《漫游者》（精选十篇）
《漫游者》 篇1
《金苹果》是尤多拉·韦尔蒂的一部短篇小说集。其中包括七篇短篇小说。这七篇小说独立成篇。但是, 这七篇小说都是以美国南方密西西比河畔的摩根纳镇为背景, 以摩根纳镇上的居民为主要人物展开故事情节的。其中, 《漫游者》是《金苹果》中的最后一篇。《漫游者》讲述的是女主人公维尔吉的母亲凯蒂·雷尼去世后, 维尔吉为母亲操办葬礼, 以及葬礼期间, 摩根纳镇上的居民对维尔吉的种种评论。在《漫游者》众多的人物中, 尤多拉·韦尔蒂对维尔吉所花费的笔墨最多。在作者笔下, 维尔吉是一名寻找自我的“漫游者”。维尔吉的反抗精神以及维尔吉的重生使《漫游者》具有强烈的女性主义倾向。
一、维尔吉——寻找自我的“漫游者”
正如小说的题目《漫游者》所暗示的那样, 在这篇小说中, 维尔吉一直是一位漫游者。维尔吉一直在寻找属于自己的真正自我。为此, 维尔吉甚至愿意花费一生的精力去寻找自我。为此, 维尔吉无怨无悔。
在很小的时候, 维尔吉就师从艾克哈特小姐学习钢琴演奏。维尔吉是艾克哈特小姐最优秀的学生。艾克哈特小姐非常认真地教授维尔吉弹奏贝多芬的钢琴曲。而维尔吉能够感到自己的手指触摸到了天赋。维尔吉尝试运用音乐去寻找属于自己的自我。在艾克哈特小姐的影响下, 维尔吉希望自己接受贝多芬的曲子, 如同接受龙血一样, 去寻找真正的自我。但是, 遗憾的是, 这种音乐的天赋后来却慢慢消失, 离维尔吉远去。
维尔吉也曾痛恨摩根纳镇这个束缚自己身心的地方。在失去音乐天赋后, 维尔吉也曾选择离开摩根纳镇到外面的世界去进行漫游, 并寻找属于自己的真正自我。但是, 最后依旧无果而终。
最终, 十七岁的时候, 维尔吉选择重新回到摩根纳镇。从火车上下来, 迎接维尔吉的只有七月晴朗天空中传来的一声响雷。但是, 记忆中的橡树却像大陆一样将蓝色的天空隔开。维尔吉重新回到摩根纳镇, 和母亲仍旧住在麦克莱恩大道人行道旁边的那栋房子里。白天, 维尔吉为内斯比特先生的公司工作。傍晚的时候, 为母亲养的两头奶牛挤奶。平静的生活并没有使维尔吉停止她的寻找自我的漫游之旅。功夫不负有心人, 在小说《漫游者》的结尾, 维尔吉终于如愿以偿地寻找到了属于自己的真正自我。
二、维尔吉的反抗精神
维尔吉从小富有反抗精神。在十三岁那年, 维尔吉也像别的孩子那样参加了艾克哈特小姐筹办的钢琴演奏会。这是为了向摩根纳镇居民汇报孩子们一年以来学习钢琴的情况而举行的演奏会。在等候上台演奏时候, 维尔吉也像别的孩子那样紧张的要命。但是, 当走到演奏室里的时候, 维尔吉发现大家都在嘲笑母亲凯蒂·雷尼戴的帽子。富于反抗精神的维尔吉突然变得非常镇静, 并出色地完成了钢琴曲的弹奏, 成为艾克哈特小姐众多学生中弹琴最出色的学生。
维尔吉所居住的摩根纳镇位于美国南方密西西比河畔。这个小镇是美国南方的缩影。在维尔吉所居住的美国南方, 父权制度占统治地位。在父权社会中, 女性没有社会地位。女性在成年后应当嫁人, 并视照顾自己的丈夫和孩子为自己的全部责任。在小说《漫游者》中, 摩根纳镇大部分女性都是这样做的。在参加维尔吉的母亲凯蒂·雷尼的葬礼时, 很多维尔吉的朋友都选择了结婚, 并在维尔吉的面前炫耀自己的美满的婚姻以及可爱的孩子。
但是, 维尔吉天生富有反抗精神。她在年轻的时候, 就和自己的母亲说过, 自己将来要用自己攒的钱来操办自己的婚礼。这在维尔吉居住的那个时代是一件不可思议的事情。也是一件被人们认为是离经叛道的事情。四十多岁的维尔吉并没有走进婚姻的藩篱。在维尔吉看来, 走进婚姻的藩篱将会束缚她的身心。而这本身就是对父权制度的反抗。
在母亲凯蒂·雷尼去世后, 摩根纳镇的居民们来到维尔吉的家中帮助维尔吉准备母亲的葬礼。摩根纳镇的居民们希望看到一个悲伤、绝望的维尔吉。但是, 她们并没有看到。她们看着维尔吉, 但是维尔吉没有任何动静。维尔吉感到她们的手滑了下去, 从她的身上移开, 然后轻轻地把她往前推了推。连她们的手也对她没有倒下的身体传达了遗憾。维尔吉非常清楚, 她只有倒下, 她们的手才会把伤心的她扶起来, 让她平静下来。摩根纳镇的人们推维尔吉是希望看到她这个形单影只的身体倒下去。但是, 富于反抗精神的维尔吉并没有在摩根纳镇的居民们面前倒下。坚强的她并没有在众人面前哭泣。
三、维尔吉的重生
母亲凯蒂·雷尼去世后, 维尔吉的亲戚以及母亲的生前好友都来到维尔吉的家中。摩根纳镇上的居民对维尔吉的不理解和疏远, 使维尔吉压抑的喘不过起来。于是, 维尔吉选择离开, 穿过麦克莱恩家的老屋和牧场, 来到河边, 站在长满柳树的河岸边。宽阔的河水使维尔吉产生了游泳的念头。在一片静谧中, 维尔吉慢慢走进了河水里。
维尔吉感觉自己与周围的河水融为一体。在河水里, 维尔吉感觉自己不再受任何束缚。她在河里慢慢地游着, 就好像自己变成了天上的浮云, 在天空中自由飘动。维尔吉伸展四肢, 屏住呼吸, 静静地漂浮在水面, 不知不觉间, 她游到一处随时都可能淹死的地方。但是, 维尔吉毫不畏惧, 她奋力回游。这一次在大黑河游泳的经历, 使维尔吉感觉到如同沉浸在幸福之中。
在《圣经》中, 耶稣曾说过, “我实实在在地告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国”。从这里可以看到水的重要性。在《漫游者》中, 大黑河里的水使维尔吉在没有束缚的情况下自由游泳, 也使维尔吉的心灵获得解放, 并获得了重生。
在尤多拉·韦尔蒂的小说《漫游者》中, 维尔吉毕其一生进行寻找自我的漫游。富于反抗精神的维尔吉没有被困难吓倒。最终, 维尔吉寻找到属于自己的真正自我, 并获得了重生。所有的这一切, 使《漫游者》这部小说具有浓郁的女性主义色彩。
参考文献
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神经漫游者 篇2
成年后的我时常想，十几岁最该最能读书的时候，读得太少了。倒不完全是因为中学阶段课业繁重，事实上人生的每一个阶段都“课业”繁重，读书一定是上班路上、等人间隙、如厕时间忙里偷闲来完成的。
主要是中学生普遍缺乏读书的几个条件。一是空间，缺时间很好理解，缺空间的问题很多人包括大部分父母、老师可能都没有注意到。比如说，课间休息的时候你掏出一本《安娜·卡列尼娜》精装本来捧读，先不管你捧不捧得动，这种行为本身就明显不合时宜，足以让同学们把你划入怪人行列。因为读书折损社交，有点划不来。
另一个制约是金钱。读书跟钱有关吗？那是当然的。真正的好书，那些受众面不广但是适合你阅读的书是借不来也等不到的，只能买。
由此我萌生了一个想法，替中学生朋友们推荐几本我曾经读过的小书。读书本是很私人的行为，就像吃喝拉撒，容不得旁人代劳。况且我眼里西施，你心中嫫母，感受的天差地别也不算少见。只是书有千万种，其中确有几本能称得上经典的，我读过后推荐给你，相信你也会因而获益。有些价格清奇，读完所得不多不读又有点可惜的，我费心读了再把其中的精要传播一下，也算支持一下高效节能的环保生活方式吧。
言归正传，我给大家推荐的第一本书是威廉·吉布森的《神经漫游者》。讲了半天就推荐一本科幻小说？没错，我明白科幻在同学们的课余阅读中不算小门类，我也无意再去重申刘慈欣对于科幻创作领域的改变，更不必去推荐《三体》。因为三体属于“好看”的书，《神经漫游者》算“难看”的。
它进入我的视线恰恰是因为“难看”。我有个“配读法”的读书习惯，简单说就是一本不得不看的“涨知识”的书，配一本读起来轻松愉快的书——通常是小说——同时期读。道理很简单，人生短暂，何必因为读书把自己搞得太累。实际上，一头扎进一本学术作品里未必是好的方法，充分享受读书的快乐才是持久之道。在攻史景迁的《太平天国》时，我随手翻了《神经漫游者》。本以为它是一盅调味清酒，入口才发觉其味浓烈，卡在嗓子眼一口可吞不进肚里去。等到我把洪秀全的故事读完，心里给史景迁这碎碎念的美国老头打上70分，《神经漫游者》才艰难地啃读了三分之一。于是，翻过头把配餐当正餐来吃。
