要的一环。 例如, 在对待入学成绩差不多的同学, 他们分在同一个班级, 自身条件也差不多, 在相同的指导下, 经过半个学期的学习, 一个学生进步的非常快而另一个学生则进步非常慢。 怎么会出现这种情况, 当然这其中有刻苦努力的因素, 但还有一个非常重要的因素就是自信心的不同。

2. 培养学生学习声乐的兴趣和爱好

兴趣是最好的老师, 在声乐的学习中也是这样。 对于一个学习声乐的学生来说, 只有自己真正的喜欢上这门课程后, 在学习过程中才会抱着极大的兴趣和热情去学习。 遇到问题他们会通过自我暗示方法尽快消除这样的消极心理。 然而很多学生并没有这样的兴趣和爱好, 基于此, 教师要通过后天培养来激发学生的兴趣。

比如, 教师可以根据学生的性格、专业特点、声音条件等, 来培养学生在声乐方面的兴趣和爱好。 老师要积极的给学生介绍一些他们喜欢的曲子, 并且介绍声乐的最新动态和理论, 引导他们朝着这个方向前进和坚持。 同时多找一些和声乐有关的大师影像和视频介绍他们的成长经历更多的对其创造进行分析和鉴赏。 这样可以很好的培养学生的音乐修养和音乐素质, 也能够很好地培养学生在声乐方面的兴趣和爱好。

3. 声乐教学中的心理辅导

声乐教学中对学生的心理辅导是非常有必要的。 辅导的方法就是采取科学知识, 通过心理辅导, 来解除学生内心的干扰和矛盾心理。

4. 创造良好的学习氛围

老师在给学生讲课过程中要有饱满的热情, 语言表达上要得体, 用自己积极的情绪来带动学生的情绪。 比如, 老师发现课堂上有学生注意力不集中或者是出现了消极的情绪, 可以在课堂上开一些无伤大雅的笑话来调动课堂氛围。 同时, 老师还可以提出一些与声乐有关的问题, 让大家在课堂上进行讨论, 尽量让每一个学生都能参与其中, 营造出一个热烈和谐的课堂氛围。当所有的同学都参与进来了之后老师也加入到讨论中来, 并且对学生在讨论中考虑不全面的地方, 加以指导和补充。

5. 教学手段多样化的教学方法

声乐学习中, 学生们产生消极情绪的原因很大程度上在于学生们认为学习太难, 自己学不会。 这也是传统声乐教育中遇到的问题, 在学生的基础知识还没有完全掌握, 就急于加入难度较大的知识, 这会给学生的心理造成很大的压力。 所以, 教师应该采取多样化的教学方法。

三、结语

学生在学习声乐过程中往往会出现消极的心理, 这样会很大程度的影响教师的教学效率, 也对学生的健康成长很不利。 所以, 在声乐的教学中, 老师应该及时发现问题, 并加以指导帮助学生摆脱消极情绪。 只有学生摆脱了消极的情绪, 学生的学习主动性才会提高, 那么相应的老师在课堂上教学效率也会提高。所以, 在声乐教学中应该加大对学生消极情绪的防治, 提高他们的自信心, 这样才能培养出符合社会要求的优秀的声乐人才。

摘要：由于种种原因, 学生在学习声乐的过程中会出现各种心理问题, 从而产生消极心理。学生消极心理所产生的不良情绪, 会直接影响到课堂效率以及教学质量。以学生的消极情绪为研究对象, 简要探讨了在声乐教学中出现这种消极情绪的原因以及防治办法。

关键词：声乐教学,学生消极情绪,有效防治

参考文献

[1]焦春梅.声乐教学中学生消极情绪的产生与防治[J].中国音乐, 2007, (04) .

[2]刘曼君.浅谈声乐教学中的情感培养[J].湖南人文科技学院学报, 2007, (04) .

[3]董文华.声乐艺术心理学在教学中的运用[J].中国音乐, 2007, (03) .

篇4：声乐教学中关于“舌头紧张”

关键词：声乐学习；舌头紧张；解决方法

在声乐教学中，常常会碰到有的学生舌头很紧张，结果导致发音紧张，教学过程中表现出教师教得吃力，学生学得吃力。通过长期的教学实践和探索，我总结出几点声乐学习中解决舌头紧张的方法，供广大师生和声乐爱好者在声乐学习中参考。现从以下几方面进行说明：

一、舌头紧张的原因概述：

声乐教学中发音紧张的原因有很多，找出原因是关键的一步，舌头紧张就是其中之一。而舌头紧张的原因我认为主要有以下四点：

1.歌唱的呼吸（氣息）不正确。这是造成舌头紧张的主要原因之一，但是通过对呼吸的纠正和训练，是比较容易纠正的。

2.喉咙打开不好。这也是造成舌头紧张的主要原因之一。由于喉咙打开不好，导致发音时必然用舌头调整，从而使得舌头紧张。当喉咙打开正确后，舌头的紧张也会随之得到良好改善，这也是比较容易纠正的。

3.口腔（嘴巴）打开不好。嘴巴打开不好会严重影响喉咙打开，从而影响舌头紧张。当嘴巴打开正确了，这个问题也会得到解决。切记嘴巴尽量要竖着打开，不要横着打开。

4.长期错误的训练造成的。由于教学中教师没有及时发现学生舌头紧张，同时学生自己也没能发现或没有引起重视，长期处于这种状态学习声乐而形成的，这种舌头紧张问题纠正起来很困难，需要学生在正确的方法指导下，长期坚持不懈的努力，才可以改正过来。

5.病理性舌头紧张，其原因比较复杂，在这里就不再叙述。

二、舌头的结构、作用：

1.舌头的解释：《百度》《汉典》舌头shetou（1）tongue]：人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官，根在口腔底上[1]。《百度》《汉语频道》《汉语词典》舌头shetou（1）【名】辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官；在口腔底部；根部固定在口腔底上[2]。《现代汉语词典》1202页舌头shetou【名】（1）辨别滋味、帮助咀嚼和发音器官，在口腔底部，根部固定在口腔底上。[3]

2.舌头的结构：舌头的肌肉分舌外肌和舌内肌，其中一部分舌外肌颅骨（颈突）、硬腭、软腭、扁桃体、下颌及舌骨相连，它可以使舌头前伸、回缩；舌内肌也就是指的舌体，它可以灵活地转动，肌肉由舌上纵肌、舌下纵肌、舌横肌舌垂直肌组成。

3.舌头的作用：《百度》《汉语频道》《汉语词典》舌头shetou（1）<名>辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官；在口腔底部；根部固定在口腔底上。以上可以看出，舌头的基本作用有三个：辨别滋味；帮助咀嚼；发音。我认为这里所说的“发音”有两层含义：①帮助喉咙发出声音；这也就是说舌头对喉咙的发音有一定的作用，如果舌头有良好的工作形态，就会有利于喉咙发出好的声音；反之，会影响喉咙的发音。②咬字和吐字：世界上任何一种语言的表达（说话），都离不开舌头的咬字，甚至舌头起着决定性的作用。一个人没有舌头就没法说话，而歌唱既要舌头协助喉咙发音，又要舌头帮助咬字。“‘吐字’是指韵母（主要是母音）的发音状态与支持点，‘咬字’则是声母（主要是子音）中喉、舌、牙、齿、唇不同的起声部位。”[4]所以这两点都和歌唱有着极其重要的关系。

