时间的遐想

时间的遐想（精选四篇）

时间的遐想 篇1

黄色的大山, 被草的绿荫紧紧地、紧紧地环抱着。抬头观天, 几朵祥云凌空消遣, 快活的就如快乐的羊羔。站在蓝天之上, 观望祖国的山川美景。天空中, 王母娘娘竟然开恩地撒下银灰色的银帐, 悠然自得地把大地幸福地包裹着, 让他享受祖国和平温暖的体温。迷雾之中, 山的峻岭, 高冲入云, 窥探宇宙世界里的奥秘和神奇。

云雾之中, 你还可以看得见, 远山在山山相连, 山山相互叠嶂地联姻。他们都在相互地招呼着六月美丽的风景, 多多地来光顾他们多情地土地和钟情的家园。

云林之中, 我们还可以看得见, 茂密地森林, 结伴成群, 他们就如一排排接受人们检阅的森林卫士。守护着这方可爱的, 他们日日夜夜几千年一直眷念和爱念的黄色土地。

古老的森林, 古老的山峰, 古老的土地, 古老的江河。这里曾经留下过多少神话般的传说和神奇般的故事?

乡野里的河流, 依然在流淌, 流淌出来是山里人生活的苦涩和美好生活的向往。

乡野里的河流, 依然地环绕着这片热土的故乡。乡村品尝对未来幸福甘甜的憧憬和期望。

河流的对岸, 白鹅嬉戏玩耍。他们不用记忆地对天放歌。不用指挥就去直接跑到河道的水面上展翅欢舞。河水响了, 河水笑了, 河水浸湿了他们白色的羽毛。让他们拥有光洁的外表和容颜。河水中的石头, 好奇地探出他们地脑袋, 看一看头顶上面的天空, 听一听山乡人的山歌和风情。只要你天上的云朵不从天上掉下来砸在我们的脑袋上, 我们就永远是这块土地上, 土生土长的山里娃娃。听河水欢歌, 听风儿飘过我们痴迷地山寨。

六月的风轻轻、轻轻地走来了。带着野花的芳香味道, 悬想六月优美的思绪, 把六月的畅想, 六月的天真童趣, 以及六月的欢笑和美丽, 奉献给游玩乡野的人们。

回头望去, 过往的记忆, 犹如一张张肆意纷飞的旧画面, 是谁用落落年华揉碎了那精彩的剪影, 让那鲜艳的色彩渐渐褪去, 只留下一桢桢如诗如画的水墨风景。是谁用笃定的脚步, 在我生命里留下一个个永恒的印记, 脚步声声, 由远及近, 就在这淡淡的水墨画里, 你站在云端, 走进我的灵魂, 是你驱走阴霾和胆怯, 让我勇敢地站在那灿烂的天空里, 感受生命的美好轮回!

人生悠悠, 百转千回, 我却始终牵扯着感情的命脉, 真不知道那饱满丰盛的人生将如何定义?心中是时时的牵挂, 手心里是永久的温柔。我知道, 有一种爱永远都不会改变, 沉沉的爱恋, 默默的期盼, 纵使岁月的缠绵重新被点燃, 沉重的脚步, 依然在追赶, 追赶一种沉湎, 把爱放在手心里, 把你刻在心窝间, 沧海桑田, 无怨无悔。一切没有理由, 因为我的天空, 有你而灿烂。

蹉跎的岁月, 因为你而永不褪色;灌着盐粒的生命里, 因为你而充满生机。我们依然刻录着熙熙攘攘的喧嚣红尘, 转眼而逝的青春, 不是须臾, 却是不朽, 不是转瞬, 却是永恒。

时间的遐想初中作文 篇2

意想不到，出乎意料的事发生了。由于今天上午第一、二节课是电脑课，早上的自修哪里有安静之理?果然，大家不是在抬头望天就是在谈论电脑游戏，或者就是在频繁地看时间。突然，从教室的某个角落里传来了一句：“时间过的可真慢啊!”

“时间过的慢吗?”我自问。按理说，时间应该像“流水”一样飞快流逝，像“利箭”一样来得让你措手不及，使人在不知不觉中过了很长一段时间。那些伟大的哲学家、作家、科学家，他们都无一例外地认为时间是最无情无义的，有谁会去说时间过的慢呢?

