初中语文文言常用虚词

第一篇：初中语文文言常用虚词

成考高起点《语文》常用文言文解析：虚词“以”

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2010年成考语文文言文介词“以”使用指导

(一)介词

作为介词，“以”的用法较多且意义复杂，但基本内容是表示动作行为的依据或凭借，其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。分别说明如下：

表示凭借

基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借，可译为“用”、“拿”等。

例如：

(1)臣具以表闻，辞不就职。(《陈情表》)

(2)世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。(《五代史伶官传序》)

(3)以分宜教分宜，安得不工哉!(《马伶传》)

有的表示以某事或某种技能为依据或凭借，意义有所虚化，除可译为“用”“拿”外，还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。例如：

(1)王好战，请以战喻。(《寡人之於国也》)

(2)以五十步笑百步，则何如?(《寡人之於国也》)

(3)皆以用战为名。(《李将军列传》)

(4)彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。(《论毅力》)

(5)梨园以技鸣者，无虑数十辈。(《马伶传》)

有的表示凭借某种身份、资格或地位从事某事，意义更为抽象。例如：

猥以微贱，当侍东宫。(《陈情表》)

而广以良家子从军击胡。(《李将军列传》)

其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。(《李将军列传》)

表示原因

原因是导致某种结果的逻辑根据，因此此种用法可视为表示凭借用法向更为抽象的事理逻辑方面的延伸和发展，可译为“因”、“因为”、“由于”等，有时也可直接翻译为“凭着”、“凭借”。例如：

(1)左右以君贱之也，食以草具。(《冯谖客孟尝君》)

(2)臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)

(3)臣以供养无主，辞不赴命。(《陈情表》)

(4)但以刘日薄西山，气息奄奄。(《陈情表》)

(5)其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。(《答李翊书》)

(6)翰以文章自名，为此传颇详密。(《张中丞传后叙》) 表示带领、带领

可以带领、带领的其实也一定是可以依赖、可为凭借的，因此也与表示凭借的用法有一定的关系，有时甚至也可直接翻译为“凭”、“靠”。例如：

(1)以尔车来，以我贿迁。(《诗经 氓》)

(2)以千百就尽之卒，战百万日滋之师。(《张中丞传后叙》)

表示时间

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“以”的此种用法相当于“在”、“于”，有时可据需要译为“按照”。例如：

以元朔五年为轻车将军。(《李将军列传》)

斧斤以时入山林，林木不可胜用也。(《寡人之於国也》)

表示关涉或处置对象

“以”的此种用法相当于“把”、“让”等。例如：

矫命以责赐诸民，因烧其卷。(《冯谖客孟尝君》)

寡人不敢以先王之臣为臣。(《冯谖客孟尝君》)

于是梁王虚上位，以故相为上将军。(《冯谖客孟尝君》)

必以其言为信。(《张中丞传后叙》)

(二)副词

作为副词，“以”主要表示某种情态或语气。例如：

(1)君家所寡有者，以义耳。(《冯谖客孟尝君》)――以：只有，也就是。

(三)连词

作为连词，“以”的语法功能与“而”类似，只不过通常只用于表示顺承接续的种种关系，可译为“就”、“来”、“而”、“然后”、“而且”等，也可不译出。例如：

(1)命子封帅车二百乘以伐京。(《郑伯克段于鄢》)

(2)今皆解鞍以示不走。(《李将军列传》)

(3)且硕茂，蚤食以蕃。(《种树郭橐驼传》)――蚤食以蕃：果实结得早而且结得多。

(4)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(《前赤壁赋》)

(5)驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。(《前赤壁赋》)

(6)马伶复为严嵩相国以出。(《马伶传》) (四)动词

“以”作为动词，常见的是“认为”、“以为”的意思。例如：

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。(《庄子 秋水》)

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(《庄子 秋水》)

由“以”构成的几种常见结构

1.“以”字结构用作补语

在古汉语中，由“以”构成的介宾结构，时常用作动词或动词性短的补语成分，表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。而现代汉语中这种用法基本不再出现，相关内容通常用状语或动词宾语的形式出现，这是在阅读理解时应当注意。例如：