三、了解舌头和喉的关系

舌骨和喉骨（舌骨和喉骨，舌肌、舌骨肌和喉肌、喉骨肌非常复杂）联系非常紧密。舌头的变化时刻在影响喉咙的变化。了解舌头和喉的关系可以帮助我们有积极有效地纠正错误的舌头状态。

四、解决方法（纠正气息、纠正发声、舌头练习等）

1.正确的呼吸是歌唱的基础。“呼吸”从字面上看是两个动作，“呼”就是把肺中的空气送出体外；“吸”是把空气纳入肺中。在这两个动作中，只有在呼气时，人的喉咙（声带）才能够发声，吸气时是不能发声的。而错误的呼吸会严重影响正确的发声。主要表现在：①吸气的量太多或太少；②气息的位置过低或太浅。气息吸入的太少或太浅都会造成气息本身的紧张，身体的不适，喉咙紧张，舌头的紧张等问题。我从多年的声乐教学实践中发现，歌唱中的问题有很多是由于歌唱的呼吸不正确而造成的。所以说，要解决舌头紧张，就要从根本上先解决呼吸的问题。首先是歌唱的姿势，这一点很重要，许多同学对这一点认识不够，表现在站立时姿势不是紧张就是很（松垮）随意。下面是正确歌唱姿势（包括正确呼吸）的六个步骤：a>脊背要挺直，脖子自然、放松；b>两肩向后，两臂自然下垂；c>挺胸抬头，目光平视前方，下巴自如而不压迫喉咙；d>一脚在前，一脚在后，但两脚前后、左右不能相离太远（约15cm-20cm左右最好）；两脚之间角度为45°，重心放在前脚，身体略微前倾；e>腹部（腹肌）向内收（肚脐眼下方一寸处），以舒服为准；f>向上提臀肌（屁股夹紧且轻轻收肛门）支撑腹肌。其次是正确的呼吸，很多著名的歌唱家和声乐老师都提倡“鼻子象闻花一样地吸气”，事先把肺中的空气呼出去，然后再那样去做（吸气时让腰部放松一下）还要保持心理平静。当这种方法牢固掌握后，再学习急吸缓呼等呼吸方法。

2.纠正错误的发声。这里主要指喉咙的状态和对正确发声的理解。如果发声时喉咙打不开，就会使喉咙产生紧张、使劲、挤卡，进而引起舌头紧张。但是，如果过度打开喉咙（指有意撑喉咙），也会造成舌头紧张，还会出现新的问题。所以，正确的发声既要打开喉咙，又不能有意撑喉咙，但是，软腭一定要上提。纠正错误的舌头，除了了解以上的知识外，重点还是要多做大量的发声练习。练习发声的元音最好以A元音和U元音为主，因为这两个原因最容易让舌头放松。

下面就是针对舌头的放松的发声练习（注意：练习时一定要对着镜子看着自己的舌头）；

谱例1>（注意：所有练习要求看着镜子做）

要求气息平稳，声音自然、流畅。起音就像哈气一样（也称软起音），喉咙发响（以气带声）“ha（哈）”响后让声音延长，发音时喉咙不要使劲，想喉咙里往外送气，舌头放松，像瓦片一样仰放在口腔底部，舌尖轻轻地搭在下牙根处，下巴也要放松。身体不能使劲，发音要轻，不能重。找着正确的发声后可以做下面的练习：

谱例2>（男、女中音从C调开始，男、女高音从D调开始。）

这是一条三度下行音阶练习，方法除了和第一条一样外，声音要求要连贯、流畅，气息要自然、稳定，中间不能换气。

谱例3>（男、女中音从C调开始，男、女高音从D调开始。）

这是专门用来练习舌头放松的，Wu（乌）。是闭口音，在五个元音里口型最小。发“Wu（乌）”母音时的状态，打开喉咙（但不能有意使劲撑喉咙），口腔里和哼鸣时的状态完全一样，好像含了半口水；舌头放松，像瓦片一样仰放在口腔底部，舌尖轻轻地搭在下牙根处。下巴也要放松。

除了以上的练习外，还可以多进行诗歌、散文的朗诵练习，绕口令练习。另外还可以做舌头操，打开嘴巴，把舌头伸出来，并且尽最大限度地伸舌头，伸一下，放松缩回去，再做第二下，可反复连续做多次，这些都是行之有效的方法，最好每天坚持练习。

对舌头紧张的学生除了用以上方法练习纠正以外，老师对学生还要有信心和耐心，每次上课都要以轻松愉快的态度和心情与学生交流，共同探讨分析舌头紧张的原因所在。由于声乐学习始终都参与着心理活动，学生知道自己的舌头有问题时，对自己学习声乐会产生怀疑，进而产生心理负担，甚至丧失信心。所以关心和鼓励学生显得非常重要，制订解决问题的方法和步骤，循循善诱，稳定情绪，消除急躁心里，勤于思考，所谓七分想三分练，在这里最恰当不过了。帮助学生树立良好的学习态度、信心，掌握正确的学习方法，对声乐学习充满热情，也是学习好声乐的重要基础。

参考文献：

[1]舌头，百度汉典[DB/OL].http：//baike.baidu.com/view/4337

6.htm

[2]舌头，百度汉语词典[DB/OL].http：//cd.kdd.cc/

[3]中国社会科学院语言研究所.现代汉语词典[M].北京.商务印书馆.2005.

篇5：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

关键词：声乐实践；音乐论著；声乐技巧；戏曲演唱

一、中国古代歌唱家的声乐实践

中国古代歌唱家一生对音乐有两大追求：一是演唱(表演)，如何学会歌唱，并在演唱(表演)时通过声乐技巧来达到完美的效果，同时也提高自身的演唱水平；二是教学，如何将自己的演唱技巧通过何种教学方法传授给自己的学生。故中国古代歌唱家的声乐实践包括表演和教学两个方面。表演与教学是环环相连、丝丝相扣的两方面，并没有明确的先后之争。

1.声乐表演

声乐表演是中国古代歌唱家进行的一项重要的实践活动。从古代许多文献资料中，许多著名的歌唱家都参与过一系列的表演活动。这能够直接反映出他们的演唱水平和艺术修为。例：春秋战国时期的韩娥；秦汉时期的李延年；隋唐时期的许和子、李龟年；宋元时期的李芝仪、解语花；明清时期的蒋康之、刘宝全。宋代之后，因戏曲艺术的快速发展，戏剧声乐艺术家倍出。例：明。朱权《太和正音谱》中记载：“蒋康之，金陵人也。其音属宫，如玉磐之击明堂，温润可爱„„康之扣弦而歌„„少焉，满江如有长叹之声，自此声誉愈远矣。”这段文字中虽然没有直接描写歌唱家的声乐技巧，但从其产生的效果来看，如果没有高超的声乐技巧和良好的艺术修养，是不可能产生文字上所描述的强大的渲染力。而这些不同时期的歌唱家曾经都活跃在其所在年代的“音乐舞台”上，他们为中国古代声乐艺术的发展做出了重要的贡献。