《神经漫游者》讲述了一个怎样的故事呢？我说出来你会觉得索然无味：美女杀手找到了天才黑客，他们受雇于一个神秘人物去找寻一把失落的钥匙。在历险过程中他们发现，雇主其实是寻求突破人类禁锢的人工智能。最终，人工智能实现自我进化，人类向不可知的未来又迈进了一大步。
有没有似曾相识的感觉？就这故事架构居然是“1923年以来一百本最佳英文小说”，雨果奖、星云奖、菲利普·迪克奖史无前例的三冠王？剧情还不如我们抗日神剧里的手撕鬼子呢。先别着急这么想，好书像好茶，要品。
首先我们要改掉牛饮的习惯。大部分小说驱策我们去追寻结局，道理很简单，作者知道读者不被结局牵引的话，就没人买他的小说了嘛。像《盗墓笔记》这种书出完了还有无数坑等待填埋的，天知道作者心中是否有个标准答案。但是有些好的小说是越写越短的。这方面最好的例子就是海明威的《老人与海》。这部小说海老师本来打算写1000多页，最后浓缩在短短5万字里。“如果一位散文家对于他想写的东西心中有数，那么他可以省略他所知道的东西。读者呢，只要作者写得真实，会强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”这就是他的“冰山”理论，影响了后世一大票的作文大师。
“冰山”碰上了科幻会怎么样呢？简单说是大大增加了科幻写作的难度。因为作家要构建一个他从未目睹却真实到仿佛可以伸手触碰的世界。《神经漫游者》几乎每一句话都有关于未来的细枝末节。“你实在太蠢了，”米雪儿握着枪站起来，“对自己的种族全无感情。”她的声音很年轻，却有一种19岁不可能有的了然与疲惫。威廉·吉布森在暗示米雪儿少女般的容貌与声音是不断整形与肌体再造的结果。“我们去吃早饭，好吗？吃鸡蛋，吃真正的培根。可能会吃死你，因为你在千叶城吃那种再造磷虾食品已经太久了。”这里是描写未来人类对基因食品的重度依赖。如果你对与主线剧情毫不相关的细节一瞥而过，是不是太浪费威廉·吉布森耗尽无数脑细胞构建的精致世界呢？
关于威廉·吉布森的细节描写还有一件有趣的事。国内但凡对欧美科幻稍有了解的，无不对威廉·吉布森的名头如雷贯耳。奇怪的是真正看过《神经漫游者》的却少之又少。原因在于这本书对于翻译来说也是一座大山。译者自己看没看懂另当别论，单就译文中怎么加注释的问题就折腾了几十年。要说加吧，几乎每句都该加，注释不仅该解释科学名词，美国俚语、心理提示、哲学思维，几乎应该无所不包，阅读的流畅和欣快一定损失殆尽；要说不加吧，译者担心辞不达意，难以描述出原书的精髓细节。最终，2013年8月新出的中文译本选择了全书不加任何注释，这当然也引起了一些读者的不满。译者为了安抚他们的情绪在网上放出了一个注释集，便于读书时参考，这在翻译史上也算一件绝无仅有的怪事吧。读完全书之后，我认为不加任何注释的确才是最恰当的处理方式。
正因为《神经漫游者》的世界如此丰富饱满，它才能成为后来无数科幻作品的创意来源。还记得《黑客帝国》里人类的最后聚集地锡安吗？它就是威廉·吉布森在脑海中构建出来的一座空间站。此外，生命复制、记忆替换、基因改造、人工智能、虚拟现实……好多科幻桥段都发端于《神经漫游者》，并且一步步地变成我们生存其中的“现在”。想到这本书出版的时候是1984年，电脑和互联网的时代还未见雏形，不得不佩服威廉·吉布森的先见之明。
威廉·吉布森说：“未来已经到来，只是分布不均。”毫无疑问，他脑海中的未来是最早到来并且最酷的。
《漫游者》 篇3
近几年来, 对旅游购物的研究已广泛引起了学者们的兴趣, 因此旅游购物的研究内容在不断丰富、扩展。从对旅游购物发展和管理的探讨, 到对旅游购物和旅游商品内涵的界定, 再到对旅游购物者动机和心理特征的分析, 直至现在对旅游购物者的偏好、体验等具体行为特征的探索[1~6], 对旅游购物主、客体的认识在不断深化。
偏好作为反映消费者主观意愿的重要指标, 是测量旅游者购物行为特征的重要依据, 因此一直是国内外旅游购物研究的焦点问题之一。本文以黄山市国内旅游者为研究对象, 对旅游者的商品类型、商品属性、购物场所、商店属性等偏好行为进行了深入分析, 同时采用方差分析等数学方法检验了社会人口特征变量对旅游者的购物偏好的影响。
二、研究方法
此次问卷调查方法为随机抽样调查, 对象为黄山市国内旅游者中有购物行为的游客, 即旅游购物者。共发放问卷400份, 实际回收有效问卷248份, 有效回收率59.5%。问卷总Cronbach’s Alpha值为0.863, 每一组问题的Alpha值在0.817~0.946之间, 均大于Nunnally推荐的0.70, 说明问卷具有较高的信度。
所有调查问卷的数据均采用SPSS 13.0统计软件包进行处理和分析。数据分析过程中采用了因子分析法、方差分析法和独立样本T检验等数学方法。
三、研究结果及解释
(一) 旅游者商品类型偏好
笔者根据旅游者对旅游商品的最终使用方式, 将旅游商品划分为了旅游纪念品、实用品和旅游食品三类。
由表1可看出, 2/3以上的游客都对旅游纪念品最感兴趣, 其次是旅游食品, 赞成率亦有42%, 再次是旅游实用品。说明旅游者的购物行为确实存在与一般居民不同的特征, 即对商品的纪念性考虑的较多, 实用性反而降为次要的。
(二) 旅游者商品属性偏好
本部分数据分析采用了因子分析法来分析各项之间的内在关联性。采用主成分萃取方法提取公因子, 使用方差最大化正交旋转法对提取的公因子进行旋转, 得到旋转后的因子负荷矩阵。13个商品属性描述项共可提取出三个公因子, 累计贡献率为57.280%。
1.公因子1包含5项商品属性项目。将其概括为“文化特性”, 说明旅游者在挑选商品时最重视商品的“地方特色”、“文化内涵”、“纪念意义”等文化特性。这与游客最感兴趣的商品是“旅游纪念品”这一发现是一致的。
2.公因子2包含5项商品属性项目, 可以概括为“商品特性”。说明除了商品的文化特性之外, 游客关心的就是商品的质量、价格、服务、易携带性等商品特性。
3.公因子3包含3项商品属性项目, 可概括为“美学特征”。说明商品的“颜色”、“材质”、“设计风格”等美学特征是游客在挑选商品时最后考虑的。
(三) 黄山市国内旅游者购物场所偏好
结合以往文献, 笔者将购物场所分成旅游景区、景点的小摊上, 商业街或特色购物街, 旅行社指定的旅游定点商店, 酒店的购物商场, 大型购物中心以及其他六种。表3显示的是黄山市国内旅游者的购物场所偏好。
根据表3可以看出61.2%的游客会选择在商业街或特色购物街购买旅游商品, 其次会选择景区景点的小摊上 (40.1%) 以及大型购物中心 (25%) 。值得关注的是, 旅行社指定的旅游定点商店的赞成率非常低, 仅有4.6%, 这可能与旅游者对旅行社和导游的信任程度低有关。最后是酒店的购物商场, 赞成率仅为2.6。
(四) 黄山市国内旅游者商店属性偏好
表4显示了旅游者在选择购物场所时对各商店属性的关注情况。
可以看出, 旅游者在选择去哪里购物时对商店的信誉最为关注, 赞成率为50.7%, 其次则是商品的多样性 (42.7%) 和销售人员 (38.2) 的服务态度, 店铺的装饰风格和商品的陈列方式的赞成率分别为29.6%和17.8%, 而商店所在位置则赞成率最低, 仅为10.5%, 说明多数旅游者都并不在乎商店在什么位置。
四、主要结论与讨论
(一) 旅游者在挑选商品时最为关注的是商品的“地方特色”、“文化内涵”、“纪念意义”等文化特征
其次是商品的价格、质量等特性, 而商品的颜色、材质等美学特征则是旅游者最后考虑的。因此, 旅游商品的设计应增加其地方性, 文化性和纪念性。同时, 提高商品的质量, 并做到质价相符, 童叟无欺。
(二) 旅游者倾向于在商业街或特色购物街购买旅游商品
其次会选择景区景点的小摊上以及大型购物中心。根据旅游者的购物场所偏好, 黄山市的旅游购物商业网点的布局可以以“大聚集, 小分散”为格局, 以商业街和特色购物街为主体来构建, 发展多等级的购物网点体系。由于旅游者对导游的信任度较低, 因此旅行社指定的旅游定点商店的赞成率也相应较低。要扭转该形势, 旅游景点应抓好对旅游购物场所的规范和管理, 整顿旅游购物市场秩序, 对于违反规定, 违规操作的旅行社和导游严惩不贷。通过对购物市场的整治, 来树立导游和定点商店在旅游者心目中的形象。