(1)五亩之宅，树之以桑。(《寡人之於国也》)――树之以桑：把桑树种在那里(或：在那里种上桑树)。

(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之於国也》)――申之以孝悌之义：教给他们孝悌的道理。

(3)能如是，谁不欲告生以其道?(《答李翊书》)――告生以其道：把他自己掌握的道理、知识告诉你。

(4)请其矢，盛以锦囊。(《五代史伶官传序》)――盛以锦囊：用锦囊装起来。

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(5)方其系燕父子以组，函梁君臣之首。(《五代史伶官传序》)――系燕父子以组：用绳索把燕王父子捆起来。

(6)如君实责我以在位久，未能助上大有为„„则某知罪矣。(《答司马谏议书》)――责我以在位久：用在位时间太长为理由批评我。

(7)而贼语以国亡主灭。(《张中丞传后叙》)――语以国亡主灭：告诉(他们)国家已亡、君王已死。

(8)不追议此，而责二公以死守。(《张中丞传后叙》)――责二公以死守：以死守孤城为理由指责张巡、许远。

3.省略了的介宾形式

在古汉语中，当介词“以”后面的宾语是代词(如“之”、“是”之类)，而且所指代的对象已在前文出现时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两种类型：

一是代词宾语所指代的对象出现在前面的句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如：

(1)未尝君之羹，请以遗之。(《郑伯克段于鄢》)――请以遗之：请求把君王的煮肉送给她。

(2)左右以告。(《冯谖客孟尝君》)――手下把这件事告诉孟尝君。

(3)责毕收，以何市而反?(《冯谖客孟尝君》)――以何市而反：用收债的钱买什么回来?

(4)孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。(《谏逐客书》)――民以殷盛，国以富强：百姓因为变法而富足，国家因为变法而强大。

(5)臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终馀年。(《陈情表》)――无以至今日：不能靠祖母活到今天;无以终馀年：不能靠我度过残年。

(6)欲将以有为也。(《张中丞传后叙》)――打算留着这条命有所作为。

二是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。这种情况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。例如：

今大道既隐，天下为家„„大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。(《礼记 大同》

将子无怒，秋以为期。(《诗经 氓》)――秋以为期：以秋为期。

今逐客以资敌国，损民以益雠。(《谏逐客书》)――用驱逐客卿的方式帮助敌国，用减少人才的行为使仇人获利。

3.“以为”

“以为”是古汉语常见的凝固结构，主要有两种意义：

一是复合动词，表示“认为”、“觉得”的意思，这较为常见。例如：

左右皆恶之，以为贪而不知足。(《冯谖客孟尝君》)

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(《谏逐客书》)

窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。(《答司马谏议书》)

二是省略了代词宾语的“以”字结构与动词“为”组合而成，因此是两个词。理解和翻译时必须把“以”的宾语补出，才不致产生误解。例如：

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昔者先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》)――以为东蒙主：让他(指颛臾君)东蒙山祭祀的主祭人。

伯夷辞之以为名，仲尼辞之以为博。(《庄子 秋水》)――以为名：以此博取高洁的美名;以为博：以此换取博学的赞誉。

长铗归来乎，无以为家!(《冯谖客孟尝君》)――无以为家：没有用来养家的资财。

传其事以为官戒。(《种树郭橐驼传》)――写下他的事迹，以此作为官员的戒鉴。

第二篇：成人高考高起点语文考点解析常用文言文虚词三

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成人高考高起点语文考点解析常用文言文虚词三

副词

作为副词，“乃”可以表示多种接续关系或情态，有时用法近于连词。

表示顺承接续关系，可译为“于是”、“就”等。例如：

今尔出于崖,观于大海，乃知尔丑。(《庄子?秋水》) 广乃遂从百骑往驰三人。(《李将军列传》) 表示逆向转折关系，可译为“却”、“但是”、“反而”、“竟然”等。例如： (1)今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。(《谏逐客书》) (2)先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》) (3)臣部为前将军，今大将军乃徒令臣出东道。(《李将军列传》) 表示对某人、某事的确认，可译为“这”、“这就是”等。例如： (1)左右曰：“乃歌夫„长铗归来‟者也。”(《冯谖客孟尝君》) (2)因烧其卷，民称万岁，乃臣所以为君市义也。(《冯谖客孟尝君》) (3)先生所为文市义者，乃今日见之!(《冯谖客孟尝君》) (4)诸校尉无罪，乃我自失道。(《李将军列传》) 表示对结果的强调，可译为“才”、“这才”等。例如：