2.声乐教学

众所周知，声乐教学是提高声乐水平的重要途径之一。在声乐教学中，教师首先需要给学生示范，其次，学生模仿并根据自身条件循序渐进的学习，不断调整自己的演唱方法。在一交一学的互动模式中，教师和学生的演唱水平会达到教学相长的目的。正如法家的韩非曾谈到战国时期声乐教师选择学生的一种方法：“使先呼而之，其声及清微者，乃教之。”在戏曲声乐的教学中，口授教学法是至古代教学方法沿用下来，其不但涉及到一般演唱技巧的问题，还涉及多剧目、多唱腔，甚至一字一句。正因为在这种口授式教学的过程中，声乐技巧才能不断的完善、不断的提高。

二、以《唱论》为例分析中国古代关于声乐技巧的论述

元代燕南芝庵的《唱论》一书，从歌唱者气息的控制、声音的风格、情感的表达、歌唱的吐字以表演时的姿势等几个技巧性因素进行了较为详细的阐述。

1.气息的控制

燕南芝庵认为有多种方法可以控制和调节歌唱时的气息，在《唱论》的记载中就有“偷气、取气、换气、歇气、就气”等多种方法，而且其技巧在于气要终止的深透，既要用着力的拖腔，更要学会用轻巧声音来演唱。

2.声音的风格

燕南芝庵认为“凡人声音不等，各有所长”，既有尖细的“川嗓”，也有宽阔的“堂声”，歌唱者应该根据自己声音的特点和风格来选择和演唱歌曲，但力求唱的精准；在这一条的基础上他根据男女声线和音色的不同提出了“男不唱艳词，女不唱雄曲”的观点。

3.情感的表达

在情感表达方面，燕南芝庵认为有的歌曲需要演绎的雄壮、粗放，有的歌曲则要演绎的缠绵、含蓄，要根据歌曲自身的要求，抑扬顿挫，通过情感的表达更好地诠释乐曲想要表达的内容。

4.歌唱的吐字

在咬字吐字方面，燕南芝庵认为在歌曲的唱词方面，有不同的搭配法，有一字一音、一字多音、一音多字等几种不同的方法，歌者都要唱的精确，做到“声要圆熟，腔要彻满”的要求。

5.表演姿势

在唱歌姿态方面，燕南芝庵提出许多应该避免的不利于歌唱的坏毛病，如松嗓、摇头、歪口、合眼、张口、撮唇、昂头、咳嗽等等。这些论述中对戏曲表演和演唱都是有实用价值的，在当时直至今日的声乐教学和声乐表演的实践中，都是极为重要的声乐技巧和注意事项。

三、古代戏曲表演中的声乐技巧

宋元以后，戏曲艺术在音乐文化的演变中得到了飞速的发展。在戏曲表演中，声乐是戏曲表演的重要组成部分。因此，许多表演艺术家和理论家都立志于研究和改进戏曲的歌唱技巧，以适应日益完善和发展的戏曲艺术。然而，对戏曲艺术而言，有了理论和实践上的指导，戏曲中的声乐技巧也相应的得到提高。

中国古代戏曲的种类繁多，有宋元时期的杂剧、南戏；明清时期的“四大声腔”，在二者的基础上，又不断地衍生出民间各种地方戏种，而每个剧种都有自己的行当，每个行当还有更细致的划分；每个戏种对每个行当的声音条件和发声技巧的要求都不一样，有的要求声音宏亮、刚劲有力，如京剧中老生的唱腔；有的要求声音纤细、缠绵，如越剧中的花旦或青衣的唱腔。在中国古代，许多戏剧中的女主角都由男人扮演，所以有的戏剧中要求男生用假声来演唱。随着时间的推移，戏曲的演唱都已经形成了独门独派的演唱风格和艺术特征，尽管派别不同，演唱方法上也有所不同，但是在“字清、腔纯、板正”三个歌唱技巧点却是相同、相通的。

1.字清

顾名思义，就是咬字清晰。这和古代的歌曲的演唱有相同之处，不同之处在于古代的戏曲演唱比古代歌曲的演唱更注重咬字吐字，这并非空泛而谈，而是由戏曲音乐的特点所决定的。古人在学唱戏之前(古代歌曲演唱相同)，必须弄清楚汉字的字音和音韵，共三大结构：字头、字腹、字尾，四大声调：平调、上调、去调、入声，十九个韵部：东钟、江阳、支思、齐微、鱼摸„„监咸、纤廉，五音：唇、齿、喉、舌、鼻。在演唱中要熟记并掌握上述的发音及规则，在演唱中务必端正、准确，同时要注意剧种所包含的地方性因素，如南曲不夹杂北腔，北曲不夹杂南字，有时必须去掉某些地方的方言。

2.腔纯

即运腔纯正，体现在中国古典戏曲的“声韵音乐”特点中，即把音乐建立在唱词的声韵之上。“腔纯”是建立在“字清”的基础上——在声韵变化的基础上运腔。演唱者在演唱是，不仅仅要做到吐字清晰，又要做到字字声圆，是字音融入到声中，达到“声中无字”的效果。这也就是明代戏曲家魏良辅在对昆山腔改成“字正腔圆”的“水磨腔”中提出许多经典、有价值的运腔技巧的观点，如：“五音以四声为主，但四声不得其宜，五音废矣„„”“平上去入，俱要着字，不可泛然”，“过腔接字，乃关锁之地，最要得体”等等。

3.板正

所谓板正，就是节拍、板式控制其变化要得体。古代戏曲中每一种板式都对应着基本唱法。在歌唱时应该遵照，不可过于随意。如唱底板时，必须“音节悠长，声调宏放，气缓词舒”并要

做到“无节之中，处处皆节，无板之处，胜于有板”的声乐演唱技巧。当然，在古代戏曲的演唱中，节拍毋庸置疑是重要的，即古人云：“有板有眼”。为了使戏曲演员具有良好的节拍感，古人曾有“传腔递板”的方法，很像我们今人所玩的一门游戏“击鼓传花”——多人暗中围坐在一起，让围坐的人按照唱过的曲调的节奏每人轮流唱一字或一句，有人唱错节拍，则给予处罚。

在古代戏曲的演唱中，对发声的气息控制也是有讲究的，除了与古代歌曲演唱技巧相同的一部分外，还有它自己特有的演唱技巧。而这部分演唱技巧与戏曲唱腔本身的发展是紧密相连的。上文中论述到每一种板式都有相应的唱法，其中气息的控制就是最重要的演唱技巧。古代戏曲演员演戏声音的最主要的方法就是“吊嗓”，在清晨，用某些元音或带有元音的汉字做长音的发声练习，然后再练习戏曲中的唱段或念白。而“吊嗓”的好处除了熟悉唱腔、唱词，与伴奏者的配合更加默契外，最重要的一点就是练习气息的运控能力及其它有助于戏曲演唱的发声技巧，使自己的声音更加具有表演性，更加适应于舞台表演的美的要求。