如果真是“时间过的慢”的话，会有孔子在江边发出 “逝者如斯夫，不舍昼夜”的感想吗;会有庄子的“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”的慨叹吗?会有朱自清提笔写下“我洗脸的时候，日子从手边遛走……”这样“匆匆”的文字吗?会有富兰克林“时间是组成生命的材料”的.认识吗?应该不会有，但却都有了!

但如果说“时间过的快”，那么会有那个同学所说的话吗?会有那“度日如年”的成语吗?会有那些等得不耐烦的人吗?不会有的，可是他们也的的确确存在着。这又说明了什么呢?

我已经无心再上自习了，因为我的大脑里只有那“为什么”三个字。我的心早已经飞出教室去寻找答案了。我的笔越动越慢，而我的大脑却在飞速“旋转”。我仿佛将自己融入到脑海之中，在苦苦寻求用自己的知识来回答这个关于“时间”的问题。此刻，我才发现自己是那么的无知，知识在我的大脑里，无疑是浅薄的。但我却又不甘心，难道我真不能靠自己来说明这“时间”吗?

不，我不能放弃。我突然想到了爱因斯坦的“相对论”。对，也许只有“相对论”是最好的解释了。

窗外的阳光射到了我的课桌上，一阵微风也跟随着阳光迎面拂了过来，凉丝丝的。我的思想仿佛要尽快摆脱这一难题似的，我竟然被一阵极小的、极轻的声音打断了。

我仿佛重新活过来一样，抓起放在桌子上的笔继续我的自习了。

时间旅行的遐想 篇3

近代时空观

经典的概念把时间视为像江河那样川流不息，而与人类活动无关；但是，认为时间能加快、延迟或改变的说法是不对的。无情流逝的年华毕竟是绝对、客观的。近代物理学家在研究所谓可以压缩和拉伸的弹性时间问题，他们也在谈论时间凝固和不存在的一些离奇的地方。根据爱因斯坦相对论，当宇宙飞船的速度接近光速时，航天员的动作会显得很迟钝，他的表要变慢，他的尺子要变短，用地球上的时间来衡量，他的每一分钟都变长了。这就是时间膨胀的含义。飞船越接近光速，航天员的表就走得越慢，尺子也变得越短。如果他能达到光速，那么，他的尺子将会缩短到零，时间也就会完全停止。由于存在这些奇特的效应，航天员用缩短的尺子和走慢的表(现在，他的1分钟等于2分钟)测量的射出速度，自然就会比静止观察者用正常度量单位测量的大得多。而在航天员看来，他的表和尺子都很正常，似乎是宇宙里别人的速度在减慢，长度缩短了。再进一步，如果能以超光速飞行的话，时间就会倒退。在这种情况下，航天员旅行回来的日子就会在他离开的日子之前。这似乎是绝对不可能的，但是在某种情况下，却正是将要出现的事实!相对论的时间概念说明，时间的伸缩性由观察者的运动状态所决定。上述宇宙飞船发射物体的例子就是一个简单的、业已证明的弹性时间的例证。根据相对论的理论，这种情况之所以可能，是因为空间和时间紧密相关，它们不能相互脱离而存在。

1915年，爱因斯坦将狭义相对论扩展到广义相对论，他指出：在巨大质量附近，空间会弯曲。这种弯曲会影响物体的运动，显示它是一种力，在这里就是引力。光是能量的一种形式，也有质量，在引力场中会弯曲。1919年爱丁顿发现光通过太阳近旁时弯曲，证明了在巨大质量的周围时空的确会发生弯曲。后来，通过使用高精度原子钟，科学家证明了处于引力场中的时钟的确会走慢。当然，这个效应很小，在离地球表面1.6千米处，时钟每20万年才慢1秒。

