辨别面试的真话与谎言

第一篇：辨别面试的真话与谎言

面试官最不能接受的4面试个谎言

企业最讲究的就是诚信。当你面试时说了谎，就算你能面试成功，你的谎言也会被揭穿，到那时，你不但丢了工作，更丢了人品。心理学家告诉你，面试时不能有的4个职场心理：1、住的地方离公司很近

在面试的时候，如果你住的远，最好不要隐瞒。你可以告诉面试官你现在的住址，但是让他们知道，你愿意为了这份工作而搬家。如果你住的很远却说自己住在公司附近，那么在之后几轮的面试中，面试官可能不会提前很久通知你，这样你就会少了很多准备的时间，而且还面临着订不到车票和酒店的情况。

2、上一份工作的待遇很高

如果面试官问你上一份工作的待遇，你一定要如实回答，有的老板甚至要求你拿出工资条的复印件来核实，如果你虚报的话，面试官会觉得你缺乏职业道德。如果你不想谈待遇，告诉面试官，你原来薪酬多少不会影响到这份工作。

3、我的平均成绩很好

不要认为把平均成绩说高一点，就会被录取。有些公司，会向你索取学校或者你原单位所提供的平均成绩单的复印件。

4、我不是被炒鱿鱼的

如果你是被炒鱿鱼的，不要害怕让面试官知道这个事实，让他们知道你从上一份工作中学到了什么就够了。

另外，面试的时候要特别注意自己的言行和穿着，有些时候面试官就是通过这些细节来看出一个人的素养或者品质心理的。

第二篇：读《听真话与讲真话》有感

“三个代表”重要思想的出发点与立足点就是代表最广大人民群众的根本利益，大到一个国家，小到一个单位，判断一切工作能否进行的标准只能是人民群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。也就是说，我们只有了解群众关注什么，需要什么，我们才能知道该干什么，该怎么干。那么，我们怎样才能了解人民群众的真正呼声呢?做为领导干部，必须走出屋子，放下架子，俯下身子，喜欢听真话，善于听真话。只有这样才能真正了解群众的疾苦，从而做出正确的决策。反之，正如文中所说：对领导干部来说，听不进、听不到真话，就无法了解实际情况，就容易做出错误的决策。这样以来，谈何代表最广大人民群众的根本利益?

文中说，“讲真话未必得到表扬、讲假话反而有时很有市场。”老实说，这是个别不讲真话、听不进真话的领导干部的悲哀，更是我们这个社会的悲哀!究其原因，无非就是在一些地方和单位存在个别不愿听真话、不能听真话的领导干部，领导干部不喜欢听真话，就会形成讲假话的风气，正所谓：“楚王好细腰，宫女多饿死”。一旦形成这样一股歪风邪气，它的危害是非常大的，一方面，久而久之，干部在阿谀奉承中会逐渐迷失方向，继而退化变质，最终走上犯罪道路。另一方面，它将会严重影响到一个地方、一个单位工作的正常开展。工作不做，领导检查时，说说假话、做做假动作就可以蒙混过关，甚至还能弄个优秀什么的，这样一来，时间长了，干部职工工作上就会有一种懒惰心理、形成一种错误认识，到领导干部想了解实际情况时，也很难再听到真话了，慢慢地就会形成一种恶性循环，工作的正常开展将会成为一个问题。

领导干部不说真话或听不进真话，不外乎以下几种原因：虚荣心在作怪，有些领导干部，能力一般，虚荣心却很大，明明工作平平却容不得别人提出看法;官老爷”心态，有些干部，在领导位子上坐久了，就学会了颐指气使，马屁被拍多了，屁股自然就肿了起来，再也容不得别人挑三拣四，忘记了自己的身份，弄反了“公仆”的含义，这其实是一种典型的忘本;完美心态，有些领导干部，打心眼确实想“为官一任，造福一方”在工作中追求尽善尽美。这当然无可非议，甚而可以算做好干部，但错就错在，个别完美型干部有点过头了，把自己做的任何工作绝对化了，“我的判断就是对的”，“这样绝对没错”，殊不知，任何事物都有其两面性，长短相依，利弊同存。但这部分干部看不到这一点，如此以来，就不容许同志们对自己的工作提出意见或建议，久而久之就养成了听不进真话、不讲真话的习惯;其实，听不进真话、不讲真话的领导干部骨子里都有一种胆怯的心理。为什么这么说呢?上级分配了工作、安排了任务，但“鉴于能力有限”，工作做不好、任务完不成，这样，一来怕领导不满意，那么，只能说假话了，二来又怕群众有意见，那么就不愿听到意见，别有一种“掩耳盗铃”的味道。