在明清时期，徐大椿对戏曲音乐中的歌唱技巧有更完善、更独特的见解和研究，他的《乐府传声》一书是一部全面的古代戏曲声乐研究的总结性著作，对戏剧演唱中多方面的问题进行了详细的阐述。譬如：戏曲中如何起调、如何演绎高腔与低腔、如何咬字吐字、如何处理板式与唱腔、如何表达情感从而达到审美的效果等，这些观点对现代戏曲的表演与教学有很高的学术研究价值，也具有一定的实际指导意义。如“音之轻重”之说：“轻者，放松其喉，声在喉之上一面，吐字清圆，飘逸之谓。重者，按捺其喉。声在喉之下一面，吐字平实，沈著之谓。”此文字表明五声与吐字之间的关系，当然，从更深的角度来看声、气、字、情都是紧密相连的。关于高腔的唱法在古代声乐论著中还是首次提及，在书中，徐大椿把此唱法叫做“高音轻过”：“字要高唱，不必用力尽呼，惟将此字做狭、做细、做锐、做深，则音自高矣，凡欲高遏之法，照上法将气提起透出，吹着按谱顺从。则听着已清晰明亮，唱者又全不费力。”其认为演唱高音的时候，更重要的不在于声音的好坏，而在于气息控制是否得当。这与现代戏曲演唱的本质是一样。

篇6：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

教学目标：

1、能正确朗读孔子名言，从中体会古文韵味。

2、师生互动初浅理解名言的意思。

3、能背诵自己喜欢的几句名言，并对自己以后的礼仪方面有引导作用。

4、看视频《孔子拜师》，更多的了解孔子的思想。教学重点：

体会“礼”的重要性。教学难点：

理解名言意思，背诵名言，体会古文韵味。教学工具：

多媒体 教学过程：

一、激情导入：

背诵语文书本上第五单元中学习的孔子的四句名言。1，温故而知新。

2，三人行，必有我师焉。3，学而时习之，不亦悦乎？

4，知之为知之，不知为不知，是知也。

二、介绍孔子及其思想。

1、以一个小故事《孔子学礼仪》引入孔子思想的“礼仪为重”。

2、出示所学孔子关于礼仪的名言内容：

1、子曰：“不学礼，无以立。”

2、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

3、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

4、子曰：“不迁怒，不贰过。”

5、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

6、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

7、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”

8、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

9、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”

10、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

3、学生自由读。请学生来读。

4、师生共正音，再齐读（读得不好的师带读）。

5、学生上台展示读（领读，可学古人摇头晃脑读）。

6、让学生自己来说说他们读懂了哪一句。

三、初步感知：读了这么多遍，你读懂了其中的哪一句？

1、点名让学生来说，并相应的出示解释。

2、师生互动理解名言意思。(边理解边读）

3、理解意思后让学生背背自己喜欢的名言。（小组合作背一背）

4、小组上台展示背诵。

四、看视频故事《孔子拜师》，更多的了解孔子的思想。

（师：最后让我们再来重新回顾一下孔子关于“礼仪”的名言名句吧。齐读所学内容）

五、作业：把你今天所学道德关于孔子的名言记在语文书的69页，并和同学比一比谁背诵得又准确友流利。

六、板书：

孔子关于“礼仪”的名言。

1、子曰：“不学礼，无以立。”

2、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

3、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

4、子曰：“不迁怒，不贰过。”

5、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

6、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

7、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”

8、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

9、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”

篇7：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

一、对教材的思考

简算是小学数学运算中重要的学习内容，但是我们现在使用的京版教材中，没有安排加法的交换律和结合律。乘法的交换律和结合律只是通过教材中的知识窗进行了介绍。而加法的交换律和结合律以及乘法的交换律、结合律是小学阶段重要的运算定律，是学习简算的重要依据。教材在1-4册有这方面的渗透，我认为还需要总结提升出来。这个想法也是源于我校的校本教研。前年四年级的马红梅老师教学乘法分配律的时候，想把加法交换、结合律、乘法交换、结合律以及减法的性质都复习一下，结果发现孩子这部分知识没学过，于是一通恶补，老师和学生都叫苦不迭。于是我们的校本教研工作室对简算的教学知识进行了梳理，归纳了小学阶段的简算类型、常用方法以及简算依据，明确了每种简算类型出现在哪个年级。

简算方法：凑、分、合、转、变、略、消、估、找基准数、分组等。方法依据：

1、积、商不变规律；

2、加法的交换律、结合律；

3、乘法的交换律、结合律、分配率；

4、减法的性质；

5、除法的性质；

同时针对四年级简算出现的这种情况，校本教研工作室研究决定在三年级补充进去加法和乘法的交换律、结合律以及减法性质。

二、对本节课的思考

加法交换律和乘法交换律对三年级学生来讲比较简单，因为学生在一、二年级也有了大量的感性认识，本节课用语言概括表述及用字母表示加法交换律和乘法交换律并不困难。因此，我把这节课的教学目标确定了三点：

1、使学生理解掌握加法交换律和乘法交换律，并会用字母表示

2、让学生经历观察、概括、猜想、验证的过程，体验学习数学、探索数学规律的方法和策略

3、在探索规律的过程中，渗透归纳猜想法和变与不变的数学思想方法 重点是归纳猜想思想方法的教学。

三、为何把数学思想方法作为教学重点

我国传统的数学教学重视基础知识和基本技能的教学，但数学思想方法是数学的灵魂，却恰恰是我们所忽视的，薄弱的。有人说：“如果将学生的数学素质看作一个坐标系，那么数学知识、技能就好比横轴上的因素，而数学思想方法就是纵轴的内容。”

一位日本数学家说：“学生们在初中或高中所学习的数学知识，在进入社会后，几乎没有机会应用，因而这种作为知识的教学，通常在迈出校门后不到一两年就忘掉了。然而不管他们从事什么业务工作，那种铭刻于头脑中的数学精神和数学思想方法，却长期地在他们的生活和工作中发挥着重要作用。”

如今各国都比较重视数学思想方法的教学，美国把数学思想方法作为五条课程标准之一，俄罗斯把数学思想方法做为三条课程标准之一，我国的课程改革也开始重视数学思想方法的教学。

我国的《数学课程标准》呈现出以下八个特点：

1、把“现实数学”作为课程标准的一项内容

2、把“数学化”作为课程标准的一个目标

3、把“再创造”作为数学教育的一条原则

4、把“问题解决”作为数学教学的一种模式

5、把“数学思想方法”作为课程体系的一条主线，提出基本的数学思想方法有观察法、模型方法、分类法、归纳猜想法、演绎法等。

6、把“数学活动”作为数学课程的一个方面

7、把“合作交流”堪称学生学习的一种方式

8、把“现代信息技术”作为学生学习数学的一种工具

应该说，现在我们的数学教学已经开始越来越关注数学思想方法，但在我们的课堂教学中体现还很不够。

四、如何加强数学思想方法教学

（一）什么是数学思想方法：

所谓的数学思想，是指人们对数学理论与内容的本质认识。

所谓的数学方法，就是解决数学问题的方法，也可以说是解决数学问题的策略。

数学思想是宏观的，它更具有普遍的指导意义。而数学方法是微观的，它是解决数学问题的直接具体的手段。一般来说，前者给出了解决问题的方向，后者给出了解决问题的策略。但由于小学数学内容比较简单，知识最为基础，所以隐藏的思想和方法很难截然分开，更多的反映在联系方面，其本质往往是一致的。所以小学数学通常把数学思想和方法看成一个整体概念，即小学数学思想方法。