(1)昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。(《答李翊书》) (2)平旦，李广乃归其大军。(《李将军列传》) (3)告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。(《李将军列传》) (4)良久，乃许之。(《李将军列传》) 5.表示递进，常与“至”等合用，或译为“以至”、“以至于”.例如： (1)无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力。(《论毅力》) 代词

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指代第二人称，通常只作定语，可译为“你(的)”、“你们(的)”.例如： (1)与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》) (2)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

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第三篇：初中语文文言文虚词讲解与练习

文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义; 二是虚词在朗读中的作用; 三是文言句子的翻译。 前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。

要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手： ①识记常用文言虚词的基本意义和用法; ②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义; ③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代; ④先多朗读，体会语气，再进行判断。

还有一点要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。

【考点梳理】

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类： 一类是起指代作用的，如“之、其、何”; 第二类是起组合作用的，如“以、于、为”; 第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”; 第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。 其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。

之 代词/助词 /动词

1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。(《出师表》)

2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。(《曹刿论战》

3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。(《捕蛇者说》)

4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》)

5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。(《陈涉世家》)

6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。(《陋室铭》)

8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。(《曹刿论战》)

9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。(《为学》)(注：此处作实词) 以 介词(以....) /连词(动词+以+动词)

1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 ①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。(《狼》) ③译为：凭，靠。例：何以战。(《曹刿论战》) ④译为：根据，按。例：策之不以其道。(《马说》) ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)

2、作连词，表示顺承、目的、结果等。

①可译为：来，而。例：属予作文以记之。。(《岳阳楼记》) ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。(《出师表》)

3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。(《陈涉世家》)

4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事„„(《出师表》)(注：此处作实词) 而

1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。

①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。(《捕蛇者说》) ②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》) ③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。(《马说》) ④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，„„(《捕蛇者说》)

2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。(《口技》) 于

文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。

1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。(《孟子》)

2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。(《捕蛇者说》)

3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。(《为学》)

4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。(《说虎》)

5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》) 其

1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。(《陈涉世家》)

2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。(《捕蛇者说》)

3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。(《马说》)

4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。(《岳阳楼记》)

5、作指示代词，近指。译为：这(种)。例：专其利三世也。(《捕蛇者说》)

6、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。(《狼》)

7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作„„(《桃花源记》)

8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。(《马说》) 【典例解析】

【例1】 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是(

) A.且焉置土石

B.夫大国，难测也，惧有伏焉 C.寒暑易节，始一反焉 D.不复出焉

中公专家解析： 此题考查的是文言虚词“焉”的用法。“公将焉之”中的“焉”作疑问代词，相当于“哪里”。B中的“焉”是为“在那里”;C、D中的“焉”用在句末，起加强语气的作用。只有A句中的“焉”与题干中的“焉”用法相同。

答案：A。

【例2】 下面句中[ ]中的字意思或用法相同的一组是( ) A.虽有千里之[能] 安求其[能]千里也 B.[其]真无马邪 策之不以[其]道 C.鸣之[而]不能通其意 环而攻之[而]不胜 D.祗辱于奴隶人[之]手 学而时习[之] 中公专家解析：此题将虚词与实词放在一起综合考查，实词考查的是一词多义现象，虚词考查的是意思及用法异同的现象。意思及用法完全相同的一项是C。

答案：C。

【例3】 “而”表示前后词句并列、承接、递进、修饰、转折等关系，说出下列句中“而” 的用法。

①日出而林霖开 ②朝而往，暮而归

中公专家解析：此题考查的是文言虚词“而”的用法，题干中已将而的主要用法列举出来，解题时我们要根据具体语言环境分析“而”在句中的意义。①句中的“而”表承接;②句中的“而”表修饰 。

【例4】 下列句中的“以”，跟“以杖击之”的“以”的意义和用法相同的一项是( ) A.是以先帝简拔以遗陛下

B.域民不以封疆之界

C.徐喷以烟

D.不以千里称也

中公专家解析：此题考查的是文言虚词“以”的用法。A中的“以”用作连词，表示顺承，意为“来”;B中的“以”用作介词，意为“凭，靠”;C中的“以”用作介词，意为“用，拿”;D句中的“以” 用作介词，意为“按”。题干中“以杖击之”的“以”的意义和用法与C句相同，用作介词，意为“用，拿”。

答案：C。

【例5】 词的用法不相同的一项是( ) A.之：二世杀之 河曲智叟笑而止之 B.以：今诚以吾众诈自称公子 杀之以应陈涉 C.其：百姓多闻其贤 惧其不已也 D.为：项燕为楚将 皆次当行，为屯长