(三) 旅游者对商店的信誉最为关注
其次是商品的多样性和销售人员的服务态度, 店铺的装饰风格以及商品的陈列方式, 因此购物商店的信誉建设是景区、景点发展旅游购物业需要重点关注的问题。在这方面可以借鉴的典型例子如香港旅游局推出的“优质旅游服务”计划, 即对“价廉物美、服务上乘、信誉可靠”的商家给予认证并颁发带有“优质旅游服务”图案的标志, 使旅游者可以在带有“优质旅游服务”标志的商店里放心的购物。
(四) 旅游者在选择去哪里购物时对商店的信誉最为关注
其次是商品的多样性和销售人员的服务态度, 店铺的装饰风格以及商品的陈列方式, 因此购物商店的信誉建设是景区、景点发展旅游购物业需要重点关注的问题。在这方面可以借鉴的典型例子如香港旅游局推出的“优质旅游服务”计划, 即对“价廉物美、服务上乘、信誉可靠”的商家给予认证并颁发带有“优质旅游服务”图案的标志, 使旅游者可以在带有“优质旅游服务”标志的商店里放心的购物。
摘要：本文采用因子分析法、方差分析法、独立样本T检验等多种数学方法, 以黄山市国内旅游者为研究对象, 对旅游者的商品类型偏好、商品属性偏好、购物场所偏好以及商店属性偏好进行了深入剖析。研究发现旅游者最感兴趣的商品类型是旅游纪念品;在挑选旅游商品时最注重的商品属性依次是文化特征、商品特性和美学特征;在场所偏好上, 旅游者最乐意去商业街或特色购物街购物。并在结果分析的基础上, 对旅游购物业的发展提出了相关建议。
关键词：旅游者,购物,偏好
参考文献
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漫游未来作文 篇4
七月八日是老鼠王国一年一度的旅游节，这天，老鼠国王得到了一张去未来世界的门票。老鼠大王最喜欢咕噜鼠，于是就把这一张票送给了他，咕噜鼠高兴得跳了起来，连声说：
“谢谢国王！谢谢国王！”
咕噜鼠先乘泡泡快速车来到雅丝特无鼠检票室。把票放进一个浅蓝色的水晶球里。咔嚓一声，一辆漫游未来的飞速车在刹那间出现在咕噜鼠面前，咕噜鼠上了车，把行李放在保险箱里，又把金度安全带系上。“呼”的一声，未来漫游飞速车经过15分钟就来到了他向往的未来世界。下了车，第一次来的咕噜鼠觉得很希奇，问导游哈哈鼠：“为什么地面这么荒凉呀？”哈哈鼠笑着说：“哈哈，这你就不知道了吧，老鼠们都在地下呢！”咕噜鼠好奇地问：“真……真的吗？”哈哈鼠兴奋的说：“那当然了！”哈哈鼠领着咕噜鼠来到了地下世界。
“哇，地下真美呀！”咕噜鼠赞叹道。哈哈鼠领咕噜鼠来到魔鬼服装秀，这里的衣服可多了！有太空服、潜水服；有冬暖服、夏凉服；真是琳琅满目，应有尽有。咕噜鼠看中了一套太空服，试穿了一下，觉得自己轻飘飘的，一看自己已经漂浮在半空中，吓得他吱吱大叫，下面的哈哈鼠对着咕噜鼠大喊：
“咕噜鼠快按那个绿色的降落键！”咕噜鼠一按，“噗”的一声就掉了下来，可是摔在地上一点也不疼，咕噜鼠觉得这件衣服好棒呀，于是咕噜鼠把这套太空服买了下来。
随后，他又和哈哈鼠来到了水上公园，咕噜鼠对哈哈鼠说：“呀，这是怎么回事？公园旁边怎么还有卖鞋的呢？呵呵，真是个笑话！”哈哈鼠骄傲地说：“这是水上公园的通行证呀，没有它，我们就进不去了。因为里边的玩乐项目都是在水上建造的！”咕噜鼠说：“哦，原来是这样呀！那为什么鞋能在水上行走？”哈哈鼠说：“因为鞋里含的有漂浮剂、耐忍剂、还有防水剂等等。”咕噜鼠说：“明白！明白！”于是他们就在水上公园玩了这个，玩了那个，又买了纪念品才告别了水上公园。
《漫游者》 篇5
不过，在香港的历史上，其实许多知名的学者作家都与这片土地产生过各种各样的关联。散文家小思的这本《香港文学散步》，正是对这些历史的追忆，她将这些人的故事重新进行梳理，还选取了其中的代表作编入其中。
蔡元培：谁人还识蔡孑民
1937年，抗战爆发，蔡元培带着家人南下香港养病。1938年，他撑着病体，在香港的圣约翰教堂演讲，讲的仍然是“美育”和“同情”，因他认为“抗战期间所最需要的，是人人都有宁静的头脑，又有强毅的意志”。1940年，74岁的蔡元培病逝，超过1万人聚集在南华体育场，灵车驶入时，诸人静默3分钟。如今，南华体育场与老照片中看到的开放式景象已经完全不同。围墙将整个体育场全部封闭，里面正在施工，我们只能从缝隙中窥得一点体育场内的样貌。
《香港文学散步》收录了好几位作家寻访蔡元培墓地的散记。我对照书中的描述，第二天独自前往位于港仔的华人永远坟场。坟场位于半山腰，隔着一条大马路的对面是个渔港，无数大小渔船停泊在港口，海鸥在天空中飞来飞去。临近黄昏时，风景十分优美。
照着小思的记录，我向保安询问“资”字段的方位，保安反问：“是要找蔡元培的墓吗？”“是的。有很多人来过吗？”“每年总有一些吧，都是内地来的学生。”这里的情况已经与余光中1970年来时大不相同。当时，诗人黄国彬打听到蔡元培墓地所在，通知余光中，他们打电话至坟场守卫处，守墓人十分无知，几经盘问，才问得“也许”他们要找的“蔡老师”的确葬于此地的消息。一群人前往祭拜后，余光中写了《蔡元培墓前》，历史学家周策纵写了《顽石》以示纪念。
我沿着台阶往上走，却迷失在大片相似的墓碑群中，好心的保安带着我来到幾块绿云石拼成的一块墓碑前，上面用金色大字写着：蔡孑民先生之墓。与我一路走来看到的几位蔡姓爵士的墓碑相比，它不仅简陋，而且供奉寥寥。站在半山腰往上看，漫山遍野都是墓碑，瞬间感到一种忧郁。蔡元培这个五四新文化运动中的重要名字，不过是这成百上千个墓穴中的一个，就如同余光中在40年前所说的，在香港，知蔡元培者已经不多，知蔡孑民者就更少了。
萧红：黄金时代在这里画上句号
萧红最后一部小说《呼兰河传》在香港写成，那时萧红身体极差，却写出了现当代文学史上独树一帜的作品。“她从东北一路辗转，来到这个南方的小岛，回忆居然那么清晰。表示这个地方的空气也是很鼓励人把所有的生活面放到最大，你可以回头看自己，也可以往前看。”小思说。
1940年，赴港不到两年的萧红因严重肺病，在曰军的轰炸声中客死香港。关于萧红病逝后的故事，还有一段后续。萧红的骨灰其实分了两半，一半被端木蕻良和骆宾基一起葬在浅水湾海滨的一棵影树下，另一半骨灰被端木藏起，葬在圣士提反女子中学一棵大树下。
浅水湾的这一半，在1957年迁到广州。另一半仍然留在圣士提反。1996年，端木去世，他的遗孀钟耀群遵从他的遗愿，找到一直有书信来往的小思，请她帮忙，将他的一半骨灰撒在萧红埋骨之处。但当时的圣士提反女子中学仍由英国人主持，难以进入。次年，换了一位中国校长后，小思向他提出请求，终于了了端木的遗愿，将骨灰安放在大树下。
戴望舒：用残损的手掌摸索这片土地
在我看来，戴望舒是《香港文学散步》中最有趣的一个。他两次赴港，前后加起来待了超过10年，却从来只把这地方当作一个暂居地。
对戴望舒来说，祖国是重要的。1942年，香港沦陷期间，戴望舒因为参加抗日活动，被关押入中环的域多利监狱，他在狱中写下了《狱中题壁》和《我用残存的手掌》——“我用残损的手掌，摸索这广大的土地”。他暗中从事抗日文艺活动的居所，就在不远处的蒲飞路，那座松树环绕的小楼，戴望舒称作“林泉居”，并多次以此为笔名发表文章出版刊物。战火来袭之前，他任职《星岛日报》副刊，风花雪月，闲暇沉浸书海，写下心得散文《香港的旧书市>，连店名都古雅，如今当然皆不复存在：“龄记”、“德信”，还与友人合伙经营“怀旧斋”。入狱之后，身心皆受折磨……血泪的背后是赤子之心，他燃烧着悲愤北望神州，剖白道“我蘸着南海没有渔船的苦水”， 《狱中题壁》里，他许下自己死后，希望朋友们不要悲伤，“用你们胜利的欢呼，把他的灵魂高高扬起”的愿望，前后对照，在香港，这位在江南雨巷踌躇的诗人，完成了椎心泣血式的转型。
小思曾于1987年设法进入此监狱，拍下了许多照片。这座监狱现被列为“古迹”，进行了保护，一般人无法再进入了。
1949年10月，哮喘十分严重的戴望舒执意北上，次年病逝于北京。
鲁迅：沙漠也是可以变的
尽管写的是史，《香港文学散步》与传统的文学史，又有着很大的不同。