时间旅行

上述所讲的空间弯曲的效果是微小的，对未来的时间旅行不会有什么价值。但是，我们从中已经看到了引力和时间是密切相关的。从现实意义上讲，我们需要找到强得多的引力源。我们知道，那些核燃料消耗殆尽的恒星，由于自身强大的引力而塌缩，就形成了初始质量不同的三类天体：白矮星、中子星和黑洞。这些超致密的恒星物质核可能就是通向宇宙遥远角落的大门，同时也可能就是通往遥远未来和古老过去的时间之扉。三者之中最有希望为时间旅行提供可能性的是宇宙中最为奇特的天体——黑洞。如果塌缩中的恒星具有大于3倍太阳的质量，内部的引力将压倒一切阻力而继续塌缩，以致其密度和引力场大到任何东西都无法逃逸，甚至光。当质量10倍于太阳的恒星塌缩至一定半径时，上述情况就会发生。这个半径所决定的球面边界称为“出事线”。由于没有什么力量阻止，恒星还要继续塌缩，在若干分之一秒内，所有质量缩至一个无限小的点——“奇点”。在奇点上，时间和空间已不复存在。在航天员看来，时间很正常，只不过引力涨落使他感到很不舒服。他不断地加速，在越过“出事线”后，只经过一百万分之六十七秒，就闯入了“奇点”，自身也就不复存在了。正当我们勇敢无畏的航天员越过“出事线”前的瞬间，他将发现整个宇宙和其中所有的时钟都在疯狂地加速，每秒相当于10亿年。在他越过“出事线”之时，宇宙的整个未来都将在他的眼前闪过。这就是一种单向旅行的方式，在这种情况下，航天员永远不能回到他出发前的那个时刻了。

什么是双向时间旅行呢?前面已经讲过，任何物体只要加速到接近光速，时间就会出现畸变。设想一位航天员在22岁生日当天以98％的光速飞向25光年远的星球，当他回来时，他将发现自己正好来得及过32岁生日。越是接近光速这个效应越明显。比如，当速度达到光速的99.999％时，我们的航天员就能在几年时间内跑遍整个银河系，而地球上已度过了30万年!如果是用火箭加速器来进行这次旅行的话，所消耗的能量将是地球整个历程所消耗能量的数百万倍。不过，从理论上看，这却是完全可能的。通过时间膨胀单程进入未来(已由高能物理实验所证实)，再通过某种途径回到我们的宇宙来完成时间旅行。虽然这种形式不容易为大多数人所接受，但它已经向我们透露了宇宙的真正奇妙之处，并向我们打开了通向更加奇异的效应的大门。

时间旅行的可能性

宇宙中所有的星球都在旋转，而且塌缩时越转越快，因此可以认为，不旋转的黑洞是极其稀有的，而旋转黑洞对时间旅行家来说，又有许多文章可做。理论预测指出，如果黑洞质量足够大，人们就能穿越黑洞的“出事线”进入另一个宇宙而不受损害。依所取的路线不同，航天员可进入未来宇宙或过去宇宙，一个由负空间和反引力构成的宇宙或是在不同的时间进入我们自己的宇宙。这些奇异的效应是真实的吗?是没有任何现实意义的数学增根吗?设想有一个木匠要算出一间面积为256平方米的正方形房间的边长，答案当然是16米，即256的平方根。但256的平方根可以是+16，也可以是-16。由于-16米没有什么实际意义，因此这位木匠选用了正值。他这样做是不假思索的，只有物理学家和哲学家对此要思考一番。哥伦比亚大学的范因堡研究了相对论后指出，相对论公式并不排除超光速旅行，不允许发生的只是以光速飞行。由于我们都生活在亚光速的世界里，因而都被不可逾越的光障禁锢在现有的状态中。但是，一道屏障总有两面。设想有一类粒子全都以超光速运动而存在，光速是超光速粒子的下限，因为最低能态意味着以无穷大速率运动。当然，我们感兴趣的是超光速粒子与时间的关系。正如我们接近光速时时间变慢一样，超光速粒子也是这样，不过有一点不同：在超光速粒子世界里，时间甚至可以倒退。有的物理学家认为超光速粒子不过是数学异常，应予以摒弃，正如-16米对木匠来说毫无意义一样。

有没有证据证明超光速粒子的存在呢?1973年，克雷和克罗许两位科学家研究了能量极大的宇宙线雨，它们是由宇宙射线同地球高层大气原子发生碰撞后产生的。克雷和克罗许推想，如果存在超光速粒子，而且能在这种碰撞中产生出来，那么它们将比宇宙射线先到达地面，因为宇宙射线的速度接近光速。在对1000例宇宙线雨进行研究之后，他们发现事实正是如此。在宇宙射线到达之前，确实测到了某种东西，这虽然还不能证明超光速粒子的存在，但暗示了这个方向。我们还可以做进一步的推想，如果超光速粒子存在的话，那么反超光速粒子就会存在。