中公专家解析：本题侧重考查对“之、以、其、为”在文中的意义和用法的分析把握能力。A项中“之”皆为人称代词，分别代指“扶苏、愚公”。B项中第一个“以”可译为“把”，作介词;第二个“以”可译为 “来”，连词。故选项为B。C项中的“其”皆为人称代词。D项中的“为”皆是动词，可译为“是” 和“做”。

答案：B。

【例6】 下列[ ]中的字解释有误的一项是( ) A.居[庙堂]之高(指朝廷) B.[是]进亦忧，退进亦忧(这样) C.先天下之忧[而]忧(然而) D.予尝求古仁[人]之心(的) 中公专家解析：此题把实词与虚词融合起来考，也是比较常见的，题干要求选择有误的一项，正确的选项应为C，“而”在这里应为顺接，而不能解释为“然而”。

答案：C。

【例7】下列[ ]中的虚词意义不相同的一项是( ) A.[若]啸呼状

貌[若]甚戚者 B.若听茶声[然] 有亭翼[然]临于泉上 C.居左[者]右手执蒲葵扇

陈胜[者]，阳城人也 D.中峨冠[而]多髯者

感极[而]悲者矣 中公专家解析：这道题综合考查了四个文言虚词的用法。比较它们的意义，找出不同的一项，应为C，其中第一句可译为“„„的人”，第二句，则与“也”连用，表示判断，可译为“是”。

答案：C。

【例8】 对下列句子意思理解不正确的一项是( ) A.齐师败绩 (齐军大败) B.公将驰之 (鲁庄公要下令驱车追赶齐军) C.夫战，勇气也 (打仗，要靠勇气) D.夫大国，难测也 (大国兵多将广，难以测量) 中公专家解析：此题答案为D。这道题目虽然考查的是句子的理解，但这其中“之”、“夫”、“也”等虚词还是极为关键的，这些虚词不理解，句子是意思就难以理解。

答案：D。

第四篇：常用文言虚词阐释

《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为：“掌握常用 文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同 一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。”此项要求侧重于对课文中出现的 常见文言虚词意义或用法的掌握，下面分别作些介绍。

之

代词

可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》之：指代所行

之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语)

(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之

於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。)

(3)野语有之曰。(《庄子?秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这 样的话”，充当“有”的宾语。)

(4)孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。(《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充

当“见”的宾语)

(5)公赐之食，食舍肉。(《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐” 的近宾语。)

用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意 义消隐，只起提宾的语法作用。例如：

野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。(《庄子?秋水》我之

谓：谓我。)

《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?(《郑伯克段于鄢》其 是之谓乎：大概说的就是这吧。)

其李将军之谓乎?(《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军 这类人吧。)

惟陈言之务去。(《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。)

连词(结构助词)

1. 置于名词性偏正结构(定中结构)的修饰语和中心语之间，表示多种修 饰关系，通常可译为“的”。例如：

(1)且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为?(《季氏将伐颛臾》)

(2)鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。(《寡人之於国也》)

(3)今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离

之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。(《谏逐客书》)

2. 置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名 词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上 下文，通常可译作“的”、“„„的时候”、“„„的样子”、“„„的情况( 条件)下”等，也可不译出。例如：

(1)寡人之於国也，尽心焉耳矣!(《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人

对于国家的治理。充当全句的主语。)

(2)李伶之为严相国至矣。(《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相

国。充当句中主语。)

(3)此其自多也，不似尔向之自多于水乎?(《庄子?秋水》尔向之自多于 水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。)

(4)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(《前赤壁赋》东方之既白：东方

已亮。充当“知”的宾语。)

(5)广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。(《李将军列传

》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。)

(6)南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师

救。(《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候 。在全句中充当状语。)

(7)此吾之所为师也。(《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定 语。)

动词

表示“去”、“往”、“到„„去”、“到达”等意思。如：

驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。(《冯谖客孟尝君》之薛：到 达薛地)

大军不知广所之，故弗从。(《李将军列传》所之：去的地方、去处)

其

(一)代词

可指代人、事、物等。与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构 助词“之”的

意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其 ”的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：

(1)河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。(《寡人之於国也》前一“

其”指河内，可译为“那里的”;后一“其”指河东，可译为“河东的”)

(2)于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。(《庄子?秋水》其：指代 河伯，可译为“他的”)