这是一部私己的历史。相对于集体创造、重复与消费的传统文学史叙事， 《香港文学散步》中的呈现，则更侧重个人痕迹，强调小叙事与个别的独特性。这是常常被漠视的，也使得作家们“人”的属性愈发丰满，让读者更易产生同情共感，从而找到切入文学作品的新角度。
像是1927年，鲁迅在香港的两场演讲，随行的许广平任广东话翻译，他“吸一包两角近乎廉价的美丽牌香烟，烟嘴还是套上象牙的”，对香港“文化沙漠”的称呼不以为然，说“沙漠也不要紧，沙漠也是可以变的”，被彼时的几位接待者深深铭记。
唐代士人漫游探析 篇6
关键词：士人,漫游,唐代,李白
“士”在中国古代属于社会上层, 他们政治上较为自由、经济上较为富裕, 知识储备十分丰富, 漫游成为他们的人生阅历中不可或缺的一个部分。士人漫游始于先秦, 发展于魏晋南北朝, 兴盛于唐宋, 衰落于明清。先秦时期的士人漫游刚刚萌芽, 其中孔子和司马迁当推为先驱者。魏晋南北朝时期士人漫游活动日益增多, 他们厌恶政治的纷争、远离喧嚣的尘世, 热情投身于自然山水之中以求得一份宁静, 如谢灵运等。唐宋时期, 由于科举制度的实行, 极大调动了士人从政、科学考察热情, 士人漫游急剧增多, 如李白、王维等。明清时期, 特别是晚清, 由于社会关系, 士人漫游日渐衰落。
在士人漫游中, 李白可谓是一位标志性人物。少年时就随父漫游, 25岁“仗剑去国, 辞亲远游”, “五岳寻仙不辞远, 一生好入名山游”是其真实的写照。旅行游览的经历为他提供了丰富的写作题材、意境与灵感, 一生留下了大量脍炙人口、语言清新、动人心弦的优秀诗歌遗产。本文以李白的游历诗文为主, 再结合其他相关史料来透视唐代士人漫游的动机, 以此说明唐代在中国古代旅游中的地位。
一、李白的漫游经历及行踪述评
李白的漫游生活可以说是唐代士人漫游的一个典型, 漫游活动在他的生活中占据了极其重要的地位, 他漫游范围极其广泛、时间颇为漫长, 因而致使其行迹难以确定。对他的行踪研究和梳理, 可以窥见其漫游线路主要有以下几个方面:一是开元十二年至开元十五年走出蜀国漫游;二是开元十九年至开元二十八年第一次走出长安漫游;三是天宝三载至天宝四载第二次走出长安;第四次是天宝六载至天宝十四载江南、庐山、宣城及塞北之行[1]16。李白的大半生一直与漫游相伴, 经历了唐代的兴盛与衰落。纵观李白漫游过程可知其漫游活动的特点:长途漫游之旅和短途漫游两者并非泾渭分明, 而是彼此互相交错, 长期漫游之后他会在某地安逸生活或是隐居一段时间, 即使在此期间也有一些小范围的漫游之旅。
二、唐代士人漫游条件解析
1. 社会的安定与经济的繁荣。
唐代初期, 由于唐太宗知人善用, 任人唯贤, 并能广开言路, 虚心纳谏等, 同时采取了一系列以农为本、休养生息和完善科举制度等激励政策, 使得唐代社会出现了安宁祥和的局面。杜甫《忆惜》中“九州道路无豹虎, 远行不劳吉日出”的这种社会环境为唐代士人漫游活动的兴盛提供了安全上的保障。太宗后期, 其他皇帝也致力于经济发展, “四方丰稔, 百姓殷富”[2]93, 这为唐代士人漫游的兴盛提供了物质上的保障。因此, 唐代社会安定、政治清明、人民富裕安康的局面, 为唐代士人漫游创造了一定的社会条件。
2. 交通建设的完善。
唐代是我国封建社会的繁荣时期, 交通十分发达, 全国范围内建立了水陆交通线, 四通八达, 陆路以长安为中心, “南至荆、襄, 北至太原、范阳, 西至蜀川、凉府”[3]36。在水路上, 大运河沟通了唐代南北方向的水道, 形成以洛阳为中心的水运交通网, 《旧唐书·职官志二·水部郎中》描述“亘达方域, 通济舳舻”。同时官驿、客舍、旅店等也十分众多, 开元末年, 全国设立陆驿、水驿、水路兼用驿站1639个[4]52。另外, 也出现了各类轿夫、脚夫、驿夫等服务人员。全国性的交通网形成和完善, 为唐代士人漫游的发展奠定了坚实的基础, 也为唐代旅游的发展提供了有利的客观条件。
3. 科举取士的重视和开放风气的形成。
唐代十分注重人才的选拔, 严格遵循德才兼备, 认为只有那些真才实学的人才可使天下大治, 整个朝代可谓是“人才济济, 文武兼备”。因此唐代继续推行并完善隋朝的科举取士制度, 这不仅为士人施展自己的抱负开启了一条新的途径, 也让他们视野开阔, 阅历丰富, 同时也促进了他们观念的改变, 致使四处拜谒游学风气的兴盛。唐代政府对世人漫游表现了浓厚的兴趣, 多次鼓励百官选胜游乐, 开元十八年二月“初令百官于春月旬休, 选胜行乐”[5]40, 贞元四年将鼓励、补贴百官漫游予以制度化[6]21, 这推动了士人游赏宴乐之风的盛行。同时唐代兼容并蓄的文化政策和开放的社会风气使漫游成为士人舒展豪情的一种方式, 李白《少年行》诗曰, “落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中”, 就是对这一现象的生动描绘。
4. 内部原因:
士人自身热爱漫游。唐代是一个生动活泼, 乐观浪漫的社会, 士人把畅游天下、开阔视野当作是一种体验生活的最好途径。在《梦游天姥吟留别》中李白写道:“我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月”, 这既是诗人渴望漫游情怀的表达, 也是其他士人对漫游生活向往的一种体现。同时在李白等士人的观念中, 总是有着一种非佛即道的思想和山水情结, 他们对道法自然的崇拜、佛顿本心和立地成佛以及儒家求取功名的向往, 使他们有了一种既追求功名又向往山水, 既渴望奋发有为又乐于逍遥世间的思想境地。因此, “旅游天地间, 休闲野外村”的这种生活情趣成为他们游历天下的一个社会心理方面的基础。
三、唐代士人漫游目的及方式探析———以李白为例
1. 目的。
(1) 扩大社会交往。李白性格十分豪放, 他重承诺、轻传统, 只要彼此之间意气相投便肝胆相照。他在漫游过程中, 不论是官吏儒商, 还是庶民歌伎, 都成了他交往的对象, 其中与杜甫的交往情谊, 堪称历代文坛之典范。在《沙丘城下寄杜甫》中曰, “思君若坟水, 浩荡寄南征”, 这可见他们友情之深厚。即使与社会底层的庶民情谊, 李白也十分珍惜, “桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情”是他的一个生动写照。 (2) 拜谒权贵。在李白漫游中, 拜谒权贵是他的一个主要内容。尽管唐代实现科举取士, 但李白进入仕途却不走科举的路径, 是以漫游为一个手段, 在漫游中传播名声以促使唐朝廷对其加以征召。在蜀中漫游时, 他曾拜谒过益州长史苏翅、渝州长史李岂[7]20。离开蜀国之后, 他又先后拜谒秘书监贺知章、安州都督马正会等官人, 甚至还拜谒唐玄宗的妹妹玉真公主。后李白进入朝廷, 这和他在漫游过程中拜谒权贵有着千丝万缕的关系。 (3) 寻求精神寄托。李白热爱自然, 常用极其瑰丽的诗句来描绘唐代的锦绣山川, 在自然中寻找自己的一份精神寄托, 这是他在漫游过程中的一个重要内容。他曾自诩“一生好人名山游”, 之中写了众多励志诗句, 《上李岂》中曰, “大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里。假令风歇时下来, 犹能簸却抢溟水”, 这是诗人自我一个真实的写照。“读万卷书, 行万里路”, 李白在漫游中将自己的精神在自然中寻求寄托, 带动了唐代其他文人学士的漫游之风。
2. 方式。