物理学家费恩曼曾经指出，正电子可以看成是时间上倒退的电子。这样看来，反超光速粒子就是沿时间向后运动的超光速粒子。有些物理学家还预测，在光障的另一面存在着超光速粒子世界，而不必经历光速运动的阶段。在超光速粒子世界里，我们将能突然穿越时间和空间，然后再按我们选定的时间和地点潜回我们的宇宙。这一设想我们可以用电子器件中的电子运动状态比拟。电子器件中，电子从低能态跃迁到高能态时，一般都要通过中间状态，但在隧道二极管中情况就不同，电子从势垒的一边到另一边可以直接穿越势垒，即所谓的隧道效应。另外，量子物理指出，物质和能量都是不连续的，是一份一份的，而宇宙就是由这些小的份额组成的。时空本身是否也是这样的呢?如果把时空量子化，就能避免发生与黑洞有关的一些问题。然而，即使是这样，仍然存在着时间更加激动人心的可能性。

文化与人性的遐想 篇4

研修归来, 我痴心探讨人性之根, 以期回答如何更好地解释、激发、引导、组织人的行为, 如何更好地搞好文化建设, 推动科学发展, 实现人的幸福发展。由此, 我按照下面的思考来界定人性:人性就是从根本上决定并解释人类行为的那些人类“属性” (即对“能耐”、“活力”、“灵性”或“有为”的总称) 。这种人性具有对人类的普遍适用性, 并在深层制约着人类行为, 称得上是“人类的天然属性”。其与物性的“求我生存”的“自在无为”相关联, 但有本质的不同。

人类之所以在世间万物之中显得出类拔萃, 是由于人类具有不同寻常的认识能力和行为能力, 可谓之“自为”、“有为”。人与物的最本质区别就在于人的自主能动性。人类固然要追求生存以实现其肉体组织的存在, 但它同样要追求精神实现以实现其能动性的存在;而且, 随着天演进程的不断深化, 其中贯彻着“越后衍的物种越来越弱化 (存在度递减) , 而其属性却越来越丰化 (代偿度递增) ”的自然律愈凸显。与人类表现为肉体的物质存在相比, 实现和占有人类的自主能动属性将日益重要, 于是人类的属性变得最丰, 能耐最强, 灵性和明堂也最多, 以至于无所不用其极。

那么, “人的幸福发展”的具体要求是什么呢?就是人的能动属性和肉体组织同时得以协调地实现和发展, 甚至就是简单的“物质和精神产品极大丰富”, 也就是求我生存和求我幸福的有机统一。求我生存, 即肉体组织的实现, 要相对简明一些, 只需具备足够的生存和延续条件就够了, 此所谓食色性也。求我幸福, 即全面实现表现为精神的能动属性, 则相对复杂得多。

求我生存与求我幸福是事物的一体两面, 相互关联着。没有生存及其延续, 则没有能动与自为, 而能动自为的发挥又为生存及其延续创造更好的条件;没有良好的能动自为环境, 就不会有丰富的精神文化, 而精神文化的丰富又可为能动自为的发挥创造条件。唯有将它们配套协调地创造出来, 才能健康地发展人类自身, 全面实现人的幸福发展, 这也许才是文化建设的要义。

求我幸福是自在人性的自然表现, 它既可造就“善”、亦可造就“恶”, 完全在于人的能动属性如何疏导它、如何激发它。这种人性实现的客观逻辑, 既为能动自为提供了无限广阔的活动空间、提供了可以创造辉煌的无限机遇和正能量, 也给它犯下各种错误准备了形形色色的陷阱和负能量。

至此我们足以看到:能动性, 使人从“自在无为之物”变为“自主有为之物”, 使人有别于物在、使人性有别于物性;但它的作用更在于:使人性的实现方式有别于物性的实现方式。

那么, 如何才能组织好人的行为以帮助其实现崇高的人性呢?这实在是一个让我感到力不从心的问题。不过, 我却以为, 上述思考, 可以为我们的文化建设和人性提升提供一个可资利用的思路或方式:社会运作的根本任务就在于, 顺应“自在人性”的本然要求, 充分发挥人类的能动力量, 塑造健康的“自为人性”, 也许这才是企业文化建设的不二法门。