(3)其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《五代史伶官传序》其：指代前

事，可译为“此”、“这”。)

(4)愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。(《张 中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。)

(5)夫其以李伶为绝技，无所干求。(《马伶传》其：指代马伶，可译为“

他”，充当句中主语。)

此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代 词，可用作特指、远指、近指;指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第

一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：

(1)长者闻之，得无厌其为迂乎?(《报刘一丈书》其：此为作者自指，可

译为“我”)

(2)李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也!(《答李翊书》其：指

李生，这里可译为“你”)

(二)语气词

作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。

1. 表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例 如：

(1)虽然，待用于人者，其肖于器邪?(《答李翊书》)

(2)千金，重币也;百乘，显使也。齐其闻之矣。(《冯谖客孟尝君》)

(3)若是，则与吾业者，其亦有类乎?(《种树郭橐驼传》)

2.表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定” 、“千万”等。例如：

(1)与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《五代史伶官传序》其无忘：可译作

“千万不要忘记”)

3.表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等。例如：

虽如是，其敢自谓几于成乎?(《答李翊书》)

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?《郑伯克段于鄢》

4. 强调语气，可译为“究竟”。例如：

(1)天下之不亡，其谁之功也?(《张中丞传后叙》)

(三)连词

连结并列的句式表示选择关系，可译作“是„„还是”或“„„还是„„” 等。例如：

如是者，其亦足乐乎?其无足乐也?(《答李翊书》)

者

起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分， 必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物 ，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多， 意义或作用也各不相同，主要有：

与名词组合：

主要可分两类：

复指名词或名词性主语，引出谓语。此时“者”通常可以不译，也可视需要 译为“„„此人”、“„„这个人”、“„„的情况”等。例如：

李将军广者，陇西成纪人也。(《李将军列传》)

马伶者，金陵梨园部也。(《马伶传》)

气盛则言之短长与声之高下者皆宜。(《答李翊书》)

2.复指名词或名词结构，充当动词宾语。此时“者”通常可以不译，也可视

需要译为“„„此人”、“„„的人(情况)”等。例如：

(1)齐人有冯谖者，贫乏不能自存。(《冯谖客孟尝君》)

与数量词组合：

表示数量的种类。可译为“种”、“样”、“类”、“方面”等，也可不译 。例如：

(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

(2)此三者，吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)

(3)此五子者，不产于秦。(《谏逐客书》)

(4)此数宝者，秦不生一焉。(《谏逐客书》)

与时间词组合：

表示一定的时间范围，可译为“„„的时候”等。例如：

(1) 昔者先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》)

(2)始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。(《答李翊书》)

与形容词或形容词短语组合：

将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为“„„的”、 “„„的人

(或情况、东西、事情等)”。例如：

(1)夫物不产于秦，可宝者多。(《谏逐客书》)

与动词或动词短语组合：

将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“„„的”、“ „„的人

(或情况、东西、事情等)”。例如：

(1)陈力就列，不能者止。(《季氏将伐颛臾》)

(2)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。(《庄子?秋水》 )

(3)此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(《谏逐客书》)

(4)秦时为将，逐得燕太子丹者也。(《李将军列传》)

(5)当是时，弃城而图存者，不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也。(《 张中丞传后叙》)

(6)客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《前赤壁赋》)

此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时 可译为“„„的原因”等。例如：

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。(《庄子?秋水》)

若是者何也?(《谏逐客书》)

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。(《冯谖客孟尝君》)

所

代词

“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词，所组成的结构也是名词性 结构。与

“者”不同的是：(1)“所”置于其他词或短语之前，而不是其后;(2) “所”的后面只能接动词，而且通常是及物动词。因此，如果不及物动词、形容 词等与“所”字组合，它们自身一般也都变得具有及物动词的性质;(3)“所” 字之所以通常与及物动词组合，是因为此时的“所”具有动词宾语的性质。因此 ，“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物，而“者”字结构则是说明发 出动作行为的主动者、实施者(如“所见”指看到的东西;“见者”则指看东西 的主体)，二者的意义差别是明显的，决不可混为一谈。例如：

(1)君臣相顾，不知所归。(《五代史伶官传序》)――所归：归处。

(2)岂敢盘桓，有所希冀?(《陈情表》)――所希冀：企盼的内容。

(3)五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。(《庄 子?秋水》)――所连：指禅让的君位;所争：争夺的政权;所忧、所劳：指为此