数学思想和数学方法之间既有区别又有联系。首先，两者都是以一定得数学知识为基础，反过来又促进数学知识的深化和数学能力的转化。其次，两者具有的抽象概略程度不同，表现出互为表里的关系。一方面，数学方法应受到数学思想的指引，是数学思想在数学活动的反映和表现，变现性是外显；另一方面，数学思想是相应数学方法的结晶和升华，表现为内隐。也就是说，数学思想往往带有理论性的特征，而数学方法具有实践性的倾向。他们紧密联系在一起，一般来说，强调指导思想的时候就称数学思想，强调操作过程的时候就说数学方法，人们在数学学习和研究活动中，很难把思想和方法严格区分开，所以常常统称为数学思想方法。同一数学成就，当用它去解决别的问题时就成为数学思想。例如，在解决平行四边形面积计算公式问题时，就用转化的方法，把平行四边形通过剪、拼等转化成学习过的长方形来解决，这时我们就说用“转化方法”，但当评价和讲座转化方法的价值时，我们又发现转化不仅可以用来解决平行四边形的面积建模，三角形、体形、圆面积、圆柱体积等的建模都可以，而且加法可以转化成乘法，两位数乘法可以转化为一位数乘法，小数除法可以转化为整数除法、比可以转化为除法或分数等等，于是，转化方法就具有了思想的价值了，就是转化思想了。很多时候，我们笼统地说数学思想方法。）

（二）如何落实数学思想方法教学

1、把数学思想方法的教学列为教学的一项目标

2、挖掘教材中蕴含的数学思想方法。

有专家对人教版小学数学教材和现代小学数学教材的数学思想方法进行了统计： 人教版小学数学教材数学思想方法频数分布表

数学思想方法频数数学思想方法频数分类方法数学模型方法58数形结合方法23抽象概括方法16归纳猜想方法11完全归纳法50类比法7不完全归纳法23比较法75化归方法27观察法65公式法27 现代小学数学教材数学思想方法频数分布表数学思想方法

频数数学思想方法频数分类方法36数学模型方法79数形结合方法93抽象概括方法58归纳猜想方法67完全归纳法61类比法21不完全归纳法75比较法86化归方法64观察法76公式法79特殊化方法15演绎法11坐标法27 可以看出，小学数学教材中蕴含这丰富的数学思想方法。数学思想方法大体上分为三种类型：（1）宏观性思想方法

包括抽象概括、化归方法、数学模型、数形结合方法、归纳猜想方法等。（2）逻辑思维方法

包括演绎法、分类方法、完全归纳法、不完全归纳法、观察法、类比法等。（3）操作技巧思想方法

包括比较法、公式法、特殊化法、坐标化法等。

从统计结果来看，在小学阶段出现频数最多的思想方法有：数形结合方法、抽象概括、数学模型、化归方法、不完全归纳法、归纳猜想法。因此，我们在教学时要充分挖掘教材中蕴含的数学思想方法，把它作为我们的教学任务之一。

（三）常见的几种数学思想方法

1、数形结合方法：

数形结合方法我们比较熟悉，一方面抽象的数学概念，复杂的数量关系，借助图形使之直观化、形象化、简单化。另一方面复杂的形体可以用简单的数量关系表示。华罗庚有这样一句话：“数无形时少直觉，形少数时难入微”，形象生动地说明了数形结合的必要性。教材当中数形结合的思想方法很多，:(1)以形辅数：比如借助线段图、树形图、集合图来分析理解数量关系，解决实际问题（植树问题），借助线段图来解答应用题是典型的数形结合，再比如我们将植树问题时，画图帮助孩子理解两端都植、一段植一段不植、两端都不植，形象直观；比如在数轴上表示分数、正负数，点与数相对应；比如学习分数的意义、分数基本性质时、分数加减法时借助图形帮助理解；(2)以数助形：如较复杂的平面或空间图形问题，可运用数量关系、公式、法则、计算等手段，使之转化为简单的数量关系来处理。

2、数学模型思想：

数学模型，一般是指用数学语言、符号或图形等形式来刻画、描述、反映特定的问题或具体事物之间关系的数学结构。小学数学中的数学模型，一般表现为数学的概念、法则、公式、性质、数量关系等。数学模型具有一般化、典型化和精确化的特点。

比如：探索发现规律就是发现数学模型；九九乘法表的规律、分数表的规律；正反比例；用字母表示数；循环赛问题；搭配问题、分数的初步认识等；

3、化归方法：

把有可能解决的或未解决的问题，通过转化过程，归结为一类以便解决可较易解决的问题，以求得解决，这就是“化归”。

有时我们称为转化方法。匈牙利著名数学家路莎˙彼得以生动的比喻对这种思维方式作了如下风趣的描述：有人提出了这样一个问题：“假设在你面前有煤气灶、水龙头、水壶和火柴，你想烧开水，应当怎样去做？”对此某人回答说：“在壶中灌上水，点燃煤气，再把壶放到煤气灶上。”提问者肯定了这一回答；但是，他又追问道：“如果其它的条件都没有变化，只是水壶中已经有了足够多的水，那你又应当怎样去做？”这时被提问者往往会很有信心地说：“点燃煤气，再把水壶放到煤气灶上。”但是，提问者指出，这一回答并不能使他满意，因为，更好的回答应当是：“只有物理学家才会这样做，而数学家们则会倒掉壶中的水，并声称我把后一问题化归为前面所说的问题了。”路莎˙彼得在这里说的就是化归方法。听起来很好笑，但是这正是数学家思维方式的一个特色——变形、转化，华罗庚称之为“退”。把“壶中的水倒掉”，就是把一个新问题化归为旧问题，从而利用旧知知识来解决新问题。例如：平面图形的面积：平行四边形面积、梯形面积、圆周长和圆面积；立体图形体积：圆柱体积；异分母分数的计算；一些应用题等。

4、对应思想方法 对应是人们对两个集合因素之间的联系的一种思想方法，小学数学一般是一一对应的直观图表，并以此孕伏函数思想。

如直线上的点（数轴）与表示具体的数是一一对应。

5、假设思想方法

假设是先对题目中的已知条件或问题作出某种假设，然后按照题中的已知条件进行推算，根据数量出现的矛盾，加以适当调整，最后找到正确答案的一种思想方法。假设思想是一种有意义的想象思维，掌握之后可以使要解决的问题更形象、具体，从而丰富解题思路。比如鸡兔同笼问题。