(1) 玄游。玄游根植于魏晋的玄学, 是中国古代玄学家们探究玄理、纵情山水的一种颇为广泛的漫游形式。尽管李白的思想以儒家思想为主体, 兼融释、道、任侠等, 但魏晋以来玄学思想对其也有着一定的影响。玄游中的士人风范即是“挥座谈玄”, 李白对其极为赞赏, 在《世说·容止》篇中曾说:“王夷甫容貌整丽, 妙于谈玄, 恒作白玉柄鹰尾, 与手都无分别。”在李白的行为与性格中都体现了魏晋玄游名士的隐逸、清谈、放纵或笑傲王侯等特点。唐代其他士人如司马承祯、吴箔、贺知章、王维等都曾将隐逸作为一种处事原则。 (2) 宦游。宦游指远离家乡求官而奔波在外。唐代士人在考中进士前都曾有宦游经历, 如李白、高适、李商隐等。李白从26岁开始有了为入仕而奋斗的宦游历程, 直到唐天宝元年秋奉命入长安为仕, 他的宦游生涯才告一段落。李白《上韩荆州书》在开篇中直说, “生不用封万户侯, 但愿一识韩荆州”, 反映了他宦游经历的一个片段。宦游一时成为唐士人入仕的一种方式, 但并非每一个宦游者都能顺利进入仕途。 (3) 宴游。宴游即宴饮游乐。《汉书·贾山传》说:“陛下与众臣宴游, 与大臣方正朝廷论议。”唐代社会经济的持续发展为宴游之风盛行创造了客观条件。宴游既使文人学士的漫游需求得到满足, 也能使他们之间的人际关系更进一步, 因而很受唐代士人的欢迎, 全国大部分风景秀美的城市都能见到这种漫游形式。李白在《金陵酒肆留别》和《少年行》中分别描述:“风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客尝”、“落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中”, 这是宴游形式的一个真实写照。 (4) 边塞游。唐代边塞地区经常有战争发生, 士人为了保家卫国积极响应, 他们奔赴边关, 随军作战。他们把“功名只向马上取”作为自己实现远大抱负的一个“理想”途径。同时大漠各种风情也极大地吸引了大批的文人学士。高适、岑参、王昌龄、李白、王之涣曾赴边漫游。李白在边塞游中写下了一篇著名的诗《关山月》:“明月出天山, 苍茫云海间。长风几万里, 吹度玉门关”, 在《答王十二寒夜独酌有怀》中也描绘了“横行青海夜带刀”的边塞生活。边塞游拓宽了文人学士的视野, 也成就了唐代文学史上边塞诗, 为唐代的文学增添了一些瑰丽的色彩。
唐代士人漫游已经成为一种时尚, 而且风气颇为盛行。士人的漫游活动对后世的影响十分巨大, 在漫游中造就了众多文化内涵十分丰富的旅游资源, 促进了中国古代旅游的发展, 影响了唐代以后的旅游文学及思想, 如李白在长江流域漫游中创造的诗歌对其浪漫主义文学的产生与发展起了推动作用。唐代的士人漫游奠定了它在中国古代旅游发展史中的重要地位。
参考文献
[1]韩括.李白的漫游创作及其传播学意义[D].西北师范大学, 2009.
[2]郑綮.开天传信记[M].上海古籍出版社, 1985.
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[6]李松.唐代旅游研究[D].安徽师范大学, 2005.
《漫游者》 篇7
关键词：旅游者,文化遗产,形象,感知,殷墟
1 殷墟旅游发展概况
殷墟位于中国八大故都之一的河南省安阳市, 是商代后期的都城、甲骨文和司母戊大方鼎的发现地, 其丰富的文化内涵对旅游者有巨大的吸引力。目前殷墟对游客开放的景区分为宫殿宗庙遗址和王陵遗址两个部分。近年来, 专题研究殷墟旅游发展状况的文献较少, 其中有代表性的是张薇教授的《世界文化遗产地殷墟旅游可持续吸引力提升研究》;相比而言近年来关于遗产旅游的研究成果更为丰富, 其中, 邹统纤教授在《遗产旅游研究进展》一文中提出:要加强对遗产旅游者的动机、行为特征、体验等方面的研究。本文通过分析旅游者博客了解游客对殷墟的形象感知, 既符合邹统纤教授对我国遗产旅游未来研究方向的展望, 也对改进景区管理、探讨殷墟旅游未来的发展方向、促进安阳市旅游文化经济事业的发展具有重要意义。
2 分析研究方法
目前学者对旅游目的地形象感知的研究大多是基于实地调查与问卷调查得到信息, 相比之下研究旅游者博客具有独特的优势:第一, 中国互联网络信息中心公布的第23次《中国互联网络发展状况统计报告》显示, 截至2008年12月底, 中国2.98亿网民拥有博客的网民达到1.62亿人, 因此利用博客进行旅游研究前景广阔;第二, 旅游博客是旅游者为表达自己内心的真实想法撰写的, 包涵的内容是旅游者认为重要的, 而通过调查获得的数据是旅游者根据自己的调查目的与意见对旅游者进行提问, 不一定能反映旅游者的真实想法。但是基于博客进行的旅游研究也有局限性:博客中反映的是每一个旅游者的个别信息, 是旅游者主观、自由的记录和表达, 没有统一的标准, 难以归类, 分析起来难度较大。
本文以新浪、搜狐、网易、携程等网站中50篇符合以下要求的博客作为分析资料, 对其内容进行分析、归类。博客的筛选原则: (1) 选择记述类与散文文体、剔除诗歌等文体的文章以及历史文化介绍和以照片为主要记录形式的游记。 (2) 游记在内容上应涉及在安阳殷墟博物苑旅游的行程、所见所闻和对安阳殷墟博物苑的印象、感知等内容, 剔除单纯介绍殷商文化和类似导游词等类型的文章。
3 研究分析
3.1 殷墟博物苑旅游者的基本特征分析
根据博主空间的信息和博文内容, 整理出如表2所示的旅游者基本特征。根据本文分析, 安阳市当地游客的旅游动机以地理位置便利与文化吸引为主, 河南省外其他地区游客的旅游动机大多为文化吸引。通过分析18篇明确提出旅游动的博客可以看出殷墟申遗成功在2006~2007年间对其旅游起到了不小的推动作用, 如有博客写到“听说殷墟申报世界文化遗产成功, 自己也不知道都从哪些地方窥探到了殷墟文化的点点滴滴, 竟然对殷墟产生了一种莫名的向往, 必欲一睹为快, 想和那遥远的文明做一次亲密的接处”。有24篇博客为小团体性出游, 这里的小团体是指家庭成员或朋友等结伴而行的自助游, 其中有6篇博客明确表示了为自驾游、7篇博客明确表示是乘火车到达安阳的, 由此可见在通往安阳市的高速公路和安阳市火车站为游客提供旅游指示标志, 对方便游客顺利到达景区、提高游客对安阳市旅游的整体满意度有促进作用。通过分析14篇明确表达出游日期的博客可以看出景区的游客接待量假期期间偏多, 但选择平日出游的游客也不少, 因此对景区来说做好平日的管理接待工作是很重要的。游客在殷墟的游览时间以1天为主, 这与景区游览面积大小、内容多少以及门票注意事项中明确指出:门票当日有效, 条形码入门扫描后作废有关。
3.2 游客在殷墟的旅游感知与体验
3.2.1 游客对殷墟景区内不同景点的感知分析
根据以上统计, 不同的旅游者对殷墟景区内感兴趣的景点是不同的, 除个别游客外, 绝大多数游客对殷墟内的景点持正面评价, 可见殷墟景区前一阶段的工作取得了优异的成就。另一方面游客对殷墟大量的好评也可以说明殷墟具有继续开发的价值与潜力, 凭借其原有的文化吸引力配之以不断的建设与完善, 殷墟可以创造出更大的旅游效益。
从整体来看, 游客对宫殿宗庙遗址的好评远远高于王陵遗址, 这与两处不同的开发开放程度有关, 宫殿宗庙遗址从策划、布局、造型、设计、展品的丰富性等方面要远远高于王陵遗址, 因此游客对宫殿宗庙遗址的评价更高。
通过对博文的分析, 我们可以发现景区内导游员的精彩讲解内容使大多数游客对景区持正面评价, 如有博客这样写道:“哇!真是不得了, 这里不愧是新中国成立后的第一批国家重点保护单位、联合国世界人类文化遗产, 怪不得仅仅一个大门就有这么多讲究!”, 但是也有少数游客持负面评价。提到王陵遗址的博客不多, 共为10篇且负面评价多于正面评价, 可见王陵遗址旅游在以后的完善过程中, 需要通过改善展览方式、完善解说系统等方式满足游客的需求。
3.2.2 游客对景区内展品的评价分析
调查发现, 除个别游客外, 绝大多数游客对殷墟景区内的展品都是持正面评价的, 可见殷商文化对游客巨大的旅游吸引力及殷墟旅游继续开发的潜力。在表4中, 司母戊大方鼎虽属青铜器但因其重要的历史地位及游客多次单独提出而将其单独列出。游客对展品的正面评价中以甲骨文为最, 如一位游客在博文中写到“其中‘美’字给我的印象最深, 是一个小人有两个辫子就‘美’, 真有趣!”, 另外游客对景区内展示的司母戊大方鼎 (仿制品) 、车马、丰富的青铜器、陶器、玉器、兵器等展品也表达了深深的赞美之情。在持有负面评价的游客中, 负面评价产生的原因均为游客对历史遗存原真性展品的追求与展品为仿制品之间的差异。
3.2.3 游客对解说系统的评价