而忧虑、操劳的国事。

(4)大军不知广所之，故弗从。(《李将军列传》)――所之：去的地方、 去处。

(5)非臣陨首所能上报。(《陈情表》)――所能上报：指能够回报的恩德

。

(6)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(《前赤壁赋》)――所如：去往的地

方。

此外，还有一些由“所”组成的常见结构应当注意：

1.“所„„者”

此一结构表达的意义等同于“所”字结构，而不等同于“者”结构，亦即说 明受动作行为支配的对象，而不是发出或实施动作行为的主体。例如：

(1)然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。(《谏逐客

书》)――所重者：看重的东西;所轻者：轻视的东西。

(2)生所为者与所期者，甚似而几矣。(《答李翊书》)――所为者与所期

者：指文章的写作与期盼达到的水平。

(3)孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”(《冯谖客孟尝君》)――所寡有者 ：缺少的东西。

(4)所欲忠者，国与主耳。(《张中丞传后叙》)――所欲忠者：愿意效忠

的对象。

所以

“所以”这一凝固结构表达的意思较复杂，主要有：

意义比较具体，表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等，可译为“用来 „„的„„”、“凭它来„„的”等。如：

A.所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可„„(《谏逐

客书》)

B.此非所以跨海内、制诸侯之术也。(《谏逐客书》)

C.亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。(《答李翊书》)

D.今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。(

《答司马谏议书》)

E. 吾归破贼，必灭贺兰，此知所以志也。(《张中丞传后叙》)

意义比较抽象，用以引出某种结果的原因，可译为“导致„„„的原因”、 “这就是„„的原因”。如：

A.此五帝三王之所以无敌也。(《谏逐客书》)

B.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(《五代史伶官传

序》)

C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。(《李将军列传》)

指代缘由、原因的名词性结构，做动词宾语。如：

A.故今具道所以，冀君实或见恕也。(《答司马谏议书》)

约数词

此时接续在数量词后，表示大约的数量范畴。可译为“左右”、“前后”等 。例如：

未到匈奴阵二里所，止。(《李将军列传》)

诸

合音词

1.“之于”的合音(即取“之”的声母、“于”的韵母和声调拼合而成。“

于”古音同“乎”)。 “之”为指示代词，“于”为介词，所以此时“诸”只出 现在句中：“之”是前面出现的动词的宾语，指代上文提到的人、事、物;“于 ”则与后面的词或短语组成介宾结构，介绍前面的动宾结构关涉到对象、处所、 地点、内容等。例如：

(1)用与舍属诸人。(《答李翊书》)

(2)用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。(《答李翊书》)

(3)更譬诸操舟„„(《论毅力》)

(4)公伐诸鄢。(《郑伯克段于鄢》)

2.“之乎”的合音。“之”为指示代词，“乎”为语气词，此时“诸”只出

现在句末：“之”是前面出现的动词的宾语，“乎”用来结束句子。例如：

(1)有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?(《论语?子罕》)

(2)文王之囿方七十里，有诸?(《孟子?梁惠王下》)

约数词

此时“诸”作定语，表示某一范围的全体，或全体中的每一个体，可译为“ 各位”、“众”等。例如：驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合卷。(《冯谖 客孟尝君》)

而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人。(《李将军列传 》)

第五篇：文言文常用虚词用法总结

之

(一)代词

1.人称代词，可以代人，代人多为第三人称，可译作“他(她)(他们)”。如：

①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》) ③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)

2.指示代词，指代事物，可译作“它(它们)”，或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎?(《<论语>十则》) ②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》) ④肉食者谋之。(《曹刿论战》) ⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

3.有时也作第一人称，译为“我”。

如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)

(二)助词

1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》) ②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) ③君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》) ④以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)

2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) ②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) ④日月之行，若出其中。(《观沧海》) ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之(《曹刿论战》) ②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》) ③怅恨久之(《陈涉世家》)

4.结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有?(《陋室铭》) ②宋何罪之有?(《公输》) ③菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

5.结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) ②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)

(三)动词。可译为“到”、“往”。如： ①吾欲之南海，何如?(《为学》)

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而

主要作连词用，可以表示以下关系：

(一)并列关系

一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《(论语)十则》) ②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) ③永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)

(二)承接关系

可译作“就”“接着”，或不译。如： ①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》) ③学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)