6、符号化思想方法

用符号化的语言（包括字母、数字、图形和各种特定的符号）来描述数学内容，这就是符号思想。如数学中各种数量关系，量的变化及量与量之间进行推导和演算，都是用小小的字母表示数，以符号的浓缩形式表达大量的信息。比如用字母表示数，表示定律、公式等。

7、极限思想方法：

事物是从量变到质变的，极限方法的实质正是通过量变的无限过程达到质变。例如“圆的面积和周长”，“化圆为方”“化曲为直”的极限分割思路，在观察有限分割的基础上想象它们的极限状态，这样不仅使学生掌握公式还能从曲与直的矛盾转化中萌发了无限逼近的极限思想。

8、归纳猜想

运用归纳法，得出对一类现象的某种一般性认识的一种推测性的判断，称为归纳猜想方法。

归纳猜想的思维步骤为：特例——归纳——猜想——验证 本节课我主要渗透的是归纳猜想的思想方法。以加法和乘法的交换律这一知识为载体，通过举例，让学生观察归纳出交换律，继而进行进一步的猜想，再举例验证，得出结论。在这个过程中，除了运用不完全归纳法，还渗透了一种反例反驳的方法，通过反例证明猜想错误，让学生明白，猜想通过验证，有时候是正确的，有时候是错误的。

篇8：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

一、舌头紧张的原因概述:

声乐教学中发音紧张的原因有很多, 找出原因是关键的一步, 舌头紧张就是其中之一。而舌头紧张的原因我认为主要有以下四点:

1. 歌唱的呼吸 (气息) 不正确。

这是造成舌头紧张的主要原因之一, 但是通过对呼吸的纠正和训练, 是比较容易纠正的。

2. 喉咙打开不好。

这也是造成舌头紧张的主要原因之一。由于喉咙打开不好, 导致发音时必然用舌头调整, 从而使得舌头紧张。当喉咙打开正确后, 舌头的紧张也会随之得到良好改善, 这也是比较容易纠正的。

3. 口腔 (嘴巴) 打开不好。

嘴巴打开不好会严重影响喉咙打开, 从而影响舌头紧张。当嘴巴打开正确了, 这个问题也会得到解决。切记嘴巴尽量要竖着打开, 不要横着打开。

4. 长期错误的训练造成的。

由于教学中教师没有及时发现学生舌头紧张, 同时学生自己也没能发现或没有引起重视, 长期处于这种状态学习声乐而形成的, 这种舌头紧张问题纠正起来很困难, 需要学生在正确的方法指导下, 长期坚持不懈的努力, 才可以改正过来。

5.

病理性舌头紧张, 其原因比较复杂, 在这里就不再叙述。

二、舌头的结构、作用:

1. 舌头的解释:

《百度》《汉典》舌头shetou (1) tongue]:人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官, 根在口腔底上[1]。《百度》《汉语频道》《汉语词典》舌头shetou (1) 【名】辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官;在口腔底部;根部固定在口腔底上[2]。《现代汉语词典》1202页舌头shetou【名】 (1) 辨别滋味、帮助咀嚼和发音器官, 在口腔底部, 根部固定在口腔底上。[3]

2. 舌头的结构:

舌头的肌肉分舌外肌和舌内肌, 其中一部分舌外肌颅骨 (颈突) 、硬腭、软腭、扁桃体、下颌及舌骨相连, 它可以使舌头前伸、回缩;舌内肌也就是指的舌体, 它可以灵活地转动, 肌肉由舌上纵肌、舌下纵肌、舌横肌舌垂直肌组成。

3. 舌头的作用:

《百度》《汉语频道》《汉语词典》舌头shetou (1) <名>辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官;在口腔底部;根部固定在口腔底上。以上可以看出, 舌头的基本作用有三个:辨别滋味;帮助咀嚼;发音。我认为这里所说的“发音”有两层含义: (1) 帮助喉咙发出声音;这也就是说舌头对喉咙的发音有一定的作用, 如果舌头有良好的工作形态, 就会有利于喉咙发出好的声音;反之, 会影响喉咙的发音。 (2) 咬字和吐字:世界上任何一种语言的表达 (说话) , 都离不开舌头的咬字, 甚至舌头起着决定性的作用。一个人没有舌头就没法说话, 而歌唱既要舌头协助喉咙发音, 又要舌头帮助咬字。“‘吐字’是指韵母 (主要是母音) 的发音状态与支持点, ‘咬字’则是声母 (主要是子音) 中喉、舌、牙、齿、唇不同的起声部位。”[4]所以这两点都和歌唱有着极其重要的关系。

三、了解舌头和喉的关系

舌骨和喉骨 (舌骨和喉骨, 舌肌、舌骨肌和喉肌、喉骨肌非常复杂) 联系非常紧密。舌头的变化时刻在影响喉咙的变化。了解舌头和喉的关系可以帮助我们有积极有效地纠正错误的舌头状态。

四、解决方法 (纠正气息、纠正发声、舌头练习等)

1. 正确的呼吸是歌唱的基础。

“呼吸”从字面上看是两个动作, “呼”就是把肺中的空气送出体外;“吸”是把空气纳入肺中。在这两个动作中, 只有在呼气时, 人的喉咙 (声带) 才能够发声, 吸气时是不能发声的。而错误的呼吸会严重影响正确的发声。主要表现在: (1) 吸气的量太多或太少; (2) 气息的位置过低或太浅。气息吸入的太少或太浅都会造成气息本身的紧张, 身体的不适, 喉咙紧张, 舌头的紧张等问题。我从多年的声乐教学实践中发现, 歌唱中的问题有很多是由于歌唱的呼吸不正确而造成的。所以说, 要解决舌头紧张, 就要从根本上先解决呼吸的问题。首先是歌唱的姿势, 这一点很重要, 许多同学对这一点认识不够, 表现在站立时姿势不是紧张就是很 (松垮) 随意。下面是正确歌唱姿势 (包括正确呼吸) 的六个步骤:a>脊背要挺直, 脖子自然、放松;b>两肩向后, 两臂自然下垂;c>挺胸抬头, 目光平视前方, 下巴自如而不压迫喉咙;d>一脚在前, 一脚在后, 但两脚前后、左右不能相离太远 (约15cm-20cm左右最好) ;两脚之间角度为45°, 重心放在前脚, 身体略微前倾;e>腹部 (腹肌) 向内收 (肚脐眼下方一寸处) , 以舒服为准;f>向上提臀肌 (屁股夹紧且轻轻收肛门) 支撑腹肌。其次是正确的呼吸, 很多著名的歌唱家和声乐老师都提倡“鼻子象闻花一样地吸气”, 事先把肺中的空气呼出去, 然后再那样去做 (吸气时让腰部放松一下) 还要保持心理平静。当这种方法牢固掌握后, 再学习急吸缓呼等呼吸方法。