对于殷墟这样的遗址型目的地来说, 由于历史环境已不在现, 地面建筑也已不再了, 因此旅游解说系统是展现遗产资源的旅游价值和提高游客体验质量的重要途径。根据统计, 明确提出在景区游览过程中应用旅游解说系统的博客有16篇, 评价以正面为主, 其余很多博客虽没有明确提出请讲解员但是从其博文中的内容可以看出, 在景区游览过程中他们是听过或全程听讲解员讲解的。通过统计可以看出游客接触最多的是讲解员, 可见讲解员在殷墟旅游解说系统中的重要地位, 如一篇博文这样描述:“请个导游或者蹭一个, 在这种地方没有导游就纯属瞎逛”。根据对博客的分析我们总结出景区内对讲解员的培训管理要注意的两点问题:一是要对讲解员进行系统化、科学化的培训, 提高其讲解水平, 完善讲解词的细节, 避免提到一些让游客对其讲解对象失去兴趣的语言, 如这是仿制品, 可以更多的介绍游客感兴趣的方面;二是景区管理人员应控制导游员在各处的讲解时间, 避免讲解员为其他目的而匆匆结束讲解等类似对游客不负责任的行为。
3.2.4 旅游者个人情感的抒发
在统计博客信息的过程中发现, 游客在参观过程中抒发的个人情感有一定的共性:有8篇博客都感叹奴隶制的残酷, 如“看着那躺在坑里的一堆堆白骨, 我实在是不知道该说什么, 这些昔日巍峨的宫殿是建在奴隶们的累累白骨之上的啊”;有12篇博客表达游客的个人情感, 如“我为我的家乡安阳有这么宝贵的历史文化遗产而感到骄傲和自豪”;有4篇博客表达的个人情感属于评论性质, 如“殷墟博物苑仍属于比较冷门的游览景点, 游客不多, 适合历史爱好者、文物控制类人士不受打扰的仔细观察认真思考”。
3.2.5 拍照留念的旅游者统计
拍照是现实经历的捕获, 旅游者离开目的地后通过照片回顾游览的经历, 向他人展示到过某地的经历并可以产生激发他人旅游兴趣的效果。在我们剔除以照片为主要记录形式的博客后, 选为样本的博客仍有7篇博客内有照片信息, 我们从照片中可以看出博主旅途中愉快的心情, 其中有4位游客在博物馆内拍照, 按规定博物馆内是禁止拍照的, 景区内的管理人员应加强引导。
3.2.6 明确表达推荐或重游意愿的旅游者统计
据统计, 在50篇博客中有9篇明确表达了推荐或重游的意愿, 还有许多博客表达了对景区的赞美, 这也可以间接地反映出游客对殷墟的整体形象感知以正面评价为主, 如“到了著名的殷墟, 大开眼界, 名不虚传, 收获颇丰”。
3.2.7 游客住宿、饮食、购物满意度的满意度
根据统计, 在博文中对住宿、饮食、购物三方面提及较少。作者认为安阳市当地应加强在购物、饮食、住宿方面的特色建设, 尤其是购物方面, 可以通过探索开发具有浓郁商文化气息的旅游纪念品, 让当地的殷商文化吸引力创造出更多的经济价值。
3.2.8 社会环境与气氛
据统计, 在50篇博客中有9篇提到了与安阳市的社会环境与气氛有关的内容, 通过分析可以将其分为三类:第一类是评述安阳是历史的, 安阳悠久的历史、灿烂的文化, 得到了旅游者的肯定与赞美并转化为旅游吸引力, 如“总之安阳是个历史文化名城!”;第二类是评述市容市貌的, 安阳现在的市容市貌在旅游者的心中是不美丽的, 这种不美丽分为两个方面:一是旅游者觉得安阳缺乏现代城市活力四射、精彩纷呈的气息;二是旅游者认为安阳市的卫生较差。第三类是描述市民素质的, 两篇博客对安阳市民素质均为负面评价。本文认为有两方面的原因:一是这两位博客的博主接触的安阳市民文化水平较低, 是路人与小店经营者;二是因为殷墟开发时间长先后开发了宫殿宗庙遗址 (原名殷墟博物苑, 后再申遗过程中改名为宫殿宗庙遗址) 、王陵遗址及和中国文字博物馆, 这三个地方都与殷墟有联系, 在一些当地人心中, 这三个地方都叫做“殷墟”, 因而向问路的游客指引了错误的路线。
4 结语
对旅游者对世界文化遗产地殷墟的形象感知研究, 基本结论如下:
(1) 目前到殷墟的旅游者以自助性的小团体游览为主, 游客以来源于安阳当地与周围发达地区的居多 (未统计港澳台及国外游客) , 自驾游游客与乘坐火车到达目的地的游客占相当大的比重, 景区内假期期间游客较多, 游客游览时间以1天为主。
(2) 殷墟的旅游者对殷墟的形象感知以正面评价为主, 这充分说明近几年殷墟在探索遗产展示模式与旅游产业发展方面取得的巨大成就, 也可以说明殷商文化对于游客具有巨大的吸引力、殷墟旅游具有继续深度发开的潜力。
(3) 旅游者对殷墟的负面评价主要有:第一, 旅游者得知看到的展品为仿制品时, 产生的心理落差感而引起的不满;第二, 讲解员的讲解内容通俗易懂无法满足高文化水平游客的需求, 个别讲解员讲解水平不过关、为游客服务过程中不严格执行工作程序偷工减料等原因引起游客不满;第三, 来自发达城市的游客对发展相对落后的安阳市的市容市貌、饮食等方面的不满。
(4) 赴殷墟旅游的游客有相当大的一部分具有相当大的购买力与相当强的购买欲望, 但是提及旅游购物的游客甚少, 联系殷墟景区内纪念品出售的实际情况我们不难发现, 殷墟旅游纪念品设计形式无法满足游客需要, 旅游购物也是未来一个亟待开发的领域。
总之, 本文以搜集到的符合筛选原则的50篇赴殷墟旅游的游记博客为样本, 从中提取共性的信息、分类进行定量统计分析, 以得出结论。但仍然有一些反应个体问题的信息没有提取出来, 而且基于博客信息的研究也基本无法涵盖对赴殷墟旅游的老年市场的研究。在以后的研究过程中我们会逐渐改进不足, 相信随着互联网的不断发展与应用博客人数的不断增加, 利用博客进行旅游研究的前景会更广阔。
参考文献
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漫游系统的设计原理 篇8
近几年来，建筑物尤其室内建筑的虚拟漫游吸引了很多人的目光。虚拟漫游技术是虚拟现实(VR)技术的重要分支，在建筑、旅游、游戏、航空航天、医学等多种行业发展很快。由于有可贵的3I特性———沉浸感、交互性和构想性，使得沿用固定漫游路径等手段的其他漫游技术和系统无法与之相比。虚拟建筑是指客观上并不存在是完全虚构的，或者虽有设计数据但尚未建造的建筑物。虚拟建筑场景漫游是一种应用越来越广泛、前景十分看好的技术领域。在建筑设计、城乡规划、室内装潢等建筑行业，在虚拟战争演练场和作战指挥模拟训练方面，在游戏设计与娱乐行业，乃至在促进未来新艺术形式诞生等方面，它都大有用武之地，而且代表着这些行业的新技术和新水平。
2 虚拟建筑场景漫游系统的功能设计
为了能够真实地展示整个虚拟建筑的环境，我们需要一个角色能够在虚拟环境中被用户控制。角色可以按照用户的需求在场景中做走、跑、转身、等待、开门等动作。角色的运动路径由用户控制。在漫游视觉效果上，用户可以根据个人视觉习惯选择角色视角模式或追踪观察模式。场景模型中门的运动效果可以根据实际生活中的自动门和手动门结合场景中角色的距离或动作进行相应的交互动作。在运动和交互的过程中还需要让角色像现实生活一样，不能漂浮在地面上或穿墙而过。
3 虚拟建筑场景漫游系统的设计原理
给系统中的任何对象要添加交互或行为方式，都需要使用Virtools软件提供的“行为模块(Building Blocks)”。Building Blocks原意为堆积木，其包含的行为按照相应的规则和条理拖放给相应的对象，并按设计员的逻辑思维执行。行为模块的结构如图2所示。
其中水平方向上的引脚代表脚本事件流程控制：
On/Off：流程的输入为开或关;
Contact/No Contact：流程的输出为有结果或没结果。
垂直方向上的引脚代表参数数据处理流程，上方是参数的输入，下方是参数运算的输出。
行为模块的执行流程：
1)行为模块尚未被启动;
2)至少一个“流程输入”被驱动，这时行为模块开始运作;
3)行为模块读取“参数输入”数值，并以此数值为指示运作;
4)至少一个“流程输出”被驱动，这时行为模块停止动作;
5)部分的行为模块就会停止运作，回到1)的状态，但是部分行为模块会再自行驱动，并进入3)的状态。
整个运行过程根据行为模块流程的连接方式有：
一次执行：In→Out。
重复执行：Loop In→Loop Out。
选择执行(由用户决定)：On/Off→On Exit/Off Exit。
要使整个系统能够流畅地按设计者的思维方式来执行，还需要将这些行为模块进行连接，我们称为“行为连接”，以执行流程的联系工作。在执行过程中会有某个行为模块的参数输出是另一个行为模块的参数输入，此时我们需要进行“参数连接”，来负责数据的传递，如图3所示。