(三)转折关系

译作“但是”“可是”“却”。如：

①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>十则》)

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》) ③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)

④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

(四)递进关系

译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ②学而时习之，不亦说乎(《(论语)十则》) ③敏而好学。(《<论语>十则》)

(五)修饰关系

可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) ②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》) ③睨之，久而不去。(《卖油翁》)

(六)表示因果关系的连词 译作“因此”“所以”“因而”。 如： ①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)

②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)

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其

(一)代词 又分几种情况：

1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”(包括复数)。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) ②择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十则》) ③屠大窘，恐前后受其敌(《狼》)

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译 为“他”“它”(包括复数)。如： ①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) ②其闻道也固先乎吾。(《师说》)

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如： ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)

4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如： ①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》) ②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：

①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) ②今存其本不忍废。(其：这)

6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 ①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》) ②其一犬坐于前(《狼》)

③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)

(二)副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要) ②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》) ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ③且行千里，其谁不知?

(三)连词

1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)

(四)助词

起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》) ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)

何其译为“多么”，如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

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以

(一)介词

1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)

②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》) ③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》) ④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)

2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如： ①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)

②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) ④以我酌油知之。(《卖油翁》)

3.表示动作行为的方式，可译为“把”、“拿”、“用”等。 如：

①屠惧，投以骨(《狼》) ②遂许先帝以驱驰(《出师表》) ③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)

4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

如：介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)

(二)连词

1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如： ①意将隧入以攻其后也(《狼》) ②以光先帝遗德(《出师表》) ③属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》) ⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)

2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》) ②以伤先帝之明(《出师表》) 3.有时相当于连词“而”。如：

①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

(三)还可作动词(属于实词)用，可译为“认为”。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》) ②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)

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于

介词“于”的主要用法有：

1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》) ②子墨子闻之，起于鲁(《公输》)

2.表示动作的对象，可译为“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》) ②贫者语于富者曰(《为学》)

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) ④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》) ⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉(《墨池记》) 3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如： ①苛政猛于虎也 (《捕蛇者说》) ②使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)

5.表原因，可译为“由于”“因为”。如： 生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)

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何

(一)用作疑问代词

1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。如： ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》) ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)

2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。如： ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》) ②大王来何操?(《鸿门宴》)

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》) 3.作定语，可译为"什么""哪"。如： ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

(二)用作疑问副词

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》) ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

(三)作语助词 相当于“啊”。

如：新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

(四)何：通“呵”，喝问 ①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)

”何如“、”奈何“、”若何“表疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。如： ①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》) ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》) ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)

”何以“即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) ”无何“译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) ”何乃“译为”怎能“ 如：阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)

文言文虚词顺口溜及分类总结

文言文阅读在初中语文阶段是一个比较难的部分，同时也是中考占分较大的重点。这次豆姐整理的是初中阶段文言虚词的部分，不会让大家死记硬背，是以顺口溜的形式出现的，来读读看，是不是好记一些了呢?

之字顺口溜

之字可代人事物，定名之间可译“的”; 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。

1.用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马!”(《马说》)

2.用作助词：

a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。 例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)

b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有?(《公输》)

c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)

d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)

3.用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上(《陈涉世家》)

其字顺口溜

其字可代我和他，远指近指“这”和“那”; 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

1.用作第三人称，相当于“他、她、它(们)。 例：妻跪问其故。

2.活用为第一人称。相当于”我(的)“、”自己(的)。 例：并自为其名。(《伤仲永》)

3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 例：其真无马邪?(《马说》)

4.指示代词：相当于“那”“这”之类的词。 例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)

5.指示代词：表示“其中的”，后面多为数词。 例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

以字顺口溜

“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从; 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。

1.作为介词表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战?”(《曹刿论战》)

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。(“以”后省略介词宾语。)策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从”。

2.作为连词

表示目的译为“来、用来”。

表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)

表示范围译为“到”，“已”，已经。 例：固以怪之矣。

于字顺口溜

于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同; 形容词后表比较，动词之后表被动。

1.对，对于。 例：贫者语于富者曰。

2.在，从。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)

3.与，跟，同。

例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4.到。

例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)

6.被。

例：受制于人

而字顺口溜

而作连词要分清，并列承接与转折; 承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。

1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。 例：敏而好学，不耻下问。

2.表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。 例：人不知而不愠，不亦君子乎?

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。 例：临溪而渔，溪深而鱼肥。(《醉翁亭记》)。