2. 纠正错误的发声。

这里主要指喉咙的状态和对正确发声的理解。如果发声时喉咙打不开, 就会使喉咙产生紧张、使劲、挤卡, 进而引起舌头紧张。但是, 如果过度打开喉咙 (指有意撑喉咙) , 也会造成舌头紧张, 还会出现新的问题。所以, 正确的发声既要打开喉咙, 又不能有意撑喉咙, 但是, 软腭一定要上提。纠正错误的舌头, 除了了解以上的知识外, 重点还是要多做大量的发声练习。练习发声的元音最好以A元音和U元音为主, 因为这两个原因最容易让舌头放松。

下面就是针对舌头的放松的发声练习 (注意:练习时一定要对着镜子看着自己的舌头) ;

谱例1> (注意:所有练习要求看着镜子做)

要求气息平稳, 声音自然、流畅。起音就像哈气一样 (也称软起音) , 喉咙发响 (以气带声) “ha (哈) ”响后让声音延长, 发音时喉咙不要使劲, 想喉咙里往外送气, 舌头放松, 像瓦片一样仰放在口腔底部, 舌尖轻轻地搭在下牙根处, 下巴也要放松。身体不能使劲, 发音要轻, 不能重。找着正确的发声后可以做下面的练习:

谱例2> (男、女中音从C调开始, 男、女高音从D调开始。)

这是一条三度下行音阶练习, 方法除了和第一条一样外, 声音要求要连贯、流畅, 气息要自然、稳定, 中间不能换气。

谱例3> (男、女中音从C调开始, 男、女高音从D调开始。)

这是专门用来练习舌头放松的, W u (乌) 。是闭口音, 在五个元音里口型最小。发“W u (乌) ”母音时的状态, 打开喉咙 (但不能有意使劲撑喉咙) , 口腔里和哼鸣时的状态完全一样, 好像含了半口水;舌头放松, 像瓦片一样仰放在口腔底部, 舌尖轻轻地搭在下牙根处。下巴也要放松。

除了以上的练习外, 还可以多进行诗歌、散文的朗诵练习, 绕口令练习。另外还可以做舌头操, 打开嘴巴, 把舌头伸出来, 并且尽最大限度地伸舌头, 伸一下, 放松缩回去, 再做第二下, 可反复连续做多次, 这些都是行之有效的方法, 最好每天坚持练习。

对舌头紧张的学生除了用以上方法练习纠正以外, 老师对学生还要有信心和耐心, 每次上课都要以轻松愉快的态度和心情与学生交流, 共同探讨分析舌头紧张的原因所在。由于声乐学习始终都参与着心理活动, 学生知道自己的舌头有问题时, 对自己学习声乐会产生怀疑, 进而产生心理负担, 甚至丧失信心。所以关心和鼓励学生显得非常重要, 制订解决问题的方法和步骤, 循循善诱, 稳定情绪, 消除急躁心里, 勤于思考, 所谓七分想三分练, 在这里最恰当不过了。帮助学生树立良好的学习态度、信心, 掌握正确的学习方法, 对声乐学习充满热情, 也是学习好声乐的重要基础。

摘要：主要论述在声乐教学中发现和分析学生舌头紧张的原因, 了解舌、喉的结构和关系等。舌头对发音咬字的影响, 以及解决这一问题的几点方法

关键词：声乐学习,舌头紧张,解决方法

参考文献

[1]舌头, 百度汉典[D B/O L].http://baike.baidu.com/view/43376.htm

[2]舌头, 百度汉语词典[D B/O L].http://cd.kdd.cc/

[3]中国社会科学院语言研究所.现代汉语词典[M].北京.商务印书馆.2005.

篇9：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

关键词：小学美术；色彩教学；探索

一、正确认识小学美术的教育意义和作用

美术教育是素质教育开展内容的重要部分，通过美术教育这一方法，对学生进行审美能力、色彩感知能力等方面的培养教育，根据对具体美术作品的赏析，提高自身的艺术修养，完成对学生美育的塑造。而小学美术是美术教育的基础阶段，小学生尚处于学习阶段，很多方面都需要教师的引导，加之不具备个人辨别能力和是非判断能力，智力发育也并不完全，小学美术就与其他科目一起分担了树立学生正确的思想观念，激发学生对于美好事物的向往，提高学生对于视觉艺术的赏析，培养学生具备一定的基本感受能力。除此之外，小学美术还对学生形象思维、空间感知、色彩感知能力等很多方面都有影响，而这些能力的培养，又能帮助学生进一步学习其他科目。由此可见，小学美术在小学教育阶段是极为重要的，需要引起高度重视。

而在实际的教学过程中，不论是学校、教师、家长还是学生个人，都对小学美术有着或多或少的轻视，认为小学美术不如其他学科重要，不愿意在小学美术的课程学习上进行过多的学习。这种想法是错误的。不论是教育本身，还是素质教育都对学生个人的素质能力提出了较高的要求，只有具备这些能力，才能适应新时代的变化，健康成长为祖国未来发展的中流砥柱。因此，开展小学美术教学活动时，首先要摆正教学态度，正确认识小学美术的重要教育意义和作用。

二、关于开展色彩教学的方法

小学美术中，色彩教学又是小学美术的一个重要组成部分，因此，如何充分利用新课程教学改革带来的教学方式和教学设备，开展小学美术色彩教学成为当下小学美术教师开展教学活动要面对的问题之一。

1.观察色彩，了解关系

色彩是一种视觉感官上的定义，如对某一色彩而言，在一定因素的作用下，或者通过不同的角度观察，就会有不同的定义。因此，色彩教学的开展，首先要从观察色彩开始。对于小学生而言，这个活动是有趣的，有可能让学生在观察过程中只顾着看，而忘了目的，教师在教学过程中，除了帮助学生观察，还要随时提醒学生，了解他们之间的关系。如，对于三原色的学习就是一个很好的渐变学习的过程，不同的颜色搭配会产生新的颜色，而新的颜色相互搭配，又会产生不同的色彩。要保证学生在观察中有意识地去了解掌握色彩之间的关系，便于下一步教学内容的开展。

2.充分利用新式教学设备

新课程教学改革带来的不仅是教学理念的改革，还有教学设备的改革，传统的教学课堂使得教师只能通过板书讲授，尤其对于小学美术这样的课程而言，很不利于学生理解学习，因此，在实际的课程教学活动开展过程中，教师要注意引用多媒体教学设备，通过声音、图片、画面、内容等多种方式将教学内容展示给学生，提高学生学习兴趣，增加课堂趣味性，为学生自主学习能力奠定基础。

3.结合实际生活，感受色彩

艺术源于生活，教学也一样，教学是建立在实际生活的基础上才能顺利进行。因此，在教师要充分结合实际生活和教材内容，加强两者之间的联系。如针对课本的某一作品，让学生就冷暖色调的感官谈谈自己的感受，教师可引导学生联系实际生活，以实际生活为例，对生活进行感受，如对于红色或蓝色的包装袋进行比较，蓝色的较常出现在饮料上，红色的则很少；或对季节进行比较，夏天和冬天人们穿着衣服的颜色有什么不同等等类似的问题，通过这样的比较方式，能加强学生对于色彩色调作用的学习理解，并能将这种思维感受运用到生活中去，比如在夏天避免穿深色的衣服等。