以上四种心态是我对个别领导干部听不进真话、不说真话的的个人看法，究其具体原因，其实很简单，那就是工作做的不到位，底气不足，所以，就说不得真话、听不得真话。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”领导干部应该学会讲真话，听真话，只有这样，才能察实情，从中了解工作的不足，汲取智慧和力量，解决实际问题，为人民群众办实事，办好事，并得到群众的衷心拥护和支持。如文中所讲：“党员干部特别是领导干部，喜欢不喜欢听真话，愿不愿意讲真话，不仅是个人品德问题，也是党性问题，原则问题。这不仅反映了工作作风，也体现了思想作风。

第三篇：关于善意的谎言与恶意的谎言的辩论会

转眼之间，我们六年级的课程已学了四个单元了，这时候在我们的学习路上却跳出了一只拦路虎关于善意的谎言与歹意的谎言的辩论会，刚看到它我们就全部晕了，由于这意味着某些人的畏畏缩缩，意味着某些人的针锋相对，也意味着某些人的针锋相对，这不，看看大家的探讨声就知道了。

这次中间的和墙边的同学当反方，其余同学当正方，回往认真预备，中间的和墙边的同学让武曌选辩手，其余同学就由张芷瑜选辩手。褚老师说道。老师刚一走，我们反方的同学就发起了怨言：怎样又是我们当反方呀!褚老师也太不公平了吧!宋淑钧忿忿不平地说。算了自认倒霉吧，这回我们要输惨了。那可不一定输呀，我们还有武曌。我倒不太以为会输，可是题目是正方实力太强，你们想，张芷瑜、王晨阳、齐彩霞和王泽成都很利害。他们有四个好手，而我们反方呢只有我一个人实力强大，你们想想一个人怎样可以斗过四个人呢?不过克服他们也是可以的，就让王腾飞、田紫薇、程雯霞、刘雅琪、田林和我做辩手吧。

第二天下午我们开始了辩论会，随着褚老师的一声令下辩论会开始第二天下午我们开始了辩论会：

正方张芷瑜安稳地说：善意的谎言终究是谎言，都是为了自己的利益而到达不可告人的目的，所以善意的谎言有碍于诚信。

反方我怒气冲冲地站起来道：请对方辩友留意，善意的谎言固然是谎言的一种但是这是从他人的利益动身的，其实不是你说的为了自己的利益而到达不可告人的目的，因而可知善意的谎言根本无碍于诚信。

正方齐彩霞也不甘示弱：善意的谎言也是谎言，只要是谎言都应当被排挤。

反方我腾地站起来讲：善意的谎言也是谎言，只是一种美好的说谎而已。

正方齐彩霞忍着笑说道：你这不是搬起石头砸自己的脚吗?别掩耳盗铃了。

反方我羞得满脸通红，为难的说：那善意的谎言的动身点是好的，所以它无碍于诚信!

正方齐彩霞不加思考的说：你就没有事实吗?那我还说善意的谎言有碍于诚信呢!

反方我这时候可捉住痛处了：事实?我有呀!记得有一名快死的人要做一个大手术，亲人为了不让她恐惧说那只是一个小手术，后来她居然活了过来，你难道可以说善意的谎言有碍于诚信吗?