4 虚拟建筑场景漫游系统的关键技术与方法
4.1 角色动作控制
角色控制常用的行为模块有“角色控制(Character Controller)”，“键盘控制(Keyboard Controller)”，“不限量的动作控制(Unlimited Controller)”，“键盘地图(Keyboard Mapper)”。“Character Controller”行为模块只能设置4个基本动作(stand、walk、walk backward、ran)。“Keyboard Controller”只有系统默认的数字键盘上8(控制前进)、4(控制左转)、6(控制右转)、2(控制后退)，不能根据用户的需要进行设置。“Unlimited Controller”可以填加用户想要的所有动作。“Keyboard Mapper”可以把键盘上所有的键按设计员的需求进行随意设置。前两者主要用于角色的基本动作控制，后两者适用拥有多种动作数据以上的角色，可以做更细节的人物动作控制。
4.2 角色重力设置
为了让角色始终在地面上运动，而不是陷入地面或漂浮在空气中，需要设置虚拟对象中地面的“Floor”属性。要使角色能够识别“Floor”并保持在地板上运动，还需要给角色添加行为模块“Enhangce Character Keep On Floor”。
4.3 角色碰撞设置
虚拟的环境要表现真实世界的状况还需要建立角色和墙面、物体等的碰撞属性。在没有设置碰撞效果的情况下，角色会穿越墙面或物体。碰撞效果的建立有3种方式：
1)建立对象的碰撞属性(Obstacle attribute);
2)建立组合对象(Group);
3)绘制碰撞范围(Grid与Layer)。
碰撞效果的设计逻辑就是无论使用哪种方法，首先告诉Virtools谁是“障碍物”或障碍物的范围，最后是告诉Virtools谁要受“障碍物”的影响，需要给受“障碍物”的影响的对象添加“Prevent Conllision”行为模块，“Object Slider”行为模块或“Layer Slider”行为模块。
4.4 角色阴影设置
阴影设置牵涉到两个对象，阴影的产生对象(角色)和阴影的呈现对象(地板、墙面等)。我们需要对阴影的产生对象添加ShadowCaster行为模块，对阴影的呈现对象逐个给它们的“Attribute”设置添加“Shadow Caster Receiver”属性。
4.5 门开关控制
门开关动作主要有两种类型：自动门和手动门。自动门需要通过判断进门的对象和门之间的距离来确定开关。判断角色与门之间的距离通常用“Preximity”行为模块。我们可以通过设定“Preximity”的距离参数。当小于参数值是时候执行“开门”，大于参数值的时候执行“关门”。门的运动主要用“Bezier Progression”、“Rotate”和“Translate”行为模块来实现。“Bezier Progression”是用来控制对象扭曲运动的，扭曲的方式如果是旋转就用“Rotate”，位移则用“Translate”。如果是手动门，需要对门设置一个等待消息的行为模块“Wait Massage”。如果想让整个效果更逼真，还可以给角色制作开门的动作。
4.6 影机设置
在漫游系统的视觉效果上主要采用摄象机来完成。在很多游戏和漫游系统中主要采用的是第一人称摄象机和跟随摄象机。第一人称摄象机的设置位置很重要，一般需要调整角色的位置然后添加摄象机，效果为角色眼睛看到的环境。跟随摄象机除了需要设置摄象机与角色的距离，还需要用“Keep at Constant Distance”行为模块来让摄象机与角色保持一定的距离，然后用“Look At”行为模块来让摄像机开始。
5 总结与展望
本文通过讲解Virtools的设计原理，分析系统的功能结构，给读者展示了在Virtools环境中开发设计虚拟建筑漫游系统的过程。所有的脚本都通过了测试。
系统在设计上还可以加上Culling以增加执行的效能，但设计和计算Culling是非常复杂，在这里没有做详细描述。对于房间的一些装饰物品可以增加LOD Object属性，这样也可以增加执行的效能，使物体在远处时显示最少的面，在近处时显示最多的面。
摘要：Virtools是目前开发虚拟漫游系统和游戏功能强大的整合软件。该文主要通介绍在Virtools软件环境下设置场景元素的重力、碰撞属性,角色动作控制和摄象机设置等,实现可以人机交互的虚拟建筑场景漫游系统。
关键词：虚拟建筑,漫游系统,Virtools
参考文献
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[4]傅晟,彭群生.一个桌面型虚拟建筑环境实时漫游系统的设计与实现[J].计算机学报,21(9):793-799.
全景虚拟漫游技术研究 篇9
360°全景虚拟漫游技术是二十世纪末出现的一门崭新的综合性信息技术, 它融合了数字图像处理、计算机图形学、多媒体技术、传感器技术等多种信息技术。根据虚拟对象不同, 通常分为虚拟实景技术和虚拟虚景技术两种。虚拟实景技术是指虚拟现实中真实存在的场景, 如虚拟实体博物馆、展览馆、校园等。虚拟虚景技术则虚拟现实中不存在的场景, 如复原已经湮灭了的历史建筑, 如生成阿房宫、圆明园, 或构建事实不存在的景观和人物, 如影视人物与场景。虚拟现实技术的应用领域非常广泛, 目前, 主要用于博物馆、展览馆、房地产甚至校园等机构的虚拟漫游项目。制作全景网络虚拟漫游系统的传统做法是通过3Ds Max、Auto CAD、玛雅等3D软件进行三维建模、渲染设计等功能完成, 这种方法对于虚拟虚景技术具有较大的优势。但是对于较大规模的实景建模, 仅在几何建模阶段花费的时间就相当多, 而且较难达到与实际场景一模一样的逼真效果。全新数码照相机数据采集技术的成熟, 为虚拟漫游技术的发展提供了广阔的空间。
1 全景虚拟漫游技术流程
实现全景虚拟漫游包括三个环节:第一, 实景数据采集或3D建模阶段。要在一个模拟真实的环境里实现漫游目的, 就必须建立一个漫游的环境, 传统做法是通过3D软件建模生成框架再通过贴图、材质、渲染、合成、设计等技术模拟出场景。而现在流行的做法是通过数码照相机现场数据采集获取真实场景图像来实现, 对于前者在建模阶段所花费的时间和工作量是巨大的, 而后者却显得更有成效和可行;第二, 360°全景图片的生成。不管是通过什么方法获取的场景图像, 为了达到漫游的目的, 都必须是可用于漫游软件编辑的素材, 如数码相机采集的单幅图片必须借助相关软件缝合成360度的全景图片;第三、全景虚拟漫游展示平台构建。能够用于虚拟漫游展示平台设计的软件很多, 常用的有漫游大师、Pano2VR等, 借助软件将多个场景实现链接并可通过鼠标流畅地控制显示任意观察方向和变焦的场景, 最后基于Flash的整合技术, 将场景虚拟全景图系统整合到网络平台中, 达到交互性与轻松漫游功能。
2 场景数据采集技术
实现全景网络虚拟漫游系统主要包括二个技术体系:发源于二十世纪末的传统3D软件建模技术;其次是利用普通数码相机或专业全景摄影机进行图像数据采集。两种技术体系各有特点, 在虚拟实景和虚景方面各有优点和不足, 具体如下:
2.1 通过传统 3D 软件三维建模
直接利用现有的三维模型制作软件, 如Auto CAD、3DSMAX、Maya等。目前这种技术应用的时间长, 已经相当成熟, 即使要制作的场景还处于规划、尚未建成阶段, 也可以根据相关的建筑图纸, 完成虚拟场景的建模。这种方法工作量大, 而且模型建立的好坏直接影响虚拟场景的逼真度和沉浸感, 其建模方法大致如下:
首先, 运用基本的地形测量技术, 测量出基础数据, 如建筑物的长、宽、高等, 这些数据必须精确;根据测得到数据利用CAD制作出平面图, 把CAD制作好的平面图, 载入到3dmax中, 为制作仿真模型做准备。利用高清数码设备对场景各个建筑及其地形进行图像采集, 主要用于制作仿真模型时把握建筑体的形体结构、建筑体纹理, 为以后制作仿真材质与纹理提供素材。根据制作的模型图以及现场照片素材在3d max中, 利用多边形建模技术, 对建好的素模进行材质制作, 并通过贴图烘焙给模型设置光效, 完成仿真场景模型的设计。