4.赏析借鉴相关作品

现代艺术作品中有很多大师名作有关色彩的作品，教师要在课前做好收集整理资料的工作，进一步扩充课堂教学内容，帮助学生丰富知识面，也通过不断的赏析，提高自己对于色彩的感知能力，进一步了解色彩的作用，同时也提高了学生的美学欣赏能力，为以后的学习发展打下基础。

综上所述，小学美术就小学教育而言是非常重要的，而色彩教学又是小学美术中一个重要的组成部分，通过对于色彩的学习，相关知识的理解掌握，能够帮助学生有效提高小学美术学习质量，提高学生的色彩感知能力和审美能力，对学习其他科目也起到了一定作用。教师在教学过程中，首先要端正自己的教学态度，正确认识小学美术的重要意义及作用，在色彩教学板块中，通过观察了解、运用新的教学设备、结合生活实际以及名师作品，完成对于色彩的认知和赏析，提高学生美感，提升学生的综合素质。

本文以新课程教学改革为背景，通过对小学美术教育意义和色彩教学如何在实际教学活动中开展为论点出发，简单对小学美术中色彩教学的相关内容进行探究，望广大学者继续深入研究学习，为祖国培养更多高素质、高能力的人才作出贡献。

参考文献：

[1]王树华.如何打造小学美术的魅力课堂[J].科普童话， 2015（38）.

[2]钱初熹，徐耘春.视觉文化背景下的中小学美术学习评价[J].现代基础教育研究，2013（1）.

篇10：小学音乐教学中关于声乐教学探索论文

A、苹果与辣椒的故事

很久很久以前，原始人Kaikai（总得有个代号吧）偶然吃下一个红苹果，味道很不错，然后又偶然吃下一只红辣椒，当然是辣得够戗。Kaikai是个很热心的原始人，所以他又摘了两个苹果和两只辣椒，回到部落里。

Kaikai碰到了原始人Meimei1（当然也是个代号），他拿了一个苹果和一只辣椒，指着苹果砸砸嘴，指着辣椒吐吐舌头。要知道，当时语言还没发明呢。不过Meimei1很聪明，她把苹果吃了，把红辣椒放着当摆设，因为她想，这一定是让人辣得吐舌头的东西哪。

Kaikai又碰到了原始人Meimei2，他又拿了一个苹果和一只辣椒，指着苹果砸砸嘴，指着辣椒吐吐舌头。于是Meimei2吃下了那只辣椒，当然被辣得够戗。她想，Kaikai为什么要骗她呢，这辣椒明明是辣得让人咂嘴啊。

Kaikai带给Meimei1和Meimei2是完全相同的信息，然而结果却完全不同。听了这个故事，你有什么想法？（引导学生去思考当中出现的问题。引出信息要正确传递，必须要有一个统一的标准。）

2、信息的真伪与辨别

B、猴子与西瓜的故事

猴王，找到一个大西瓜。

可是怎么吃呢？猴子可是从来没吃过西瓜的。

于是，猴王想出一个办法。他把众猴召集到一起，对他们说：“大家听好了。现在，我这儿有一个大西瓜。关于这西瓜的吃法嘛，我当然是知道的。可是，现在我要考考你们，看你们谁能说对西瓜的吃法。如果说对了，我会奖励他。谁要是说错了嘛，我可要惩罚他！”

众猴一个个面面相觑，他们谁也说不准西瓜到底该怎么吃。

沉默半晌，一只刚刚出生几个月的小猴子突然大声喊道：“我知道，我知道。西瓜应该吃瓤儿！”

小猴子吸引了众猴的目光，可是并没有人附和他，他凭什么就说西瓜是吃瓤儿呢？

这时，一只中年秃尾巴猴儿开口了。“诸位，我认为西瓜是应该吃皮的。记得小时候，我跟我爸爸去过我姑妈家，在姑妈家我吃过甜瓜，甜瓜就是吃皮的。我想，这甜瓜是瓜西瓜也是瓜，自然也应该是吃皮喽！”

众猴听罢，觉得他说得有理，不少猴儿开始频频点头。

猴王没有急着下结论，因为那只最有威望的老公猴儿还没有表态。通常，老公猴儿的话总是最被看重的。

躺在一块石板上舒服地晒着太阳的老公猴一直眯着眼不说话。这时他见大家都在眼巴巴地望着他，觉得自己是站出来发言的时候了。

他慢腾腾坐起来，清了清嗓子，往四下看看，慢悠悠地说：“这西瓜嘛，呵呵，当然是应该吃皮了。我从小就吃西瓜，而且一直是吃皮。我想，我之所以能活到这么大岁数，至今身强体健，大约就是因为我——吃了大半辈子的西瓜皮的缘故吧！”

老公猴儿的话一言九鼎，一锤定音。众猴儿纷纷随声附和。

“就是嘛，我一直就认为西瓜应该吃皮。”

“那西瓜，就是吃皮的，这不是明摆的事吗！”

“吃皮，没错儿……”

这时，猴王认为他已经找到了正确答案。于是，他拍拍屁股，站起来，大声说：“好啦，都不要吵了。大家说得对，西瓜，当时是吃皮的，这本来就是一个无需争论的问题。只有这个小猴儿崽子，说什么西瓜应该吃瓤儿，那好，咱们就让他自己去吃瓤儿，我们大家吃西瓜皮！”

于是，一个西瓜一分两半，小猴被罚吃西瓜瓤儿，众猴分吃西瓜皮。

一只短尾巴猴儿吃了几口，回过头对另一只猴儿说：“哎，我说，这西瓜可不怎么好吃呀。”那只猴儿头也不抬回答说：“嗐，你就吃吧，西瓜嘛，就是那个味儿！”

（引导学生去思考当中的问题，引出信息的真伪性，不要盲从，实践是检验真理的唯一标准。）

例：分辨信息的真伪:

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3、相同的事不同的信息

C、有一家大公司高薪招聘营销主管。面对众多应聘者，公司负责人说：“相马不如赛马。进入最后决赛的应聘者必须完成一道实践性的试题：想办法把木梳尽量多地卖给和尚。”

进入最后决赛的，有三位应聘者：甲、乙、丙。负责人交待：“以十日为限，届时向我汇报销售成果。”

十日之后，甲、乙、丙前来汇报销售情况。

负责人问甲：“你卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲说他曾游说和尚买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的一顿责骂。好在下山途中遇到一个小和尚正在一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。

负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。他找到寺院的主持说：“蓬头垢面是对佛的不敬，应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女们梳理鬓发。”主持采纳了他的建议。那山有10座庙，于是买下了10把木梳。

负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人吃惊地问道：“怎么卖的？”原来丙下了一番工夫，得知一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者络绎不绝。而这座寺庙的主持有写得一手好书法，于是丙找到该寺主持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心。宝刹应有所回赠，以示纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，如果在上面书上„积善梳‟三个字，当作赠品，必得香客喜欢。”主持大喜，立即买下1000把木梳，得到“积善梳”的施主与香客都很高兴。一传十、十传百，宝刹的朝圣者更多，香火更旺。