正方张芷瑜反驳道：那也是欺骗，也许我们应当老实的告知她事实。

反方我立即站起来道：万一她被吓死怎样办，你难道希看她死吗?假如一句谎言可让她活下往，我们愿意说这个谎。

正方全体沉默不语。

第四篇：论说真话与说假话

——读鲁迅杂文之《我要骗人》有感

本文开篇即为“为了希求心的暂时平安，作为穷余的一策，我近来发明了别样的方法了，那就是骗人。”

当时时局动荡，以日本水兵在上海被“暗杀”，日本侵略者即将入境，民众纷纷搬家，抢先逃难。但民国政府禁止了国民的搬迁行为，采用了拼死命的殴打的措施。中国、日本的报纸议论这件事，都说搬家的居民是“愚民”，他们的搬家行为“把颇好的天下，弄得乱七八糟了”。这不便是骗人么?两国的人，都把国人的这种对事件的怀疑与敏感视作笑柄、可笑的缺点，可始作俑者呢?是他们自己。中国政府的“愚民”一词，骗了自己，也骗了所有的国民，所换来的，是一时的安全，敞开国门让侵略者进来，只为炸弹不往自己头上扔。这样的国家，正如文中所述“说到底，无论哪里都一样危险。”

那么，骗人的是只此一件么?固然不，“而我，却愈加恣意的骗起人来了。如果这骗人的学问不毕业，或者不终止，恐怕是写不出圆满的文章了。”就在这骗人的学问既未卒业，也未终止之际，鲁迅先生又出于礼仪为本山社长写了篇“中日亲善”的文章——当然是假话!但又何妨?在哪假话横行天下、排日即为国贼的时候，是不想，也是无法说真话的。到处的断头台上，都正闪烁着太阳的圆圈，刺眼的光让你看不见真实。

之前，鲁迅先生还给过一位小学生一元钱，“募集水灾的捐款”，同时，他也知道，当灾民们前去水利局寻求安身之所时，迎来的是机枪扫射;一元钱连水利局老爷一天的烟卷钱也不够，虽然知道水利局根本不会把这点钱放在眼里，却又觉得是作了好事，所以在我看来，鲁迅的骗人是在骗自己。

这么多的骗，是为了什么呢?鲁迅先生并没有在骗人，而是在麻痹自己，骗自己，因为看到劳苦大众的疾苦，自己却又有心无力，无可作为。此外，我觉得在鲁迅先生眼中，那种局势是只有说假话才有机会说真话，是对社会的不满及谴责，是对政府强烈的抗议，大大方方地说出“我要骗人”，这才能让“愚民们”理解他所做出的一些违背其本意的事。

时至今日，这样的乱象是依旧存在着的。之前有一项调查显示，国人对他人的信任度以直抵低谷，是大家本来便对任何事都存有怀疑吗?是我们自己的所作所为不值得被人来相信。想起不久前的中国红十字会款项不知下落的事件，面对铁一般的事实前，那些领导人依然对自己的诚信说着谎言，骗人的人是对的，说真话的被质疑，这让我们如何去相信，如何去说真话?连信任都无法给出，只得对被人“假话连篇”，这不便是愚民么?之所以“愚”，是不说真话，说不出真话。而说不出真话的缘由，只是假话太普遍罢了。

但倘若每个人都开始说真话呢?假话便无安身之所了，也就无需以“我要骗人”为由说真话了。

第五篇：诚信与善意的谎言

合：下面我们就以《诚信与善意的谎言》展开讨论。

主1：正方有“ …… ”。

主2：反方有“ …… ”。

主1：首先是第一轮辩论。

主2：正反两方每人陈述一句观点。

主1：首先是正方。

一辩：我方将从以下几个方面来论述我方观点：

第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。

二辩：第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些”职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要”不识谎言真面目，只因身在善意中”啊!

三辩：第三，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。

例如：某人身患绝症，为了让他平地度过余生，所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

四辩：第四： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢?

首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判

其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。

五辩：再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊!

最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以，我方坚持认为：

合：善意的谎言违背诚信!

主2：接下来是反方。

一辩：说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.

我看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信吗?

二辩：一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信吗?

三辩：一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，他终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，他虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归明白，母亲这样做是对的，否则他不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，你能说这位母亲善意的谎言有碍于诚信吗?

四辩：还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的

工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人士背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此我们不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……