2.2 利用普通数码相机或专业全景摄影机进行图像数据采集。
相对于传统三维建模技术而言, 利用普通数码相机或专业全景摄影机进行图像数据采集具有自动化程度高、建模速度快、场景逼真、易于实时更新等特点, 它是借助数码相机鱼眼镜头多角度拍摄现场真实数据, 并借助软件缝合成全景图片的技术。目前, 有两种采集方法, 一是普通数码相机加旋转云台进行采集;二是通过专业设计的球幕数据机进行采集。
2.2.1 普通数码相机加旋转云台数据采集
普通数码相机拍摄采集相比球幕数据机来说, 最大优势就是设备门槛低, 成本划算。拍摄时必须配备旋转云台进行定点旋转拍摄, 为了确保普通数码相机所拍出来的一组单张照片能够在缝合软件中顺利拼合成为技术瓶颈, 要解决这个问题需要考虑如下几个因素:1、镜头的焦距问题。视角太广的镜头合成后会有较明显的畸变, 影响视觉效果, 而视角太小的镜头所拍出来的图片数量增多缝合难度加大, 而且会增加图片像素, 影响电脑运行速度, 实践证明, 相对135全幅数码相机而言镜头焦距一般在16MM焦距镜头较为理想。如果采取由6张照片缝合成全景图, 一般采用14—17毫米的鱼眼镜头拍摄。2、云台的角度控制。旋转云台的使用也很关键, 必须保持水平面, 计算角度要准, 一般是水平, 向下45度角和向上45度角三个方向, 否则后期的照片就很难缝合成功, 例如使用佳能D90的数码相机加18MM镜头拍摄, 需要拍摄36张图片才能达到较佳的效果。3、全景图的缝合。普通相机拍摄完成的单张组图要借助类似PTGui Pro这样的软件进行后期缝合, 达到可用于漫游系统编辑的360度全景图片, 专业的全景球幕数据机系统一般会自带后期输出和拼接软件, 操作更加方便。
2.2.2 全景球幕数据机采集
目前, 全景虚拟漫游数据采集的最新设备是Civetta球幕数据机, 尽管该设备价格太贵, 非个人所能承受。但它在虚拟实景和数据测量方面具有强大的优势。目前, 故宫博物院、敦煌莫高窟艺术博物馆、中国美术馆、广东美术馆等单位的虚拟漫游系统均使用该设备完成。
Civetta球幕数据机这是一种镜头经过散射、色差、虚光等精确校正, 具备数据测量、全景视图生成、三维图景信息采集等强大功能的数字相机, 它通过一次作业即可记录下现场的影像及其物理数据, 是一种快速、易用、信息量大的数据采集工具。它内置14MM的鱼眼镜头, 一次拍摄可以达到30张, 配合独家设计的旋转云台, 整个拍摄过程可以通过预设程序自动完成, 从6个角度拍摄, 每个角度按包围曝光原理拍摄5张, 实现每个点达五档曝光宽容度范围, 给后期输出提供足够的细节再现可能。
Civetta球幕数据机采集步骤:
(1) 了解整个采集点的环境, 并设定好采集设备的位置。
(2) 从设定好的第一个拍摄点开始架设设备, Civetta架设高度应以人的正常视点为标准, 并拍摄色卡以便后期色彩校正, 色卡采用X-rite色卡, 对每种不同光源环境下都要采集一次色卡。
(3) 按设定好的顺序拍摄, 并记录每一个拍摄点。
(4) 冲图
将Civetta采集回来的高动态数据通过设备专用输出文件软件将全景图冲洗出来。冲图过程中通过技术处理得到高动态压缩、尺寸达到14142 X 7071的JPG格式全景图。
(5) 底座修复
补底:对全景图底部拍摄不到的部分进行修补。使用Spheron Cam软件导出底部, 底图经过Photoshop处理后再使用Spheron Cam软件进行逆处理, 再合并得到完美的全景图中。
3 虚拟漫游系统的设计与实现
前面的数据采集或建模都只是虚拟漫游系统的部分工作, 要实现完整的虚拟漫游体系, 还必须借助相关软件完成, 通过设计浏览界面、连接各个拍摄点、导览图和插入媒体等技术, 最终建设成交互性友好界面, 达到应用目的。
3.1 导入 VR 平台与界面设计
将烘焙完成的所有仿真模型或缝合的全景图片导入后期软件平台, 如VRP-Builder、漫游大师或Pano2VR, 设计好虚拟漫游浏览的界面、制作导航图、交互按钮及框架, 将校正好的全景图按顺序做特效连接, 设计通过使用键盘或鼠标作为控制输入的设备进行自由行走。其中, 键盘可以控制前进、后退、向左和向右4个方向, 鼠标可以控制向左、向右、前进、后退、旋转、拉近拉远等操作, 具体的功能实现过程包括创建行走相机及设置碰撞检测和碰撞响应, 以此保证在虚拟漫游系统中人的漫游行为更为真实。为了是漫游效果更加逼真, 在浏览途中加入视频、图片、文字、音乐、动画等媒介, 最后做成用户操作界面。可以实现人机互动的乐趣, 打破普通网页的单调与乏味。例如美术馆的虚拟漫游, 观众可以通过点击视屏画面上的按钮直接播放展品, 有一种强烈的临场感受, 体现出虚拟网络漫游的交互性、趣味性和临场感, 实现逼真的体验感。
3.2 数据发布与交付使用
完成的虚拟漫游系统通过漫游设计软件根据使用功能导出为相应的格式, 例如通过Pano2VR导出可以支持网页使用的Flash格式, 基于Flash的整合技术, 将场景虚拟全景图系统整合到目的网络平台之下, 通过点击界面下方场景缩略图即可进入该场景进行三维模拟浏览, 也可通过导览图轻松切换场景, 通过设置还可以通过百度或其他搜素引擎找到该页面实现异地浏览和阅读。还可使用漫游大师V6.0发布成Flash VR (HTML) 、exe、SWF以及运用到i Pad等苹果设备上观看的HTML5格式, 用户可以根据需求选择发布格式展示三维虚拟漫游。
4 结论
鉴于虚拟现实技术的迅速发展和应用需求, 因此, 开发新型科学实用的漫游制作技术就有了研究价值, 总的来说虚拟漫游系统建构前期的数据采集采用数码摄影的方法取代传统三维建模技术已成为主流趋势, 各种以数码摄影的采集方法经过比较, 采用新型Civetta高动态全景球幕数据机采集技术的确具有较大的技术优势, 这点从国内权威机构例如故宫博物院、中国美术馆、广东美术馆、麦积山洞窟等机构的使用就略见一斑, Civetta高动态全景球幕数据机的技术优势更利于博物馆、大型购物广场、会所及校园建筑、校内环境、校内实训室等场所的全景虚拟漫游体系的构建。
参考文献
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旅游者腹泻 篇10
旅游者腹泻多在旅游者抵达目的地的几天内发生。本病在世界各地均有发生，但在发展中国家最易受侵袭，特别是在卫生条件较差、饮水或食品卫生标准执行和管理不严的地区发病最多。本病主要是由于食物和水受到细菌等污染，例如吃生蔬菜或未经洗净的水果、蔬菜，以及未烧熟的食物，或喝生水等所造成。但也有一部分旅辨者产生腹泻，是由于其他原因，例如饮食习惯改变(包括饮料和酒类等的不同)、精神因素、过度紧张和疲劳、受了凉，以及气候的变化等等。发病常与身体抵抗力下降或所受侵袭的病菌的数量、毒力等有密切的关系。目前认为，当胃酸浓度降低时易发生本病，尤其是旅客暴饮暴食，因摄入大量食物，胃酸被大量中和，且肠道的局部抗体被稀释，丰盛的食物为细菌的繁殖提供了营养，在此种情况下只需较少量的病菌感染即可发病。此外，肠道内的正常菌群的改变与发病也有关，因正常的肠道菌群有对抗肠道感染的作用。身体原来就比较弱，全身或局部免疫功能低下的游客，以及肠道蠕动减弱或被抑制的游客，都容易发病。
当游客患了本病后，不宜紧张及着急。轻症者要注意休息，避免过度疲劳及暴饮暴食；重症者应停止游玩，及时去医院就诊和治疗。运用四环素或强力霉素，对于缩短细菌性腹泻的病程及预防本病均有相当效果，但孕妇和儿童不宜应用。由于本病对食物及其渣滓的刺激特别敏感，因此患者应吃流质饮食如米汤、粥、藕粉等，但应禁用牛奶、鸡蛋、肉类及带油之食物。当腹泻较重时，应适当加用一些盐开水，以补充水和电解质的不足，有严重呕吐时，则应给予静脉补液。